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(1) Stavo secondo il mio solito seguendo gli atti del Voler Supremo. Ma mentre ciò facevo il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno ed era tanto afflitto, affannato e sospirava con intenso dolore ed io gli ho detto: “Che c’è, che c’è Amor mio? Perché sei così afflitto e dolente? ” E Gesù:

(2) “Figlia mia, se tu sapessi quanti dolori riceve la mia Volontà piangeresti meco. Essa in tutta la Creazione tiene il suo moto ed il suo atto continuo, coinvolge tutto ed in tutte le cose create porge il suo ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo secondo il mio solito seguendo gli atti del Voler Supremo. Ma mentre ciò facevo il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno ed era tanto afflitto, affannato e sospirava con intenso dolore ed io gli ho detto: “Che c’è, che c’è Amor mio? Perché sei così afflitto e dolente? ” E Gesù:

(2) “Figlia mia, se tu sapessi quanti dolori riceve la mia Volontà piangeresti meco. Essa in tutta la Creazione tiene il suo moto ed il suo atto continuo, coinvolge tutto ed in tutte le cose create porge il suo atto incessante a ciascuna creatura e non trovando la sua stessa Volontà in esse per dare l’atto suo, anzi trova volontà umane infangate, è costretta per conservarle, a deporre il suo atto. Si sente straziare dal dolore, ché depone nel fango la nobiltà, la santità, la purezza dei suoi atti Divini. Non trova il corteggio della sua stessa Volontà Divina nell’atto suo che depone nella creatura e ne soffre intensamente. Ed Io sento il suo dolore in ogni atto suo ed in ogni atto che fa fare alle stesse creature. Se la creatura parla, opera e cammina, è la mia Volontà Divina che si fa primo moto della parola, dell’opera, dei passi di loro, eppure non viene guardata, viene messa da parte come se il mio Volere fosse estraneo a loro, mentre vi tiene la parte vitale ed essenziale dell’atto loro ed oh! come si duole in ogni atto delle creature, nel vedersi né riconosciuta, né amata, né guardata. Non c’è cosa nella Creazione che il mio Volere non fa: Nel sole fa il suo atto di luce incessante per dare luce alle creature e cerca in loro il suo stesso Volere per ricevere il corteggio, la gloria alla sua luce e non trovandolo si duole, perché non trova in esse chi pareggia alla sua luce; anzi trova in loro tenebre e freddezza che offendono la sua luce ed il suo calore. Che dolore! il mio Volere fa il suo atto continuato nell’aria e respirando in essa, forma nell’aria un atto vitale che, respirandolo le creature sentono la vita e mentre dà la vita non trova in loro il respiro del suo stesso Voler Divino, che respirando insieme formerebbe la Vita Divina nella creatura. Che dolore dar la vita e non poterle formare in loro. Il mio Volere forma il cibo, tiene in esercizio tanti elementi: La terra, il vento, il sole, l’aria, l’acqua, il germe, per formare questo cibo per darlo alle creature, per trovare in loro la sua Volontà. Macché, invano ed il suo dolore si fa più intenso. Che cosa non fa la mia Volontà nella Creazione? Non c’è cosa in cui non tiene il suo primo atto di Vita e corre e corre incessantemente verso la creatura, corre nel vento, nell’acqua, nella terra, nei prati fioriti, nelle onde del mare, nel cielo disteso, dovunque e corre per trovare la sua Volontà nelle creature e non trovandola sente in tutte le cose un dolore, si sente strappare gli atti suoi senza che servono al suo stesso Volere. Oh! se la creatura potesse leggere i caratteri del mio Fiat Divino, leggerebbe in tutto ciò che vede, sente, tocca e prende, dolore incessante di questo mio Volere, che corre e correrà sempre solo per trovare la mia Volontà in loro, scopo unico perché fu creato l’uomo e tutta la Creazione. E se la conserva, è per raggiungere il suo scopo e mettere tregua ad un dolore sì lungo. Ecco perciò tutte le mie premure per far conoscere la mia Volontà Divina, affinché regni e domini. Tutto sarà dato ai figli di Essa, perché essi soli toglieranno i caratteri del dolore e vi metteranno i caratteri della gioia, della gloria, della felicità in tutte le cose create, perché Volontà Divina riceveranno per mezzo di esse e Volontà Divina faranno trovare in loro che renderanno i giusti omaggi e la gloria dovuta agli atti che il mio Volere esercita in tutta la Creazione”.

(3) Onde continuavo a seguire gli atti del Supremo Volere e giunta al punto quando la Sovrana Regina concepì nel suo seno purissimo, dicevo tra me: “L’Altezza della mia Madre Celeste somministrò il suo sangue, il suo amore e la Volontà Divina che regnava in Essa per formare in Lei il concepimento del Verbo. Anch’io voglio somministrare il mio amore, le mie pene ed il Voler Divino che regna in me, mentre concepisce nel suo seno, affinché anch’io ci metto del mio nel concepimento di Gesù, per adorare l’Eterno Fiat in un atto sì grande e anche per fare che avendo dato del mio, resti concepito in me”. Ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Sono le mie solite stranezze, ma del resto è amore che voglio dare a Gesù, è la sua stessa Volontà Divina per onore del suo concepimento”. E Gesù, movendosi nel mio interno, mi ha detto:

(4) “Figlia mia, sono Io che muovo l’animo tuo a fare ciò che voglio e molte volte non ti dico neppure la ragione. Tu devi sapere che la mia Divina Volontà ebbe il suo atto primo nel concepimento di Me, Verbo Eterno ed il tuo amore e atti tuoi sono atti di giustizia e sono necessari per il concepimento della Volontà Divina nell’Umanità del tuo Gesù, perché il primo regno che stendeva fu nella mia Umanità. Ora per darti il diritto che potesse regnare in te, esigeva con giustizia il tuo amore mentre concepiva nella mia Umanità. E siccome per il mio Supremo Fiat non esiste passato e futuro, ma tutto è presente, mentre concepivo nella Sovrana Regina, concepivo nel tuo amore, nelle tue pene, in quel suo stesso Volere che doveva regnare in te. Sicché tu adesso non fai altro che darle i diritti suoi, somministrarle ciò che ci vuole per farla concepire in te, per ricevere tu i diritti di farle stendere il suo regno e di prendere in mano lo scettro del comando con assoluto dominio. Onde ciò che a te sembra nulla e stranezza, entra nell’atto primo della DivinaVolontà ed il tuo Gesù, guidandoti e prendendoti per mano, ti porta nell’atto quando concepì nel seno materno per farti mettere il tuo amore, le tue pene, affinché non mancasse l’atto tuo in un atto sì grande che dava il principio al regno della mia Volontà Divina nell’umana famiglia. Ed è questa la causa perché in tutti gli atti che Io feci stando sulla terra, chiamo il tuo amore a vincolarsi a quegli atti, né voglio che te ne sfugga nessuno. Sono diritti di giustizia che esige il mio Volere e sono anelli di congiunzione per darti il diritto che Esso potesse regnare in te. Perciò segui il tuo Gesù senza darti pensiero”.

(5) Onde ritornando a pensare al dolore che sente la Divina Volontà nella Creazione, avrei voluto tante vite per quanti dolori Essa sente, per raddolcire un dolore sì lungo e pensavo in che stato doloroso si trova il Fiat nelle creature. Ed il mio amabile Gesù uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, tu devi sapere che il mio Voler Divino non può ammettere gli atti della mia Volontà nella creatura se non trova la sua, perché manca in loro la capacità, dignità, santità, spazio per poter contenere un atto solo della Volontà Suprema. E questo è un altro suo dolore; ma per natura di sua bontà comunica i soli effetti. Succede come al sole che comunica i suoi effetti alla terra, ma non rimane in essa, altrimenti la terra resterebbe raggiante, luminosa; invece, come passa il sole così resta corpo scuro qual è, ma gli effetti servono a conservarla e a farle produrre piante, fiori e frutti. Succede pure come l’acqua che comunica i suoi effetti alla terra, ma non la sorgente della sua vita. Tanto vero che quando non piove la terra resta asciutta e non ha forza di produrre un filo di erba. E perciò la terra, non possedendo né la vita del sole, né quella dell’acqua, ha bisogno che il sole comunica i suoi effetti giornalieri e l’acqua spesso spesso la bagna per conservarsi e poter produrre. Così succede per gli atti del mio Voler Divino, Esso vuol darsi affinché la creatura diventi sole, per poter formare la sua Vita e non trovando la sua Volontà, nel suo dolore, preso da eccessi della sua bontà comunica i suoi effetti, che servono per conservare il soggetto dei suoi dolori. Nessuno può dirti che valore, che potenza, che santità, luce ed immensità che contiene un atto del mio Fiat Divino, se non che il tuo Gesù e solo chi possiede un Voler Divino può contenere gli atti di Esso, perciò solo il Fiat può innalzare la creatura alla Santità e nobiltà Divina che dà la somiglianza del suo Creatore; tutti gli altri, per quanto buoni e decantati per abilità, ingegno, dottrina, operosità, resteranno sempre come terra che, non possedendo né sorgente di luce, né di acqua, gli sarano dati come poveri mendichi gli effetti del mio Supremo Volere”.

(1) Stavo valicando il mare di luce del Fiat Divino seguendo i suoi atti ed oh! come comprendevo che tutto il bene sta in Esso. Ed il mio sempre amabile Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, fino a quando la creatura non giunge a far regnare la mia Divina Volontà in essa, sarà sempre infelice, sempre inquieta, perché sentirà in sé, per quanto fosse buona, santa, dotta, ricca, che le manca la pienezza della felicità ed il mare della pace, che da nessuno lato la possono turbare e spezzare la sua ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo valicando il mare di luce del Fiat Divino seguendo i suoi atti ed oh! come comprendevo che tutto il bene sta in Esso. Ed il mio sempre amabile Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, fino a quando la creatura non giunge a far regnare la mia Divina Volontà in essa, sarà sempre infelice, sempre inquieta, perché sentirà in sé, per quanto fosse buona, santa, dotta, ricca, che le manca la pienezza della felicità ed il mare della pace, che da nessuno lato la possono turbare e spezzare la sua felicità. Quindi potrà essere a metà felice e dimezzata la sua pace e siccome non è intera, la metà che le manca terrà la via aperta per portare l’infelicità e il disturbo. Vedi, anche nell’ordine naturale succede così: Uno è ricco, non gli manca nulla, possiede i suoi dieci, venti milioni oppure miliardi, ma conoscendo che potrebbe acquistare altro ed essere più ricco ancora, si sente inquieto, infelice e mettendo come da parte le sue ricchezze è tutto piede, tutto opere, tutto parole, tutto occhio alle altre ricchezze che vorrebbe acquistare. Poveretto, come può essere felice, pacifico, se gli manca la sorgente dei beni che gli dice, riposati, tutto è tuo e tutto ciò che vuoi è in tuo potere? Un altro è re, ma quanta infelicità sotto a quella corona: Timore di poter perdere il suo regno, speranze e avidità di acquistare altri regni, d’imperare a costo di guerre su tutto il mondo, sicché il possedere un regno non è altro che via aperta per rendere infelice ed inquieto il povero re. Un terzo è dotto, ma non possedendo tutte le scienze, sapendo di poter possedere altre scienze, non riposa, né si sente felice e pacifico, quante volte innanzi ad un altro più scienziato di lui si sente umiliato e sente l’infelicità che le manca la pienezza della scienza? Ora così succede nell’ordine soprannaturale: Quel tale è buono, ma non sente in sé che possiede la sorgente della bontà, perché si sente che alle occasioni la sua pazienza è debole, la sua fermezza nel bene è intermittente, la sua carità spesso spesso zoppica, la sua preghiera è incostante. Ciò lo rendono infelice, inquieto, perché vede che la sua bontà non è intera, è come a metà e l’altra metà che le manca serve a torturarlo e a infelicitarlo. Poveretto, come si vede chiaro che gli manca il regno della mia Divina Volontà, perché se regnasse in lui possederebbe la sorgente della bontà che gli direbbe: “Riposati, tutto è in tuo potere, sorgente di pazienza, di fermezza, di carità, di preghiera”. E sentendo in sé la sorgente, si sentirebbe distendere dentro e fuori di lui il mare della felicità e della pace, e l’infelicità ed inquietitudine non troverebbe più la via per entrare in lui. Un altro è santo, ma alle circostanze non sente in sé la sorgente della santità, la luce che tutto fa conoscere, tutto gli addita, la strada e la felicità, la conoscenza di Dio non è piena, l’eroismo delle virtù vacillano in lui, onde con tutta la sua santità non è felice, né pacifico, perché mancando il totale dominio del mio Fiat Divino, gli manca la sorgente della luce che eclissa il germe di tutti i mali e vi sostituisce la sorgente della felicità e della pace. Ecco perciò che fino a tanto che le creature non faranno regnare la mia Divina Volontà, nel mondo non si avrà neppure l’idea, né conoscenza vera di ciò che significa pace vera e pienezza di felicità. Tutte le cose per quanto buone e sante non avranno la loro pienezza, perché mancando il dominio ed il regnare del mio Supremo Volere, manca chi comunica la sorgente di tutte le felicità, che essendo sorgente si può prendere ciò che si vuole e come si vuole. Ecco perciò le mie premure perché la mia Volontà sia conosciuta e formi il suo regno in mezzo alle creature, perché voglio vederle felici e di quella felicità con cui la uscii nel crearle e furono messe fuori dal seno del loro Creatore che possiede tutte le felicità possibili ed immaginabili”.

(3) Dopo di ciò seguivo il santo Voler Divino e sentendomi priva del mio dolce Gesù deliravo, perché volevo Colui che facendomi smaniare mi faceva provare il più duro martirio, tanto da non poterne più. Ed il mio sempre amabile Gesù uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia il martirio dell’anima è più grande, più nobile, contiene un valore tanto grande che paragonato a quello del corpo, oh! come resta dietro. Questo è limitato, è piccolo di fronte a quello dell’anima. L’anima è luce, il corpo è materia e martirizzandosi il corpo, il sangue che versa non si allarga, non si diffonde lontano ma bagna solo quel piccolo spazio di terra dove si trova; perciò i suoi effetti sono limitati e sono a luoghi, a tempo e a persona. Invece quello dell’anima è luce e quando questa luce viene trafilata, messo sotto del torchio, la luce si diffonde, si innalza, si stende sempre più. Chi può restringere e circuire la luce del sole? Nessuno! Chi mai può impedire che i suoi raggi solari investano la terra tutta e facciano sentire il suo calore a tutti? Nessuno! Non c’è potenza contro la luce, non ci sono armi che possano ferirla e ucciderla, tutte le potenze insieme sono impotenti contro la luce, o vogliono o non vogliono sono costretti a dargli il suo corso e a farsi investire. E se qualcuno preso da pazzia pensasse di fermarla, la luce con una potenza tutta sua naturale si riderebbe di lui e vincitrice gli spruzzerebbe più luce. Ora l’anima è più che sole e quando soffre la mia privazione come gira e resta premuta sotto il torchio di essa, tanti raggi di più acquista per distendersi e allargarsi di più. E siccome è pena d’una vita Divina, l’anima facendo la Divina Volontà, in questo martirio offre l’atto più bello e la sua luce si stende tanto che nessuno la può raggiungere, perché entra in mezzo a questo martirio una Volontà Divina causata dalla privazione del tuo Gesù. La materia non entra affatto in questo martirio, ma tutto è luce: Luce è il tuo Gesù, luce è la mia Volontà, luce è l’anima tua, che formano tale incanto di luce che cielo e terra restano investiti e a tutti portano il beneficio del calore e della luce. Perciò il martirio del corpo è un nulla a confronto di questo”.

(1) Continuo il mio volo nel Supremo Volere, il quale tenendo come nel proprio pugno tutta la Creazione, sono costretta a sorvolare da una cosa creata all’altra, per rintracciare quella gloria che posso dare al mio Creatore per mezzo di esse e per ricambiarlo col mio amore per tutto ciò che ha fatto per amor mio e di tutti. Ora mentre ciò facevo il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando la nostra Divinità creò tutta la creazione, la restò tutta vincolata in Sé. Sicché si ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio volo nel Supremo Volere, il quale tenendo come nel proprio pugno tutta la Creazione, sono costretta a sorvolare da una cosa creata all’altra, per rintracciare quella gloria che posso dare al mio Creatore per mezzo di esse e per ricambiarlo col mio amore per tutto ciò che ha fatto per amor mio e di tutti. Ora mentre ciò facevo il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando la nostra Divinità creò tutta la creazione, la restò tutta vincolata in Sé. Sicché si può dire che il cielo tiene il suo rapporto con Dio, in Dio è fissato e da dentro Dio spande la sua immensità. Le stelle sono vincolate in Dio e da dentro Dio ornano d’oro la volta del firmamento. In Dio è vincolato il sole e dal seno divino spande la sua luce che investe tutta la terra. Non c’è cosa creata che non tengono i loro vincoli in Dio e mentre escono fuori, da Dio non si partono. Dio è geloso degli atti suoi e li ama tanto che non permette che siano separati da Lui e perciò li tiene tutti fissati in Sé come gloria perenne degli stessi suoi atti, come relatori del suo Essere alle creature, che con voce muta parlano coi fatti chi è Colui che li ha creati, dicono coi fatti che è luce purissima ed interminabile, amore che mai si estingue, occhio che tutto vede e tutto sente e penetra, ciò lo dice il sole. Dicono ancora le cose create: “Guardateci e coi fatti vi diremo”. E perciò non parliamo perché i fatti sono più delle parole e potenza che tutto può, è immensità che tutto involge, è sapienza che tutto ordina, è bellezza che tutto rapisce. La Creazione è la continua narrazione dell’Ente Supremo, da cui riceve vita continua. Onde come tu giri da una cosa creata all’altra resti vincolata per mezzo di esse col tuo Creatore e ricevi i rapporti di luce, di amore, di potenza, eccetera, che ciascuna possiede”.

(3) Ond’io nel sentir ciò ho detto: “Amor mio, le cose create non hanno ragione, come possono darmi i loro rapporti e darti tanta gloria? ” E Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, le cose create stanno in rapporto e vincolate con Me come le membra al capo e agiscono come le membra che hanno vita dal capo. Vedi, tu hai le mani, i piedi, essi non hanno ragione, né parlano, ma perché hanno vita dal capo le mani operano, i piedi camminano, a disposizione di ciò che vuole il capo e formano la sua più grande gloria e allora le mani ed i piedi non avrebbero né opere, né passi quando fossero recisi dal corpo, perché perderebbero la vita che gli comunicava il capo. Così è di tutta la Creazione, sebbene non hanno né ragione, né parola, siccome sono unite con Dio come le membra al capo, essa riceve la vita dal suo Creatore e perciò sono operanti tutte le cose create ed i loro atti sono incessanti e stanno a nostra disposizione, più di quanto tu hai le tue membra a disposizione del tuo capo e come le tue mani hanno virtù di comunicare le tue opere alle altre creature, così le cose create hanno virtù di comunicare il bene che posseggono alle creature e a chi vive nel mio Voler Divino. Essendo con lei una la Volontà che le anima, sentono che appartiene al corpo di tutta la Creazione e perciò le comunicano tutti i loro rapporti che hanno col Capo e con grande amore se la vincolano con esse. Perciò sii costante nel vivere nella mia Divina Volontà se vuoi fare vita comune col tuo Gesù e con la Creazione tutta e darmi tutta la gloria che incessantemente mi danno tutte le opere mie”.

(5) Dopo di ciò stavo seguendo il Santo Volere nell’atto quando il mio dolce Gesù si separò dalla Sovrana Regina per andare nel deserto e mentre compativo l’uno e l’altro pensavo tra me: “Come potette separarsi la mia Sovrana Regina per ben quaranta giorni dal suo caro Figlio? Lei che lo amava tanto, come potette fare a stare senza di Lui? Io che non ho il suo amore, soffro tanto per alcuni giorni che mi priva di Lui, che potette essere della Mamma mia? ” Ora, mentre ciò pensavo il mio adorato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(6) “Figlia mia, ambedue soffrimmo nel separarci, ma il nostro dolore fu sofferto in modo divino, non umano e perciò non si disgiunse né dalla felicità, né dalla pace imperturbabile. Felice Io partii al deserto, felice restò l’altezza della mia Mamma Celeste, perché il dolore sofferto nel modo divino, non ha virtù di adombrare menomamente la divina felicità, che contiene mari di gioie e di pace interminabili, sono come le goccioline di acqua nell’immenso mare i dolori sofferti nel modo divino, cui la forza delle onde hanno virtù di cambiarle in felicità. Il dolore sofferto in modo umano ha virtù di spezzare la vera felicità e di turbare la pace, il divino non mai. Molto più che la mia Mamma Regina possedeva il Sole della mia Volontà per grazia ed Io lo possedevo per natura. Sicché il Sole restò in Lei e restò in Me, ma i raggi non si separarono perché la luce è inseparabile, perciò nella stessa luce Lei restò in Me e seguiva gli atti miei ed Io restai in Lei come suo centro di vita. Quindi la separazione mentre vera, ma fu apparente; in sostanza eravamo fusi insieme ed inseparabili, perché la luce della Volontà Divina metteva in comune gli atti nostri come se fossero uno solo. E poi Io andai nel deserto per richiamare quella mia stessa Volontà Divina che per quaranta secoli le creature avevano disertato da mezzo a loro ed Io per quaranta giorni volli starmene solo, per riparare i quaranta secoli di volontà umana in cui la mia non aveva posseduto il suo regno in mezzo alla umana famiglia e con la mia stessa Volontà Divina la volli richiamare di nuovo in mezzo a loro per fare che regnasse. Nel ritornare dal deserto la depositai nella Mamma mia, con tutti quegli atti di Volontà Divina che le creature avevano respinto e tenuto come in deserto, affinché fosse Lei la fedele depositaria, la riparatrice e la impetratrice del regno della mia Volontà. Solo la Sovrana Signora poteva possedere questo deposito sì grande, perché possedeva in Sé la stessa Volontà Divina in cui poteva contenere la stessa Volontà desertata dalle creature. Come potevamo occuparci del nostro dolore di separarci per quaranta giorni, quando si trattava di reintegrare, di richiamare la nostra Divina Volontà a regnare in mezzo alle creature? Nel nostro dolore eravamo più che felici perché volevamo mettere in salvo il regno del Fiat Supremo e la Celeste Regina stava aspettando con ansie il mio ritorno per ricevere il deposito del nuovo sole, per contraccambiare col suo amore tutti i suoi atti, che l’ingratitudine umana aveva respinti. Essa fece da vera Mamma alla mia Divina Volontà, facendo insieme da vera Madre alle creature, impetrando a tutti la vita, la felicità, la gioia di possedere il regno dell’Eterno Fiat.

(7) Figlia mia, il numero di quaranta giorni nella mia vita quaggiù è simbolico e significativo. Quaranta giorni nel nascere volli stare nella grotta di Betlem, simbolo della mia Volontà Divina che mentre stava in mezzo alle creature, stava come nascosta e fuori della città delle loro anime ed Io per riparare i quaranta secoli di volontà umana, volli stare per quaranta giorni fuori della città in una vile capanna a piangere, gemere e pregare, per richiamare la mia Volontà Divina nella città delle anime per darle il suo dominio e dopo quaranta giorni uscii per presentarmi al tempio e rivelarmi al santo vecchio Simeone; era la prima città che chiamavo alla conoscenza del regno mio e fu tanta la sua gioia che chiuse gli occhi alla terra per aprirli all’eternità. Quaranta stetti nel deserto e poi subito feci la mia vita pubblica per dargli i rimedi e i mezzi per giungere al regno del mio Volere. Quaranta giorni volli stare sulla terra dopo la mia Risurrezione per confermare il regno del Fiat Divino ed i suoi quaranta secoli di regno che doveva possedere. Sicché tutto ciò che Io feci quaggiù, il primo atto era il ripristinamento di Esso; tutte le altre cose entravano nell’ordine secondario, ma il primo anello di congiunzione tra Me e le creature era il regno della mia Volontà. Perciò quando si tratta di Essa non risparmio nulla, né luce, né sacrifizi, né manifestazioni, né felicità, sono mari che metto fuori di Me per farla conoscere, regnare e amare”.

(1) Stavo tutta abbandonata nel Fiat Divino ed in Esso facevo i miei atti ed innanzi alla mia mente si faceva un mare interminabile ed io dentro di quel mare formavo coi miei atti il mio piccolo maricello, come se le acque si sprofondassero più nel basso, si allargavano inalzandosi intorno come cerchio per darmi spazio a mettere gli atti miei in mezzo di esso, per farmi formare dentro dello stesso mare il mio piccolo mare. Io sono rimasta sorpresa nel vedere che quel mare, mentre sembrava di acqua era di luce, le sue onde altissime formavano l’incanto più ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo tutta abbandonata nel Fiat Divino ed in Esso facevo i miei atti ed innanzi alla mia mente si faceva un mare interminabile ed io dentro di quel mare formavo coi miei atti il mio piccolo maricello, come se le acque si sprofondassero più nel basso, si allargavano inalzandosi intorno come cerchio per darmi spazio a mettere gli atti miei in mezzo di esso, per farmi formare dentro dello stesso mare il mio piccolo mare. Io sono rimasta sorpresa nel vedere che quel mare, mentre sembrava di acqua era di luce, le sue onde altissime formavano l’incanto più bello, il mormorio più dolce e soave più che musica. Ed il mio dolce Gesù uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’anima che opera nella mia Divina Volontà opera in Dio stesso ed in Lui stesso restano gli atti suoi. Il mare che tu vedi è l’Ente Supremo, che geloso di tutto ciò che si può fare di santo nel mio Volere, stende il mare interminabile del suo Essere intorno all’anima per ricevere gli atti di lei e dentro di Lui stesso li rimane come piccolo maricello dell’anima degli atti che ha fatto nella sua Divina Volontà. E’ tale e tanto il nostro compiacimento ed il nostro amore per chi vive nel nostro Voler Divino, che come lo vediamo operare, ci abbassiamo a lei facendoci cerchio d’intorno per farla operare dentro di Noi; ed essa si innalza fino a Noi e gli atti suoi prendono posto insieme agli atti nostri, felicitandoci e glorificandoci come ci felicitiamo e ci glorifichiamo Noi stessi”.

(3) Dopo di ciò seguivo la Divina Volontà in tutto ciò che ha fatto nella Creazione, per poi seguire quelli della Redenzione ed il mio adorato Gesù mi faceva presente ciò che aveva fatto nel venire sulla terra ed io lo seguivo passo passo e seguendo la sua infanzia nell’atto quando piangeva e succhiava il latte nelle braccia della Sovrana Regina li dicevo: “Carino mio, voglio investire le tue lacrime col mio ti amo, per chiederti in ogni tua lacrima il regno della tua Volontà Divina ed in ogni goccia di latte che ti dà la nostra Mamma Celeste, voglio far scorrere il mio ti amo, affinché se Lei ti nutre col suo latte, io ti nutro col mio amore, per chiederti in ogni stilla di latte che tu prendi, il regno del tuo Fiat Divino”. E poi dicevo alla Mamma mia: “Dì insieme con me, voglio il regno del tuo Volere in ogni stilla di latte che ti do, in ogni tua lacrima e vagito, in ogni mio bacio che imprimo sul tuo bel volto vezzoso. Detto da Te, Gesù darà il suo regno! ” E la Sovrana Signora mi contentava col dire insieme con me ed il mio dolce Gesù mi ha detto:

(4) “Figlia mia, in ogni atto che faceva per Me la mia Mamma Celeste, che erano di continuo, Io la contraccambiavo con un grado di grazie, perché Io non mi faccio né vincere, né superare dagli atti delle creature, sono l’insuperabile e perciò se la mia cara Mamma mi dava amore, atti, passi, parole, Io le davo in ogni grado di grazia una vita divina, perché la grazia non è altro che la vita bilocata di Dio che si dà alle creature. Quindi, che gran differenza fra un atto che può dare la creatura e una vita divina che dà Iddio ad ogni atto di loro. Onde la Regina del Cielo era ricchissima, con tante vite divine che riceveva ad ogni istante ed Essa se ne serviva per corteggiare, onorare, amare con vite divine il suo Figlio, il suo Gesù, il suo Tutto.

(5) Onde tu devi sapere perché ora ti chiamo e ora ti faccio presente tutto ciò che Io feci nella mia vita stando sulla terra, facendoti vedere ora che piango e tremo di freddo, ora che me ne sto in braccio alla Mamma mia ripetendo quegli atti infantili, di succhiare il latte, di bagnare le sue mani materne col mio pianto, di baciarci e così mano mano. E’ perché voglio gli atti tuoi, il tuo amore, insieme con quello della Madre mia e tutti i miei atti siano seguiti dagli atti tuoi per dare anche a te tanti gradi di grazia per quanti atti mi fai, e questo per decoro, onore e corteggio della mia Volontà, che vuol formare il suo regno in te. Essa non è meno della mia Umanità e perciò merita gli stessi onori che mi diede la mia inseparabile Mamma e perciò voglio i atti tuoi che seguono i miei, per poterti dare tante volte la mia vita divina. Perciò sii attenta e seguimi fedelmente”.

(6) Sia tutto a gloria di Dio e per il trionfo del regno del Fiat Supremo.

(1) Mio Gesù, vita del povero mio cuore, vieni a sostenere la mia debolezza, sono piccola bambina ancora e sento il bisogno estremo che mi tenga nelle tue braccia, che mi guidi la mano mentre scrivo, che m’imbocchi le parole, che mi dia i tuoi pensieri, la tua luce, il tuo amore ed il tuo stesso Volere, e se ciò non fai, io me ne starò come bambina picciosa senza far nulla. E se Tu ami tanto di far conoscere il tuo Santissimo Volere, il primo al sacrificio sarai Tu, io entrerò in ordine secondario, perciò Amor mio trasformami ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mio Gesù, vita del povero mio cuore, vieni a sostenere la mia debolezza, sono piccola bambina ancora e sento il bisogno estremo che mi tenga nelle tue braccia, che mi guidi la mano mentre scrivo, che m’imbocchi le parole, che mi dia i tuoi pensieri, la tua luce, il tuo amore ed il tuo stesso Volere, e se ciò non fai, io me ne starò come bambina picciosa senza far nulla. E se Tu ami tanto di far conoscere il tuo Santissimo Volere, il primo al sacrificio sarai Tu, io entrerò in ordine secondario, perciò Amor mio trasformami in Te, toglietemi il torpore, che sento che non ne posso più, ed io seguirò a compiere il tuo eterno Volere, anche a costo della mia vita.

(2) Onde seguendo il mio abbandono nella Divina Volontà, mi sentivo sotto l’incubo delle pene ed il mio amato Gesù stringendomi a Sé per darmi la forza mi ha detto:

(3) “Figlia mia, le pene sono come il ferro battuto dal martello, che lo fanno sfavillare di luce ed infuocarlo tanto, da trasmutarsi in fuoco e sotto i colpi che riceve perde la durezza, si rammorbidisce in modo che si può dare la forma che si vuole. Tale è l’anima sotto i colpi del dolore, perde la durezza, sfavilla luce, si trasforma nel mio amore e diventa fuoco ed Io, artefice divino, trovandola morbida le do la forma che voglio. Oh! come mi diletto a farla bella, sono artefice geloso e voglio il vanto che nessuno può e sa fare le mie statue, i miei vasi, tanto nella forma quanto nella bellezza e molto più nella finezza, e nella luce che sfavilla le converte tutte in verità. Sicché ogni colpo che le do le preparo una verità da manifestare, perché ogni colpo è una favilla che l’anima mette fuori di sé ed Io non le perdo come le perde il fabbro nel battere il ferro, ma me ne servo come investire quelle faville di luce di verità sorprendente, in modo che all’anima servono come il più bello abbigliamento e le somministrano il nutrimento della vita divina”.

(4) Dopo di ciò seguivo il mio dolce Gesù, ma era tanto afflitto e sofferente che faceva pietà, ed io: “Dimmi Amor mio, che hai? Perché soffri tanto?” E Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, soffro per il gran dolore della mia Volontà, la mia Umanità soffrì, ebbe la sua croce, ma la sua vita fu breve sulla terra, invece la mia Volontà è lunga la sua vita in mezzo alle creature, sono già seimila anni e durerà ancora, e sai tu chi è la croce continuata di Essa? L’umana volontà, ogni suo atto opposto alla sua e ogni atto della 23[1] Questo libro è stato copiato direttamente dal originale manoscritto di Luisa Piccarreta mia che non riceve è una croce che forma al mio eterno Volere, quindi le croci di Esso sono innumerevoli, se tu guardi tutta la Creazione, la troverai tutta piena di croci formate dall’umano volere. Guarda il sole, il mio Divino Volere porta la sua luce alle creature e loro prendono la sua luce e non riconoscono chi le porta questa luce, ed il mio Volere riceve nel sole tante croci per quanti non lo riconoscono e mentre se la godono se ne servono della stessa luce per offendere quel Voler Divino che li illumina, oh! come è duro e doloroso far del bene e non essere riconosciuto. Il vento è pieno di croci, ogni sua ondata è un bene che porta alle creature, si prendono e godono quel bene, ma non riconoscono chi è Colui che nel vento le carezza, le rinfresca, le purifica l’aria, e perciò si sente infiggere chiodi d’ingratitudine e croci ad ogni vento che spira. L’acqua, il mare, la terra, sono pieni di croci formate dall’umano volere, chi non se ne serve dell’acqua, del mare e della terra? Tutti, eppure il mio Volere che conserva tutto ed è vita primaria di tutte le cose create, non è riconosciuto e sta solo in esse per ricevere croci dall’ingratitudine umana, perciò le croci del mio Volere sono senza numero e più dolorose di quella della mia Umanità; molto più che a questa non mancano delle anime buone che hanno compreso il suo dolore, i suoi strazi, le pene che mi fecero soffrire e anche la morte, di compatirmi e di riparare ciò che Io soffrì nella mia vita mortale, invece quelle del mio Fiat Divino sono croci che non si conoscono e quindi senza compatimento e senza riparazione e perciò è tanto il dolore che sente il mio Voler Divino in tutta la Creazione, che fa scoppiare ora la terra, ora il mare, ora il vento in dolore, e nel suo dolore scarica flagelli di distruzione. E’ l’estremo dolore di Esso, che non potendone più colpisce coloro che non lo riconoscono. Ecco perciò perché ti chiamo spesso spesso a girare in tutta la Creazione, per farti conoscere ciò che il mio Volere fa in essa, il dolore e le croci che riceve dalle creature, affinché tu lo riconosci in ciascuna cosa creata, l’ami, l’adori, lo ringrazii e sia la sua prima riparatrice e consolatrice d’un Volere sì Santo, perché solo chi vive in Essa può penetrare nei suoi atti e riconoscere i suoi dolori e con la sua stessa potenza farsi difenditrice e consolatrice della mia Volontà, che da tanti secoli vive isolata e crocifissa in mezzo all’umana famiglia”.

(6) Ora mentre Gesù ciò diceva, io guardavo la Creazione e la vedevo tutta piena di croci, che non si potevano contare, tante erano assai ed il Divino Volere come metteva i suoi atti fuori di Sé per darli alle creature, l’umano volere metteva fuori la sua croce per crocifiggere quei atti divini. Che dolore! che pena! ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(7) “Figlia mia, il mio eterno Fiat ebbe un’atto incessante da che creò tutta la Creazione verso le creature, ma questi suoi atti, perché mancava in loro la mia Volontà regnante, non furono ricevuti da esse e perciò restarono sospesi in tutta la Creazione nel mio stesso Voler Divino. Ora nel venire Io sulla terra il mio primo interesse fu di riprendere in Me l’atto incessante di Esso, restato sospeso in Sé stesso, perché nella creatura non aveva potuto prendere il suo posto, e la mia Umanità unita al Verbo, primo doveva dare posto a questo atto suo incessante, darne la soddisfazione, e questa fu la mia passione sconosciuta e più lunga e dolorosa, e poi mi occupai della Redenzione. Il primo atto nella creatura è la volontà, tutti gli altri atti, siano cattivi o buoni entrano nell’ordine secondario, e perciò Io dovetti prima avere interesse di mettere in Me, in salvo tutti gli atti della mia Divina Volontà, scendere nel basso degli atti umani per riunire l’una e l’atra insieme, affinché vedendosi messo in salvo gli atti suoi, potesse rappacificarla con le creature. Ora oggi invito te a riprendere in te questi atti respinti dalle creature, perché il mio Volere continua il suo atto incessante e resta col dolore di vederlo sospeso in Sé stesso, perché non trova chi li riceve, né chi li vuole, né chi li conosce, perciò sii attenta a lavorare e patire insieme con Me, per il trionfo del regno della mia Divina Volontà”.

(1) Stavo girando per tutta la Creazione e chiedevo in ciascuna cosa creata il regno del Fiat Supremo, ed il mio adorato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, siccome tutte le cose create sono fissate in Dio, come tu in ciascuna di esse chiedi il regno della mia Divina Volontà, così le cose create si muovono in Dio e chiedono il mio regno, ognuna di esse forma la sua onda supplicante, il moto incessante per chiedere ciò che tu vuoi, e siccome le cose create non sono altro che atti usciti ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo girando per tutta la Creazione e chiedevo in ciascuna cosa creata il regno del Fiat Supremo, ed il mio adorato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, siccome tutte le cose create sono fissate in Dio, come tu in ciascuna di esse chiedi il regno della mia Divina Volontà, così le cose create si muovono in Dio e chiedono il mio regno, ognuna di esse forma la sua onda supplicante, il moto incessante per chiedere ciò che tu vuoi, e siccome le cose create non sono altro che atti usciti dalla mia Divina Volontà, dando a ciascun’atto un’ufficio, così tu, come in ogni cosa creata chiedi il regno mio, metti in esercizio tutti gli uffici degli atti del mio Supremo Volere intorno all’Ente Divino, e fai chiedere dalla nostra bontà, dalla nostra potenza, dalla giustizia e misericordia nostra, dall’amore e dalla nostra sapienza, il regno della nostra Volontà, perché ogni cosa creata contiene ciascuna una nostra qualità, e Noi ci sentiamo arrivare una appresso all’altra, onde di bontà, di potenza, di giustizia, di misericordia, d’amore, di sapienza, che con modi divini supplicano, pregano, scongiurano il regno del Fiat Divino in mezzo alle creature e Noi nel vederci tanto pregati dagli stessi atti del nostro Voler Divino, domandiamo: “Chi è colei che muove una Volontà sì grande con tutti i suoi atti innumerevoli a chiederci che diamo il nostro regno alle creature?” Ed i nostri atti ci rispondono: “E’ la piccola figlia dell’Eterno Volere, è la figlia di noi tutti, che con tanto amore muove i nostri atti a chiedere ciò che tutti vogliamo”. E nell’eccesso del nostro amore diciamo: “Ah! è la piccola figlia del nostro Volere! lasciatela fare, a lei dovunque è dato di penetrare, lasciatela libero il passo, perché essa non farà altro, né chiederà se non che ciò che noi vogliamo”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando a tutto ciò che il mio adorato Gesù mi aveva detto sulla sua Divina Volontà e come se volessi altre prove più certe che fosse Gesù che mi parlasse, e Gesù uscendo dal mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, non c’è altra prova più certa e sicura e che può fare più bene, tanto a te quanto agli altri, che l’averti manifestato tante verità; la verità è più del miracolo, essa porta con sé la vita divina permanente e dove giunge e chi l’ascolta, biloca la verità insieme con la sua vita per darsi a chi la vuole. Quindi le mie verità sono luce perenne non soggette a smorzarsi, e vita che mai muore. Qual bene non può produrre una mia verità? Può formare i santi, può convertire le anime, può fugare le tenebre e tiene virtù di rinnovare tutto il mondo, perciò faccio più miracolo grande quando manifesto una mia verità, che quando do altre prove che son’Io che vado dall’anima, o facessi altre cose miracolose, perché queste sono ombra della mia potenza, luce passeggera, e siccome è passeggera non portano a tutti la virtù miracolosa, ma si riduce all’individuo che ha ricevuto il miracolo, e molte volte chi ha ricevuto il miracolo neppure si fa santo. Invece la verità contiene la vita, e come vita porta la sua virtù a chiunque la vuole, sii certa figlia mia, che se Io nel venire sulla terra non avessi detto tante verità nel Vangelo, ad onta che avessi fatto miracoli, la Redenzione sarebbe stata inceppata, senza sviluppo, perché non troverebbero nulla, né insegnamenti, né luce di verità per apprendere i rimedi, per trovare la via che conduce al Cielo. Così sarebbe di te, se non ti avessi detto tante verità specie sulla mia adorabile Volontà, che è stato il più gran miracolo che ho fatto in questi tempi, qual bene porterebbe la tua missione sì grande a te affidata di far conoscere il regno del Fiat Supremo? Invece coll’averti detto tante verità su di Esso, può conoscersi la mia Divina Volontà nel mondo, può essere restituito l’ordine, la pace, la luce, la felicità perduta, tutte queste verità porteranno l’uomo in grembo al suo Creatore per darsi il primo bacio della Creazione, ed essere restituita l’immagine di Colui che l’ha creato, se tu sapessi il gran bene che porteranno alle creature tutte le verità che ti ho detto, il cuore ti creperebbe di gioia, né puoi temere che il nemico infernale potesse ardire di manifestarti una sola verità sulla Divina Volontà, perché lui innanzi alla luce di Essa, trema, fugge e ogni verità sulla mia Volontà è per lui un inferno di più e perché non volle né amarla, né farla, si cambiò per lui in tormenti che non avranno fine, lui innanzi a la sola parola Volontà di Dio si sente talmente scottare, che monta in furore e odia quella Santa Volontà che lo tormenta più dell’inferno. Perciò puoi stare sicura che Volontà di Dio e nemico infernale non vanno mai d’accordo, né insieme, né vicino, la sua luce lo eclissa e lo precipita nelle bolgie dell’inferno. Quindi quello che ti raccomando, che nessuna verità o semplice parola sul mio Voler Divino tu facessi sperdere, perché tutto deve servire a compiere la catena dei miracoli perenni, per far conoscere il regno di Esso e a restituire la felicità perduta alle creature”.

(1) Mi sentivo sotto l’incubo della privazione del mio dolce Gesù e pensavo tra me: “Io non so come il mio amato Gesù mi lascia, non pensa Lui che io posso diventare più cattiva senza di Colui ch’è mia vita, e che solo mi può infondere la vita d’operare il bene? Non si dà più premura di nulla, né di vigilarmi, né di spingermi, né di correggermi”. Ma mentre ciò pensavo, il mio adorato Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, perché sono sicuro che tu non puoi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo sotto l’incubo della privazione del mio dolce Gesù e pensavo tra me: “Io non so come il mio amato Gesù mi lascia, non pensa Lui che io posso diventare più cattiva senza di Colui ch’è mia vita, e che solo mi può infondere la vita d’operare il bene? Non si dà più premura di nulla, né di vigilarmi, né di spingermi, né di correggermi”. Ma mentre ciò pensavo, il mio adorato Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, perché sono sicuro che tu non puoi uscire da dentro il gran mare della mia Divina Volontà, avendoti Io messo in Essa, e tu con la tua piena adesione hai voluto entrare, quindi, non ci sono vie da dove puoi uscirne, perché di questo mare non si trovano i confini, per quanto camminerai dentro, non troverai né il suo lido, né la sua fine. Onde Io sono sicuro che la mia piccola figlia non può uscire da dentro il mare della mia Volontà e perciò Io mi dilungo nello stesso mare e tu mi perdi di vista, ma siccome uno è il mare in cui stiamo, tutto ciò che tu fai tengono la via di giungere a Me, ed Io sono sicuro come mi giungono gli atti tuoi, che stai nel mio mare, e perciò non mi do nessun pensiero. Mentre prima Io non ero sicuro di te, perciò avevo tanta premura di vigilarti, di spingerti e non ti lasciavo mai, perché non ti vedevo nel fondo del mare della mia Divina Volontà, dalla quale non c’è timore di poterne uscire, ché questo è il bello di vivere nel mio Divino Volere, che tutti i pericoli e timori restano sbanditi, invece chi vive rassegnato o fa la Volontà Divina, sta sempre in pericolo ed in timore, e può trovare tante vie che l’allontanano dal mare immenso del Fiat Supremo”.

(3) Ond’io mi sono tutta abbandonata in quel mare e mi sentivo felice di non potermi uscire, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, il mio Fiat onnipotente nella Creazione creava tante cose mettendo in ciascuna di esse un bene per le creature, per ricevere il contraccambio della gloria dalla parte di loro per quante cose metteva fuori alla luce del giorno, ma sai tu in chi veniva depositata questa gloria che aspettava il tuo Creatore? Sei tu figlia mia, perché vivendo nel mio Volere e possedendolo, possiedi tutti i germi di ciascuna gloria che ciascuna cosa creata possiede, e perciò, come giri nella Creazione senti in te il bene che ciascuna cosa creata contiene, e tu fai il tuo ufficio di sprigionare da te quella gloria che il tuo Creatore con tanto amore aspetta. Che armonia, che ordine, che amore, che incanto di bellezza passa tra l’anima che vive nella mia Volontà e tra tutte le cose da Me create, sono talmente vincolate tra loro che sembrano inseparabili; l’anima che vive nel mio Divino Volere vive in pieno giorno, ed i suoi atti, i suoi pensieri, le sue parole, non sono altro che i riflessi di Esso, il Sole del mio Volere rifletta più che dentro di un cristallo in lei ed essa pensa, rifletta e parla, rifletta e opera, rifletta e ama, non c’è cosa più grande, né più bella, d’un’anima che vive dei riflessi di questo Sole, questi riflessi la tengono in comunanza cogli atti del suo Creatore ed in possesso dei suoi stessi beni. Oltre di ciò, tu devi sapere che come la mia Umanità racchiudeva tutti i beni della Redenzione e li uscì fuori a bene dei redenti, così volle racchiudere in Sé tutti gli atti e beni dei figli del regno del mio Fiat Divino, quindi come l’anima fa i suoi atti in Esso, Io allargo la capacità di lei e vi metto i miei atti e così mano mano che entra nel regno mio e va emettendo gli atti suoi, così Io vado sempre allargando la sua capacità, per deporre in lei tutti gli atti che possiede la mia Umanità, per completare in essa il regno della mia Volontà. Perciò Io ti chiamo a lavorare insieme con Me in questo mio regno, Io lavoro col preparare la terra, è necessario purificarla, troppo è insozzata, ci sono certi punti che non meritano che esistano più, tante sono le nefandezze, perciò è necessario che scompariscano tanto gli abitatori quanto la stessa terra insozzata. Il regno della mia Divina Volontà è il regno più santo, più puro, più bello e ordinato che deve venire sulla terra, perciò è necessario che la terra sia preparata, purificata, quindi mentre Io lavoro a purificarla e se occorre distruggendo luoghi e persone indegne d’un regno sì santo, tu lavorerai col muovere Cielo e terra cogli atti tuoi fatti nel mio Volere, il tuo eco sarà incessante, che farai risuonare in tutta la Creazione che chiedi il regno del mio Fiat, i tuoi atti continui e se occorre le tue pene e fin la tua vita, per impetrare un sì gran bene e un regno che porterà tanta felicità. Perciò non badare ad altro, ma al lavoro che ci tocca di fare”.

(5) Ma con tutto il dire di Gesù mi sentivo un timore che Lui mi potesse lasciare o pure allontanarsi tanto in questo mare del suo benedetto Volere, che chi sa quando doveva ritornare alla sua piccola torturata per amore suo, e Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Povera piccola figlia mia, si vede proprio che sei bambinella, la quale di altro non si affligge né si cura se non che di stare in braccio alla mamma e se mai sia, la mamma la lascia per poco, piange, è inconsolabile ed è tutt’occhio per vedere la sua mamma e slanciarsi nelle sue braccia. Tale sei tu, povera mia piccina, ma tu devi sapere che la mamma può essere che lasci la sua bimba, ma Io non mai lascerò la mia piccola bambinella, è mio interesse di non lasciarti, ci ho la mia Volontà in te, ci sono gli atti miei, le mie proprietà, quindi avendo del mio in te, ho interesse di non lasciarti, anzi le stesse cose mie mi chiamano a te ed Io vengo a godere le robe mie, la mia Volontà Divina regnante in te. Allora potresti temere che Io ti lasciassi quando ti dicessi: “Dammi del mio, dammi la mia Volontà”. Ma il tuo Gesù non te lo dirà mai questo, perciò stati in pace”.

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Fiat Supremo, ma in mezzo alla santità d’un Volere sì santo, mi sentivo imperfetta, cattiva e pensavo tra me: “Come può essere che il mio amato Gesù mi dice che mi fa vivere dentro del suo Volere Divino, eppure mi sento così cattiva?” Ed il mio adorato Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nella mia Volontà Divina non ci possono essere né imperfezioni, né cattiverie, Essa tiene la virtù purificatrice e distruggitrice di tutti i mali, la sua luce purifica, il suo fuoco distrugge fin ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Fiat Supremo, ma in mezzo alla santità d’un Volere sì santo, mi sentivo imperfetta, cattiva e pensavo tra me: “Come può essere che il mio amato Gesù mi dice che mi fa vivere dentro del suo Volere Divino, eppure mi sento così cattiva?” Ed il mio adorato Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nella mia Volontà Divina non ci possono essere né imperfezioni, né cattiverie, Essa tiene la virtù purificatrice e distruggitrice di tutti i mali, la sua luce purifica, il suo fuoco distrugge fin la radice del male, la sua santità la santifica e l’abbellisce in modo che deve servirla a felicitarla e a prendersi tutte le sue delizie con chi vive in Essa, né ammette a vivere nel mio Voler Divino creature che possono portare in loro imperfezioni, amarezze, sarebbero cose contro la sua natura, e perciò mai potrebbe ammetterle a vivere in Essa. Piuttosto ciò che tu dici sono impressioni di bruttezze, di imperfezioni, di cattiverie, e la mia Volontà se ne serve come sgabello o terra che si tiene sotto dei piedi che neppure guardandole, pensa a godersi la sua piccola figlia e a metterle in grembo i suoi atti, le sue gioie, le sue ricchezze per renderla felice, onde poter godere della felicità di lei. La mia Volontà dà ciò che tiene e non ammette in Essa cose anche minime che non l’appartengono, perciò deve entrare in Essa nuda del tutto chi vuol vivere in Essa, perché la prima cosa che fa il mio Volere è vestire l’anima di luce, abbellirla con abbigliamenti divini, imprime sulla fronte il bacio della pace perenne, della felicità e della fermezza; l’umano non ha che ci fare in Essa, non tiene né vita, né luogo e l’anima stessa sente tale ribrezzo di ciò che non appartiene al mio Volere, che metterebbe la vita anziché prendere parte a ciò che non appartiene alla santità della mia Divina Volontà”.

(3) Onde seguivo il mio abbandono nel Fiat Divino ed il mio dolce Gesù ha soggiunto: “Figlia mia, la mia Divina Volontà fu data fin dal principio della Creazione come vita delle creature, ed Essa prese l’impegno di mantenere questa sua vita in loro, integra, bella, nel suo pieno vigore, somministrandole in ogni atto di creatura un suo atto divino, un’atto dell’altezza della sua santità, della sua luce, della sua potenza e bellezza. Essa si metteva in aspettativa di aspettare l’atto loro per darvi del suo, in modo da farvi un portento di vita divina degna della sua potenza e sapienza. Per comprendere basta solo il dire che il mio Voler Divino doveva formare tante Vite di Sé stesso in ciascuna creatura, e perciò metteva in esercizio di lavoro tutta la sua abilità e qualità infinite che possedeva. Come sarebbero state belle queste vite divine nelle creature, Noi guardandole dovevamo trovare in loro il nostro riflesso, la nostra immagine, l’eco della nostra felicità; qual gioia, qual festa sarebbe stata la Creazione per Noi e per le creature! Ora tu devi sapere che chi non fa la mia Divina Volontà e non vive in Essa, vuole distruggere la propria vita divina in loro, che dovevano possedere. Distruggere la propria vita, qual delitto! chi non condannerebbe chi volesse distruggere la propria vita del corpo, oppure chi non volesse prendere il cibo e si riduce macilente, infermo, inabile a tutto? Ora chi non fa la mia Volontà, distrugge la propria vita che la bontà divina vuol darle, e chi la fa, ma non sempre e non vive in Essa, siccome le manca il cibo continuo e sufficiente è il povero malato, senza forza, macilento, inabile a fare il vero bene e se qualche cosa sembra che fa, è senza vita, stentato, perch’è il mio Volere che solo può dargli vita; che delitto figlia mia, che delitto, che non merita nessuna pietà”.

(4) Il mio amabile Gesù si mostrava stanco e come irrequieto, tanto era il dolore di tante vite distrutte nelle creature, anch’io ne sentivo una pena e dicevo a Gesù: “Amor mio, dimmi che hai? Tu soffri molto, la distruzione di queste vite divine della tua adorabile Volontà è il tuo più grande dolore, perciò ti prego, fa che venga il suo regno, affinché questo tuo dolore si cambia in gioia e così la Creazione non più ti darà irrequietezze e dolore, ma riposo e felicità”. E vedendo che col mio dire non giungevo a quietarlo, ho chiamato in mio aiuto tutti gli atti della sua Volontà fatti nella Creazione ed emettendo i miei, ho circondato Gesù dagli atti di Essa. Una luce immensa si faceva intorno a Gesù, quella luce eclissava tutti i mali delle creature e Lui prendeva riposo, e poi ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, il solo mio Volere può darmi riposo. Se vuoi quietarmi quando mi vedi inquieto, presta te stessa allo svolgimento della vita della mia Volontà in te, e facendo tuoi gli atti suoi, Io troverò in te la sua luce, la sua santità, le sue gioie infinite che mi daranno riposo, e farò un po’ di sosta a castigare le creature, troppo meritevoli di queste vite divine che distruggono in loro, che meritano che li distrugga tutti i beni naturali e anche la stessa loro vita, non vedi come il mare esce dal suo lido e cammina per strappare queste vite nel suo seno e seppellirle in esso? Il vento, la terra, quasi tutti gli elementi camminano per fare strappo delle creature e distruggerle. Sono gli atti della mia Volontà sparsi nella Creazione per amor loro, e che non avendole ricevuto con amore si convertono in giustizia”.

(6) Io sono rimasta spaventata nel vedere ciò e pregavo il mio sommo Bene Gesù che si placasse e che presto venisse il regno del Fiat Divino.