Messaggi di altre apparizioni

(1) Questa mattina il mio sempre amabile Gesù pare che non mi ha fatto tanto stentare nel venire, anzi si è pure trattenuto a lungo con me, cosa che non faceva da tanto tempo perché se viene ora è sempre brevissima la sua visitina, né mi da tempo a potergli dir nulla, dice Lui solo quello che mi vuol dire oppure con la luce interminabile del suo Volere parla, parla tanto che Gesù resta eclissato in questa luce ed io pure e tutti e due ci perdiamo di vista, perché quella luce è tanto forte e abbagliante che la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Questa mattina il mio sempre amabile Gesù pare che non mi ha fatto tanto stentare nel venire, anzi si è pure trattenuto a lungo con me, cosa che non faceva da tanto tempo perché se viene ora è sempre brevissima la sua visitina, né mi da tempo a potergli dir nulla, dice Lui solo quello che mi vuol dire oppure con la luce interminabile del suo Volere parla, parla tanto che Gesù resta eclissato in questa luce ed io pure e tutti e due ci perdiamo di vista, perché quella luce è tanto forte e abbagliante che la piccolezza e debolezza della mia vista non può sostenere e quindi sperdo tutto e anche Gesù. Ora mentre si tratteneva con me erano tali e tante le sue smanie d’amore, che il cuore gli batteva forte forte e poggiando il suo petto sul mio mi faceva sentire i suoi palpiti ardenti e avvicinando le sue labbra alle mie versava in me parte di quel fuoco che lo bruciava, era un liquido che mentre era fuoco liquido, era dolcissimo, ma d’un dolce che non si sa dire; ma in quei rivoli che venivano nella mia bocca, che come fontanine uscivano dalla sua bocca, c’era qualche rivolo amaro, che l’ingratitudine umana mandava fin nel cuore del mio dolce Gesù. Tutto ciò Gesù non aveva fatto da molto tempo, mentre prima lo faceva quasi tutti i giorni. Ora dopo d’aver sfogato con me, dopo d’aver versato ciò che teneva nel suo cuore santissimo mi ha detto:

(2) “Figlia mia dobbiamo fare un patto insieme, che tu non devi fare nulla senza di Me, ed Io non debbo fare nulla senza di te”.

(3) Ed io: “Amor mio, è bello, mi piace questo patto, non fare nulla senza di Te, e quando Tu non vieni come faccio? Sicché debbo stare inoperosa e senza far nulla e poi tu metti la tua Volontà in me ed io non so volere se non che ciò che vuoi Tu, quindi Tu vincerai sempre e farai quello che vuoi e senza di me”. E Gesù tutto bontà ha ripreso a dire:

(4) “Figlia mia, quando non vengo non devi stare senza far nulla, no, no, devi continuare a fare ciò che abbiamo fatto insieme, ciò che ti ho detto che voglio che tu faccia, questo non è fare senza di Me, perché è già passato tra Me e te e resta come se sempre lo facessi insieme con Me e poi non vuoi tu che vinca sempre Io? Il vincere del tuo Gesù è guadagno tuo, sicché se tu vinci perdi, se perdi vinci. Ma sii certa che Io non farò nulla senza di te, perciò ho messo in te il mio Volere, ed insieme con Esso la mia Luce, la mia Santità, il mio Amore, la mia Forza, affinché se vuoi la mia Luce, la mia Santità, il mio Amore, la mia Forza, domina in esse e prendi la Luce che vuoi, la Santità, l’Amore, la Forza che vuoi possedere. Com’è bello vederti possedere i miei domini, che mi fanno giungere a non far nulla senza di te. Questi patti li posso fare solo in chi domina e regna la mia Volontà”.

(5) Onde dopo ciò, stavo facendo i miei soliti atti nel Fiat Supremo e pensavo tra me che volevo nascondere il mio piccolo amore, la mia meschina adorazione e tutto ciò che io potessi fare, nei primi atti che fece Adamo quando possedeva l’unità della luce della Volontà Divina ed in quelli della Mamma Regina, che furono tutti perfetti ed il mio adorato Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, un atto allora si può chiamare perfetto quando racchiude in sé tutti gli atti insieme e solo la mia Volontà racchiude quest’atto perfetto, che mentre fa un atto solo, scaturiscono da quest’atto solo tutti gli atti possibili ed immaginabili, che ci sono in Cielo ed in terra. Quest’atto solo del mio Volere è simbolo d’una fonte, che mentre la fonte è una, da essa scaturiscono mari, fiumi, fuoco, luce, cielo, stelle, fiori, monti e terra, da questa sol fonte esce tutto. Ora, Adamo nello stato d’innocenza e l’Altezza della Sovrana Regina, possedendo la mia Volontà, se amavano, nell’amore racchiudevano l’adorazione, la gloria, la lode, la benedizione, la preghiera, nel più piccolo loro atto nulla mancava, scorreva la molteplicità delle qualità dell’atto solo del mio Supremo Volere, che facendole abbracciare tutto in un’atto davano al loro Creatore ciò che gli conveniva, sicché se amavano adoravano e se adoravano amavano. Gli atti isolati che non abbracciano tutti gli atti insieme non si possono chiamare perfetti, sono atti meschini, che danno di volontà umana. Ecco perciò che solo nel Fiat l’anima può trovare la perfezione vera nei suoi atti e offerire un atto divino al suo Creatore”.

(1) Stavo facendo i miei soliti atti nell’eterno Volere ed il mio sempre amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu sei l’eco nostro, come entri nel nostro Volere per amare, per lodare, per chiedere che venga il nostro regno, così sentiamo in te l’eco del nostro Amore, l’eco della nostra gloria, l’eco del nostro Fiat che vuole venire sulla terra a regnare, che vuole essere pregato, ripregato, pressato che venga a regnare come in Cielo così in terra. E siccome tu giri per tutta la Creazione per seguire in essa ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo i miei soliti atti nell’eterno Volere ed il mio sempre amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu sei l’eco nostro, come entri nel nostro Volere per amare, per lodare, per chiedere che venga il nostro regno, così sentiamo in te l’eco del nostro Amore, l’eco della nostra gloria, l’eco del nostro Fiat che vuole venire sulla terra a regnare, che vuole essere pregato, ripregato, pressato che venga a regnare come in Cielo così in terra. E siccome tu giri per tutta la Creazione per seguire in essa gli atti del Supremo Volere, così sentiamo il tuo eco nel mare, nelle valli, sopra dei monti, nel sole, nel cielo, nelle stelle, in tutto. Com’è bello quest’eco, è l’eco nostro che risuona in tutte le cose nostre. In quest’eco sentiamo l’eco della nostra voce, il moto delle nostre opere, il calpestio dei nostri passi, i moti, la pulsazione del nostro palpito e Noi ci dilettiamo tanto nel vedere la tua piccolezza che, mentre fai l’eco cerchi di imitare la nostra voce, di copiare i moti delle nostre opere, di fare lo stesso rumore di nostri passi, d’amare col palpito nostro”.

(3) Poi sospirando ha soggiunto: “Figlia mia, se il sole avesse ragione e vedesse una pianta, un essere che vorrebbe diventare sole, il sole aumenterebbe tutta la sua luce, il suo calore e tutti i suoi effetti sopra di quest’essere per farlo diventare sole e ad onta che non negherebbe agli altri esseri la sua luce ed i suoi effetti, perché è della natura della luce che dovunque si trova si spande e fa del bene a tutti; ma sole diventerebbe l’essere fortunato che ricevesse tutti i riflessi e tutti i beni insieme che il sole contiene; qual gloria, qual contento non riceverebbe nel poter formare un altro sole? Tutta la terra per tanti secoli, mai le ha attestato tanta gloria, tanto amore, col ricevere i tanti suoi effetti come questo solo essere che si è cambiato in sole. L’anima col vivere nel nostro Fiat non fa altro che imitare il suo Creatore ed il Sole eterno accentra sopra di essa tutti i suoi riflessi, in modo da diventare il piccolo sole a somiglianza del Sole divino. Non fu proprio questo il nostro scopo ed il nostro detto: “Facciamo l’uomo a nostra immagine e somiglianza? ” Farlo senza che ci dovesse rassomigliare e non dovesse portare in sé l’immagine di Colui che l’aveva creato, non era né decoroso, né degno di un opera delle nostre mani, né Potenza di quel soffio rigeneratore che uscì dal nostro seno, generare un’essere dissimile da Noi. Che si direbbe di una madre che generasse non un bambino che avesse occhi, bocca, mani, piedi ed in tutte le membra simile a lei, al più, un più piccolo in tutte le membra, ma nulla le manchi di tutti gli organi della madre, ma generasse una pianta, un uccello, una pietra, cose dissimile da lei? Sarebbe incredibile, cose contro natura ed indegne di una madre, ché non aveva saputo infondere nel suo parto la sua immagine e tutte le membra sue. Ora, se tutte le cose se generano, formano cose simili a loro, molto più Iddio, primo generatore, formando le creature era onore e gloria sua formarle simili a Sé. Perciò figlia mia, il tuo volo nel mio Volere sia continuo, affinché accentre i suoi raggi sopra di te, che dardeggiandoti forma di te il suo piccolo sole”.

(4) Dopo di ciò mi sentivo come stanca e non mi sapevo decidere a scrivere ciò che il mio adorato Gesù mia aveva detto e Gesù sorprendendomi per darmi volontà e forza di farlo mi ha detto:

(5) “Figlia mia, non sai tu che questi nostri scritti escono dal fondo del mio cuore ed Io faccio scorrere in essi la tenerezza del mio cuore, per intenerire quelli che li leggeranno; la sodezza del mio dire divino, per rassodargli nelle verità della mia Volontà. In tutti i detti, verità, esempi che ti faccio vergare sulla carta, faccio correre la dignità della mia sapienza celeste, in modo che coloro che li leggono o leggeranno se staranno in grazia sentiranno in loro la mia tenerezza, la sodezza del mio dire e la luce della mia sapienza che, come tra calamite resteranno attratti nella conoscenza della mia Volontà. Chi poi non starà in grazia, non potranno negare che è luce e la luce fa sempre bene, non fa mai male, illumina, riscalda, fa scoprire le cose più nascoste e muove ad amarle, chi può dire che non riceve bene dal sole? Nessuno. Più che sole sto mettendo fuori dal mio cuore in questi scritti, affinché facciano bene a tutti, perciò ho tanto interesse che tu scrivi, per il gran bene che voglio fare all’umana famiglia, tanto che li guardo come scritti miei, perché sono Io sempre il dettatore e tu la piccola segretaria della lunga storia della mia Volontà”.

(6) Quindi stavo seguendo nel Voler Divino tutto ciò che il mio dolce Gesù aveva fatto stando in terra, nella sua Umanità e chiedevo in ciascun atto suo che il suo Fiat sia conosciuto e che trionfante venga a regnare in mezzo alle creature ed il mio sommo e unico bene movendosi nel mio interno mi ha detto:

(7) “Figlia mia, come tutta la Creazione è velo che nasconde la mia Volontà, così la mia Umanità e tutte le mie opere, lacrime e pene sono tanti veli che nascondono il mio Fiat Supremo, Esso regnava negli atti miei, trionfante e dominante e gettava le fondamenta per venire a regnare negli atti umani delle creature; ma sai tu chi rompe questi veli per farlo uscire a dominare nel proprio cuore? Chi lo riconosce in ogni mio atto, e lo invita ad uscire, esso rompe il velo delle mie opere, entra dentro, riconosce la nobile regina e la prega, la pressa a non stare più nascosta e aprendole il cuore, la invita ad entrare; rompe il velo delle mie lacrime, del mio sangue, delle mie pene, il velo dei Sacramenti, il velo della mia Umanità e dandogli la sua sudditanza, la scongiura a non starsi più velata, ma che si faccia conoscere Regina, qual’è, per prendere il suo dominio e formarsi i figli del suo regno. Ecco perciò la necessità che tu giri nel nostro Volere ed in tutte le opere nostre, per trovare la nobile Regina della nostra Volontà nascosta in esse, per pregarla che si svela, che esca dai suoi appartamenti, affinché tutti la conoscano e la facciano regnare”.

(1) La mia povera mente nuotava nel mare interminabile dell’eterno Volere ed il mio adorabile Gesù faceva vedere come il prodigio più grande che la sua Santissima Volontà mentre era così immensa, si restringeva nella creatura, mentre restava immensa, per dominarla e formare la sua vita in essa. La creatura che restava immersa sotto un atto continuato di questa Volontà Divina era il miracolo dei miracoli ed il prodigio non mai visto. E l’amabile Gesù tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia carissima del mio Volere, tu devi sapere che solo il mio eterno Volere tiene ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente nuotava nel mare interminabile dell’eterno Volere ed il mio adorabile Gesù faceva vedere come il prodigio più grande che la sua Santissima Volontà mentre era così immensa, si restringeva nella creatura, mentre restava immensa, per dominarla e formare la sua vita in essa. La creatura che restava immersa sotto un atto continuato di questa Volontà Divina era il miracolo dei miracoli ed il prodigio non mai visto. E l’amabile Gesù tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia carissima del mio Volere, tu devi sapere che solo il mio eterno Volere tiene un atto continuato che mai cessa, quest’atto è pieno di vita e perciò dà vita a tutto, conserva tutto e mantiene l’equilibrio a Sé stesso e a tutte le cose. Solo Esso può darsi il vanto di possedere quest’atto continuo di dar sempre vita, d’amare sempre, sempre senza cessare un istante. La mia stessa Umanità se possiede quest’atto continuato, è perché in essa scorreva quest’atto continuato del Fiat Supremo; quanto durò la vita della mia Umanità sulla terra? Brevissima. Come compii ciò che era necessario per la Redenzione, me ne partii alla mia Patria Celeste, sebbene restarono gli atti miei, ma questi restarono perché erano animati dall’atto continuato della mia Volontà. Invece la mia Volontà non si parte mai, è sempre al suo posto, preesistente, senza che mai interrompe il suo atto di vita su tutto ciò che da Essa è uscito. Oh! se la mia Volontà partisse dalla terra e da tutte le cose create, tutte le cose perderebbero la vita e si risolverebbero nel nulla. Perché la mia Volontà sul nulla creò tutte le cose e le diede vita, ritirandosi, tutte perderebbero l’esistenza. Ora, vuoi tu sapere chi fu Colei che si fece dominare da quest’atto continuo del mio Volere Supremo e che non dando mai vita al suo, ricevette quest’atto continuo di vita di Volontà Divina, in modo da formare in Lei una vita tutta divina e a somiglianza del suo Creatore? Fu la Celeste e Sovrana Regina, Essa fin dal primo istante del suo immacolato concepimento, ricevette quest’atto di vita di Volontà Divina, per riceverlo continuamente in tutta la sua vita. Questo fu il prodigio più grande, il miracolo non mai visto: La vita della Volontà Divina nell’Imperatrice del Cielo. Perché un atto solo di vita di questo Fiat può fare uscire cieli, soli, mari, stelle e tutto ciò che vuole, sicché tutti gli atti umani messi di fronte ad un atto solo di vita di questa mia Volontà, sono come tante gocce d’acqua che si sperdono nell’oceano, come piccole fiammelle innanzi al sole, come atomi nel grande spazio dell’universo. Immaginati tu stessa che possiede l’altezza dell’Immacolata Regina, con questa vita di atto continuo di Volontà Divina formata in Lei, questo fu il vero miracolo, il prodigio non mai visto, che la piccolezza della Sovrana Celeste racchiudeva in Sé una Vita Divina, una Volontà immensa ed eterna, che possiede tutti i beni possibili ed immaginabili. Perciò in tutte le feste con cui la Chiesa onora la Mamma mia, tutto il Cielo festeggia, glorifica, loda, ringrazia la Suprema Volontà, perché veggono in Lei la sua vita, causa primaria perché ottenne il sospirato Redentore e quindi perché ebbe vita questo Fiat, che dominò e regnò in Lei, si trova in possesso della Celeste Gerusalemme. Fu proprio la Volontà Divina che formò la sua vita in questa Eccelsa Creatura, che l’aprì il Cielo chiuso dall’umana volontà. Perciò con giustizia, mentre festeggiano la Regina, festeggiano il Supremo Fiat che la fece Regina, regnò in Lei, formò la sua vita ed è causa primaria della loro eterna felicità. Perciò una creatura che fa dominare la mia Volontà e le dà il campo libero di formare la sua vita in lei, è il più grande dei prodigi, può muovere Cielo e terra, fin lo stesso Dio, come se nulla facesse, mentre fa tutto e solo essa può spuntare le cose più importanti, distruggere tutti gli ostacoli, affrontare tutto, perché una Volontà Divina regna in lei. E come per impetrare la Redenzione ci voleva tutta la Potenza del Fiat abitante nella creatura, per formarla ci voleva la mia Umanità che la possedeva, così per impetrare che venga il regno del mio stesso Fiat, ci vuole un altra creatura che lo faccia abitare in lei, che gli dia campo libero di formare la sua vita, affinché il mio stesso Volere per mezzo di essa compie l’unico ed il più importante prodigio, che venga a regnare come in Cielo così in terra. E perciò essendo la cosa più grande, che metterà l’equilibrio divino nell’umana famiglia, perciò cose grandi faccio in te, accentro in te tutto ciò che è necessario e decoroso che si sappia di questo mio regno, il grande bene che vuol dare, la felicità di quelli che vivranno in Esso, la sua lunga storia, il suo lungo dolore, e di tanti secoli, che mentre vuole venire a regnare in mezzo alle creature per renderli felici, esse non gli aprono le porte, non lo sospirano, non lo invitano e mentre sta in mezzo a loro non lo conoscono. Solo una Volontà Divina poteva sopportare con pazienza così invitta, di stare in mezzo ad esse di darle la vita e non essere neppure conosciuta. La mia Volontà è grande, interminabile ed infinita, e dove Essa regna, vuol fare cose degne della sua grandezza, della sua Santità e Potenza che contiene. Perciò sii attenta figlia mia, non si tratta di una cosa qualsiasi, di formare una santità, ma si tratta di formare un regno alla mia Volontà adorabile e Divina”.

(1) Stavo facendo i miei soliti atti nel Fiat Supremo ed il mio adorato Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nella mia Passione c’è un mio lamento uscitomi con immenso dolore dal fondo del mio cuore straziato, cioè: Divisero le mie vestimenti e la mia tunica tirarono a sorte. Come mi fu doloroso nel veder divise le mie vesti in mezzo ai miei stessi carnefici e messa a gioco la mia tunica, era il solo oggetto che Io possedevo, datomi con tanto amore dalla mia Mamma dolente ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo i miei soliti atti nel Fiat Supremo ed il mio adorato Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nella mia Passione c’è un mio lamento uscitomi con immenso dolore dal fondo del mio cuore straziato, cioè: Divisero le mie vestimenti e la mia tunica tirarono a sorte. Come mi fu doloroso nel veder divise le mie vesti in mezzo ai miei stessi carnefici e messa a gioco la mia tunica, era il solo oggetto che Io possedevo, datomi con tanto amore dalla mia Mamma dolente e ora non solo mi hanno spogliato di essa, ma se ne fanno un gioco. Ma sai tu chi mi trafisse maggiormente? In quelle vesti mi si fece Adamo presente, vestito con la veste dell’innocenza e coperto con la tunica non divisibile della mia Suprema Volontà. L’increata Sapienza nel crearlo fece più che madre amorosissima, lo vestì più che tunica con la luce interminabile della mia Volontà, veste non soggetta né a scomporsi, né a dividersi, né a consumarsi, veste che doveva servire all’uomo come conservare l’immagine del suo Creatore, le sue doti ricevute e che doveva renderlo mirabile e santo in tutte le cose sue, non solo, ma lo ricoprì con la sopraveste dell’innocenza. E Adamo divise nell’Eden con le sue passioni le vesti dell’innocenza e si giocò la tunica della mia Volontà, veste impareggiabile e di luce smagliante. Ciò che fece Adamo nell’Eden, mi si ripeti sotto dei miei occhi sul monte Calvario nel vedere divise le mie vesti e giocata la mia tunica, simbolo della veste regale data all’uomo, il mio dolore fu intenso, tanto che ne feci un lamento. Mi si fece presente quando le creature, facendo la loro volontà, ne fanno un gioco della mia, quante volte dividono con le loro passioni la veste dell’innocenza. Tutti i beni vengono racchiusi nell’uomo in virtù di questa veste regale della Divina Volontà, messa a gioco questa, lui resta scoperto, perde tutti i beni perché le manca la veste che li teneva racchiusi in lui. Sicché fra tanti mali che fanno le creature, col fare la loro volontà, aggiungono il male irreparabile del giocarsi la veste regale della mia Volontà, veste che non potrà essere sostituita da nessun altra veste”.

(3) Dopo ciò il mio dolce Gesù mi faceva vedere che metteva la piccola anima mia dentro d’un sole e con le sue sante mani mi teneva ferma in quella luce, la quale coprendomi tutta dentro e fuori, io non potevo, né sapevo vedere altro che luce ed il mio adorato Bene ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, nel creare l’uomo la Divinità lo metteva nel Sole della Divina Volontà ed in lui tutte le creature, questo Sole le serviva di veste non solo all’anima, ma i suoi raggi erano tanto, che coprivano anche il corpo, in modo che le serviva più che veste, da renderlo tanto ornato e bello, che né re, né imperatori hanno mai comparsi così ornati come compariva Adamo con questa veste di luce fulgidissima. Si sbagliano coloro che dicono che Adamo prima di peccare andava nudo, falso, falso, se tutte le cose create da Noi sono tutte ornate e vestite, lui che era il nostro gioiello, lo scopo per cui tutte le cose furono create, non doveva avere la più bella veste ed il più bello ornamento fra tutti? Perciò a lui conveniva la bella veste della luce del Sole della nostra Volontà e siccome possedeva questa veste di luce, non aveva bisogno di vesti materiali per coprirsi. Come si sottrasse dal Fiat Divino, così si ritirò la luce dell’anima e del corpo e perdette la sua bella veste e non vedendosi più circondato di luce, si sentì nudo e vergognandosi nel vedersi lui solo nudo in mezzo a tutte le cose create, sentì il bisogno di coprirsi e si servì delle cose superflue, delle cose create per coprire la sua nudità. Tanto vero ciò, che dopo il mio sommo dolore di vedere divise le mie vestimenti e giocata a sorte la mia tunica, nel risorgere la mia Umanità, non presi altre vesti, ma mi vestii con la veste fulgidissima del Sole del mio Volere Supremo; era quella stessa veste che possedeva Adamo quando fu creato, perché per aprire il Cielo, la mia Umanità doveva portare la veste della luce del Sole del mio Supremo Volere, veste regale, che dandomi le divise di re ed il dominio nelle mie mani, aprii il Cielo a tutti i redenti e presentandomi al mio Celeste Padre gli offrii le vesti integre e belle della sua Volontà con cui era coperta la mia Umanità, per far riconoscergli tutti i redenti per nostri figli. Sicché la mia Volontà, mentre è vita, è nel medesimo tempo la vera veste della creazione della creatura e perciò tiene tutti i diritti su di lei; ma quanto non fanno esse per sfuggire da dentro questa luce? Perciò tu sii ferma in questo Sole dell’eterno Fiat ed Io ti aiuterò a tenerti in questa luce”.

(5) Onde io nel sentire ciò gli ho detto: “Mio Gesù e mio tutto, com’è, se Adamo nello stato di innocenza non aveva bisogno di vesti perché la luce della tua Volontà era più che veste, eppure la Sovrana Regina, possedeva integra la tua Volontà, Tu stesso eri la stessa Volontà, eppure né la Mamma Celeste, né Tu portavi le vesti di luce e ambedue ve ne serviste di vesti materiali per coprirvi, come va ciò? E Gesù ha ripreso a dire:

(6) “Figlia mia, tanto Io quanto la Mamma mia, venimmo ad affratellarci con le creature, venimmo ad innalzare l’umanità decaduta e quindi a prendere le loro miserie e umiliazioni in cui era caduta per espiarle a costo della propria vita; se ci vedessero vestiti di luce, chi arderebbe di avvicinarci e trattare con Noi? E nel corso della mia Passione, chi avrebbe ardito di toccarmi? La luce del Sole del mio Volere li avrebbe accecati e stramazzati a terra, quindi dovetti fare un miracolo più grande nascondendo questa luce nel velo della mia Umanità e comparire come uno di loro, perché essa rappresentava non Adamo innocente, ma Adamo caduto e quindi doveva assoggettarmi a tutti i suoi mali, prendendoli sopra di Me come se fossero miei per espiarli innanzi alla Divina Giustizia. Invece quando risorsi dalla morte, che rappresentavo Adamo innocente, il novello Adamo, feci cessare il miracolo di tenere nascosto nel velo della mia Umanità le vesti del fulgido Sole del mio Volere e restai vestito di luce purissima e con questa veste regale e abbagliante feci il mio ingresso nella Patria mia, restando le porte aperte, che fino a quel punto erano state chiuse, per fare entrare tutti coloro che mi avevano seguito. Perciò col non fare la nostra Volontà, non c’è bene che non si perde, non c’è male che non si acquista”.

(1) Continuo il mio stato d’abbandono nel Supremo Volere e mentre giravo con la mia mente in tutta la Creazione per seguirlo in tutte le cose create e fare una la mia volontà con la sua, per formarne un atto solo col suo, il mio sempre amabile Gesù soffermandomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la Divinità nell’uscire fuori la Creazione bilocò la sua Volontà e una rimase dentro di loro, per il loro regime, gioia, felicità, contenti e beatitudini innumerevoli ed infinite che possediamo, perché la nostra Volontà tiene il primo posto in tutti gli ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio stato d’abbandono nel Supremo Volere e mentre giravo con la mia mente in tutta la Creazione per seguirlo in tutte le cose create e fare una la mia volontà con la sua, per formarne un atto solo col suo, il mio sempre amabile Gesù soffermandomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la Divinità nell’uscire fuori la Creazione bilocò la sua Volontà e una rimase dentro di loro, per il loro regime, gioia, felicità, contenti e beatitudini innumerevoli ed infinite che possediamo, perché la nostra Volontà tiene il primo posto in tutti gli atti nostri. L’altra nostra Volontà bilocata uscì fuori di Noi nella Creazione, per darci anche esternamente onori e gloria divina, felicità e gioie innumerevoli. Perché la nostra Volontà, le gioie, le felicità, le beatitudini, le possiede come doti proprie, è natura sua e se non uscisse da Sé queste beatitudini e contenti innumerevoli che possiede, sarebbe per Essa una cosa contro sua natura. Ora la Maestà Suprema col fare uscire la nostra Volontà bilocata in tutta la Creazione, per farla costituire vita e atto d’ogni cosa creata, uscì fuori di Sé innumerevoli ricchezze, beatitudini e gioie senza numero, che solo la Potenza dell’Eterno Fiat poteva conservare, mantenere il regime, per non farle mai perdere la loro integrità e bellezza. Ora tutte queste proprietà uscite da Noi, mentre ci glorificavano dandoci la gloria di tanti atti continui e divini per quante cose create uscirono alla luce, erano stabilite come proprietà delle creature, che unificando la loro volontà alla nostra, dovevano avere il suo atto in ciascun atto di Essa, in modo che come dovevamo avere l’atto divino della nostra Volontà in ciascuna cosa creata, dovevamo avere l’atto della creatura, trasfuso come se fosse uno solo, con ciò veniva a conoscenza delle sue ricchezze, conoscendole le amerebbe e acquistava il diritto di possederle. Quanti atti divini non fa il mio Supremo Volere in ciascuna cosa creata, che la creatura non ne conosce neppure l’anticamera di questi atti? E se non li conosce, come può amarle e possederle se sono per loro ignote? Sicché tutte le ricchezze, le felicità, gli atti Divini che ci sono in tutta la Creazione, per le creature sono inoperose e senza vita e se qualche cosa ricevono, non è come proprietà ma come effetto della bontà suprema che dà sempre del suo, anche a chi non tiene diritto di possesso le dà come elemosina, altri poi li prendono come usurpazioni, perché per possedere questi beni che il Padre Celeste ha messo fuori nella Creazione, la creatura deve fare la sua via, deve elevarsi all’unione di quella Volontà Divina, per lavorarci insieme, fare i medesimi atti, conoscerli per farli in modo da poter dire: “Ciò che fa Essa, faccio io”. Con ciò acquista il diritto di possesso in tutti gli atti di questa Suprema Volontà; e quando due volontà formano una sola, il mio ed il tuo non esiste più, ma con diritto ciò che è mio è tuo e ciò che è tuo è mio. Ecco perciò la causa perché il mio Supremo Volere ti chiama, ti aspetta in ciascuna cosa creata per farti conoscere le ricchezze che ci sono, per farti ripetere insieme con Essa i suoi atti Divini e darti il diritto del possesso, tu stessa diventi roba sua, resti sperduta nelle sue immense ricchezze e nei suoi stessi atti, e oh! come gode il Fiat Divino di renderti proprietaria delle sue immense ricchezze. E’ tanto il suo desiderio che tiene di costituire le sue ereditiere, che si sente doppiamente felice quando vede chi conosce i suoi possedimenti, che fa suo il suo atto divino, che ad onta che vide che l’uomo col sottrarsi dalla sua Volontà, perdette la via per giungere a possedere questi suoi domini, non si arrestò, ma nell’eccesso del suo Amore e del suo lungo dolore nel vedere inoperose le sue ricchezze per il bene delle creature, come il Verbo Eterno si vestì d’umana carne, si costituì vita d’ogni atto suo per formare altri beni per loro, aiuti possenti e rimedi efficaci, più alla portata dell’umanità decaduta per realizzare lo scopo di farli possedere ciò che è stato messo fuori nella Creazione. Non c’è cosa che esce da Noi senza di questo scopo, che la creatura e tutto ritorni nel nostro Volere, se ciò non fosse ci renderemmo estranei alle opere nostre. Sicché la Creazione, la Redenzione figlia mia, lo scopo primario, che tutto sia Volontà nostra in Cielo ed in terra, perciò dovunque scorre, dappertutto si trova per fare tutto suo e dare tutto ciò che ad Essa appartiene. Perciò sii attenta nel seguire le opere nostre, appaga questo desiderio sì insistente del mio Supremo Volere, che vuole chi possiede i suoi beni”.

(1) Stavo pensando al Fiat Supremo, e pregavo il mio dolce Gesù che mi desse una grazia sì grande, di farmi compiere in tutto e per tutto la sua Santissima Volontà e di farla conoscere a tutto il mondo intero, affinché fosse reintegrato nella gloria che le creature le negano. Ora mentre ciò pensavo e altro, il dolce Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, qual è lo scopo per che vuoi che la mia Volontà sia compiuta in te e sia conosciuta da tutti? ”.

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(1) Stavo pensando al Fiat Supremo, e pregavo il mio dolce Gesù che mi desse una grazia sì grande, di farmi compiere in tutto e per tutto la sua Santissima Volontà e di farla conoscere a tutto il mondo intero, affinché fosse reintegrato nella gloria che le creature le negano. Ora mentre ciò pensavo e altro, il dolce Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, qual è lo scopo per che vuoi che la mia Volontà sia compiuta in te e sia conosciuta da tutti? ”.

(3) Ed io: “Lo voglio perché Tu lo vuoi, lo voglio perché si stabilisca l’ordine divino ed il tuo regno sulla terra, lo voglio perché la famiglia umana non viva più come estranea da Te, ma che si vincola di nuovo alla famiglia divina da donde ebbe l’origine”. E Gesù sospirando ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, lo scopo tuo ed il mio è unico. Quando un figlio tiene lo stesso scopo del padre, vuole ciò che il padre vuole, non fa mai dimora in casa altrui, lavora nei campi di suo padre, se si trova con persone parla della bontà, dell’ingegno, degli scopi grandi di suo padre. Di questo figlio si dice che ama, che è copia perfetta di suo padre, che si vede con chiarezza da tutti i lati che appartiene a quella famiglia, che è figlio degno che porta in sé con onore la generazione di suo padre. Così sono i segni se si appartiene alla famiglia Celeste; avere lo stesso mio scopo, volere la mia stessa Volontà, dimorare in Essa come in casa propria, lavorare per farla conoscere; se parla non sa dire altro che ciò che si fa e si vuole nella nostra famiglia Celeste, questa si conosce a chiari note e da tutti i lati e con ragione e con giustizia e con diritto che è figlia che ci appartiene, che è una della famiglia nostra, che non ha degenerato dalla sua origine, che conserva in sé l’immagine, i modi, i portamenti, la vita di suo Padre, di Colui che l’ha creata. Sicché tu sei una della mia famiglia e quanto più fai conoscere la mia Volontà, tanto più ti distingui innanzi al Cielo e alla terra che sei figlia che ci appartieni. Invece quando non si tiene lo stesso scopo, poco o nulla dimora nella reggia della nostra Volontà, va sempre girando, ora ad un’abitazione, ora ad un vile tugurio, va sempre vagando nell’aperto delle passioni, facendo atti indegni della sua famiglia, se lavora è in campi estranei, se parla non risuona mai sul suo labbro l’amore, la bontà, l’ingegno, i grandi scopi di suo Padre, sicché in tutto il suo portamento non si conosce affatto che appartiene alla sua famiglia, si può chiamare costui figlio della sua famiglia? E se da quella è uscito, è figlio degenere che ha spezzato tutti i vincoli ed i rapporti che lo legavano alla sua famiglia. Perciò solo chi fa la mia Volontà e vive in Essa può chiamarsi figlio mio, membro della mia famiglia divina e celeste; tutti gli altri sono figli degeneri e come estranei alla famiglia nostra. Ecco che quando tu ti occupi del mio Fiat Divino, se parli, se giri in Esso, ci metti in festa, perché sentiamo che è una che ci appartiene, sentiamo che è la figlia nostra che parla, che gira, che lavora nel campo del nostro Volere e ai figli si lasciano le porte aperte, nessun appartamento si chiude per essi, perché ciò che è del Padre è dei figli e nei figli si mette la speranza della lunga generazione del Padre, così Io ho messo in te la speranza della lunga generazione dei figli del mio Eterno Fiat”.

(5) La mia mente seguitava a pensare alla Volontà Suprema e dicevo tra me: “Ma come può essere mai che da me sola, da questo piccolo essere così insignificante che non sono buona a nulla, che non tengo né dignità, né autorità, né superiorità, che forse potrei impormi, diffondermi, parlare per far conoscere questo Sole del Voler Divino e così poter formare i figli della sua generazione? Ma mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù ha spezzato il mio pensiero e uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, è mio solito fare le mie opere più grandi, prima a tu per tu con una sola, difatti una fu la mia Mamma e con Lei sola svolsi tutto l’operato ed il gran portento della mia Incarnazione, nessuno entrò nei nostri segreti, né penetrarono nel sacrario dei nostri appartamenti per vedere ciò che passava tra Me e la Sovrana Celeste, né Essa occupava nel mondo posto di dignità e di autorità, perché Io nello scegliere non guardo mai in faccia alle dignità e superiorità, ma guardo al piccolo individuo in cui posso guardare in faccia alla mia Volontà, che è la dignità e l’autorità più grande, l’altezza della piccola fanciulla di Nazareth, ad onta che non aveva né posto, né dignità, né superiorità nel basso mondo, perché possedeva la mia Volontà, da Lei pendeva Cielo e terra, nelle sue mani c’erano le sorti dell’uman genere, c’erano le sorti di tutta la mia gloria che doveva ricevere da tutta la Creazione; sicché bastò nella mia Eletta, nell’unica mia fosse formato il mistero dell’Incarnazione per poter gli altri ricevere il bene di esso. Una fu la mia Umanità e da questa uscì la generazione dei redenti. Perciò basta formare in una tutto un bene che si vuole, per poter fare uscire la generazione di quel bene, come basta un seme per poter moltiplicare a mille a mille la generazione di quel seme, perciò tutta la potenza, la virtù, l’abilità che occorre una creatrice virtù, sta nel formare il primo seme, formato il primo è come lievito per formare la generazione di esse. Così mi basta un’anima sola, che dandomi libertà assoluta di rinchiudere in lei il bene che voglio e di farmi formare in essa il Sole del Fiat Supremo, questo Sole batterà i suoi raggi sulla superficie della terra e formerà la generazione dei figli del mio Volere.

(7) Ora tu devi sapere che tutte le opere nostre più grandi portano in sé l’immagine dell’unità Divina e quanto più bene sono destinate e fare più bene racchiudono di questa unità suprema. Vedi anche nella Creazione ci sono queste similitudini dell’unità Divina, che mentre sono opere uniche, fanno tanto bene che non fanno tutti insieme la molteplicità delle altre nostre opere. Guarda sotto la volta del Cielo, uno è il sole, ma quanti beni non contiene? Quanti non ne fa alla terra? Si può dire che la vita di essa, dal sole dipende, mentre è uno abbraccia con la sua luce tutti e tutto, porta tutto nel suo grembo di luce e dà a ciascuno un atto distinto, a secondo la varietà delle cose che investe, comunica la fecondità, lo sviluppo, il colore, la dolcezza, la bellezza, eppure il sole è uno, mentre le stelle sono molte, ma non fanno il gran bene che fa il sole alla terra ad onta che è uno. La potenza di un atto unico animato dalla Potenza Creatrice è incomprensibile e non c’è bene che da questo non può uscire; può cambiare la faccia della terra, da arida, deserta, in primavera fiorita. Il cielo è uno e perciò si stende ovunque. L’acqua è una e sebbene sembra divisa in tanti diversi punti della terra formando mari, laghi, fiumi, ma nello scendere dal cielo, scende in forma unica e non c’è punto della terra dove l’acqua non risiede. Sicché le cose da Noi create che portano in sé l’immagine dell’unità Divina, sono quelle che fanno più bene, sono le più necessarie e senza di esse la terra non potrebbe aver vita. Quindi figlia mia, non pensare che sei sola, è l’unità di un’opera grande che debbo svolgere in te, né che non hai dignità e autorità esterna, questo dice nulla, la mia Volontà è più che tutto, la sua luce sembra muta, ma nel suo mutismo investe le intelligenze e fa parlare con tale eloquenza da far stordire i più dotti e ridurli al silenzio. La luce non parla, ma fa vedere, fa conoscere le cose più nascoste, la luce non parla, ma col suo mite e dolce calore riscalda, rammollisce le cose più dure, i cuori più ostinati; la luce non contiene nessun seme, nessuna materia, tutto è puro in essa, non si vede altro che un’onda di luce fulgida, argentina, ma si sa infiltrare tanto che fa generare, sviluppare, fecondare le cose più sterili, chi può resistere alla forza della luce? Nessuno, anche i ciechi, se non la veggono sentono il suo calore, i muti, i sordi, sentono e ricevono il bene della luce. Ora chi potrà resistere alla luce del mio eterno Fiat? Tutte le sue conoscenze saranno più che raggi di luce del mio Volere, che batteranno la superficie della terra ed infiltrandosi nei cuori porteranno il bene che contiene e sa fare la luce della mia Volontà. Ma questi raggi devono tenere la sua sfera da dove partire, devono essere accentrati ad un punto solo, da dove spuntare per formare l’alba, il giorno, il meriggio ed il tramonto nei cuori, per risorgere di nuovo. Quindi la sfera, il punto solo sei tu, i raggi accentrati in essa sono le mie conoscenze che daranno la fecondità alla generazione dei figli del regno della mia Volontà. Perciò ti ripeto sempre, sii attenta, per fare che nessuna delle mie conoscenze reste sperduta, faresti sperdere un raggio da dentro la tua sfera e tu, neppure puoi comprendere tutto il bene che contiene, perché ogni raggio contiene la sua specialità del bene che devono fare ai figli del mio Volere e privereste Me della gloria di quel bene dei figli miei, e priveresti anche te della gloria di spandere un raggio di luce di più dalla tua sfera”.

(1) Mi sentivo tutta in smanie perché il mio dolce Gesù non veniva; ma mentre deliravo dicevo degli spropositi e nella forza del mio dolore ripetevo sempre: “Gesù, come ti sei cambiato, non l’avrei mai creduto che saresti giunto a privarmi così a lungo di Te”. Ma mentre sfogavo il mio dolore, il dolce Gesù è venuto da piccolo bambino, e gettandosi nelle mie braccia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, dimmi e tu ti sei cambiata? Ami forse qualche altro? Non vuoi fare più la mia Volontà? ”.

(3) Queste domande di ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta in smanie perché il mio dolce Gesù non veniva; ma mentre deliravo dicevo degli spropositi e nella forza del mio dolore ripetevo sempre: “Gesù, come ti sei cambiato, non l’avrei mai creduto che saresti giunto a privarmi così a lungo di Te”. Ma mentre sfogavo il mio dolore, il dolce Gesù è venuto da piccolo bambino, e gettandosi nelle mie braccia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, dimmi e tu ti sei cambiata? Ami forse qualche altro? Non vuoi fare più la mia Volontà? ”.

(3) Queste domande di Gesù mi pungevano al vivo e dispiaciuta ho detto: “Gesù, che vuoi dire con ciò? No, no, non mi sono cambiata, né amo, né conosco altro amore e amo piuttosto morire anziché non fare la tua Santissima Volontà”. E Gesù dolcemente ha soggiunto:

(4) “Sicché non ti sei cambiata? Ebbene figlia mia, se non ti sei cambiata tu, che hai una natura soggetta a mutarsi, potevo cambiarmi Io che sono l’irremovibile? Il tuo Gesù non si cambia, sii sicura, né può cambiarsi”.

(5) Io sono rimasta confusa e non ho saputo che dire e Lui ha soggiunto tutto bontà:

(6) “Vuoi vedere come stavo nel seno della mia Mamma Sovrana e ciò che in Lei pativo? ”.

(7) Ora mentre ciò diceva si ha messo dentro di me, in mezzo al mio petto, steso, in uno stato di perfetta immobilità, i suoi piedini e manine erano tanto tesi ed immobili da far pietà, gli mancava lo spazio per muoversi, per aprire gli occhi, per respirare liberamente, e quello che più straziava era vederlo in atto di morire continuamente. Che pena vedere morire il mio piccolo Gesù, io mi sentivo messa insieme con Lui, nello stesso stato di immobilità. Onde dopo qualche tempo il bambinello Gesù stringendomi a Sé mi ha detto:

(8) “Figlia mia, il mio stato nel seno Materno fu dolorosissimo, la mia piccola Umanità teneva l’uso perfetto di ragione e di sapienza infinita, quindi fin dal primo istante del mio concepimento, comprendevo tutto il mio stato doloroso, l’oscurità del carcere materno, non avevo neppure uno spiraglio di luce! Che lunga notte di nove mesi! La strettezza del luogo che mi costringeva ad una perfetta immobilità sempre in silenzio, né mi era dato di vagire, né di singhiozzare, per sfogare il mio dolore, quante lacrime non versai nel sacrario del seno della Mamma mia, senza fare il minimo moto e questo era nulla, la mia piccola Umanità aveva preso l’impegno di morire tante volte, per soddisfare la Divina Giustizia, quante volte la creatura aveva fatto morire la Volontà Divina in loro, facendo il grande affronto di dar vita all’umana volontà, facendo morire in loro una Volontà Divina. Oh! come mi costarono queste morti; morire e vivere, vivere e morire, fu per Me la pena più straziante e continua, molto più che la mia Divinità, sebbene era con Me una sola cosa ed inseparabile da Me, nel ricevere da Me queste soddisfazioni si atteggiava a giustizia, e sebbene la mia Umanità era santa e pure era la lucerna innanzi al Sole immenso della mia Divinità, Io sentivo tutto il peso delle soddisfazioni che dovevo dare a questo Sole Divino e la pena della decaduta umanità che in Me doveva risorgere a costo di tante mie morti. Fu il respingere la Volontà Divina dando vita alla propria, che formò la rovina dell’umanità decaduta ed Io dovevo tenere in stato di morte continua la mia Umanità e volontà umana, per fare che la Volontà Divina avesse vita continua in Me per stendervi il suo regno. Dacché fui concepito, Io pensavo e mi occupavo a stendere il regno del Fiat Supremo nella mia Umanità, a costo di non dar vita alla mia volontà umana, per far risorgere l’umanità decaduta, affinché fondato in Me questo regno, preparassi le grazie, le cose necessarie, le pene, le soddisfazioni che ci volevano per farlo conoscere e fondarlo in mezzo alle creature. Perciò tutto ciò che tu fai, quello che faccio in te per questo regno, non è altro che la continuazione di ciò che Io feci dacché fui concepito nel seno della Mamma mia. Perciò se vuoi che svolga in te il regno dell’eterno Fiat, lasciami libero, né dar mai vita alla tua volontà”.

(9) Dopo ciò seguivo i miei atti nell’eterno Volere ed il dolce Gesù ha soggiunto:

(10) “Figlia mia, la mia Volontà è l’anima e tutta la Creazione è il corpo di Essa, e come l’anima è una nel corpo, una la sua volontà, invece il corpo tiene tanti diversi sensi, che come tanti diversi tasti ognuno fa la sua suonatine ed esercita ciascun membro il suo ufficio distinto; ma però c’è tale ordine e armonia tra loro, che quando un membro esercita il suo ufficio, tutte le altre membra sono tutte intenti sul membro operante e penano insieme se quel membro soffre e godono se gode, perché una è la volontà che le muove, una è la forza che posseggono. Così è tutta la Creazione, è come corpo animato dalla mia Volontà e ad onta che ciascuna cosa creata fa il suo ufficio distinto, sono tanto unite tra loro, che sono più che membra al corpo. Ed essendo la sola mia Volontà che le anima e domina, una è la forza che posseggono. Ora, chi fa la mia Volontà e vive in Essa, è un membro che appartiene al corpo della Creazione e perciò possiede la forza universale di tutte le cose create, neppure esclusa quella del suo Creatore, perché la mia Volontà circola nelle vene di tutta la Creazione più che sangue nel corpo, sangue puro, santo, vivificato di luce, che giunge a spiritualizzare lo stesso corpo. L’anima è tutta intenta a tutta la Creazione per fare ciò che essa fa, per stare in comunicazione di tutti i suoi atti, e tutta la Creazione è intenta su di lei per ricevere gli atti suoi, perché l’ufficio di questo membro in mezzo ad esso, è tanto bella la sua sonatine che tutti sono intenti ad ascoltarla, perciò il vivere nel mio Volere è la sorte più felice ed indescrivibile, i suoi atti, il suo punto di partenza è sempre per il Cielo, la sua vita è in mezzo alle sfere”.

(1) Stavo con ansia aspettando il bambinello Gesù e dopo molti sospiri finalmente è venuto e gettandosi da piccolo bambino nelle mie braccia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, vuoi tu vedere come Mi vide la mia inseparabile Mamma quando uscii dal seno Materno? Guardami e vedi”.

(3) Io l’ho guardato e lo vedevo piccolo bambinello, d’una bellezza rara e rapitrice, da tutta la sua piccola Umanità, dagli occhi, dalla bocca, dalle mani e piedi uscivano raggi fulgidissimi di luce che non solo involgevano Lui, ma si allungavano tanto da poter ferire ogni ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo con ansia aspettando il bambinello Gesù e dopo molti sospiri finalmente è venuto e gettandosi da piccolo bambino nelle mie braccia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, vuoi tu vedere come Mi vide la mia inseparabile Mamma quando uscii dal seno Materno? Guardami e vedi”.

(3) Io l’ho guardato e lo vedevo piccolo bambinello, d’una bellezza rara e rapitrice, da tutta la sua piccola Umanità, dagli occhi, dalla bocca, dalle mani e piedi uscivano raggi fulgidissimi di luce che non solo involgevano Lui, ma si allungavano tanto da poter ferire ogni cuore di creatura, come per darle il primo saluto della sua venuta sulla terra, il primo picchio per bussare ai cuori, per farsi aprire e chiedergli un ricetto in loro, quel picchio era dolce ma penetrante, però siccome era picchio di luce non faceva strepito, ma si faceva sentire forte, più di qualunque rumore. Sicché in quella notte tutti sentivano una cosa insolita nei loro cuori, ma pochissimi furono quelli che aprirono i loro cuori per dargli un piccolo alloggio. Ed il tenero infante nel sentirsi non ricambiato nel saluto, né aperto dai suoi ripetuti bussi, incominciò il suo pianto con le labbra livide e tremanti dal freddo, singhiozzava, vagiva e sospirava; ma mentre la luce che usciva da Lui faceva tutto ciò con le creature, avendo i primi rifiuti, con la sua Mamma Celeste appena uscito dal suo seno, si gettò nelle sue braccia materne per dargli il primo abbraccio, il primo bacio e siccome le sue piccole braccia non giungevano ad abbracciarla tutta, la luce che usciva dalle sue manine la cinse tutta in modo che Madre e Figlio restarono investiti della stessa luce. Oh! come la Mamma Regina ricambiò il Figlio col suo abbraccio e bacio, in modo che restarono tanto stretti insieme, che parevano uno fuso nell’altra. Col suo amore ricambiò il primo rifiuto ricevuto da Gesù dai cuori delle creature, ed il caro e vezzoso bambinello depose il suo primo atto di nascere nel cuore della sua Mamma, le sue grazie, il suo primo dolore per fare che ciò che si vedeva nel Figlio si potesse vedere nella sua Mamma.

(4) Onde dopo di ciò il grazioso bambinello è venuto nelle mie braccia e stringendomi forte, forte, mi sentivo che Lui entrasse in me ed io in Lui e poi mi ha detto:

(5) “Figlia mia, ti ho voluto abbracciare come abbracciai la mia cara Mamma appena nato, affinché anche tu ricevi il mio primo atto di nascere ed il mio primo dolore, le mie lacrime, i miei teneri vagiti, affinché ti muovi a compassione del mio stato doloroso della mia nascita. Se non avessi la mia Mamma in cui deporre tutto il bene della mia nascita e affissare in Lei la luce della mia Divinità, che Io, Verbo del Padre contenevo, non avrei trovato nessuno, né dove deporre il tesoro infinito della mia nascita, né dove affissare la luce della mia Divinità, che dalla mia piccola Umanità traspariva fuori. Perciò vedi come è necessario che quando si decide dalla Maestà Suprema un bene grande da fare alle creature, che può servire come bene universale, che scegliamo una da darle tanta grazia da poter ricevere tutto in sé quel bene che devono ricevere tutti gli altri, perché se gli altri non lo ricevono in tutto o in parte, l’opera nostra non lascia sospesa e senza il suo frutto; ma l’anima eletta riceve tutto in sé quel bene, e l’opera nostra riceve il ricambio del frutto, sicché la Mamma mia fu non solo la depositaria della mia vita, ma di tutti gli atti miei. Quindi in tutti gli atti miei, primo vedevo se potevo depositarli in Lei e poi li facevo, onde in Lei depositai le mie lacrime, i miei vagiti, il freddo e le pene che pativo, ed Essa faceva l’eco a tutti gli atti miei e con incessanti ringraziamenti riceveva tutto, c’era una gara tra Madre e Figlio, Io a dare, Lei a ricevere. Questa mia piccola Umanità facendo il primo ingresso sulla terra, la mia Divinità volle trasparire fuori di Essa per girare ovunque e fare la prima visita sensibile a tutta la Creazione, cieli e terra, tutti ricevettero questa visita del loro Creatore, fuori dell’uomo, mai avevano ricevuto tanto onore e gloria come quando si videro in mezzo a loro il loro Re, il loro Fattore, cui tutti si sentivano onorati ché dovevano servire Colui da cui avevano ricevuto l’esistenza, perciò tutti fecero festa. Perciò la mia nascita da parte della mia Mamma e di tutta la Creazione mi fu di grande gioia e gloria; da parte delle creature mi fu di grande dolore. Ecco perciò son venuto da te, per sentirmi ripetere le gioie della mia Mamma e deporre in te il frutto della mia nascita”.

(6) Onde dopo di ciò stavo pensando com’era infelice quella grotta dove il bambinello Gesù era nato, com’era esposta a tutti i venti, al freddo, da intirizzire dal gelo, invece di uomini c’erano le bestie che gli facevano compagnia. Perciò pensavo quale potesse essere più infelice e dolorosa, la prigione della notte della sua Passione o la grotta di Betlemme? Ed il mio dolce bambino ha soggiunto:

(7) “Figlia mia, non c’è da paragonarsi l’infelicità della prigione della mia Passione, con la grotta di Betlemme. Nella grotta tenevo la mia Mamma vicino, anima e corpo, era insieme con Me, quindi tenevo tutte le gioie della mia cara Mamma e Lei teneva tutte le gioie di Me, figlio suo, che formavano il nostro Paradiso. Le gioie di Madre col possedere il figlio sono grandi, le gioie di possedere una Madre sono più grandi ancora, Io trovavo tutto in Lei e Lei trovava tutto in Me. Poi c’era il mio caro padre San Giuseppe che mi faceva da padre ed Io sentivo tutte le sue gioie che sentiva per causa mia. Invece nella mia Passione furono tutte interrotte le nostre gioie, perché dovevamo dare luogo al dolore e sentivamo tra Madre e Figlio il grande dolore della vicina separazione, almeno sensibile, che doveva succedere con la mia morte. Nella grotta le bestie mi riconobbero e onorandomi cercavano di riscaldarmi col loro fiato, nella prigione neppure gli uomini mi riconobbero e per insultarmi mi coprirono di sputi e di obbrobri, perciò non c’è da paragonarsi l’una con l’altra”.

(1) Mentre la mia mente nuotava nel Sole dell’Eterno Volere, il mio Amato Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’affronto che fa la creatura col non fare la mia Volontà è grande. Essa è più che luce solare, invade tutti e tutto, né possono sfuggire da Essa, dalla sua luce interminabile! Ora la creatura col fare la sua volontà vuol fendere questa luce e vi forma le tenebre, ma la mia s’innalza e vi fa il suo corso di luce lasciando la creatura nelle tenebre della sua volontà. Non si direbbe pazzo e che facesse ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mentre la mia mente nuotava nel Sole dell’Eterno Volere, il mio Amato Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’affronto che fa la creatura col non fare la mia Volontà è grande. Essa è più che luce solare, invade tutti e tutto, né possono sfuggire da Essa, dalla sua luce interminabile! Ora la creatura col fare la sua volontà vuol fendere questa luce e vi forma le tenebre, ma la mia s’innalza e vi fa il suo corso di luce lasciando la creatura nelle tenebre della sua volontà. Non si direbbe pazzo e che facesse gran male chi fendesse la luce del sole e si formasse una lunga notte? Poveretto, morrebbe di freddo non ricevendo più il calore della luce del sole, morrebbe di noia non potendo più operare, mancandogli il bene della luce, morrebbe di fame non avendo né luce, né calore per far vegetare e fecondar il suo piccolo terreno coperto dalle tenebre della sua volontà, si direbbe di costui: Meglio che non fosse mai nato un essere così infelice! Tutto ciò succede all’anima che fa la sua volontà, perciò il male che è più da deplorarsi è il non fare la mia, perché tolta la mia Volontà, muore di freddo per tutti i beni celesti, muore di noia, di stanchezza, di debolezza, perché manca la mia Volontà che fa sorgere la gioia, la forza e la vita dell’operato Divino, muore di fame perché manca la sua luce che fa vegetare e fecondare il piccolo terreno dell’anima, per formare il cibo per il quale deve vivere. Le creature si credono che non è un gran male il non fare la mia Volontà, mentre racchiude tutti i mali insieme”.

(3) Onde dopo ciò ha soggiunto: “Figlia mia, ogni bene, per essere bene, deve avere il suo principio in Dio, sicché l’amore, l’operare anche il bene, il patire, l’eroismo di quelli che si menano a corpo perduti per ottenere un intento, lo studio delle scienze sacre e profane, insomma tutto ciò che non ha principio in Dio, gonfiano la creatura, la svuotano di grazia e tutti questi beni che non hanno principio in Dio, che cominciano con principio umano sono come opere portate dal vento impetuoso, che, con la sua forza riduce in polvere città, ville, cose sontuose e ne fa un mucchio. Quante volte un vento impetuoso distrugge, atterra le opere più belle d’arte, d’ingegno, facendosene un gioco col suo furore di quelle opere tanto decantate e ammirate? Quante volte il vento impetuoso della propria stima, della propria gloria, il vento furioso di piacere le creature, atterrano le opere più belle ed Io sento la nausea dello stesso bene? Perciò non c’è rimedio più efficace, più adatto, più guaribile, che impedisce il furore di questi venti nell’anima, che la forza, l’eclisse della luce della mia Volontà. Dove c’è questa forza, questo eclisse di luce Divina, questi venti vengono impediti di soffiare e la creatura vive sotto l’influsso vitale d’una Volontà Divina, in modo che si vede in tutti i suoi atti, piccoli e grandi, il suggello del Fiat, sicché il suo motto è: “Lo vuole Iddio, lo voglio io, e se non lo vuole, non lo voglio anch’io”. Oltre di ciò, la mia Volontà mantiene l’equilibrio perfetto in tutta la Creazione, mantiene l’equilibrio dell’Amore, della Bontà, della Misericordia, della Fortezza, della Potenza e fin della Giustizia, perciò quando tu senti flagelli e guai, non è altro che effetto della mia Volontà equilibrata, che per quanto ama la creatura, non è soggetta a squilibrarsi, altrimenti sarebbe difettosa e debole se perdesse il suo equilibrio. Che, qui c’è tutto l’ordine e santità di Essa: Nel suo perfetto equilibrio, sempre uguale, senza mai mutarsi.

(4) Ora figlia mia, primogenita del mio Volere, senti una cosa bella sul mio Fiat Supremo, l’anima che vive in Esso e lo fa regnare per fargli formare il suo regno, la mia Volontà, bilocandosi, trasferisce in lei il suo perfetto equilibrio. Sicché l’anima si sente equilibrata nell’amore, nella bontà, nella misericordia, nella fortezza, potenza e giustizia. E siccome la Creazione è vastissima, dove il mio Volere esercita in ciascuna cosa il suo atto distinto d’equilibrio, ora l’anima possedendo questo suo equilibrio, la mia Volontà la innalza, la ingrandisce tanto, da farle trovare in tutti gli atti suoi l’equilibrio dell’uno e dell’altro, l’unificano e le rendono inseparabili. Sicché si trova la creatura nel sole per fare gli atti equilibrati che il mio Volere fa in esso, si trova nel mare, nel cielo, nel fiorellino che spunta per mandare insieme il suo profumo, nell’uccellino che canta per allietare tutta la Creazione con l’equilibrio della gioia, si trova nel furore del vento, dell’acqua, delle tempeste per l’equilibrio della giustizia, insomma, la mia Volontà non sa stare senza di questa creatura, sono inseparabile e fanno vita insieme. E ti par poco che l’anima può dire: “Io sto distesa nel cielo per conservarlo a bene dei miei fratelli, io sto nel sole per germogliare, per fecondare, dar luce e preparare il cibo a tutto l’uman genere”. E così in tutto il resto. Chi mai può dire: “Amo il mio Dio come si ama Sé stesso e amo tutti e faccio tutto il bene che fa il mio Creatore a tutta l’umana famiglia”. Solo chi riceve quest’equilibrio del Fiat Divino e lo fa regnare in essa”.