Messaggi di altre apparizioni

(1) Avendo fatto la comunione son rimasta afflitta e angustiata perché erano tali e tanti i colpi di tosse, che mi sentivo soffocare e non potevo né pensare né starmene con Gesù secondo il mio solito. Onde dopo un’ora e più di forte tossire, mi son calmata e pensavo tra me: “E’ già un’ora e più che ho ricevuto Gesù e non mi son potuta raccogliere per starmene a solo a solo con Lui, già gli accidenti dell’Ostia si son consumati, Gesù è partito ed io non so più dove ritrovarlo, sicché per me oggi è stato come se ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Avendo fatto la comunione son rimasta afflitta e angustiata perché erano tali e tanti i colpi di tosse, che mi sentivo soffocare e non potevo né pensare né starmene con Gesù secondo il mio solito. Onde dopo un’ora e più di forte tossire, mi son calmata e pensavo tra me: “E’ già un’ora e più che ho ricevuto Gesù e non mi son potuta raccogliere per starmene a solo a solo con Lui, già gli accidenti dell’Ostia si son consumati, Gesù è partito ed io non so più dove ritrovarlo, sicché per me oggi è stato come se non avessi fatto la santa comunione. Ma del resto, anche in questo bacio, adoro e benedico il Fiat Supremo. Ora mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno e poggiava la sua testa sulla mia spalla e con le sue braccia mi sosteneva per darmi forza, ché ero tanto sfinita che mi sentivo morire e tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, non sai tu che c’è una comunione eterna e tanto grande e non soggetta né a diminuirsi, né a consumarsi, i suoi veli che la nascondono in mezzo alle creature non sono soggetti a perire come i veli dell’Ostia Sacramentale, si dà in ogni istante, ad ogni respiro, ad ogni palpito ed in tutte le circostanze, anzi, si deve stare sempre con la bocca aperta per poterle ricevere tutte, altrimenti molte ne restano fuori dell’anima senza che vi entrano dentro, cioè con la volontà di volere sempre ricevere questa comunione sì grande e continua, che per quanto si dà, non è soggetta né a diminuire, né a consumarsi; tu già l’hai capito qual è questa comunione sì grande e continua, essa è il mio Fiat Divino, che ti scorre come vita nell’anima tua, come calore per fecondarti e svilupparti, come cibo per nutrirti, ti scorre nel sangue delle tue vene, nel palpito del tuo cuore, in tutto, sta sempre in atto di darsi a te, solo che tu la volessi ricevere; Essa ti affogherebbe di comunione, tante te ne vuol dare. E con ragione, con giustizia, e con diritto, la comunione della mia Volontà doveva essere senza limiti e non soggetta a consumarsi, perché Essa è principio, mezzo e fine della creatura e perciò doveva poterla ricevere, in modo che mai, mai le potesse mancare, perché una cosa che è principio, mezzo e fine, deve stare in continuo atto di darsi e di potersi ricevere e se ciò non fosse mancherebbe per la povera creatura il suo principio di vivere, il mezzo per mantenersi e perderebbe il fine dove giungere. Perciò la mia sapienza infinita mai poteva permettere che la comunione della mia Volontà fosse limitata per loro. Invece la comunione sacramentale non venne data come principio delle creature, né come fine, ma venne data come mezzo, aiuto, ristoro e medicina, ed i mezzi, aiuti, eccetera, si danno in modo limitato, non perenni e perciò i veli degli accidenti sacramentali sono soggetti a consumarsi, molto più che se le creature amano di ricevermi continuamente, c’è la comunione grande del Fiat eterno, che sta in atto di darsi continuamente a loro e pure tu ti affliggevi e quasi ti turbavi perché pensavi che le specie sacramentali si erano consumate. Non avevi ragione d’affliggerti mentre in te e fuori di te, c’è la comunione del mio Volere che non è soggetta a subire nessuna consumazione, la sua vita è sempre nella sua pienezza, né il mio Amore sopporterebbe che la piccola figlia del nostro Volere non potesse ricevere la nostra Vita Divina, sempre nuova e continua”.

(3) Onde dopo di ciò continuavo a sentirmi malata e facendo il giro nella Creazione per seguire gli atti della Volontà Suprema, sentivo in me una nota di tristezza, perché l’ubbidienza mi aveva imposto che io dovessi ubbidire a farmi passare il male, mentre io sospiravo il Cielo, avrei voluto fare un salto da mezzo la Creazione per raggiungere la mia Patria bramata, pregando il cielo, le stelle, il sole, e tutte le cose create che mi accompagnassero, perché stando che uno era il Fiat che ci dava la vita, io tenevo i miei diritti che non mi lasciassero sola, che dovrebbero tutte seguirmi fino alle porte eternali, aspettando prima che mi ricevesse nel Cielo quella stessa Volontà che mi aveva posseduto in terra e che dopo il mio ingresso nella beatifica Volontà Celeste, si potevano ritirare ognuno al loro posto e non potendo far ciò mi sentivo mesta e così giravo per tutta la Creazione. Ora mentre ciò facevo, una voce forte, armoniosa e argentina si faceva sentire dal centro della Creazione che diceva: “La tua nota triste si è comunicata a tutte le cose create, sicché oggi ci hai atteggiati tutti a mestizia, sii sicura che tutti ti accompagneremo al Cielo, è giusto che chi è stato in mezzo a noi, chi ci ha fatto compagnia, non entra in Cielo senza il nostro accompagnamento; ma la Creazione tutta lascerà senza di chi le mette il brio, di chi la tiene in festa, non più risuonerà il tuo eco in mezzo a noi, che rendendoci come parlante, magnifichiamo, amiamo, lodiamo quella Volontà Divina che ci creò e ci conserva. Perderemo colei che ci visita e ci tiene compagnia”. La voce ha fatto silenzio, ed io stessa mi sentivo che respiravo un’aria mesta. Onde pensavo che avessi fatto peccato per avere messo con la mia tristezza, a mestizia tutta la Creazione. Onde bramavo il mio dolce Gesù per dirgli il male che avevo fatto, per dirgli che perciò Lui mi aveva fatto scrivere tante cose che riguardavano il Divin Volere per fare che giungessero in mezzo alle creature, in modo che vivendo di questo Fiat Divino potessero possedere un regno sì santo. Quindi mentre ciò e altro pensavo, il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, tu hai ragione che te ne vuoi venire, ma finché tutte le conoscenze del mio Volere usciranno fuori e faranno la via, ci vorrà del tempo, e perciò la Creazione ha ragione che lascerà di nuovo nel suo silenzio, ma Io non voglio che ti opprimi, abbandonati in Me e lascia fare tutto al tuo Gesù”.

(5) Ed io: “Amor mio, quando mi porterai al Cielo, prego di portarmi in fretta, in fretta, affinché non hanno tempo di darmi questa ubbidienza”. Ma mentre ciò dicevo mi pareva di vedere che il cielo, il sole e tutta la Creazione s’inchinavano intorno a me per fare omaggio e Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, quando morrai, la Creazione tutta ti investirà e di sfuggita passerai nel Cielo, non sei contenta? ”

(1) Sentendomi sofferente, mi sentivo incapace a scrivere ciò che il benedetto Gesù manifestava alla piccola sua figlia, quindi sono stata parecchi giorni senza scrivere e Gesù nel mio interno m’incitava a farlo, ma io mi rifiutavo a farlo per la grande debolezza che mi sentivo, finalmente questa mattina uscendo dal mio interno mi ha detto:

(2) “La figlia mia questa sera deve scrivere, perché anche che stia morendo, voglio che dia gli ultimi guizzi di luce forte e abbagliante delle conoscenze del Fiat Supremo, affinché tutti conoscano che il mio Volere l’ha tenuta sempre occupata ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sentendomi sofferente, mi sentivo incapace a scrivere ciò che il benedetto Gesù manifestava alla piccola sua figlia, quindi sono stata parecchi giorni senza scrivere e Gesù nel mio interno m’incitava a farlo, ma io mi rifiutavo a farlo per la grande debolezza che mi sentivo, finalmente questa mattina uscendo dal mio interno mi ha detto:

(2) “La figlia mia questa sera deve scrivere, perché anche che stia morendo, voglio che dia gli ultimi guizzi di luce forte e abbagliante delle conoscenze del Fiat Supremo, affinché tutti conoscano che il mio Volere l’ha tenuta sempre occupata per Sé e per il regno suo e l’ultimo suo anelito non sarà altro che un guizzo forte di luce che rimarrà come ultimo attestato d’amore e di manifestazione per il regno della mia Volontà. Perciò mentre scriverai Io ti aiuterò e la piccola figlia del mio Volere non rifiuterà nulla al suo Gesù e a quel Fiat che con tanto amore ti tiene nel suo grembo per affidarti i suoi segreti”.

(3) Onde dopo di ciò mi son decisa a scrivere, anche poco, perché il mio dolce Gesù si contenta di tutto. Quindi il mio dolce Gesù mi ha detto:

(4) “Figlia mia, chi vive nella mia Volontà Divina respira il Tutto e siccome il respiro si prende e si dà, e senza frapporre tempo in mezzo si riceve per ridarlo di nuovo, ora che respira il Tutto che è Iddio, nel rimettere il suo respiro dà il Tutto che ha respirato, sicché Tutto prende e Tutto dà, dà il Tutto a Dio, dando Dio a Dio, dà il Tutto alle creature, per respirare di nuovo Dio e tutto ciò che Dio opera. E’ connaturale che chi prende Tutto, può dare Tutto. Solo nel mio Divin Volere la vita dell’Ente Supremo è continuamente bilocata da parte delle creature”.

(5) Ed io: “Mio Gesù, mi sento che faccio nulla e Tu mi dici che nel tuo Fiat prendo Tutto e do Tutto? ” E Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, quando opera il Tutto, il nulla sta al suo posto, solo che si presta a ricevere il Tutto e poi non senti in te la forza di questo Tutto che facendoti abbracciare ed invadendo tutto: Cielo, stelle, sole, mari e terra e abbracciando tutti gli atti del mio Fiat che esercita in tutta la Creazione, te li fa portare come in un sol fiato al tuo Creatore per ridargli tutti e tutto? Ci è stato finora qualcuno che ha dato ed ha potuto dire: “Do a Dio tutto, anche Dio stesso, perché vivendo nel suo Volere Dio è mio, i Cieli sono miei, il sole e tutto ciò che ha fatto questo Fiat Supremo è mio, quindi essendo tutto mio, tutto posso dare e tutto posso prendere? ” Ora ne avviene come di conseguenza che chi vive nel mio Volere tiene il possesso del Tutto e questo forma e attira il regno della Divina Volontà sulla terra, perché per formare un regno ci vuole la forza della Potenza del Tutto”.

(7) Dopo di ciò si faceva vedere da piccolo bambino, che mi guardava tanto fisso da restare come impresso in me e voleva essere guardato, ma tanto da restare io impressa in Lui e poi tutto amore e tenerezza mi ha detto:

(8) “Figlia mia, è la vera immagine del vivere nel mio eterno Volere, l’anima copia in sé la Divina Volontà e la Volontà Suprema copia l’anima, in modo che il tuo Creatore tiene la copia della tua immagine impressa nel suo seno, la tiene tanto cara perché la vede tale e quale come la uscì dalla sua origine, nulla ha perduto della sua freschezza e bellezza, i suoi lineamenti paterni sono impressi in questa copia, questa copia nel seno paterno di Dio le decanta tutta la Creazione con tutte le opere sue, le sussurra continuamente all’orecchio: “Tutto per me facesti, molto mi amasti e mi ami ed io tutto, tutto voglio convertire in amore per Te”. Questa copia è il portento di Dio nel suo seno, è il ricordo di tutte le opere sue; questa è la copia dell’anima in Dio e la copia di Dio nell’anima e lo svolgimento della Vita Divina nella creatura. Come è bello il regno della mia Volontà, il nulla sperduto nel Tutto, il Tutto fuso nel nulla, la bassezza della creatura che si eleva nell’altezza Divina, l’altezza Divina che scende nella profondità della creatura, sono due esseri avvinti insieme, inseparabili, trasfusi, immedesimati che a stento si distingue che son due vite che palpitano insieme. Tutta la magnificenza, la santità, la sublimità, i prodigi del regno della mia Volontà, sarà proprio questo: “La copia fedele dell’anima in Dio e la copia integra e bella di Dio nell’anima”. Perciò i figli del regno del Fiat Divino saranno tante immagini di piccoli Dei nel regno mio”.

(1) Stavo tutta abbandonata nel Supremo Fiat, seguendo i suoi atti nella Creazione ed il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, guarda come è bello l’ordine del cielo, così quando il regno della Divina Volontà avrà il suo dominio sulla terra in mezzo alle creature, anche in terra vi sarà ordine perfetto e bello. Allora avrò tre regni, uno nella Patria Celeste, l’altro nella Creazione ed il terzo fra le creature e uno sarà l’eco dell’altro, uno il riflesso dell’altro. Tutte le cose create hanno ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo tutta abbandonata nel Supremo Fiat, seguendo i suoi atti nella Creazione ed il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, guarda come è bello l’ordine del cielo, così quando il regno della Divina Volontà avrà il suo dominio sulla terra in mezzo alle creature, anche in terra vi sarà ordine perfetto e bello. Allora avrò tre regni, uno nella Patria Celeste, l’altro nella Creazione ed il terzo fra le creature e uno sarà l’eco dell’altro, uno il riflesso dell’altro. Tutte le cose create hanno il loro posto d’onore e mentre sono tutte ordinate ed in armonia fra loro, una non ha bisogno dell’altra, perché ciascuna non solo abbonda, ma sovrabbonda dei beni con cui Iddio le dotò nel crearle, perché essendo state create da un Essere felice e ricchissimo, che col dare non vengono mai scemate le sue ricchezze, perciò tutte le cose create portano l’impronta della felicità e l’abbondanza dei beni del suo Creatore. Come tutte le cose create, così i figli del regno del Fiat Supremo, tutti avranno il loro posto d’onore, di decoro e di dominio, e mentre possederanno l’ordine del cielo e staranno in perfetta armonia più che sfere celesti tra loro, sarà tale e tanta l’abbondanza dei beni che ciascuno possederà, che uno mai avrà bisogno dell’altro, ciascuno avrà a sé la sorgente dei beni del suo Creatore e della sua felicità perenne. Sicché sbandita sarà la povertà, l’infelicità, i bisogni, i mali dai figli della mia Volontà, non sarebbe decorosa per Essa che, tanto ricchissima e felice, avere dei figli che difettassero di qualche cosa e non godessero tutta l’opulenza dei suoi beni che sorgono continuamente. Che diresti tu se vedessi il sole povero di luce, che appena mandasse qualche barlume alla terra? Se vedessi un lembo di cielo ad un punto con qualche stella appena e tutto il resto senza l’incanto del cielo azzurro? Non diresti: “Colui che ha creato il sole non possiede l’immensità della luce che sorge e perciò solo da qualche barlume fa rischiarare la terra, non possiede la potenza di stendere un cielo ovunque e perciò un lembo appena ha steso sul nostro capo”. Sicché ti sareste fatto il concetto che Iddio è povero di luce, né tiene potenza di stendere ovunque le opere delle sue mani creatrici. Ma invece col vedere che il sole abbonda tanto di luce, che il cielo si stende ovunque, tu ti convinci che Iddio è ricco e possiede la sorgente della luce e perciò nulla ha perduto della sua luce con l’abbondare di tanta luce il sole, né la sua Potenza ha scemato con lo stendere dovunque il cielo. Così se i figli del mio Volere non abbonderanno di tutto, si potrà dire che la mia Volontà è povera e non tiene Potenza di rendere felici i figli del regno suo, ciò che non sarà mai. Anzi siccome sarà l’immagine del regno che la mia Volontà tiene nella Creazione, così come il cielo si stende ovunque e abbonda di stelle, il sole abbonda di luce, l’aria d’uccelli, il mare di pesci, la terra di piante e di fiori, così, facendo eco alla Creazione il regno del Fiat Supremo, saranno felici e abbonderanno di tutto i figli del regno mio. Quindi ciascuno possederà la pienezza dei beni e piena felicità nel posto in cui il Voler Supremo li avrà collocati, sia qualunque la condizione e l’ufficio che occuperanno, tutti saranno felici della sorte loro. E siccome il regno del Fiat Supremo sarà l’eco perfetto del regno che la mia Volontà possiede nella Creazione, perciò si vedrà un sole nell’alto, un altro sole nel basso in mezzo alle creature che possederanno questo regno, si vedrà l’eco del cielo in questi figli fortunati, coi loro atti popoleranno di stelle, anzi ciascuno saranno un cielo e un sole distinto, perché dove c’è la mia Volontà non sa stare senza cielo e senza sole, anzi come prenderà possesso di ciascuno dei suoi figli, formerà il suo cielo ed il suo sole, perché è natura sua che dovunque tiene il suo stabile possesso, la sua santità, la sua luce interminabile, è come cielo e sole che forma e moltiplica ovunque. Ma non è tutto ancora, la Creazione, eco della Patria Celeste, contiene la musica, la marcia reale, le sfere, il cielo, il sole, il mare e tutti possiedono l’ordine e l’armonia perfetta tra loro e girano continuamente, quest’ordine, quest’armonia e questo girare senza mai fermarsi forma tale sinfonia e musica mirabile, che si direbbe come il fiato del Fiat Supremo che, alita come tanti strumenti musicali tutte le cose create e vi forma la più bella delle musiche, che se si potesse sentire dalle creature, rimarrebbero estatici. Ora il regno del Fiat Supremo avrà l’eco della musica della Patria Celeste e l’eco della musica della Creazione, sarà tale e tanto l’ordine, l’armonia ed il loro continuo girare intorno al loro Creatore, che ogni loro atto, parola e passo, sarà una musica distinta come tanti diversi strumenti musicali che riceveranno il fiato del Volere Divino, in modo che tutto ciò che faranno, saranno tanti distinti concerti musicali che formeranno l’allegria e la festa continua del regno del Fiat Divino. Per il tuo Gesù non troverà più differenza, tanto rimanersi nella Patria Celeste, tanto scendere a trattenersi in mezzo alle creature nel regno del Fiat Supremo sulla terra. E allora la nostra opera della Creazione canterà vittoria e pieno trionfo e avremo tre regni in uno, simbolo della Trinità Sacrosanta, perché tutte le nostre opere portano l’impronta di Colui che l’ha creata”.

(3) Dopo ciò pensavo tra me: “Se i veri figli del Fiat Supremo saranno felici, abbonderanno di tutto, eppure la mia Mamma Regina, Gesù stesso che era la stessa Volontà Divina furono poveri in questa bassa terra, soffrirono le pene, gli incomodi della povertà”. Ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, povertà vera è quando una creatura ha bisogno, vuol prendere e non ha che prendere ed è costretto a chiedere agli altri uno stretto mezzo di vivere, questa povertà è di necessità e quasi forzata, invece, tanto in Me quanto nella Mamma Celeste che c’era tutta la pienezza del Fiat eterno, era non povertà di necessità, molto meno forzata, ma povertà volontaria, povertà spontanea, premuta dal torchio dell’amor Divino. Tutto era nostro, ad un nostro cenno si sarebbero edificati palazzi sontuosi, imbandite mense con cibi non mai visti e gustati, come difatti quando occorreva, ad un nostro piccolo cenno, gli stessi uccelli ci servivano portandoci nei loro becchi frutti e pesci e altro e facevano festa che servivano al loro Creatore e alla loro Regina, ci facevano coi loro strilli, canti e gorgheggi le musiche più belle, tanto che per non dare all’occhio delle altre creature di singolarità, dovevamo dargli il comando che si allontanassero seguendo il loro volo sotto la volta del cielo dove il nostro Volere li aspettava ed essi ubbidienti si ritiravano. Perciò la nostra povertà fu d’amore, povertà d’esempio per insegnare alle creature il distacco delle cose basse della terra, non fu povertà di necessità né ci poteva essere assolutamente, perché dove regna la pienezza, la vita della mia Volontà, tutti i mali finiscono come sotto d’un sol colpo e perdono la vita”.

(5) Onde avendo inteso il molto reverendo padre Di Francia che io stavo con la febbre, mi ha mandato a dire che se avessi bisogno prendessi ciò che mi era necessario dai suoi denari che aveva depositati presso di me per una sua opera. Ed il mio amabile Gesù nel venire quasi sorridendo mi ha detto:

(6) “Figlia mia manda a dire al padre a nome mio, che Io lo ringrazio e ricompenserò la bontà del suo cuore, della cura che di te prende, ma fagli sapere che la figlia del mio Volere non ha bisogno di nulla, che la mia Volontà l’abbonda di tutto, anzi Essa è gelosa che altri potessero offrirle alcunché, perché alla figlia sua vuol darle tutto Essa, perché dove regna il mio Volere Divino non c’è timore che i mezzi naturali, l’abbondanza dei beni può nuocere, anzi quanti più mezzi tiene e abbondanza gode, più guarda in essi la Potenza, la Bontà, la ricchezza del Fiat Supremo e tutto converte in oro purissimo di Volontà Divina, sicché la mia Volontà quanto più le da, tanto più si sente glorificata nello svolgere la sua vita nella creatura, nel porgere le cose sue a chi la fa dominare e regnare. Sarebbe assurdo se un padre ricchissimo avesse i figli poveri, sarebbe da condannare un tal padre e poi, a che pro le sue ricchezze se il parto delle sue viscere, i suoi veri figli menassero una vita stentata e miserabile? Non sarebbe un disonore per questo padre e un’amarezza insopportabile per questi figli? Conoscendo che mentre il padre è ricchissimo loro difettano di tutto e stentatamente possono sfamarsi la fame? Se ciò sarebbe assurdo e disonore per un padre nell’ordine naturale, molto più nell’ordine soprannaturale del Fiat Supremo. Esso è più che padre che contiene la sorgente di tutti i beni e perciò dov’è Esso, regna la felicità e l’abbonda di tutto. Molto più che l’anima che tiene il possesso del Divin Volere, Esso somministra all’anima e al corpo una vista acuta e penetrante, in modo che penetra dentro delle cose naturali che come velo la nascondono e lei squarciando questi veli trova nelle cose naturali la nobile regina della Volontà Divina regnante e dominante in essa. Sicché le cose naturali scompariscono per lei ed in tutte le cose trova quella Volontà adorabile che possiede, la bacia, l’adora e tutto diventa per l’anima Volontà Divina, perciò ogni cosa naturale di più, è per lei un atto nuovo di Volontà Divina che possiede, quindi le cose naturali sono mezzi per chi è figlia del mio Volere, di far conoscere di più ciò che fa, sa fare e possiede la mia Volontà, e a qual punto eccessivo ama la creatura. Vuoi sapere tu dunque perché le creature difettano dei mezzi naturali e molte volte le vengono rapiti e si riducono alla più squallida miseria? Primo perché non posseggono la pienezza del Fiat Supremo, secondo perché scambiano le cose naturali e mettono al posto di Dio la natura, né guardano nelle cose naturali il Supremo Volere, ma ingordi si attaccano per formarsi una gloria vana, una stima che li accechi, un idolo per il proprio cuore. Stando ciò, è necessario per mettere in salvo le loro anime, che i mezzi naturali vengono a mancare. Ma per chi è figlia della mia Volontà, tutti questi pericoli non ci sono e perciò voglio che abbondano di tutto e che nulla le manchi”.

(1) Stavo pensando tra me: “Il mio dolce Gesù mi ha detto tante volte che io dovevo imitarlo in tutto, eppure Lui non scrisse mai, una sol volta dice il Vangelo che scrisse, ma neppure con la penna, ma col dito; invece per me vuole che scrivo, sicché mi vuole fare uscire dalla sua imitazione, Lui non scrisse affatto ed io debbo scrivere tanto”. Ora mentre ciò pensavo è venuto da grazioso bambinello, che mettendosi nelle mie braccia e avvicinando il suo volto al mio mi ha detto:

(2) “Figlia mia, dammi i tuoi baci ed ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando tra me: “Il mio dolce Gesù mi ha detto tante volte che io dovevo imitarlo in tutto, eppure Lui non scrisse mai, una sol volta dice il Vangelo che scrisse, ma neppure con la penna, ma col dito; invece per me vuole che scrivo, sicché mi vuole fare uscire dalla sua imitazione, Lui non scrisse affatto ed io debbo scrivere tanto”. Ora mentre ciò pensavo è venuto da grazioso bambinello, che mettendosi nelle mie braccia e avvicinando il suo volto al mio mi ha detto:

(2) “Figlia mia, dammi i tuoi baci ed Io ti do i miei”.

(3) Onde dopo averlo baciato varie volte, Lui mi incitava a baciarlo ancora e poi mi ha detto:

(4) “Figlia mia, vuoi sapere perché Io non scrissi? Perché dovevo scrivere per mezzo tuo, sono Io che animo la tua intelligenza, che ti imbocco le parole, che do moto con la mia mano alla tua per farti tenere la penna e farti vergare le parole sulla carta, sicché sono Io che scrivo, non tu; tu non fai altro che prestare attenzione a quello che voglio scrivere, perciò tutto il tuo lavoro è l’attenzione, il resto faccio tutto da Me, e tu stessa non vedi molte volte che non hai forza di scrivere e ti decidi a non farlo ed Io per farti toccare con mano che sono Io che scrivo, ti investo e animandoti della mia stessa vita scrivo quello che voglio, quante volte non l’hai provato? Ora dovendo passare un’epoca per far conoscere il regno del Fiat Supremo, per dare il tempo a far conoscere il regno della Redenzione prima, e poi l’altro del Fiat Divino, decretai di non scrivere allora, ma di scrivere insieme con te, per mezzo tuo, quando questo regno fosse più prossimo e anche per dare una nuova sorpresa alle creature dell’eccesso dell’amore di questa mia Volontà, che ha fatto, che ha sofferto e che vuol fare per amor loro. Molte volte figlia mia, le novità portano nuova vita, nuovi beni e le creature son portate tanto alle novità e si lasciano come trasportare dalla novità. Molto più che le novità delle nuove manifestazioni sul mio Divin Volere che hanno una forza divina e un dolce incanto, che pioveranno come celeste rugiada sulle anime arse dalla volontà umana, saranno portatori di felicità, di luce e di beni infiniti. Non ci sono minacce in queste manifestazioni né spavento, e se qualche cosa di timore c’è, è per chi vuole restare nel labirinto dell’umana volontà, ma poi in tutto il resto non si vede altro che l’eco, il linguaggio della Patria Celeste, il balsamo di lassù che santifica, divinizza e da la caparra della felicità che solo regna nella Patria beata. Perciò mi diletto tanto nello scrivere ciò che riguarda il Fiat Divino, perché scrivo cose che appartengono alla Patria mia. Sarà troppo perfido ed ingrato chi non riconoscerà in queste mie manifestazioni l’eco del Cielo, la lunga catena d’amore del Volere Supremo, la comunanza dei beni del nostro Padre Celeste che vuol dare alle creature, e come volendo mettere tutto da banda ciò che è passato nella storia del mondo, vuole incominciare un’era nuova, una nuova creazione, come se ora cominciasse la nuova storia della Creazione. Perciò lasciami fare, che ciò che faccio è di somma importanza”.

(5) Dopo ciò gli ho detto: “Amor mio, sembra che più che tutto tu ami assai questo regno dell’Eterno Fiat, in esso tu accentri tutto il tuo Amore, tutte le opere tue e quasi ne meni trionfo che serviranno a questo regno; se tanto tu l’ami quando verrà? Perché non fate presto a farlo venire? E Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, quando le conoscenze del mio Divin Volere avranno fatto la loro via, in vista del gran bene che esse contengono, beni cui le creature nessuna ha pensato finora, che il regno della mia Volontà sarà lo sbocco del Cielo, l’eco della felicità Celeste, la pienezza dei beni terrestri, quindi in vista di sì gran bene, sospireranno, chiederanno ad unanimità che venga presto il regno mio. Sicché tanto tutta la Creazione nel suo muto linguaggio, muta in apparenza, ma dentro di essa c’è la mia Volontà che con voce forte ed eloquente chiede i suoi diritti, che sia conosciuta e domina e regna su tutti, perciò uno sarà l’eco da un punto all’altro della terra, uno il sospiro una la preghiera, che si sprigionerà da tutti gli esseri: Che venga il regno del Fiat Supremo. Allora trionfante verrà in mezzo alle creature, ecco perciò la necessità delle conoscenze, queste saranno incitamenti, stuzzicheranno l’appetito delle creature a gustare un cibo sì prelibato, sentiranno tutta la volontà, la smania di vivere in un regno sì felice, per liberarsi dalla tirannia e schiavitù in cui l’ha tenuto il proprio volere. E come s’inoltreranno a conoscere tutte le manifestazioni, i beni che ci sono nel Fiat Supremo troveranno le tue norme, come hai messo Cielo e terra sossopra, girando ovunque e chiedendo che presto fosse conosciuto questo regno, troveranno ciò che hai sofferto per ottenergli un sì gran bene, come devono comportarsi, che devono fare per poter avere libera entrata a vivere in esso. Perciò tutto è necessario che si faccia conoscere, per fare che il regno mio fosse tutto completo, per fare che nulla manchi, tanto le cose più grandi quanto le più piccole; perciò certe cose che a te sembrano piccole potrà essere una pietra divina trasformata in oro purissimo che formerà parte delle fondamenta del regno della mia Suprema Volontà”.

(7) Dopo di ciò stavo pensando tra me: “Il mio dolce Gesù decanta tanto la felicità del regno del Fiat Supremo, eppure Lui stesso che era la stessa Volontà Divina, la mia Madre Celeste che la possedeva integra, eppure non furono felici sulla terra, anzi furono i più che soffrirono sulla terra, anche di me stessa, che dice che sono la figlia primogenita della sua Volontà, eppure mi ha tenuta 43 e più anni confinata dentro di un letto e solo Gesù sa quello che ho sofferto, è vero che sono stata anche felice prigioniera e non scambierei la mia sorte felice se mi offrissero scettri e corone, perché ciò che mi ha dato Gesù mi ha reso più che felice, ma apparentemente all’occhio umano scomparisce questa felicità, quindi pare che cozza questa felicità detta da Gesù se si pensa alle sue pene, a quelle della Sovrana Regina e allo stato mio, ultima delle sue creature”. Ma mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù sorprendendomi mi ha detto:

(8) “Figlia mia, c’è differenza grandissima tra chi deve formare un bene, un regno e chi deve riceverlo per goderlo. Io venni sulla terra per espiare, per redimere, per salvare l’uomo, per fare ciò mi toccavano le pene delle creature, prenderle su di Me come se fossero mie, la mia Mamma Divina che doveva essere corrredentrice non doveva essere dissimile da Me, anzi le cinque gocce di sangue che mi diede dal suo cuore purissimo per formare la mia piccola Umanità, uscirono dal suo cuore crocifisso, per Noi le pene erano uffici che venimmo a compiere, perciò tutte erano pene volontarie, non imposizione della fragile natura. Ma tu devi sapere che ad onta di tante nostre pene che tenevamo per disimpegnare il nostro ufficio, era inseparabile da Me e dalla mia Madre Regina, somma felicità, gioie che mai finivano e sempre nuove, paradiso continuato, per Noi era più facile separarci dalle pene, perché non erano robe nostre intrinseche, robe di natura, ma robe d’ufficio, che separarci dal pelago delle immense felicità e gioie che produceva in Noi, come robe nostre ed intrinseche, la natura della nostra Volontà Divina che possedevamo. Come la natura del sole è dar luce, quella dell’acqua dissetare, quella del fuoco riscaldare e convertire tutto in fuoco e se ciò non facessero perderebbero la loro natura, così è natura nella mia Volontà, che dove Essa regna, di far sorgere la felicità, la gioia, il paradiso; Volontà di Dio ed infelicità non esiste, né può esistere, oppure non esiste tutta la sua pienezza e perciò i rivoli della volontà umana formano le amarezze alle povere creature. Per Noi, che la volontà umana non aveva nessuna entrata in Noi, la felicità era sempre al suo colmo, i mari delle gioie erano inseparabili da Noi, fin sulla croce, e la mia Mamma crocifissa ai miei piedi divini, la perfetta felicità mai si scompagnò da Noi e se ciò potesse succedere, avrei dovuto uscire dalla Volontà Divina e scompagnarmi dalla natura Divina e agire solo con la volontà e natura umana, perciò le nostre pene furono tutte volontarie, elette da Noi stessi per l’ufficio che venimmo a compiere, non frutti di natura umana, di fragilità o d’imposizione di natura degradata. E poi non ti ricordi che anche le tue pene sono pene d’ufficio, pene volontarie? Perché quando ti chiamai allo stato di vittima, Io ti domandai se volontariamente tu accettavi, e tu con tutta volontà accettasti e pronunciasti il Fiat. Passò del tempo e ti ripetetti il mio ritornello, se accettavi di vivere nella mia e con la mia Volontà Divina, e tu ripetesti il Fiat, che rigenerandoti a novella vita ti costituiva figlia sua, per darti l’ufficio e le pene che ad esso convengono, per il compimento del regno del Fiat Supremo. Figlia mia, le pene volontarie hanno tale potenza presso la Divinità, che hanno la forza, l’impero di squarciare il seno del Celeste Padre ed in questo squarcio che forma in Dio, fa straripare i mari di grazie che forma il trionfo della Maestà Suprema ed il trionfo della creatura che possiede questo impero delle sue pene volontarie. Perciò tanto per il gran portento della Redenzione, quanto per il gran prodigio del regno del mio Fiat, ci volevano pene volontarie, pene d’ufficio, in cui dovevano essere animate da una Volontà Divina, che imperando su Dio e sulle creature dovevano dare il gran bene che il loro ufficio racchiudeva. Perciò la mia felicità decantata del regno del Fiat Divino, non cozza come tu dici sol perché Io ero la stessa Volontà Divina e soffrii, e sol perché ti ho tenuto tanto tempo nel letto; chi deve formare un bene, un regno, conviene che faccia una cosa, che soffri, che prepari le cose necessarie e che vinca Iddio per farselo dare; chi deve riceverlo conviene che facciano altra cosa, cioè: Riceverlo, apprezzarlo ed essere grato a chi ha fatto battaglia, ha sofferto e avendo vinto dà a loro le sue conquiste per renderli felici. Quindi il regno della mia Volontà in mezzo alle creature porterà l’eco della felicità del Cielo, perché una sarà la Volontà che deve regnare e dominare l’uno e l’altro. E siccome la mia Umanità fu formata dal sangue purissimo del cuore crocifisso della Sovrana Regina, la Redenzione fu formata dalla mia continua crocifissione e sul Calvario vi misi il suggello della croce al regno dei redenti, così il regno del Fiat Supremo uscirà da un cuore crocifisso, cui la mia Volontà crocifiggendo la tua, farà uscire il suo regno e la felicità ai figli del regno suo. Perciò fin da quando ti chiamai allo stato di vittima, ti parlai sempre di crocifissione e tu credevi che fosse la crocifissione delle mani e dei piedi, ed Io ti facevo correre in questa crocifissione, ma non era questa, non avrebbe bastato per far uscire il regno mio, ci voleva la crocifissione intera e continua della mia Volontà in tutto l’essere tuo, ed era questo appunto che Io intendevo parlarti, che la tua volontà subisse la continua crocifissione della mia, per fare uscire il regno del Fiat Supremo”.

(1) Il mio sempre amabile Gesù tirandomi tutta a Sé mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il regno del Fiat Divino avrà come centro una sola Volontà, qual è la Divina, quindi una sarà la volontà di tutti, che diffondendosi a tutti e abbracciando tutto, darà la felicità, l’ordine, l’armonia, la forza e la bellezza a tutti, sicché sarà il regno di una sola Volontà, una Volontà per tutti e tutti ad una sola Volontà. Chi rende felice la Patria Celeste, se non la Volontà di Dio e la volontà di tutti? Oh! se in Cielo ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio sempre amabile Gesù tirandomi tutta a Sé mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il regno del Fiat Divino avrà come centro una sola Volontà, qual è la Divina, quindi una sarà la volontà di tutti, che diffondendosi a tutti e abbracciando tutto, darà la felicità, l’ordine, l’armonia, la forza e la bellezza a tutti, sicché sarà il regno di una sola Volontà, una Volontà per tutti e tutti ad una sola Volontà. Chi rende felice la Patria Celeste, se non la Volontà di Dio e la volontà di tutti? Oh! se in Cielo potesse entrare un’altra volontà che non fosse quella di Dio, ciò che non può essere, i santi perderebbero la pace perenne e sentirebbero il disordine d’una volontà che non è Divina, che non contiene tutti i beni e che non è santa né portatrice di felicità e di pace, quindi tutti unanime la metterebbero fuori. Perciò il regno del Fiat avrà per legge, per regime, per dominio, la sola e unica mia Volontà, ed in virtù di Essa, tutti saranno felici, d’una sola felicità, non ci saranno mai contese, ma pace perenne”.

(3) Dopo di ciò, sentendo il grande sforzo che facevo nello scrivere e lo stento che provavo, mi sentivo indecisa se dovevo o no continuare a scrivere ed il mio amato Gesù incitandomi mi ha detto:

(4) “Figlia mia, ogni parola di più sulla mia Volontà può essere una chiave di più per aprire il regno del Fiat Supremo, ogni conoscenza di Esso può essere una porta nuova che si forma per dare più agio, più entrate per fare entrare i figli del regno suo. Ogni similitudine sulla mia Volontà è una via di più che si forma per rendere più facile le comunicazioni di questo regno. La più piccola cosa che riguarda il Fiat, è un palpito di Esso che vuol formare in mezzo ai figli del regno suo, e soffocare questo palpito, figlia mia, non conviene, questo palpito porterà una vita nuova e divina bilocata da questo palpito, da far godere a chi avrà la fortuna di possedere questo regno. Non sai tu che per dire che esiste un regno, è necessario prima formarlo e poi dire che esiste? Perciò è necessario che vengano formate le vie, le porte di sicurezza, le chiavi d’oro, non falsificate d’altro metallo, per rendere facile l’entrata nel regno della mia Volontà; perciò una via di meno, una chiave che manchi, una porta chiusa, può rendere più difficoltoso, meno agevole l’entrata in esso. Perciò tutto ciò che ti dico non solo serve a formare questo regno, ma serve pure ad agevolare coloro che vorranno possederlo. Quindi la figlia primogenita della mia Volontà, deve aver cura di rendere più agevole ciò che riguarda il regno dell’eterno Fiat”.

(5) Onde stavo seguendo i miei atti nel Supremo Volere e trovandomi fuori di me stessa giravo per tutta la Creazione per seguire la Divina Volontà in ciascuna cosa creata, ma mentre ciò facevo, si squarciava il velo a ciascuna cosa e si vedeva abitante in esse il Santo Volere, che faceva ciascun atto che ogni cosa creata contiene, sempre operante senza mai fermarsi ed il mio dolce Gesù, uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, guarda l’amore esuberante della mia Volontà, sempre stabile, sempre operante, sempre in atto di dare, senza mai indietreggiare ciò che stabilì di fare quando il Fiat Supremo echeggiò nella Creazione, Essa prese l’impegno di fare tutte le arti, di disimpegnare tutti gli uffici, di fare tutte le servitù, di prendere qualunque forma per rendere felice l’uomo. Anzi fece più che madre tenerissima, disponendo tutte le cose create, quasi come tante mammelle in cui Essa si nascondeva dentro, per farsi poppare dall’uomo, sicché si fece sole per fargli poppare la sua luce, si fece cielo per fargli poppare l’amore vitale dell’immutabilità, si fece stelle per fargli succhiare la varietà dei beni che contengono le sue opere, si fece acqua, piante e fiori per fargli poppare l’acqua della grazia e dissetarlo, per fargli poppare la sua dolcezza ed i suoi casti profumi, tutte le forme prese la mia Volontà: D’uccello, d’agnello, di colomba, insomma di tutto, per imboccarsi all’uomo e farsi poppare da lui per dargli il bene che ciascuna cosa creata conteneva. Solo una Volontà Divina che in un suo sbocco d’amore creava tutto, poteva prendere tante forme, fare tanti uffici, essere così persistente senza mai cessare di fare i suoi atti. Eppure, chi cerca di penetrarvi in ciascuna cosa creata, per vedere chi è Colei che gli porge il suo petto, per dare il suo latte, per allattare le creature, per ricrearle e per renderle felici? Quasi nessuno. Essa si sviscera continuamente, dà la sua vita in ciascuna cosa creata, per dar vita e non si benignano neppure di guardarla, per vedere chi è Colei che l’ama tanto ed è vita della loro vita. Perciò il dolore della mia Volontà è grande, per tante sconoscenze delle creature. Quindi con pazienza Divina ed invincibile aspetta i figli suoi che conoscendola strappano il velo alle cose create che la nascondono e riconoscono il petto della mamma loro e poppano quelle mammelle divine riconoscenti e da veri figli suoi. Ecco perciò la gloria di tutta la Creazione, di tutta la Redenzione, del tuo Gesù e dell’eterno Fiat allora sarà completa, quando si attaccheranno al suo petto i figli del suo regno, per poppare le sue mammelle, che riconoscendola non si distaccheranno dal suo seno, ed Essa darà tutti i beni e avrà la gloria, il contento di vedere tutti i suoi figli felici e questi figli avranno l’onore, la gloria, di copiare in loro stessi la Madre che con tanto amore li tiene nel suo seno per nutrirli col suo latte divino. Adesso la mia Volontà si trova nelle condizioni come si trova il sole quando le nuvole impediscono che la pienezza della sua luce non può, con tutta la sua vivezza, investire la terra, quindi il sole per causa delle nubi non può spiegare tutta la sua luce che contiene, come se le nubi impedissero la gloria al sole di dare il corso della sua luce sempre uguale, sempre fissa come difatti la dà. Così le nubi della volontà umana impediscono tutto il corso che il Sole della mia Volontà vorrebbe fare verso di loro, e non potendo comunicare tutti i beni che contiene, tanto per mezzo della Creazione quanto direttamente, la sua gloria resta intercettata dalle nubi della volontà umana. Ma quando conosceranno il Fiat Supremo e si daranno per figli suoi, queste nubi saranno tolte ed Essa potrà dare i beni che possiede, allora la nostra gloria sarà completa in mezzo alle creature”.

(1) Stavo tutta immersa nel Supremo Volere seguendo i suoi atti per costituirmi atto di ciascuna creatura ed il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno e stendendomi le sue braccia mi abbracciava forte, stringendomi tutta a Sé. Ora mentre Gesù mi abbracciava, tutte le cose create, il cielo, il sole, il mare, tutti, anche il piccolo uccellino, mettendosi intorno a Gesù tutti mi abbracciavano volendo ripetere l’atto suo, facevano come a gara, nessuno voleva restare dietro. Io sono rimasta confusa nel vedere che tutta la Creazione correva verso di me per abbracciarmi e Gesù mi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo tutta immersa nel Supremo Volere seguendo i suoi atti per costituirmi atto di ciascuna creatura ed il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno e stendendomi le sue braccia mi abbracciava forte, stringendomi tutta a Sé. Ora mentre Gesù mi abbracciava, tutte le cose create, il cielo, il sole, il mare, tutti, anche il piccolo uccellino, mettendosi intorno a Gesù tutti mi abbracciavano volendo ripetere l’atto suo, facevano come a gara, nessuno voleva restare dietro. Io sono rimasta confusa nel vedere che tutta la Creazione correva verso di me per abbracciarmi e Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando l’anima vive nel mio Volere ed Io faccio un atto verso di lei, anche un semplice bacio, una parolina sola, tutta la Creazione, incominciando dalla Sovrana Regina fino all’ultimo del più piccolo essere, tutti si mettono in moto per ripetere l’atto mio. Perché essendo una la volontà dell’anima, della mia e di loro, tutti tengono il diritto di accomunarsi con Me, per fare la stessa cosa che faccio Io. Perciò non sono solo Io, ma tutti gli esseri dove esiste integra la mia Volontà, erano insieme con Me ad abbracciarti. Quindi quando faccio un atto di più con chi vive nel mio Volere, do una festa nuova a tutta la Creazione, e quando c’è una festa nuova tutti si muovono e stanno sull’attenti, quando Io sto per farti un dono, dirti una parola, per concorrere insieme con Me, ripetere l’atto mio, ricevere la nuova festa e fare a te la festa degli atti loro. Non è stata festa per te sentire l’abbraccio della Mamma Celeste, l’abbraccio della luce del sole, delle onde del mare, fin del piccolo uccellino che stendeva le sue ali per abbracciarti? Figlia mia, dove c’è la mia Volontà c’è tutto, non c’è cosa che le può sfuggire”.

(3) Onde io continuavo a seguire i suoi atti nel Supremo Volere ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, chi possiede la mia Volontà è come se tenesse accentrato il sole in sé stesso, ma non il sole che si vede nell’alto dei cieli, ma il Sole Divino, quello stesso Sole che sta accentrato in Dio; dilungando i suoi raggi si accentra nell’anima, sicché lei è padrona della luce, perché possiede dentro di lei la vita della luce e tutti i beni ed effetti che essa contiene; perciò gode la comunanza dei beni del suo Creatore. Tutto è in comune con chi possiede la mia Volontà: Comune è l’amore, comune è la santità, comune è la luce, tutto è in comune con lei, anzi riguardandola come parto della sua Volontà Divina è già figlia sua, e gode, ama e vuole che i suoi beni siano comuni. E se ciò non potesse essere, soffrirebbe come un padre potesse soffrire che, essendo ricchissimo si trova nell’impossibilità di non poter dare i suoi beni ai veri e fedeli suoi figli, e quindi non potendo dare ciò che lui possiede, è costretto a vederli poveri. Questo padre in mezzo all’opulenza delle sue ricchezze, ne morrebbe di dolore e attossicato nelle sue amarezze, perché la gioia del padre è di dare e rendere felici i figli della sua stessa felicità. Se tanto potesse soffrire un padre terreno che non potesse far comunanza dei beni coi suoi figli, fino a morire di dolore, molto più l’eterno Creatore, più che Padre tenerissimo ne soffrirebbe se non potesse mettere in comune i suoi beni con chi possiede il Fiat Divino, che come figlia sua tiene i suoi diritti di possedere la comunanza dei beni del Padre suo. E se ciò non fosse, cozzerebbe con quell’amore che non conosce limiti e con quella bontà più che paterna che è il continuo trionfo di tutte le nostre opere. Perciò come l’anima giunge a possedere il Fiat Supremo, il primo atto di Dio è di mettere in comune i suoi beni con lei e accentrandole il suo Sole, nella corrente della sua luce fa scendere i suoi beni nel fondo dell’anima e lei prende ciò che vuole, e sulla stessa corrente della luce che possiede, li fa risalire di nuovo al suo Creatore, come il più grande omaggio d’amore e di riconoscenza e la stessa corrente li discende di nuovo in essa. Quindi salgono e scendono continuamente questi beni, come certezza e suggello di comunanza che tra Creatore e creatura vi è tra loro. Tale era lo stato di Adamo quando fu creato, fino quando peccò, ciò che era nostro era suo, la pienezza della luce accentrata in lui, in vista che una era la sua volontà con la nostra, gli portava la comunanza dei nostri beni. Come ci sentivamo raddoppiare la nostra felicità per causa della Creazione, non per altro, perché vedevamo Adamo, il figlio nostro felice della nostra stessa felicità, perché la sua volontà essendo una con la nostra, la nostra le pioveva a torrenti i nostri beni e la nostra felicità, tanto che lui non potendola tutta contenere, perché non teneva la larghezza del suo Creatore, mentre si riempiva fino all’orlo fino a traboccarne fuori, faceva risalire tutto il resto a Colui da cui li riceveva; e che cosa faceva risalire? Il suo amore perfetto che aveva ricevuto da Dio, la sua santità, la sua gloria che possedeva con Noi in comune, come per ridarci la pariglia della felicità, dell’amore, della gloria. Felicità davamo, felicità ci dava; amore, santità e gloria gli davamo, amore, santità e gloria ci dava. Figlia mia, il possedere una Volontà Divina è cosa da far strabiliare e non il tutto può comprendere l’umana natura, sente, possiede e non sa esprimersi”.

(1) Mi sentivo che non volevo scrivere perché mi sentivo incapace, non solo, ma era tale e tanta la prostrazione delle forze che mi sentivo che non potevo farlo e pensavo tra me: “Che forse non era più Volontà di Dio che io scrivessi, altrimenti mi darebbe più aiuto e più forza, e poi se Lui vuole può scrivere Gesù solo, senza di me”. Ed il mio sempre amabile Gesù muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il sole dà sempre luce, né si stanca mai di fare il suo corso e d’investire ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo che non volevo scrivere perché mi sentivo incapace, non solo, ma era tale e tanta la prostrazione delle forze che mi sentivo che non potevo farlo e pensavo tra me: “Che forse non era più Volontà di Dio che io scrivessi, altrimenti mi darebbe più aiuto e più forza, e poi se Lui vuole può scrivere Gesù solo, senza di me”. Ed il mio sempre amabile Gesù muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il sole dà sempre luce, né si stanca mai di fare il suo corso e d’investire la superficie della terra ed il suo trionfo, quando trova il seme per farlo germogliare e svilupparlo per moltiplicarlo, il fiore per dargli il colore ed il profumo, il frutto per dargli la dolcezza ed il sapore. Il sole col comunicare i suoi effetti, mostra coi fatti che è il vero re della terra, perciò trionfa quando trova a chi poter comunicare i suoi effetti ed esercitare il suo ufficio regale su tutta la natura. Invece dove non trova in certe terra, né seme, né fiori, né piante, né frutti, non può comunicare i suoi effetti, se li tiene tutti in sé e perciò si sente senza trionfo, è come un re senza sudditi, che non può esercitare il suo ufficio, e perciò come sdegnato, perché non può comunicare i suoi effetti, brucia tanto quella terra da renderla sterile ed incapace di produrre un filo d’erba. Ora figlia mia, il sole è simbolo della mia Volontà ed Essa per natura sua, nell’anima dove regna vuol fare il suo corso di luce e siccome la sua luce possiede innumerevoli effetti, non si stanca mai, né esaurisce e perciò vuol comunicare i suoi effetti ed il suo trionfo quando trova in te le disposizioni che più che seme, fiore e frutto può comunicare i suoi effetti, il profumo, il colore, la sua dolcezza, che convertendosi in conoscenze che ad Essa appartengono, forma l’incanto del suo giardino, ed il mio Fiat Divino più che sole si sente re che può esercitare il suo ufficio regale, si sente che non solo tiene i suoi sudditi, ma anche la sua figlia, che come comunica i suoi effetti, le sue manifestazioni, così le comunica le similitudini di regina e questo è tutto il suo trionfo, trasformare l’anima in regina e abbigliarla con le veste regale. E siccome tutte le mie manifestazioni sul Fiat Supremo formeranno il nuovo giardino dei figli del regno mio, perciò vuol dare sempre, con la sua luce, i suoi effetti in te, per formarlo ricco e rigurgitante di tutte le specie di fiori, frutti e piante celesti, in modo che tutti, attirati dalla varietà di tante bellezze si sentiranno come rapiti e cercheranno di vivere nel regno mio. Ora se in te mancassero le disposizioni di ricevere le comunicazioni degli effetti del Sole della mia Volontà e di uscirle fuori per scriverle, per far conoscere il bene che Essa contiene ed i suo inauditi prodigi, la mia Volontà farebbe come il sole, ti brucerebbe in modo che rimarresti come terra sterile ed infeconda. E poi, come posso scrivere da solo senza di te? Le mie manifestazioni devono essere palpabili, non invisibili, devono cadere sotto i sensi delle creature, le cose invisibili, l’occhio umano non tiene la virtù di guardarle, sarebbe come se dicesse a te: “Scrivi senza inchiostro, senza penna e senza carta”. Non sarebbe assurdo ed irragionevole? Onde dovendo servire le mie manifestazioni ad uso di creature, formate d’anima e di corpo, anch’Io ho bisogno della materia per scrivere e me la devi prestare tu, sicché tu mi servirai d’inchiostro, di penna e di carta, e con questo formo in te i miei caratteri e tu sentendoli in te, li esci fuori e li rendi palpabili con scriverle sulla carta. Perciò tu non puoi scrivere senza di Me, ti mancherebbe il tema, il soggetto, il dettato davanti per copiare, quindi non sapresti dire nulla, ed Io non posso scrivere senza di te, mi mancherebbero le cose principali per scrivere: La carta dell’anima tua, l’inchiostro del tuo amore, la penna della tua volontà. Perciò è un lavoro che dobbiamo fare insieme e d’accordo d’ambi le parti”.

(3) Onde mentre scrivevo pensavo tra me: “Prima di scrivere certe piccole cose che Gesù mi dice, mi sembrano di pochissima importanza e perciò non mi sembrano necessarie di metterle sulla carta, ma nell’atto di scriverle, il modo che Gesù me le ordina nel mio interno cambia la scena e mi sembrano piccole nelle apparenze, ma di grande importanza nella sostanza. Stando tutto ciò, qual conto daranno a Dio chi ha tenuto e chi tiene autorità su di me, quando non si sono imposti con la loro obbedienza a farmi scrivere, quante cose ho tralasciato quando non ho ricevuto nessun comando? E Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia, certo che mi daranno conto, se credono che sono Io, il conto sarà strettissimo, perché credere che sono Io e non far conto anche d’una sola parola, è come se volessero soffocare un mare di bene per l’utile delle creature, perché la mia parola parte sempre dalla forza della Potenza Creatrice, difatti, un Fiat dissi nella Creazione e vi distesi un cielo tempestato d’innumerevoli milioni di stelle, un altro Fiat e vi formai il sole; non dissi venti parole per formare tante cose nella Creazione, ma un solo Fiat mi bastò. Ora la mia parola contiene ancora la sua Potenza Creatrice e non potete sapere se la mia parola è diretta a formare un cielo, una stella, un mare, un sole, per le anime, quindi non facendone conto e non mettendola in vista per le creature, mi vengono a respingere in Me stesso questo cielo, questo sole, stelle e mare che potrebbero fare tanto bene alle creature, ed il danno che ne verrebbe sarà incolpato a colui che non facendone conto l’ha soffocato dentro di Me. Se poi non credono, peggio ancora, perché sono tanto ciechi che non hanno occhi per vedere il Sole della mia parola, e l’incredulità porta all’ostinazione e alla durezza del cuore, invece la credenza rammollisce il cuore e lo dispone a farsi soggiogare dalla grazia e a darle la vista di poter comprendere le mie verità”.

(1) Trovandomi nel solito mio stato, il mio adorabile Gesù mi faceva vedere nel mio interno tante corde, una vicina all’altra che partivano da una sfera nel mezzo delle corde, sotto della quale era vuoto ed in quel vuoto stava il mio dolce Gesù che spesso spesso toccava quelle corde e suonava, ma in modo tanto armonioso e bello che non si può descrivere e dopo fatta la sua sonatina ha detto:

(2) “Figlia mia, queste corde sono simbolo dell’anima in cui regna la mia Volontà, Io stesso mi diletto di formarle e di metterle tutte ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Trovandomi nel solito mio stato, il mio adorabile Gesù mi faceva vedere nel mio interno tante corde, una vicina all’altra che partivano da una sfera nel mezzo delle corde, sotto della quale era vuoto ed in quel vuoto stava il mio dolce Gesù che spesso spesso toccava quelle corde e suonava, ma in modo tanto armonioso e bello che non si può descrivere e dopo fatta la sua sonatina ha detto:

(2) “Figlia mia, queste corde sono simbolo dell’anima in cui regna la mia Volontà, Io stesso mi diletto di formarle e di metterle tutte ordinate, guardale come sono belle, ogni corda tiene il suo colore distinto, investito di luce, in modo che tutto insieme formano la più bella iride, tutta smagliante di luce. Ma vuoi sapere perché ogni corda tiene il suo colore distinto? Perché ognuna di esse simboleggiano tutte le mie qualità divine, cioè, i miei attributi, sicché ho messo tutto in ordine, la corda dell’Amore, la corda della Bontà, la corda della Potenza, della Misericordia, della Fortezza, della Sapienza, della Purità, insomma tutto, non ho escluso neppure la corda della Giustizia, in modo che quando voglio amare ed essere amato, tocco la corda dell’Amore, oh! com’è dolce il suo suono soave, penetrante, dilettevole, in modo che scuote Cieli e terra, investe le fibre più intime di tutti gli esseri dove regna il mio Volere ed Io amo e sono amato, perché il suo suono tira e rapisce tutti ad amarmi, ed Io stesso rapito dal mio stesso Amore, amo e metto fuori oceani d’amore. Questo suono è tanto melodioso che mi fa tollerare tutto e sopportare i gravi mali del povero mondo. Questo suono mi fa passare a toccare la corda della bontà, questo suono chiama l’attenzione di tutti per ricevere i beni che la mia bontà vuol mettere fuori, che vuol dare alle creature, in questo suono si sentono voci che parlano, mette sull’attenti tutti, i suoni di sorpresa, d’ammirazione, nel sentire in questo suono di voci i beni che voglio dare. Questo suono mentre fa mettere a Me i miei beni fuori, dispone le creature a riceverli. Quindi ogniqualvolta voglio mettere in ufficio un mio attributo, tocco la corda che gli appartiene e lo metto in attitudine. Ma sai perché ho disposto in te tutte queste corde? Perché dove regna la mia Divina Volontà voglio trovare tutto Me stesso e tutte le cose che mi appartengono, in modo che quello che faccio in Cielo devo poterlo fare nell’anima dove domina e regna il mio Fiat Supremo, devo tenere il mio trono, le mie musiche, in modo da poter vibrare il suono della misericordia per convertire le anime, il suono della sapienza per farmi conoscere, il suono della mia Potenza e Giustizia per farmi temere, debbo poter dire: “Qui è il mio cielo”.

(3) Dopo di ciò stavo facendo il mio giro nella Creazione e mentre imprimevo il mio ti amo su ciascuna di esse, chiedevo che in virtù di quella Volontà Divina che le conserva belle ed integre venisse il regno del Fiat Supremo sulla terra, ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Le cose create sono inanimate, quindi non hanno virtù di chiedere un regno sì santo”, ma mentre ciò pensavo il mio amato Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, è vero che le cose create sono senza anima, ma però dentro ciascuna di esse vi corre la Vita della mia Volontà, che solo in virtù di Essa si mantengono belle quali furono create. Ora le cose create sono tutte nobili e regine, appartenenti tutte alla mia famiglia regale ed in virtù della mia Volontà che le anime e degli atti che esercita la mia Volontà in esse, hanno il diritto di chiedere che venga il mio regno, perché è anche regno di esse. Per chiedere con diritto che venga il regno del Fiat Divino è necessario che sia una della famiglia nostra, in cui la nostra Volontà tiene il suo primo posto, il suo trono, la sua vita, ecco perciò prima ti ho fatto nascere in Essa, perché potesse tenere i suoi diritti di paternità su di te e tu potessi tenere i diritti di figlia, per poter tenere i diritti di chiedergli il suo regno, e non solo tu, ma anche in virtù di tutte le cose create, cioè di tutti quegli innumerevoli atti che esercita in tutta la Creazione, che venga il regno nostro e vostro. Figlia mia, chi può aspirare a tenere il diritto di essere re, se non un figlio di re, anzi tutti veggono in lui il diritto che il regno sarà suo, invece se si vede aspirare un servo, un villano che non appartiene alla famiglia regale e dice che tiene il diritto d’essere re e che il regno sarà suo, questo tale si tiene da pazzo e merita tutte le burle. Così chi volesse chiedere il mio regno e non regna in lui il mio Santo Volere, stando nelle condizioni di servo, non tiene il diritto di chiedere il regno mio e se lo chiede è senza diritto e un semplice modo di dire. Ora supponi che un re avesse per figli centinai e migliaia di figli, che tutti appartengono legittimamente alla sua famiglia regale, non hanno tutti questi il diritto di occupare posti nobili, non disdicevoli alla loro condizione e di dire che il regno del nostro padre è regno nostro perché portiamo nelle nostre vene il suo sangue regale? Ora la Creazione tutta, i figli che apparterranno al regno del Fiat Divino, scorrerà in loro più che sangue la vita di Esso che le darà il diritto di appartenere alla famiglia regale e celeste, in modo che tutti saranno re e regine, tutti occuperanno posti nobili, degni della famiglia che appartengono. Perciò hanno più diritto le cose create che venga il regno del mio Volere, perché sono tutte figlie del Cielo e sono gli atti della mia stessa Volontà che lo chiede in esse, che le stesse creature che facendo la loro volontà si sono ridotte in condizione di serve. Quindi quando tu chiedi in nome del cielo, del sole, del mare e di tutte le altre cose create che venga il regno dell’eterno Fiat, costringi la mia stessa Volontà a chiedere che venga il regno suo, e pare nulla a te che una Volontà Divina prega in ciascuna cosa creata, ché tu impetri il suo regno? Perciò segui e non ti dare indietro. Anzi tu devi sapere che è la mia stessa Volontà che ti mette in via in tutta la Creazione, per tenere la figlia sua in tutti gli atti suoi insieme con Essa, per farti fare ciò che Essa fa e vuole da te”.

(1) Stavo seguendo la Divina Volontà negli atti suoi nella Creazione e nella mia mente mi è venuto un dubbio: “Come può essere che Gesù dice che fino a tanto che non venga il regno della sua Volontà sopra la terra, la gloria della Creazione e Redenzione sarà incompleta, come può essere ciò? Non tiene forse questa Volontà Suprema virtù di glorificarsi da per Sé stessa? Certo che la tiene questa virtù ed è più che sufficiente alla sua gloria, eppure dice che se la sua Volontà non stende il suo regno in mezzo alle creature, la sua gloria ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo la Divina Volontà negli atti suoi nella Creazione e nella mia mente mi è venuto un dubbio: “Come può essere che Gesù dice che fino a tanto che non venga il regno della sua Volontà sopra la terra, la gloria della Creazione e Redenzione sarà incompleta, come può essere ciò? Non tiene forse questa Volontà Suprema virtù di glorificarsi da per Sé stessa? Certo che la tiene questa virtù ed è più che sufficiente alla sua gloria, eppure dice che se la sua Volontà non stende il suo regno in mezzo alle creature, la sua gloria per causa della Creazione sarà incompleta”. Ora, mentre ciò pensavo, il mio adorabile Gesù sorprendendomi con una luce vivissima che usciva da Lui mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la cosa in sé stessa è chiarissima, che fino a tanto che la mia Volontà non viene conosciuta e non abbia il suo primo posto d’onore e di dominio in ciascun essere uscito dalle nostre mani creatrici, la sua gloria sarà sempre incompleta. La ragione è chiarissima, perché nella Creazione lo scopo nostro primo fu, che uscendo da Noi questa Suprema Volontà, che bilocandola in tutta la Creazione si stendeva ovunque, nel cielo, nel sole, nel mare, nel fiore, nelle piante, fin nella terra ed in ciascun essere uscito dalle nostre mani creatrici, costituendosi vita di tutto per formare la sua vita in ciascun essere e bilocandosi in ciascuna creatura potesse avere tante sue vite e tanti regni da dominare, per quante creature uscivano alla luce. Ora la mia Volontà non si è ritirata, non c’è punto dove non si stende la sua Vita Divina, non c’è creatura che non è investita da questa Volontà Suprema, e mentre si stende ovunque ed investe tutto e tutti, non può formare la sua vita, quante vite divine soffocate nelle creature, quanti gli negano il primo posto negli atti loro, quanti la pospongono ad atti indegni e vili, negandole il suo dominio e ti par poco la distruzione di tante vite divine di questa mia Volontà nelle creature? Di tanti suoi atti nobili e sublimi che si sente distruggere mentre se ne servono di Essa, per formare vite umane, vite deplorevoli, mostri che serviranno per l’inferno? E ti par poco figlia mia? Il discapito che ne ricevere la nostra gloria per causa della Creazione è grande ed incalcolabile, che neppure tutto il bene della Redenzione ci ha potuto rifare perché con la stessa Redenzione l’uomo non è ritornato nell’unità della nostra Volontà, né Essa regna completamente nelle creature; quante vite che si dicono buoni, santi, dimezzati di Volontà Divina e umana, perciò la nostra gloria nella Creazione non è completa, allora sarà completa quando le cose da Noi create serviranno alla nostra stessa Volontà e a coloro che le daranno il primo posto d’onore, la riconosceranno in tutte le cose e facendola regnare in tutti gli atti loro, la costituiscano Regina assoluta e Re dominante. Non ti pare giusto e diritto che essendo tutto della mia Volontà e trovandosi dappertutto e per tutti come vita primaria di tutto, che tutti la riconoscano e tutti diventano Volontà Divina, appartenendo tutti ad Essa? Supponi un re che avesse il suo regno, tutte le terre, le ville, le città, sono esclusivamente proprietà sue, non c’è cosa che a lui non appartiene, non solo come diritto che il regno è suo, ma anche come diritto di proprietà che appartengono a lui. Ora questo re per bontà d’animo che possiede, vuol vedere il suo popolo felice e distribuisce gratuitamente al suo popolo i suoi poteri, le sue ville, le sue terre, dandogli fin l’abitazione delle sue città, in modo che tutti possono essere ricchi, abbondanti, ciascuno nelle sue condizioni, e tutto questo gran bene che fa al suo popolo, a solo scopo che lo riconoscono per loro re, dandogli assoluto dominio e che riconoscono che le terre da loro occupate le sono state date gratuitamente dal re, affinché fosse glorificato, riconosciuto e amato, del bene che gli ha fatto. Ora questo popolo ingrato non lo riconosce per loro re e le terre che posseggono si arbitrano il diritto di proprietà proprie disconoscendo che sono state doni fatti dal re, non verrebbe dunque questo re ad essere defraudato nella sua gloria del bene che ha fatto al suo popolo? E se aggiungi che se ne servono delle terre di lui senza loro utile: Chi non le lavora, chi toglie le più belle piantagioni, chi rende squallidi i suoi ameni giardini, in modo da procurarsi la loro infelicità e miseria, tutto ciò aggiungerebbe al discapito della gloria del re, il disonore e un dolore che nessuno potrebbe lenire. Questo non è altro che ombra appena di ciò che ha fatto e fa tuttora la mia Suprema Volontà, nessuno ci ha dato un centesimo perché riceve il bene del sole, del mare, della terra, ma tutto le damo gratuitamente e solo per renderlo felice e che riconoscano il mio Fiat Supremo, che l’amò tanto e non vuole altro che amore e dominio. Ora chi potrebbe rifare quel re del discapito della gloria che non gli ha dato il suo popolo e lenire il suo intenso dolore? Supponi ancora che uno di questo stesso popolo, investendosi del giusto dolore del suo re e volendolo rifare della sua gloria, incomincia per il primo a mettere in bello la terra che occupa, in modo da farlo il più bello e ameno giardino del regno, poi dice a tutti che il suo giardino è un dono che gli ha fatto il re perché l’ama, poi chiama il re nel suo giardino e gli dice: “Questi sono domini tuoi, è giusto che siano tutti a tua disposizione”. Il re gode di questa lealtà e dice: “Voglio che sii re insieme con me, che regniamo insieme”. Oh! come si sente reintegrare la gloria, lenire il dolore da quest’uno del suo popolo; ma quest’uomo non si arresta, batte tutte le vie del regno e scotendo tutti col suo dire chiama un bel nucleo di persone alla sua imitazione e vi forma il popolo leale che danno il diritto di dominio al loro re. Ed il re si sente rifatto nella sua gloria e per premio dà il titolo di figli suoi e gli dice: “Il regno mio è vostro, regnate figli miei”. Questo è il mio scopo, che nel mio regno non ci siano servi, ma figli e re al par di Me. Ciò sarà della mia Divina Volontà. Oh! Come aspetta che gli sia ridata la sua gloria completa nella Creazione, che sia riconosciuto che tutto è suo, per poter dire: “Tutto è vostro, regniamo insieme”. Come aspetta che le sue conoscenze sul Fiat Supremo battono le vie per scuotere, per chiamare, per pressare che vengano nel regno mio e mi forma i miei veri figli, in cui posso dargli il titolo di re. Perciò ho tanto interesse che queste manifestazioni sul mio Divin Volere siano conosciute, perché si tratta del mio atto più grande, qual è il compimento della mia gloria ed il bene completo delle creature”.