Messaggi di altre apparizioni

(1) Stavo secondo il mio solito tutta abbandonata nel Voler Divino, seguendone i suoi atti, ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Il mio amato Gesù si è ridotto quasi al silenzio, anche del suo amabile Volere parla così poco, come se non volesse dire più nulla, chi sa che non mette un limite e cesserà di parlare anche su ciò che riguarda sul suo Fiat?” In questo mentre si faceva vedere nel mio interno da piccolo bambino vestito di luce, in mezzo ad un campo che prendeva luce da dentro il suo grembo e seminava quel campo con ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo secondo il mio solito tutta abbandonata nel Voler Divino, seguendone i suoi atti, ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Il mio amato Gesù si è ridotto quasi al silenzio, anche del suo amabile Volere parla così poco, come se non volesse dire più nulla, chi sa che non mette un limite e cesserà di parlare anche su ciò che riguarda sul suo Fiat?” In questo mentre si faceva vedere nel mio interno da piccolo bambino vestito di luce, in mezzo ad un campo che prendeva luce da dentro il suo grembo e seminava quel campo con tante goccioline di luce, tutto silenzioso ed intento al lavoro, e vedendo che io ne restavo meravigliata, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutto ciò che tu pensi adesso, lo pensavi da che stavi scrivendo il 16o volume, che Io dovevo cessar di parlare della mia Divina Volontà, ma Io non facevo altro che seminare il campo dell’anima tua con tante gocce di luce, che germogliate e fecondate nel tuo campo, da piccole luci si sono cambiate in soli, questi soli sono le tante manifestazioni sorprendenti che d’allora fin qua ti ho fatto conoscere sulla mia Volontà. Oh! come era bello il campo dell’anima tua investito da questi soli, uno più bello dell’altro, si è trasformato tutto in campo divino, tutto il Cielo era invaghito da questo campo e guardandolo si sentiva duplicare la sua felicità. Ora, chi ha seminato tiene il diritto di raccogliere, ed essendo campo divino, Io ne sono padrone non solo di raccogliere, ma di seminarlo di nuovo, quindi non sto facendo altro che di seminarlo di nuovo, non vedi come sto tutto intento al lavoro di gettare seme di luce in questo campo, affinché germogliando escano i nuovi soli delle conoscenze sulla mia Volontà? Onde il lavoro porta il silenzio, ed il mio silenzio è calore, maturazione e fecondità per trasformare le piccole semenze di luce in soli più fulgidi. Io sempre lavoro in te, or di un modo e or di un’altro, il lavoro della mia Volontà Divina è lungo e perciò sto sempre occupato e ti tengo occupata, quindi lasciami fare e seguimi”.

(3) Ond’io sentivo tutto il peso del silenzio di Gesù, mi sentivo sfinita di forze e venir meno, e pensavo tra me: “Perché queste conoscenze sul Fiat Divino richieggono tanto lavoro di Gesù e tanti sacrifici?” E Gesù ritornando mi ha stretto forte fra le sue braccia per rafforzarmi ed ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, se Io volessi lavorare tutta un’eternità per manifestare una sola conoscenza sulla mia Divina Volontà, non sarebbe bastante, perché è tale e tanto il valore di una sola di esse, che se tu volessi fare un confronto chi contiene più valore, il cielo stellato, il sole, il mare, la terra, ha più valore una sola mia conoscenza che tutta la Creazione insieme, perché la mia conoscenza è di valore immenso, infinito e senza limite, e come esce da Noi, dove giunge genera e moltiplica all’infinito il bene e la luce che contiene, è la vera rigeneratrice della Vita Divina, invece la Creazione non contiene una virtù immensa ed è limitata, ecco perciò non risparmio né lavoro né sacrifici, perché ne so tutto il valore che contiene, e dove la depongo diventa per Me il mio campo divino, il mio trono, il mio altare, ed è tanta la mia gelosia d’amore, che non la lascio mai libera, e lavoro sempre per tenerla tutta intenta a Me; che dire poi, se invece d’una sola manifestazione sulla mia Volontà, sono tante da tempestarla più che cielo di tanti soli di Essa, pensalo tu figlia mia e apprezza un tanto bene, un germe sì fecondo nel campo dell’anima tua”.

(5) Onde continuavo i miei atti nel Voler Divino, e siccome era il sorgere del giorno, stavo dicendo al mio amabile Gesù: “Il tuo Volere involge tutto, ed oh! come vorrei che come il sole sorge ed investe di luce tutta la terra, così il Sole della tua Volontà sorga nelle intelligenze, nelle parole, nei cuori, opere e passi di tutte le creature, affinché ciascuna di esse senta sorgere in sé il Sole del tuo Fiat, e facendosi investire dalla sua luce, tutti la facciano dominare e regnare nelle anime loro”. In questo mentre il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(6) “Figlia mia, nell’anima ci sono due caratteri: L’umano ed il divino. Il divino scende dall’unità, e l’anima per ricevere il carattere divino deve vivere nell’unità del mio Volere; in questa unità, come lei forma i suoi atti salgono nell’unità del suo Creatore, in quell’atto solo di Dio, che mentre in Dio stesso viene formato un solo atto, la luce di quest’atto solo scende nel basso, investe tutti e tutto, e abbracciando tutto dà a ciascuno l’atto che ci vuole col moltiplicare all’infinito la molteplicità di tutti gli atti possibili ed immaginabili, quindi come la creatura fa i suoi atti in questa unità, acquistano i caratteri divini, che mentre è un solo atto, racchiudono tutti gli atti insieme. Oh! come è bello fare con un solo atto tutto, solo Dio tiene questa virtù sì potente, che con un solo atto fa tutto, abbraccia tutto, dà l’operato a tutto. Che gran differenza tra il carattere divino e l’umano. L’umano fa molti atti, molte opere, ma resta sempre la creatura accerchiata negli atti suoi, pare che non hanno luce per allungarsi e diffondersi a tutti, non hanno piedi per camminare, dove si fanno, là restano. Sicché per quanto una creatura deve fare, i suoi atti sono numerati, ristretti, e perciò il carattere dell’operato umano è tanto dissimile dall’operato dell’unità divina e di chi opera in essa, che facilmente resta scancellata e senza germe di fecondità. Ecco perciò voglio che l’anima viva nell’unità della mia Volontà, per fare acquistare i caratteri divini, che sono incancellabili ed eterni, e come luce si diffondono, si allargano, si moltiplicano, si danno a tutti, anzi tengono il primato sugli atti di tutti. Se tu sapessi quanto la Divinità prende piacere nel vedere la tua piccolezza salire nell’unità dell’atto solo divino che mai cessa, per unire i tuoi atti nel solo atto nostro, tu per darci il tuo e Noi per darti il nostro, ed imprimere in te il carattere del nostro atto solo, ci metti in festa e sentiamo la felicità, la gioia d’aver creato la Creazione. Onde, per essere più attenta, dev’essere convinta che il tuo vivere nel nostro Volere è la festa che può portare la creatura al suo Creatore, e quanti atti fai in Esso, tante volte rinnovi le nostre gioie e le nostre felicità da parte tua, e portandoci in grembo la Creazione tutta, ci dai la gloria ed il ricambio dell’amore, perché fu da Noi creata”.

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Voler Divino, la sua luce mi investiva dappertutto, e mentre facevo il mio giro nei suoi atti, il mio adorabile Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà è immensa e nell’uscire le creature alla luce del giorno, restavano nella mia stessa Volontà come tante piccole abitazioni formate in Essa, nelle quali il mio Volere per diritto doveva avere il regime e lo svolgimento della sua Vita in ciascuna di queste piccole abitazioni, ma mentre per bontà e liberalità sua ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Voler Divino, la sua luce mi investiva dappertutto, e mentre facevo il mio giro nei suoi atti, il mio adorabile Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà è immensa e nell’uscire le creature alla luce del giorno, restavano nella mia stessa Volontà come tante piccole abitazioni formate in Essa, nelle quali il mio Volere per diritto doveva avere il regime e lo svolgimento della sua Vita in ciascuna di queste piccole abitazioni, ma mentre per bontà e liberalità sua ha dato lo spazio e tutto ciò che occorreva per formare queste piccole abitazioni in Esso, le creature con ingratitudine orrenda non vogliono dare il diritto di fare abitare il mio Volere Divino in loro, e con tante abitazioni che ha fatto formare in Esso, quante sono le creature, tiene il dolore di restare senza abitazioni, perché non le danno l’entrata ad abitare in loro. Succede per la mia Volontà come potrebbe succedere se si volesse formare tante abitazioni nel mare, oppure nella luce del sole, e mentre il mare o la luce del sole le dà lo spazio per formare queste abitazioni in essi, non vorrebbero far primeggiare né l’acqua, né la luce del sole in queste abitazioni, né darle il campo di abitare e di tenere il primo posto di regime. Se il mare e la luce avessero ragione, sentirebbero tale dolore, che il mare con le sue onde avrebbe investito queste abitazioni e atterrandole le avrebbe disfatte e sepolte nel suo seno, e la luce del sole le avrebbe incenerito col suo calore, per sgombrarsi di queste indegne ed ingrate abitazioni che gli avevano negato l’ingresso. Eppure né il mare, né il sole le ha dato la vita, ma solo lo spazio; invece la mia Volontà Divina ha dato vita e spazio a queste abitazioni delle creature in Essa, perché non c’è punto dove non si trova, né vita che da Essa non esce, quindi, il dolore della mia Volontà per chi non la fa dominare in lei è immenso ed incalcolabile, sentire queste vite in Sé stessa, palpitanti, formare lo stesso palpito e starsene fuori come estranea, come se non le appartenessero, è l’affronto e mostruosità di coloro che non la fanno regnare, è tanto grande, che meriterebbero l’ergastolo e la distruzione. Figlia mia, il non fare la mia Volontà sembra cosa da nulla alle creature, invece è un male tanto grande e una ingratitudine così nera, che non c’è altro male che lo somiglia”.

(3) Dopo di ciò stavo seguendo il mio giro nel Fiat Divino, e giunta al punto quando Iddio creava l’uomo, pensavo tra me: “Perché gioì tanto nel crearlo, ciò che non fece in tutte le altre cose che creò? Ed il mio amato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, nel creare tutta la Creazione con tant’ordine e armonia, Noi demmo del nostro senza che nulla dovevamo ricevere da essa, invece nel creare l’uomo, mentre demmo del nostro, gli davamo capacità di darci i nostri stessi doni come beni suoi, in modo che Noi dovevamo sempre dare, tanto, che si doveva formare una gara tra lui e Noi, Noi a dare e lui a ricevere, lui a darci e Noi a soprabbondarlo di più nei nostri doni. Questo dar e ricevere, ricevere e dar, apriva le feste, i giuochi, le gioie, la conversazione tra Creatore e creatura. Onde nel vedere la piccolezza della creatura festeggiare con la nostra altezza suprema, trastullarsi, gioire, conversare con Noi, sentimmo tale gioia, tale enfasi d’amore nel creare l’uomo, che tutte le altre cose create ci parvero nulla al confronto della creazione dell’uomo, e se tutte ci parvero belle e degne delle opere nostre, e corse il nostro amore in tutte le cose create, fu perché dovevano servire per largheggiare in doni verso dell’uomo, e da lui aspettavamo il ricambio dell’amore di tutte le cose create. Perciò tutta la nostra gioia e gloria si accentrò nell’uomo, e nel crearlo mettevamo tra lui e Noi armonia d’intelligenza, armonia di luce, armonia di parole, armonia d’opere e di passi, e nel cuore armonia d’amore, sicché in lui passavano da Noi come tanti fili elettrici d’armonia, in cui Noi scendevamo in lui, e lui saliva a Noi. Ecco perciò tanto gioimmo nel creare l’uomo, ed il dolore che ci diede nel sottrarsi dalla nostra Volontà fu tanto grande, perché ruppe tutte queste armonie, cambiò la nostra festa in dolore per Noi e per lui, distrusse i nostri più alti disegni, deformò la nostra immagine che in lui avevamo creato, perché solo la nostra Volontà Divina teneva virtù di mantenere bella l’opera nostra, con tutte le armonie da Noi volute, tolta questa, l’uomo è l’essere più vile e degradevole in tutta la Creazione. Perciò figlia mia, se vuoi che tutti i tuoi sensi armonizzino con Noi, non uscire mai dalla mia Volontà; se vuoi ricevere sempre dal tuo Creatore e aprire le feste con Noi, sia Essa sola la tua vita, il tuo tutto”.

(1) Continuo il mio abbandono nel Voler Divino, con lo strazio quasi continuo della privazione del mio dolce Gesù. Oh! Dio, che pena tremenda, oh! come rimpiango il mio passato, il suo dolce sorriso, i suoi baci affettuosi, la soavità della sua voce, la sua bellezza incantevole e rapitrice, i suoi casti abbracci, i suoi teneri palpiti che con tanto amore faceva palpitare nel mio, che mi divinizzava e trasformava la sua vita in me; ogni atto di Gesù, ogni parola e ogni sguardo, erano tanti paradisi di più che formava nella sua piccola figlia, e ora ricordandoli sono ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio abbandono nel Voler Divino, con lo strazio quasi continuo della privazione del mio dolce Gesù. Oh! Dio, che pena tremenda, oh! come rimpiango il mio passato, il suo dolce sorriso, i suoi baci affettuosi, la soavità della sua voce, la sua bellezza incantevole e rapitrice, i suoi casti abbracci, i suoi teneri palpiti che con tanto amore faceva palpitare nel mio, che mi divinizzava e trasformava la sua vita in me; ogni atto di Gesù, ogni parola e ogni sguardo, erano tanti paradisi di più che formava nella sua piccola figlia, e ora ricordandoli sono ferite, dardi acuti, frecce infocate d’intenso dolore, di martirio e di morte continua. Ma non sta qui tutto il mio dolore; forse il dolermi sarebbe stato di sollievo, perché il dolore mi avrebbe detto a chiare note che il mio amore verso di Colui che io amavo e che tanto mi aveva amato, formava il mio strazio, ma neppure questo mi viene concesso, perché mentre le ferite stanno per sanguinare, i dardi per scoccare, le frecce per bruciarmi, la luce del santo Voler Divino scorre in esse, ed eclissando tutta la forza del mio duro martirio, fa scorrere la pace, la felicità, la rugiada benefica sulla povera anima mia, sicché non posso avere neppure il bene di dolermi per una perdita sì grande. Oh! se mi potessi dolere come prima, io credo che il mio sommo bene Gesù non la prendeva così a lungo a ritornare, ma non è ciò in mio potere, sono in balia del Fiat Divino che non mi lascia nessun vuoto in me, e vuole padroneggiare anche sul mio dolore della privazione di Gesù. Ora mentre nuotavo nei due mari, dolore d’essere priva di Gesù, e nel mare della luce del Voler Divino, che pareva che uno si fondeva nell’altro, seguivo il mio giro in Esso e mi sono soffermata alla Creazione dell’uomo, ed il mio dolce Gesù, movendosi appena nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la nostra Divinità nel creare l’uomo accentrò tutto in lui, come se nulla avessimo fatto in tutto il resto della Creazione mettemmo tutto da parte e ci occupammo solo di lui, il nostro amore giunse all’eccesso, lo guardammo e riguardammo per vedere s’era bello, se traspariva la nostra bellezza in lui, il nostro Essere Divino pioveva come a pioggia dirotta su di lui, e sai che pioveva? Santità, luce, sapienza, grazia, amore, bellezza, fortezza, e mentre ci scaricavamo su di lui, i nostri sguardi erano fissi sopra dell’uomo, per vedere se tutte le nostre qualità erano accentrate in lui, in modo che nulla doveva mancargli per amarlo e per essere riamato, tanto che la sua bellezza ci rapiva, il suo amore ci investiva, tutte le nostre qualità messe in lui facevano eco nel nostro Essere Divino, e ci legavano e ci portavano a lui. Che tempo solenne, che punto indimenticabile, che foga d’amore fu la creazione dell’uomo, tutte le nostre qualità divine strariparono fuori e festeggiarono la sua creazione, e per compimento della nostra festa, gioia e felicità, scossi dal nostro stesso amore, guardammo la macchina di tutto l’universo e gli facemmo dono di tutto, costituendolo re di tutte le cose create, per poter dire a Noi e a lui: “Re dominanti siamo Noi, re e dominante è l’opera delle nostre mani, il caro figlio partorito nello sbocco del nostro amore”. Sarebbe stato disdicevole e non decoroso per Noi, fare del nostro figlio un servo dissimile da Noi nella somiglianza e nel dominio. Non sarebbe forse disdicevole ed indegno per un re fare del suo figlio un vile servo, mettendolo fuori della sua reggia, in un povero tugurio? Questo re meriterebbe il biasimo di tutti e si terrebbe non come padre e re, ma come tiranno. Molto più il nostro parto che usciva dal fondo del nostro amor divino, perciò volevamo il decoro e l’impronta della regalità nell’opera nostra. Ora, questo nostro amore fu spezzato dall’uomo, e col sottrarsi dalla nostra Volontà Divina, lui stesso si tolse l’impronta della regalità e le divise di re, ma da parte nostra nulla si cambiò e persistemmo nella Volontà nostra di fare dell’opera delle nostre mani il figlio re, non servo, e perciò in tutta la storia della Creazione ritorniamo all’assalto e al compimento del nostro Volere, e ne chiamiamo una di questa stirpe e mettendo tutti da parte, come se nessun altro esistesse, rinnoviamo la solennità della creazione del primo uomo. La foga del nostro amore forma onde altissime e ci fa vedere tutto amore, e mettendo costei in queste onde, ad onta che la nostra onniveggenza vede tutto, mettiamo tutto da parte, e con questa rinnoviamo il gran prodigio del primo atto della Creazione. Ciò facemmo con la Sovrana Regina, e non spezzando Lei il nostro amore e conservandosi la vita del nostro Volere, tiene il titolo ed il diritto di Regina. Oh! come il nostro amore gioisce, fa festa nel vedere in Lei la prima Regina delle opere delle nostre mani creatrici, ma il nostro amore non contento d’avere una sola Regina, né fu questa la nostra Volontà nella Creazione, ecco perciò il nostro amore rigurgitando forte, forte, e mettendo fuori le sue onde contenute, chiama Colei e accentra in Essa tutta l’opera della Creazione, piove su di Lei come pioggia dirotta, straripa le sue qualità divine, per avere la seconda figlia Regina, per farle formare le fondamenta del regno della nostra Volontà, e così poter avere il seguito dei nostri figli, tutti re e regine. Ecco perciò sto mettendo tutto da parte per operare in te il primo atto della Creazione, il mio amore mi forma l’incanto, che mentre guardo gli altri mi fa tenere lo sguardo fisso su di te e mi fa piovere tutto ciò che ci vuole per farmi formare il regno della mia Volontà in te. Io faccio come un padre, che avendo collocati altri figli e dovendo collocare un’altro, non pensa né a quelli di prima né a quelli che deve collocare dopo, ma mettendo tutti gli altri da parte pensa solo a colui che sta per collocare, e se il figlio è buono e colei che ha scelto è degna di lui, il padre non bada a spese, lo dota di maggiori ricchezze, le prepara un’abitazione sontuosa, insomma mette fuori tutto il suo amore paterno. Così faccio Io quando si tratta di realizzare lo scopo della Creazione, qual’è il regno della mia Volontà in mezzo alle creature, a colei che chiamo per prima non risparmio nulla, tutto accentro in lei, sapendo che il tutto sarà ereditato da coloro che la seguiranno”.

(1) Stavo seguendo gli atti nel Voler Divino e dicevo tra me: “Oh! come vorrei chiudermi nell’atto primo di Dio per fare con un solo atto tutto, per poter dare al mio Creatore tutto l’amore, tutta la gloria, le sue stesse beatitudini e gioie infinite, per poterlo amare e glorificare come si glorifica e ama Sé stesso, che cosa non gli darei se ci fosse in quell’atto primo del Fiat Divino? Nulla mi mancherebbe per felicitare il mio Creatore con la sua stessa felicità”. E vedendomi impotente, pregavo la mia Mamma Sovrana che venisse in mio aiuto e con ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo gli atti nel Voler Divino e dicevo tra me: “Oh! come vorrei chiudermi nell’atto primo di Dio per fare con un solo atto tutto, per poter dare al mio Creatore tutto l’amore, tutta la gloria, le sue stesse beatitudini e gioie infinite, per poterlo amare e glorificare come si glorifica e ama Sé stesso, che cosa non gli darei se ci fosse in quell’atto primo del Fiat Divino? Nulla mi mancherebbe per felicitare il mio Creatore con la sua stessa felicità”. E vedendomi impotente, pregavo la mia Mamma Sovrana che venisse in mio aiuto e con le sue stesse mani materne mi chiudesse in quell’atto primo dove Essa aveva avuto il suo perenne soggiorno, perché vivendo nel Divino Volere il primo atto di Dio era suo, perciò poteva dargli ciò che voleva. Ma mentre ciò pensavo dicevo tra me: “Quanti spropositi sto dicendo”. Ma il mio amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la Regina del Cielo nella sua gloria e grandezza è come isolata, perché avendo vissuta Lei sola nel primo atto di Dio, cioè nella pienezza e totalità del Voler Divino, Essa è Regina isolata, non ha il corteggio delle altre regine che la circondano e la pareggiano nella gloria e grandezza che possiede. Essa si trova nelle condizioni d’una regina, che sebbene circondata da damigelle, da paggi, da fidi amici che gli fanno onore e gli tengono compagnia, ma nessuna regina pari a lei le fa il grande onore di circondarla e di tenerle compagnia; che sarebbe più onore ad una regina della terra, essere circondata da altre regine pari a lei, oppure da persone inferiori di condizione, di gloria, di grandezza e di bellezza? Passa tal distanza d’onore e di gloria tra chi è circondata da regine e tra chi solo è circondata da altri che nessun paragone regge al confronto. Ora la Mamma Celeste vuole, desidera, aspetta il regno della Volontà Divina sulla terra, nel quale ci saranno le anime che vivendo in Esso formeranno la vita nel primo atto di Dio, le quali acquisteranno la regalità ed il diritto di regine, si vedrà da tutti impresso in loro un carattere incancellabile che sono figlie del Re Divino, e come figlie l’aspetta il titolo ed il diritto di regine. Queste anime terranno la loro dimora nella reggia divina, perciò acquisteranno nobiltà di modi, di opere, di passi, di parole, possederanno tale scienza che nessuna le potrà eguagliare, saranno investite di tale luce, che la luce stessa annunzierà a tutti ch’è regina che ha vissuto nella reggia della mia Volontà. Onde la Regina Sovrana non sarà più sola nel suo regio trono, avrà le altre regine che la circonderanno, la sua bellezza rifletterà in esse, la sua gloria e grandezza troverà in chi potrà versarsi, oh! come si sentirà onorata, glorificata, perciò desidera chi vuol vivere nel Fiat Divino per formarsi le regine nell’atto primo di Esso, per poter avere nella Patria Celeste il seguito delle altre regine che la circonderanno e le daranno gli onori a Lei dovuti”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando a che serviranno questi scritti sulla Divina Volontà, ed il mio sommo e unico bene Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, tutte le mie opere si danno la mano, e questo è il segno che sono opere mie, che una non si oppone all’altra, anzi sono tanto legate tra loro che si sostengono a vicenda, tanto vero, che dovendo formare il mio popolo eletto da cui, ed in cui doveva nascere il futuro Messia, formai da quello stesso popolo il sacerdozio, il quale istruiva il popolo e lo preparava al gran bene della Redenzione, diedi loro leggi, manifestazioni ed ispirazioni, sopra le quali venivano formate le sacre scritture chiamate Bibbia, e tutti erano intenti allo studio di essa. Onde con la mia venuta sulla terra, Io non distrussi le sacre scritture, anzi le appoggiai, ed il mio Vangelo annunziato nulla si opponeva ad esse, anzi si sostenevano in modo mirabile a vicenda, e col formare la nuova Chiesa nascente formai il nuovo sacerdozio, i quali non si discostano né dalle sacre scritture, né dal Vangelo, tutti sono intenti sopra di essi per istruire i popoli, e qualche e uno che non volesse attingere da questa fonte salutare, si può dire che non mi appartiene, perché esse sono la base della mia Chiesa e la stessa vita con la quale vengono formati i popoli. Ora, ciò che Io manifesto sulla mia Volontà Divina e che tu scrivi, si può chiamare il Vangelo del regno della Volontà Divina, nulla si oppone né alle sacre scritture né al Vangelo che Io annunziai stando sulla terra, anzi si può chiamare il sostegno dell’uno e dell’altro, e perciò permetto e chiamo i sacerdoti che vengano, che leggano il Vangelo tutto di Cielo del regno del mio Fiat Divino, per dire come dissi agli apostoli: “Predicatelo per tutto il mondo”. Perché Io me ne servo delle mie opere del sacerdozio, e come ebbi il sacerdozio prima della mia venuta per preparare il popolo, il sacerdozio della mia Chiesa per confermare la mia venuta e tutto ciò che Io feci e dissi, così avrò il sacerdozio del regno della mia Volontà. Ecco a che serviranno le tante cose che ti ho manifestato, le tante verità sorprendenti, le promesse dei tanti beni che devo dare ai figli del Fiat Voluntas Tua, saranno il Vangelo, la base, la sorgente inesauribile, di cui tutti attingeranno la vita celeste, la felicità terrestre ed il ripristinamento della loro creazione. Oh! come si sentiranno felici chi con ansia berranno a larghi sorsi in queste sorgenti delle mie conoscenze, perché esse contengono la virtù di portare la vita del Cielo e di sbandire qualunque infelicità”.

(5) Onde nel sentire ciò, pensavo tra me alla grande questione degli scritti sulla Divina Volontà che si trovavano in Messina, portati dalla benedetta memoria del venerabile padre Di Francia, come io e altri miei superiori li vogliamo assolutamente qua, ed i superiori di Messina, raccomandati rigorosamente dal venerabile padre prima di morire, se li vogliono tenere là, per la pubblicazione quando a Dio piacerà, quindi non si fa altro che lettere di fuoco a parte a parte, quelli per ritenerli e noi per riaverli, ed io mi sentivo tutta impensierita, annoiata e stanca e dicevo tra me: “Come il buon Gesù ha potuto permettere tutto questo, chi sa che non si dispiace anche Lui?” Ed Egli movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, tu ne sei impensierita, ma Io affatto né sono dispiaciuto, anzi ne godo nel vedere l’interesse che prendono i sacerdoti di questi scritti che formeranno il regno della mia Volontà, ciò significa che apprezzano il gran bene di essi, e ognuno vorrebbe tenere con sé un sì grande tesoro per essere i primi per comunicarlo agli altri, e mentre dura la questione di chi deve vincere, l’uno avvicina l’altro per consigliarsi sul da farsi, ed Io godo che altri miei ministri conoscano che c’è questo tesoro sì grande, di far conoscere il regno del mio Voler Divino, ed Io me ne servo di ciò per formare i primi sacerdoti del mio regno venturo del mio Fiat. Figlia mia, è una grande necessità formare i primi sacerdoti, essi mi serviranno come mi servirono gli apostoli per formare la mia Chiesa; e chi si occuperà di questi scritti per pubblicarli, mettendoli fuori per stamparli per farli conoscere, saranno i nuovi evangelisti del regno della mia Suprema Volontà. E siccome i più che si fa nome nel mio Vangelo sono i quattro evangelisti che lo scrissero, con sommo loro onore e mia gloria, così sarà di quelli che si occuperanno a scrivere le conoscenze sulla mia Volontà per pubblicarle, come nuovi evangelisti, di loro si farà più nome nel regno della mia Volontà, con sommo onor loro e della mia grande gloria di vedermi ritornare nel mio grembo l’ordine della creatura, la vita del Cielo sulla terra, unico scopo della Creazione. Perciò in queste circostanze Io allargo il giro, e come pescatore pesco quelli che mi devono servire per un regno sì santo. Quindi lasciami fare e non ti dar pensiero”.

(1) Stavo facendo il mio giro nel Fiat Divino e volevo travolgere tutto, Cielo e terra, affinché tutti avessero una sola volontà, una sola voce, un sol palpito, volevo animare tutti con la mia voce, affinché tutti dicessero insieme con me: “Vogliamo il regno del tuo Volere”. E per ottenere ciò volevo essere mare per far parlare le acque, sole per dare la mia voce alla luce, cielo per animare le stelle e far dire a tutti: “Venga il tuo regno, sia conosciuto il tuo Fiat”. Volevo penetrare nelle regioni celesti per far dire a tutti gli angioli e ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nel Fiat Divino e volevo travolgere tutto, Cielo e terra, affinché tutti avessero una sola volontà, una sola voce, un sol palpito, volevo animare tutti con la mia voce, affinché tutti dicessero insieme con me: “Vogliamo il regno del tuo Volere”. E per ottenere ciò volevo essere mare per far parlare le acque, sole per dare la mia voce alla luce, cielo per animare le stelle e far dire a tutti: “Venga il tuo regno, sia conosciuto il tuo Fiat”. Volevo penetrare nelle regioni celesti per far dire a tutti gli angioli e santi, alla stessa Mamma Celeste: “Trinità adorabile, fate presto, non più indugiate, vi preghiamo, vi pressiamo, che il tuo Volere scenda sulla terra, si faccia conoscere e vi regni come in Cielo”. Ora mentre ciò e altro facevo, che sarei troppo lunga il dirle sulla carta, pensavo tra me: “E perché tante mie insistenze e premure che pare che non so far nulla se non chiedo il suo Fiat dominante sulla terra?” E Gesù benedetto movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, se tu sapessi chi è che ti spinge, chi ti fa tanto insistere, chi vorrebbe muovere tutto in te a chiedere la Vita, il regno della mia Volontà sulla terra, tu ne resteresti meravigliata”.

(3) Ed io: “Dimmi chi è Amor mio”. E Lui tutto tenerezza ha soggiunto:

(4) “Vuoi saperlo? E’ la mia stessa Volontà che a ciò ti spinge, perché Essa vuol farsi conoscere, vuol regnare, ma vuole l’insistenza della sua piccola figlia, che pressandola in tutti i modi e muovendo tutto, la chiama con tutti, coi mezzi più potenti a venire sulla terra; le tue insistenze sono segno ed immagine dei suoi sospiri e delle sue infinite premure ed insistenze che vuol darsi alle creature, e come tu vuoi muovere tutto, così Essa vorrebbe muovere tutto, il mare, il sole, il cielo, il vento, la terra, affinché tutti movessero le creature a riconoscerla, a riceverla, ad amarla, ed Essa non appena si vedrà desiderata romperà i veli di tutte le cose create, e qual Regina e Madre che sospira i suoi figli, uscirà dal seno di esse, in cui era nascosta, e svelandosi abbraccerà i figli suoi e vi regnerà in mezzo a loro, dando ad essi beni, pace, santità e felicità”.

(5) Dopo di ciò, sono passati lunghi giorni di privazione del mio dolce Gesù, mi sentivo torturata, sfinita di forza, tanto, che avendo provato a scrivere ciò che mi aveva detto nei giorni passati, mi sentivo impossibilitata a farlo, e Lui vedendo che non potevo ed i grandi sforzi che facevo per scrivere, è uscito dal fondo del mio interno come uno che si sveglia da un lungo sonno, e con un’accento pietoso mi ha detto:

(6) “Povera figlia, coraggio, non ti abbattere, è vero che il martirio della mia privazione è terribile e se Io di nascosto non ti sostenessi, tu non avresti potuto durarlo in vita. Molto più che Colei che ti martirizza è la mia Volontà Divina, la quale essendo immensa ed eterna, la tua piccolezza sente tutto il peso della sua immensità e si sente stritolare sotto di Essa, ma sappi figlia mia ch’è il suo grande amore per te, piccola figlia sua, e perciò la sua luce non solo vuole ripristinare l’anima tua, ma anche il tuo corpo, vuole come spolverizzarlo e animando gli atomi della tua polvere con la sua luce, col suo calore, vuole togliere qualunque germe e umori di volontà umana, per fare che tanto la tua anima quanto il tuo corpo, tutto fosse sacro in te, nulla vuol tollerare, neppure un’atomo del tuo essere che non fosse animato e consacrato dalla mia Volontà. Quindi il tuo duro martirio non è altro che la consumazione di ciò che non l’appartiene. Non sai tu che la volontà umana è la profanatrice della creatura? Essa quando tiene le sue piccole vie, i buchi più piccoli per entrare in lei, profana le cose più sante, le più innocenti, ed il mio Volere che fece dell’uomo il suo sacro e vivo tempio dove mettere il suo trono, la sua dimora, il suo regime, la sua gloria, si sente che se la creatura dà le piccole entrate all’umano volere, si sente profanare il suo tempio, il suo trono, la sua dimora, il suo regime e la sua stessa gloria. Perciò il mio Volere tutto vuol toccarti, anche la mia stessa presenza, per vedere se il suo dominio è assoluto su di te e ti contenti che Essa sola domini e primeggi in te. Tutto dev’essere in te Volontà Divina per poter Essa dire: “Sono sicura, nulla mi ha negato, neppure il sacrifizio della presenza del suo Gesù, che amava più che sé stessa, quindi il mio regno è al sicuro”.

(7) Io nel sentir ciò mi sentivo rafforzata dalla sua presenza, e nel medesimo tempo amareggiata dalle sue parole, e nel mio dolore gli ho detto: “Amor mio, sicché Tu non ci devi venire più alla piccola e povera esiliata? Ed io come farò, come potrò vivere senza di Te?”

(8) E Gesù: “No, no, e poi da dove devo venire se sto dentro di te; restati in pace e quando meno te lo pensi, Io mi svelerò, perché non parto da te, ma resto con te”.

(1) Stavo seguendo il mio giro nel Voler Supremo e giunta agli atti che il mio amato Gesù fece nella Redenzione, cercavo di seguire passo passo tutto ciò che aveva fatto con tanto amore e dolore, e pensavo tra me: “Gesù altra volta mi disse che Lui mi amava tanto, che mi faceva proprietaria delle sue opere, delle sue parole, del suo cuore, dei suoi passi, delle sue pene, non c’era atto che aveva fatto cui non mi faceva un dono, e questo solo Gesù poteva e voleva farlo perché amava da Dio, invece le creature se danno, danno ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo il mio giro nel Voler Supremo e giunta agli atti che il mio amato Gesù fece nella Redenzione, cercavo di seguire passo passo tutto ciò che aveva fatto con tanto amore e dolore, e pensavo tra me: “Gesù altra volta mi disse che Lui mi amava tanto, che mi faceva proprietaria delle sue opere, delle sue parole, del suo cuore, dei suoi passi, delle sue pene, non c’era atto che aveva fatto cui non mi faceva un dono, e questo solo Gesù poteva e voleva farlo perché amava da Dio, invece le creature se danno, danno i beni esterni, le ricchezze della terra, ma nessuna la propria vita, ciò significa ch’è amore di creatura, amore finito”. Sicché, pensavo tra me: “Il mio amabile Gesù, se ciò è, dovrebbe chiamarmi come dove sta per fare gli atti suoi, per farmene la consegna”. E Lui movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu devi sapere che nella Redenzione fu rinchiuso il regno della mia Volontà Divina, in cui non ci fu atto che Io feci, che non rinchiudeva l’uno e l’altro, con questa sola differenza, che ciò che apparteneva alla Redenzione li esternai fuori, li feci conoscere e ne feci dono, perché dovevano servire come preparativo al regno della mia Divina Volontà; invece quelli che appartenevano al regno del mio Fiat, li ritenni in Me stesso, come sospesi nella stessa mia Volontà Divina. Ora, tu devi sapere che quando la nostra Divinità decide di uscire un’atto fuori di Sé stessa, di fare un’opera, un bene, primo scegliamo la creatura in cui deporre l’opera nostra, perché non vogliamo che ciò che Noi facciamo resti nel vuoto e senza effetto, e che nessuna creatura dev’essere depositaria dei beni nostri, perciò ne chiamiamo una almeno, che se le altre creature ingrate non vorranno ricevere i nostri beni, almeno in questa vengono depositate le opere nostre, e quando siamo sicuri di ciò, allora operiamo. Quindi, nella Redenzione la depositaria di tutti gli atti miei fu la mia inseparabile Mamma, si può dire che come dovevo respirare, piangere, pregare, patire, e tutto il resto che Io feci, chiamavo prima Lei a ricevere i miei respiri, le mie lacrime, il mio patire, eccetera, per deporli in Lei, e poi respiravo, piangevo e pregavo, mi riuscirebbe insopportabile, e di dolore che sorpasserebbe ogni altro dolore se non avessi la Mamma mia, nella quale potevo deporre gli atti miei. Ora stando rinchiusi in tutti gli atti della Redenzione quelli del regno della mia Volontà Divina, fin d’allora chiamavo te, e come deponevo nella Sovrana del Cielo tutto ciò che riguardava il regno della Redenzione, così deponevo in te ciò che riguardava il regno del Fiat Supremo. Ecco perciò voglio che mi segua passo passo, e se piccolo bambinello piango, ti voglio vicino per darti il dono delle mie lacrime, che t’impetrai con esse il gran dono del mio regno divino; se parlo, ti voglio vicino per farti il dono della parola della mia Volontà; se cammino, per farti il dono dei passi di Essa; se opero, per dotarti delle sue opere; se prego, per darti il dono della mia preghiera, per impetrare il suo regno all’umana famiglia; se faccio miracoli, per darti il dono del gran miracolo della mia Volontà, e perciò, se do la vista ai ciechi, ti tolgo la cecità del tuo volere umano per darti la vista della mia; se do l’udito ai sordi, ti faccio il dono di acquistare l’udito del mio Volere; se do la lingua ai muti, ti snodo dal mutismo del mio Volere; se raddrizzo ai zoppi, ti raddrizzo in Esso; se quieto la tempesta col mio impero, comando alla tempesta della tua volontà umana che non più ardisca d’agitare il mare pacifico della mia; insomma non c’è cosa che faccio e soffro che non te ne faccio un dono, per deporre in te il regno del mio Volere da Me tanto amato e formato in Me stesso. Sarebbe stato per Me il più grande dei miei dolori, che mentre formavo in Me, nella mia Umanità, con tanto amore il regno del mio Voler Divino, scopo primo perché venni sulla terra e formavo questo mio regno per ripristinarlo nelle creature, non dovevo essere sicuro come lo fui per la Redenzione, che almeno una creatura dovesse ricevere il ripristinamento del regno del Fiat Divino, e perciò Io guardavo i secoli come un solo punto e trovavo te, la eletta, e fin d’allora dirigevo e deponevo i miei atti in te per disporre in te il regno mio, e come per il regno della Redenzione non risparmiai nulla, né fatiche, né pene, né preghiere, né grazie, neppure la stessa morte, per poter dare a tutti grazie e mezzi sufficienti e abbondanti perché tutti potessero salvarsi e santificarsi, ad onta che mettevo e deponevo al sicuro il tutto nella Celeste Regina, così per il regno del mio Volere, ad onta che metto tutto al sicuro in te, sto dando tanto, non risparmio nulla, né insegnamenti, né luce, né grazie, né allettamenti, né promesse, in modo che se tutti vogliono ricevere il gran bene della mia Volontà, per farla regnare in loro, tutti troveranno mezzi e aiuti sovrabbondanti per vivere un sì gran bene, perciò la tua venuta sulla terra nel tempo era aspettata da Me con tanto amore, con tale ansia, che tu non lo puoi neppure immaginare, perché volevo deporre i tanti atti sospesi, fatti dalla mia Umanità per formare il regno del Fiat Supremo; se tu sapessi che significa un’atto sospeso fatto dal tuo Gesù, oh! come t’affretteresti a riceverne tutto il deposito degli atti miei per dar vita a questi atti sospesi, perché essi contengono tante Vite Divine, e t’affretteresti a farli conoscere a le altre creature”.

(1) Stavo leggendo nel volume 20o ciò che riguardava la Divina Volontà, e sentivo tale impressione, come se vedessi scorrere nelle parole scritte una vita divina viva e palpitante, sentivo la forza della luce, la vita del calore del Cielo, la virtù come operante del Fiat Divino in ciò che leggevo e ringraziavo di cuore il mio Gesù, che con tant’amore si aveva benignato di farmi scrivere. Ma mentre ciò facevo, il mio amato Gesù, come non potendo contenere Lui stesso i sussulti del suo cuore, è uscito da dentro il mio interno e gettandomi le sue braccia al ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo leggendo nel volume 20o ciò che riguardava la Divina Volontà, e sentivo tale impressione, come se vedessi scorrere nelle parole scritte una vita divina viva e palpitante, sentivo la forza della luce, la vita del calore del Cielo, la virtù come operante del Fiat Divino in ciò che leggevo e ringraziavo di cuore il mio Gesù, che con tant’amore si aveva benignato di farmi scrivere. Ma mentre ciò facevo, il mio amato Gesù, come non potendo contenere Lui stesso i sussulti del suo cuore, è uscito da dentro il mio interno e gettandomi le sue braccia al collo, mi ha stretto forte al suo cuore per farmi sentire i suoi palpiti ardenti e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu ringrazi Me che ti ho fatto scrivere ciò che riguarda la mia Volontà, dottrina tutta di Cielo e tiene virtù di comunicare la Vita palpitante e tutta celeste di Essa a chi leggerà questi scritti. La mia Volontà è palpitante in mezzo alle creature, ma vive soffocata dall’umano volere, questi scritti faranno sentire tanto forte il suo palpito, che soffocherà l’umano volere e prenderà il suo primo posto di vita che l’aspetta, perché la mia Volontà è il palpito e la vita di tutta la Creazione, perciò il valore di questi scritti è immenso, contengono il valore d’una Volontà Divina; se fossero scritti di oro non supererebbero il gran valore che in sé stessi contengono, questi scritti sono soli impressi a caratteri di luce fulgidissima nelle pareti della patria celeste, e formano il più bello ornamento di quelle mura della città eterna, in cui i beati, tutti restano rapiti e sorpresi nel leggere i caratteri della Suprema Volontà, perciò grazia più grande non potevo fare in questi tempi, di trasmettere i caratteri della patria celeste per mezzo tuo alle creature, i quali porteranno la vita del Cielo in mezzo a loro.

(3) Onde, come ringrazi Me, Io ringrazio te, che ti sei prestata a ricevere le mie lezioni e a fare il sacrifizio di scrivere sotto la mia dettatura. Era la mia Volontà Divina che faceva scorrere mentre tu scrivevi, la viva virtù del suo palpito ardente, eterno e vivificante, che imprimeva nei tuoi caratteri, perciò tu rileggendoli, ne senti la rinnovazione tutta celeste in essi impressi. Oh! come riuscirà difficile a chi leggerà questi scritti, di non sentire la Vita palpitante del mio Volere e di non scuotersi, dalla virtù del suo palpito vivificante, dal letargo in cui si trovano. Questi scritti sul mio Supremo Fiat, con la forza della sua luce eclisseranno l’umana volontà, saranno balsamo alle umane ferite, saranno oppio a tutto ciò ch’è terra, le passioni si sentiranno morire, e dalla morte di esse risorgerà la vita del Cielo in mezzo alle creature, saranno il vero esercito celeste, che mentre metteranno in stato d’assedio l’umana volontà e tutti i mali da essa prodotti, faranno risorgere la pace, la felicità perduta, la Vita della mia Volontà in mezzo alle creature, l’assedio che metteranno non farà danno a nessuno, perché la mia Volontà è di mettere in stato d’assedio l’umano volere, affinché non più tiranneggi le povere creature, ma le lascia libere nel regno della mia Volontà. Perciò ho tanto insistito ed insisto nel farti scrivere, ti ho tenuto in croce, ti ho sacrificato, era necessario, si trattava della cosa più importante, era l’eco del Cielo, la vita di lassù che voglio formare sulla terra. Ecco la causa del mio continuo ritornello: “Sii attenta, non omettere nulla, ed il tuo volo nella mia Volontà sia continuo”.

(4) Dopo di ciò stavo seguendo il mio giro nel Fiat Divino e accompagnavo i sospiri, le lacrime, i passi di Gesù e tutto il resto da Lui fatto e patito, dicendogli: “Amor mio Gesù, ti metto l’esercito di tutti gli atti tuoi intorno a Te, ed investendo le tue parole, i tuoi palpiti, i tuoi passi, le tue pene e tutti gli atti tuoi col mio ti amo, ti chiedo il regno della tua Volontà. Senti oh Gesù, se non mi dai ascolto per mezzo dell’esercito degli atti tuoi, che ti pregano, ti pressano, che altro potrei fare per muoverti a concedermi un regno sì santo?” Ma mentre ciò dicevo pensavo tra me: “Il mio dolce Gesù aveva i suoi desideri mentre stava su questa terra, oppure non ne aveva affatto?” E Lui movendosi nel mio interno mi ha detto:

(5) “Figlia mia, come Dio non esisteva in Me nessun desiderio, perché il desiderio nasce in chi non tutto possiede, ma chi tutto possiede e nulla le manca, il desiderio non ha ragione d’esistere, però come uomo ebbi i miei desideri, perché il mio cuore si affratellò in tutto alle altre creature, e facendo miei i desideri di tutti, desiderai per tutti, con tutto l’ardore, di dare il regno del mio Fiat Divino a tutte le creature, sicché se sospiravo, sospiravo il regno del mio Volere, se pregavo e piangevo e desideravo, era solo per il regno mio che volevo in mezzo alle creature, perché essendo esso la cosa più santa, non poteva fare a meno la mia Umanità di volere e desiderare la cosa più santissima, per santificare i desideri di tutti e darli ciò che era santo e di bene più grande e perfetto per loro, perciò tutto ciò che tu fai non è altro che l’eco mio, che risuonando in te ti fa chiedere in ogni atto mio il regno della mia Volontà. Quindi, perciò ti faccio presente ogni mio atto, ogni pena che soffro, ogni lacrima che verso, ogni passo che faccio, perché amo che tu, investendoli, ripeta appresso ad ogni atto mio: “Gesù ti amo, e perché ti amo dammi il regno del tuo Volere Divino”. Voglio che mi chiami in ogni cosa che faccio, per farmi risuonare il dolce ricordo che gli atti miei dicono: “Fiat Voluntas Tua come in Cielo così in terra”. In modo che nel vedere la tua piccolezza, la piccola figlia del mio Volere che fa il suo eco a tutti gli atti miei, mettendoli come un esercito intorno a Me, Io mi affretto a concedere il regno della mia Volontà”.

(1) Stavo raccogliendo tutti insieme tutti gli atti della Divina Volontà fatti nella Creazione, i mari della Regina Celeste, quelli del mio amato Gesù, insomma tutti gli atti che il Fiat Divino ha uscito fuori di Sé stesso. Quindi stavo riepilogando tutto per portarli innanzi all’altezza della Maestà Suprema, per darle per mezzo di ciò l’ultimo assalto, e costringerla a darmi il suo regno sulla terra, ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Sono piccola, sono un’atomo appena, come posso portare la vastità del cielo, la molteplicità delle stelle, l’immensità della luce del sole, e poi tutti i mari ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo raccogliendo tutti insieme tutti gli atti della Divina Volontà fatti nella Creazione, i mari della Regina Celeste, quelli del mio amato Gesù, insomma tutti gli atti che il Fiat Divino ha uscito fuori di Sé stesso. Quindi stavo riepilogando tutto per portarli innanzi all’altezza della Maestà Suprema, per darle per mezzo di ciò l’ultimo assalto, e costringerla a darmi il suo regno sulla terra, ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Sono piccola, sono un’atomo appena, come posso portare la vastità del cielo, la molteplicità delle stelle, l’immensità della luce del sole, e poi tutti i mari della Mamma mia e quelli di Gesù che sono interminabili? Onde il mio piccolo atomo non resta sperduto in mezzo a tante opere sì grandi? Credo che tutto il Cielo sorriderà nel vedere la mia piccolezza che vuol dare questo assalto, come ultimo ritrovato del suo giro nella Volontà Divina, perché essendo piccola, io non solo resto sperduta, ma anche accoppata da una sola opera del Voler Divino, quindi il mio assalto sarà senza effetto, e forse servirà a far sorridere alle mie povere spalle tutta la corte celeste. Ma mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto tutto tenerezza:

(2) “Piccola figlia mia, la tua piccolezza ha tale attrattivo, che chiama l’attenzione di tutto il Cielo per vedere che cosa vuol fare e sa fare la tua piccolezza, veder fare cose grandi da una persona grande non riscuote l’attenzione, né porta la gioia, se si vedesse fare da una piccola bambina la stessa cosa grande, questa desta tal stupore e maraviglia, che tutti vorrebbero vedere l’opera grande della piccola piccina, ciò che non succede se la stessa opera la facesse una persona grande. Se tu sapessi come lo sguardo divino e quello di tutto il Cielo si fissa su di te, nel vederti come in fretta riunire tutte insieme tutte le opere della Divina Volontà per portare l’assalto al Creatore, portando le sue stesse armi per fargli la santa guerra di farti cedere il regno suo, si può dire che il tuo affannarti, il riunire tutto, è il vero sorriso del Cielo, è la nuova festa che porta la tua piccolezza alla patria celeste, e tutti aspettano l’assalto della piccola piccina. Ma vuoi sapere tu dove sta il segreto della tua fortezza nella tua piccolezza, che mentre resti sperduta ora nella luce del sole, ora in mezzo alle stelle, ora nei mari miei e quelli della Mamma Celeste, il tuo atomo non si arresta, si svincola ed esce di nuovo in campo per compiere il suo riepilogamento di tutte le opere del Fiat Divino? Tutto il segreto è rinchiuso in Esso che ti muove, ti investe, ti dà la corda per farti girare e per farti racchiudere tutti gli atti suoi, per farsi da Sé stesso, per mezzo della tua piccolezza, dare l’assalto per farsi tirare a venire a regnare sulla terra. Che cosa non può l’atomo animato dal mio Volere? Tutto, perché esso diventa un’atto in mezzo a tutti gli atti suoi di Volontà Divina, e ciò basta per poter fare di tutti gli atti suoi un solo atto, per dire: “Tutto è mio, e tutto mi deve servire per poter strappare il regno del Fiat Divino sulla terra”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando quanto male ha fatto la volontà umana alle povere creature, quindi io l’aborrisco, né voglio più conoscerla, né guardarla, perché è troppo nauseante. Ma mentre ciò pensavo, il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, la volontà umana da sola è nauseante, ma unita con la mia è la cosa più bella che creai, molto più, che dalla Divinità mai poteva uscire una cosa creata da Noi che facesse nausea; essa unita con la nostra terrebbe il moto continuo del bene, della luce, della santità, della bellezza, e col nostro moto continuo, che mai cessa, sarebbe stata il prodigio più grande della Creazione, il nostro moto la purificherebbe da ogni ombra di macchia, succederebbe come al mare, che perché mormora continuamente e tiene il suo moto perenne, le sue acque sono pure e cristalline, oh! se le acque del mare stessero ferme, le acque perderebbero la purezza e si renderebbero talmente nauseanti, che nessuno lo guarderebbero, le acque sarebbero tanto sozze e piene di lordure, che le navi non potrebbero valicare il mare, e nessuno farebbe suo cibo di quei pesci d’acque sì putride, sicché il mare sarebbe un peso alla terra e produrrebbe il contagio di tutti i mali alle umane generazioni. Invece, solo ché mormora e tiene il suo moto continuo, quanto bene non fa alle creature, e mentre nel suo seno nasconde chi sa quante sozzure, col suo mormorio tiene il dominio di tenerle seppellite nel fondo di esso e padroneggia la purezza delle sue acque pure e svuotate da qualunque sozzure. Tale è l’umana volontà, più che mare, che se il moto divino mormora in essa, è bella e pura, tutti i mali restano sepolti e senza vita, invece, se la mia Volontà non mormora in essa e non tiene il suo primo moto, tutti i mali rinascono, e si rende dalla più bella la più brutta, da far pietà. Un’altra immagine è la natura umana, unita coll’anima è bella, vede, sente, cammina, opera, parla, non puzza; disunita dall’anima imputridisce, puzza orribilmente, fa schifo a vederla, si può dire che non più si riconosce, chi ha fatto un cambiamento sì differente dal corpo vivo al corpo morto? La mancanza del mormorio dell’anima, del suo moto continuo che primeggiava nella natura umana. Tale fu messa la mia Volontà all’umano volere, come anima da cui doveva ricevere la vita, il suo mormorio continuo, sicché, finché sta unita con la mia è un prodigio di vita, di bellezza, disunita dalla mia perde le gambe, le mani, la parola, la vista, il calore, la vita, di conseguenza diventa talmente orrida, più che cadavere, da meritarsi che si seppellisca nel più profondo dell’abisso, perché la sua puzza è intollerabile. Perciò chi non sta unito con la mia Volontà, perde la vita della sua anima, perciò nulla può fare di bene, e tutto ciò che fa è senza vita”.

(1) Stavo seguendo il mio giro nel Fiat Supremo, e giunta nell’Eden stavo dicendo tra me: “Mio Gesù, faccio mia l’unità del tuo Volere per supplire a quell’unità che perdette il mio padre Adamo quando si sottrò da Esso, e per supplire a tutti quei atti che non hanno fatto nell’unità di Esso tutti i suoi discendenti”. Ma mentre ciò dicevo, pensavo tra me: “Ed io sto nell’unità del Fiat Divino? Se non sto, come posso supplire per gli altri? Quindi il mio dire finisce in parole, ma non nei fatti”. Ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo il mio giro nel Fiat Supremo, e giunta nell’Eden stavo dicendo tra me: “Mio Gesù, faccio mia l’unità del tuo Volere per supplire a quell’unità che perdette il mio padre Adamo quando si sottrò da Esso, e per supplire a tutti quei atti che non hanno fatto nell’unità di Esso tutti i suoi discendenti”. Ma mentre ciò dicevo, pensavo tra me: “Ed io sto nell’unità del Fiat Divino? Se non sto, come posso supplire per gli altri? Quindi il mio dire finisce in parole, ma non nei fatti”. Ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando Adamo peccò ci fu la ritirata dell’unità della mia Volontà d’ambi le parti: L’uomo si ritirò da Essa ed Essa si ritirò da lui, e col ritirarsi la mia, l’uomo perdette la mia unità, tutti i suoi pregi, ed i diritti che Dio gli aveva dato nel crearlo, perché lui fu il vero disertore dal regno della mia Volontà, ed il disertore perde tutti i diritti ed il possesso dei suoi stessi beni. Ora, come la mia Volontà si ritirò dall’uomo perché fu lui a ritirarsi per il primo, così può di nuovo darsi a chi, ritirandosi dall’umano volere, rientra nel suo regno come nuovo conquistatrice di quell’unità del mio Fiat Divino, molto più, che tra te e la Divinità c’è stato un’accordo insieme, il mio Volere a farti il gran dono della sua unità, chiamandoti al primo atto della Creazione, e tu non solo a riceverlo, ma a fargli il dono della tua volontà, sicché d’ambi le parti c’è stato lo scambio, ma non in semplici parole, ma coi fatti, tanto vero, che la mia ti sta mettendo a giorno ciò che riguarda il dono grande che ti ha fatto, acciocché conosca ciò che possiedi, goda dei suoi beni e apprezzandolo lo impetri all’umana famiglia, e tu avendo fatto il dono della tua volontà, non vuoi più riconoscerla e senti terrore solo a ricordarla. Ora è giusto che faccia il tuo dovere e supplisca a quell’unità perduta dall’uomo, da che la mia fece la sua ritirata, ritirandosi nelle sue regioni celesti. Non è forse padrona la mia Volontà di darsi di nuovo, purché trovi di nuovo chi non più vuol vivere della sua volontà umana? E poi, tu devi sapere che se non ci fosse la mia Volontà in te, non avresti potuto comprendere il suo linguaggio celeste, sarebbe stato per te come un dialetto a te estraneo, come una luce senza calore, come un cibo senza sostanza e ti sarebbe stato difficile di scriverle sulla carta, per trasmetterle ai tuoi fratelli. Tutto ciò è segno che la mia Volontà padroneggiandoti in tutto, si fa pensiero nella tua mente, parola sulle tue labbra, palpito nel tuo cuore, maestro che sa che la sua alunna comprende le sue lezioni e ama d’ascoltarlo, perciò era necessario farti il dono della mia Volontà Divina, per darti grazia necessaria per farti conoscere e trascrivere tutte le più belle prerogative del regno del mio Fiat Divino. Ed è anche questa la ragione perché nessuno finora ha parlato a lungo della mia Volontà, per far comprendere i mari immensi di bene che contiene e che vuol dare e può dare alle creature, al più se ne sono uscite con poche parole e con parole quasi mezzo spezzate, come se non avessero che dire del mio Fiat sì lungo ed esteso, che contiene e abbraccia tutta l’eternità, non possedendolo come dono e cosa propria, per tutti era come estraneo il linguaggio di parlare dell’importanza e dei suoi pregi infiniti, se non la conoscevano a fondo, come potevano parlarne d’una Volontà Divina che contiene tanto, che non bastano tutti i secoli a parlarne di Essa? Perciò sii attenta figlia mia, e mentre valichi il suo mare, prendi sempre qualche cosa di nuovo per farla conoscere alle umane generazioni”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando sull’unità del Fiat Divino e dicevo tra me: “Come tutti quelli che hanno fatto il bene, tante opere grandi, come potevano farle se non possedevano la sua unità?” E Gesù sempre benigno ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, tutto il bene fatto finora dalle creature, è stato fatto in virtù degli effetti della mia Volontà Divina, perché non c’è bene senza di Essa, ma che siano vissuti totalmente e pienamente nella sua unità, nessuno finora, solo la mia Mamma Regina e perciò attirò il gran prodigio dell’Incarnazione del Verbo, se ciò fosse, la terra sarebbe ritornata allo stato dell’eden, e poi colui che l’avrebbe posseduto l’unità del mio Volere, non avrebbe potuto né contenerla, né resistere senza parlarne, sarebbe stato come se il sole si vorrebbe racchiudere dentro d’un vaso di cristallo, senza spandere i suoi raggi, non avrebbe piuttosto col suo calore crepato il vetro per essere libero nello spandere i suoi raggi? Possedere l’unità del mio Fiat, e non parlarne, e non spandere i suoi raggi, la bellezza delle sue conoscenze, le sarebbe stato impossibile, le creperebbe il cuore se non desse sfogo a manifestare in parte la pienezza della sua luce e dei beni di Esso, quindi il bene è stato fatto in virtù degli effetti di Esso. Ciò succede, che il sole in virtù degli effetti che contiene la sua luce, fa germogliare le piante e fa produrre tanto bene alla terra, pare che la terra e gli effetti del sole lavorano insieme per produrre piante, frutti e fiori alle creature, ma la terra non si eleva nella sfera del sole, se ciò facesse, il sole avrebbe tanta forza, di togliere la sua parte oscura e tutti i suoi atomi di polvere li convertirebbe in luce, e la terra diventerebbe sole, ma siccome la terra non si eleva, né la sfera del sole scende nel basso, la terra rimane terra ed il sole non la trasforma in esso, pare che l’uno e l’altra si guardano da lontano, si aiutano e lavorano insieme per mezzo degli effetti della luce, che dall’altezza della sua sfera spande sulla terra, e sebbene riceve tanti mirabili effetti, produce le più belle fioriture, ma passa gran distanza tra la terra ed il sole, non si rassomigliano tra loro, né la vita dell’uno diventa vita dell’altra, e perciò la terra non sa parlare del sole, né dire tutti gli effetti che contiene, né quanto calore e luce possiede. Tale si trova la creatura che non possiede l’unità della mia Volontà, non si eleva nella sua sfera altissima per diventare sole, né il mio Sole divino scende per formare la vita di essa, ma volendo fare il bene si aggira in torno alla sua luce, ed Essa comunica gli effetti per fare germogliare il bene che vuole, perché il mio Fiat non si nega a nessuno, anzi con la sua luce risveglia la natura umana per farla rinverdire e farla produrre frutti d’opere buone”.