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(1) I miei giorni si alternano sempre dalle privazioni e dalle brevi visite del mio dolce Gesù e molte volte è come lampo che fugge e mentre fugge resto col chiodo trafiggente, quando ritornerà? E sospirando lo chiamo: “Mio Gesù vieni, ritorna alla tua piccola esiliata e ritorna una volta per sempre, ritorna per portarmi al Cielo, non più lasciarmi nel mio lungo esilio, che più non posso, ma per quanto lo chiamavo, invano erano le mie chiamate. Onde abbandonandomi nel Santo Voler Divino, facevo per quanto più potevo i miei soliti atti, girando per tutta la Creazione ed ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) I miei giorni si alternano sempre dalle privazioni e dalle brevi visite del mio dolce Gesù e molte volte è come lampo che fugge e mentre fugge resto col chiodo trafiggente, quando ritornerà? E sospirando lo chiamo: “Mio Gesù vieni, ritorna alla tua piccola esiliata e ritorna una volta per sempre, ritorna per portarmi al Cielo, non più lasciarmi nel mio lungo esilio, che più non posso, ma per quanto lo chiamavo, invano erano le mie chiamate. Onde abbandonandomi nel Santo Voler Divino, facevo per quanto più potevo i miei soliti atti, girando per tutta la Creazione ed il mio dolce Gesù, movendosi a compassione della povera anima mia, che non ne poteva più, ha uscito un braccio da dentro il mio interno e tutto pietà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, coraggio non ti arrestare, il tuo volo nel mio eterno Volere sia continuo, tu devi sapere che la mia Volontà in tutte le cose create fa il suo ufficio continuo ed in ciascuna cosa è il suo atto distinto, né fa nel cielo ciò che fa nel sole, né nel sole ciò che fa nel mare, ogni cosa tiene il suo atto speciale la mia Volontà, e sebbene la mia Volontà è una, i suoi atti sono innumerevoli. Ora l’anima che vive in Essa viene a racchiudere in essa tutti gli atti che fa in tutta la Creazione. Sicché deve fare ciò che fa nel cielo, nel sole, nel mare, eccetera, tutto deve racchiudere in essa, per fare che l’anima seguissi tutti gli atti suoi, non solo, ma per avere l’atto di ricambio della creatura. Dunque se il tuo atto non è continuo, la mia Volontà non ti aspetta, fa il suo corso, ma in te lascia il vuoto degli atti suoi, e tra te ed Essa resta una certa distanza e dissomiglianza.

(3) Ora, tu devi sapere il gran bene che racchiudi col racchiudere in te tutto ciò che fa la mia Volontà nella Creazione, mentre tu segui i suoi atti ricevi il riflesso del cielo e si forma e si stende in te il cielo, ricevi il riflesso del sole e si forma in te il sole, ricevi il riflesso del mare e si forma in te il mare, ricevi il riflesso del vento, del fiore, di tutta la natura, insomma tutto ed, oh! come si eleva dal fondo dell’anima tua il cielo che protegge, il sole che illumina e riscalda e feconda, il mare che inonda e che forma le onde d’amore, di misericordia, di grazia e di fortezza a pro di tutti, il vento che purifica e porta la pioggia sulle anime arse dalle passioni, il fiore dell’adorazione perpetua al tuo Creatore. Perciò è il prodigio dei prodigi, il vivere nel mio Volere è il vero trionfo del Fiat Supremo, perché l’anima diventa il riflettore del suo Creatore e di tutte le opere nostre, perché la nostra Volontà allora trionfa completamente quando mette in essa ciò che può e sa fare, vuole vedere non solo Colui che l’ha creato, ma tutte le opere sue, non è contenta se le manca la minima cosa che ad Essa appartiene; le anime del Fiat Supremo saranno le opere nostre, non incomplete, ma complete, saranno i nuovi prodigi né visti, né mai conosciuti, né dalla terra, né dal Cielo. Quale non sarà l’incanto, la sorpresa dei stessi comprensori, quando vedranno entrare nella loro Patria Celeste la prima figlia del Fiat Divino? Quale non sarà il loro contento, la loro gloria, nel vederla che porta con sé il suo Creatore, con tutte le opere sue, cioè il cielo, il sole, il mare, tutta la terra fiorita con le sue svariate bellezze? Riconosceranno in essa l’opera completa dell’eterna Volontà, perché solo Essa sa fare questi prodigi e queste opere complete”.

(4) Onde continuavo il mio abbandono nell’eterno Fiat, per ricevere i suoi riflessi ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, la mia Mamma Celeste fu la prima che occupò il primo posto nel Cielo come Figlia del Volere Supremo e siccome fu la prima tiene intorno a Sé il posto per tutti i figli del Fiat Supremo. Sicché intorno alla Regina del Cielo si veggono tanti posti vuoti, che non possono essere occupati da altri se non dalle sue copie e siccome fu Lei la prima della generazione della mia Volontà, il regno del Fiat si chiamerà pure: “Il regno della Vergine”. Oh! come in questi figli nostri si riconoscerà la Sovranità su tutta la Creazione, perché essi in virtù della mia Volontà, godranno vincoli indissolubili con tutte le cose create, staranno in continui rapporti di comunicazioni con esse, saranno i veri figli in cui l’eterno Creatore si sentirà onorato, glorificato d’averli per figli, perché riconosceranno in loro, la loro Volontà Divina operante, che ha riprodotto le sue vere immagini”.

(6) Dopo ciò pensavo tra me: “Il mio primo padre Adamo, prima di peccare possedeva tutti questi vincoli e rapporti di comunicazione con tutta la Creazione, perché possedendo lui integra la Volontà Suprema era come connaturale sentire in sé tutte le comunicazioni dovunque Essa operava; ora nel sottraesse da questo Volere sì santo, non sentì lo strappo che faceva da tutta la Creazione? Lo spezzamento di tutte le comunicazioni e tutti vincoli rotti come da un sol fiato da Essa? Se io solo col pensare se debbo o no farlo un atto e solo col tentennare sento che il cielo trema, il sole si ritira, tutta la Creazione si scuote e sta in atto di lasciarmi sola, tanto che io stessa tremo insieme con loro e spaventata, subito senza esitare faccio quello che devo fare. Come potette fare, non sentì questo strappo così straziante e crudele? ” E Gesù muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(7) “Figlia mia! Adamo sentì questo strappo sì straziante, con tutto ciò cadde nel labirinto della sua volontà che non le dette più pace, né a lui né ai suoi posteri; come in un solo fiato tutta la Creazione si ritirò da lui, ritirandosi la felicità, la pace, la forza, la sovranità, tutto, restò solo a sé stesso, povero Adamo, quanto gli costò il sottrarsi dalla mia Volontà, il solo sentirsi isolato, non più corteggiato da tutta la Creazione sentiva tale spavento e raccapriccio che diventò l’uomo pauroso, temeva di tutto e delle stesse opere mie e con ragione, perché si dice: “Chi non è con Me, è contro di Me”. Non essendo lui più vincolato con esse, di giustizia si dovevano mettere contro di lui. Povero Adamo, c’è molto da compatirlo, lui non aveva nessun esempio d’un altro che era caduto e del gran male che gli era successo, che poteva stare sull’attento a non cadere, lui non aveva nessuna idea del male. Perché figlia mia, il male, il peccato, la caduta d’un altro tiene due effetti: Per chi è cattivo e vuol cadere, serve come esempio, come spinta, come incentivo a precipitare nell’abisso del male; per chi è buono e non vuol cadere, serve come antidoto, come freno, come aiuto e come difesa a non cadere, perché vedendo il gran male, la sventura d’un altro, serve d’esempio a non cadere e a non fare quella stessa via per non trovarsi in quella stessa sventura, sicché il male altrui fa stare sull’attenti e guardingo, perciò la caduta di Adamo è per te di grande aiuto, di lezione, di richiamo, mentre lui non aveva nessuna lezione del male, perché il male allora non esisteva”.

(1) Stavo facendo i miei soliti atti nel Voler Divino e pensavo tra me: “Se io passassi un giorno senza fare questi atti, quale sarebbe il bene che perderei ed il male che farei? Ed il mio sempre amabile Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sai che faresti? Non facendo i tuoi atti nella mia Volontà, ti mancherebbe il riflesso di tutta la Creazione e mancandoti il riflesso, quel giorno non si stenderebbe in te il cielo, né sorgerebbe il sole, né scorrerebbe in te il mare, né la terra tua sboccerebbe la nuova fioritura, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo i miei soliti atti nel Voler Divino e pensavo tra me: “Se io passassi un giorno senza fare questi atti, quale sarebbe il bene che perderei ed il male che farei? Ed il mio sempre amabile Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sai che faresti? Non facendo i tuoi atti nella mia Volontà, ti mancherebbe il riflesso di tutta la Creazione e mancandoti il riflesso, quel giorno non si stenderebbe in te il cielo, né sorgerebbe il sole, né scorrerebbe in te il mare, né la terra tua sboccerebbe la nuova fioritura, né si sentirebbe in te la gioia, la musica, il canto degli abitatori dell’aria, la dolce sinfonia delle sfere. La mia Volontà non troverebbe l’eco suo in te, quindi sentirebbe il dolore che la piccola figlia del suo Volere, quel giorno non gli ha dato il ricambio d’un cielo per suo amore perché mancava il riflesso del suo, non gli ha fatto sorgere il sole per ricambio della sua luce eterna, non gli ha fatto sentire scorrere il mare, né sentire il dolce mormorio, né il guizzare dei muti abitatori delle onde. La mia Volontà si sentirebbe mancare tutti gli atti suoi in te, il riflesso delle sue opere, né potrebbe formare il suo eco in te e nel suo dolore direbbe: Ah! la piccola figlia mia, oggi non mi ha dato un cielo come ce l’ho dato Io, né sole, né mare, né fiori, né canto, né musica, né gioia come ce l’ho dato Io, sicché è uscita dalla mia somiglianza, le sue note non hanno armonizzato con le mie, Io la ho amato con tante manifestazioni e con Amore incessante, essa no. Vedi che faresti! La mia Volontà non tollererebbe, in te, nella piccola sua figlia il vuoto delle opere sue”.

(3) Ed io nel sentire ciò gli ho detto: “Mio Gesù, amor mio, non mai sia che io dia questo dolore alla tua Adorabile Volontà, tu mi aiuterai, mi darai più grazia ed io starò più attenta per ricevere questo riflesso, questo eco che fa la tua Santa Volontà in tutta la Creazione, per corrispondere col mio”. E Gesù riprendendo il suo dire ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, tu devi sapere che grazie grandi ci vogliono per poter formare nell’anima la santità del vivere nel mio Volere, le altre santità con piccole grazie si formano, perché non è una Volontà immensa ed eterna che devono abbracciare e possedere, ma le piccole sue particelle, i suoi comandi, l’ombra sua, invece (in) questa devono possedere come vita propria la mia Volontà, devono corteggiarla e fare gli atti suoi, atti propri, sicché ci vogliono mari di grazie per formare questa santità; la mia Volontà deve bilocarsi per stendere il suo mare nel fondo dell’anima, e poi stendere l’altro mare di Sé stessa per poter ricevere ciò che le conviene alla sua santità, alla sua luce interminabile, alla sua immensità senza confini. E la buona volontà dell’anima, non è altro come il fondo del mare, che formando il lido circonda le acque per formare il mare. Figlia mia, per sostenere e conservare una Volontà Divina nell’anima ci vuole troppo e la Divinità sapendo che la creatura non ha cose equivalenti per una Volontà sì santa, non risparmia nulla, tutto viene messo in essa a sua disposizione per formare la santità del vivere nel mio Volere. Dio stesso fa da primo attore e spettatore, la mia Umanità tutto cede, tutto ciò che fece, soffrì e acquistò, che sono mari senza termine, per aiuto di questa santità tutta divina, la stessa Mamma Regina mette a disposizione i suoi mari di grazia, d’amore e di dolore, per aiuto e si sente onorata che servono alla Volontà Suprema per farla compire la santità del Fiat eterno nella creatura. Cielo e terra vogliono dare e danno, perché sentendosi tutti investiti da questa Volontà, desiderano, ambiscono di aiutare la fortunata creatura per farla compire lo scopo della Creazione, l’origine della santità che il Supremo Volere voleva dalla creatura. Perciò per parte del tuo Gesù nulla ti mancherà, molto più che è un lungo mio desiderio voluto e vagheggiato e sospirato per ben seimila anni, che voleva vedere nella creatura la nostra immagine copiata, la nostra santità impressa, la nostra Volontà operante, le nostre opere racchiuse in essa e compiuto il nostro Fiat. Volevo il piacere e prendermi il gusto di vedere nella creatura il nostro riflettore, altrimenti la Creazione sarebbe per Noi senza diletto, senza gioco, senza armonia, l’eco nostro non troverebbe la via dove risuonare, la nostra Santità dove imprimersi, la nostra Bellezza dove rifulgere, il nostro Amore dove sboccare, la nostra Sapienza e Maestria non troverebbe dove operare e svolgersi. Sicché tutti i nostri attributi resterebbero inceppati nel loro lavoro, perché non troverebbero materia adatta per formare il loro lavoro, per avere il loro riflettore. Invece nell’anima che regna la mia Volontà, Essa la dispone in materia adatta, per fare che tutti i nostri attributi possano svolgere il loro dilettevole lavorio”.

(1) Continua il mio solito stato nell’abbandono del Fiat Supremo, ma nel medesimo tempo chiamo colui che forma tutta la mia felicità, la mia vita, il mio tutto. E Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quanto più ti abbandoni nel mio Supremo Volere, tanto più t’incammini nelle sue vie, più conoscenze acquisti e più possesso prendi dei beni che ci sono nella Divina Volontà; perché in Essa c’è sempre da conoscere e da prendere. Essendo la primaria eredità data da Dio alla creatura e possedendo il mio Volere beni eterni, tiene ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continua il mio solito stato nell’abbandono del Fiat Supremo, ma nel medesimo tempo chiamo colui che forma tutta la mia felicità, la mia vita, il mio tutto. E Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quanto più ti abbandoni nel mio Supremo Volere, tanto più t’incammini nelle sue vie, più conoscenze acquisti e più possesso prendi dei beni che ci sono nella Divina Volontà; perché in Essa c’è sempre da conoscere e da prendere. Essendo la primaria eredità data da Dio alla creatura e possedendo il mio Volere beni eterni, tiene il compito per chi vive in questa eredità di sempre dare e allora è contenta e si mette in attività d’ufficio quando trova la creatura nei confini del suo Volere e mettendosi in festa, dà cose nuove alla sua ereditiera, sicché l’anima che vive in Essa è la festa della mia Volontà. Come al contrario, chi vive fuori di Essa è il suo dolore, perché la mettono nell’inabilità di poter dare, d’esercitare il suo ufficio e di compiere il suo compito. Molto più che ogni atto di volontà umana è un velo che l’anima si mette innanzi alla vista, che gli impedisce di vedere con chiarezza la mia Volontà ed i beni che ci sono in Essa e siccome la maggior parte delle creature vivono continuamente della loro volontà, sono tanti i veli che si formano, che rimangono quasi ciechi per conoscere e vedere la mia Volontà, la loro prediletta eredità che doveva renderli felici nel tempo e nell’Eternità. Oh! se le creature potessero comprendere il gran male della volontà umana ed il gran bene della mia, aborrirebbero tanto la loro che metterebbero la vita per fare la mia.

(3) La volontà umana rende schiavo l’uomo, gli fa avere bisogno di tutto, sente continuamente mancarsi la forza, la luce, la sua esistenza è sempre in pericolo e ciò che ottiene è a via di preghiere e stentatamente, sicché è il vero mendicante l’uomo che vive di volontà sua. Invece chi vive della mia, non fa bisogno di nulla, tiene tutto a sua disposizione, la mia Volontà gli dà il dominio di sé stesso e quindi è padrone della forza, della luce, ma non della forza e luce umana, ma della divina, la sua esistenza è sempre al sicuro ed essendo padrone può prendere ciò che vuole, né ha bisogno di chiedere per avere, tanto vero che Adamo prima di sottrarsi dalla mia Volontà, la preghiera non esisteva, il bisogno fa nascere la preghiera, se di nulla aveva bisogno, non aveva né che chiedere, né che impetrare, sicché lui amava, lodava, adorava il suo Creatore, la preghiera non tenne luogo nell’Eden terrestre. La preghiera venne, ebbe vita dopo il peccato, come bisogno estremo del cuore dell’uomo; chi prega significa che fa bisogno e siccome spera, prega d’ottenere. Invece chi vive nella mia Volontà vive nell’opulenza dei beni del suo Creatore da padrona e se bisogno e desiderio sente, vedendosi in tanti beni, è quello di voler dare agli altri la sua felicità ed i beni della sua grande fortuna, vera immagine del suo Creatore che l’ha dato tanto, senza restrizione alcuna, vorrebbe imitarlo col dare agli altri ciò che possiede. Oh! come è bello il cielo dell’anima che vive nella mia Volontà, è il cielo senza tempesta, senza nubi, senza pioggia, perché l’acqua che disseta, che feconda e che le dà la crescenza e la somiglianza di Colui che l’ha creata è la mia Volontà, è tanta la sua gelosia che l’anima nulla prenda se non è suo, che fa tutti gli uffici: Se vuol bere, si fa acqua, che mentre la rinfresca le smorza tutte le altre seti, per fare che la sola sua sete sia la sua Volontà; se sente fame, si fa cibo, che mentre la sazia le toglie l’appetito di tutti gli altri cibi; se vuol’essere bella, si fa pennello, dandole pennellate di tale bellezza, da restare la mia stessa Volontà rapita d’una bellezza sì rara impressa da Essa stessa nella creatura, deve poter dire a tutto il Cielo: “Miratela come è bella, è il fiore, è il profumo, è la tinta del mio Volere che l’ha fatto sì bella”. Insomma le dà la sua Fortezza, la sua Luce, la sua Santità, tutto per poter dire, è un’opera tutta del mio Volere, perciò voglio che nulla le manchi, che mi somigli e possieda. Guarda in te stessa per vedere l’operato della mia Volontà, i tuoi atti investiti dalla sua luce come hanno cambiato la terra dell’anima tua, tutto è luce che spunta in te e che si rivolge a ferire colei che l’ha investito, perciò il più grande affronto che mi si fa dalle creature, è il non fare la mia Volontà”.

(4) Dopo ciò mi ha trasportato fuori di me stessa facendomi vedere il gran male delle umane generazioni e riprendendo il suo dire ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, guarda quanto male ha prodotto l’umana volontà, si sono tanto accecati che stanno preparando guerre e rivoluzioni accanite, adesso non sarà la sola Europa, ma altre razze che si uniranno insieme, il giro sarà più esteso, altre parti del mondo prenderanno parte, quanto male fa la volontà umana, lo acceca, lo immiserisce e lo fa essere omicida di sé stesso, ma Io me ne servirò per i miei altissimi fini e la riunione di tante razze servirà per facilitare le comunicazioni delle verità, affinché si dispongano per il regno del Fiat Supremo. Sicché i castighi successi non sono altro che i preludi di quelli che verranno, quant’altre città saranno distrutte, quante genti sepolte nelle rovine, quanti luoghi sepolti e sprofondati nell’abisso, gli elementi prenderanno la difesa del loro Creatore. La mia Giustizia non ne può più, la mia Volontà vuol trionfare e vorrebbe trionfare per via d’amore per stabilire il suo regno, ma l’uomo non vuole venire incontro a questo Amore, quindi è necessario usare la Giustizia”.

(6) E mentre ciò diceva faceva vedere un braciere di fuoco grandissimo che usciva dalla terra e chi si trovava vicino era investito da quel fuoco e scompariva. Io son rimasta spaventata e prego e spero che il mio amato Bene si plachi.

(1) Il mio sempre amabile Gesù, tirandomi nella sua adorabile Volontà, mi faceva vedere e sentire le condizioni dolorose in cui lo mettono l’ingratitudini delle creature e sospirando di dolore mi ha detto:

(2) “Figlia mia, le pene della mia Volontà Divina sono inenarrabili ed inconcepibili all’umana natura. Essa sta in tutte le creature, ma sta sotto l’incubo d’una tremenda e straziante agonia, perché invece di darle dominio per farle svolgere la sua vita in loro, la tengono repressa senza darle libertà di agire, di respirare, di palpitare. Sicché la volontà umana agisce, respira liberamente, palpita ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio sempre amabile Gesù, tirandomi nella sua adorabile Volontà, mi faceva vedere e sentire le condizioni dolorose in cui lo mettono l’ingratitudini delle creature e sospirando di dolore mi ha detto:

(2) “Figlia mia, le pene della mia Volontà Divina sono inenarrabili ed inconcepibili all’umana natura. Essa sta in tutte le creature, ma sta sotto l’incubo d’una tremenda e straziante agonia, perché invece di darle dominio per farle svolgere la sua vita in loro, la tengono repressa senza darle libertà di agire, di respirare, di palpitare. Sicché la volontà umana agisce, respira liberamente, palpita come vuole e la mia sta solo per servirla, per contribuire agli atti loro e stare dentro agli atti loro agonizzante, soffocata sotto il rantolo d’una agonia di lunghi secoli. La mia Volontà si dibatte nella creatura sotto l’incubo d’una agonia sì straziante ed i suoi dibattiti sono i rimorsi di coscienza, le disillusioni, i rovesci, le croci, la stanchezza della vita e tutto ciò che può dare molestia alle povere creature, perché è giusto che, tenendo loro una Volontà Divina in croce e sempre sotto il rantolo dell’agonia, Essa coi suoi dibattiti li richiami, non potendo fare diversamente perché non ha dominio, chi sa entrando in loro stessi, nel vedere l’infelicità che le porta la loro cattiva volontà, possano darle un po’ di respiro e di tregua alla sua spasimante agonia. E’ tanto dolorosa quest’agonia della mia Volontà, che la mia Umanità che la volle soffrire nell’orto del Getsemani, giunse a cercare aiuto dai stessi miei apostoli, che neppure ottenni e fu tanto lo spasimo, che sudai vivo sangue e sentendomi soccombere sotto il peso enorme d’una agonia sì lunga e tremenda della mia Volontà Divina, invocai il mio Padre Celeste che mi aiutasse, dicendogli: “Padre, se è possibile passe da me questo calice”. E tutte le altre pene della mia Passione, per quanto atroci, non dissi mai: “Se è possibile passe questa pena,” anzi sulla croce gridai “sitio”, ho sete di pene. Invece in questa pena dell’agonia della Volontà Suprema, sentii tutto il peso d’una agonia sì lunga, tutto lo strazio d’una Volontà Divina che agonizza, che spasima nelle umane generazioni. Che dolore! né c’è dolore che può pareggiarlo. Ora il Fiat Supremo vuole uscire, è stanco e a qualunque costo vuole uscire da quest’agonia sì prolungata e se tu senti i flagelli, le città crollate, le distruzioni, non sono altro che i forti dibattiti della sua agonia, che non potendone più, vuol far sentire all’umana famiglia il suo stato doloroso e come fortemente si dibatte in loro, senza che nessuno le ha compassione e facendo violenza coi suoi dibattiti vuol far sentire che esiste in loro, ma non vuole stare più in agonia, vuole la libertà, il dominio, vuole svolgere la sua vita in loro. Che disordine figlia mia nella società perché non regna la mia Volontà! Le loro anime sono come abitazioni senza ordine, tutto sotto sopra, la puzza è tanto orribile, più che cadavere putrefatto e la mia Volontà con la sua immensità, che non li è dato di ritirarsi neppure da un palpito di creatura, agonizza in mezzo a tanti mali, e questo è nell’ordine generale di tutti; nell’ordine particolare, c’è più ancora nei religiosi, nei cleri, in chi si dice cattolico, la mia Volontà non solo agonizza, ma la tengono in stato di letargo come se non avesse vita. Oh! com’è più dura, perché nell’agonia almeno mi dibatto, ho uno sfogo, mi faccio sentire che esisto in loro, sebbene agonizzante, ma nello stato di letargo c’è la totale immobilità, lo stato di morte continuato e perciò si veggono le sole apparenze, le vesti di vita religiosa, perché la mia Volontà la tengono in letargo e siccome la tengono in letargo, il loro interno sta assopito, come se la luce, il bene non è per loro e se qualche cosa fanno all’esterno, è vuoto di Vita Divina e si risolve in fumo di vana gloria, di stima propria e di piacere alle altre creature ed Io, ed il mio Supremo Volere, mentre sta dentro esce fuori dal loro operato. Figlia mia che affronto, come vorrei far sentire a tutti la mia tremenda agonia, il rantolo continuato, il letargo in cui mettono la mia Volontà, causa perché vogliono far la loro e non la mia, non la vogliono far regnare, non la vogliono conoscere, e perciò vuol rompere le dighe coi suoi dibattiti, affinché se non la vogliono conoscere e ricevere per vie d’amore, la conoscano per via di giustizia. Sicché la mia Volontà stanca d’una agonia di secoli vuole uscire e perciò prepara due modi: Il modo trionfante che sono le sue conoscenze, i suoi prodigi e tutto il bene che porterà il regno del Fiat Supremo ed il modo di giustizia per chi non la vuole conoscere trionfante, quindi starà alle creature scegliere il modo come la vogliono ricevere”.

(1) Stavo secondo il mio solito facendo il mio giro nella creazione, per seguire gli atti della Volontà Suprema in Essa, ma mentre ciò facevo il mio sempre amabile Gesù, facendomi sentire la sua voce dolcissima, in ciascuna cosa creata mi diceva:

(2) “Chi chiama il mio Amore per fare, o che il mio Amore scendesse in lei o che il suo salisse nel mio per fondersi insieme e formare un solo amore e dare il campo d’azione al mio Amore di far sorgere nell’anima il nuovo maricello del suo amore, il mio Amore trionfa e ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo secondo il mio solito facendo il mio giro nella creazione, per seguire gli atti della Volontà Suprema in Essa, ma mentre ciò facevo il mio sempre amabile Gesù, facendomi sentire la sua voce dolcissima, in ciascuna cosa creata mi diceva:

(2) “Chi chiama il mio Amore per fare, o che il mio Amore scendesse in lei o che il suo salisse nel mio per fondersi insieme e formare un solo amore e dare il campo d’azione al mio Amore di far sorgere nell’anima il nuovo maricello del suo amore, il mio Amore trionfa e festeggia perché le vien dato il suo sfogo ed il suo campo d’azione”.

(3) Come passavo nel sole, nel cielo, nel mare, così sentivo la sua voce che diceva:

(4) “Chi chiama la mia luce eterna, la mia dolcezza infinita, la mia impareggiabile bellezza, la mia fermezza irremovibile, la mia immensità, per corteggiarla e darle il campo d’azione per far sorgere nella creatura altrettanti mari di luce, di dolcezza, di bellezza, di fermezza e altro per darle il contento di non farla stare inoperosa e servirsi della piccolezza della creatura per racchiudere in essa le loro qualità? Chi è colei dunque? Ah! è la piccola figlia del nostro Volere”.

(5) Onde dopo che in ciascuna cosa creata sentivo dirmi: Chi è che mi chiama? Il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno e tutta stringendomi a Sé mi ha detto:

(6) “Figlia mia, come giri nella mia Volontà per seguirla in ciascuna cosa creata, così tutti i miei attributi sentono la tua chiamata ed escono in campo per formare ciascuno il maricello delle loro qualità. Oh! come trionfano nel vedersi operosi di poter formare ciascuno il loro maricello, ma cresce il loro sommo gusto e diletto di poter formare nella piccola creatura i loro mari di amore, di luce, di bellezza, di tenerezza, di potenza e altro. La mia sapienza fa di artefice valente ed ingegno meraviglioso nel mettere nella piccolezza le sue qualità immense ed infinite, oh! come armonizza l’anima che vive nel mio Volere coi miei attributi, ciascuno di essi si mette in ufficio per stabilire le loro qualità divine, se tu sapessi il gran bene che ti viene nel seguire la mia Volontà in tutti gli atti suoi ed il lavorio che svolge in te, anche tu sentiresti la gioia di una festa continua”.

(7) Onde dopo ciò io continuavo a seguire la Creazione e dappertutto vedevo scorrere quel moto eterno che mai si ferma e pensavo tra me: “Come posso seguire in tutto il supremo Volere, se Lui corre così rapido in tutte le cose, io non ho la sua virtù, né la rapidità sua, quindi mi conviene lasciare dietro senza poter seguire in tutto il suo eterno mormorio”. Quindi mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(8) “Figlia mia, tutte le cose hanno un moto continuo perché essendo uscito da un Ente Supremo, che contiene un moto pieno di vita, ne veniva di conseguenza che tutte le cose uscite da Dio dovevano contenere un moto vitale che mai cessa e se cessa significa che cessa la vita. Vedi, tu stessa hai un mormorio, un moto continuo nel tuo interno, anzi la Divinità, nel creare la creatura le dava la somiglianza delle Tre Divine Persone, metteva in essa tre moti che dovevano mormorare continuamente per unirsi a quel moto continuo e mormorio d’amore del loro Creatore e questi sono: Il moto del palpito del cuore che mai cessa, la circolazione del sangue che sempre gira senza mai fermarsi, la respirazione del respiro che mai si arresta, e questo è nel corpo e nell’anima ci sono altri tre moti che mormorano continuamente: L’intelletto, la memoria e la volontà. Perciò il tutto sta che il tuo moto sia legato al moto del tuo Creatore per mormorare insieme col suo moto eterno, così seguirai la mia Volontà nel suo moto che mai si arresta, nei suoi atti che mai cessano e farai ritornare il tuo moto nel seno del tuo Creatore, che con tanto amore aspetta il ritorno delle opere sue, del suo amore e del suo mormorio. La Divinità nel creare le creature fa come un padre che spedisce i suoi figli, per il loro bene, chi per un paese, chi per un terreno, chi per farlo valicare il mare e chi ad un punto vicino e chi lontano, dando a ciascuno un compito da fare; ma mentre li manda aspetta con ansia il loro ritorno, sta sempre alla vedetta per vedere se vengono; se parla, parla dei figli, se ama, il suo amore corre ai figli, i suoi pensieri volano ai figli; povero padre, si sente in croce perché ha mandato i suoi figli lontano da lui e sospira più che la propria vita il loro ritorno, e se mai sia non se li vede ritornare, o tutti o in parte, lui è inconsolabile, piange ed emette gemiti e gridi di dolore da strappare le lacrime anche ai più duri e allora è contento quando se li vede ritornare nel suo grembo paterno, per stringerli al suo seno che brucia d’amore per i suoi figli. Oh! come il nostro Padre Celeste più che padre sospira, brucia, delira per i suoi figli, ché avendoli partoriti dal suo seno, aspetta il loro ritorno per goderseli nelle sue braccia amorose. Ed è proprio questo il regno del Fiat Supremo, il ritorno dei nostri figli nelle nostre braccia paterne e perciò lo sospiriamo tanto”.

(9) Onde dopo ciò io mi sentivo tutta immersa nell’adorabile Volontà di Dio e pensavo tra me al grande bene se tutti conoscessero e compissero questo Fiat sì santo ed il gran contento che darebbero al nostro Padre Celeste ed il mio dolce Gesù riprendendo il suo dire ha soggiunto:

(10) “Figlia mia, Noi nel creare la creatura, come con le nostre mani creatrici l’andavamo formando, così ci sentivamo uscire una gioia, un contento dal nostro seno, perché doveva servire per mantenere il nostro scherzo sulla faccia della terra e la nostra festa continua, perciò come formavamo i piedi, così pensavamo che doveva servire ai nostri baci, perché doveva racchiudere i nostri passi e doveva essere mezzo d’incontro per trastullarci insieme. Come formavamo le mani, così pensavamo che dovevano servire ai nostri baci e abbracci perché dovevamo vedere in essa la ripetitrice delle nostre opere. Come formavamo la bocca, il cuore, che doveva servire all’eco della nostra parola e del nostro Amore e come col nostro alito gli infondemmo la vita, vedendo che quella vita era uscita da Noi, era vita tutta nostra, lo stringemmo al nostro seno baciandolo come conferma della nostra opera e del nostro Amore e per fare che si mantenesse integro nei nostri passi, nelle nostre opere, nell’eco della nostra parola e Amore e della Vita della nostra immagine impressa in lui e gli demmo per retaggio il nostro Divin Volere affinché ciò lo conservasse tale quale l’avevamo uscito per poter continuare i nostri trastulli, i nostri baci affettuosi, le nostre dolci conversazioni con l’opera delle nostre mani. Quando vediamo nella creatura la nostra Volontà, Noi vediamo in essa i nostri passi, le nostre opere, il nostro Amore, le nostre parole, la nostra memoria ed intelletto, perché sappiamo che la nostra Suprema Volontà nulla farà entrare che non sia nostro e perciò come cosa nostra tutto le damo, baci, carezze, favori, amore, tenerezza più che paterna, né ci sentiamo di stare con lei neppure a un passo di distanza, molto più che anche le piccole distanze non possono formare scherzi continui, né darsi baci, né partecipare le gioia più intime e segrete. Invece nell’anima in cui non vediamo la nostra Volontà, non possiamo trastullarci perché nulla vediamo che sia nostro, in essa si sente tale uno sconcerto, tale una dissomiglianza di passi, di opere, di parole, d’amore, che da per sé stessa si mette a distanza del suo Creatore e Noi, dove vediamo che non c’è la calamita potente del nostro Volere che ci fa come dimenticare la infinita distanza che c’è tra il Creatore e la creatura, disdegniamo di trastullarci con essa, di colmarla dei nostri baci e favori. Ecco perciò che l’uomo col sottrarsi dalla nostra Volontà, spezzò i nostri trastulli e distrusse i nostri disegni che tenevamo nel formare la Creazione e solo col regnare il nostro Fiat Supremo, col stabilire il suo regno, saranno realizzati i nostri disegni e ripresi i nostri trastulli sulla faccia della terra”.

(1) Stavo tutta abbandonata nelle braccia dell’adorabile Volontà e pregavo il mio dolce Gesù che usasse un atto della sua Potenza, per fare che il Supremo Volere investisse le umane generazioni e legandole a Sé, formasse i suoi primi figli tanto da Esso desiderati. Ed il mio Sommo Bene muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, si dice madre, si dice padre, quando una persona ha una missione speciale, chiunque ha origine da questa missione compiuta si può chiamare figlia di questa madre. Madre vera significa portare nel suo seno il suo parto, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo tutta abbandonata nelle braccia dell’adorabile Volontà e pregavo il mio dolce Gesù che usasse un atto della sua Potenza, per fare che il Supremo Volere investisse le umane generazioni e legandole a Sé, formasse i suoi primi figli tanto da Esso desiderati. Ed il mio Sommo Bene muovendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, si dice madre, si dice padre, quando una persona ha una missione speciale, chiunque ha origine da questa missione compiuta si può chiamare figlia di questa madre. Madre vera significa portare nel suo seno il suo parto, formarlo col suo stesso sangue, sostenere pene, sacrifici e se occorre esporre la propria vita per dar vita al parto delle proprie viscere, sicché quando questo parto è maturato nel proprio seno e uscito alla luce, allora con giustizia, con diritto e con ragione si dice il parto figlio, colei che l’ha generato madre. Perciò per essere madre è necessario che formino prima nel proprio interno, si generino nel proprio sangue, tutte le membra e gli atti di questi figli devono essere generati a partire dal cuore della propria madre. Ora figlia mia, per essere figlia del mio Volere sei stata generata in Esso, in Esso sei stata formata e più che sangue, la luce, l’amore della mia Volontà formandoti innestava in te i suoi modi, la sua attitudine, il suo operare, facendoti abbracciare tutti e tutto, tanto vero, che come parto suo ora ti chiama la neonata della mia Volontà, ora piccola figlia sua. Ora, può generare i figli del mio Volere solo chi è stato generato in Esso, perciò tu sarai la madre della generazione dei suoi figli”.

(3) Ed io, mio Gesù, che dici? Non sono buona ad essere figlia, come posso essere Madre?

(4) E Gesù: “Eppure da te deve uscire la generazione di questi figli, che madre ha sofferto tanto, chi è stato confinato dentro d’un letto per quarant’anni e più, per amore di formare il suo parto e dare alla luce la generazione dei suoi figli? Nessuno. Che madre, per quanto buona, ha sacrificato tutta intera la sua esistenza fino a racchiudere in sé i pensieri, i palpiti, le opere, per fare che tutto fosse riordinato nel proprio parto, volendole dare non una volta la vita, ma tante volte per quanti atti fa il suo proprio figlio? Nessuno. Non senti tu stessa in te le generazioni di questi figli col seguire i pensieri, le parole, le opere, i passi, per riordinarli tutti nella mia Volontà? Non senti tu di voler dare la vita a ciascuno purché conoscesse il mio Volere e fossero rigenerati in Esso? Tutto ciò che tu fai nel tuo interno e soffri, non è altro che la formazione e maturazione di questo parto tutto di cielo. Ecco perciò ti ho detto tante volte, la tua missione è grande, né vi è chi può pareggiarla e ci vuole somma attenzione”.

(5) Onde sentendomi oppressa perché mi era stato scritto che il reverendo padre Di Francia stava facendo stampare le memorie della mia infanzia e tutto ciò che segue e nel mio dolore dicevo al mio amato Gesù: “Amor mio, vedi un poco che mi combinano, dal far conoscere ciò che Tu mi hai detto sulle virtù e sulla tua adorabile Volontà, mettono ciò che riguarda me, al più questo lo dovrebbero fare dopo la mia morte, non ora, solo per me c’era questa confusione e questo dolore sommo, per gli altri no. Ah! Gesù, dammi la forza che faccia anche in questo la tua santa Volontà”. E Gesù stringendomi fra le sue braccia per darmi forza, tutto bontà mi ha detto:

(6) “Figlia mia, non t’affliggere tanto, tu devi sapere che le altre santità sono piccole luci che si formano nell’anima e queste luci sono soggette a crescere, a decrescere e anche a smorzarsi, quindi non è giusto che finché si vive nel tempo, fino a tanto che la luce non è più soggetta a smorzarsi col passare all’altra vita, si mette in stampa, che figura farebbe se si conoscesse che questa luce non esiste più? Invece la Santità del vivere nel mio Volere non è luce, ma sole, quindi non soggetto né ad impoverirsi di luce, né a smorzarsi, chi mai può toccare il sole? Chi può togliergli una sola stilla di luce? Nessuno, chi smorzare un atomo del suo calore? Chi può farlo scendere anche un millesimo al di sotto del suo posto, dell’altezza in cui regna e domina tutta la terra? Nessuno. Se non ci fosse il Sole del mio Fiat Supremo non avrei permesso di farle stampare. Piuttosto ho premura, perché il bene che può fare un sole, non può fare una luce, perché il bene della luce è troppo limitato e non mettendole in vista non è, né un gran bene se si mette, né un gran danno se non si fa sorgere. Invece il bene del sole abbraccia tutto, fa bene a tutti e non facendole sorgere quanto più prima è un gran danno ed è un gran bene farlo sorgere anche un giorno prima. Chi può dire il gran bene che può fare una giornata piena di sole? Molto più il Sole della mia Eterna Volontà. Sicché quanto più si tarda, tante giornate di sole levano alle creature e tante giornate levano al sole costringendo i suoi raggi nella nostra Patria Celeste”.

(7) Ma con tutto il dire di Gesù, la mia oppressione continuava e la mia povera mente era funestata dal pensiero che la povera mia insignificante esistenza, che meritava d’essere seppellita, senza che nessuno mi facesse attenzione, che io fossi stata sulla terra, doveva andare sottocchio e nelle mani di chi sa quanti, mio Dio, Dio mio, qual dolore. Ma mentre ciò pensavo il mio amabile Gesù si faceva vedere nel mio interno tutto disteso, come se la sua santa Umanità facesse da fondamento nella povera e piccola anima mia e riprendendo il suo dire ha soggiunto:

(8) “Figlia mia, non ti distrarre, non vedi che il fondamento del regno dell’eterno Fiat in te è formato dai miei passi, dalle mie opere, dal mio cuore palpitante d’amore, per l’onore della mia Volontà, dai miei sospiri ardenti e dalle lacrime infocate dei miei occhi? Tutta la mia vita è distesa in te per formare il fondamento, quindi non conviene che il tuo piccolo operato sopra di questo fondamento sì solido e sì santo, sia fatto con distrazione, né che le tue girate nel Supremo Volere siano fatte ombrate, no, no figlia mia, non lo voglio questo in te, non temere, resterai seppellita nel Sole del mio Volere, chi più di Esso potrà eclissarti in modo che nessuno ti faccia attenzione, il Sole del Fiat Supremo terrà tanta cura, che la piccola lucerna dell’anima tua, circondata dai suoi raggi, il sole vi comparisca e la lucerna la terrà nascosta in Sé, perciò restati in pace se vuoi contentare il tuo Gesù, abbandona tutto in Me ed Io ci penserò a tutto”.

(1) Continuando il mio solito abbandono nella adorabile Volontà, tutta la Creazione si è fatta presente, nella quale scorreva come luce e come vita primaria la Suprema Volontà dominante e trionfante, tanto nelle cose grandi, quanto nelle più piccole. Che incanto, che ordine, che bellezza rara, che armonia fra loro, perché una è la Volontà che le domina, ché scorrendo in loro le vincola in tal modo che una non può stare senza dell’altra. Ed il mio dolce Gesù interrompendo il mio stupore mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà restò come vita operante ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuando il mio solito abbandono nella adorabile Volontà, tutta la Creazione si è fatta presente, nella quale scorreva come luce e come vita primaria la Suprema Volontà dominante e trionfante, tanto nelle cose grandi, quanto nelle più piccole. Che incanto, che ordine, che bellezza rara, che armonia fra loro, perché una è la Volontà che le domina, ché scorrendo in loro le vincola in tal modo che una non può stare senza dell’altra. Ed il mio dolce Gesù interrompendo il mio stupore mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà restò come vita operante in ciascuna cosa creata, perché dominasse liberamente col suo pieno trionfo, sicché tiene vita operante della luce e del calore nel sole; la vita operante della sua immensità e delle molteplici sue opere nel cielo; la vita operante della sua Potenza, della sua Giustizia nel mare, perché la mia Divina Volontà non è come la volontà delle creature che ad onta che vogliono, ma se non hanno mani non possono operare, se non hanno piedi non possono camminare, se son muti o ciechi non possono né parlare, né guardare. Invece la mia Volontà fa tutti gli atti in un atto solo, mentre opera, cammina; mentre è tutt’occhi per guardare, nel medesimo tempo è tutta voce per parlare e con tale eloquenza che nessun altro la può pareggiare. Essa parla nel rumoreggiare del tuono, nello scoppio della folgore, nel sibilo del vento, nelle onde tumultuanti del mare, nell’uccellino che canta; dovunque parla per fare che tutti sentissero la sua voce, ora forte, ora dolce e ora tonante. Volontà mia quanto sei ammirabile! Chi può dire come Te che hai amato le creature? La mia stessa Umanità, oh! come ti resta dietro, Io resto eclissato in Te e Tu resti nel tuo operato che non ha principio né finisce mai, stai sempre al tuo posto di dar vita a tutte le cose create per portare la tua vita alle creature. Oh! se tutti conoscessero ciò che Essa fa per loro, quanto ama tutti, come il suo soffio vitale dà vita a tutti, oh! come l’amerebbero e tutti starebbero stretti intorno al mio eterno Fiat per ricevere la vita che le vuole dare. . . Ma sai tu figlia mia perché il mio Supremo Volere si lasciò dominante e come vita in tutte le cose create ed in ciascuna cosa a fare il suo ufficio distinto? Perché doveva servire a Sé stesso, alla sua stessa Volontà che doveva tenere vita e dominio nella creatura, per la quale tutte le cose aveva create. Essa fece come un re che volendo formarsi un’abitazione dove regnare e formare la sua dimora, vi forma tante stanze, vi mette tante luci, per fare che non regna l’oscurità, vi mette fontanine di acque freschissime, per ricreazione vi mette la musica, fa circondare la sua abitazione con ameni giardini, insomma vi mette tutto ciò che può renderlo felice e degno della sua regalità. Ora come re deve tenere i suoi servi, i suoi ministri, i suoi soldati. Ora che avviene? Questi disconoscono il re ed invece di dominare il re, dominano i servi, i ministri, i soldati, qual non sarebbe il dolore di questo re nel vedere che le opere sue non servono a lui, ma con ingiustizia servono ai suoi servi e lui stesso è costretto a fare il servo ai suoi servi, perché quando un servizio, un’opera serve a sé stesso non si chiama servitori. Ora la mia Volontà doveva servire a Sé stessa nelle creature e perciò si lasciò più che nobile Regina in tutte le cose create, per fare che nulla le mancasse alla sua regalità di Regina nella creatura, non ci poteva stare nessun altro che poteva servire degnamente la mia Volontà se non che la mia stessa Volontà, né si sarebbe adattata a farsi servire dai servi, perché nessuno avrebbe tenuto i suoi modi nobili e Divini per servirla. Ora senti il gran dolore della mia Suprema Volontà, tu che sei la sua figlia, è giusto che sappia i dolori della tua Madre, della tua Regina e di Colei che è tua Vita. Essa nella Creazione fa la serva ai servi, serve l’umana volontà perché la mia non regna nelle creature, com’è duro servire ai servi e per tanti secoli, come l’anima si sottrae dalla mia per fare la sua, mette in servitù la mia Volontà nella Creazione. Perciò il suo dolore è grande, da Regina a far da serva, né vi è chi può raddolcire un dolore sì amaro. Essa continua a stare nella Creazione a servire i servi, è perché aspetta i figli suoi, aspetta che le opere sue devono servire ai figli del suo eterno Fiat, che facendola regnare e dominare nelle anime loro, la faranno servire alla sua nobiltà. Oh! se solo questi figli le raddolciranno un dolore sì lungo e amaro, le rasciugheranno le lacrime di tanti secoli di servitori, le restituiranno i diritti della sua regalità. Perciò è tanto necessario far conoscere la mia Volontà, ciò che fa, ciò che vuole, com’Essa è tutto e contiene tutti i beni ed il suo continuo dolore perché non la fanno regnare”.

(3) Ora dopo ciò, la mia mente è restata tanto compenetrata dal dolore della Suprema Volontà, che continuando a stare innanzi alla mia mente tutta la Creazione, con sommo mio dolore vedevo questa nobile Regina velata in ciascuna cosa creata, serviva tutte le creature, faceva la serva nel sole, servendole col darle la luce ed il calore; faceva da serva nell’acqua, col porgerla fino alle labbra per dissetarli; faceva da serva nel mare, per porgere i pesci; faceva da serva nella terra col darle i frutti, cibo d’ogni sorta, fiori e tant’altre cose; insomma, in tutte le cose velata a mestizia, perché non era decoroso per Essa servire le creature, anzi era sconvenevole per la sua nobiltà di Regina far da serva a creature ingrate e perverse, che si servivano della sua servità senza neppure guardarla, senza dirle un grazie, né contribuirla di alcuna mercede come si usa di fare coi servi. Chi può dire ciò che io comprendevo su questo dolore sì lungo ed intenso dell’eterno Fiat? Ma mentre nuotavo in questo dolore, il mio adorato Gesù è uscito da dentro il mio interno e stringendomi a Sé, tutto tenerezza mi ha detto:

(4) “Figlia mia, è molto doloroso e umiliante per il mio Supremo Volere far da servo alle creature che non lo fanno regnare in esse. Molto più si sentirà glorificata e felice in chi la farà regnare. Guardala in te com’è felice di servirti, Essa regna in te mentre scrivi e si sente onorata, felicitata di servirti a guidare la tua mano mentre scrivi, affinché verghi le parole sulla carta per farsi conoscere. Essa mette a servizio nella tua mente la sua santità per somministrarti le idee, i vocaboli, gli esempi più teneri che riguardano il mio Supremo Volere affinché si faccia via in mezzo alle creature per formare il suo regno. Essa serve alla tua vista per farti guardare ciò che scrivi, alla tua bocca per imboccarti le parole, al tuo cuore per farlo palpitare del suo stesso Volere. Che differenza! Essa è felice di servirti perché serve a Sé stessa, serve a formare la sua Vita, serve alla sua conoscenza, alla sua santità, serve per formare il suo regno. Il mio Volere regna in te mentre preghi e ti serve col darti il volo in Sé stesso per farti fare i suoi atti e farti prendere il possesso dei suoi beni. Questo modo di servire del mio Volere è glorioso, è trionfante, è dominante e soffrirebbe solo se l’anima non si facesse servire tutta ed in tutto da Esso”.

(1) Continuando il mio solito abbandono nel mio adorabile Fiat Supremo, sospiravo con ansia il mio sommo bene Gesù ed in quella luce interminabile dell’eterno Volere, che non si veggono i confini, né dove cominciano, né dove finiscono, era tutt’occhi per vedere se potessi scorgere colui che io tanto sospiravo e Gesù per quietare le mie smanie, è uscito da dentro il mio interno ed io nel vederlo gli ho detto: “Amor mio, come mi fai stentare e sospirare il tuo ritorno, stai proprio ad aspettare quando non ne posso più, come si vede chiaro che non mi vuoi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuando il mio solito abbandono nel mio adorabile Fiat Supremo, sospiravo con ansia il mio sommo bene Gesù ed in quella luce interminabile dell’eterno Volere, che non si veggono i confini, né dove cominciano, né dove finiscono, era tutt’occhi per vedere se potessi scorgere colui che io tanto sospiravo e Gesù per quietare le mie smanie, è uscito da dentro il mio interno ed io nel vederlo gli ho detto: “Amor mio, come mi fai stentare e sospirare il tuo ritorno, stai proprio ad aspettare quando non ne posso più, come si vede chiaro che non mi vuoi più il bene di prima, eppure mi dicevi che mi avresti sempre più amato e che mai saresti stato senza di me; e ora mi lasci e forse anche per un giorno intero in preda del dolore e sotto il torchio della tua privazione, abbandonata e tutta sola”. E Gesù spezzando il mio dire mi ha detto:

(2) “Figlia mia, coraggio non ti abbattere, Io non ti lascio, tanto vero, che sempre da dentro il tuo interno che esco per trattenermi con te e se tu non sempre mi vedi, lo faccio per darti il campo a seguire quell’atto solo della mia Volontà, che contiene tutti gli atti insieme. Non vedi tu che la luce del mio Supremo Volere ti scorre da dentro il cuore, dalla bocca, dagli occhi, dalle mani, dai piedi, da tutto il tuo essere ed eclissandomi in te, tu non sempre mi vedi, perché Esso essendo interminabile, ciò che non è la mia stessa umanità, tiene la forza di eclissarmi ed Io godo di questo eclisso del mio Supremo Volere e da dentro te stessa veggo il tuo volo, i tuoi atti nel Fiat Divino. Se Io mi facessi vedere sempre, tu per trattenerti con Me e godere della mia dolce e amabile presenza ti occuperesti della mia Umanità, sfogheresti il tuo amore con Me, come Io con te e non avresti cuore di lasciarmi per seguire il volo della mia Volontà nella Creazione, negli stessi atti che fece la mia umanità nella Redenzione, perciò per farti compire la missione a te affidata, per renderti più libera, Io sto in te come nascosto per seguire i tuoi stessi atti nell’eterno Fiat. Non ti ricordi che questo fu detto agli stessi miei apostoli, che era necessario che si distaccassero dalla mia Umanità, che molto amavano e che non sapevano stare senza di Essa? Tanto vero che finché Io vissi sulla terra, non si dilungarono da Me per andare per tutto il mondo a predicare il vangelo e a far conoscere la mia venuta sulla terra; ma dopo la mia partita al Cielo, investiti dallo Spirito Divino, ebbero questa forza di lasciare la loro regione per far conoscere i beni della Redenzione e di mettere anche la vita per amor mio. Sicché la mia Umanità sarebbe stata un inceppo alla missione dei miei apostoli. Non dico che questo occorre a te, perché tra te e Me non c’è questo inceppo, perché l’inceppo succede quando due esseri sono separabili; ma quando due esseri si sono tanto immedesimati che uno vive nell’altro, l’inceppo finisce, perché dove va l’uno si trova insieme l’altro, quindi stando insieme non occorrono sforzi per andare dove si vuole, perché la persona amata è dentro di essa per seguirla ovunque; ma dico solo che occorre spesso l’eclisse, per la forte luce della mia Volontà che dominando te e la mia stessa Umanità in te, ci eclissa e ci fa seguire gli atti suoi. Ciò non dice che non ti amo più che prima e che Io so stare senza di te, affatto, tutto il contrario, la mia Volontà ti da l’amore eterno e completo del tuo Gesù e facendomi muro d’intorno con la sua luce, non permette che neppure un istante possa allontanarmi da te. Sai tu chi mette la distanza fra Dio e l’anima? L’umana volontà! Ogni atto di essa è un passo di distanza tra il Creatore e la creatura, quanto più opera la volontà umana, tanto più si allontana da colui che l’ha creato, lo perde di vista, scende dalla sua origine, spezza ogni vincolo con la famiglia celeste. Supponi un raggio di sole che si potesse distaccare dal centro della sua sfera, come si allontana dal sole così si sente sperdere la luce, e se tanto si allontana da perdere del tutto la vista del sole, questo raggio sperde tutta la luce e si converte in tenebre, questo raggio convertito in tenebre sente in sé un moto, una vita, ma non è più capace di dar luce, perché non ne possiede, sicché il suo moto, la sua vita, è solo capace di spandere dense tenebre. Tale sono le creature, raggio di luce uscite dalla sfera del sole della Divinità, come si allontanano dalla mia Volontà, si svuotano di luce, perché ad Essa era data di conservare la luce in questi raggi e perciò si convertono in tenebre. Oh! se tutti conoscessero che significa il non fare la mia Volontà, oh! come starebbero attenti a non fare entrare in loro il veleno distruggitore d’ogni bene della volontà umana”.

(3) Dopo di ciò stavo a seguire il mio appassionato Gesù nella sua dolorosa prigione, che stando legato ad una colonna, nel modo barbaro come lo avevano legato non poteva stare fermo, appoggiato alla colonna, ma penzoloni, con le gambe incurvate legate ad essa e quindi tentennava ora a destra, ora a sinistra. Ed io abbracciandomi alle sue ginocchia per farlo stare fermo e riordinandogli i capelli tutti sconvolti, che gli coprivano fin il suo volto adorabile, non mancandogli neppure gli sputi che tanto l’avevano imbrattato. Oh! come avrei voluto slegarlo per liberarlo da quella posizione sì dolorosa e umiliante. Ed il mio prigioniero Gesù tutto afflitto mi ha detto:

(4) “Figlia mia, sai tu perché permisi che fossi messo anche in prigione nel corso della mia Passione? Per liberare l’uomo dalla prigione della volontà umana. Guardala come è orrida la mia prigione, era un piccolo luogo che serviva per racchiudere le immondizie ed escrementi delle creature, sicché la puzza era intollerabile, l’oscurità era densa, non mi lasciarono neppure una piccola lampadina, la mia posizione era straziante, imbrattato di sputi, coi capelli sconvolti, addolorato in tutte le membra, legato, neppure disteso ma curvo, non mi potevo aiutare in nessun modo, neppure togliermi i capelli davanti agli occhi che mi molestavano. Questa mia prigione è la vera similitudine della prigione che forma la volontà umana delle creature, la puzza che esala è orribile, l’oscurità è densa, molte volte non le resta neppure la piccola lampadina della ragione, sono sempre irrequieti, sconvolti, imbrattati da passioni più vili. Oh! come c’è da piangere su questa prigione dell’umana volontà, come la sentii al vivo in questa prigione il male che aveva fatto alle creature; fu tanto il mio dolore che versai amare lacrime e pregai il mio Celeste Padre che liberasse le creature da questa prigione tanto ignominiosa e dolorosa. Anche tu prega insieme con Me che le creature si sprigionano della loro volontà”.