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(1) Le privazioni del mio dolce Gesù si fanno più a lungo, sento che non posso andare più avanti, oh! se mi venisse dato di prendere il volo alla mia Patria Celeste, dove non ci sono più separazioni con Gesù, come sarei felice d’uscire dal duro e oscuro carcere del mio corpo. Gesù! Gesù! come non vuoi avere pietà di me, di questa povera prigioniera? Come mi hai lasciato senza che neppure mi vieni a visitare spesso nell’oscura prigione in cui mi trovo? Oh! Gesù, senza di Te come si rende più penoso, più tetro, più tremendo il mio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Le privazioni del mio dolce Gesù si fanno più a lungo, sento che non posso andare più avanti, oh! se mi venisse dato di prendere il volo alla mia Patria Celeste, dove non ci sono più separazioni con Gesù, come sarei felice d’uscire dal duro e oscuro carcere del mio corpo. Gesù! Gesù! come non vuoi avere pietà di me, di questa povera prigioniera? Come mi hai lasciato senza che neppure mi vieni a visitare spesso nell’oscura prigione in cui mi trovo? Oh! Gesù, senza di Te come si rende più penoso, più tetro, più tremendo il mio carcere in cui Tu mi mettesti dicendomi che io vi stessi per amore tuo e per compiere la tua Volontà, ma non mi avresti lasciata sola, mi avresti tenuta tu compagnia, e ora, e ora tutto è finito! non ho il tuo sorriso che mi rallegra, non ho la tua parola che rompe il mio lungo silenzio, né la tua compagnia che spezza la mia solitudine, sono sola ed imprigionata e legata da Te in questa prigione e poi per compimento mi hai lasciato. Gesù! Gesù! non me lo aspettavo da Te.

(2) Ma mentre sfogavo il mio intenso dolore è uscito da dentro il mio interno e abbracciandomi per sostenermi, ché non avevo più forza, mi ha detto: 22[1] Questo libro è stato copiato direttamente dal originale manoscritto di Luisa Piccarreta

(3) “Figlia mia, coraggio, Io non ti lascio, anzi tu devi sapere che il tuo Gesù tutti i miracoli sa fare e può fare, tranne il miracolo di separarmi dalla mia Volontà, se in te c’è il mio Divin Volere, come posso lasciarti? E se ciò fosse sarei Gesù senza vita. Piuttosto è l’interminabilità del mio Fiat che mi nasconde e tu mentre senti la Vita di Esso, non vedi il tuo Gesù che sta dentro di Esso”.

(4) Onde mi sentivo afflitta, non solo per le privazioni del mio dolce Gesù, ma perché pure mi era giunta la notizia inaspettata della morte del Reverendo Padre Di Francia, era l’unico rimastomi a cui potevo aprire la povera anima mia, come mi comprendeva bene, era un santo a cui mi affidavo e che tanto aveva compreso tutto il valore di ciò che Gesù mi aveva detto sulla Divina Volontà, aveva tanto interesse di ciò, che con insistenza si aveva portato tutti gli scritti per pubblicarli. Sicché pensavo tra me, dopo che Gesù permise che si portasse gli scritti con mio grande sacrifizio, perché io non volevo e solo perché era ad un santo io dovetti cedere e ora Gesù se l’ha portato al Cielo; mi sentivo torturare dal dolore, ma Fiat! Fiat! Fiat! Tutto finisce quaggiù; ho sfogato in pianto raccomandando a Gesù quell’anima benedetta che tanto aveva sofferto e operato per Lui e mentre ciò facevo il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(5) “Figlia mia, coraggio, tu devi sapere che tutto ciò che quell’anima, tanto a me cara, ha fatto, tutte le conoscenze che ha conosciuto sulla mia Volontà, tanta luce di più racchiuse nell’anima sua, sicché ogni conoscenza di più è una luce maggiore che possiede e ogni conoscenza mette nell’anima una luce distinta, una più bella dell’altra, col germe della distinta felicità che ciascuna luce contiene, perché tutto ciò che l’anima può conoscere di bene con la volontà di farne pratica in sé stessa, resta in possesso del bene che conosce. Se poi non tiene volontà di farne pratica di quelle conoscenze che acquista, succede come quando uno tocca un fiore oppure si lava con acqua freschissima una volta, nell’atto sentirà il profumo del fiore, il refrigerio dell’acqua fresca, ma siccome non possiede il fiore né la fonte dell’acqua fresca, a poco a poco svanirà il profumo ed il bene della freschezza dell’acqua e si troverà vuoto del profumo e svanita la freschezza che aveva goduto; tale sono le conoscenze quando si ha il bene di conoscerle e non si mettono in pratica. Ora quell’anima teneva tutta la volontà di farne pratica, tanto che vedendo il gran bene che lui sentiva, voleva farle conoscere agli altri col pubblicarle. Quindi finch’è stato in terra, il corpo più che muro muravo quella luce, ma non appena l’anima è uscita dal carcere del suo corpo, si è trovata investita dalla luce che possedeva ed i tanti germi della felicità che possedeva, effetti delle conoscenze della mia Volontà Divina, sviluppandosi ha incominciato a sentire il principio della vita delle vere beatitudini e tuffandosi nell’eterna luce del suo Creatore, si trovò nella Patria Celeste dove continuerà la sua missione sulla mia Volontà, assistendo lui il tutto dal Cielo.

(6) Se tu sapessi la gran differenza che c’è di gloria, di bellezza, di felicità, tra chi porta morendo dalla terra la luce coi germi di tante felicità e tra chi la riceve solo dal suo Creatore, c’è tale distanza, che passa in distanza più che tra il Cielo e la terra. Oh! se sapessero i mortali il gran bene che acquistano col conoscere un vero bene, una verità e farne sangue proprio per assorbirlo nella propria vita farebbero a gara, dimenticherebbero tutto per conoscere una verità e darebbero la vita per metterla in pratica”.

(7) Onde mentre Gesù ciò diceva ho visto innanzi a me l’anima benedetta del padre, vicino al mio letto, investita di luce, sospesa dalla terra, che mi guardava fissa ma senza dirmi una parola, anch’io mi sentivo muta innanzi a lui e Gesù ha soggiunto:

(8) “Guardalo come è trasformato, la mia Volontà è luce e ha trasformato quell’anima in luce; è bella, gli ha dato tutte le tinte della perfetta bellezza; è santa ed è restata santificata; la mia Volontà possiede tutte le scienze e l’anima è restata investita dalla scienza divina; non c’è cosa che la mia Volontà non gli ha dato. Oh! se tutti capissero che significa Volontà Divina, metterebbero tutto da parte, non si curerebbero di fare più nulla e tutto l’impegno sarebbe solo di fare la mia sola Volontà”.

(9) Dopo di ciò pensavo tra me: “Ma perché Gesù benedetto non ha concorso a fare il miracolo al Padre Di Francia? ” E Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(10) “Figlia mia, la Regina del Cielo nella Redenzione non fece nessun miracolo, perché le sue condizioni non permettevano di dare la vita ai morti, la sanità agli infermi, perché stando che la sua Volontà era quella di Dio medesimo, ciò che voleva e faceva il suo Dio, voleva e faceva Essa, né teneva altra Volontà per chiedere a Dio miracoli e guarigioni, perché alla sua volontà umana non diede mai vita e per chiedere miracoli a questa Volontà Divina doveva avvalersi della sua, ciò che non volle fare, perché sarebbe discendere nell’ordine umano, ma la Sovrana Regina non volle dare mai un passo fuori dell’ordine divino e chi sta in esso deve volere e fare ciò che fa il suo Creatore, molto più che con la vita e luce di questa Divina Volontà, vedeva che quello era il meglio, il più perfetto, il più santo anche per le creature, ciò che voleva e faceva il suo Creatore. Quindi, come poteva discendere dall’altezza dell’ordine divino? E perciò fece solo il gran miracolo che racchiudeva tutti i miracoli, la Redenzione, voluta dalla stessa Volontà di cui era animata, che portò il bene universale e a chiunque lo vuole. La gran Madre Celeste, mentre in vita non fece nessun miracolo apparente, né di guarigioni, né di risorgere i morti, faceva e fa miracoli tutti i momenti, tutte le ore e tutti i giorni, che come le anime si dispongono, si pentono, dando Lei stessa le disposizione al pentimento, biloca il suo Gesù, il frutto delle sue viscere e tutto intero lo dà a ciascuno come conferma del suo gran miracolo che Iddio volle che fece questa Celeste Creatura. I miracoli che Iddio stesso vuole che facciano senza mescolamento di volontà umana, sono miracoli perenni, perché partono dalla sorgente divina che mai esaurisce e basta volerli per riceverli.

(11) Ora le tue condizioni si danno la mano per l’impareggiabile Regina del Cielo, dovendo tu formare il regno del Fiat Supremo non devi volere se non ciò che vuole e fa la mia Divina Volontà, né la tua volontà deve avere vita, ancorché ti sembra di fare un bene alle creature e come la Mamma mia non volle fare altri miracoli se non che quello di dare il suo Gesù alle creature, così tu, il miracolo voluto dalla mia Volontà Divina che tu faccia è quello di dare la mia Volontà alle creature, di farla conoscere per farla regnare; con questo miracolo farai più che tutto, metterai al sicuro la salvezza, la santità, la nobiltà delle creature e sbandirai anche i mali corporali di esse, causa perché non regna la mia Volontà Divina, non solo, ma metterai in salvo una Volontà Divina in mezzo alle creature e le restituirai tutta la gloria, l’onore che l’ingratitudine umana gli ha tolto. Ecco perciò non ho permesso che gli facessi il miracolo di guarirlo, ma gli hai fatto il gran miracolo di fargli conoscere la mia Volontà ed è partito dalla terra col possesso di Essa e adesso gode nel pelago della luce della Divina Volontà e questo è più che tutto”.

(1) Stavo seguendo la Divina Volontà nei suoi atti in tutto ciò che aveva fatto nell’ordine di tutta la Creazione, dal principio del mondo fino al presente; ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Ciò che è passato non sta in mio potere, quindi mi sembra perdita di tempo andare rintracciando ciò che è passato”. In questo mentre il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno dicendomi:

(2) “Figlia mia, chi fa e vive nella mia Volontà, tutti i tempi e tutti i luoghi sono i suoi. La mia Volontà Suprema non sperde nulla ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo la Divina Volontà nei suoi atti in tutto ciò che aveva fatto nell’ordine di tutta la Creazione, dal principio del mondo fino al presente; ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Ciò che è passato non sta in mio potere, quindi mi sembra perdita di tempo andare rintracciando ciò che è passato”. In questo mentre il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno dicendomi:

(2) “Figlia mia, chi fa e vive nella mia Volontà, tutti i tempi e tutti i luoghi sono i suoi. La mia Volontà Suprema non sperde nulla di ciò che fa e con una potenza tutta sua, fa l’atto e lo conserva in sé integro e bello come l’ha fatto. Sicché per chi vive nel mio Supremo Volere trova in Esso l’ordine di tutti gli atti suoi, come se in quell’istante lo stesse facendo e l’anima unendosi insieme, fa insieme ciò che il mio Volere sta facendo.

(3) E’ questo tutto il diletto, il compiacimento, la gloria del mio Volere, che mentre gli atti suoi sono eterni, la piccolezza della creatura che vive in Esso, prende l’eternità in pugno e trovando come in atto gli atti del suo Creatore, ripete insieme, ama, glorifica l’interminabilità degli atti di Colui che l’ha creata, formandosi insieme gara di opere, gara d’amore e di gloria. Quindi a sua disposizione ci sono i tempi della Creazione, come il luogo dell’Eden terrestre, tiene i tempi della mia Incarnazione, della mia Passione, e Betlem, Nazareth, il Calvario non è da lei lontano; per lei non esiste il passato, la distanza, ma tutto è presente e vicino. Anzi tu devi sapere che la mia Volontà dà l’unità di tutto all’anima e come Essa mentre è una fa tutto, così l’anima coll’unità Divina racchiude in sé come se fosse uno solo i pensieri di tutti, le parole, opere, passi e palpiti di tutti, in modo che il mio Volere trova in lei tutte le generazioni ed i singoli atti di ciascuno come le trova in sé stesso. Oh! come si conoscono i passi di quest’eletta creatura, com’è dolce il suo calpestio. Va innanzi al suo Dio, non va mai sola, ma vi porta nei suoi passi il battere dei passi di tutti, la sua voce contiene le note di tutte le voci umane ed oh! che bella armonia forma nella nostra Volontà, il suo palpito sprigiona fiammelle per quante creature sono uscite all’esistenza della vita. Oh! come ci felicita, ci trastulliamo insieme, è il nostro caro gioiello, il riflesso delle opere nostre, l’immagine della nostra vita. Perciò voglio che regni la mia Volontà nella creatura, per riempirla di tutti gli atti Suoi, perché quando Essa non regna si forma il vuoto degli atti suoi in loro ed oh! , come è terribile il vuoto d’una Volontà Divina nella creatura, è come una terra arida, pietrosa, senza sole e senz’acqua, che fa terrore a guardarsi. E quanti ce ne sono di questi vuoti nella creatura e quando trovo chi vive nella mia Volontà, fo festa, ché posso riempirla di tutti gli atti della mia Volontà”.

(4) Ond’io stavo pensando a ciò che sta scritto qui sopra ed il mio Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, il nostro amore è perfetto in tutte le opere nostre e siccome è perfetto nulla sperdiamo di ciò che facciamo e perciò le nostre opere servono come trionfo, gloria e corona imperitura del nostro Essere Divino e ciò che viene fatto nella perfezione del nostro amore perfetto non è soggetto né a sperdersi, né a perdere la sua integrità e bellezza. Come è diverso l’operato della creatura perché le manca il perfetto amore alle sue opere. Opera e le mette fuori, non ha né virtù, né spazio per conservarle in sé stessa e perciò molte opere sperde di sé stessa e mancando la vita, l’amore di chi le ha formato, le opere umane non hanno virtù di mantenersi belle, integre e sempre nuove come sono state fatte.

(6) Quindi l’anima che vive nella nostra Volontà Divina, Noi ci dilettiamo di farle vedere a lei tutti i nostri atti, i quali appariscono come tutti presenti ed in atto di farli e diciamo all’anima: “Ripeti l’atto nostro affinché ciò che facciamo Noi, fai anche tu, per mettere in comune l’atto del Creatore con la creatura”. Succede come ad una persona che tiene tante belle cose, ma le tiene conservate sotto chiave in stanze appartate, nessuno sa che tiene tante cose di svariata bellezza. Ora un’altra persona entra in grazia della prima, gli si mostra fedele, né è capace di spostare una virgola dalla sua volontà, la seconda, le rapisce il cuore e se lo sente crepare, perché l’amore verso di quella la porta con una forza irresistibile a fargli vedere i beni che possiede, la varietà e rarità delle tante cose preziose e perciò apre le stanze segrete e gli dice: “Mi sento diviso nell’amore se non ti metto a parte dei miei segreti, se non ti faccio vedere ciò che posseggo, acciocché possiamo godere e possedere insieme”. Per la seconda sembrano tutte cose nuove, perché essa mai ne aveva visto di tal genere, ma per la prima erano cose antiche. Tale succede per chi viene a vivere nella nostra Volontà, si aprono le porte, si svelano i nostri segreti, si mette a giorno di tutte le nostre opere più belle. Tenere segreti con lei, nascondere gli atti nostri, ci peserebbe sul cuore, sarebbe tenerla come un’estranea. Oh! come ci affliggerebbe perché il vero e perfetto amore non ammette né segreti, né divisione di opere e di beni, ma ciò che è mio è tuo, ciò che conosco io conosci tu. Anzi tu devi sapere che la mia Volontà forma l’eco delle sue opere, del suo amore, della sua parola nell’anima dove Essa regna, in modo che sentendo l’eco suo, Essa ripete l’opera, l’amore, la parola del Fiat Divino”.

(1) La mia povera mente me la sento come fissata nel centro del Fiat Supremo e aggirandomi intorno a questo centro, mi diffondevo in tutti gli atti suoi, abbracciando nell’interminabilità della sua luce, tutti e tutto. Ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Perché debbo tutti e tutto abbracciare stando nel Voler Divino? ” Ed il mio dolce Gesù muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà è tutto, non vi è cosa che da Essa non riceva la vita, non c’è punto dove non si trova, non vi è effetto ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente me la sento come fissata nel centro del Fiat Supremo e aggirandomi intorno a questo centro, mi diffondevo in tutti gli atti suoi, abbracciando nell’interminabilità della sua luce, tutti e tutto. Ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Perché debbo tutti e tutto abbracciare stando nel Voler Divino? ” Ed il mio dolce Gesù muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà è tutto, non vi è cosa che da Essa non riceva la vita, non c’è punto dove non si trova, non vi è effetto buono che da Essa non sorga, tutto è suo, da Essa tutto dipende. Quindi nell’anima dove Essa regna, vuol trovare tutti e tutto ciò che è suo e se non trovasse tutti e tutto si sentirebbe divisa nel suo impero, distaccata dai suoi atti, ciò che non può essere. Ecco perciò che sentendo in te la Vita del Fiat Divino insieme con Essa tu senti tutto e tutti, senti la vita del sole che dà luce, riscalda e feconda e la terra che respirando questa luce vegeta, si veste di piante e fiori e dandosi la mano terra e sole sostengono e allietano tutte le generazioni. E’ la mia Volontà che dà vita al sole, che fa respirare la terra per rallegrare tutta la Creazione, facendo cantare gli uccelli, saltare e belare gli agnelli e tutto ciò che succede nell’universo, non vuoi tu forse sentire tutto ciò che fa la mia Volontà? Che racchiudendo in te come in un solo centro tutto, ti fa sentire il cuore umano che palpita, la mente che pensa, le mani che operano e che mentre dà vita a tutto ciò, non essendo tutti per Essa, non trova il ricambio dei suoi atti divini negli atti della creatura e vuole da te ciò che loro non fanno. Vuole che tutti gli atti suoi siano riempiti da te con gli atti della sua stessa Volontà Divina. Perciò il tuo compito è grande e ci vuole somma attenzione”.

(3) Dopo di ciò mi son trovata fuori di me stessa e mentre cercavo il mio dolce Gesù mi sono incontrata col Padre Di Francia, era tutto allegro e mi ha detto:

(4) “Sai quante belle sorprese ho trovato? Io non mel credeva quando stavo sulla terra, sebbene pensavo che un bene avevo fatto col pubblicare l’Orologio della Passione, ma le sorprese che ho trovato sono meravigliose, incantevoli d’una rarità non mai vista, tutte le parole che riguardano la Passione di Nostro Signore cambiate in luce, una più bella dell’altra, tutte intrecciate tra loro e queste luci crescono sempre come si fanno dalle creature le Ore della Passione, così altre luci si aggiungono alle prime. Ma quello che mi sorprese di più, sono stati i pochi detti pubblicati da me sulla Divina Volontà. Ogni detto scambiato in sole che investendo coi loro raggi tutte le luci formano tale sorpresa di bellezza che si rimane rapito, incantato. Tu non puoi immaginare come io rimasi sorpreso nel vedermi in mezzo a queste luci e a questi soli, come fui contento e ringraziai il nostro Sommo Bene Gesù che mi aveva dato occasione e grazia di farlo, anche tu ringrazialo da parte mia”.

(5) Onde son rimasta meravigliata nel sentire ciò e stavo facendo le mie preghiere nel Fiat Divino, volendo che prendessero parte anche gli stessi Beati ed il mio amabile Gesù mi ha detto:

(6) “Figlia mia, tutto ciò che si fa nella mia Volontà Divina, ancorché l’anima non ci mettesse intenzione, tutti hanno parte, molto più i beati che vivono nell’unità di Essa. La mia Volontà tiene corrente ovunque e con la sua forza unitrice porta a tutti come atto suo ciò che fa la creatura in Essa; solo succede questa differenza: Che se l’anima che opera nella mia Volontà in terra, mette l’intenzione di dar gloria speciale a chi vive nella patria celeste, i beati dal Cielo si sentono nell’unità del mio Volere chiamare da colei che vuole felicitarli e glorificarli di più. Essi la guardano con tanto amore e compiacenza, che stendono la loro protezione tutta speciale su di lei. Chi poi non opera nell’unità del mio Fiat resta nel basso, perché manca la forza di risalire in alto, le sue opere non posseggono né la forza comunicativa, né la salitrice, le correnti sono chiuse e sono svuotate di luce. Se tu sapessi che differenza passa tra chi opera nell’unità del mio Volere e chi opera fuori di Esso, anche il bene, a costo della tua vita non faresti un minimo fuori della mia Volontà”.

(7) E poi guardandomi con amore nel più intimo del mio interno, ha soggiunto:

(8) “Figlia mia, son venuto per vedere e visitare le proprietà del mio amore che depositai nell’anima tua, se tutto sta in ordine ed integro come furono messe da me”.

(9) Onde dopo d’avermi guardata tutta, è scomparso.

(1) Mi sentivo oppressa e tutta annientata in me stessa, non buona a far nulla. Le privazioni spesso spesso del mio amato Gesù, mi rendono inabile a tutto e mentre da una parte le sento al vivo che mi lacerano la povera anima mia, dall’altra parte mi rendono intontita, impietrita come se non avessi più vita, oppure sento la vita per sentirmi morire. Oh! Dio, che pene, queste sono senza misericordia e senza pietà! Vivere sotto l’incubo d’una pena che mi porta un peso infinito, immenso ed eterno, non ho dove andare, né che fare per non sentire il ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo oppressa e tutta annientata in me stessa, non buona a far nulla. Le privazioni spesso spesso del mio amato Gesù, mi rendono inabile a tutto e mentre da una parte le sento al vivo che mi lacerano la povera anima mia, dall’altra parte mi rendono intontita, impietrita come se non avessi più vita, oppure sento la vita per sentirmi morire. Oh! Dio, che pene, queste sono senza misericordia e senza pietà! Vivere sotto l’incubo d’una pena che mi porta un peso infinito, immenso ed eterno, non ho dove andare, né che fare per non sentire il peso enorme di questa pena tremenda. Onde pensavo tra me: “Non sono più buona a nulla, sennonché a sentire tutto il peso della mia grande sventura d’essere priva di Colui che a me sembra che tutti gli altri posseggono. Solo per me toccava questa pena sì straziante di non possedere la mia Vita, il mio Tutto, il mio Gesù. Ah! Gesù, ritorna a colei cui Tu feristi e la lasciasti in preda del dolore della ferita che Tu stesso le facesti e poi a che pro tenermi in vita quando non son buona a fare più nulla? ” Ma mentre sfogavo il mio dolore, il mio sommo Bene Gesù si è mosso nel mio interno e stringendomi tutta a Sé mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la terra creata da Dio fertile e bella, con un sole fulgidissimo che la illuminava e allietava, divenne piena di spine e tutta pietrosa per il peccato e l’umana volontà mise in fuga il Sole della mia e dense tenebre la coprirono ed Io ti tengo in vita perché devi togliere tutte le pietre dalla terra e renderla fertile di nuovo. Ogni atto di volontà umana è stato una pietra che ha coperto la bella terra da me creata, ogni peccato veniale è stato una spina, ogni peccato grave è stato un veleno e ogni bene fatto fuori della mia Volontà è stato come sabbia sparsa sul terreno, che invadendola tutta, impediva la vegetazione anche alla più piccola pianta e a qualche filo d’erba che poteva spuntare da sotto le pietre. Ora figlia mia, ogni tuo atto fatto nella mia Volontà deve togliere una pietra, e quanti atti ci vogliono per toglierle tutte, e col non dar mai vita alla tua volontà, richiamerai i fulgidi raggi del Sole del Fiat Supremo a splendere su questi terreni tenebrosi e questi raggi chiameranno il vento impetuoso della grazia, che con impero smuoverà tutta quella sabbia, cioè tutto quel bene, fatto né per compiere il mio Volere, né in Esso, né per amor mio, ma bene per riscuotere stima, gloria, interesse umano. Oh! come è pesante questo bene apparente, più che sabbia che impedisce la vegetazione alle anime e le rende talmente sterili da far pietà. Quindi il Sole del mio Volere con la sua fecondità cambierà le spine in fiori e frutti ed il vento della mia grazia sarà il contravveleno e verserà la vita nelle anime. Onde tu devi essere convinta che ti tengo ancor in vita per riordinare l’opera della Creazione e come una volontà umana, mettendosi fuori dalla Mia disordina tutto fino a cambiare la faccia della terra, così un’altra volontà umana che entra nella Mia e con atti ripetuti ed incessanti deve riordinare tutto e rendermi il dolce incanto, l’armonia, la bellezza dei primi tempi della Creazione. Non senti in te quanto è largo il tuo campo? E come riandando nell’Eden terrestre, dove il mio Voler Divino festeggiò coi primi atti dell’uomo, godevamo insieme la terra fertile e bella che le aveva dato, chiamo te per vincolare quei primi atti e per farti seguire tutti i terreni invasi dalla volontà umana, affinché abbracciando tutti i tempi insieme, aiuti a togliere le pietre, le spine, la sabbia che l’umano volere ha ridotto da far pietà”.

(3) Onde la mia povera mente, mentre nel Voler Divino risaliva nell’Eden, per entrare nell’unità di quell’atto uno che solo in Esso si trova, per discendere fin negli ultimi tempi affinché il mio amore, la mia adorazione, eccetera, potesse distendersi a tutti i tempi, luoghi e per tutti e per ciascuno. Ma mentre ciò pensavo e facevo, dicevo tra me: “Quanti spropositi sto dicendo, negli ultimi tempi io spero per grazia del Signore di stare lassù, nella Patria Celeste, come potrò amare nel tempo mentre starò nell’Eternità? Ed il mio dolce Gesù muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, tutto ciò che viene fatto nella mia Volontà tiene vita continua, perché tutto ciò che viene fatto in Essa, tiene per principio l’amore del suo Creatore, che non è soggetto a finire, amò, ama e amerà sempre, né nessuno può interrompere questo amore. Sicché chi ama, chi adora nella mia Volontà, non fa altro che seguire quell’amore eterno, quella adorazione perfetta delle Divine Persone che non hanno né principio, né fine; l’anima come entra nella mia Volontà, entra nel mezzo degli atti nostri e continua ad amare col nostro amore e ad adorare con la nostra adorazione e resta vincolata col nostro amore reciproco, con la nostra una Volontà, la quale tiene virtù di non mai cessare negli atti suoi, e tutto ciò che possono fare gli altri non è altro che la continuità dell’atto fatto nella mia Divina Volontà; gli atti fatti in Essa hanno vita perenne e continua. Onde il tuo amore negli ultimi tempi non sarà niente dissimile da quello di oggi e se gli altri ameranno, ameranno nel tuo e col tuo amore, perché esso sarà atto primo, perché tiene il suo principio in Dio. Quindi dalla Patria Celeste tu amerai nel tempo e nell’eternità, la mia Volontà terrà gelosa il tuo amore come tiene il Suo e dovunque Essa si stenderà e avrà la sua vita, ti farà amare e adorare ovunque. Chi vive nella mia Volontà tutti i suoi atti hanno per principio e per fine tutti gli atti Divini, il modo del nostro operare. Sicché l’anima non fa altro che seguire ciò che fa Dio. La Sovrana Regina che faceva vita perfetta nella Reggia del nostro Volere, non aveva altro amore che il nostro, né altra adorazione, tutti i suoi atti si veggono tanto fusi nei nostri, che ciò che nei nostri atti è natura, in Lei è grazia e siccome i suoi atti non ebbero principio nel suo volere, ma nel Nostro, Essa per diritto tiene il primato su tutti gli atti delle creature, quindi se tu ami, la Celeste Regina tiene il primato sul tuo amore e tu segui il suo amore, come segui il nostro e la Gran Signora e Noi continuamo ad amare nel tuo amore e così di tutto ciò che puoi fare nella nostra Volontà. Onde venendo tu nella Patria Celeste, il tuo amore non si partirà dalla terra, ma continuerà ad amare in ciascuna creatura. Perciò il mio Fiat Divino fin d’ora ti fa stendere il tuo amore nel passato, nel presente e nel futuro, per darti il diritto che il tuo amore si stendesse ovunque ed in tutti i tempi e mai cessa d’amare. Perciò la gran differenza tra chi vive nella mia Volontà e tra chi vive fuori di Essa”.

(1) Stavo facendo il solito giro nel Fiat Divino e mentre giravo per tutta la Creazione pensavo tra me: “Quanta luce e calore terrà in sé il mio Creatore, se tanto ne mise fuori nel creare il sole? ” Oh! come si deve sentire bruciare dal suo calore se tanto ne contiene. Ma mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nelle cose nostre vi è perfetta e uguale misura di tutto, sicché per quanto è l’amore, il calore, la luce, altrettanto è la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il solito giro nel Fiat Divino e mentre giravo per tutta la Creazione pensavo tra me: “Quanta luce e calore terrà in sé il mio Creatore, se tanto ne mise fuori nel creare il sole? ” Oh! come si deve sentire bruciare dal suo calore se tanto ne contiene. Ma mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nelle cose nostre vi è perfetta e uguale misura di tutto, sicché per quanto è l’amore, il calore, la luce, altrettanto è la freschezza, la bellezza, la potenza, la dolcezza, eccetera. Uno è il peso di tutto e perciò il calore viene alimentato dalla freschezza e la freschezza dal calore; la luce viene alimentata dalla bellezza e la bellezza alimenta la luce, in modo che una rattempra l’altra; la fortezza alimenta la dolcezza e la dolcezza la fortezza e così di tutto il resto delle nostre cose divine, in modo che ciascuna ci felicita. Da sole le nostre qualità ci opprimerebbero, invece insieme, essendo di perfetta uguaglianza, ci servono di felicità, di gioie e di contenti e tutte fanno a gara per renderci felici; il calore ci porta la felicità dell’amore e la freschezza ci porta le gioie del bello, del fresco; la luce ci porta la gioia della luce e la bellezza rattemprando la vivezza della luce ci porta la felicità del bello, del buono, del santo, dell’immensità, essa intreccia tutte le nostre qualità e tutte ce le rende belle, amabili e ammirabili; la fortezza ci porta la felicità dei forti e la dolcezza invadendola tutta, ci porta le gioie miste a dolcezza e a fortezza. E tutto ciò che si vede nella Creazione non sono altro che sbocchi dell’abbondanza della luce, del calore, della freschezza, bellezza e fortezza che possediamo dentro di Noi e questi sbocchi furono messi fuori da Noi per alimentare e felicitare le creature coi nostri stessi sbocchi, in modo da renderli felici e a via di alimentarsi delle nostre qualità, rendersi simile a Noi e le creature dovevano essere portatrici di felicità e di gioie al suo Creatore. Come doveva essere bello vederle luminose come sole, belle più che prato fiorito e cielo stellato; forti come vento impetuoso, imperlato di freschezza divina in modo da mantenersi sempre nuove e fresche senza mutarsi. La nostra Volontà le porterebbe tutti i nostri sbocchi uniti insieme, che uno felicita l’altro, ma come l’uomo si sottro dal Fiat Supremo riceve i nostri sbocchi separati l’uno dall’altro e perciò il calore lo brucia, la luce lo eclissa, il freddo lo intirizzisce, il vento lo nuoce e molte volte lo atterra, lo sbalza. Le nostre qualità non vedendo nell’uomo il facsimile del suo Creatore, né il vincolo dell’unione col Fiat Divino, agiscono separate su di lui e non riceve la felicità che unite esse contengono. Perciò con la mia Volontà la creatura sarebbe stata l’essere più felice; invece senza di Essa è la più infelice”.

(3) Onde continuavo il mio volo nel Voler Divino e sorvolando su ciascun pensiero di creatura e atto, su ciascuna pianta e fiore e su tutto, suggellavo il mio ti amo e chiedevo il regno del Fiat Divino. Ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Che lunga storia nella mia povera mente, né pare che mi possa esimermi, devo andare rintracciando tutti i tempi, tutti i luoghi, tutti gli atti umani e fin piante e fiori e tutto, per imprimere un ti amo, un ti adoro, un ti benedico, un grazie e chiedergli il suo regno”. Ma mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù muovendosi di nuovo nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, credi che sei tu che ciò fai? No, no, è la mia Volontà che va rintracciando tutti gli atti suoi, che mise fuori nella Creazione imperlando ciascun suo atto, pensiero, parola, passo, col suo ti amo e questo ti amo corre attraverso di ciascun atto e pensiero verso ciascuna creatura. Chi sta nella mia Volontà sente questo amore di Dio sparso dovunque, anche nelle piante, nei fiori, fin sotto terra, nelle radici, il suo amore è nascosto, ché non potendo contenerlo squarcia la terra ed imperla piante e fiori col suo ti amo per palesare il suo ardente amore verso la creatura e la mia Volontà regnando nell’anima vuole continuare il suo ti amo della Creazione e perciò ti chiama a seguire il suo eterno amore e chiamando ciascun pensiero e atto e tutti gli elementi creati, dice e ti fa dire ti amo e ti fa chiedere con la sua stessa Volontà il regno suo per vincolarlo di nuovo in mezzo alle creature. Quale incanto figlia mia, vedere il tuo ti amo unito a quello del mio Volere, che scorre in ciascun pensiero e atto di creatura e chiede il mio regno, scorrere questo ti amo nell’impetuosità del vento, stendersi nei raggi del sole, mormorare nel mormorio del mare, nel fragore delle onde, suggellarsi su ciascuna pianta ed elevarsi con la più bella adorazione nei profumi dei fiori e più che voce tremula dire: “Ti amo nel dolce tremolio e scintillio delle stelle”. Insomma dovunque. Chi non vive nel mio Voler Divino non sente questo linguaggio del mio eterno amore in tutti gli atti suoi ed in ciascuna cosa creata, ma chi vive in Esso, si sente tante volte chiamare ad amare, per quante volte l’ha amato il suo Creatore. Tutte le cose le parlano con santa eloquenza del mio amore. Che ingrata sarebbe se non seguisse il parlante amore del mio eterno Fiat”.

(1) Stavo pensando come nulla faccio di gran che per glorificare il mio amato Gesù e Lui movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, Io non guardo ciò che fai esternamente, ma guardo se la fonte del tuo interno è piena solo del mio amore e tanto, da strariparsi fuori nei tuoi atti esterni, in modo da restare anche i tuoi atti esterni, come da celeste rugiada, tutti imperlati dalla fonte del mio amore che contieni dentro. Onde il mio sguardo è sempre fisso nel tuo interno e se il mio amore unito ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando come nulla faccio di gran che per glorificare il mio amato Gesù e Lui movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, Io non guardo ciò che fai esternamente, ma guardo se la fonte del tuo interno è piena solo del mio amore e tanto, da strariparsi fuori nei tuoi atti esterni, in modo da restare anche i tuoi atti esterni, come da celeste rugiada, tutti imperlati dalla fonte del mio amore che contieni dentro. Onde il mio sguardo è sempre fisso nel tuo interno e se il mio amore unito col mio Voler Divino mormora sempre in te, sei sempre bella agli occhi miei, bella se preghi, bella se lavori e soffri, bella se prendi il cibo, se parli, se dormi, mi sei sempre bella, in ogni tuo atto, qualunque sia, ricevi dal mio Volere una nuova tinta di bellezza, da farti comparire più bella agli occhi miei ed il mio amore cresce nella fonte dell’anima tua, in modo che i tuoi atti esterni respirano più che aria il mio amore e sprigionano esalazioni tanto a me gradite, che mi portano tanto piacere da farmi dilettare in te”.

(3) Onde seguivo a pensare alla Divina Volontà e ad abbandonarmi tutta in Essa. Ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, per chi vive nella mia Volontà Divina tutte le cose per essa diventano Volontà mia, tutto ciò che fa, tocca e vede, tocca, vede e fa la mia Volontà. Se pensa e vive nel mio Volere, si sentirà investire e scorrere nella sua mente, la santità dell’intelligenza della Vita Divina; se parla si sentirà scorrere nella sua parola la santità di quel Fiat, che se parla, crea; se opera e cammina sentirà scorrere nelle sue, la santità delle opere divine ed i passi del Fiat Eterno; anche se dorme sentirà in sé il riposo eterno del suo Creatore e tutti faranno a gara a portarle la mia Volontà: Il sole con la sua luce, il vento con la sua freschezza, il fuoco col suo calore, l’acqua coi suoi refrigeri, il fiore col suo profumo, l’uccello col suo canto e trillo, il cibo coi suoi gusti, il frutto con la sua dolcezza, insomma, uno non aspetterà l’altro, portandole tutti gli atti che fa la mia Volontà in ciascuna cosa creata, in modo che l’anima starà come regina a ricevere tutti gli atti innumerevoli che fa il Voler Divino in tutta la Creazione. Quel Voler Divino che vive e regna in essa, attirerà tutti gli atti suoi che esercita in tutte le cose, nella sua pupilla si formerà un dolce incanto, in modo da scoprire in tutte le cose quella Volontà Divina che corre in tanti diversi modi verso di lei, per farla diventare tutta Volontà di Dio”.

(5) Dopo ciò pensavo tra me: “Come sarà che, quando sto facendo o compiendo il mio giro in tutta la Creazione per seguire gli atti della Suprema Volontà, sento uscire da me una luce e ancorché non vedessi il mio amato Gesù, mi dice sempre qualche verità che riguarda il Fiat Divino”. Ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, succede in te come quando un recipiente è pieno d’acqua o d’altro liquido, se vi si mette dentro un pezzo di pane, l’acqua straripa fuori e bagna il luogo che lo circonda; oppure come succede nel mare, il vento gonfia le acque e vi forma le onde come se volesse far vedere a tutti le acque del mare. Così succede di te, il tuo entrare negli atti della mia Volontà, il girare in Essa è più che pane immerso nel recipiente pieno d’acqua e più che vento che fa gonfiare la luce della mia Volontà, la quale, gonfiandosi straripa fuori di te e parlandoti col suo linguaggio di luce ti parla di quella stessa luce di cui sei piena, volendo farsi conoscere con le sue onde di luce chi è, che sa fare e che vuol fare. Come tu metti il vento degli atti tuoi nel mio Volere, così la luce di Essa si muove, forma le sue onde di luce fino a straripare fuori di te, per far conoscere non solo a te, ma anche agli altri le sue onde di luce, cioè le sue verità.

(7) Tutto ciò che ti ho manifestato sulla mia Volontà, fu detto anche alla Sovrana del Cielo, perché Essa non faceva altro che gonfiarla continuamente per attingere le sue manifestazioni, conoscerle, amarle e possederle più che vita propria, ma non straripavano fuori di Sé, ma queste onde rimanevano dentro di Sé, perché non aveva il mandato di far conoscere la mia Divina Volontà, non era sua missione e le conservò nel proprio cuore anche le più piccole verità, come le più grandi, come preziose reliquie, come depositi sacri, aspettando te che ne dovevi avere una missione tutta speciale per somministrarti anche il suo vento, per farti gonfiare le onde della luce del Voler Divino, affinché straripando fuori di te, potesse avere la sua parte nel far conoscere la mia Volontà”.

(1) Stavo facendo il giro nella Volontà Divina e mentre la mia povera mente girava per tutte le cose create imprimendo il mio ti amo, fin sui monti più alti e nelle più profonde valli, negli abissi più cupi della terra e nell’oceano più profondo del mare, insomma dovunque. Mentre ciò facevo, la mia povera mente era torturata dalla privazione del mio dolce Gesù ed il mio povero cuore straziato ché per quanto lo chiamavo col mio amore, non sapevo più ritrovarlo. Oh Dio! che pena! Pensavo tra me: “Possibile che Gesù più non mi ascolti? E mentre io ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il giro nella Volontà Divina e mentre la mia povera mente girava per tutte le cose create imprimendo il mio ti amo, fin sui monti più alti e nelle più profonde valli, negli abissi più cupi della terra e nell’oceano più profondo del mare, insomma dovunque. Mentre ciò facevo, la mia povera mente era torturata dalla privazione del mio dolce Gesù ed il mio povero cuore straziato ché per quanto lo chiamavo col mio amore, non sapevo più ritrovarlo. Oh Dio! che pena! Pensavo tra me: “Possibile che Gesù più non mi ascolti? E mentre io riempio cielo e terra coi miei ti amo, nessuno degli miei ti amo lo prenda di mira per ferirlo e facendolo sentire la mia ferita, la mia tortura, il mio strazio, sentendo Lui le mie stesse pene, per non sentirle si decida di farsi trovare da colei che tanto lo sospira? ” Ah! Gesù quanto mi costa l’averti conosciuto, e non possederti, amarti e non essere riamata sono pene che non si sanno dire, mancano i vocaboli per esprimerle. In questo mentre il mio caro Gesù si è mosso nel mio interno e dando in pianto mi ha detto singhiozzando ed il suo singhiozzo è stato tanto forte che ha risuonato tanto penetrante all’orecchio del mio corpo che anch’io ho pianto insieme con Lui:

(2) “Figlia mia, come mi credi lontano? Come puoi pensare che non sei riamata dal tuo Gesù? Ogni tuo ti amo era una ferita di più al mio cuore che mi faceva dire: “Figlia mia, dovunque mi fai risuonare il tuo ti amo, dai monti, dalle valli, dal mare, dai prati fioriti, dal sole, dappertutto ed Io, sebbene nascosto in te, ripetevo: “Ti amo figlia mia”. Ma mi son sentito pungere al vivo quando tu pensavi che Io non ti riamassi; ciò non può essere figlia mia, non è la natura del tuo Gesù, che non sa riamare, né Io so fare ciò e se mi sto nascosto in te senza svelarmi, è la mia giustizia che mi nasconde e che vuole punire i popoli con forti flagelli. Ed oh! quanti ne pioveranno sulla terra e di tutte specie, perché molto la stanno irritando; mi nascondo a te per fare il suo corso”.

(3) Detto ciò ha fatto silenzio ed è scomparso ed io sono rimasta tanto male che non potevo fermarmi dal piangere. Onde più tardi è ritornato e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, il trionfo di Dio è la volontà umana operante nella sua, questa è la sua vittoria, di fare rientrare in Sé, nel suo stesso Volere, ciò che è uscito. Come l’anima opera in Esso così si stende nei confini divini, i suoi atti prendono posto in tutto ciò che è eterno. E’ vero che la mia Volontà si trova dappertutto, non c’è punto che ad Essa sfugge, ma dove svolge la sua potenza, il suo operare divino? Nell’anima che vive in Essa, l’anima che in Essa vive le da occasione di nuove opere, le fa mettere fuori ciò che di bello e di santo tiene dentro; succede ciò che successe nella Creazione, il nostro Essere era ab eterno, ma nulla si vide al di fuori di Noi prima della Creazione, perché tutto il nostro operato, i nostri portenti e beatitudine si svolgevano al di dentro di Noi, ma quando il nostro Essere Divino volle operare fuori di Noi, la nostra Volontà ebbe occasione d’operare e mise fuori tutto l’universo con tale sontuosità, ordine e armonia, che forma la meraviglia di tutte le generazioni ed il trionfo e vittoria del nostro Essere Supremo. Così l’anima che vive nel nostro Volere; come opera, le da occasione di formare altre opere degne di Esso. Perciò è il nostro continuo trionfo e lo svolgimento delle opere nostre, mantiene l’attitudine divina. Sicché mentre forma il nostro trionfo e la nostra vittoria, nel medesimo tempo l’anima trionfa e vince la Volontà Divina. Quindi si vede l’uno e l’altro vittorioso: Dio e la piccolezza della creatura. Ti pare poco che la piccolezza della creatura canta vittoria, muove ad operare una Volontà Divina e la vince? ”

(5) Dopo ciò, la mia povera mente continuava a girare nella Creazione, per portare innanzi alla Maestà Suprema tutti gli atti che fa la Divina Volontà in ciascuna cosa creata, tutti quelli che ha fatto nella Regina Sovrana e nella Umanità Santissima di N. Signore. Onde, riunendo tutto insieme, li portavo come tanti parti del Divin Volere, tutti degni d’un Dio tre volte Santo. Mi sembra che solo l’operato della Divina Volontà può dare gli omaggi più belli e degni d’un Dio. In questo mentre, il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(6) “Figlia mia, come sono ammirabili, armoniosi, tutti ordinati fra loro, d’una bellezza rara, gli atti fatti dalla mia Volontà; sono il nostro esercito divino che, schierato intorno all’Ente Supremo, formano la nostra gloria, la nostra difesa, la nostra felicità senza fine, ciò che esce dal Fiat Divino porta l’impronta Divina e come escono, più che nostri figli legittimi, non perdono mai la vita. Se tu non darai mai vita alla tua volontà, anche tu potrai chiamarti un atto della Divina Volontà e come atto di Essa verrai ad acquistare il diritto su tutti gli atti suoi, prenderai posto nel nostro esercito, sarai nostra figlia legittima e come sorella di tutti gli atti della nostra Volontà e perciò avrai il potere di unirli tutti insieme, per portarci la gloria, la felicità di tutti gli atti dell’Eterno Fiat. Che differenza tra chi è un atto di Volontà Divina e chi non lo è. Un atto di Essa può essere un sole, un cielo, un mare di eterno amore, una beatitudine e felicità che mai finisce; che cosa non può essere un atto di mia Volontà? Essa è eterna e fa eterni gli atti suoi, è luce immensa e tutti i suoi atti hanno la pienezza della luce, non c’è cosa di Sé che non investe gli atti suoi. Invece per chi non è atto della Divina Volontà, oh! quanto è dissimile, non può prendere posto nell’esercito divino, non sarà capace di dare gioie e felicità, la sua luce sarà tanto scarsa che a stento potrà guardare se stesso, i suoi atti, per quanto buoni, perché prodotti dalla volontà umana, saranno come fumo cui il vento disperde o come fiore che appassisce e muore. Che differenza figlia mia tra l’uno e l’altro”.