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(1) Sono sempre tra le braccia della Divina Volontà, e sebbene tra le intense amarezze delle privazioni del mio dolce Gesù, che più che mare inonda la povera anima mia, la sua Luce inaccessibile che non mi è dato né di chiuderla tutta nell’anima mia, né di comprenderla, non mi lascia mai, anzi superando il mare delle mie amarezze se ne serve come vittoria e conquista che fa sulla mia povera volontà umana. Onde io pensavo tra me che tutto il valore, tutto il bene mi sembra che è tutto della Divina Volontà, e a me non resta nulla; ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre tra le braccia della Divina Volontà, e sebbene tra le intense amarezze delle privazioni del mio dolce Gesù, che più che mare inonda la povera anima mia, la sua Luce inaccessibile che non mi è dato né di chiuderla tutta nell’anima mia, né di comprenderla, non mi lascia mai, anzi superando il mare delle mie amarezze se ne serve come vittoria e conquista che fa sulla mia povera volontà umana. Onde io pensavo tra me che tutto il valore, tutto il bene mi sembra che è tutto della Divina Volontà, e a me non resta nulla; ma mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù, la cara mia vita, facendomi la sua breve visitina tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, tu devi sapere che Noi dotammo la creatura di ragione perché conoscesse il bene ed il male che facesse, ed in ogni atto che facesse, se buono fosse dotato di nuovo merito, nuova grazia, nuova bellezza e unione maggiore col suo Creatore; se cattivo, ne subisse una pena, la qual pena, fa sentire la debolezza e l’allontanamento da Colui che l’ha creata. La ragione è l’occhio dell’anima e luce che mentre strada la creatura, le fa conoscere il bello delle sue opere buone, i frutti dei suoi sacrifici, e sa straziarla quando fa il male. La ragione tiene questa virtù: Se la creatura opera il bene, si sente al suo posto d’onore e come re di essa tiene l’ordine, ed in virtù del merito che acquista si sente la forza e la pace; e se fa il male, si sente tutta sconvolta e schiava dei suoi stessi mali. Ora se la creatura fa gli atti buoni nella mia Volontà Divina in virtù della ragione che tiene, le diamo il merito di atti divini, il merito le viene dato a seconda che conosce e a seconda che la volontà umana vuole operare: Se nella nostra, essa si eleva tanto che non resta nel basso delle azioni umane anche buone, ma viene nel nostro Volere Divino, e come spugna si tuffa dentro ed impregna i suoi atti di luce, di santità, d’amore, in modo che l’atto suo scomparisce nel nostro e ricomparisce il nostro atto divino, quindi con giustizia deve correre il merito divino, e siccome nella nostra Volontà Divina perde il prestigio umano, si crede che la creatura non faccia nulla, ma non è vero, se Essa opera è in virtù del filo dell’umano volere che ha ricevuto nelle sue mani, che forma il trionfo e le sue conquiste sull’atto della creatura, e la ragione umana che volontariamente viene a cedere i suoi diritti ricevuti, come omaggio e padronanza a Colui che l’ha ricevuto, e questo è più che fare, perché Dio ha ricevuto il ricambio dei doni più belli che diede alla creatura, cioè la ragione e la volontà, con ciò ci da tutto quello che può darci, ci riconosce, si spoglia di sé stessa, ci ama con amor puro, ed è tanto il nostro amore che la vestiamo di Noi stessi, le diamo le nostre opere, in modo che Noi ed essa possiamo dire: “Facciamo insieme”. Ci metteremo nelle condizioni che la creatura non potrà far nulla senza della nostra Volontà, ed è tanta la nostra Bontà, che anche quando la creatura fa il bene umanamente, siccome nel bene corre sempre la ragione, le diamo il merito umano, perché è nostro solito di non lasciare senza premio nessun atto buono della creatura. Si può dire che stiamo tutt’occhio sopra di essa per vedere in che dobbiamo rimeritarla? ”

(3) Dopo ciò ha fatto silenzio, ed io continuavo a pensare come questa Divina Volontà è tutt’occhio sopra di noi, ci ama tanto e non ci lascia un istante, ed il mio dolce Gesù ha ripreso a dire:

(4) “Figlia mia, la mia Divina Volontà è tutto per la creatura, senza di Essa non potrebbe vivere neppure un minuto, tutti i suoi atti, moti e passi si possono chiamare imboccamenti, parti che le fa il mio Volere e la creatura li riceve, li sente in sé stessa e non conosce né chi l’imbocca, né chi dà vita alla sua vita, e perciò per molti è come se la mia Volontà non stesse per loro, e non le danno i dovuti diritti che conviene di darle. Quindi è necessario che si conosca quali sono questi diritti del mio Volere Divino, per fare che conoscendoli potessero contraccambiarla e conoscere chi è Colei che è vita della loro vita, e che loro non sono altro che le spoglie, le statue animate da Essa. Ora, i diritti sono innumerevoli: Diritto di creazione, diritto di conservazione, di animazione continua, tutto ciò che ha creato e che serve al benessere dell’uomo, costituisce un suo diritto sopra di lui, perciò il sole, l’aria, il vento, l’acqua, la terra, e tutto, sono stati creati e dati all’uomo dalla mia Volontà, quindi per quante cose gli ha dato, tanti diritti di più tiene sopra dell’uomo; la mia Redenzione, il perdono dopo la colpa, la mia grazia, il bene operare, sono diritti maggiori che Essa acquista sopra di lui. Si può dire che è come impastata nella mia Volontà, eppure non conosciuta; che dolore non essere riconosciuta! Ora per avere il trionfo, la Vita della mia Volontà nella creatura, è necessario che si conosca che cosa ha fatto, che fa per amore di esse, e quali sono i suoi giusti diritti, e quando avrà ciò conosciuto si metterà in ordine col mio Volere, sentirà chi è che le da la vita, chi si muove nel suo moto, chi palpita nel suo cuore, e mentre riceverà da Essa la vita che forma la sua vita, ridarà ad Essa come omaggio, amore e gloria quella stessa vita che forma in essa, e la mia Volontà riceverà i suoi diritti e ritornerà nel suo seno di luce tutto ciò che è suo, che con tanto amore le aveva dato, insomma si sentirà rinata di nuovo nelle sue braccia colei che con tanto amore aveva creato. Oh! se tutti conoscessero i diritti della mia Volontà, il suo Amore ardente e costante, che è tanto, che mentre le dà la vita la mette fuori alla luce del giorno, più che madre è tanta la sua gelosia d’amore, che non la lascia un istante, la investe dentro e fuori, di sopra e di sotto, a destra e a sinistra, e ancorché la creatura non la conoscesse, né l’amasse, Essa con eroismo divino continua ad amarla e a farsi vita e porgitrice degli atti della creatura. Oh! Volontà mia, tu sola sai amare con amore eroico, forte, incredibile ed infinito colei che creasti e neppure ti riconosce. Ingratitudine umana, quanto sei grande”.

(5) Onde mi sentivo che toccavo con mano il grande amore del Fiat Divino e pensavo tra me: “Come si può vivere in Esso, forse mettendo sempre l’intenzione di vivere in Esso? ” Ed il mio sempre amabile Gesù ha soggiunto:

(6) “Mia buona figlia, il vivere nella mia Volontà, non ci sono intenzioni, l’intenzione serve quando non si possono fare gli atti, perché manca chi tiene virtù di dar vita a tutto ciò che di bene vuol fare la creatura, e questo è fuori del vivere nel mio Volere, ed Io do il merito ad esse non come atti, ma come sante intenzioni. Invece nella mia Volontà c’è la virtù vivificatrice, attrice e operatrice, in modo che tutto ciò che la creatura vuol fare, trova chi forma la vita ai suoi atti, sente la forza vivificatrice che vivifica l’atto suo e converte in opere. Perciò nella mia Volontà tutte le cose cambiano, tutte le cose posseggono la vita, l’amore, la preghiera, l’adorazione, il bene che si vuol fare, le virtù tutte sono piene di vita, quindi non soggette a finire, a mutarsi, perché chi le somministra la vita le tiene con sé perché facciano vita insieme, ed Io le do il merito di opere animate dalla mia Volontà. Che differenza tra l’intenzione e le opere, l’intenzione simboleggia i poveri, gli infermi, che non potendo vorrebbero almeno con la buona volontà esercitare la carità, propagare il bene, fare chi sa quante belle cose, ma la povertà, l’infermità, l’inceppano e li rendono quasi prigionieri senza poter attuare il bene che vogliono fare. Invece l’operare nella mia Divina Volontà simboleggia il ricco, che tenendo le ricchezze a sua disposizione, l’intenzione non ha valore, perché se vuole può fare la carità, può andare dove vuole, può fare bene a tutti, aiutare tutti. Sono tali e tante le ricchezze del mio Volere, che la creatura si sperde in Essa, e a mani piene può prendere ciò che vuole per aiutare tutti, e molto più senza fare né strepito, né rumore, quasi come luce tacita porge l’aiuto e si ritira”.

(1) Sono sempre di ritorno nel mare interminabile della Divina Volontà, per prendere le sue goccioline, che alimentano, conservano e fanno crescere la Vita della Divina Volontà che sento in me, sicché ogni verità che la riguarda, è un pranzo che Gesù mi dà, tutto celeste e divino per alimentare me ed il Fiat Supremo, ogni verità è un nembo di Cielo che scende in me, e circondandomi aspetta finché io compisca i miei atti per portarseli nella patria celeste. Onde, mentre mi sperdevo nella sua Luce divina, il mio amato Bene Gesù, ripetendo la sua breve visitina mi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre di ritorno nel mare interminabile della Divina Volontà, per prendere le sue goccioline, che alimentano, conservano e fanno crescere la Vita della Divina Volontà che sento in me, sicché ogni verità che la riguarda, è un pranzo che Gesù mi dà, tutto celeste e divino per alimentare me ed il Fiat Supremo, ogni verità è un nembo di Cielo che scende in me, e circondandomi aspetta finché io compisca i miei atti per portarseli nella patria celeste. Onde, mentre mi sperdevo nella sua Luce divina, il mio amato Bene Gesù, ripetendo la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il Cielo è sempre aperto per chi vive nella mia Volontà, Essa si abbassa e fa insieme con la creatura ciò che lei fa: Ama insieme, opera, prega, soffre, adora, ripara, ed ama tanto quest’atti fatti insieme con Essa, che non li lascia nel basso della terra, ma se li porta nel celeste soggiorno, per farli prendere il loro regio posto come conquiste fatte nel basso mondo, che appartengono ad Essa e alla sua amata creatura. Ciò che si fa nel mio Volere appartiene al Cielo, la terra non è degna di possedere, ed oh! la sicurezza, la felicità che acquista la creatura, pensando che i suoi atti sono in potere del Fiat Divino, e si trovano in Cielo come sue proprietà, non umane ma divine, cui aspettano essa ché vogliono corteggiarla e formarne il suo trono di gloria. E’ tanto l’amore, la sua gelosia, l’immedesimazione che sente con quest’atti fatti nel suo Volere, che non li lascia neppure nella creatura, ma se li tiene con Sé, come parti della sua Vita e parti della creatura, per goderseli e sentire il gusto d’essere amato, e come un anticipo che deve darle della gloria nella patria celeste. Quest’atti fatti nel mio Volere fanno da narratori della storia d’amore che passa tra il Creatore e la creatura, e non vi è gusto maggiore che sentirsi narrare quanto ho amato, come il mio amore giunge all’eccesso, fino ad abbassarmi a voler fare insieme ciò che fa la creatura, non solo, ma mi narra il suo amore ché ha ricevuto il mio atto nel suo, perciò si forma un amore reciproco tra l’uno e l’altro, che ci felicita a vicenda. Oh! com’è bello vedere che mentre essa ancora valica l’esilio, i suoi atti stanno in Cielo, come mie conquiste che ho fatto nell’umana volontà, ed essi prendendo ciascuno il suo ufficio, chi mi ama come Io so amare, chi Mi adora con adorazioni divine, e chi mi forma le musiche celesti per inneggiarmi, lodarmi e ringraziarmi del grande portento dell’operato della mia Volontà. Perciò sii attenta e non ti far sfuggire nulla in cui non chiami la mia, affinché ciò che fai resti animato dalla mia Divina Volontà”.

(3) Onde seguivo a pensare al Fiat Supremo, e mille pensieri si affollavano nella mia mente ed il mio amabile Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, la creatura fu creata da Noi tutta in ordine a Noi, quindi è suo dovere sacrosanto, che in ogni suo atto che fa, di chiamare Colui che l’ha creata per darle il dominio ed il posto regio nell’atto suo che di diritto li spetta, e così l’atto della creatura riceverebbe l’onore che nell’atto suo possieda una Forza, una Luce, un atto divino; è nostra Volontà che dev’essere riempita tutta dell’Essere Divino, e se ciò non fa, ci nega un nostro diritto, ci mette fuori dagli atti suoi ed i suoi atti restano atti umani, svuotati di Forza e di Luce Divina, con un tenebrio sì denso, che la sua intelligenza vede tante ombre nere, che a tentoni fa fare qualche passo; giusta pena di chi può accendere la luce e non l’accende, di chi può chiamare la forza e non la chiama, e mentre se ne serve dell’atto e della opera conservatrice e attrice di Dio, lo mette fuori del suo atto. Ora è nostro decreto che nessuno entra in Cielo se non è riempita l’anima sua, fino all’orlo, tutta della nostra Volontà e del nostro Amore, basta un piccolo vuoto di questo, che il Cielo non si apre per lei, ecco perciò la necessità del Purgatorio, per svuotarsi a via di pene e di fuoco di tutto ciò che è umano, e riempirsi a vie di ansie, di sospiri e di martiri, di puro amore e di Divina Volontà per poter entrare nella patria celeste, e senza acquistare con tante pene, né merito, né gloria maggiore, ma solo per le condizioni che ci vogliono per essere ammesso al Celeste soggiorno. Invece, se l’avessero fatto in terra col chiamare la nostra Vita negli atti suoi, ogni atto era una gloria maggiore, una bellezza di più, suggellato dalle opere del suo Creatore. Oh! con quanto amore vengono ricevute quest’anime che nei loro atti hanno dato il posto all’atto divino nell’incontrarsi con Noi, Noi ci riconosciamo in essa ed essa si riconosce in Noi, e riconoscendoci a vicenda, è tale e tanta la felicità d’ambi le parti, che tutto il Cielo ne resta sorpreso nel vedere le gioie, la gloria, le beatitudini che l’Ente Supremo versa sopra di questa fortunata creatura. Perciò sempre nella mia Volontà e nel mio Amore ti voglio, affinché l’amore bruci ciò che a Me non appartiene, e la mia Volontà col suo pennello di luce vi formi l’atto nostro nell’atto tuo”.

(1) Mi sento come travolta nelle onde eterne del Voler Divino, sento il suo moto continuo che come vita mormora continuamente, ma che cosa mormora? Mormora amore e dà amore a tutti, mormora e felicita, mormora e fortifica, mormora e dà luce, mormora e dà vita a tutti, conserva tutti e forma l’atto di tutti, investe tutto, coinvolge e nasconde tutto in Sé per darsi a tutti e ricevere tutto. Oh! potenza del Voler Divino, come vorrei possederti come vita nell’anima, vivere di Te per non conoscere altra Vita che la tua, ma oh! quanto ne sono lontana, troppo ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento come travolta nelle onde eterne del Voler Divino, sento il suo moto continuo che come vita mormora continuamente, ma che cosa mormora? Mormora amore e dà amore a tutti, mormora e felicita, mormora e fortifica, mormora e dà luce, mormora e dà vita a tutti, conserva tutti e forma l’atto di tutti, investe tutto, coinvolge e nasconde tutto in Sé per darsi a tutti e ricevere tutto. Oh! potenza del Voler Divino, come vorrei possederti come vita nell’anima, vivere di Te per non conoscere altra Vita che la tua, ma oh! quanto ne sono lontana, troppo ci vuole per giungere a vivere di Volontà Divina. Ma mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù, la cara mia vita, sorprendendomi tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, dimmi che vuoi? Vuoi tu che la mia Volontà regni e viva in te come Vita? Se veramente lo vuoi tutto è fatto, perché è tanto il nostro Amore ed il desiderio ardente che la creatura possieda la nostra Volontà come vita, per farla vivere di Essa, che come la sua volontà umana veramente lo vuole, così la nostra riempie l’umano volere del nostro Supremo Volere per formarvi la sua Vita, e vivere in essa come nel suo proprio centro. Tu devi sapere la Volontà Divina e l’umana sono due potenze spirituali, la Divina, immensa d’una potenza inarrivabile; l’umana, piccola potenza, ma per quanto piccola ha la sua potenza, ed essendo ambedue spirituali, l’una si può riversare nell’altra e formare una sol vita; tutta la potenza sta nel volere, ed essendo potenza spirituale, tiene spazio di poter mettere dentro della sua volontà il bene che vuole, e anche il male. Sicché ciò che vuole la volontà quello si trova dentro di sé: Se vuole la propria stima, la gloria, l’amore ai piaceri, alle ricchezze, si troverà dentro del suo volere la vita della stima propria, della gloria, la vita dei piaceri, delle ricchezze, e se vuole il peccato, anche il peccato formerà la sua vita. Molto più se vuole la Vita della nostra Volontà nella sua, voluto, comandato da Noi con tanti sospiri, se davvero la vuole avrà il gran bene di possedere la nostra Volontà come vita, e se ciò non fosse, la santità del vivere nel mio Volere sarebbe una santità difficile e quasi impossibile, ed Io non so né insegnare cose difficili, né voglio cose impossibili, anzi è mio solito facilitare per quanto è possibile alla creatura le cose più ardue ed i sacrifici più duri, e se occorre ci metto del mio per fare che la piccola potenza del suo volere venga sostenuta, aiutata, animata dalla invincibile Potenza del mio, e così rendere facile il bene, o la Vita del mio Volere che vuole possedere la creatura, ed è tanto il mio Amore, che per facilitarla maggiormente le sussurro all’orecchio del cuore: “Se vuoi farlo davvero questo bene, lo farò Io insieme con te, non ti lascerò sola, metterò a tua disposizione la mia Grazia, la mia Forza, la mia Luce, la mia Santità, saremo in due a fare il bene che vuoi possedere”. Perciò non ci vuol troppo a vivere della mia Volontà, il troppo sta nel volere, se questo si decide e lo vuole fermamente e perseverantemente, già ha vinto la mia e l’ha fatta sua. Oh! quante cose può racchiudere l’umano volere essendo potenza spirituale che molto raccoglie e nulla sperde, si rassomiglia alla luce del sole, quante cose non racchiude il sole mentre non si vede altro che luce e calore? Eppure i beni che racchiude sono quasi innumerevoli, e si vede che come tocca la terra, così comunica beni mirabili, eppure non si vede altro che luce; tale è la volontà umana, quanti beni non può racchiudere se vuole, può racchiudere amore, santità, luce, riparazione, pazienza, tutte le virtù e anche il suo stesso Creatore. Essendo potenza spirituale tiene virtù e capacità di racchiudere tutto ciò che vuole, e non solo tiene la potenza di racchiudere il bene che vuole, ma di trasmutarsi nel bene che racchiude. Sicché la volontà umana si cambia nella natura del bene che vuole, e ancorché molte cose che veramente vuole non le faccia, nella volontà restano come fatte, e si vede che all’occasione di fare quel bene che voleva, possedendone la vita, con prontezza, con tutto amore, senza punto esitare fa quel bene che da tanto tempo voleva fare; simbolo del sole che non trovando né il seme, né il fiore, non dà né il bene di maturare il seme, né il bene del colore ai fiori, ma non appena le viene dato di toccarli con la sua luce, possedendone la vita, dà subito la maturazione al seme, il colore ai fiori. La volontà umana possiede con caratteri incancellabili tutto ciò che fa e che vuol fare, e se la memoria dimentica, ma la volontà nulla perde, contiene il deposito di tutti gli atti suoi senza che possa sperdere nulla. Perciò si può dire: “Tutto l’uomo sta nella volontà”. Se questa è santa, anche le cose più indifferenti sono sante per lui, se poi è cattiva, forse anche il bene si cambia per lui in atto perverso, quindi se vuoi veramente la mia Volontà Divina come vita, non ci vuol troppo, molto più che unita alla tua c’è la mia che lo vuole, c’è una Potenza che tutto può, e da parte tua si vedrà coi fatti se in tutte le cose ti comporterai come posseditrice d’una Volontà Divina. Perciò sii attenta figlia mia, ed il tuo volo sia sempre continuo nel Fiat Supremo”.

(1) Mi sento il piccolo atomo, anzi il nulla sperduta nel Tutto del Voler Divino. Oh! come questo Tutto sente nel nulla della creatura la sua Vita libera, la sua Potenza operante, la sua virtù creatrice che tutto ciò che vuole può fare dentro di questo nulla. Si può dire che questo nulla è il gioco del Fiat Divino, che col suo dominio lo investe, lo alletta, lo rapisce, lo riempie, ed il nulla tutto si fa fare, e niente sperde dei beni che riceve. Ora, mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù, facendomi la sua breve visitina mi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento il piccolo atomo, anzi il nulla sperduta nel Tutto del Voler Divino. Oh! come questo Tutto sente nel nulla della creatura la sua Vita libera, la sua Potenza operante, la sua virtù creatrice che tutto ciò che vuole può fare dentro di questo nulla. Si può dire che questo nulla è il gioco del Fiat Divino, che col suo dominio lo investe, lo alletta, lo rapisce, lo riempie, ed il nulla tutto si fa fare, e niente sperde dei beni che riceve. Ora, mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù, facendomi la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando l’anima vive nella mia Divina Volontà, lascia le sue spoglie, si svuota di tutto, in modo che resta il puro nulla, ed il mio Volere lo investe, lo riempie del Tutto, lo domina e vi forma dei prodigi di santità, di grazia, di bellezza, degne della sua Potenza creatrice. Ma quello che è più, in questo vuoto del nulla genera il suo Amore, e vi forma la sua Vita Divina, e si rende dominatrice del nulla e della sua stessa Vita Divina formata in esso, ed oh! il suo Amore per questo nulla giunge a tanto, che lo rende nel contempo dominante insieme col Fiat Supremo, e siccome il suo dominio le viene dal Tutto che possiede, sente la sua stessa virtù dominatrice, e domina la stessa Divina Volontà, sicché sono ambedue dominanti, ma con sommo accordo, possedendo un solo amore e una sola Volontà. L’umano volere sente la sua vita nella mia, e non fa nulla se non sente l’atto mio operante che vuole operare per farlo insieme, e la mia sente la mia Vita nella sua, e col suo dominio si impone sul nulla per farlo operare nel Tutto. Sicché come la creatura si decide con una ferma volontà di vivere nella mia, il mio Volere dà il principio di formare la sua Vita in essa, non c’è volontà che non possieda la sua vita, per mezzo della quale svolge la sua bontà, la sua potenza, la sua santità, la pienezza del suo amore; la vita è la manifestazione della volontà che possiede, è la veste che la copre, è il suono della sua voce, è la narratrice delle sue meraviglie, della sua infinità, della sua potenza, quindi la mia Divina Volontà non si contenta di far vivere la creatura in Essa, il nulla nel Tutto, no, no, allora si contenta quando chiude il Tutto nel nulla, e vi forma la sua Vita operante e dominatrice e fa del nulla quello che vuole. Ecco perciò quando ti parlo della mia Volontà è il tuo Gesù che ti parla, perché Io sono la sua Vita, la sua voce, il suo rappresentatore, il narratore del mio Fiat che nasconde in Me. Onde il prodigio più grande è formare la mia Vita Divina nel nulla della creatura, che solo il mio Volere tiene questa virtù, perché possedendo la Forza creatrice, può creare Sé stessa, la sua Vita in chi la vuol ricevere. Ora, possedendo la mia Vita, l’anima prende parte alla mia Santità, al mio Amore, ed oh! com’è bello sentire che il nulla dice insieme col Tutto, amore, gloria, e con la Forza dominatrice che sente, si diffonde negli atti divini e domina insieme con la mia Volontà. Per Noi non c’è contento maggiore che sentire il nulla operante e dominante nel nostro Essere Divino, perciò sii attenta di vivere sempre nella mia Volontà”.

(3) Dopo di ciò seguivo il mio giro nella Divina Volontà, e giunta all’Immacolato Concepimento, il mio dolce Gesù mi ha fermato dicendomi:

(4) “Figlia mia, voglio farti penetrare più dentro nell’Immacolato Concepimento della mia Madre Santissima, i suoi prodigi, come amò il suo Creatore e come per amor nostro amò tutte le creature. La Piccola Regina nell’atto di concepire, incominciò la sua vita insieme con la Divina Volontà e quindi insieme col suo Creatore, onde sentiva tutta la Forza, l’Immensità, la foga dell’Amor Divino, ed era, tanta che si sentiva sperduta, affogata d’amore, che non sapeva fare altro che amare Colui che tanto l’amava, si sentiva amata, ma tanto, fino a darle la sua Volontà in suo potere, da tenerla come vita propria, che si può chiamare il più grande Amor di Dio, l’amore più eroico, l’amore che solo può dire: “Non ho più che darti, tutto ti ho dato”. E la piccola Regina se ne serviva di questa Vita per amarlo per quanto era amata, non perdeva un istante senza amarlo e cercava di pareggiarlo nell’amarlo. Ora la nostra Volontà Divina che possiede l’onniveggenza di tutto, nulla le nascose, fece presente a questa Santa Creatura tutte le umane generazioni, ciascuna colpa che avevano fatto e che dovevano fare, e fino dal primo istante del suo Concepimento, la Celeste piccina che non conosceva altra vita che la sola Volontà Divina, incominciò a dolersi con dolore divino per ciascuna colpa di creatura, tanto che formava intorno a ciascuna colpa di esse un mare d’amore e dolore divino. La mia Volontà che non sa fare cose piccole, formava nella sua bell’anima mari di dolore e d’amore per ciascuna colpa e per ciascuna creatura, perciò la Santa Verginella fin dal primo istante della sua vita era Regina di dolore e d’amore, perché la nostra Volontà che tutto può, le dava tal dolore e amore che se non l’avesse sostenuta con la sua Potenza, sarebbe morta per ogni colpa e tante volte consumata d’amore per quante creature dovevano esistere. E la nostra Divinità incominciò ad avere, in virtù della nostra Volontà, il dolore Divino e l’amore Divino per tutti e per ciascuna, oh! come ci sentimmo soddisfatti e ripagati per tutti, ed in virtù di questo dolore e amor divino, ci sentimmo inclinati verso tutti; il suo amore era tanto, che padroneggiandoci ci faceva amare coloro che Essa amava, tanto che il Verbo Eterno, come venne alla luce questa Eccelsa Creatura, corse per venire a cercare l’uomo e salvarlo. Chi può resistere alla Potenza operante della nostra Volontà nella creatura, e che cosa non può fare e ottenere di quanto vuole? Oh! se tutti sapessero il gran bene che facemmo alle umane generazioni col darle questa Celeste Regina, fu Essa che preparò la Redenzione, che vinse il suo Creatore e che fu la portatrice del Verbo Eterno sulla terra, ah! tutti si stringerebbero intorno alle sue ginocchia materne per implorare da Lei quella Divina Volontà che ne possiede la Vita”.

(1) Sono nelle braccia del mio adorabile Volere Divino, sebbene immersa nel dolore della privazione del mio Gesù benedetto, le ore sono secoli senza di Lui, che pena, che morte continua, senza pietà e misericordia, giustamente mi punisce perché troppo ingrata ed incorrispondente sono stata. Ma deh! amor mio, nascondi le mie miserie nelle tue piaghe, coprimi col tuo sangue, le mie pene le unisco alle tue pene affinché gridino insieme: Pietà, perdono di questa povera creatura, ma senza di Te non ne posso più. Ma mentre sfogavo il mio dolore, il mio dolce Gesù mosso a compassione del ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono nelle braccia del mio adorabile Volere Divino, sebbene immersa nel dolore della privazione del mio Gesù benedetto, le ore sono secoli senza di Lui, che pena, che morte continua, senza pietà e misericordia, giustamente mi punisce perché troppo ingrata ed incorrispondente sono stata. Ma deh! amor mio, nascondi le mie miserie nelle tue piaghe, coprimi col tuo sangue, le mie pene le unisco alle tue pene affinché gridino insieme: Pietà, perdono di questa povera creatura, ma senza di Te non ne posso più. Ma mentre sfogavo il mio dolore, il mio dolce Gesù mosso a compassione del mio lungo martirio, come lampo che fugge mi ha fatto la sua breve visitina e mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, coraggio, non ti allarmare, la mia Divina Volontà ti dà tutto in tuo potere, in modo che puoi dire tutto è mio; le mie pene, le mie piaghe, il mio sangue, tutto è tuo, sicché non hai bisogno di chiedermele, ma di prenderle per servirtene per i tuoi bisogni, tanto vero che in chi regna la mia Divina Volontà non fa bisogno di leggi, ma sente in sé stessa la natura cambiata in legge divina, come in natura sente la forza del respiro, del palpito, così sente la forza della legge come parte sostanziale della sua vita. E siccome la mia legge è legge d’amore, di santità, d’ordine, perciò sente in sé la natura dell’amore, della santità, dell’ordine. La mia Volontà, dove Essa regna, è tanto il suo Amore, che trasforma in natura i beni che vuol dare alla creatura, affinché ne sia proprietaria, nessuno li può togliere ed Io stesso mi faccio custode dei doni in natura concessi a questa creatura”.

(3) Il dolce Gesù ha fatto silenzio, e la mia mente nuotava nel mare della Divina Volontà, e riprendendo il suo dire ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, tu devi sapere che chi vive nella mia Volontà dà da lavorare a tutti. Il mio Padre Celeste vedendo la creatura nel suo Volere Divino vi si mette d’intorno per formare il lavoro della sua immagine e somiglianza, molto più che trovando la sua Volontà in essa, trova le materie adattabili che si prestano a ricevere il suo lavoro per formare la più bella immagine che le somiglia, ed oh! il suo contento che col suo lavoro può produrre immagini sue. Dà il lavoro alla Madre Celeste, perché trovando la mia Volontà Divina nella creatura, trova chi le fa compagnia, chi riceve la sua Maternità come figlia, trova a chi può comunicare la sua fecondità, i suoi atti fatti nel mio Volere, trova in chi può fare il suo modello e la sua copia fedele, ed oh! il contento di questa Madre Celeste, il suo lavoro assiduo, le sue cure, le sue premure materne ché può fare da vera Madre e ché può dare la sua eredità, ed essendo una la Volontà della Madre e della figlia, può farsi comprendere e mettere in comune le sue grazie, il suo amore, la sua santità; nel suo lavoro si sente felice perché trova chi la corteggia, chi la somiglia e vive della sua stessa Volontà Divina. Chi vive in Essa sono le sue figlie predilette, le sue beniamine, le sue segretarie, si può dire che in virtù del mio Voler Divino posseggono una calamita potente che attirano talmente gli sguardi di questa Madre Celeste, che non può spostarli da sopra di loro; e la gran Signora per tenerla sicura, lavora col metterle d’intorno le sue virtù, i suoi dolori, il suo amore e la stessa Vita del Figlio suo. Ma ciò non è tutto, il tuo Gesù, come veggo che l’anima ha messo da parte la sua volontà per vivere della mia, mi metto al lavoro per formare le mie membra, il mio capo è santo e sento il bisogno delle membra sante per poggiare il mio capo, e così poter comunicare la sua virtù in esse, e chi mai può formarmi le membra sante se non la mia Volontà? Quindi il mio lavoro è incessante per chi vive in Essa, si può dire che mi metto a guardia dentro e fuori di essa, affinché nessuno vi entri per interrompere il mio lavoro, e per formarmi queste membra ripeto il lavoro di concepire di nuovo per rigenerarli; rinasco per farli rinascere; piango, soffro, predico, muoio, per comunicare i miei umori vitali e divini in queste membra, affinché restino fortificate e divinizzate, degne del mio capo santissimo, ed ho il mio contento, che sebbene lavoro, ma ripeto la mia Vita e formo le ripetitrice di Essa; ma che cosa non farei e darei in chi vive nella mia Volontà? Essa mi chiude nella creatura per farmi lavorare e farmi formare membra degne delle mie mani creatrici, e come l’anima riceve il mio lavoro, così mi sento felice e contraccambiato dell’opera della Creazione e Redenzione. Ora gli angeli, i santi, vedendo il Padre Celeste, la Sovrana Regina, ed il loro Re, tutti intenti a lavorare in questa creatura, anche loro vogliono aiutarci nel lavoro, e schierandosi intorno alla fortunata creatura lavorano col difenderla, allontanano i nemici, la liberano dai pericoli e formano muri di fortezza, affinché nessuno la può molestare. Vedi dunque come chi vive nel mio Volere Divino dà lavoro a tutti, e tutti si occupano di lei”.

(1) Sebbene mi sento abbandonata nelle braccia del Voler Divino, ma la mia mente me la sentivo piena d’apprensioni e di timori, ma li offrivo al mio dolce Gesù affinché li investisse col suo Fiat e me li cambiasse in pace e amore, e Lui facendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il timore ancorché fosse santo, è sempre virtù umana, spezza il volo all’amore e fa nascere la paura e lo stento nel camminare nella via del bene, fa guardare sempre a destra e a sinistra e giunge ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sebbene mi sento abbandonata nelle braccia del Voler Divino, ma la mia mente me la sentivo piena d’apprensioni e di timori, ma li offrivo al mio dolce Gesù affinché li investisse col suo Fiat e me li cambiasse in pace e amore, e Lui facendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il timore ancorché fosse santo, è sempre virtù umana, spezza il volo all’amore e fa nascere la paura e lo stento nel camminare nella via del bene, fa guardare sempre a destra e a sinistra e giunge a temere di Colui che tanto l’ama, toglie il dolce incanto alla fiducia che la fa vivere nelle braccia del suo Gesù, e se teme troppo sperde Gesù e la fa vivere a sé stessa. Invece l’amore è virtù divina, e col suo fuoco tiene la virtù purificatrice di purificare l’anima da qualunque macchia, la unisce e la trasforma nel suo Gesù, e le dà tale fiducia da farsi rapire dal suo Gesù, il dolce incanto della fiducia è tale e tanto che si rapiscono a vicenda, che l’uno non può stare senza dell’altro, e se guarda, guarda solo se ama Colui che tanto l’ama. Sicché tutto l’essere suo viene racchiuso nell’amore, e siccome l’amore è figlio inseparabile del Voler Divino, perciò dà il primo posto di dominio alla mia Divina Volontà. Essa si stende in tutti gli atti della creatura umani e spirituali, nobilita tutto, e sebbene gli atti umani restano nella forma e materia di cui sono formati, non subiscono nessun cambiamento esterno, tutto il cambiamento resta nel fondo della volontà umana, restando tutto ciò che fa, anche le cose più indifferenti, cambiate in divino e confermate della Divina Volontà. Il suo lavorio è incessante e su tutto ciò che fa la creatura stende il suo soggiorno di pace, e come vera Madre non fa altro che arricchire con conquiste divine la sua cara figlia. Perciò sbandisci ogni timore, nel mio Volere non hanno ragione d’esistere né timori, né paure, né sfiducia, non sono cose che ci appartengono, e tu non devi fare altro che vivere d’amore e di Volontà mia. Tu devi sapere che una delle più pure gioie che mi può dare la creatura è la fiducia in Me, me la sento figlia mia e ne faccio quello che voglio, posso dire che la fiducia mi fa conoscere chi Io sono, che sono l’Essere Immenso, la mia Bontà senza termine, la mia Misericordia senza limiti, e quanto più fiducia trovo, più l’amo e più abbondo verso le creature”.

(3) Onde seguivo il mio abbandono nel Voler Divino, e lo pregavo che si riversasse sulla piccola anima mia e mi facesse risorgere tutta nel Fiat Divino. Oh! come vorrei essere un atto solo di Divina Volontà, ed il mio dolce Gesù riprendendo il suo dire mi ha detto:

(4) “Figlia mia, tu devi sapere che tutte le cose create, e tutto ciò che feci e soffrii nella Redenzione, corrono appresso alla creatura per dirle: “Ti portiamo l’amore del tuo Creatore per ricevere il tuo, siamo i suoi messaggeri che mentre scendiamo nel basso della terra, risaliamo in alto, per portare come in trionfo il tuo piccolo amore al nostro Creatore”. Ma sai il gran bene che ti viene? Tu resti confermata nell’amore e nelle opere sue, nella sua Vita, nelle sue pene, nelle sue lacrime, in tutto. Sicché figlia mia, tu ti trovi e corri in tutte le opere nostre, la nostra Volontà ti porta ovunque, e Noi ci troviamo confermati in te; succede uno scambio di atti e di vita, la creatura nel Creatore ed il Creatore nella creatura, essa si fa ripetitrice degli atti divini. Grazia più grande non potrei fare, né la creatura riceverne, questa conferma nelle opere nostre riproduce in essa tutti i nostri beni. La nostra Santità, Bontà, Amore, i nostri attributi vengono trasmessi in essa, e Noi, rapiti la contempliamo e nella nostra enfasi d’amore diciamo: “Bello, Santo, perfetto è il nostro Essere nella nostra Immensità, Luce, Potenza, Sapienza, Amore, Bontà interminabile, ma bello ancora vedere racchiusa questa nostra Immensità di attributi nella creatura. Oh! come ci glorifica e ci ama, pare che ci dica: “Sono piccola, ne mi è dato di racchiudere e contenere tutta la tua Immensità, ma quale Tu sei, tale sono io, la tua Divina Volontà ti ha racchiuso in me e ti amo col tuo stesso Amore, ti glorifico con la tua Luce, ti adoro con la tua Santità, tutto posso darvi perché posseggo il mio Creatore”. Che cosa non può fare la mia Volontà Divina nella creatura quando si fa dominare da Essa? Tutto. Perciò sii attenta se vuoi tutto e dare tutto”.

(1) Sono tra le braccia del mio amabile Gesù, il quale mi circonda tanto del suo Santo Volere, che non saprei vivere senza di Esso, me lo sento dentro di me, che col suo dolce impero domina su tutto il mio interno, e con un amore indicibile si fa vita del mio pensiero, del mio palpito e respiro, e pensa, palpita, respira insieme con me, e pare che mi dice: “Come sono felice che tu senta, conosca che la vita del tuo pensiero, del tuo palpito, di tutto te sono Io, tu senti Me in te, ed Io sento ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono tra le braccia del mio amabile Gesù, il quale mi circonda tanto del suo Santo Volere, che non saprei vivere senza di Esso, me lo sento dentro di me, che col suo dolce impero domina su tutto il mio interno, e con un amore indicibile si fa vita del mio pensiero, del mio palpito e respiro, e pensa, palpita, respira insieme con me, e pare che mi dice: “Come sono felice che tu senta, conosca che la vita del tuo pensiero, del tuo palpito, di tutto te sono Io, tu senti Me in te, ed Io sento te in Me, siamo felici ambedue di fare una sol cosa tutti e due; questa è la mia Volontà, che la creatura senta, conosca che sto insieme con essa, mi abbasso a tutti gli atti suoi e li faccio insieme con essa per darle la similitudine della mia Vita e degli atti miei divini; quanto mi duole quando mi mettono da parte e non riconoscono il mio dominio, e che sono Io proprio Colui che forma la loro vita”. In questo mentre pensavo tra me: “Mi sembra impossibile che possa venire il Regno della Divina Volontà, come può venire se i mali abbondano in modo raccapricciante? ” Ed il mio dolce Gesù dispiacendosi mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, se tu dubiti di ciò, non credi né riconosci la mia Potenza che non ha limiti e quando voglio tutto posso. Tu devi sapere che nel creare l’uomo fu messa la nostra Vita in lui, e lui era la nostra abitazione, ora se non mettiamo in salvo questa nostra Vita, col suo decoro, col suo dominio, col pieno nostro trionfo facendoci conoscere che stiamo in questa abitazione, e che essa si sente onorata d’essere dominata e abitata da un Dio; se ciò non facciamo significa che la nostra Potenza è limitata, non è il suo potere infinito, chi non ha potenza di salvare sé stesso, molto meno può salvare gli altri, anzi il vero bene, la potenza che non ha limiti, prima serve e mette in salvo sé stesso e poi si riversa negli altri. Ora, col venire sulla terra, patire e morire, venni a mettere in salvo l’uomo, cioè la mia abitazione, non ti parrebbe strano anche a te, se mentre mettevo in salvo l’abitazione, il Padrone, l’abitatore di essa senza i suoi diritti, senza dominio e senza potere di mettersi in salvo? Ah! no, no, figlia mia, sarebbe stato assurdo e senza l’ordine della nostra sapienza infinita. La Redenzione ed il regno della mia Volontà sono tutt’uno, inseparabili tra loro. La mia venuta sulla terra venne a formare la Redenzione dell’uomo e nel medesimo tempo venne a formare il regno della mia Volontà per salvare Me stesso, per riprendermi i miei diritti che di giustizia mi sono dovuti come Creatore. E come nella Redenzione mi esibii a tante umiliazioni, a pene inaudite, fino a morire crocifisso, mi sottoposi a tutto per mettere in salvo la mia abitazione e restituirle tutta la sontuosità, la bellezza, la magnificenza con cui l’avevo formata, perché di nuovo fosse degna di Me. Ora, quando parve che tutto fosse finito ed i miei nemici soddisfatti che mi avevano tolto la Vita, la mia Potenza che non ha limiti richiamò a vita la mia Umanità, e col risorgere tutto risorgeva insieme con Me, le creature, le mie pene, i beni per loro acquistati, e come la mia Umanità trionfò sulla morte, così la mia Volontà risorgeva e trionfava nelle creature aspettando il suo regno. Se la mia Umanità non fosse risorta, se non avesse avuto questa Potenza, la Redenzione sarebbe fallita e si potrebbe dubitare che non fosse opera d’un Dio, fu la mia Risurrezione che mi fece conoscere chi Io ero, e mise il suggello a tutti i beni che venni a portare sulla terra. Così la mia Divina Volontà sarà il doppio suggello, la trasmissione nelle creature del suo regno che possedeva la mia Umanità, molto più che per le creature formai questo regno della mia Volontà Divina nella mia Umanità, perché dunque non devo darlo? Al più sarà questione di tempo, e per Noi i tempi sono un punto solo, la nostra Potenza farà tali prodigi, abbonderà l’uomo di nuove grazie, nuovo amore, nuova luce, che le nostre abitazioni ci riconosceranno e loro stessi di volontà spontanea ci daranno il dominio, e la nostra Vita sarà al sicuro, coi suoi pieni diritti nella creatura. Col tempo vedrai ciò che sa fare e può fare la mia Potenza, come sa conquistare tutto e atterrare i più ostinati ribelli, chi mai può resistere alla mia Potenza, che con un sol fiato atterro, distruggo e rifaccio tutto, come più mi piace. Perciò tu prega e sia il tuo continuo grido: “Venga il regno del tuo Fiat e la tua Volontà si faccia come in Cielo così in terra”.

(1) La mia povera mente continua il suo volo nella luce interminabile del Voler Divino, non vi è cosa né in Cielo, né in terra, che non sia parto suo, e tutto e tutti hanno che dire di Colui che li ha generati, anzi non si stancano mai di narrare la sua origine eterna, la sua Santità inarrivabile, il suo Amore che sempre genera, senza mai cessare, il suo Fiat che sempre parla, parla alla mente, parla nel cuore, parla sulla lingua, e ora parla con voci articolate, ora con gemiti, ora supplicante, ora con impero, ora con tale ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente continua il suo volo nella luce interminabile del Voler Divino, non vi è cosa né in Cielo, né in terra, che non sia parto suo, e tutto e tutti hanno che dire di Colui che li ha generati, anzi non si stancano mai di narrare la sua origine eterna, la sua Santità inarrivabile, il suo Amore che sempre genera, senza mai cessare, il suo Fiat che sempre parla, parla alla mente, parla nel cuore, parla sulla lingua, e ora parla con voci articolate, ora con gemiti, ora supplicante, ora con impero, ora con tale dolcezza da commuovere i cuori più duri e più ostinati. Mio Dio, che potenza contiene il tuo Volere, deh! fa che io viva sempre di Esso. Ma mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù facendomi la sua breve visitina, con una bontà indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà! La mia Volontà! E’ tutto, fa tutto, dà tutto; chi mai può dire che non ha ricevuto tutto da Essa? Tu devi sapere che la stessa creatura, tanto di santità possiede per quanto sta in ordine, in rapporto con la mia Volontà, tanto più si eleva all’unione con Dio per quanto più è unita con Essa, il suo valore, i suoi meriti sono misurati dalle relazioni che ha tenuto con la mia Volontà, sicché tutto il fondamento, la base, la sostanza, l’origine dei beni nella creatura, dipendono da quanti atti ha fatto di mia Volontà, da quanto conosce di Essa. Sicché se in tutti gli atti suoi ha fatto entrare il mio Volere, può dire: “Tutto è santo, tutto è puro e divino in me”. Tutto le possiamo dare, anche la nostra Vita in suo potere. Invece se nulla ha fatto di mia Volontà e nulla conosce, non abbiamo che darle, perché nulla merita, perché le manca il seme di generare il bene che ci appartiene, quindi nessun diritto di ricevere la paga dal suo Padre Celeste, se non ha lavorato nel campo nostro, possiamo dire: “Non ti conosco”. Perciò se in tutto, o almeno in parte non ha fatto nulla di mia Volontà, il Cielo è chiuso per la creatura, non ha nessun diritto alla Patria Celeste. Ecco la causa perché insistiamo tanto che la nostra Volontà si faccia sempre, che sia conosciuta, perché vogliamo popolare il Cielo dei nostri amati figli, e siccome tutto è uscito da Noi, vogliamo che tutto ci ritorni nel nostro grembo divino”.

(3) Onde dopo ciò continuavo a pensare alla Divina Volontà, e pregavo che affrettasse, e che con la sua Onnipotenza che tutto può, vincesse tutti gli ostacoli e facesse venire il suo regno, e che la sua Volontà regnasse come in Cielo così in terra. Ma mentre ciò pensavo, innanzi alla mia mente, il mio dolce Gesù faceva vedere tante cose funeste e raccapriccianti innanzi alle quali si scuotevano i cuori più duri, e restavano atterrati i più ostinati, tutto era terrore e spavento, io sono rimasta così afflitta da sentirmi morire, e pregavo che risparmiasse tanti flagelli. Ed il mio amato Gesù, come se avesse pietà della mia afflizione mi ha detto:

(4) “Figlia mia, coraggio, tutto servirà al trionfo della mia Volontà, se colpisco è perché voglio risanare, il mio Amore è tanto, che quando non posso vincere a via d’amore e di grazie, cerco di vincere a via di terrore e di spavento, la debolezza umana è tanta, che molte volte non cura le mie grazie, fa la sorda alla mia voce, se la ride del mio Amore, ma basta toccarle la pelle, toglierle le cose necessarie alla vita naturale, che abbassa la sua alterigia, si sente così umiliata che si fa un cencio, ed Io ne faccio quello che voglio, specie se non hanno una volontà perfida e ostinata, basta un castigo, vedersi sull’orlo del sepolcro, che mi ritorna nelle mie braccia. Tu devi sapere che amo sempre i figli miei, le mie amate creature, mi sviscererei per non vederli colpiti, tanto che nei tempi funesti che verranno li ho messi tutti nelle mani della mia Mamma Celeste, a Lei li ho affidati, affinché me li tenga sotto il suo manto sicuro, darò tutti quelli che Lei vorrà, la stessa morte non avrà potere su quelli che saranno in custodia della mia Mamma”.

(5) Ora mentre ciò diceva, il mio caro Gesù mi faceva vedere coi fatti che la Sovrana Regina scendeva dal Cielo con una Maestà indicibile, e una tenerezza tutta materna, e girava in mezzo alle creature in tutte le nazioni e segnava i suoi cari figli e quelli che non dovevano essere toccati dai flagelli, chiunque toccava la mia Mamma Celeste, i flagelli non avevano poter di toccare le creature. Il dolce Gesù le dava il diritto alla Mamma sua di mettere in salvo chi a Lei piaceva. Com’era commovente veder girare in tutte le parti del mondo l’Imperatrice Celeste, che prendeva fra le sue mani materne, se li affiatava al suo petto, li nascondeva sotto il suo manto, affinché nessun mal potesse nuocere coloro che la sua Materna bontà teneva in sua custodia, custoditi e difesi. Oh! se tutti potessero vedere con quanto amore e tenerezza faceva questo ufficio la Celeste Regina, piangerebbero di consolazione e amerebbero Colei che tanto ci ama.

(1) Stavo facendo il mio giro negli atti della Divina Volontà, ma mentre ciò facevo mi sentivo piovere addosso una pioggia di atti d’amore che mi faceva il mio dolce Gesù. Sicché come giravo nel sole, nel cielo, nel vento, ed in tutte le altre cose create, così mi pioveva una molteplicità di atti d’amore. Essere amato da Dio è la più grande delle felicità, è la gloria più bella che si può trovare in Cielo ed in terra, e anch’io sentivo il bisogno estremo d’amarlo, ed oh! come vorrei essere lo stesso Gesù per fargli anch’io la mia ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro negli atti della Divina Volontà, ma mentre ciò facevo mi sentivo piovere addosso una pioggia di atti d’amore che mi faceva il mio dolce Gesù. Sicché come giravo nel sole, nel cielo, nel vento, ed in tutte le altre cose create, così mi pioveva una molteplicità di atti d’amore. Essere amato da Dio è la più grande delle felicità, è la gloria più bella che si può trovare in Cielo ed in terra, e anch’io sentivo il bisogno estremo d’amarlo, ed oh! come vorrei essere lo stesso Gesù per fargli anch’io la mia pioggia d’amore. Macché, sentivo la gran distanza, perché in Lui erano fatte opere reali, ma io, poveretta, dovevo servirmi delle sue opere per dirgli che lo amavo, sicché tutto il mio amore si riduceva nella volontà e quindi mi sentivo afflitta perché non lo amavo come mi poteva amare Gesù. Ma mentre ciò pensavo, il mio Sommo Bene Gesù, con un amore e bontà indescrivibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, non ti affliggere, non sai che Io ho potenza di rimediare a tutto, e di farmi pareggiare dall’amore della creatura? Quando si tratta che essa vuole amarmi, Io non la rendo mai scontenta, perché l’amore è una delle mie passioni, e sai che faccio per rendere contenta chi mi ama? Mi biloco e prendo posto in ciascuna cosa creata e le piovo amore, poi prendo posto nella creatura e le do virtù di farmi piovere il suo amore sopra di Me, l’amore che le ho dato lo ha fato suo e con diritto può darmelo come se fosse suo, ed Io sento il contento che mi ama come l’ho amata Io, e sebbene so che è mio, Io non ci bado a questo, non sono avaro, ma bado se nella sua volontà vuole amarmi come l’amo Io, e se potesse farebbe ciò che ho fatto Io per lei, questo mi basta e sono contento di poterle dire: “Mi hai amato come Io ti ho amato”. Oltre di ciò, tu devi sapere che Io creai tutto l’universo per far dono alle creature, e mi rimasi in ciascuna cosa creata a piovere amore sopra di loro. Ora chi riconosce questo dono come un amore grande che le fa il suo Creatore, il dono è suo, la pioggia del nostro Amore è sua, quindi ridandolo a Noi, con tutto l’essere suo che ci ama, Noi ci sentiamo pareggiati dall’amore della creatura e vinti dal suo amore, la ridoniamo di nuovo per trovare lo scambio continuo del nostro e del suo amore. E se tu sapessi quanto ne sono contento e resta ferito il mio Amore nel sentirti ripetere che vuoi amarmi e mi ami in ciascuna cosa creata, mi ami nel mio Concepimento, nella mia Nascita, in ogni lacrima infantile, me la sento imperlata del tuo amore, ogni pena, in ogni goccia di sangue sento la vita del tuo amore, ed Io per contraccambiarti in ogni cosa che feci nella mia Vita quaggiù, non faccio altro che formarti pioggia d’amore. Oh! se tu potessi vedere quanto amore ti verso, è tale e tanto che preso dalla foga del mio stesso Amore, abbraccio e bacio il mio Amore in te, e nel vedere che tu senti i miei abbracci ed i miei baci, come ne sono contento e aspetto i tuoi come per essere pagato e ricambiato d’un tanto amore”.

(3) Onde seguivo il mio abbandono nel Voler Supremo, e girando nell’estensione del cielo che serve come pavimento e sgabello della Patria Celeste e come volta ai viatori di quaggiù, quella volta azzurra mi sembrava che faceva doppio ufficio, serviva come sontuoso pavimento ai comprensori e come volta regia ai viatori, unificando gli uni e gli altri insieme per fare che una fosse la volontà e l’amore di tutti. Perciò prostrandomi insieme con il cielo, chiamavo quelli di lassù e quelli della terra ad adorare il mio Creatore, prostrandoci tutti insieme, perché una fosse l’adorazione, la volontà, l’amore di tutti. Onde, mentre ciò facevo il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, il primo dovere della creatura è adorare Colui che l’ha creata, il primo atto che dice santità è il dovere; il dovere chiama l’ordine, e l’ordine fa sorgere la più bella armonia tra il Creatore e la creatura, armonia di volontà, armonia d’amore, di modi e di imitazione, il dovere è la sostanza della santità, e siccome tutte le cose create posseggono e tengono come in natura l’impronta della vera adorazione, quindi la creatura unita con esse può prestare la più perfetta adorazione a Colui che l’ha creata. Onde ogni cosa creata è un’adorazione profonda che mandano a Colui che le ha create, e la creatura unendosi insieme, in virtù del nostro Volere, le mette tutte in adorazione, dando a Dio il dovere di ciascuna, ed elevandosi su tutte ci porta tutti e viene a palpitare nel nostro palpito e a respirare nel nostro respiro. Oh! come è dolce e gradito questo palpito e respiro nel nostro, e Noi per contraccambiarlo, palpitiamo nel suo cuore e respiriamo nel suo respiro, dandole il palpito ed il respiro divino come Vita, retaggio e crescenza del nostro Essere Supremo in essa. Ed ecco che al dovere dell’adorazione sorge il primo dovere dell’atto della Creazione, di dar vita al suo Creatore nella propria anima, dandole il dominio, la libertà di formarsi, palpitar e respirare, riempirla d’amore, per poter dire coi fatti: “Questa creatura è la portatrice del suo Creatore, e mi fa fare ciò che Io voglio”. Tanto vero che il suo palpito lo possiedo Io, niente tiene di suo, ciò che è suo è mio e ciò che è mio è suo, Io tengo il mio posto d’amore in essa, ed essa tiene il posto d’onore nel mio. Sicché Cielo e terra si danno il bacio di pace e di unione permanente”.