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(1) Sono sotto il torchio della privazione del mio dolce Gesù, mi sento premuta, disfatta, come se la mia vita volesse finire, ma il Voler Divino trionfante sul mio piccolo essere sorge nell’anima mia, e mi chiama a fare la mia giornata nella sua Volontà, mi sembra che mentre mi sente morire senza morire, Essa forma la sua vittoria ed è il suo trionfo, e risorge sulla mia volontà morente la sua Vita, più bella, tutta piena di maestà e di duplicato amore. Oh! Volontà Divina, quanto mi ami, tu mi fai sentire la morte per accentrare maggiormente la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sotto il torchio della privazione del mio dolce Gesù, mi sento premuta, disfatta, come se la mia vita volesse finire, ma il Voler Divino trionfante sul mio piccolo essere sorge nell’anima mia, e mi chiama a fare la mia giornata nella sua Volontà, mi sembra che mentre mi sente morire senza morire, Essa forma la sua vittoria ed è il suo trionfo, e risorge sulla mia volontà morente la sua Vita, più bella, tutta piena di maestà e di duplicato amore. Oh! Volontà Divina, quanto mi ami, tu mi fai sentire la morte per accentrare maggiormente la tua Vita in me. Onde seguivo la mia giornata nei suoi atti divini, e giunta all’Incarnazione del Verbo si sentiva tale un’amore, da sentirsi bruciare, consumare nelle sue fiamme divine. Ed il mio sommo bene Gesù, come affogato nelle sue fiamme d’amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il mio amore fu tanto nell’incarnarmi nel seno della mia Madre Celeste, che Cieli e terra non potevano contenerlo, l’atto d’incarnarmi avvenne in un’atto d’amore sì intenso, sì forte, sì grande, che era più che bastante a bruciare tutto e tutti d’amore. Tu devi sapere, prima d’incarnarmi, il mio Padre Celeste guardò in Sé stesso, e nella foga del suo amore, non potendo contenerlo usciva da Sé torrenti, mari d’amore, in questa foga d’amore guardò suo Figlio, ed Io mi trovavo nelle stesse fiamme d’amore e mi comandò che m’incarnassi; Io ciò lo volevo, ed in un impeto d’amore, senza lasciare mio Padre, né lo Spirito Santo, successe il gran portento dell’Incarnazione. Restai con mio Padre, e nel medesimo tempo scesi nel seno di mia Madre. Le tre Divine persone eravamo inseparabili, né soggette a separarci, perciò posso dire: “Restai in Cielo e scesi in terra, ed il Padre e lo Spirito Santo scesero con Me in terra e restarono in Cielo”. Quindi, in quest’atto sì grande il nostro Essere Divino straripò tanto in amore, che i Cieli stupirono e gli angeli sorpresi e muti, tutti avvolti nelle nostre fiamme d’amore. L’Incarnazione non fu altro che un’atto di nostra Volontà Divina, che cosa non sa fare e può fare? Tutto; giunge con la sua Potenza e col suo Amore infinito, fino ad operare il prodigio non mai sentito, né fatto, di farci restare in Cielo e scendere nella prigione del seno Materno. Così volle la nostra Volontà, così si fece.

(3) Ora figlia mia, ogni qualvolta l’anima vuol fare la mia Volontà, il mio Padre Celeste primo guarda dentro di Sé, chiama come in consiglio la Trinità Sacrosanta, per riempire quell’atto di nostra Volontà di tutti i beni possibili ed immaginabili, poi lo sprigiona da Sé e fa investire la creatura dalla sua Volontà operante, comunicante, trasformante, e come nell’incarnazione le tre Divine Persone restarono in Cielo e scesero nel seno dell’Immacolata Vergine, così la mia Volontà con la sua Potenza trasporta con Sé nel suo atto operativo la Trinità Divina nella creatura, mentre la lascia nel Cielo, e vi forma nella volontà umana il suo atto Divino. Ora, chi può dirti le maraviglie che vengono rinchiuse in questo atto della nostra Volontà? Il nostro Amore sorge e si diffonde tanto, da non trovar posto dove mettersi, e quando tutto ha riempito si ritira nella nostra sorgente; la nostra Santità si sente onorata con atto Divino dalla nostra stessa Volontà operante nella creatura, e si diffonde con grazia sorprendente per comunicare la sua santità a tutte le creature; sono prodigi inenarrabili che Essa compie quando la creatura la chiama ad operare in essa. Perciò fa scomparire tutto nella mia Volontà, e Noi ti daremo tutto in tuo potere e tu potrai darci tutto, anche Noi stessi”.

(4) Dopo ciò la mia piccola intelligenza me la sentivo così piena della Volontà Divina, che non potevo contenerla, e seguivo il mio giro nei suoi atti divini, e giunta nell’atto quando fu concepita l’Immacolata Regina, comprendevo come l’Ente Supremo prima di chiamarla a vita, le versarono tanto amore, che come sentì la vita sentì il bisogno d’amare il suo Creatore, sentiva in sé stessa quell’amore che esternava fuori. Io sono restata sorpresa, ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, non ti meravigliare, è nostro solito che a ciascuna creatura quando la mettiamo fuori alla luce del giorno nell’atto di crearla, diamo una dose d’amore, dandole così parte della nostra Sostanza Divina, ed a secondo i nostri disegni che facciamo sopra di essa, così accresciamo la dose del nostro Amore. Sicché ogni creatura tiene in sé stessa la particella della Sostanza dell’Amore Divino, altrimenti come poteva amarci se Noi stessi non mettevamo del nostro per farci amare? Sarebbe chiedere ciò che non teneva, Noi già lo sappiamo, che la creatura nulla ha da sé, perciò dobbiamo chiudere come dentro d’un sacrario il nostro Amore, la nostra Volontà, per chiedere che ci ami e faccia il nostro Volere. E se chiediamo è perché sappiamo che tiene in suo potere il nostro Amore, ed il nostro Volere, che Noi stessi abbiamo messo nel fondo della sua anima. Ora, se ci ama, questa dose del nostro Amore sorge, s’ingrandisce, e più sente potentemente il bisogno d’amarci e di vivere della Volontà del suo Creatore; se non ci ama non cresce, e le debolezze umane, le passioni, formano la cenere sul nostro Amore, in modo che giunge a non sentire nessun bisogno d’amarci, la cenere ha coperto e soffocato il nostro fuoco divino, e mentre il fuoco esiste, essa non lo sente, mentre ogni volta che ci ama, non fa altro che soffiare per mettere in fuga la cenere, così sentirà il vivo fuoco che le brucia in seno, lo ingrandirà tanto da non potersi stare senza amarci.

(6) Ora figlia mia, l’Immacolata Regina, dal primo istante del suo concepimento, dato che sentiva in sé l’amore per il suo Creatore e la nostra Volontà operante più della sua stessa vita, ci amò tanto che non perdette un istante senza amarci, e coll’amarci e riamarci ingrandì tanto questa dose d’amore, da poterci amare per tutti e dare amore a tutti, ed amare tutti sempre senza mai cessare; tu devi sapere che il nostro Amore è tanto, che col mettere questa dose d’amore nella creatura, Noi mettevano il germe della felicità dentro di essa, perché la vera felicità deve tenere il suo posto reggio dentro dell’anima, la felicità di fuori se non risiede dentro, non si può chiamare vera felicità, anzi amareggia la povera creatura ed è come un vento impetuoso, che subito la disperde, lasciando le tracce appena convertite in spine che l’amareggiano, non così la felicità di dentro, messa da Noi, essa è duratura e cresce sempre; e poi amare è felicitarsi e felicitarci, chi non ama non può essere mai felice, chi non ama non ha nessuno scopo né interesse di compiere opere, né sente l’eroismo di far bene a nessuno, il sacrificio che dà le più belle tinte all’amore non esiste per lei. Onde la Vergine Santissima possedeva il pelago della felicità, perché possedeva tante vite d’amore per quante creature esistono, non solo, ma col non fare mai la sua volontà, ma sempre la mia, formava tante vite di mia Volontà Divina in Essa, in modo che può dare a ciascuna creatura una vita d’amore e una vita di Voler Divino. Ecco perciò con diritto è Regina dell’amore, e Regina della Volontà Suprema. Perciò la Sovrana Regina ama, sospira d’uscire queste vite per deporle nelle creature e formare il regno del puro amore ed il regno della nostra Volontà, e così giungerà al punto massimo di amare il suo Creatore, e al punto massimo di amare e di far bene alle creature”.

(1) Sono sempre nel mare del Volere Divino, dove trovo la forza, la pace, l’amore, anzi come entro in esso, vedendo la mia piccolezza che non sono buona a far nulla, la Divinità, che ama tanto di fare operare la sua Volontà nella mia piccolezza, arma intorno a me la sua Santità, la sua Sapienza, la Bontà, la Forza, la Luce Divina, per fare che la sua Volontà trovi in me le sue qualità divine, per poter fare in me il suo atto operante, sicché mette del suo per dare grazia alla creatura di farla operare in Essa. Onde ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre nel mare del Volere Divino, dove trovo la forza, la pace, l’amore, anzi come entro in esso, vedendo la mia piccolezza che non sono buona a far nulla, la Divinità, che ama tanto di fare operare la sua Volontà nella mia piccolezza, arma intorno a me la sua Santità, la sua Sapienza, la Bontà, la Forza, la Luce Divina, per fare che la sua Volontà trovi in me le sue qualità divine, per poter fare in me il suo atto operante, sicché mette del suo per dare grazia alla creatura di farla operare in Essa. Onde seguivo gli atti della Divina Volontà ed Essa mi portava nelle sue braccia, mi sosteneva, mi fiatava per farmi ricevere la partecipazione degli atti suoi. Quindi sono giunta nell’atto del Concepimento della Vergine, ed io mi sono trovata nel piccolo cuore della Vergine concepita. Mio Dio, io non so dire, non so andare più avanti, ma il mio dolce Gesù per farmi comprendere mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta del mio Volere, hai ragione, le onde del mio Volere ti inondano, ti affogano e la tua piccola capacità si sta sperduta, e ci vuole il tuo Gesù per spiegarti meglio ciò che tu vedi, ma non sai dire. Or sappi figlia mia, è tale e tanto il nostro amore per chi vuol vivere e vive nel nostro Voler Divino, che le vogliamo far partecipe di tutte le opere nostre, per quanto a creatura è possibile, dandole anche il merito delle nostre opere divine. Come la creatura entra nella nostra Volontà, Essa chiama in atto il suo operato Divino come se in quell’istante lo stesse operando, ed immedesimandola nell’atto suo le fa vedere i prodigi del suo operato, e ricevere e confermarla nel bene, facendole sentire la nuova vita dell’atto suo. Tu hai visto il Concepimento della Sovrana Regina, e come tu, stando nella mia Volontà, ti sei trovata concepita nel suo materno cuore; vedi la gran differenza, per chi vive nel mio Volere i prodigi dell’Immacolato Concepimento furono inauditi; la mia Volontà che animava questo Concepimento, cui nessuno può sfuggire da Essa, chiamò presenti tutte le creature, perché restassero concepite nel suo vergine cuore, e ricevessero la sua maternità, il suo aiuto, la sua difesa, trovassero il rifugio, l’appoggio in questa Madre Celeste. Ora, chi vive nel nostro Volere si trova nell’atto che concepisce, è la figlia che spontanea di sua volontà che cerca la Mamma sua, e prende il suo posto, si chiude nel suo materno cuore per farsi fare da Mamma dalla Celeste Regina. Ora questa prenderà parte alle ricchezze della Sovrana Signora, ai suoi meriti, al suo amore, sentirà in sé la nobiltà, la santità di Lei, perché conosce a chi appartiene, e Iddio la renderà partecipe dei beni infiniti e dell’amore esuberante che ebbe nel Concepimento di questa Santa Creatura. E così di tutte le nostre opere, come la creatura le cerca, le chiama nella nostra Volontà per conoscerle e amarle, Noi chiamiamo in atto le opere nostre, la mettiamo nel centro di esse, le facciamo sentire e provare tutto il nostro Amore, la Potenza della nostra Forza Creatrice, e la piccolezza della creatura subisce, si riempie fino a non poterne più contenere. Figlia mia, non far partecipe delle nostre opere per chi vive nella nostra Volontà ci riesce impossibile, né sarebbe vero amore il nostro, perché Noi possediamo in natura la forza comunicativa, e vorremo comunicare a tutti i nostri beni divini, sono le creature che ce le respingono, ma per chi vive nel nostro Volere sfoggiamo nel comunicare i nostri beni, non troviamo in essa nessuna opposizione, e se ciò non fosse incepperemo il nostro Essere Divino, anzi è una delle nostre felicità: “Amare, dare, abbondare alle nostre amate creature”.

(3) Ora vedi dunque la gran differenza di chi vive nella nostra Volontà, le altre creature si trovano nelle nostre opere, nel Concepimento della Vergine Santa, nell’Incarnazione del Verbo, nelle mie pene, nella mia morte, e fin nella mia Resurrezione, ma si trovano in virtù della nostra Potenza ed Immensità, quasi direi per necessità, non per amore, né perché conoscano i nostri beni e amino di fare il loro soggiorno in essi per goderseli, affatto è perché dal nostro Essere Divino nessuno può sfuggire, mentre chi vive nel nostro Volere è la creatura che cerca le nostre opere, le conosce, le ama, le apprezza, e viene a prendere il suo posto dentro di esse, e ama e opera insieme con Noi, quindi di conseguenza partecipa, acquista nuove conoscenze e nuovo amore, mentre le altre stanno e non le conoscono, non ci amano, non hanno una parola da dirci, se si potesse dire stanno per ingombrare la nostra immensità, e molti per offenderci. Perciò è il nostro sospiro ardente che l’anima viva nel nostro Volere, Noi teniamo sempre da dare e da fare sempre con essa, ed essa tiene da fare insieme con Noi, non ci diamo il tempo, un’atto chiama l’altro, e ci conosciamo abbastanza, la nostra Volontà prima ci fa conoscere, ci fa amare, e poi forma l’unione perenne della creatura nella nostra Volontà”.

(1) La mia povera mente continua a girare negli atti della Divina Volontà, e pensavo tra me: “Qual’è la differenza di chi chiama la Divina Volontà negli atti suoi, e di quelli che fanno le opere buone e non la chiamano, non gli danno il primo posto negli atti loro”. Ed il mio dolce Gesù facendomi la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, non c’è da paragonarsi l’uno e l’altro, il primo col chiamare la mia Volontà negli atti suoi si spoglia di ciò ch’è umano e forma il vuoto nel suo volere ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente continua a girare negli atti della Divina Volontà, e pensavo tra me: “Qual’è la differenza di chi chiama la Divina Volontà negli atti suoi, e di quelli che fanno le opere buone e non la chiamano, non gli danno il primo posto negli atti loro”. Ed il mio dolce Gesù facendomi la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, non c’è da paragonarsi l’uno e l’altro, il primo col chiamare la mia Volontà negli atti suoi si spoglia di ciò ch’è umano e forma il vuoto nel suo volere umano dove dare il posto alla mia; la mia abbellisce, santifica, forma la sua luce in quel vuoto, poi pronunzia il suo Fiat Creante e chiama a vita il suo operato divino nell’umano, e la creatura non solo partecipa, ma resta proprietaria dell’atto divino, il quale possiede la Potenza, l’Immensità, la Santità ed il valore Divino che non si esaurisce mai. Perciò, in chi vive nel nostro Volere Noi guardiamo e troviamo Noi stessi ed i nostri atti che ci onorano e ci fanno corona. Invece quelli che fanno le opere buone, ma non animati dal nostro Volere, Noi non troviamo Noi stessi, ma l’atto finito della creatura, e siccome Noi non ci sappiamo tenere nulla di qualunque bene che esse fanno, le diamo il merito come mercede; la mercede non è proprietà che può sempre produrre, quindi simboleggiano quelli che vivono alla giornata, che sebbene vivono stentatamente dalla mercede che hanno, ma non si fanno mai ricchi, sentono sempre il bisogno d’essere pagati i loro lavori per vivere, e se non lavorano passano pericoli di morire di fame, cioè di non sentire la sazietà del bene, la vita delle virtù, ma la squallida miseria delle passioni. Invece per chi vive nel nostro Volere, tutto è abbondanza, Noi le diciamo: “Prendi ciò che vuoi e quanto più puoi prendere, anzi mettiamo a disposizione tua le nostre ricchezze, la nostra Luce, la nostra Santità, il nostro Amore, perché ciò ch’è nostro è tuo, e ciò ch’è tuo è nostro, non rest’altro che vivere e operare insieme”.

(3) Dopo di ciò stavo accompagnando l’Ascensione di Gesù al Cielo, com’era bello, tutto maestà, vestito di luce fulgidissima che rapiva ed incatenava i cuori ad amarlo, ed il mio dolce Gesù tutto bontà e amore mi ha detto:

(4) “Figlia mia benedetta, non vi è tratto della mia Vita che non simboleggia il regno della mia Divina Volontà, in questo giorno della mia Ascensione Io mi sentivo vittorioso e trionfante, le mie pene erano già finite, anzi lasciava le mie pene già sofferte in mezzo ai miei figli, che lasciava sulla terra, per aiuto, per forza e sostegno, e come rifugio dove nascondersi nelle loro pene, per attingere dalle mie l’eroismo nei loro sacrifici, posso dire che lasciavo le mie pene, i miei esempi e la mia stessa Vita come semenza, che maturandosi e crescendo doveva sorgere il regno della mia Divina Volontà. Sicché partivo e restavo, restavo in virtù delle mie pene, restavo nei loro cuori per essere amato, dopo che la mia Santissima Umanità saliva al Cielo sentivo più stretto il vincolo dell’umana famiglia, quindi non mi sarei adattato a non ricevere l’amore dei miei figli e fratelli che lasciavo sulla terra; restai nel Santissimo Sacramento per darmi continuamente a loro, e loro a darsi a Me per fargli trovare il riposo, il ristoro ed il rimedio a tutti i loro bisogni. Le nostre opere non soffrono di mutabilità, ciò che facciamo una volta ripetiamo sempre. Oltre di ciò, in questo giorno della mia Ascensione Io avevo doppia corona, la corona dei miei figli che portavo con Me nella Patria Celeste, e la corona dei miei figli che lasciavo sulla terra, simbolo essi dei pochi che avranno principio del regno della mia Divina Volontà; tutti quelli che mi videro asceso al Cielo ricevettero tante grazie, che tutti misero la vita per far conoscere il regno della Redenzione, e gettarono le fondamenti per formare la mia Chiesa, per far raccogliere nel suo grembo materno tutte le umane generazioni; così i primi figli del regno della mia Volontà, saranno pochi, ma saranno tali e tante le grazie di cui saranno investiti, che metteranno la vita per chiamare tutti a vivere in questo Santo regno. Una nube di luce m’investì, la quale tolse a la vista dei discepoli la mia presenza, i quali stavano come estatici nel guardare la mia persona, ch’era tanto l’incanto della mia beltà, che teneva rapite le loro pupille, tanto che non sapevano abbassarle per guardare la terra, tanto che ci volle un’angelo per scuoterli e farli ritornare al cenacolo. Anche questo è simbolo del regno del mio Volere, sarà tale e tanta la luce che investirà i suoi primi figli, che porteranno il bello, l’incanto, la pace del mio Fiat Divino, in modo che facilmente si arrenderanno a voler conoscere e amare un bene sì grande. Ora, in mezzo ai discepoli c’era la mia Mamma che assisteva alla mia partita per il Cielo, questo è il più bel simbolo. Sicché Essa è la Regina della mia Chiesa, l’assiste, la protegge, la difende, così siederà in mezzo ai figli della mia Volontà, sarà sempre Essa la motrice, la vita, la guida, il modello perfetto, la Maestra del regno del Fiat Divino che tanto le sta a cuore, sono le sue ansie, i suoi desideri ardenti, i suoi deliri d’amore materno, che vuole i suoi figli in terra nel regno dove Essa visse, non è contenta che tiene i suoi figli in Cielo nel regno della Divina Volontà, ma li vuole anche sulla terra, si sente che il compito datogli da Dio come Madre e Regina non l’ha compiuto, la sua missione non è finita fino a tanto che non regni la Divina Volontà sulla terra in mezzo alle creature. Vuole i suoi figli che la somigliano e che posseggano l’eredità della Mamma loro. Perciò la gran Signora è tutt’occhio per guardare, tutto cuore per amare, per aiutare chi vede in qualche modo disposti che vogliono vivere di Volontà Divina. Quindi nelle difficoltà pensa che Essa ti sta d’intorno, ti sorregge, ti fortifica, prende il tuo volere nelle sue mani materne per farlo ricevere la Vita del Fiat Supremo”.

(1) La mia povera intelligenza seguiva la Vita del mio dolce Gesù nella Divina Volontà, nella quale lo trovavo in atto di continuare la sua Vita quando stava sulla terra, ed oh! quante maraviglie, quante sorprese d’amore non mai pensate. Sicché il Fiat Divino racchiude tutti gli atti della Vita di Gesù come in atto di ripeterli sempre per amore delle creature, per dare a ciascuna la sua Vita intera, le sue pene, il suo amore ardente. Onde il mio dolce Gesù, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, il mio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera intelligenza seguiva la Vita del mio dolce Gesù nella Divina Volontà, nella quale lo trovavo in atto di continuare la sua Vita quando stava sulla terra, ed oh! quante maraviglie, quante sorprese d’amore non mai pensate. Sicché il Fiat Divino racchiude tutti gli atti della Vita di Gesù come in atto di ripeterli sempre per amore delle creature, per dare a ciascuna la sua Vita intera, le sue pene, il suo amore ardente. Onde il mio dolce Gesù, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, il mio amore vuole sfogarsi, sente il bisogno di far conoscere a chi vuol vivere di mia Volontà ciò che Io feci e faccio perché ritorni a regnare e dominare in mezzo alle creature; tu devi sapere che tutta la mia Vita non fu altro che il richiamo continuo della mia Volontà in mezzo ad esse, ed il richiamo delle creature nel mio Fiat Supremo, tanto che come concepì, così simboleggiava il richiamo, il ritorno di farla concepire nelle creature che con tanta enormità l’avevano messo fuori delle loro anime, e richiamava loro a concepire in Essa. Come nacqui, così richiamavo a rinascere il mio Volere in tutte le opere umane; in tutte le mie lacrime infantili, vagiti, preghiere e sospiri, richiamavo con le mie lacrime e sospiri la mia Volontà nelle lacrime, pene e sospiri delle creature, affinché nulla facessero in cui non sentissero la forza, l’impero della mia Volontà che regnasse in loro, la quale impietosita dalle lacrime mie e delle loro, li avrebbe dato grazia del ritorno del suo regno. Anche il mio esilio simboleggiava come le creature si erano esiliate dal mio Volere, ed Io volli essere esiliato per richiamare la mia Volontà in mezzo ai poveri esiliati, affinché li richiamasse e convertisse l’esilio in patria, dove non più sarebbero tiranneggiati da nemici, da gente straniera, da vili passioni, ma con la pienezza dei beni della mia Volontà. Ed il mio ritorno in Nazareth come simboleggia bene la mia Divina Volontà, Io vivevo in Essa nascosto, il suo regnare stava in pieno vigore nella sacra famiglia, ero il Verbo, la Volontà Divina in persona velata dalla mia Umanità, quella stessa Volontà che regnava in Me si diffondeva a tutti, li abbracciava, era moto e vita di ciascuno, Io sentivo in Me il moto e la vita di ciascuno, di cui il mio Fiat era l’attore; qual pena, qual dolore nel non essere riconosciuto, né riscuotere un grazie, un ti amo, un’atto di riconoscenza né dal mondo intero, né dalla stessa Nazareth, che non solo la mia Volontà, ma anche la mia Santa Umanità viveva in mezzo a loro, la quale non cessava di dar luce a chi potesse vedermi e avvicinarsi a Me per farmi conoscere, ma che nel mio dolore rimanevo sempre il Dio nascosto. Tal’è la sorte del mio Voler Divino, l’uomo fu creato con la Forza Creatrice del Fiat, nacque, fu impastato, inzuppato in Esso, le somministra il moto continuo, il calore, la vita, finirà la sua vita nel Fiat, eppure chi lo conosce? Chi è riconoscente di quest’atto divino così continuo, senza mai stancarsi, che con tanto amore involge la vita della creatura per darle vita? Quasi nessuno figlia mia; far del bene, essere causa primaria di conservazione e dar vita perenne alla creatura, mantenere l’ordine di tutte le cose create intorno ad essa e solo per essa e non essere riconosciuto, è il dolore dei dolori, e la pazienza della mia Volontà dà dell’incredibile, ma sai tu il perché di questa pazienza così invitta e costante? Perché sa che verrà il suo regno, sarà riconosciuta la sua Vita palpitante in mezzo alle creature, ed in vista della grande gloria che riceverà nell’essere conosciuta ch’è vita di ciascuna vita, e mentre è vita riceverà ciascuna vita per regnare in esse, non starà più nascosta ma svelata e riconosciuta; in vista di ciò sopporta tanta sconoscenza, e che solo una pazienza divina potrebbe sopportare la prolissità di tanti secoli di tanta ingratitudine umana. Da Nazareth passai al deserto dove c’era massima solitudine e la maggior parte animali feroci che assodavano il deserto coi loro ruggiti che mi circondavano, simbolo della mia Divina Volontà, che siccome non viene conosciuta si forma il deserto intorno alla creatura e una solitudine che fa orrore e spavento, viene disertato il bene e l’anima si sente circondata più che da animali feroci, cioè le sue passioni brutali che mandano ruggiti di rabbia, di bestiali furori, di crudeltà, d’ogni sorta di mali. La mia Santa Umanità andava passo passo rintracciando tutti i dolori che aveva sofferto la mia Divina Volontà per ripararla e richiamarla di nuovo a regnare in mezzo alle creature, posso dire che ogni mio palpito, respiro, parola, passo e pena, era il richiamo continuo della mia Volontà a farsi conoscere dalle creature per farla regnare, e chiamava loro in Essa per farle conoscere il gran bene, la santità, la felicità del vivere nel Fiat. Dal deserto passai alla vita pubblica, in cui pochi furono coloro che mi credettero che Io ero il Messia, specie i dotti quasi nessuno, ed Io volli usare la mia Potenza seminando miracoli per formarmi il popolo, affinché se non credessero alle mie parole credessero alla potenza dei miei miracoli, erano le mie industrie divine e amorose che a qualunque costo volevo farmi conoscere che fosse il loro Salvatore, perché se non mi conoscevano non potrebbero ricevere il bene della Redenzione, quindi era necessario farmi conoscere per fare che la mia venuta sulla terra non fosse inutile per loro. Oh! come la mia vita pubblica simboleggia il trionfo del regno del mio Fiat in mezzo alle creature, che con verità sorprendenti lo farò conoscere, e per avere l’intento farò miracoli e prodigi, con la Potenza del mio Volere richiamerò a vita i morti alla grazia, ripeterò il miracolo della resurrezione di Lazzaro, che ad onta che hanno imputridito nel male, resi cadaveri puzzolenti come Lazzaro, il mio Fiat li richiamerà a vita, farà cessare la puzza del peccato, li farà risorgere nel bene, insomma, userò tutte le mie industrie divine, per far dominare il mio Volere in mezzo alle gente. Vedi dunque, in ogni mia parola che dicevo ed in ogni miracolo che facevo, chiamavo la mia Volontà a regnare in mezzo ad esse, e chiamavo le gente a vivere in Essa. Dalla vita pubblica passai alla passione, simbolo della Passione della mia Volontà, che per tanti secoli aveva sofferto tante volontà ribelli delle creature, che col non volere sottomettersi ad Essa, avevano chiuso il Cielo, spezzate le comunicazioni col loro Creatore, e si erano reso infelici schiavi del nemico infernale. La mia Umanità lacerata, cercata a morte, crocifissa, rappresentava l’umanità infelice senza del mio Volere innanzi alla Divina Giustizia, ed in ogni pena chiamavo il mio Fiat a darsi il bacio di pace con le creature per renderle felici, e chiamavo loro in Esso per far cessare la Passione dolorosa alla mia Volontà. Finalmente la morte, che maturò la mia Resurrezione, la quale chiamava tutte a risorgere nel mio Fiat Divino, ed oh! come simboleggia al vivo la mia Resurrezione il regno della mia Volontà, la mia Umanità piagata, deformata, irriconoscibile, risorgeva sana, d’una bellezza incantevole, gloriosa e trionfante. Essa preparava il trionfo, la gloria alla mia Volontà, chiamando tutti in Essa ed impetrando che tutti risorgessero nel mio Volere, da morti vivi, da brutti belli, da infelici felici. La mia Umanità risorta assicura il regno alla mia Volontà sulla terra, fu l’unico mio atto pieno di trionfo e di vittoria, e ciò mi conveniva perché non volevo partire per il Cielo se prima non dessi tutti gli aiuti alle creature per farle rientrare nel regno del mio Volere, e tutta la gloria, l’onore, il trionfo, al mio Fiat Supremo per farlo dominare e regnare. Perciò unisciti con Me e fa che non ci sia atto che fai, e pena che soffri, che non chiami la mia Volontà a prendere il suo posto reggio e dominante, e da vincitore conquidi tutti per farsi conoscere, amare e volere da tutti”.

(1) Il Voler Divino con forza potente mi chiama nel mare interminabile della sua Volontà, ed oh! come si sta bene in Essa, quante sorprese, quante cose belle si comprendono, le quali producono gioie infinite, Vite Divine, amore che non dice mai basta, ma quello che più felicita è il vedere e sentire che tutto è Volontà Divina, la Creazione tutta forma un solo atto di Voler Supremo. Ma mentre la mia mente si perdeva in Essa, il dolce Gesù facendomi la sua breve visitina, con un’amore indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta del mio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il Voler Divino con forza potente mi chiama nel mare interminabile della sua Volontà, ed oh! come si sta bene in Essa, quante sorprese, quante cose belle si comprendono, le quali producono gioie infinite, Vite Divine, amore che non dice mai basta, ma quello che più felicita è il vedere e sentire che tutto è Volontà Divina, la Creazione tutta forma un solo atto di Voler Supremo. Ma mentre la mia mente si perdeva in Essa, il dolce Gesù facendomi la sua breve visitina, con un’amore indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta del mio Volere, tu devi sapere che a capo del regno della mia Divina Volontà sta Dio stesso, la nostra Divinità non fa altro che un suo atto continuo, non facciamo mai volontà di nessuno ma sempre la nostra, la corona dei nostri attributi sono dominati dal nostro Fiat, il suo regno è dentro di Noi e si estende fuori di Noi nella nostra Immensità, nel nostro Amore, Potenza e Bontà, in tutto, sicché per Noi tutto è Volontà nostra.

(3) In secondo luogo viene la Creazione, cieli, soli, stelle, venti, acque, anche il piccolo filo dell’erba, non fanno altro che un’atto continuo del Fiat, tra esse e Noi vi è un’atto respiratorio, Noi emettiamo il respiro della nostra Volontà e la Creazione lo riceve, ed emettendolo ci dà il respiro che l’abbiamo dato, cioè tutti gli effetti che ha prodotto la nostra Volontà respirata da essa, e si unisce al solo unico atto nostro; quanta gloria e onore non riceviamo, come viene esaltato il nostro Essere Supremo solo perché facciamo respirare la nostra Volontà a tutta la Creazione, ed essa a ridarci il respiro che l’abbiamo dato, c’è tale unità di Volontà con tutta la Creazione, che tutto ciò che esce ed entra forma un’atto solo di Volontà Suprema, e la molteplicità e diversità delle cose che vedono e succedono, non sono che gli effetti che produce l’unico e solo atto nostro. Perché il nostro Fiat non si cambia mai, né è soggetto a mutarsi, tutta la sua Potenza sta proprio in questo, fare un solo atto per poter produrre tutti gli effetti possibili ed immaginabili.

(4) In terzo luogo vengono tutti gli angeli, santi e beati della Patria Celeste, essi si girano intorno al nostro Essere Supremo e respirano la Forza, la Santità, l’Amore, le gioie infinite, le felicità senza numero del Voler Divino, formano una sol vita con Esso, questa vita la sentono dentro come vita propria, la sentono di fuori in cui le porta il pelago sempre nuovo delle felicità divine, ma uno è l’atto che si forma in Cielo, Volontà Divina; uno è il respiro; una sol cosa si vuole, Volontà Divina; se mai sia, in Cielo potesse entrare un solo atto, un sol respiro che non fosse Volontà Divina, la Patria Celeste perderebbe tutto l’incanto, il bello, il fascino di cui è investita, ma ciò non può essere. Vedi dunque che tutta la supremazia la tiene il mio Fiat; i beati col solo respirarlo restano riempiti di mari di gioie e felicità incomprensibile, e mentre emettono il respiro, la nostra Divinità sente la felicità che godono tutti i santi, e tutti magnifichiamo il nostro Voler Supremo come principio, fonte, origine di tutti i beni.

(5) In quarto luogo viene l’umana famiglia, essa si gira intorno a Noi, ma siccome non è una la loro volontà con la nostra, non respirano il nostro Volere, che mette l’ordine, la santità, l’unione, l’armonia col suo Creatore, e perciò restano sparpagliate, disordinate, e come smarrite da Noi, sono esseri infelici, la pace, la felicità, l’abbondanza dei beni è da loro lontane, e tutto il male ne viene che la nostra Volontà non è la loro, non ci respiriamo a vicenda, e ciò impedisce la comunicazione dei nostri beni, la perfetta unione col nostro Ente Supremo. La nostra mano creatrice che doveva formare il suo capolavoro ed il più bello in ciascuna creatura, perché manca la nostra Volontà viene arrestata, non trova le loro anime prestabili, adattabili per rendere fattibile la nostra arte divina, dove manca il nostro Volere non sappiamo che farne di quella creatura. Ecco la causa che sospiriamo tanto che regni la nostra Divina Volontà e vi formi la sua Vita in esse, perché la nostra opera creatrice è inceppata, i nostri lavori sospesi, l’opera della Creazione è incompleta, e per ciò ottenere, una dev’essere la Volontà del Cielo e della terra, una la vita, uno l’amore, uno il respiro, e questo è il più gran bene che vogliamo alle creature, teniamo da fare ancora tante opere belle, ma il volere umano ci impedisce il passo, lega le nostre braccia, e rende inerti le nostre mani creatrici. Perciò chi vuol fare la nostra Volontà e vivere in Essa, ci dà il lavoro e facciamo di essa quello che vogliamo.

(6) Ora, tu devi sapere che come la creatura si decide di vivere di Volontà Divina, mette al sicuro la sua salvezza, la sua santità, Noi stiamo in essa come in casa nostra, e la sua volontà ci serve come materia in cui in ogni suo atto pronunziamo il Fiat per formare le nostre opere degne di Colui che l’abita; facciamo come un re che se ne serve delle pietre, tufi e mattoni e calce per formarsi una reggia sontuosa da fare strabiliare tutto il mondo, povero re se non avesse le pietre, le materie necessarie per formarsi la reggia, con tutto che avesse tutta la sua buona volontà e monete da spendere per formarla, pure mancando le materie prime, resterebbe senza reggia. Così siamo Noi, se ci manca la volontà dell’anima, con tutta la nostra Potenza e Volontà che teniamo, mancandoci la materia non possiamo formare nell’anima la bella reggia degna della nostra abitazione, perciò quando la creatura ci dà la sua volontà e prende la nostra, siamo al sicuro, troviamo tutto a nostra disposizione, cose piccole e cose grandi, cose naturali e cose spirituali, tutto è nostro, e di tutto ci serviamo per fare operare il nostro Fiat Onnipotente. E siccome la nostra Volontà non sa stare senza delle sue opere, fa il richiamo di tutte le sue opere nella reggia che con tanto amore si ha formato nella creatura, si circonda di tutte le opere della Creazione, cieli, sole, stelle le fanno omaggio, mette in ordine in essa tutto ciò che Io feci nella Redenzione, la mia Vita, la mia nascita, le mie lacrime infantili, le mie pene e preghiere, tutto, dove sta la mia Volontà nulla deve mancare, perché tutto da Essa è uscito, con diritto tutto è suo, e perciò dove Essa regna forma l’accentramento di tutte le opere sue. Ed oh! le bellezze, l’ordine, l’armonia, i beni divini che si veggono in questa creatura, i cieli stupiscono e tutti ammirano l’Amore, la Potenza della Divina Volontà, e tremebondi l’adorano. Perciò fatti lavorare da Essa, ed Essa farà cose grandi da farti stupire.

(7) Oltre di ciò, il nostro Amore, la nostra eterna Sapienza, ha stabilito tutte le grazie che dobbiamo dare alla creatura, i gradi di santità che deve acquistare, la bellezza con cui la dobbiamo imperlare, l’amore con cui ci deve amare, e gli atti stessi che essa deve fare; dove regna il nostro Fiat tutto viene realizzato, l’ordine divino sta in pieno vigore, neppure una virgola viene spostata, il nostro operato sta in piena armonia con le opere della creatura, ed oh! come ci dilettiamo, e quando l’abbiamo dato il nostro ultimo amore nel tempo, ed essa avrà compiuto l’ultimo nostro atto di Volontà Divina nella sua vita mortale, il nostro Amore le darà il volo nella patria celeste, e la nostra Volontà la riceverà nel Cielo come trionfo della sua Volontà operante e conquistatrice, che con tanto amore conquistò sulla terra. Sicché l’ultimo suo atto sarà lo sbocco che farà nel Cielo, per dare principio nella nostra Volontà felicitante, che non avrà mai fine. Invece dove non regna il nostro Volere, l’ordine divino non esiste, quante nostre opere spezzate e non effettuate, quanti vuoti divini e riempiti forse di passioni, di peccati, bellezza non vi è, ma deformità da far pietà. Perciò sii attenta e fa che il nostro Volere regni e viva in te”.

(1) La mia povera mente non sa stare senza che giri e voli nel Voler Divino, e la mia povera volontà umana si sente come sotto la pressione della Divina Volontà, e pensavo tra me: “Ah! sì, è bello, si sente la vittoria, il trionfo, il dominio, la felicità, le belle conquiste del vivere nel Voler Divino, ma l’umano volere mentre si sente vivo deve continuamente morire, è vero che è il più grande onore, l’amore più grande di Dio benignarsi di scendere nella volontà della creatura, e con la sua Maestà e Potenza operare, fare ciò che Lui ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente non sa stare senza che giri e voli nel Voler Divino, e la mia povera volontà umana si sente come sotto la pressione della Divina Volontà, e pensavo tra me: “Ah! sì, è bello, si sente la vittoria, il trionfo, il dominio, la felicità, le belle conquiste del vivere nel Voler Divino, ma l’umano volere mentre si sente vivo deve continuamente morire, è vero che è il più grande onore, l’amore più grande di Dio benignarsi di scendere nella volontà della creatura, e con la sua Maestà e Potenza operare, fare ciò che Lui vuole, e l’umano stare al suo posto, solo può fare ciò che fa Dio, ma di suo deve tutto smettere, questo è il sacrificio dei sacrifici, specie in certe circostanze; oh! come è doloroso sentire la vita e tenerla come se non si avesse, perché il Fiat Divino non tollera che neppure una fibra di voler umano agisse nel suo”. E una folla di pensieri occupava la mia povera mente, ed il mio dolce Gesù, compassionando la mia ignoranza e lo stato doloroso in cui mi trovavo, con tenerezza indicibile, mettendomi la sua mano santissima sul mio capo mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta, coraggio, non ti abbattere, il mio Voler Divino vuole tutto, perché sa che un piccolo atto, un desiderio, una fibra di voler umano le guasterebbe le sue opere più belle, l’ordine divino; la sua santità resterebbe inceppata, il suo amore ristretto, la sua potenza limitata, ecco perciò non tollera che neppure una fibra di voler umano abbia la sua vita; è vero ch’è il sacrificio dei sacrifici, nessun altro sacrificio può eguagliare il peso, il valore, l’intensità del sacrificio di vivere senza volontà, tanto che ci vuole la vita perenne, il miracolo continuato del mio Voler Divino per poter resistere a questo sacrificio, che di fronte agli altri, questi si possono chiamare ombre, pitture dipinti, giuoco di fanciulli che piangono per un nonnulla, perché c’è l’umano volere che nelle pene, negli incontri dolorosi, nelle opere, non si sente disfatto, senza vita, senza soddisfazioni, perciò i sacrifici si sentono, oh! quanto più leggeri, però svuotati di Dio, di santità, d’amore, di luce, di vera felicità, e forse neppure essenti da peccati, perché l’umano volere senza del mio non può fare mai cose buone e sante. Poi, se il mio Fiat non avesse virtù di tenere con sé l’umano volere senza dargli vita, anzi chiudere la sua Vita in esso per fare che non trovasse né luogo, né tempo di poter agire, non potrebbe operare con quello sfarzo, lusso e pompa divina che Noi siamo soliti di fare nelle opere nostre; se nella Creazione ci fosse stato un’altra volontà, ci avrebbe impedito la sontuosità, lo sfarzo, la pompa divina che tenemmo in tutta la Creazione, ci avrebbe potuto impedire l’estensione del cielo, la molteplicità delle stelle, la vastità della luce del sole, la varietà di tante cose create, ci avrebbe messo un limite. Perciò il nostro Volere vuol essere solo per fare ciò che sa fare, e vuol fare; ecco perciò vuole la volontà umana con sé, concorrente, spettatrice, ammiratrice di ciò che vuol fare in essa, ma dev’essere convinta, se vuol vivere nella mia Volontà, che la sua non può più agire e che deve servire per chiudere la mia nella sua, per farla fare con tutta libertà le sue opere, con tutta la sontuosità, col lusso della grazia e con la pompa delle sue varietà divine. La prima cosa che vogliamo è la libertà assoluta, vogliamo essere liberi figlia mia, sia qualunque il sacrificio che vogliamo e le opere che vogliamo fare, se ciò non fosse, il vivere nella mia Volontà sarà un modo di dire, ma in realtà non esiste”.

(3) Il caro Gesù ha fatto silenzio, ed io pensavo a tutto ciò che Gesù mi aveva detto e dicevo tra me: “Lui ha ragione che non può l’umano volere agire innanzi alla Santità e Potenza della sua, già da per sé stesso si mette al suo posto di nullità, ci vuol troppo per agire innanzi ad una Volontà Divina, già si sente incapace ed essa stessa le pregherebbe che non le desse la grande sventura di farle formare un moto, una fibra di proprio volere; ma la mia croce, e Tu lo sai in quale labirinto mi hai messo, mi sento inceppata ed umiliata fin nella polvere, avevo bisogno e Tu lo sai di chi. . . , senza potermi io stessa aiutare, e non un giorno, un’anno, oh! come è duro, lo so che solo il tuo Volere mi dà la forza, la grazia, che da me stessa non avrei potuto resistere”. E sentivo tale amarezza da sentirmi morire. Ed il mio sempre amabile Gesù, compassionandomi ha ripreso il suo dire:

(4) “Figlia mia, quando la mia Divina Volontà vuole fare un’atto compiuto nella creatura, e sai tu che significa un’atto compiuto di mia Volontà? Significa atto completo di Dio, in cui racchiude santità, bellezza, amore, potenza e luce da far strabiliare Cieli e terra, Dio stesso si deve sentire rapire, ma tanto, da formare la sua sede, il suo trono di gloria in questo suo atto completo, il quale servirà a Sé stesso e scenderà come benefica rugiada a pro di tutte le creature. Quindi per fare questo atto compiuto, dovevo disporre sopra di te una nuova croce, non data a nessun’altro, per maturarti e far sorgere in te le disposizioni che ci volevano, tu per ricevere e Dio per fare questo suo atto compiuto di sua Volontà; senza nulla non si fa nulla, perciò tu per ricevere e Noi per dare cose nuove dovevamo disporre croci nuove, che uniti al lavorio continuo del nostro Volere, doveva il tutto preparare per un’atto sì grande. Tu devi sapere che il mio Fiat non ti ha lasciato mai, perciò tu senti la sua dolce impressione ed imperante su ciascuna fibra, moto, desiderio del tuo volere, geloso di te e del suo stesso atto compiuto che voleva fare, teneva e manteneva il suo reggio dominio, ma sai perché? Un dolce e caro segreto, ascoltami: Come il mio Volere dominava la tua mente, il tuo sguardo, la tua parola, così formava il tuo Gesù nella tua mente, il suo sguardo nei tuoi, la sua parola nella tua; come dominava le fibre, il moto, il cuore, così formava le sue fibre, il moto, il cuore del tuo Gesù in te; e come ti dominava le opere, i passi, tutto l’essere tuo, così formava le sue opere, i suoi passi, tutto Gesù in te. Ora, se la mia Volontà ti avesse dato la libertà di far agire la tua, anche nelle cose più piccole ed innocenti, non avrebbe potuto formare il tuo Gesù in te, ed Io di volontà umana non posso, né voglio vivere, né il mio Volere avrebbe preso l’impegno di formarmi nell’anima se non fosse sicuro che Io trovassi la mia stessa Volontà, di cui era animata la mia Umanità; sarà proprio questo il suo regno sulla terra, di formare tanti Gesù per quante creature vogliano vivere di Volontà Divina; con Gesù nelle anime il suo regno avrà la sua sontuosità, sublimità, il suo sfarzo di cose inaudite, e starà al sicuro, e allora nel regno del mio Fiat Divino avrò tanti Gesù viventi che mi amano, mi glorificano e mi daranno gloria completa. Perciò sospiro tanto questo regno, e anche tu sospiralo, né ti occupare d’altro, lasciami fare, fidati di Me, ed Io ci penserò a tutto”.

(5) Dopo di ciò continuavo a pensare alla Divina Volontà, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, la luce, simbolo del mio Voler Divino, la natura di essa è di spandersi quanto più può, e chiunque si trova, non nega a nessuno la sua luce, o la vogliono o non la vogliono, al più può succedere questo, che chi la vuole utilizza la luce e se ne serve anche per fare opere grandi, invece chi non la vuole non fa nessun bene, ma non può negare che ha ricevuto il bene della luce. Tale è la mia Volontà, più che luce si spande ovunque, investe tutti e tutto, ed il segno che l’anima la possiede è sentire il bisogno insieme con Essa di darsi a tutti, far bene a tutti, coi suoi atti corre a tutti e vorrebbe fare tanti Gesù per darlo a ciascuno. La mia Volontà è di tutti, sono Gesù di tutti, e perciò allora sono contento quando la creatura fa sua la mia Volontà, la mia Vita e mi vuol dare a tutti, essa è la mia gioia e la mia festa continua”.

(1) Continuo il mio abbandono nel Fiat, la mia povera mente nuota nel suo mare divino e comprende arcani celesti, ma non so ridirli perché non sono vocaboli di quaggiù; mentre mi trovo in questo mare divino guardo la sua immensità, non vi è essere o cosa che le può sfuggire, tutti e tutto formano la vita e la ricevono nel Voler Divino, ma che cosa può prendere la creatura di questa immensità? Appena le goccioline, tanta è la sua piccolezza; ma mentre prende le goccioline non può uscire da questa immensità, se la sente scorrere dentro e fuori, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio abbandono nel Fiat, la mia povera mente nuota nel suo mare divino e comprende arcani celesti, ma non so ridirli perché non sono vocaboli di quaggiù; mentre mi trovo in questo mare divino guardo la sua immensità, non vi è essere o cosa che le può sfuggire, tutti e tutto formano la vita e la ricevono nel Voler Divino, ma che cosa può prendere la creatura di questa immensità? Appena le goccioline, tanta è la sua piccolezza; ma mentre prende le goccioline non può uscire da questa immensità, se la sente scorrere dentro e fuori, a destra e a sinistra, dovunque, non potendo per un solo istante sbarazzarsi di Essa. Oh! Volontà Divina, quanto sei ammirabile, sei tutta mia, mi cresci in te, dovunque ti trovo, mi ami sempre fino a formare la vita della mia vita; ma mentre la mia mente si perdeva in questo mare, il mio dolce Gesù, tutto bontà è uscito da dentro di questo mare, e avvicinandosi a me mi ha detto:

(2) “Figlia del mio Volere, hai visto come l’immensità de mio Fiat è irraggiungibile? Nessuna mente creata, per quanto santa, può abbracciarla e guardare dove terminano i suoi confini, tutti tengono il loro posto in Essa, anzi, ogni creatura tiene il suo piccolo campo nell’immensità della mia Divina Volontà, ma chi lavora questo piccolo campo assegnatoli? Chi vive in Essa, perché vivendo in Essa si fa la prima lavoratrice, e prendendo nel suo grembo la creatura, la tiene occupata, immedesimata nel lavoro che vuole che faccia nel piccolo campicello che li è stato dato nella mia Volontà, e siccome possiede la sua Forza Creatrice, ciò che la creatura potrebbe fare in un secolo, insieme con Essa lo fa in un’ora, sicché in un’ora può acquistare un secolo d’amore, d’opere, di sacrifici, di conoscenze divine, d’adorazioni profonde, e dopo il lavoro chiama l’anima al riposo per felicitarsi e riposarsi insieme, e poi vedendo il bello del campicello la gioia che provano, per felicitarsi di più ritornano al lavoro, è un’alternarsi di lavoro e di riposo, perché tra le tante qualità che possiede la mia Divina Volontà, è moto e attitudine continua, non è oziosa, anzi ad ogni cosa creata ha dato il suo lavoro continuo per glorificarsi e per fare bene a tutti; gli oziosi non esistono nella mia Volontà, anzi in Essa tutto è lavoro, se ama è lavoro, se si occupa a conoscerci è lavoro, se ci adora, se soffre, se prega, è lavoro, e lavoro divino, non umano, che convertendosi in monetina d’infinito valore, possono acquistare come formare il loro campicello più grande. Ora figlia mia, tu devi sapere ch’è mia Volontà assoluta che la creatura faccia la mia Volontà; come sospiro di vederla regnante e operante in essa, come voglio sentir dire: “La Volontà di Dio è la mia, ciò che vuole Dio voglio io, ciò che fa Dio faccio io”. Ora, essendo mia Volontà che vive in essa, dovevo darle i mezzi, gli aiuti necessari, ed ecco la mia Umanità che si mette a disposizione della creatura nel piccolo campicello dell’immensità della mia Volontà assegnatoli, che esibisco la mia Forza per sostenere la sua debolezza, le mie pene per aiuto delle sue, il mio Amore per nascondere il suo nel mio, la mia Santità per coprirla, la mia Vita per appoggio e sostegno della sua e per farne il modello, insomma, la mia Divina Volontà deve trovare tanti Gesù per quante creature vogliano vivere di mia Volontà, e allora Essa non troverà più intoppo da parte di esse, perché Io le terrò nascoste in Me e avrà che ci fare più con Me che con esse, e le creature troveranno tutti gli aiuti necessari, sovrabbondanti per vivere di mia Volontà. E’ solito di Dio che quando vuole una cosa, dà tutto ciò che ci vuole per fare che ciò che vuole avesse il suo compimento. Quindi vorrei che sappiano le creature che Io mi metto a disposizione di quelli che vogliono vivere di mia Volontà, essi troveranno la mia Vita che supplirà a tutto ciò che si vuole per farli vivere nel mare del mio Voler Divino, altrimenti il loro piccolo campicello nella mia immensità resterà senza lavoro, e quindi senza frutto, senza felicità e senza gioia, saranno come quelli che vivono sotto al sole senza mai far nulla, ed il sole servirà a bruciarli e a darli una sete ardente da sentirsi morire. Sicché le creature tutte, per ragione di creazione si trovano tutte in questa immensità, ma se la loro volontà non se la fa con la mia, vivono a loro stesse, si sentiranno bruciare tutti i beni e avranno la sete delle passioni, del peccato, delle debolezze, che le tormenteranno. Perciò non vi è male maggiore che non vivere di mia Volontà”.

(3) Dopo ciò stavo facendo il mio giro negli atti fatti dalla Divina Volontà nella Creazione, e giunta al Concepimento della Vergine Santissima, il mio dolce Gesù mi ha fermato e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, il più gran prodigio della Creazione è la Vergine, il Voler Divino che soggiogò dal primo istante del suo Concepimento il suo volere umano, ed il volere di questa santa creatura che soggiogò il Fiat Divino, l’uno vinse l’altro, furono vincitore tutti e due, e come il Voler Divino entrò da Re dominante nel suo voler umano, incominciarono le catene dei grandi prodigi divini in questa eccelsa creatura, la Forza increata si riversò nella forza creata, ma tanto che poteva sostenere come se fosse un fuscello di paglia la Creazione tutta, e tutte le cose create sentivano la forza creata nella Forza increata che le sosteneva e contribuiva alla loro conservazione, oh! come si sentirono onorati e felici di più, che una forza creata scorreva in tutto come loro Regina per sostenerle e conservarle. La sua forza era tanta che imperava su tutti, anche sul suo Creatore, era l’invincibile, che con la Forza del Fiat Divino vinceva tutti e tutto, anzi tutti si facevano vincere da questa Imperatrice Divina, perché teneva una forza potente e rapitrice che nessuno poteva resisterle, gli stessi demoni si sentivano debilitati e non sapevano dove nascondersi da questa Forza insuperabile. Tutto l’Essere Supremo si riversò in questa volontà creata che era stata soggiogata dalla Divina Volontà, e l’Amore infinito si versò nell’amore finito e tutti e tutto si sentivano amati da questa santa creatura, il suo amore era tanto, che più che aria si faceva respirare da tutti, in modo che questa Regina d’amore sentiva il bisogno d’amare tutti, come Madre e Regina di tutti; la nostra Bellezza la investì, ma tanto, che possiede la forza, l’amore, la bontà, la grazia rapitrice, che mentre ama si fa amare da tutti, anche dalle cose che non posseggono ragione. Sicché non ci fu atto, amore, preghiera, adorazione, riparazione, che non restava riempito Cielo e terra, Essa padroneggiava tutto ed il suo amore e tutto ciò che faceva, scorreva nel cielo, nel sole, nel vento, in tutto, ed il nostro Ente Supremo si sentiva amato, pregato, in tutte le cose create, da questa santa creatura, una nuova vita scorreva in tutto, ci amava per tutti e ci faceva amare da tutti. Era la Volontà increata che aveva avuto il suo posto d’onore nella volontà creata che poteva farci tutto, e darci il contraccambio ché avevamo messo a sua disposizione tutta la Creazione. Sicché col concepimento di questa Gran Regina incominciò la vera Vita di Dio nella creatura, e la vita di essa in Dio, ed oh! gli scambi d’amore, di fortezza, di bellezza, di luce tra l’uno e l’altra. Perciò i prodigi erano continui, e mai uditi, che si alternavano in Essa, Cieli e terra stupivano, gli angeli restavano rapiti innanzi alla mia Volontà Divina operante nella creatura. Figlia mia, questa Gran Signora col vivere nel Voler Divino, si sentiva coi fatti Regina di tutti e di tutto, e anche Regina del Gran Re Divino, ma tanto che fu Essa che formò la porta nel Cielo per far scendere il Verbo Eterno, le preparò la via e la stanza del suo seno, dove doveva fare la sua dimora, e nell’enfasi del suo amore imperante mi diceva: “Scendi oh Verbo Eterno, troverai in me il tuo Cielo, le tue gioie, quella stessa Volontà che regna nelle tre Divine Persone”. Non solo, ma formò la porta e la via per far salire le anime nella Patria Celeste, e solo perché questa Vergine visse in terra di Volontà Divina come si vive in Cielo, potettero i beati entrare nelle celesti regioni e goderne le sue delizie, perché questa Madre Celeste li tiene coperti, coinvolti, e come nascosti nella sua gloria ed in tutti gli atti che fece nella Volontà Divina, sicché i beati sentono nelle loro gioie, l’amore, le opere, la potenza di questa Madre e Regina, che li rende felici. Che cosa non può fare la mia Volontà? Tutti i beni possibili ed immaginabili, e nella creatura dov’Essa regna le dà tal potere, che giunge a dire: “Fa quello che vuoi, comanda, prende, dà, Io non ti negherò mai nulla, la tua forza è irresistibile, la tua potenza mi debilita, perciò metto tutto nelle tue mani, perché la faccia da Padrona e da Regina”. Ora, tu devi sapere che questa santa creatura fin dal suo concepimento sentiva il palpito del mio Fiat nel suo, ed in ogni palpito mi amava, e la Divinità la riamava con amore duplicato in ogni suo palpito; nel suo respiro sentiva il respiro del Voler Divino, e ci amava in ogni respiro, e Noi la contraccambiavamo col nostro amore duplicato in ogni suo respiro; sentiva il moto del Fiat nelle sue mani, nel suo passo, nei suoi piedi, in tutto il suo essere sentiva la Vita del Voler Divino e ciò che faceva, ed in tutto ci amava, per sé e per tutti, e Noi l’amavamo sempre, sempre, in ogni istante correva il nostro Amore come rapido torrente, perciò ci teneva sempre attenti ed in festa, per ricevere il suo amore e dare il nostro, tanto che giunse a coprire tutti i peccati e le stesse creature del nostro amore. Perciò la nostra Giustizia restò disarmata da questa invincibile amatrice, e possiamo dire che fece dell’Ente Supremo ciò che volle. Oh! come vorrei che tutti comprendessero che significa vivere nel Voler Divino, per rendere tutti felici e santi”.

(1) Sono sempre tra le braccia del Voler Divino, sento la sua Potenza Creatrice dentro e fuori di me, che non dandomi tempo a nessun’altra cosa, non voglio, non chiedo altro per me e per tutti che venga a regnare la Divina Volontà sulla terra. Mio Dio, che forza magnetica possiede, che mentre si dà tutto, vi investe da ogni parte, ma nel medesimo tempo si prende tutto ciò che appartiene alla piccolezza della povera creatura. Ma mentre la mia mente era immersa nella folla di tanti pensieri che riguardavano il Fiat Divino, il mio sempre amabile Gesù, visitando ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre tra le braccia del Voler Divino, sento la sua Potenza Creatrice dentro e fuori di me, che non dandomi tempo a nessun’altra cosa, non voglio, non chiedo altro per me e per tutti che venga a regnare la Divina Volontà sulla terra. Mio Dio, che forza magnetica possiede, che mentre si dà tutto, vi investe da ogni parte, ma nel medesimo tempo si prende tutto ciò che appartiene alla piccolezza della povera creatura. Ma mentre la mia mente era immersa nella folla di tanti pensieri che riguardavano il Fiat Divino, il mio sempre amabile Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il nostro amore infinito è sempre eccessivo e dà dell’incredibile, basta dirti ch’è tanto, che non facciamo altro che riflettere continuamente nella creatura, essa vive sotto dei nostri continui riflessi: Se ci muoviamo, il nostro moto incessante riflette in essa per darle vita; il nostro Amore riflette in essa per dirle continuamente ti amo; la nostra Potenza riflette in essa per sostenerla; insomma, la nostra Sapienza riflette e la dirige, la nostra Luce riflette e la illumina, la nostra Bontà riflette e la compatisce, la nostra Bellezza riflette e l’abbellisce, il nostro Essere Supremo si riversa senza mai cessare sopra della creatura; ma ciò non è tutto, come Noi riflettiamo in essa, così essa riflette in Noi, sicché se pensa sentiamo il riflesso dei suoi pensieri, se parla riflette in Noi la sua parola, sentiamo il riflesso del suo palpito fin nel nostro seno, il moto delle sue opere, il calpestio dei suoi passi; passa tale inseparabilità tra l’Essere Divino e umano, che continuamente l’uno si riversa nell’altro. E’ tanto il nostro Amore, che ci mettiamo in condizione come se non possiamo stare senza della creatura. Ma ciò non è nulla ancora, se il nostro Amore non dà in eccessi, non si contenta: Ora, conoscendo che se la creatura non possiede la Vita del nostro Voler Divino c’è gran differenza tra i suoi riflessi ed i nostri, atteggiandosi ad amore supplichevole, come pensa la prega che faccia regnare la nostra Volontà nella sua mente, se parla la supplica che la faccia regnare nelle sue parole, se palpita, opera e cammina, la scongiura che faccia regnare in tutto la mia Divina Volontà, insomma, in ogni cosa che fa ha un gemito, un sospiro, una prece, che involgendola continuamente le dice: “Riceve il mio Fiat, fatti investire dal mio Fiat, deh! possiedi il mio Fiat, fammi vedere in te la Vita del mio Fiat regnante, dominante e festante, ti prego non negarmi il tuo volere, ed Io ti darò il mio”. E se ciò ottiene, come se avesse ottenuto la cosa più preziosa, la chiude nel suo amore, la vela con la sua luce, e dà principio alla sua festa perenne nella creatura, cambia i suoi gemiti e sospiri in gioie, e mettendosi a guardia, come trionfatrice sente in essa le note del suo amore, che d’ambi le parti dicono: “Ci amiamo d’un solo amore, teniamo e facciamo la stessa vita, il tuo Fiat è tuo e mio”. Sicché sorge in essa l’armonia, l’ordine del suo Creatore. La nostra Volontà, il nostro Amore ha ottenuto il suo scopo, non le lascia altro che godersi la sua amata creatura. Perciò figlia mia, ci sta tanto a cuore il far dono della nostra Volontà come vita, ch’è il nostro lungo sospiro di tutti i secoli, anzi il nostro sospiro eterno, che vagheggiavamo la creatura col portento della nostra Vita in essa, sentivamo la gioia, la felicità delle tante nostre vite bilocate, moltiplicate e formate in loro. Altrimenti non sarebbe stato un gran che la Creazione, e se tante cose creammo ed uscimmo alla luce del giorno, fu perché doveva servire al portento dei portenti di formare in virtù del nostro Fiat la nostra Vita nella creatura, e se ciò non fosse sarebbe stato per Noi come se nulla avessimo fatto. Quindi contenta il tuo Gesù, dà pace al mio Amore che va sempre in delirio ed unificandoti con Me, sospira, prega, chiede che la mia Volontà regni in te ed in tutti”.

(3) E mentre ciò diceva prendeva un velo di luce e mi copriva tutta, ed io non sapevo uscire da dentro di esso. Dopo ciò continuavo a pensare alla Divina Volontà, ed oh! quante dolci e care sorprese passavano nella mia mente, oh! se sapessi dirle con parole farei strabiliare tutto il mondo, e tutti amerebbero di possedere la Divina Volontà, ma ahimè, il linguaggio del Cielo non si adatta al linguaggio della terra, e perciò sono costretta a passare avanti, ed il mio amato Gesù ritornando alla sua piccola e povera figlia ignorantella, con un’amore indicibile mi ha detto:

(4) “Figlia del mio Volere, ascoltami, prestami attenzione, voglio dirti l’atto più bello, più tenero, e d’amore intenso del mio Fiat. Ora, tu devi sapere che tutti gli atti, pensieri, parole, passati, presenti e futuri, sono tutti presenti innanzi all’Ente Supremo, sicché la creatura non esisteva ancora nel tempo, ed i suoi atti brillavano innanzi a Noi, e perché ciò? Perché l’atto primo della creatura lo fa il mio Fiat, non vi è pensiero, parola, opera, che il mio Fiat non incominci. Si può dire che prima sta formata in Dio con tutti gli atti suoi, e poi l’usciamo alla luce del giorno. Ora, la creatura col fare la sua volontà si scosta dagli atti divini, ma non può distruggere che la vita degli atti suoi ha avuto per principio il Fiat, tutti erano proprietà sue, che arbitrandosi ha cambiato in umani gli atti divini, ma se l’uomo disconosce chi ha dato la vita agli atti suoi, il mio Volere non disconosce gli atti suoi. Quindi senti l’eccesso più grande dell’Amore del mio Volere: Come la creatura si decide con fermezza immutabile di voler vivere di mia Volontà, facendola regnare e dominare in essa, la nostra Bontà infinita è tanta, il nostro Amore che non sa resistere ad una decisione vera della creatura, molto più che non vuol vedere atti dissimili dai nostri in essa, senti che fa, copre tutto ciò che ha fatto, fino allora, con la mia Volontà, li plasma, li trasforma nella sua luce, in modo che tutto vede, col prodigio del suo Amore trasformante, che tutto è Volontà sua nella creatura e con amore tutto divino seguita a formare la sua Vita ed i suoi atti nella creatura. Non è questo un’amore eccessivo e strabiliante del mio Volere, ed insieme, a far decidere tutti, anche i più ingrati a far vivere la mia Volontà in loro, conoscendo che vuol mettere tutto da parte e coprire e supplire a ciò che manca di mia Volontà in loro? Questo dice pure l’assoluta nostra Volontà che vuol regnare in mezzo alle creature, che non vuol badare a nulla, né a ciò che le manca, volendole dare non come mercede che va trovando se merita o no, ma come dono gratuito della nostra grande liberalità, e come compimento della nostra stessa Volontà. Ed il compire la nostra Volontà, per Noi è tutto”.