Messaggi di altre apparizioni

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione per seguire tutti gli atti della Divina Volontà che ci sono in essa, e giunta nell’Eden dove Iddio creò il primo uomo Adamo, per unirmi con lui a quella unità di volontà che possedeva con Dio, nella quale faceva i suoi primi atti nella sua prima epoca della creazione, pensavo tra me: “Chi sa che santità possedeva il mio primo padre Adamo, qual valore contenevano i suoi primi atti fatti nel regno del Fiat Divino e come io posso impetrarlo di nuovo sulla terra un regno sì santo, essendo io sola ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione per seguire tutti gli atti della Divina Volontà che ci sono in essa, e giunta nell’Eden dove Iddio creò il primo uomo Adamo, per unirmi con lui a quella unità di volontà che possedeva con Dio, nella quale faceva i suoi primi atti nella sua prima epoca della creazione, pensavo tra me: “Chi sa che santità possedeva il mio primo padre Adamo, qual valore contenevano i suoi primi atti fatti nel regno del Fiat Divino e come io posso impetrarlo di nuovo sulla terra un regno sì santo, essendo io sola occupata per ottenere un sì gran bene?” Ma mentre ciò pensavo, il mio sempre amabile Gesù è uscito da dentro il mio interno, che mandava raggi di luce e quella luce si convertiva in parole e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, figlia primogenita della mia Volontà, come figlia di Essa voglio svelarti la santità di colui che possedette il regno del mio Fiat Divino. Nel principio della Creazione questo regno ebbe la sua vita, il suo perfetto dominio ed il suo completo trionfo, sicché esso non è del tutto estraneo all’umana famiglia e siccome non è estraneo, c’è tutta la certezza speranza che ritorni di nuovo in mezzo a loro per regnare e dominare. Ora tu devi sapere che Adamo possedeva tale santità quando fu creato da Dio, ed i suoi atti anche minimi avevano tal valore, che nessun santo, né prima, né dopo la mia venuta sulla terra, possono paragonarsi alla sua santità e tutti gli atti di questi non giungono al valore d’un solo atto di Adamo, perché lui possedeva nella mia Volontà Divina la pienezza della santità, la totalità di tutti i beni divini; e sai tu che significa pienezza? Significa essere riempito fino all’orlo, fino a traboccarne fuori luce, santità, amore, di tutte le qualità divine, in modo da poter riempire Cielo e terra, di cui teneva il dominio e si stendeva il suo regno. Perciò ogni suo atto fatto in questa pienezza di beni divini avevano tal valore, che nessun’altro per quanto si sacrificasse, patisse e operasse il bene, e non possiede il regno della mia Volontà ed il suo totale dominio, può paragonarsi ad un solo di questi atti nel regno di Essa. Quindi la gloria, l’amore che mi diede Adamo finché visse nel regno del mio Divin Volere, nessuno, nessuno me l’ha dato, perché lui negli atti suoi mi dava pienezza e totalità di tutti i beni e solo nella mia Volontà si trovano questi atti, fuori di Essa non esistono, perciò Adamo teneva le sue ricchezze, i suoi atti di valore infinito, che le partecipava il mio eterno Volere innanzi alla Divinità, perché Iddio nel crearlo nulla di vuoto aveva lasciato in lui, ma tutto era pienezza divina per quanto a creatura era possibile di contenere. Onde col cadere nel peccato non furono distrutti questi atti, queste ricchezze sue, questa gloria e amore perfetto che aveva dato al suo Creatore, anzi in virtù di essi e del suo operato fatto nel mio Fiat Divino meritò la Redenzione. No, non poteva restare senza Redenzione chi aveva anche per poco posseduto il regno della mia Volontà. Chi possiede questo regno entra in tali vincoli e diritti con Dio, che Iddio stesso sente con lui la fortezza delle sue stesse catene, che legandolo non può disfarsi di lui. La nostra Maestà adorabile si trovava con Adamo nelle condizioni d’un padre che, tenendo un figlio, gli è stato causa di tante conquiste, di grandi ricchezze, di gloria incalcolabile, non c’è cosa che possiede il padre che non trova gli atti di suo figlio, dovunque si sente risuonare la gloria, l’amore del figlio suo; ora questo figlio per sua sventura cade in povertà, può mai il padre non avere compassione di suo figlio, se si sente dovunque e da per tutto l’amore, la gloria, le ricchezze con cui l’ha circondato il figlio suo? Figlia mia, Adamo col vivere nel regno della nostra Volontà aveva penetrato nei nostri confini, che sono interminabili, e dovunque aveva messo i suoi atti, la sua gloria, il suo amore per il suo Creatore, e come figlio nostro coi suoi atti che emetteva ci portava le nostre ricchezze, le nostre gioie, la gloria e amor nostro, l’eco suo era risuonante in tutto l’Essere Nostro, come il nostro nel suo, ora vedendolo caduto in povertà, come il nostro amore poteva sopportare di non avere compassione di lui, se la nostra stessa Volontà Divina ci guerreggiava amorosamente e perorava per colui che aveva vissuto in Essa? Vedi dunque che significa vivere nel mio Voler Divino, la sua grande importanza? In Essa c’è pienezza di tutti i beni divini e totalità di tutti gli atti possibili ed immaginabili, abbraccia tutto l’Essere Divino. Lei si trova nella mia Volontà come l’occhio si trova dirimpetto al sole, che resta tutto riempito dalla sua luce e mentre il sole vi rifletta tutto intero nella pupilla dell’occhio, la sua luce vi rimane anche fuori, investendo tutta la persona e percorrendo la terra senza partire da dentro la pupilla, e mentre resta la sua luce nell’occhio, vorrebbe portargli la pupilla nel sole per farle fare insieme il giro della terra e farle fare ciò che fa la luce e ricevere gli atti suoi dovunque per attestato di amore e gloria. Immagine è ciò dell’anima che vive nella mia Volontà, Essa la riempie di tale pienezza che non lascia nessun vuoto in lei e siccome non è capace di possedere tutta l’immensità divina, la riempie per quanto più la creatura potesse contenere e senza separarsi vi resta fuori di lei, portandosi nell’interminabilità della sua luce la pupilla della volontà dell’anima, per farla fare ciò che fa la mia Divina Volontà, per ricevere il contraccambio dei suoi atti e del suo amore. Oh! potenza del mio Fiat Divino operante nella creatura e che facendosi investire dalla sua luce, non gli ricusa il suo dominio ed il suo regno. E se Adamo meritò compassione fu perché la prima era della sua vita fu nel regno del Voler Divino. Se la Sovrana Celeste potette ottenere, ancorché fosse sola, la venuta del Verbo sulla terra, fu perché diede libero campo al regno del Fiat Divino in Lei. Se la mia stessa Umanità potette formare il regno della Redenzione fu solo perché possedeva tutta l’integrità ed immensità del regno dell’Eterno Volere, perché Esso dovunque si estende, tutto abbraccia, tutto può, né c’è potenza contro di Lui che può restringerlo. Sicché uno solo che possiede il regno della mia Volontà vale più che tutto e tutti, e può meritare ed impetrare ciò che tutti gli altri insieme non possono né meritare, né ottenere, perché tutti gli altri insieme, per quanto buoni, ma senza la vita della mia Volontà in loro, sono sempre le piccole fiammelle, le pianticelle, i fiorellini, che al più servono ad ornare la terra, soggette a smorzarsi e a seccarsi e la bontà divina non può fare né grandi assegnamenti su di loro, né concedere portenti da far bene al mondo intero. Invece in chi vive la mia Volontà è più che sole e come il sole coll’impero della sua luce investe tutti, impera sulle piante e dà a ciascuna la vita, il colore, il profumo, la dolcezza, col suo tacito impero s’impone su tutto per dargli i suoi effetti ed i beni che possiede, nessun’altro pianeta fa tanto bene alla terra quanto ne fa il sole; così in chi vive il mio Volere, sono più che sole e con la luce che contengono s’abbassano e con rapidità s’innalzano, penetrano ovunque, in Dio, negli suoi atti, con la Volontà Divina che posseggono imperano su Dio stesso, sulle creature, sono capaci di travolgere tutto, per porgere a tutti la vita della luce che posseggono, sono il portatore del loro Creatore e fanno camminare la luce avanti per impetrare e ottenere e dare ciò che vogliono. Oh! se le creature conoscessero un tanto bene, farebbero a gara e tutte le passioni si cambierebbero in passione di luce di vivere solo e sempre in quel Fiat Divino che tutto santifica, tutto dona e tutto impera”.

(3) La mia povera mente continuava a sperdersi nel Voler Divino e n’era meravigliata della sublimità, pienezza e totalità degli atti fatti in Esso, ed il mio amato Gesù, movendosi nel mio interno ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, cessa la tua maraviglia, il vivere nel mio Fiat Divino è l’operare in Esso, è la trasfusione del Creatore nella creatura; -e tra l’operato Divino c’è una distanza infinita tra l’operato solo della creatura-, lei si presta al suo Dio come materia per fargli operare cose grandi, come si prestò la materia della luce al Fiat Divino nella Creazione per fargli formare il sole, il cielo, le stelle, il mare, tutte materie in cui il Fiat Supremo risuonò e fabbricò la Creazione tutta. Prodigio di Esso è il sole, il cielo, il mare, la terra, che furono vivificati e animati dal Fiat, vista perenne ed incantevole di che sa fare e può fare la mia Volontà. Succede dell’anima come degli accidenti dell’ostia che si presta, sebbene materia, a farsi animare dalla mia vita sacramentale, purché si pronunziano dal sacerdote quelle stesse parole dette da me nell’istituire il Santissimo Sacramento; erano parole animate dal mio Fiat, che conteneva la potenza creatrice e perciò la materia dell’ostia subisce la transubstanzazione della vita divina. Si possono dire sopra dell’ostia quante parole si vogliono, ma se non sono quelle poche parole stabilite dal Fiat, la mia vita resta in Cielo e l’ostia resta la vile materia che è. Così succede dell’anima, può fare, dire, soffrire, ciò che vuole, ma se non corre dentro il mio Fiat Divino sono sempre cose finite e vili, ma in chi vive in Esso, le sue parole, le sue opere, le sue pene, sono come veli che nascondono il Creatore e da questi veli se ne serve Colui che creò il cielo e la terra, e vi fa opere degne di Lui e vi mette la sua santità, la sua potenza creatrice, il suo amore infinito. Perciò nessun’altro può giungere, per quanto faccia cose grandi, a confronto di quella creatura in cui vive, regna e domina la mia Volontà Divina. Anche tra le creature succede che, a secondo la materia che hanno nelle mani per formare i loro lavori, così cambia il valore che posseggono e acquistano. Supponi che uno tiene proprietà di ferro, quanto deve lavorare, sudare, stentare, per ridurre quel ferro morbido, per dargli la forma del recipiente che vuol fare e l’acquisto che fa è tanto poco, che appena può tirare la vita. Invece un’altro tiene proprietà di oro, di pietre preziose, questo lavora oh! quanto meno, ma vi guadagna milioni. Sicché non è il lavoro che porta il molto guadagno, le ricchezze esuberanti, ma il valore della materia che possiede, uno lavora poco e guadagna molto perché la materia che possiede contiene un grande valore, l’altro lavora molto, ma siccome la materia che possiede è vile e di pochissimo valore, è sempre il povero cencioso e mezzo digiuno. Così succede per chi possiede la mia Divina Volontà, possiede la vita, la virtù creatrice ed i suoi più piccoli atti contengono un valore divino ed interminabile, perciò nessuno può eguagliare le sue ricchezze, invece chi non possiede la mia Volontà come vita propria, è senza vita e lavora insieme con la materia del proprio volere e perciò è sempre il povero cencioso innanzi Dio e digiuno di quel cibo che forma in lui il Fiat Voluntas Tua come in Cielo così in terra”.

(1) Stavo continuando i miei atti nel Fiat Divino ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi opera nella mia Volontà lavora nelle mie proprietà divine, ed essa forma negli interminabili miei beni di luce, di santità, d’amore, di felicità senza fine, gli atti suoi, i quali si trasformano in tanti soli, riprodotti questi soli dalle mie stesse qualità, che si sono prestate all’atto dell’anima per decoro di lei e per fare che fossero atti degni del suo Creatore e per rimanere quest’atti come atti perenni in Dio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo continuando i miei atti nel Fiat Divino ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi opera nella mia Volontà lavora nelle mie proprietà divine, ed essa forma negli interminabili miei beni di luce, di santità, d’amore, di felicità senza fine, gli atti suoi, i quali si trasformano in tanti soli, riprodotti questi soli dalle mie stesse qualità, che si sono prestate all’atto dell’anima per decoro di lei e per fare che fossero atti degni del suo Creatore e per rimanere quest’atti come atti perenni in Dio stesso, che lo glorificano, lo amano coi suoi stessi atti divini. Onde Adamo prima di peccare formò tanti soli nel suo Creatore per quanti atti fece, ora chi vive e opera nella mia Volontà, trova questi soli fatti da lui, quindi il tuo impegno è di seguire i primi atti della Creazione, di prendere il tuo posto di lavoro vicino all’ultimo sole, oppure atto che fece Adamo quando possedeva l’unità di Volontà col suo Creatore; devi supplire a ciò che lui non continuò a fare perché uscì da dentro le mie proprietà divine ed i suoi atti non furono più soli, perché non teneva più in suo potere le mie qualità divine che si prestavano a fargli formare i soli, al più si ridussero i suoi atti per quanto buoni, a piccole fiammelle, perché la volontà umana senza della mia non tiene virtù di poter formare soli, le mancano le materie prime, sarebbe come se tu volessi formare un’oggetto d’oro senza che avessi in tuo potere il metallo dell’oro, per quanta buona volontà avessi, ti riuscirebbe impossibile. Solo la mia Volontà tiene luce sufficiente per fare formare i soli alla creatura, e dà questa luce a chi vive in Essa, nelle sue proprietà, non a chi vive fuori di Essa. Onde devi supplire a tutte le altre creature che non hanno posseduto l’unità con la mia Volontà, il tuo lavoro è grande e lungo, hai da fare molto negli interminabili miei confini, perciò sii attenta e fedele”.

(3) Quindi continuavo i miei atti nel suo Volere adorabile e girando per tutta la Creazione, il mio Sommo Bene Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, come la mia Volontà Divina è sparsa in tutta la Creazione, così tu unita con Essa, voglio trovarti in tutte le cose create, come sparsa in ciascuna di esse, sarai il cuore della terra per trovare la tua vita palpitante in essa, che col suo palpito continuo mi attesta l’amore di tutti i suoi abitatori. Sarai la bocca del mare che mi farai sentire la tua voce nelle sue onde altissime e nel suo mormorio continuo, che mi lodi, mi adori, mi ringrazi, e nel guizzo dei pesci mi scocchi i tuoi baci affettuosi e puri, per te e per quelli che valicano il mare. Sarai le braccia del sole che distendendoti e allargandoti nella sua luce, dovunque sento le tue braccia che mi abbracciano, mi stringono forte per dirmi che solo me cerchi, solo me vuoi e ami. Sarai i piedi del vento per corrermi appresso e farmi sentire il dolce calpestio dei tuoi passi, che mai lascia di correre ancorché non mi trovi; non sono contento se non trovo la piccola figlia mia in tutte le cose da me create per amore suo. A tutta la Creazione Io domando: “C’è la piccola figlia della mia Volontà? Perché voglio godermela e trattenermi con lei”. E se non ti trovo, Io perdo il mio godimento ed il mio dolce trastullo”.

(5) Dopo di ciò seguivo il mio amato Gesù negli atti che fece nella Redenzione, cercavo di seguirlo parola per parola, opera per opera, passo per passo, non vorrei nulla che mi sfuggisse per premurarlo e chiedergli a nome di tutti gli atti suoi, lacrime, preghiere e pene sue, il regno della sua Volontà Divina in mezzo alle creature, ed il mio adorato Gesù mi ha detto:

(6) “Figlia mia, quando Io stavo sulla terra, la mia Volontà Divina che per natura regnava in me, e quella stessa Volontà Divina che esisteva e regnava in tutte le cose create, ad ogni incontro si baciavano insieme, e sospirando il loro incontro facevano festa e le cose create facevano a gara per incontrarsi con me e darmi gli omaggi che mi convenivano. La terra come sentiva i miei passi per darmi omaggio rinverdiva e fioriva sotto i miei piedi, voleva uscire dal suo seno tutte le bellezze che possedeva, l’incanto delle fioriture più belle al mio passaggio, tanto che Io molte volte dovevo comandarle che non mi facesse queste dimostrazioni, ed essa per darmi omaggio obbediva, come per farmi onore fioriva. Il sole cercava sempre d’incontrarsi con me per darmi gli omaggi della sua luce, sprigionando tutte le varietà delle bellezze, dei colori, dal suo seno solare innanzi alla mia vista, per darmi gli onori che meritavo. Tutto e tutti cercavano d’incontrarmi per farmi la loro festa: Il vento, l’acqua, fino l’uccellino, per farmi gli onori dei suoi trilli, gorgheggi e canti, tutte le cose create mi riconoscevano e si mettevano a gara a chi più potesse onorarmi e farmi festa. Chi possiede la mia Divina Volontà tiene la vista di conoscere ciò che appartiene alla mia stessa Volontà, solo l’uomo non mi conobbe perché non possedeva la vista e l’odorato fino di Essa, dovetti dirglielo per farmi conoscere e molti con tutto il mio dire, neppure mi credettero, perché chi non possiede il mio Voler Divino è cieco e sordo e senza odorato per conoscere ciò che ad Esso appartiene. Il non possederlo è l’infelicità più grande della creatura, è il povero cretino, cieco, sordo e muto, che non possedendo la luce del mio Fiat Divino, se ne serve delle stesse cose create di prendere gli escrementi che esse gettano e lasciano dentro di esse il vero bene che contengono. Che dolore, vedere le creature senza la nobiltà della Vita della mia Volontà Divina”.

(1) La mia povera mente continua a seguire gli atti di Gesù fatti per amore nostro, e riandando al suo concepimento, offerivo tutti i miei atti fatti nel suo Voler Divino, con tutto l’essere mio per onore del suo concepimento, in questo mentre, usciva una luce da me che andava a depositarsi nel seno dell’Immacolata Regina nell’atto che Lei concepiva, ed il mio sempre amabile Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà Divina è molteplice nei suoi atti, ma non ne sperde nessuno, l’unità che possiede ed il suo atto incessante mantengono l’unità ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente continua a seguire gli atti di Gesù fatti per amore nostro, e riandando al suo concepimento, offerivo tutti i miei atti fatti nel suo Voler Divino, con tutto l’essere mio per onore del suo concepimento, in questo mentre, usciva una luce da me che andava a depositarsi nel seno dell’Immacolata Regina nell’atto che Lei concepiva, ed il mio sempre amabile Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà Divina è molteplice nei suoi atti, ma non ne sperde nessuno, l’unità che possiede ed il suo atto incessante mantengono l’unità negli atti suoi come se fossero uno solo, mentre sono innumerevoli e conserva negli atti suoi l’atto di farlo incessantemente, sempre, sempre, senza mai cessare di farlo, per conservarlo sempre nuovo, fresco e bello e pronto a darlo a chi il volesse, ma mentre lo dà non lo distacca dalla mia Volontà, perché Essa è luce e la virtù della luce si dà, si diffonde, si allarga, si prende quanto se ne vuole, ma non si separa, è inseparabile per virtù e per natura che possiede la luce. Vedi, anche il sole possiede questa virtù; supponi che tu avessi la stanza chiusa dalle imposte, la luce non c’è in essa, ma se tu apri le porte la luce riempie la tua stanza, si è forse distaccata la luce dal sole? No, no, ma si è allungata e allargata, senza distaccare una sola stilla dalla sua sorgente, ma ad onta che non si è separata la luce, tu hai posseduto il bene della luce come se fosse tua. Più che sole è la mia Volontà Divina, Essa si dà a tutti, ma non sperde una virgola degli atti suoi. Ora il mio concepimento, il mio Fiat lo tiene sempre in atto, e tu hai visto come la luce dei suoi atti fatti in te si allungava fin nel seno della Sovrana Celeste, come fare concepire su di essa il tuo Sommo Bene Gesù, è l’unità degli atti suoi che accentrandoli tutti ad un punto, forma i suoi portenti e la mia stessa vita, ecco perciò Io resto concepito negli atti del mio Voler Divino, in quelli della Mamma Divina e dei tuoi fatti in Esso. Anzi ti dico che ero concepito continuamente in tutti gli atti di quelli che possederanno il regno della mia Volontà, perché chi la possiede riceve tutta la pienezza dei beni della mia Vita, perché loro, solo cogli atti fatti in Essa, concorrono al mio concepimento e allo svolgimento di tutta la mia vita, quindi è giusto che ricevano tutti i beni che Essa contiene. Invece, chi non possiede la mia Volontà, appena le briciole prendono dei beni che portai sulla terra con tanto amore e perciò si veggono creature macilente nel bene, leggere, incostanti, tutt’occhio e tutto cuore alle cose passeggeri, perché mancando in loro la sorgente della luce del mio eterno Volere, non si cibano della mia vita, che maraviglia che portino sul loro volto la pallidezza, che si sentano morire per il vero bene, e se fanno qualche cosa, tutto è stento e senza luce e crescono deformi da far pietà”.

(3) Dopo ciò mi sentivo oppressa e sentivo tutto il peso del mio lungo e duro esilio, e mi lamentavo col mio adorabile Gesù, che al duro martirio delle sue privazioni mi aggiunge l’allontanamento della mia patria celeste e gli dicevo: “Come non hai compassione di me? Come mi lasci sola senza di Te in preda solo del tuo amabile Volere? Come mi lasci sì a lungo in questa terra d’esilio?” Ma mentre sfogavo il mio dolore, la mia vita, il mio tutto Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, la terra è esilio per chi non fa e vive nella mia Volontà, ma per chi vive in Essa non si può chiamare esilio, ma un passo di distanza, che quando meno se lo creda, fatto quel passo si troverà nella celeste patria, non come uno che viene dall’esilio, che nulla conosce di essa, ma come una che già sapeva ch’era sua e ne conosceva la bellezza, la sontuosità, la felicità dell’eterna città. La mia Volontà non sopporterebbe di tenere nelle condizioni d’esiliata chi vive in Essa, per far ciò dovrebbe cambiare natura, regime tra chi vive in Essa in Cielo e tra chi vive in terra, ciò che né può, né vuol fare. Si dice forse esilio per chi esce da casa sua per allontanarsi un passo? Certo che no, oppure si può dire esilio chi va ad un paese nella sua stessa patria? L’esilio figlia mia, significa circonferenza di spazio senza poterne uscire, spogliamenti di beni, lavori forzati senza potersi esimere; la mia Divina Volontà non ne sa fare di queste cose, e tu vedi, lo tocchi con mano, come l’anima tua non tiene circonferenza di luogo, di spazio, si porta dovunque, nel sole, nel cielo, qualche volta hai fatto le tue scappatine fin lassù nelle regioni celesti, e quante volte non ti sei immersa nella stessa luce interminabile del tuo Creatore? Dove non sei tu libera d’andare? Nel mare, nell’aria, dovunque, anzi la mia stessa Volontà gode, ti spinge, ti dà il volo di girare ovunque. Essa si sentirebbe infelice di vedere chi in Essa vive, senza libertà e come inceppata. Il mio Fiat Divino invece di spogliare, riempie fino all’orlo l’anima dei suoi beni, le dà il dominio di sé stessa, converte le passioni in virtù, le debolezze in fortezza divina, Esso dà gioie e felicità senza numero, dà per grazia ciò che Esso è per natura, fermezza, irremovibilità perenne. Esilio è per chi è tiranneggiato dalle passioni, senza dominio di sé stesso, senza potersi spaziare nel suo Dio, e se qualche bene pensa è mischiato, circondato da tenebre. Sicché le virtù del povero esiliato sono sforzate, incostanti, è schiavo delle sue stesse miserie e ciò lo rendono infelice. Tutto al contrario per chi vive nella mia Volontà Divina, né Io avrei tollerato di tenerti sì a lungo in vita se ti sapessi nell’esilio, il tuo Gesù ti ama troppo, come avrebbe potuto sopportare di tenerti esiliata? E se tollero è perché so che come piccola figlia del mio Volere, Esso ti tiene non in condizioni d’esilio, ma nelle sue proprietà, nella sua luce, libera e dominante, col unico scopo di formare in te il suo regno e d’impetrarlo a pro dell’umana famiglia. E tu dovresti essere contenta di ciò, conoscendo che tutti i desideri, le brame, i sospiri del tuo Gesù sono per il regno della mia Volontà sulla terra, la mia completa gloria l’aspetto dal Fiat Voluntas Tua come in Cielo così in terra”.

(1) Dopo aver passato vari giorni di privazione del mio dolce Gesù, mi sentivo amareggiata fin nelle midolle delle mie ossa, non ne potevo più, e stanca e sfinita volevo rinfrancarmi per prendere forza. Onde mi sono abbandonata primo nel Supremo Volere e poi su di me stessa per poter almeno dormire; ma mentre ciò facevo la mia povera mente non era più in me stessa, ma fuori di me, mi sentivo due braccia che mi stringevano, che mi portavano in alto, in alto, sotto la volta del cielo, ma non vedevo chi fosse; io temevo e una voce ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Dopo aver passato vari giorni di privazione del mio dolce Gesù, mi sentivo amareggiata fin nelle midolle delle mie ossa, non ne potevo più, e stanca e sfinita volevo rinfrancarmi per prendere forza. Onde mi sono abbandonata primo nel Supremo Volere e poi su di me stessa per poter almeno dormire; ma mentre ciò facevo la mia povera mente non era più in me stessa, ma fuori di me, mi sentivo due braccia che mi stringevano, che mi portavano in alto, in alto, sotto la volta del cielo, ma non vedevo chi fosse; io temevo e una voce mi ha detto: “Non temere, ma guardi in alto”. Io ho guardato ed ho visto che si apriva il Cielo e scendeva verso di me il mio sospirato Gesù, ambedue ci siamo slanciato nelle braccia, io stringendo Lui e Lui stringeva me, e nel mio dolore gli ho detto: “Gesù, amor mio, come mi fai stentare, mi fai giungere agli estremi, si vede che la foga del tuo amore verso di me non è più quella che Tu avevi prima per me”. Ora mentre ciò dicevo, Gesù si è atteggiato a mestizia come se non volesse sentire i miei lamenti e nel medesimo tempo dall’altezza in cui stavamo vedevo scendere un’acqua a dirotto e molti luoghi restavano inondati, mari e fiumi si univano insieme a queste acque ed inondavano paesi e genti, seppellendoli nel loro seno, che terrore! e Gesù tutto afflitto mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come tu vedi queste acque che a torrente scendono dal cielo ed inondando, formano con la loro forza sepolcri per poter seppellire città intere, così la mia Divina Volontà, più che acqua fa le sue inondazioni, non a tempo o luoghi, ma sempre e a tutta la terra e su ciascuna creatura versa le sue forti e alte inondazioni, ma chi si fa inondare dalle sue inondazioni di luce, di grazia, d’amore, di santità e di felicità che possiede? Nessuno, che ingratitudine, ricevere a torrenti i suoi beni e non prenderli, passare da sopra, forse bagnarsi solo, ma non farsi inondare e farsi affogare dai beni della mia Volontà Divina, che dolore! ed Io guardo tutta la terra per vedere chi prende le inondazioni di Essa, e trovo solo la piccola figlia del mio Volere che riceve queste inondazioni, che si affoga in Essa e si fa trasportare dove vuole, restando nel suo seno in preda delle sue onde altissime. Non c’è spettacolo più bello, scena più commovente che vedere la piccolezza della creatura in preda di queste onde: Ora si vede in preda delle onde di luce e come sepolta dentro, ora dall’amore affogata, ora dalla santità investita e abbellita, che piacere vederla e perciò Io scendo dal Cielo, per godermi queste scene rapitrici della tua piccolezza portata dalle sue braccia nelle inondazioni del mio eterno Volere, e tu dici che il mio amore è scemato per te? Tu ti sbagli. Sappi che il tuo Gesù è fedele nell’amore e come ti vede sotto le onde della mia Volontà, ti ama sempre di più”.

(3) Detto ciò è scomparso ed io sono restata tutta abbandonata nelle onde del Fiat Divino, ed il mio amabile Gesù ritornando ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, la mia Volontà possiede l’unità, e chi vive in Essa vive in questa unità, e sai tu che significa unità? Significa uno, quest’uno che può abbracciare tutto e tutti, può dare tutto, perché tutto racchiude. La mia Divina Volontà possiede l’unità dell’amore e di tutti gli amori uniti insieme, possiede l’unità della santità e racchiude tutte le santità, possiede l’unità della bellezza e racchiude in sé tutto ciò ch’è bello, possibile ed immaginabile, insomma, racchiude unità di luce, di potenza, di bontà, di sapienza; la vera e perfetta unità, mentre è una, deve possedere tutto e questo tutto, tutto d’una forza eguale, tutto immenso ed infinito, eterno, senza principio e senza fine; quindi chi vive in Essa vive nelle onde immense e altissime che possiede, in modo che l’anima sente l’impero della forza unica di luce, di santità, d’amore, eccetera; sicché in questa forza unica tutto per lei è luce, tutto si cambia in santità, in amore, in potenza, e tutte le portano la conoscenza della sapienza di questa unità. Perciò il vivere in Essa è il miracolo più grande e il perfetto svolgimento della Vita Divina nella creatura. La parola unità significa tutto, e l’anima tutto prende vivendo in Essa”.

(5) Dopo di ciò seguivo il mio giro negli atti del Fiat Divino e giungendo nei mari della Mamma mia Celeste che aveva fatto nell’unità di Esso, pensavo tra me: “La mia Sovrana Mamma non ebbe interesse d’impetrare il regno del Voler Divino, perché se l’avesse tenuto, in quest’unità che Lei viveva, come ottenne il regno della Redenzione avrebbe ottenuto quello della Volontà Divina”. Ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, la nostra Mamma Regina apparentemente pare che tutto il suo interesse fu per il regno della Redenzione, ma non è vero, la parte esterna fu quella, ma l’interno fu tutto per il regno della mia Divina Volontà, perché Essa che ne conosceva tutto il valore e la gloria completa al suo Creatore, ed il bene massimo e completo alle creature, non poteva fare a meno di chiedere il regno dell’eterno Fiat, anzi Lei coll’ottenere la Redenzione gettò le fondamenta del regno della mia Volontà, si può dire che preparò i materiali di esso; è necessario che si facciano le cose minori per ottenere le maggiori e perciò dovetti dare il campo primo alla Redenzione, come per costruire la fabbrica del regno del Fiat Divino. Se non è formato un regno, come può dire un re che tiene il suo regno e domina? Molto più che la Sovrana del Cielo è unica e sola nella gloria nella Patria Celeste, perché unica e sola che formò tutta la sua vita nella mia Volontà, e una madre ama e vuole che i suoi figli posseggano la stessa gloria, e Lei nel Cielo non può comunicare tutta la sua gloria e grandezza e sovranità che possiede, perché non trova chi ha fatto la sua stessa vita continuata nella stessa Volontà Divina, perciò sospira i figli del regno di Essa per poter far riflettere tutta la sua gloria in essi e poter dire: “Ho i miei figli che mi pareggiano nella mia gloria, ora sono più che felice, perché la gloria mia è la stessa gloria dei figli miei”. La felicità d’una madre, è più quella dei figli che la propria, molto più per la Madre Celeste, che nel mio Divino Volere concepì più che madre tutti i redenti e formò la stessa vita dei figli della mia Volontà Divina”.

(1) Seguo ciò che sta scritto di sopra. Onde pensavo tra me: “Il mio amato Gesù dice che allora sarà completa la gloria sua da parte della Creazione e la gloria di tutti i beati, quando sarà conosciuta la sua Divina Volontà in terra e formato il regno di Essa, ed i figli di questo regno prenderanno il posto nella Celeste Patria, riserbato solo per loro ed io pensavo, in Cielo c’è la Sovrana Regina che ebbe tutta la pienezza della Vita della Volontà Divina, che nessuno, credo che potrà raggiungerla, perché dunque non è completa la gloria di ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Seguo ciò che sta scritto di sopra. Onde pensavo tra me: “Il mio amato Gesù dice che allora sarà completa la gloria sua da parte della Creazione e la gloria di tutti i beati, quando sarà conosciuta la sua Divina Volontà in terra e formato il regno di Essa, ed i figli di questo regno prenderanno il posto nella Celeste Patria, riserbato solo per loro ed io pensavo, in Cielo c’è la Sovrana Regina che ebbe tutta la pienezza della Vita della Volontà Divina, che nessuno, credo che potrà raggiungerla, perché dunque non è completa la gloria di Dio da parte della Creazione?” E tant’altri dubbi e pensieri che mi venivano, che non è necessario dirle sulla carta, dico solo quello che mi ha detto Gesù:

(2) “Figlia mia, sei troppo piccina e misuri con la tua piccolezza la grandezza interminabile e la mia sapienza inarrivabile. La creatura per quanto santa fosse, come fu la mia diletta Madre, che ad onta che possiede tutta la pienezza e totalità di tutti i beni del suo Creatore ed il regno della mia Volontà Divina ebbe in Lei il suo pieno dominio, con tutto ciò non potette esaurire tutta l’immensità dei beni dell’Essere Divino, si empì fino all’orlo, traboccò fuori fino a formare mari intorno a Sé, ma restringere in Sé, abbracciare tutto ciò che contiene l’Ente Supremo, le fu impossibile, neppure la mia Umanità da Sé sola potette racchiudere tutta l’immensità della luce creatrice, ero tutto riempito dentro e fuori di me, ma oh! quanto ne rimaneva fuori di me ché al cerchio della mia Umanità non teneva grandezza equivalente dove racchiudere una luce sì interminabile; questo è perché le potenze create, di qualunque genero fossero, non possono esaurire la potenza increata, né di abbracciarla e restringerla in loro. L’altezza della Regina del Cielo e la mia stessa Umanità, si trovò col suo Creatore nelle condizioni in cui puoi trovarti tu se ti esponi ai raggi del sole, puoi trovarti sotto l’impero della sua luce, esserne investita, sentire tutta l’intensità del suo calore, ma poter restringere in te e sopra di te tutta la sua luce e calore, ti riuscirà impossibile, ma ad onta di ciò non puoi dire che la vita della luce del sole e del suo calore non è in te e fuori di te. Ora tu devi sapere che il nostro Essere Divino, la nostra Volontà creatrice, possiede il suo moto incessante e sempre nuovo, nuovo nelle gioie, nella felicità, nuovo nella bellezza, nuovo nel lavorio che, la nostra sapienza mette fuori nella formazione delle anime, nuovo nella santità che imprime, nuovo nell’amore che infonde. Quindi se possiede quest’atto nuovo continuato, tiene virtù di far sempre cose nuove, e se tutta bella, pura e santa fu fatta la Mamma Regina, ciò non esclude che possiamo fare altre cose nuove e belle, degne delle opere nostre. Molto più che nella Creazione, come il nostro Fiat Divino uscì in campo nel creare tutte le cose, uscì anche in campo tutti gli atti nuovi con cui doveva formare le creature, le rarità di bellezza che doveva comunicare, e la santità che doveva imprimere in chi avrebbe vissuto nel nostro Volere Divino. E siccome Esso non ebbe vita nelle creature, né il suo regno, lo ebbe solo nella Sovrana del Cielo e perciò fece il primo prodigio e miracolo che stupì Cielo e terra, onde aspetta le altre creature che devono tenere la sua Vita e formare altri suoi regni dove regnare, per formare col nostro atto nuovo altre rarità di santità, di bellezza e di grazia. Oh! come la mia Divina Volontà aspetta con ansia questo suo campo d’azione, di mettere fuori questi atti nuovi. Essa è come un’artefice che sa fare le centinaia e migliaia di statue, una diversa dall’altra, sa imprimere in esse una finezza e rarità di bellezza, di atteggiamenti, di forme, ma una non può dire ch’è come l’altra, non sa fare ripetizioni, ma sempre statue nuove e belle; ma non le viene dato di mettere fuori la sua arte, qual dolore non sarebbe per un’artefice simile la sua inoperosità? Tale è la mia Divina Volontà, e perciò aspetta il suo regno in mezzo alle creature, per formare rarità di bellezze divine in esse, non mai viste, santità non mai sentite, novità non mai toccate, non basta alla sua potenza che tutto può, alla sua immensità che tutto abbraccia, al suo amore che mai esaurisce, di aver formato con le sue arti divine la gran Signora, la Regina del Cielo e della Terra, ma il seguito di Lei, in cui vuol vivere solo il mio Fiat e regnare per formare altre opere degne di Esso. Come può dunque essere completa la nostra gloria per parte della Creazione e completa nel Cielo la gloria, la felicità dell’umana famiglia se il nostro lavoro non è compiuto nella Creazione? Ci stanno da fare le statue più belle, le opere più importanti; lo scopo perché fu creata la Creazione non è realizzato né compiuto, e ad un lavoro basta che manchi un punto, un piccolo fiorellino, una foglia, una sfumatura, che non può avere tutto il suo valore e riscuotere la gloria completa chi formò il lavoro. Molto più che nel lavoro della nostra Creazione, non un punto che manca, ma le cose più importanti, le nostre svariate immagini divine di bellezze, di santità, di perfetta nostra somiglianza, e come la nostra Volontà incominciò l’opera della Creazione con tanta sontuosità di bellezze, d’ordine, d’armonia, di magnificenza, tanto nel formare la macchina di tutto l’universo, quanto nel creare l’uomo, così è giusto per decoro, gloria e onore dell’opera nostra, che sia compiuta con più sontuosità e diversità di rare bellezze, tutte degne dell’atto incessante e nuovo che possiede la mia Divina Volontà. Chi vivrà nel regno di Essa, staranno sotto la forza d’un atto nuovo, d’una forza irresistibile continuata, sicché si sentiranno investiti di un’atto nuovo di santità, di smagliante bellezza, di luce fulgidissima e mentre possederanno questo, un’altro nuovo ne arriva, e poi un’altro ancora, senza mai cessare, sorpresi loro stessi diranno: “Com’è santo, bello, ricco, forte, felice, il nostro Fiat tre volte santo, che mai esaurisce, tiene sempre santità da darci, bellezze per sempre più abbellirci, nuove fortezze per farci più forti, nuove felicità in modo che quella di prima non è simile alla seconda, né alla terza, né a tutte le altre che ci darà”. Onde queste creature fortunate saranno il vero trionfo del Fiat Divino, l’ornamento più bello di tutta la Creazione, i soli più fulgidi che con la loro luce copriranno il vuoto di quelli che non hanno vissuto nel regno di Esso. Ora la mia inseparabile Mamma che possiede come vita propria quest’atto nuovo continuato, comunicatole dalla mia Divina Volontà perché fece vita in Essa, è il primo Sole fulgidissimo che formò il mio Volere in Lei, che occupa il primo posto di Regina e allieta tutta la corte celeste facendovi riflettere in tutti i beati la sua luce, le sue gioie, la sua bellezza; ma Lei sa che non esaurì tutti gli atti nuovi ed incessanti che la mia Volontà Divina ha stabilito di dare alle creature, perché Essa è inesauribile ed oh! quanti ne tiene e aspetta che siano formati altri soli da questo suo atto nuovo di nuove bellezze e di rara beltà e come vera Madre, vuole circondarsi di tutti questi soli, affinché si riflettano e si felicitano a vicenda e tutta la corte celeste riceva non solo i suoi, ma i riflessi di tutti questi soli come compimento a tutti della gloria dell’opera della Creazione del suo Creatore. Essa come Regina aspetta con tanto amore le proprietà della mia Volontà nelle creature, che sono come sue, ché ebbe il principio di formare in Essa il regno della mia Volontà Divina. Supponi che nella volta dei cieli invece d’un sole venissero formati altri soli, nuovi nella bellezza e nella luce, non comparirebbe più bella, più ornata la volta del cielo? Certo che sì. Ed i soli come luce non si rifletterebbero a vicenda e tutti gli abitatori della terra non riceverebbero i riflessi, i beni di tutti questi soli? Così sarà nel Cielo. Molto più che chi ha posseduto in terra il regno del Fiat Supremo, avranno beni comuni interminabili, perché una è la Volontà che li ha dominati. Ecco perciò che ad onta che nel Cielo c’è la Sovrana Imperatrice, che possiede la pienezza della Vita del mio Voler Divino, da parte della Creazione la nostra gloria non è completa, perché, primo, che la nostra Volontà non è conosciuta in mezzo alle creature e quindi né amata né sospirata; secondo, non essendo conosciuta, Essa non può dare ciò che ha stabilito di dare e quindi non può formare le tante rarità di opere che sa fare e può fare, mentre ad opera compita si canta vittoria e gloria”.

(1) La mia povera mente me la sentivo inabissata nel Fiat Divino, e mentre continuavo i miei atti in Esso, vedevo innanzi a me una piccola bambina tutta timida e pallida, come se temesse di camminare nell’immensità della luce del Voler Divino ed il mio adorato Gesù, è uscito da dentro il mio interno e riempiendosi le sue sante mani di luce, metteva quella luce nella bocca della bambina volendola affogare di luce, onde prendeva luce e metteva negli occhi, nelle orecchie, nel cuore, nelle mani e piedi della piccola piccina ed essa restava investita dalla luce, si coloriva ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente me la sentivo inabissata nel Fiat Divino, e mentre continuavo i miei atti in Esso, vedevo innanzi a me una piccola bambina tutta timida e pallida, come se temesse di camminare nell’immensità della luce del Voler Divino ed il mio adorato Gesù, è uscito da dentro il mio interno e riempiendosi le sue sante mani di luce, metteva quella luce nella bocca della bambina volendola affogare di luce, onde prendeva luce e metteva negli occhi, nelle orecchie, nel cuore, nelle mani e piedi della piccola piccina ed essa restava investita dalla luce, si coloriva tutta e restava come impicciata e affannata nella stessa luce. Gesù si divertiva nell’affogarla di luce e si compiaceva nel vederla impicciata in essa e rivolgendosi a me mi ha detto:

(2) “Piccola figlia mia, questa bambina è l’immagine dell’anima tua, timida nel ricevere la luce e le conoscenze della mia Volontà Divina, ma Io ti affogherò con tanta luce affinché perdi il residuo della timidezza dell’umana volontà, perché nella mia non ci sono queste debolezze, ma coraggio e fortezza divina, insormontabile ed invincibile. Per formare il regno del mio Fiat nell’anima, distendo in lei come fondamento tutte le conoscenze di Esso e poi prendo possesso, distendendovi la mia stessa Vita per avere il mio vero regno. Vedi che grande diversità del regno dei re della terra e quello del regno mio, i re non mettono a disposizione di ciascuno individuo la propria vita, né la rinchiudono in loro, né rinchiudono la vita dei popoli in loro, e perciò il loro regnare è soggetto a finire, perché non è vita che corre tra l’uno e l’altro, ma leggi ed imposizione e dove non c’è vita, non c’è amore, né vero regnare. Invece il regno della mia Volontà Divina è regno di vita, la Vita del Creatore rinchiusa nella creatura e quella della creatura trasfusa ed immedesimata col Creatore, perciò il regno della mia Divina Volontà è d’una altezza e nobiltà inarrivabile, l’anima viene costituita regina, e sai tu di che viene fatta regina? Regina della santità, regina dell’amore, regina della bellezza, della luce, della bontà, della grazia, insomma regina della Vita Divina e di tutte le sue qualità; che regno nobile e pieno di vita è questo regno della mia Volontà. Ora vedi dunque la grande necessità delle conoscenze di Essa, esse sono non solo la parte fondamentale, ma l’alimento, il regime, l’ordine, le leggi, la bella musica, le gioie, la felicità del regno mio; ogni conoscenza possiede una felicità distinta, esse sono come tanti tasti divini che formeranno la bella armonia in esso, ecco perciò sto tanto largheggiando nel dirti tante conoscenze del mio Fiat Divino e richiedo da te somma attenzione nel manifestarle, perché sono la base e come un esercito formidabile che manteneranno la difesa e faranno da sentinelle, affinché il mio regno sia il più bello, il più santo e l’eco perfetto della mia patria celeste”.

(3) Onde Gesù ha fatto silenzio e poi ha soggiunto di nuovo:

(4) “Figlia mia, quando la mia Divina Volontà vuole mettere fuori una sua conoscenza o un’atto nuovo, Cielo e terra riverenti la onorano e l’ascoltano, tutta la Creazione si sentono scorrere in loro un nuovo atto divino che come umore vitale li abbellisce e li rende doppiamente felici, e si sentono come onorati dal loro stesso Creatore, che col suo Fiat Onnipotente li comunica le sue nuove conoscenze, e aspettano l’attitudine di quella conoscenza nella creatura, per vedere l’atto nuovo del Voler Divino ripetuto nella creatura, per avere la conferma di quel bene e la gioia e felicità che porta la nuova conoscenza. Allora la mia Volontà si atteggia a festa, perché esce da Sé una Vita Divina, la quale mentre è diretta ad una creatura, si spande e si comunica poi a tutte le creature”. Dopo di ciò, stavo seguendo il mio giro nel Voler Divino, e portandomi nell’eden per essere presente quando la Maestà Divina, avendo formato la bella statua dell’uomo, gli stava dando la vita, alitandolo col suo fiato onnipotente, per poter glorificare il mio Creatore in un’atto così solenne, amarlo e adorarlo e ringraziarlo per un’amore sì eccessivo e traboccante verso dell’uomo, ed il mio divino Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(5) “Figlia mia, quest’atto di formare e d’infondere la vita nell’uomo col nostro alito onnipotente, fu sì tenero, commovente e di gioia sì grande per Noi, che tutto il nostro Essere Divino traboccò fuori tanto in amore, che con forza rapitrice rapì le nostre qualità divine per infondergli nell’uomo, nell’alitarlo tutto versammo in lui, e nel fiatarlo mettevamo il nostro Essere Supremo in comunicazione con lui, in modo da renderlo inseparabile da Noi. Questo nostro alito non cessò mai, perché se nella Creazione di tutto l’universo fu la nostra Volontà che si costituiva vita di tutto, nell’uomo non solo si dava il nostro Fiat, ma insieme col nostro alito si dava a lui la medesima vita nostra, e questo nostro alito non cessa ancora, per continuare la generazione delle altre creature per renderle inseparabili da Noi. E’ tanto il nostro amore quando facciamo un’opera, che fatta una volta resta l’attitudine di farla sempre, perciò l’ingratitudine dell’uomo è grande, perché disconosce, disprezza, offende questa nostra Vita in lui medesimo, e siccome quando si emette il fiato per fiatare, si emette fuori e si ritira dentro per poter di nuovo fiatare, nel fiatarlo diamo Noi a lui, e nel ritirare il fiato ritiriamo l’uomo in Noi, e non sentendolo venire in Noi perché la sua volontà non è con Noi, sentiamo tutto il peso dell’ingratitudine umana, ecco perciò chiamiamo te, per darti il nostro alito incessante, affinché, come lo ritiriamo per uscirlo di nuovo, ti sentiamo venire in Noi per ricevere il compimento della nostra Volontà nell’atto solenne d’uscire il nostro alito rigeneratore per generare le creature”.

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Fiat Divino, e la mia povera mente me la sentivo come inzuppata dalla luce della sua santità, bellezza e felicità indescrivibile. Possedere la fonte di tutti i beni, godere il pelago dei mari infiniti di tutte le gioie e possedere tutte le attrattive delle bellezze inesauribile, delle bellezze divine, fino ad innamorare lo stesso Dio, e vivere nel Voler Divino col farlo regnare nell’anima, è tutto lo stesso. Volontà di Dio, quanto sei amabile, adorabile, desiderabile, più della mia stessa vita, il tuo regnare è regno di luce, che tiene forza di vuotarmi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Fiat Divino, e la mia povera mente me la sentivo come inzuppata dalla luce della sua santità, bellezza e felicità indescrivibile. Possedere la fonte di tutti i beni, godere il pelago dei mari infiniti di tutte le gioie e possedere tutte le attrattive delle bellezze inesauribile, delle bellezze divine, fino ad innamorare lo stesso Dio, e vivere nel Voler Divino col farlo regnare nell’anima, è tutto lo stesso. Volontà di Dio, quanto sei amabile, adorabile, desiderabile, più della mia stessa vita, il tuo regnare è regno di luce, che tiene forza di vuotarmi di ciò che alla sua luce non appartiene; è regno di santità, e mi trasforma non nella santità dei santi, ma nella santità del mio Creatore; è regno di felicità e di gioia, e mi mette in fuga tutte le amarezze, i fastidi, le noie. Ma come mai possono disporsi le creature, meritare di ricevere un regno sì santo? Ora mentre ciò pensavo e la mia povera mente nuotava nel pelago del mare del Fiat Divino, il mio amabile Gesù è uscito da dentro il mio interno e stringendomi a Sé, tutto tenerezza mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia, tu devi sapere che il nostro amore rigurgitò nella Creazione e straripando fuori di Noi, senza che nessuno aveva meritato un tanto bene, neppure con una sola parola, la nostra somma bontà e liberalità senza limiti, creò con tanta magnificenza, ordine e armonia tutta la macchina dell’universo per amore di chi non esisteva ancora, dopo di ciò il nostro amore rigurgitò più forte e creammo colui per cui tutte le cose furono create, e siccome Noi nell’operare operiamo sempre con magnanimità inarrivabile, e mentre non esauriamo diamo tutto, in modo che nulla deve mancare all’opera nostra di magnificenza, di grandezza e di tutti i beni, nel creare l’uomo, senza che lui aveva nessuno merito, per dote, per fondamento, per sostanza di tutti i beni, gioie e felicità, gli demmo per regno la nostra Volontà, affinché nulla gli mancasse, avendo a sua disposizione una Volontà Divina ed insieme con Essa il nostro Essere Supremo. Quale onore sarebbe stato per Noi se l’opera della Creazione fosse stata povera, misera di luce, senza la molteplicità di tante cose create, senza ordine e senza armonia, ed il nostro caro gioiello, il nostro caro figlio, qual’è l’uomo, senza la pienezza dei beni di Colui che lo aveva creato? Non sarebbe stato onore per chi tutto possiede e tutto può, fare opera incompleta; molto più che il nostro amore rigurgitando forte, forte, più che onde impetuose voleva dare, sfoggiare quanto più poteva, fino a riempire il nostro amato gioiello di tutti i beni possibili ed immaginabili, e formare dei mari intorno a lui, che straripavano da lui stesso, che gli aveva messo il suo Creatore.

(3) E se l’uomo ciò perdette, fu lui che respinse di sua propria volontà il regno della mia Volontà, la sua dote e la sostanza della sua felicità. Ora come nella Creazione, il mio amore rigurgita forte, ed il regno della mia Volontà è deciso che vuole la sua vita in mezzo alle creature, e perciò sfoggiando con tutta magnificenza senza guardare ai meriti di loro, con magnanimità insuperabile vuol dare di nuovo il suo regno, solo che vuole che le creature lo sappiano, conoscano i suoi beni, affinché conoscendoli, sospirino e vogliano il regno della santità, della luce e della felicità, e come una volontà lo respinse, così un’altra lo chiami, lo sospiri, lo presse a venire e regnare in mezzo alle creature, ecco perciò la necessità delle sue conoscenze, se un bene non si conosce, né si vuole né si ama; perciò esse saranno i messaggeri, i forieri che annunzieranno il regno mio; le mie conoscenze sul mio Fiat si atteggeranno, ora a soli, ora a tuoni, ora a scoppi di luce, ora a venti impetuosi, che chiameranno l’attenzione dei dotti e degli ignoranti, dei buoni e anche dei cattivi, che come fulmini cadranno nei loro cuori, e con forza irresistibile li atterrerà, per farli risorgere nel bene delle conoscenze acquistate, formeranno la vera rinnovazione nel mondo, prenderanno tutti gli atteggiamenti per allettare e vincere le creature, atteggiandosi ora a pacieri, che vogliono il bacio delle creature per darle il loro, per dimenticare tutto il passato e ricordarsi solo d’amarsi insieme e felicitarsi a vicenda; ora a guerrieri certi della loro vittoria, per rendere certa la conquista che vogliono fare di chi le conosce; ora a preghiere incessanti, che allora cesseranno di supplicare quando le creature vinte dalle conoscenze del mio Volere Divino diranno: “Hai vinto, siamo già preda del regno tuo”. Ora a re dominante e spirante amore, che piegheranno la fronte per farsi dominare; che cosa non farà la mia Volontà? Metterà tutta la sua potenza in attitudine per venire a regnare in mezzo alle creature, Essa possiede una bellezza rapitrice, che se si fa vedere una sola volta con chiarezza, rapisce, abbellisce, gettando le sue onde di bellezze sull’anima, in modo che difficilmente potranno dimenticare una bellezza sì rara, rimarranno come nel labirinto della sua bellezza da non poterne uscire; possiede una potenza incantevole e l’anima resta fissa nel suo dolce incanto; possiede un’aria balsamica, che respirata si sentiranno entrare in loro l’aria della pace, della santità, dell’armonia divina, della felicità, della luce che tutto purifica, dell’amore che tutto brucia, della potenza che tutto conquide, in modo che quest’aria porterà il balsamo celeste a tutti i mali prodotti dall’aria cattiva, morbosa e micidiale dell’umana volontà. Vedi, anche nella vita umana l’aria agisce in modo sorprendente: Se l’aria è pura, buona, sana, profumata, la respirazione è libera, la circolazione del sangue è regolare, crescono forti, nutriti, coloriti e sani; invece se l’aria è cattiva, puzzolente ed infetta, la respirazione è inceppata, la circolazione del sangue è irregolare e non ricevendo la vita dell’aria pura sono deboli, pallidi, dimagriti e mezzo malati. L’aria è la vita delle creature, senza di essa non possono vivere, ma c’è gran differenza tra l’aria buona e la cattiva. Così è l’aria dell’anima: L’aria della mia Volontà mantiene la vita pura, sana, santa, bella e forte come uscì dal seno del suo Creatore. L’aria micidiale dell’umano volere deforma la povera creatura, la fa discendere dalla sua origine e cresce malata, debole, da far pietà”.

(4) Poi con un’enfasi più tenero ha soggiunto: “Oh! Volontà mia, quanto sei amabile, ammirabile, potente! La tua bellezza innamora i Cieli e mantiene l’incanto che rapisce a tutta la corte celeste, in modo che sono felici ché da Te non possono spostare lo sguardo, deh! con la tua bellezza incantevole che tutto rapisce, rapisci la terra, e col tuo dolce incanto incanta tutte le creature, affinché una sia la volontà di tutti, una la santità, una la vita, uno il tuo regno, uno il tuo Fiat come in Cielo così in terra”.

(1) Il mio volo è continuo nel Voler Divino e la mia povera intelligenza è come fissata in Esso, e nella sua luce comprendevo la gran differenza tra l’operato nel Voler Supremo e tra l’operato umano buono in sé stesso, ma manca la vita del Fiat Divino nella azione della creatura. Onde dicevo tra me: “Possibile tanta differenza?” Ed il mio amato Gesù movendosi da dentro il mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’umana volontà formò la notte all’umana famiglia nelle anime loro, e se fanno opere buone anche importanti, siccome il bene da ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo è continuo nel Voler Divino e la mia povera intelligenza è come fissata in Esso, e nella sua luce comprendevo la gran differenza tra l’operato nel Voler Supremo e tra l’operato umano buono in sé stesso, ma manca la vita del Fiat Divino nella azione della creatura. Onde dicevo tra me: “Possibile tanta differenza?” Ed il mio amato Gesù movendosi da dentro il mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’umana volontà formò la notte all’umana famiglia nelle anime loro, e se fanno opere buone anche importanti, siccome il bene da per sé stesso è luce, sprigionano da loro stessi tante piccole luci, può essere luce d’un fiammifero, luce d’una piccola lucerna, d’una lampadina elettrica, a secondo il bene che c’è dentro dell’azione umana e molteplicità di esse, così vengono formate luci piccole e luci un po’ più grandi, e per quante sono, hanno il bene, in virtù delle loro piccole luci, di non restare loro e quelli che li circondano all’oscuro, ma non hanno virtù di fare cambiare la notte in giorno, sicché potranno essere pure come città o abitazione che posseggono il bene di tante luci elettriche, che sono soggette anche a smorzarsi, ma che possano far cambiare la notte in giorno li sarà impossibile, perché non è natura della luce formata dall’industria umana, tanto nell’anima quanto nel corpo, di poter formare il pieno giorno, solo il sole tiene questa virtù di fugare le tenebre notturne e formare il suo pieno giorno, che sfolgorante luce e calore allieta la terra con tutti i suoi abitatori e dove splende produce i suoi effetti vitali a tutta la natura. Ora, solo il vivere nel mio Volere e l’operare in Esso è sempre giorno, e l’anima come opera, sia piccola, sia grande la sua azione, agisce sotto il riflesso del Sole eterno ed immenso del mio Fiat, il quale riflettendo nella azione della creatura, viene formato in virtù di Esso il sole nell’azione umana, in cui restano in possesso di questi soli che le fa godere il pieno giorno continuato, e siccome questi soli sono stati formati in virtù dei riflessi del Sole del mio Volere Divino, che possiede la sorgente della luce, l’azione umana convertita in sole viene alimentata dalla sorgente della luce, e perciò non sono soggetti né a smorzarsi, né a diminuire di luce. Vedi dunque che gran differenza c’è tra chi opera e vive nella mia Volontà, e tra chi opera il bene fuori di Essa, passa differenza tra chi può formare il sole e tanti soli, e chi luce; e basta un sole per eclissare tutte le luci e tutte le luci insieme non hanno virtù, né forza di luce di poter sorpassare un sole. E per comprendere con più chiarezza lo puoi vedere nell’ordine dell’universo, che tutte le luci di qualunque specie formate dall’industria umana non sono capaci di formare il giorno. Invece il sole creato dalle mie mani creatrici, ad onta ch’è uno, forma il giorno, perché possiede la sorgente della luce messovi dentro dal suo Creatore e perciò non è soggetto a diminuire di luce. Simbolo di chi vive nel mio Volere Divino, ché in tutti gli atti loro vi scorre dentro un’atto di Vita Divina, una forza creatrice, che tiene virtù di formare soli, né si abbassa, né vuole formare piccole luci, ma soli che mai si estinguono. Da ciò puoi comprendere che il bene prodotto dall’umano volere, ad onta che non può formare il giorno, è sempre un bene per l’uomo e ricevono l’utile della luce nella notte dell’umana volontà, le serve per non morire nelle fitte tenebre della colpa, quelle luci, sebbene piccole, le stradano il passo, gli fanno vedere i pericoli e attirano la mia paterna bontà verso di loro, che vede che, se ne servono della notte della loro volontà umana, di formare almeno piccole luci, per stradarsi il passo per la via della salvezza. Fu proprio questo che attirò tutta la nostra tenerezza e la paterna nostra bontà verso di Adamo, lui aveva compreso che significava vivere nel nostro Voler Divino, e come i suoi piccoli atti, come i più grandi, correva dentro la nostra virtù creatrice, ed erano investiti dal Sole dell’eterno Fiat, che essendo Sole teneva virtù di poter formare quanti soli voleva, onde nel vedersi svuotato da questa forza creatrice non potette formare più soli, quindi poveretto, si sforzava quanto più poteva di formare piccole luci e vedendo la gran differenza del suo stato primiero e quello dopo la colpa, ne sentiva tal dolore che si sentiva morire in ogni suo atto. L’Ente Supremo si sentiva commosso e ammirava l’industria del povero Adamo, che non potendo formare più soli, s’industriava di formare coi suoi atti piccole luci ed in virtù di ciò gli mantenne la promessa del futuro Messia”.

(1) Stavo seguendo il Voler Divino accompagnando tutti gli atti che il mio dolce Gesù aveva fatto stando sulla terra, Lui me li faceva presenti, ed io l’investivo col mio ti amo e gli chiedevo coi suoi stessi atti il regno del Fiat Divino, e lo pregavo che applicasse all’anima mia tutto ciò che aveva fatto nel regno della Redenzione, per darmi grazia di vivere sempre nel suo Volere Divino, ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi vive nella mia Divina Volontà non scende dalla sua origine, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo il Voler Divino accompagnando tutti gli atti che il mio dolce Gesù aveva fatto stando sulla terra, Lui me li faceva presenti, ed io l’investivo col mio ti amo e gli chiedevo coi suoi stessi atti il regno del Fiat Divino, e lo pregavo che applicasse all’anima mia tutto ciò che aveva fatto nel regno della Redenzione, per darmi grazia di vivere sempre nel suo Volere Divino, ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi vive nella mia Divina Volontà non scende dalla sua origine, e siccome tutto fu creato per chi doveva vivere in Essa, tutti i beni della Creazione sono i suoi, che sono più estesi dei beni della Redenzione, perché chi si mantiene nello stato d’origine col vivere nel Fiat Supremo, gli è dovuto lo stato di regina e come regina conviene che possieda, molto più ch’è regina che abita nel regio palazzo del nostro Volere, quindi le conviene che possieda regni, soli, cieli, mari, e che lo stesso Re faccia vita insieme con lei, felicitando la sua regina e lei felicitando il suo Re. Ecco perciò che i beni della Creazione dovevano essere più estesi, altrimenti come poteva essere stato di regina, se non aveva dominio e regni da dominare? Invece col non vivere nel nostro Volere Divino, l’anima scende dalla sua origine, si snobilita e si mette nello stato di servo, quindi non gli si convengono regni ed imperi. Molto più che Io nella Redenzione venni sulla terra per risuscitare l’uomo dallo stato di morte, per sanarlo, per dargli tutti i rimedi possibili, per farlo ritornare di nuovo nel suo stato primiero della sua origine, sapendo che se lui ritornava nel nostro Volere, da donde ne uscì, già stava preparato per mantenerlo nello stato regale di dominante. Anzi tu devi sapere che chi vive o vivrà in Esso, gli atti che Io feci nella Redenzione li serviranno non di rimedi ma di felicità, di gioia e come il più bello ornamento nel palazzo regio della mia Volontà, perché tutto ciò che Io feci, non fu altro che parto suo, le sue viscere misericordiose mi partorirono nel grembo della mia Umanità tutti gli atti che Io feci nel venire sulla terra, onde è giusto che come roba sua servano d’ornamento a Sé stessa. Onde in tutto ciò che Io feci stando sulla terra, se pregavo, se parlavo, se pativo, se benedivo i fanciulli, andavo rintracciando i figli miei, i figli della mia Volontà Divina, per dare a loro il primo atto, la roba che a loro apparteneva, la felicità che contenevano, e poi li davo in rimedio ai figli sventurati della colpa, servi della volontà umana, per la loro salvezza. Perciò tutti gli atti miei correvano come atto primo a chi doveva vivere nel Supremo Volere, come al loro centro di vita. Onde chi vive in Esso può dire: “Tutto è mio”. Ed Io dico: “Tutto è tuo”.

(3) Dopo di ciò, pensavo tra me: “Se il Fiat Divino tiene il suo atto primo, in modo che nessun’altro atto può dire, sono atto primo di Esso, come potranno trovarsi innanzi a Dio come atto primo coloro che verranno dopo a vivere in Esso se già stanno i primi?” Ed il mio divino Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, per chi vive o vivrà nel mio Volere, tutti saranno come atto primo innanzi a Dio, perché Esso tiene un’atto solo, un’atto incessante, che parte sempre dal primo atto, ed in virtù di questo solo atto ed incessante eleva tutti gli atti fatti in Esso al primo suo atto, in modo che tutti coloro che vivranno nel mio Volere si troveranno nel suo atto solo, e tutti come primo innanzi alla Maestà adorabile. Quindi nella mia Volontà Divina non ci sarà né primo né dopo, ma tutti fusi insieme in un’atto solo; che onore, che gloria, poter tenere il posto la creatura in quest’atto solo della Volontà del suo Creatore, da cui come sorgente scaturiscono tutti i beni, tutte le felicità possibili ed immaginabili”.

(5) Onde continuando a seguire gli atti del mio amato Gesù, mi son fermata quando ricevette la croce, che abbracciatela con tutta la tenerezza del suo amore se la mise sulle sue spalle per portarla al Calvario, e Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, la croce maturò il regno della Redenzione, lo completò e si mise a custodia di tutti i redenti, in modo che se si fa custodire dalla croce, riceve in sé gli effetti che contiene un frutto maturato, che contiene gusto, dolcezza e umore vitale, e gli fa sentire tutto il bene della Redenzione, in modo che essa matura insieme col frutto della croce, e si dispone a ritornare nel regno della mia Volontà, perché la croce maturò anche il regno della mia Volontà. Difatti, chi ha disposto te a farti vivere in Essa? Non è stato forse la croce di tanti anni che ti maturò come un bel frutto, ti tolse tutti i gusti acerbi che contiene la terra, tutti gli attacchi delle creature e te li converte in dolcezze divine, mettendosi la croce a guardia affinché nulla entrasse in te che non fosse santo, che non desse di Cielo? La croce non ha fatto altro, che facendoti scorrere in te tutti gli umori vitali, formava in te il tuo Gesù, ed il tuo Gesù, trovandoti matura, formava il regno della sua Volontà Divina nel fondo dell’anima tua, e atteggiandomi a maestro con tutto amore ti parlavo e ti parlo di Essa, ti ho insegnato le sue vie, la vita che devi tenere in Essa, i prodigi, la potenza e la bellezza del regno mio. Tu devi sapere che ogni qualvolta il tuo Gesù si decide di manifestare una verità, è tanto l’amore ad essa, che biloco la mia stessa Vita in ciascuna verità che Io manifesto, per fare che ciascuna verità tenga la potenza di formare una Vita Divina nelle creature. Vedi dunque che significa manifestarti una verità di meno o una verità di più, mettere fuori una Vita Divina a repentaglio, metterla in pericolo, perché se non viene conosciuta, amata e apprezzata, è una Vita Divina che non riceve il suo frutto e che non riceve gli onori che gli convengono. Ecco perciò amo tanto le verità che manifesto, perché è Vita mia che corre dentro, e amo tanto che siano conosciute.

(7) Com’è ben diverso il mio operato da quello delle creature, se esse parlano, insegnano, operano, non restano la vita loro nella parola e nell’opera, perciò non si dolgono tanto se le loro parole e opere non hanno i loro frutti, invece Io mi dolgo assai, assai, perché è Vita che faccio correre in ciò che Io manifesto”.

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nell’eterno Fiat e tutta sola, e sola per Gesù, come se nessun’altro esistesse per me. Onde pensavo tra me: “Sono sola, dentro di me non sento scorrere altro che il gran mare della Volontà Divina, tutto il resto non esiste per me, Gesù stesso s’invola e si nasconde nella luce interminabile di Essa, e se per poco si fa vedere, i raggi del Sole del Voler Divino gli piovono addosso, e la mia vista essendo troppo debole resta eclissata e lo sperdo, aspettando che il mio Gesù, la mia vita, si sbarazzi da quella ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nell’eterno Fiat e tutta sola, e sola per Gesù, come se nessun’altro esistesse per me. Onde pensavo tra me: “Sono sola, dentro di me non sento scorrere altro che il gran mare della Volontà Divina, tutto il resto non esiste per me, Gesù stesso s’invola e si nasconde nella luce interminabile di Essa, e se per poco si fa vedere, i raggi del Sole del Voler Divino gli piovono addosso, e la mia vista essendo troppo debole resta eclissata e lo sperdo, aspettando che il mio Gesù, la mia vita, si sbarazzi da quella luce, oppure la renda meno fulgida per poterlo di nuovo ritrovare, e mi lamento della luce che mi eclissa la vista e mi nasconde Colui ch’è vita della povera anima mia; oh! se questa luce del benedetto Fiat fosse meno abbagliante, io mi godevo il mio dolce Gesù, perché molte volte sento il suo tocco divino, il suo alito refrigerante, altre volte le sue labbra che mi danno il suo bacio, e con tutto ciò non lo vedo, tutto è causa la benedetta luce che forma l’eclisse. Oh! Santa Volontà di Dio, quanto sei forte e potente che giungi a nascondermi il mio amato Gesù”. Onde mentre ciò e altro pensavo, il mio sommo bene Gesù è uscito da dentro quella luce così abbagliante, così l’ho potuto vedere e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu sei sola con Me, ed Io sono solo con te, e siccome sei sola con Me, Io accentro in te tutto Me stesso, perché essendo sola con Me ti posso riempire tutta di Me, non c’è punto di te dove non prendo il mio posto, ti trasformi in Me e come in natura entra in te la grazia straordinaria. Quando l’anima è sola con Me, Io sono libero di fare ciò che voglio, me la godo Io solo ed il mio amore me ne fa fare tanto con lei, che giungo fino alla follia e faccio tanto di quei stratagemmi amorosi, che se si potessero vedere o sentire da tutte le creature, direbbero: “Solo Gesù sa amare e può amare in modo sì sorprendente, sì ingegnoso e sì grande”. Io faccio con chi vive sola con Me, come potesse fare il sole, se potesse accentrare tutta la sua luce sopra d’una pianta, questa pianta riceverebbe in sé tutta la vita del sole e godrebbe di tutti i suoi effetti, mentre le altre piante ricevono ciascuna un solo effetto, che basta alla natura della sua pianta, invece la prima, siccome riceve tutta la vita del sole, riceve insieme tutti gli effetti che contiene la luce. Così faccio Io, accentro in lei tutta la mia vita e non c’è cosa di me che non la faccia godere. Invece chi non è solo con me, siccome non posso accentrare la mia vita, è senza luce, sente in sé il peso delle tenebre, il suo essere è diviso in tante parti per quante cose ci tiene. Sicché se ama la terra si sente divisa con la terra, se ama le creature, i piaceri, le ricchezze, si sente come a brandelli divisa in modo che, chi la strappa da una parte e chi dall’altra, il povero cuore vive tra ansie e timori e disillusioni amare. Tutto al contrario chi vive sola con me”.

(3) Dopo di ciò stavo seguendo il mio giro nel Voler Divino, e giunta nell’eden, stavo glorificando il mio Creatore nell’atto che col suo alito onnipotente infondeva la vita nel corpo del mio primo padre Adamo, ed il mio sempre amabile Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia, con che ordine e armonia fu creato l’uomo; Adamo fu creato da Noi re di tutta la Creazione e come re teneva la supremazia su tutte le cose, e se non ci avesse respinto il nostro Fiat, possedendo l’unità di Esso, in tutta la sua vita avrebbe riempito degli atti suoi tutte le cose create; come re e padrone teneva il diritto che ciascuna cosa creata doveva subire la sua azione, doveva essere investita dalla sua luce, perché ogni sua azione era un sole, uno più bello dell’altro, sicché lui doveva formare la corona a tutta la Creazione, non sarebbe stato vero re se non avesse conosciuto tutti i suoi domini e non avesse avuto il diritto di mettervi gli atti suoi in tutte le cose da Noi create. Succedeva come quando un tale è padrone d’un terreno, il quale come padrone tiene il diritto di passeggiarsi dentro, di piantare fiori, piante, alberi, insomma tutto ciò che vuole. Tale era Adamo, con la potenza del nostro Fiat Divino faceva ciò che voleva, si bilocava in tutte le cose create, e se parlava, se amava, se adorava e operava, la sua voce risuonava in tutta la Creazione ed era investita dell’amore, dell’adorazione e opera di lui, quindi la Divinità sentiva l’amore, l’adorazione, l’opera del suo primo figlio in tutte le opere sue. Ora, tutto l’operato d’Adamo sarebbe rimasto in tutta la Creazione come il primo modello a tutti i suoi discendenti, i quali avrebbero modellato tutti gli atti loro ai riflessi di luce degli atti suoi, che come primo padre avrebbe dato in eredità a tutti i suoi posteri, che non solo avrebbero tenuto il loro modello, ma il possesso dei suoi stessi atti. Quale sarebbe stato la gloria nostra e sua, vedere l’operato del nostro caro figlio, del nostro prezioso tesoro, partorito dal nostro amore, fuse con le opere nostre, qual felicità per lui e per Noi? Ora, se questo fu lo scopo nostro perché fu creata tutta la Creazione ed il nostro caro gioiello, qual’è l’uomo, non è giusto che ad onta che Adamo cominciò e non finì, anzi finì nel dolore e nella confusione, perché respinse il nostro Volere Divino che le serviva come atto primo e lo faceva operare nelle opere del suo Creatore, che effettuiamo questo nostro scopo nei suoi discendenti? Ecco perciò ti chiamo in mezzo alle opere mie in tutta la Creazione, per formare il modello in cui devono modellarsi le altre creature per ritornare nel mio Fiat. Se tu sapessi qual gioia sento quando vedo che tu, facendo tuo il mio Volere Divino vuoi animare la luce del sole a dirmi che mi ami e chiedermi il regno mio, la rapidità del vento, il mormorio del mare, il fiore, il cielo disteso, fin il canto del piccolo uccellino, vuoi dare la tua voce a tutti, animare tutti a dirmi che mi ami, mi adori e vuoi il regno del Fiat Supremo, mi sento tal contento, che mi sento ripetere le prime gioie, il primo amore del mio caro gioiello, e mi sento inclinare a mettere tutto da parte, a dimenticare tutto, per fare ritornare il tutto come fu da Noi stabilito, perciò sii attenta figlia mia, si tratta di troppo.

(5) Tu devi sapere che il primo modello nella Creazione fu l’Ente Supremo, in Cui l’uomo doveva modellare tutti i suoi atti col suo Creatore, il secondo doveva essere Adamo, in cui dovevano modellarsi tutti i suoi discendenti, ma siccome si sottrasse dalla mia Volontà, mancando Essa, la sua unità in lui, gli mancarono i pennelli, i colori e la materia prima per poter fare i modelli a somiglianza del suo Creatore, poveretto, come poteva formare i modelli con la stessa forma divina, se non stava più in possesso di quella Volontà che gli somministrava abilità e tutto l’occorrente che ci voleva per poter formare gli stessi modelli di Dio? Respingendo il mio Fiat Divino respinse la potenza che tutto può fare e tutto sa fare; successe di Adamo come succederebbe di te se non avresti né carta, né penne, né inchiostro per scrivere, se ciò ti mancasse non saresti capace di vergare una sola parola, così lui non fu più capace di formare i modelli sullo stampo divino. Il terzo modello lo deve fare chi deve far ritornare il regno della mia Volontà; perciò i tuoi doveri sono grandi, ai tuoi modelli saranno modellati tutti quelli degli altri, e perciò in tutti i tuoi atti fa che scorra la vita del mio Voler Divino, affinché ti somministri tutto l’occorrente che ci vuole e così il tutto andrà bene, ed il tuo Gesù starà insieme con te, per farti eseguire bene i suoi modelli divini”.