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(1) La mia povera mente continua a nuotare nel mare del Voler Divino, e sono tali e tante le sorprese, le sue ansie che vuol far vita nella creatura, ed è tanto il suo dire a tal riguardo, che mi riesce impossibile poter dire tutto. Ed il mio amato Gesù, visitando la piccola anima mia, con amore indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il parlare della mia Volontà è per Me le festa più grande, ed il Cielo si unisce con Me a festeggiare, e come mi veggono parlare del mio Volere, si mettono ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente continua a nuotare nel mare del Voler Divino, e sono tali e tante le sorprese, le sue ansie che vuol far vita nella creatura, ed è tanto il suo dire a tal riguardo, che mi riesce impossibile poter dire tutto. Ed il mio amato Gesù, visitando la piccola anima mia, con amore indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il parlare della mia Volontà è per Me le festa più grande, ed il Cielo si unisce con Me a festeggiare, e come mi veggono parlare del mio Volere, si mettono tutti sull’attenti ad ascoltarmi. Non vi è festa più bella che possa dare a tutta la corte celeste che parlare della mia Divina Volontà, Essa fa sorgere l’amore operante nelle anime in terra, e beatificante in Cielo. Dove non vi è amore Io non mi muovo, né vado, né so che farne della creatura, e poi, l’amore che fa sorgere la mia Volontà è immenso, e chi vive in Essa, non vi è punto dove non si trova tutta investita e come impacciata dal mio amore. Ha subito la nostra stessa sorte, perché amiamo dovunque e dappertutto, amiamo tutti e sempre; sicché sentiamo che ci ama nei cuori di tutti, il suo amore corre ovunque e ci ama nel sole, nel cielo, nello scintillio delle stelle, nei gemiti del vento, nel mormorio del mare, nel guizzo dei pesci, nel canto dell’uccellino, sentiamo che ci ama anche nei cuori degli angeli e santi, fino nel nostro seno divino. Tutti le dicono: “Sia la benvenuta, oh! come ti aspettavamo, vieni a prendere il tuo posto d’onore, vieni ad amare in noi il nostro Creatore”. La mia Volontà se la tiene, gelosa, stretta con Sé, ed inondandola sempre di nuovo amore si fa fare i canti d’amore, le nenie d’amore, dolci incanti d’amore, ferire d’amore; pare che dica: “Ho trovato chi mi ama e voglio godermela, non mi sentirei felice se non mi dice sempre e dappertutto: “Ti amo, ti amo”. Sicché l’anima che viva nella nostra Volontà sarà il nostro trionfo, la nostra vittoria, la depositaria del nostro amore, la nostra gloria continua. Il mio amore sente il bisogno della compagnia di questa creatura per sfogare il mio e avere il suo, perciò voglio respirare insieme con essa, palpitare e operare insieme; l’unione sa produrre gioie più belle, contenti ineffabili, opere più grandi, amore più intenso.

(3) Ora, la mia Volontà darà tanto amore a questa creatura che viva in Essa, da poter inondare tutta la Creazione, stenderà un nuovo cielo d’amore su tutte le umane generazioni, in modo che si sentirà abbracciata, amata, dall’amore di questa, dato da Lei stessa, dovunque, in ciascuno e dappertutto; e mentre se lo abbraccia e ama, le dirà: “Vieni, oh! Voler Supremo a regnare sulla terra, investi tutte le generazioni, vinci e conquidi tutti, non vedi com’è bello il vivere in Esso, avere il tuo amore in potere, che contiene tale potenza e virtù che nessuno potrà resistere? ” Quindi, quando questo amore avrà giunto ad investire tutto e tutti, siccome è amore di una creatura che ha vissuto nel nostro Fiat, che porta con sé il vincolo dell’umana famiglia, ci faremo vincere, abbatteremo tutti gli ostacoli e avremo il nostro regno sulla faccia della terra. Perciò prega e serviti di tutte le cose per chiedermi che venga a regnare come in Cielo così in terra”.

(4) Onde, seguivo ad essere insondata dal Fiat Divino, che pioveva sopra di me luce, amore; luce per farsi più conoscere, amore per farsi amare, ed il mio dolce Gesù, ritornando, ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, com’è bello il vivere nel mio Volere, non sappiamo stare senza di essa, non facciamo altro che pensare che sorpresa dobbiamo farle! che di nuovo darle! Che dirle, affinché conosca di più il nostro Fiat, ed a seconda che lo conosce, così possiamo più ingrandire il mare del nostro amore in essa! La conoscenza è il campanello, che mentre suona chiama con suoni sì dolci la nostra potenza, santità, bontà e amore a chiudersi nella creatura che vive in Esso, per farci operare i nostri prodigi inauditi. Ora, tu devi sapere che quando troviamo la nostra Volontà in essa, ci sentiamo beatificati, e prendiamo tanto piacere nel guardarla, che per godercela di più le guardiamo la mente e facciamo concepire, nascere e crescere la nostra Intelligenza; le guardiamo la bocca, e facciamo concepire, nascere e crescere la nostra parola, in modo che parlerà del nostro Essere Supremo con tale eloquenza e grazia, da farci amare da chi ha il bene d’ascoltarla; le guardiamo la volontà, e facciamo rinascere e crescere a novella vita la nostra; le guardiamo il cuore, e facciamo concepire in esso il nostro amore, le sue armonie, i suoi stratagemmi, per farci vincere a farla rinascere sempre nel nostro amore; le guardiamo le mani ed i piedi, e facciamo concepire, nascere e crescere le nostre opere ed i nostri passi. Lo potevamo fare tutto insieme, ma non lo facciamo per prendere più tempo a starci con lei e godercela di più. E’ tanto il nostro amore, che vogliamo formare con le nostre stessi mani creatrici la nostra stessa vita nella creatura, ciò che siamo vogliamo darle, il nostro amore non resta contento se non ripetiamo la nostra vita in essa; ed allora troviamo la materia adattabile, quando troviamo la nostra Volontà che ci ha formato il terreno, purificato e abbellito, mentre formiamo la nostra vita cantiamo vittoria e gloria al nostro Essere Divino, ed essa che fa? Ci dà il cibo per alimentarci e farci crescere in essa, ci dà l’acqua per dissetarci, il suo essere per vestirci, la sua anima per stanza, il suo cuore per letto di riposo, e tutti i suoi atti per tenerci divertiti e circondati dalle stesse nostre gioie celesti. Ma chi può dirti figlia mia, che cosa possiamo fare e dare a chi vive nel nostro Volere? Diamo tutto e facciamo tutto, e ci dà tutto”.

(1) La mia povera mente nuota nel mare del Voler Divino, anzi me lo sento che respira, palpita in me, e più che sangue circola nelle vene della mia anima e mi dice: “Sono qui, dentro e fuori di te, più che vita tua, corro in ogni atto tuo, e col mio amore ti facilito tutto e ti felicito insieme”. Ed in questo mentre, mi faceva vedere tutte le pene da me sofferte investite di luce, che le teneva strette al suo seno come conquiste del suo Volere. Io sono rimasta impensierita, ed il mio sempre amabile Gesù, visitandomi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente nuota nel mare del Voler Divino, anzi me lo sento che respira, palpita in me, e più che sangue circola nelle vene della mia anima e mi dice: “Sono qui, dentro e fuori di te, più che vita tua, corro in ogni atto tuo, e col mio amore ti facilito tutto e ti felicito insieme”. Ed in questo mentre, mi faceva vedere tutte le pene da me sofferte investite di luce, che le teneva strette al suo seno come conquiste del suo Volere. Io sono rimasta impensierita, ed il mio sempre amabile Gesù, visitandomi mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Voler Divino, tu devi sapere che tutte le mie pene sofferte dalla mia Umanità Santissima in terra, ogni lacrima che versai, ogni goccia del mio sangue, ogni passo e moto, e anche il mio respiro, erano e sono investiti da una sola voce che parlano e gridano continuamente: “Vogliamo il regno del Voler Divino regnante e dominante in mezzo alle creature, vogliamo i nostri diritti divini messi in vigore”. E pregano, parlano, gemono intorno al nostro trono supremo, senza mai cessare, che una sia la Volontà del Cielo e della terra. Ora, chi si unisce con le mie pene, coi miei palpiti, respiri, passi e opere, prega, parla e geme insieme con tutto ciò che feci e soffrii sulla terra. Non vi è bene che non sorge dalle mie pene, e unite le mie con quelle della creatura, le mie formano il deposito, le albergatrici, per ricevere le pene di esse, formando insieme una sola preghiera, una sola voce, una sola Volontà, anzi le mie pene trasportano le pene delle creature e tutto ciò che fa, innanzi alla nostra Maestà, per farla volere e fare ciò che feci Io; quelle delle creature rapiscono le mie in terra, per involgerle tutte nelle mie pene e sue, per disporle a ricevere la vita della mia Divina Volontà. L’unione con Me, le sue con le mie pene, formano il gran prodigio della mia vita nella creatura, la quale opera, parla e soffre come se di nuovo stesse sulla terra, ed Io animo tutto l’essere suo con la potenza degli atti miei, anche nei suoi piccoli nonnulli scorre la mia vita, per fare che tutto fosse mio, animata dalla mia potenza creatrice, e mi dia l’amore, la gloria della mia stessa vita. Credi tu che tutto ciò che hai sofferto, la mia Volontà non ne tiene conto? Affatto conserva nel suo seno di luce tutte le tue pene, piccole e grandi, i tuoi sospiri angosciosi e dolenti, le tue privazioni, anzi se ne è servita come materia per concepire, nascere e crescere la sua vita, in ogni pena era crescenza che faceva, le quali le alimentava con la sua santità, le riempiva con la foga del suo amore, le abbelliva con la sua inarrivabile bellezza. Figlia mia, come devi ringraziarmi di tutto ciò che ho disposto di te e di tutto ciò che ti ho fatto soffrire, perché tutto è servito a formare la mia Vita in te e al trionfo della mia Volontà. Qual fortuna per la creatura, vedere che le sue pene hanno servito alla mia Vita sì Santa, che avrà per compimento la mia Divina Volontà palpitante in essa. Ti pare poco che il Creatore faccia vedere che ha bisogno della creatura, Colui che tutto può e dà vita a tutto? Non è questo il più grande eccesso del nostro amore? ”

(3) Gesù ha fatto silenzio, ed io sono rimasta a pensare a ciò che Gesù mi aveva detto, e vedevo in me schierate tutte le pene sofferte, che spandevano raggi di luce, che trasformate nelle pene di Gesù formavano l’appoggio divino, la difesa delle creature, che formavano voci, gemiti continui che chiedevano che venisse a regnare la Divina Volontà. Onde ha ripreso il suo dire:

(4) “Figlia mia buona, il nostro amore è tanto, che dovunque e dappertutto, anche sul piccolo filo dell’erba, nell’aria che respira, nell’acqua che beve, fin sotto i suoi passi mentre calpesta la terra, facciamo giungere le nostre voci, il nostro grido spasimante d’amore: “Ti amo, ti amo, ti amo”. Ma il nostro amore non si dà pace se non si sente ascoltato dalla creatura e non si sente ripetere ti amo, ti amo, e nel nostro delirio d’amore e di dolore diciamo: “Ahi! nessuno ci ascolta? Ahi! nessuno ci ripete ti amo, ti amo? A che pro dire ti amo, ti amo, se nessuno ce lo ricambia? A chi diciamo ti amo, all’aria, al vento, al vuoto? Il nostro ti amo non trova a chi dirigersi, dove poggiarsi se non trova il ti amo della creatura, che lo riceve per scambiarlo col suo, affinché il suo amore trovi il rifugio nel nostro immenso amore per poggiarsi ed ingrandirsi sempre più. Quando la creatura ascolta il nostro ti amo e ce lo ricambia, nella nostra enfasi d’amore e come rappacificati dall’amore suo diciamo: “Sicché siamo stati ascoltati, il nostro amore ha trovato a chi dirigersi, dove rifugiarsi, siamo stati riconosciuti, perché abbiamo trovato chi ci dice ti amo, allora il nostro amore fa festa”. Invece, quando non troviamo chi ci dice ti amo, non troviamo chi ci riconosce, né chi ci ascolta, né chi ci ama. Come è duro amare e non essere amato, come vorrei che tutti lo sapessero, che col mio amore li sostengo, li abbraccio, li amo e li faccio respirare, li amo e do il palpito, li amo e li do la parola, li amo e li do il passo, li amo e do il moto, il pensiero, il cibo, l’acqua, tutto ciò che sono e ricevono è effetto del mio amore che corre. Quindi, non è un’ingratitudine orrenda il non amarmi? Rendere martire il nostro amore, perché amiamo e non siamo riamati”.

(5) Dopo ciò pensavo tra me: “Ma come può la creatura sapere quando Nostro Signore le dice i suoi ripetuti ed ininterrotti ti amo, per ricambiarli coi suoi? ” Ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, e pure è facile il saperlo se la creatura possiede come vita propria la mia Volontà Divina, perché Essa le dà il suo udito divino e le fa ascoltare quando il suo Creatore le dice ti amo, e non solo l’udito, ma pure la sua parola divina, in modo che l’udito ascolta e la parola dice ti amo, anzi, prima che le dica ti amo, avverte già che deve ricevere il ti amo del suo Dio, ed essa fa incontrare il suo ti amo col ti amo divino, quasi da mettersi a gara col suo Creatore. La mia Volontà vuol dare tutto a chi vive in Essa, le dà le sue braccia per abbracciarlo, ed i suoi passi per corrergli dietro, come Noi sentiamo la nostra natura divina tutta amore, ed il bisogno di amare, tanto, che se si potesse impedirci d’amare ci soffocherebbero, togliendoci come il respiro alla nostra Vita Divina, perché in Noi il nostro respiro, il nostro moto, il nostro stesso Volere è amore, il non amare per Noi è impossibile; così chi possiede la nostra Volontà sente il bisogno d’amarci e di amarci sempre. Perciò solo Essa sa mettere l’ordine tra il Creatore e la creatura, e fa stare a giorno del nostro amore, della nostra santità, e la mette in comunicazione col nostro Essere Supremo”.

(1) Sento la sua Vita in me, rigurgitante d’amore, che come si muove, così sprigiona mari d’amore, che investendo tutti, dice ad ogni cuore: “Deh! guardatemi, conoscetemi, ricevetemi nei vostri cuori, datemi il dominio, vengo carico di tutti i miei beni per fare vita insieme con voi. Ma ahimè! non sono riconosciuto, anzi mi respingono, e non essendo conosciuto, le mie leggi supreme dell’amore non hanno vigore per loro, i miei beni restano con Me, senza poterli dare ai figli miei”. Onde seguivo gli atti della Divina Volontà, e giunta nella volta azzurra tempestata di stelle, chiamavo insieme con ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sento la sua Vita in me, rigurgitante d’amore, che come si muove, così sprigiona mari d’amore, che investendo tutti, dice ad ogni cuore: “Deh! guardatemi, conoscetemi, ricevetemi nei vostri cuori, datemi il dominio, vengo carico di tutti i miei beni per fare vita insieme con voi. Ma ahimè! non sono riconosciuto, anzi mi respingono, e non essendo conosciuto, le mie leggi supreme dell’amore non hanno vigore per loro, i miei beni restano con Me, senza poterli dare ai figli miei”. Onde seguivo gli atti della Divina Volontà, e giunta nella volta azzurra tempestata di stelle, chiamavo insieme con me gli abitatori del Cielo e gli abitatori della terra, affinché tutti insieme ricambiassimo col nostro piccolo amore l’amore infinito di Dio, che con tanto amore aveva creato l’estensione del cielo, come per coprirci e nasconderci nel suo amore, quindi, tutti, senza eccettuare nessuno, teniamo il dovere d’amare Colui che tanto ci ha amato. Ora, mentre ciò facevo, il mio Sommo Bene Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, se sapessi con quale amore ti aspettavo che tu facessi la tua chiamata a tutti, per sentire nel tuo atto il ricambio dell’amore di tutti. Non appena tu incominci a chiamare, Io suono il campanello agli abitatori celesti, e a quelli della terra, e allora cesso di suonare quando vedo che tutti hanno corso nel tuo atto; i primi sono gli abitatori celesti, che vivendo nel mio Volere, né possono né vogliono mettersi da parte, sentono la Divina Volontà unitiva, che l’unisce in quell’atto, anzi, loro aspettano con ansia chi li chiami, per potermi ricambiare in amore, e siccome chi li chiama è una creatura della terra, che possiede la sua volontà libera, in essa loro si sentono che possono darmi nuovo amore, ed oh! come gioiscono al suono del mio campanello, e volano per mettersi in quell’atto della creatura che vuole amarmi. Per gli abitatori della terra, non vivendo tutti nel mio Volere, pochissimo sentono il vibrante suono del mio campanello. Quando vedo tutti insieme in quell’atto, la nostra Divinità si mette sull’attenti in aspettativa amorosa, ed oh! come è bello sentire in quell’atto voci innumerevoli che ci dicono: “Vi amiamo, vi amiamo, vi riconosciamo nelle opere tue quanto ci hai amato, e di tutti vi ricambiamo in amore”. Il nostro Ente Supremo, ferito da tante voci, sprigiona altri mari d’amore, e copre e investe tutti con tali gioie e felicità, che tutti restano rapiti, godendo per mezzo di quella creatura un paradiso di più. Chi vive nel nostro Volere ci dà il campo ad opere nuove, fa rigurgitare più forte il nostro amore, il quale, non potendolo contenere, sprigioniamo nuovi mari d’amore per amare la creatura e per farci amare, ed oh! quanto l’amiamo. Tu devi sapere che la cosa che più urge al nostro Ente Supremo è la compagnia della creatura, non vogliamo essere il Dio isolato, né tenerla da Noi lontana; l’isolamento non è stato mai portatore di grandi opere e di felicità, la compagnia matura il parto del bene e fa sorgere alla luce le opere più belle. Ecco perciò creammo tante cose, per avere occasione di avere tante volte la sua compagnia per quante cose creammo, e siccome ciò che facemmo una volta, stiamo sempre in atto di farlo, chi vive nel nostro Volere sta sempre in compagnia con Noi, lei subisce il nostro atto creante e Noi riceviamo la gloria, il contraccambio dell’amore creato. Perciò teniamo la sua compagnia nelle sfere celesti, nel fulgido sole, nelle aure del vento, nell’aria che tutti respirano, nel mormorio del mare, dovunque e dappertutto ci segue, ci difende e ci ricambia nell’amore. Essa non sa vivere senza di Noi e senza amarci, e Noi non possiamo stare senza di lei, e gelosi ce la teniamo stretta al nostro seno divino”.

(3) Poi ha soggiunto: “La compagnia della creatura ci è tanto cara, che formiamo con essa la nostra ricreazione, facciamo le decisioni più grandi per la nostra gloria e per bene delle umane generazioni, compiamo i nostri disegni, mentre stiamo in compagnia il nostro amore sorge a vita novella e va inventando nuovi ritrovati d’amore, e nuove sorprese per incatenare le creature ad amarci sempre e più. Se non fosse per la compagnia, con chi dovevamo sfogarci? Sopra di chi formare i nostri disegni? Dove poggiare il nostro amore che sempre sorge? Quindi, i nostri beni, senza della compagnia, verrebbero depressi, senza poter dar vita a quello che vogliamo fare per amor delle creature. Vedi dunque quanto è necessaria la sua compagnia al nostro amore, alle nostre opere e al compimento del nostro Volere”.

(1) Mi sentivo come immersa nel Voler Divino; anzi, mi pareva che le sue onde di luce, come io andavo facendo i miei atti nel Fiat, la sua luce si allargava e si accentrava più in me, e cresceva il bisogno d’amarlo, di respirarlo più che vita mia, sicché senza di Esso io mi sentivo senza respiro, senza calore, senza palpito, e come ritornavo a fare i miei atti nel Voler Divino, così mi sentivo ritornare il respiro, il calore, il palpito divino, ad allietare la povera mia esistenza. Quindi per me è un bisogno, e bisogno di vita ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo come immersa nel Voler Divino; anzi, mi pareva che le sue onde di luce, come io andavo facendo i miei atti nel Fiat, la sua luce si allargava e si accentrava più in me, e cresceva il bisogno d’amarlo, di respirarlo più che vita mia, sicché senza di Esso io mi sentivo senza respiro, senza calore, senza palpito, e come ritornavo a fare i miei atti nel Voler Divino, così mi sentivo ritornare il respiro, il calore, il palpito divino, ad allietare la povera mia esistenza. Quindi per me è un bisogno, e bisogno di vita il vivere nel Voler Divino. Ed il mio dolce Gesù, ritornando a visitare la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, come la natura tiene il suo giorno per la vita umana, in cui vengono svolte tutte le azioni della vita, così la mia Divina Volontà forma il suo giorno nel fondo della creatura che vive nella mia Volontà. Come dà principio a formare i suoi atti in Essa, chiamandola come vita sua, così dà principio al suo giorno, formando un’aurora splendidissima nel fondo dell’anima; questa aurora riunisce le sue potenze e rinnova in essa la potenza del Padre, la sapienza del Figlio, la virtù e amore dello Spirito Santo, sicché il suo giorno lo incomincia insieme con la Santissima Trinità Sacrosanta, la quale scende nei più piccoli atti e nascondigli della creatura per fare vita insieme con essa e fare ciò che essa fa. Questa aurora mette in fuga tutte le tenebre dell’anima, in modo che tutto è luce per essa, e si mette sull’attenta come vigile sentinella, che tutti gli atti suoi possano ricevere la luce della Divina Volontà. Questa aurora è il primo riposo di Dio nella stanza dell’anima; è il principio del giorno eterno, in cui incomincia la Vita dell’Ente Supremo insieme con la creatura. La mia Volontà non si muove, né può, né sa fare senza della Trinità adorabile, al più va avanti, fa d’attrice, ma la trascina appresso con modo irresistibile e vi forma il gabinetto divino dove godersi la loro creatura tanto amata da loro. La mia Volontà tiene potere dove Essa regna di accentrare tutto, anche la nostra Vita divina. Come è bello il principio del giorno di chi vive nel nostro Fiat, è l’incanto di tutto il Cielo, e se tutta la corte celeste fosse soggetta ad invidia, invidierebbe colei che è la tanto fortunata di possedere nell’anima sua, mentre vive ancora nel tempo, il principio del giorno eterno, giorno prezioso in cui Iddio dà principio a svolgere la sua Vita insieme con la creatura.

(3) Ora, come passa a fare i secondi atti nel Voler Divino, così sorge il Sole dell’Eterno mio Volere. E’ tanta la sua pienezza di luce, che investe tutta la terra, visita tutti i cuori, e porta il buongiorno di luce, di nuove gioie a tutta la corte celeste. Questa luce è zeppa d’amore, d’adorazioni, di ringraziamenti, di riconoscenza, di gloria, di benedizione, ma di chi sono? Della creatura che col suo atto nel mio Volere ha fatto sorgere il Sole che splende su tutti, in modo che tutti trovano chi ha amato Dio per loro, chi lo ha adorato, ringraziato, benedetto, glorificato; ognuno trova che cosa erano obbligati di fare verso Dio, tutti sono suppliti. Un atto nella mia Volontà deve racchiudere tutto, tiene potenza e capacità di supplire per tutti e di far bene a tutti, altrimenti non si potrebbe chiamare atto fatto nella mia Volontà. Questi atti sono zeppi di prodigi inauditi, degni della nostra opera creatrice.

(4) Ora, come ritorna al suo terzo atto nel nostro Volere, si forma il pieno meriggio del nostro sole eterno nella creatura; e sai tu che cosa ci dà essa in questo pieno meriggio? Ci prepara la mensa; e sai che cosa ci dà per cibo? L’amore che Noi le abbiamo dato, le nostre qualità divine, tutto ha l’impronta della nostra bellezza, dei nostri casti e puri profumi; ci piacciono tanto, che ne prendiamo a sazietà, molto più, che se manca qualche cosa alla nostra decenza, essa stando nella nostra Volontà è padrona di tutti i nostri beni, perciò prende ciò che ci vuole dai nostri tesori, e ci prepara la più bella mensa, degna della nostra Maestà Suprema, e Noi invitiamo tutti gli angioli e santi a sedersi a questa mensa celeste, affinché percepiscano, si cibino con Noi di quell’amore che ci ha dato la creatura che vive nel nostro Volere.

(5) Ora, dopo che abbiamo banchettato insieme, gli altri atti che fa nel nostro Volere servono, chi a formarci le musiche celesti, chi i canti amorosi, chi le scene più belle, chi a ripetere le nostre opere che stanno sempre in atto, insomma ci tiene sempre occupati, e quando ha dato il corso a tutte le sue azioni nel nostro Volere, le diamo il riposo e ci riposiamo insieme, e dopo il riposo diamo campo al lavoro di dar principio all’altro giorno, e così di seguito. E molte volte questa nostra figlia fedele, perché la vera fedeltà sta nel vivere nella Divina Volontà, se vede che i suoi fratelli e figli nostri, per loro colpe stanno per essere colpiti dai meritati flagelli, essa non chiude la sua giornata, ma prega e soffre per impetrare rescritti di grazie, tanto per le anime quanto per i corpi. Perciò la vita di chi vive nel mio Voler Divino è la nuova gioia e gloria del Cielo, l’aiuto e grazie della terra”.

(1) Sono in preda del Voler Divino, il quale non fa altro che scaturire da Sé, mari di luce e d’amore, ma pare che non è contento se non vede la vita della luce della sua Volontà ed il piccolo amore della creatura, che scaturendo da essa, si incontrano insieme, si baciano, si amano d’un solo amore, ed oh! come fa festa, e nella sua enfasi d’amore dice: “La Vita della mia Volontà sta dentro e fuori della creatura, sicché la posseggo, è tutta mia”. Ond’io pensavo: Il piccolo amore della creatura, non scomparisce nel mare immenso dell’amor ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono in preda del Voler Divino, il quale non fa altro che scaturire da Sé, mari di luce e d’amore, ma pare che non è contento se non vede la vita della luce della sua Volontà ed il piccolo amore della creatura, che scaturendo da essa, si incontrano insieme, si baciano, si amano d’un solo amore, ed oh! come fa festa, e nella sua enfasi d’amore dice: “La Vita della mia Volontà sta dentro e fuori della creatura, sicché la posseggo, è tutta mia”. Ond’io pensavo: Il piccolo amore della creatura, non scomparisce nel mare immenso dell’amor divino? Ed il mio sempre amabile Gesù, ritornando a visitare la piccola anima mia, come inondato nelle sue fiamme d’amore, mi ha detto:

(2) “Figlia della mia Volontà, tutto ciò che fa la creatura che tiene per principio e per vita la mia Volontà, ancorché fossero piccole, contengono ciascuna una Vita Divina. Sicché nel mare interminabile del mio Volere e del mio amore, si veggono nuotare, galleggiare tante piccole vite d’amore, di luce, che hanno preso posto nel nostro mare; ed oh! come ci sentiamo contraccambiati, perché è vita d’amore che ci ha dato nel suo piccolo amore, e vita di luce che ci ha dato nel fare gli atti suoi, perché sono stati formati nel centro della vita del nostro Fiat, che possedendo la vera vita, tutto ciò che esce da Esso sono vite, che prima le crea, le forma in Esso, e poi le mette fuori, come partorendole dal suo seno Divino. Quindi, ogni ti amo possiede la vita dell’amore; ogni adorazione possiede la vita dell’adorazione divina; ogni virtù che esercita possiede, chi la vita della bontà divina, chi la sapienza, chi la fortezza, chi la potenza, chi la santità, e siccome sono piccole vite che hanno ricevuto la vita dalla nostra Vita, non sanno stare, corrono e vengono a continuare la loro piccola vita nei nostri mari interminabili, ed oh! come ci amano, saranno piccole, ma Noi sappiamo che la creatura, il piccolo ci può dare, perché le cose grandi, le immensità, sono le nostre. La creatura non ha neppure dove metterle se vogliamo darle, perciò è necessario che si rifugi in Noi, e Noi, vedendola nei nostri mari, ci sentiamo contraccambiati di quell’amore che vogliamo dalla creatura”.

(3) Io sono rimasta in pensiero di quello che Gesù diceva, e Lui ha soggiunto:

(4) “Vuoi vederlo, affinché ti convinca di quel che ti dico? ”

(5) Ora, in questo mentre, il mio caro Gesù mi faceva vedere i suoi mari interminabili, i quali investivano cieli e terra, ed il piccolo amore della creatura, e tutto il resto fatto nel suo Voler Divino come tante vite, ma belle, nuotavano in questi mari; chi si rimaneva alla superficie per guardare fisso al loro Creatore, chi le correvano in braccio; una lo abbracciava, un’altra lo baciava, un’altra si addentrava nel mare, insomma gli facevano mille vezzi e stratagemmi a Colui dal quale avevano ricevuto la Vita. L’Ente Supremo le guardava, ma con tale amore, che chiamava tutta la corte celeste a festeggiare insieme con Lui, e diceva a tutti: “Guardatele come sono belle! Queste vite formate dagli atti della creatura, dalla mia Volontà, sono la mia gloria, il mio trionfo, il mio sorriso, l’eco del mio amore, della nostra armonia, della nostra felicità”. Ora, queste vite si vedevano nel sole, nelle stelle, nell’aria, nel vento, nel mare; ogni ti amo era una vita d’amore, la quale correva a prendere il posto d’onore nei mari divini. Che incanto, che bellezze, quante sorprese indicibili. Io sono rimasta muta, e non sapevo che dire. E Gesù:

(6) “Figlia mia, hai visto? Quante rare bellezze di Vita sa fare la mia Volontà, il suo amore, la sua gelosia è tanta, che le custodisce nel suo proprio mare.

(7) Ma non è ancor tutto figlia mia, voglio dirti un’altra sorpresa: Se la creatura che vive nel mio Volere, un ti amo non fa aspettare l’altro, con la piccola vita d’amore che contiene dentro il prodigioso ti amo, chi corre avanti, chi scappa dietro, chi vola per prendere posto nei nostri mari interminabili, fanno a gara tra loro, chi corre più veloce, chi si vuol mettere più avanti, chi vuol essere il primo a gettarsi nelle nostre braccia, e chi fa il salto fino a chiudersi nel nostro seno divino; la vita non può stare ferma, queste piccole vite, sebbene piccole, hanno un respiro, un palpito, un passo, una voce, sono tutt’occhio per guardarci, perciò respirano amore e ci danno amore, palpitano d’amore, hanno il passo nostro, che ci moviamo e camminiamo perché amiamo; le loro voci ci parlano sempre d’amore, e amano tanto, che vogliono sentire sempre la nostra storia di eterno amore. Queste piccole vite non muoiono mai, sono eterne con Noi. Il ti amo, gli atti nel mio Volere, popolano il Cielo. Queste piccole vite si diffondono ovunque nella Creazione tutta, nei santi, negli angioli, e quante ne corrono intorno alla Regina? Dovunque vogliono il loro posto; giungono a scendere nei cuori delle creature della terra e dicono fra loro: “Come il nostro Creatore deve stare senza la nostra piccola vita d’amore nei cuori umani? Ah! no, no, siamo piccole, possiamo entrare in loro e amiamo il nostro Creatore per loro”. Queste piccole vite sono l’incanto di tutto il Cielo, sono le più grandi meraviglie del nostro Ente Supremo, sono le vere ricambiatrice del nostro eterno amore. Hanno follie sì strane d’amore, che al solo guardarle si conosce che sono figlie nostre, vite formate e create dal nostro Voler Divino”.

(8) Ma chi può dire le mie sorprese? E Gesù:

(9) “Non ti meravigliare, anche la mia vita quaggiù non faceva altro che sprigionare Vita da Me, tanto, che i miei passi camminano ancora appresso a tutti, non si fermano mai, anzi tutti i secoli avranno la vita dei miei passi. La mia bocca parla ancora, perché ogni mia parola conteneva una vita, e perciò parla ancora, solo non sente la mia voce chi non vuole ascoltarmi. Le mie lacrime sono piene di vite, e stanno sempre in atto di versarsi sul peccatore per intenerirlo, compungerlo e convertirlo, e sulle anime giuste e buone per abbellirle e strappare il loro cuore per farmi amare. Ogni pena, ogni goccia del mio sangue, sono mie vite distinte che contengono, e perciò formano la forza delle pene delle creature ed il lavacro di tutti i loro peccati. Sono i prodigi del mio Volere, dove Esso regna con la sua virtù creatrice in natura, sopra di ogni piccolo, anche nonnulla, crea Vita per farci amare. Tu dev’essere convinta che al tanto nostro amore, senza che nessuno ci ama, non possiamo stare, perciò la nostra Volontà, che pensa a tutto e sa fare tutto, crea tante vite degli atti della creatura che vive in Essa, fa da supplitrice al nostro amore, e rende meno smaniose le nostre ansie d’amore ed i nostri eterni deliri, che vogliamo essere amati. Perciò vive sempre nel nostro Volere; ama sempre e sarai il nuovo incanto di tutto il Cielo e la nostra festa perenne, e Noi saremo la tua; ci festeggeremo a vicenda”.

(1) La mia povera mente era occupata dalle grandi meraviglie e prodigi che sa fare il Voler Divino se regna nella creatura, e pensavo tra me: “Che sorte felice vivere in Esso, fortuna più grande non ci può essere né in Cielo né in terra. Ma come può mai venire a regnare sulla terra, se i mali, i peccati, abbondano tanto che fanno raccapricciare? Solo una potenza divina, con un suo prodigio dei più grandi può farlo, altrimenti il regno della Divina Volontà starà in Cielo, ma non sulla terra”. Ma mentre ciò pensavo, il mio caro Gesù, la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente era occupata dalle grandi meraviglie e prodigi che sa fare il Voler Divino se regna nella creatura, e pensavo tra me: “Che sorte felice vivere in Esso, fortuna più grande non ci può essere né in Cielo né in terra. Ma come può mai venire a regnare sulla terra, se i mali, i peccati, abbondano tanto che fanno raccapricciare? Solo una potenza divina, con un suo prodigio dei più grandi può farlo, altrimenti il regno della Divina Volontà starà in Cielo, ma non sulla terra”. Ma mentre ciò pensavo, il mio caro Gesù, la dolce mia vita, visitando la povera anima mia, con una bontà indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, è decretato nel concistoro della Trinità Sacrosanta, che la mia Divina Volontà avrà il suo regno sulla terra, e quanti prodigi ci vorranno, li faremo; non risparmieremo nulla per avere ciò che Noi vogliamo. Ma Noi nell’operare usiamo sempre i modi più semplici, ma potenti, da travolgere Cieli e terra, creature tutte nell’atto che vogliamo. Tu devi sapere che nella Creazione, per infondere la vita all’uomo, non ci volle che il nostro alito onnipotente; ma quanti prodigi in quell’alito! Creammo l’anima dotandola con le tre potenze, vera immagine della nostra Trinità adorabile. Con l’anima ebbe il palpito, il respiro, la circolazione del sangue, il moto, il calore, la parola, la vista. Che cosa ci volle per fare tutti questi prodigi nell’uomo? L’atto più semplice nostro, armato della nostra potenza, cioè il nostro alito, e della corsa del nostro amore, che non potendo contenerlo, correva, correva verso di lui, fino a farne il più gran prodigio di tutta l’opera creatrice. Ora figlia mia, l’uomo col non vivere nel nostro Voler Divino, le sue tre potenze sono state oscurate, e la nostra immagine adorabile deformata in lui, in modo che ha perduto il primo palpito d’amore di Dio nel suo, il respiro divino nel suo respiro umano, cioè, non che l’ha perduto, non lo sente, quindi non sente la circolazione della Vita Divina, il moto del bene, il calore dell’amore supremo, la parola di Dio nella sua, la vista da poter guardare il suo Creatore, tutto è restato oscurato, affievolito e forse anche deformato. Ora, che cosa ci vuole per ripristinare quest’uomo? Ritorneremo di nuovo ad alitarlo con più forte e crescente amore, lo aliteremo nel fondo dell’anima, lo fiateremo più forte nel centro della sua volontà ribelle, ma tanto forte da scuotergli i mali di cui è avvinto; le sue passioni resteranno atterrate e atterrite innanzi alla potenza del nostro alito, si sentiranno bruciare dal nostro fuoco divino, e la volontà umana sentirà la Vita palpitante del suo Creatore, che essa, come velo, lo nasconderà in sé, e ritornerà ad essere il portatore del suo Creatore. Oh! come si sentirà felice, col nostro alito lo ripristineremo, lo risaneremo, faremo come una madre tenerissima, che avendo il suo figlio storpio, a via di alito, di fiati, di soffio, si versa sopra il figlio suo, e allora lascia di fiatarlo quando lo ha risanato e reso bello come lei lo voleva. La potenza del nostro alito non lo lascerà; allora cesseremo di soffiarlo quando lo vedremo ritornare nelle nostre braccia paterne, bello come Noi lo vogliamo, e allora ci sentiremo che il figlio ha riconosciuto la nostra paterna bontà, che tanto lo amiamo.

(3) Vedi dunque che ci vuole per far venire a regnare la nostra Volontà sulla terra: La potenza del nostro alito onnipotente, con esso rinnoveremo la nostra Vita in lui. Tutte le verità che ho manifestato, i grandi prodigi del vivere nel mio Volere, saranno le proprietà più belle, più grandi, di cui gli farò dono. Anche questo è un segno certo che verrà il suo regno sulla terra, perché se parlo, primo faccio i fatti e poi parlo, la mia parola è la conferma del dono, dei prodigi che voglio fare. Quindi, a che pro esporre le mie proprietà divine, farle conoscere, se non dovesse venire il suo regno sulla terra?

(4) Ora continuo sullo stesso argomento del giorno 18 Dicembre, come gli atti nostri fatti nel Voler Divino si cambiano in Vita. Onde pensavo tra me: “E tante opere buone, ma non uscite da dentro il Voler Divino, che mancando il suo germe di Vita non possono essere Vita, ma opere, che cosa saranno nell’ordine divino? ” Ed il mio dolce Gesù, sempre benigno ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, possedendo in natura la sua Vita Creatrice, non è maraviglia che ogni atto di creatura, anche un piccolo ti amo, fatto nel mio Volere, questo viene come maturato nel centro della sua Vita Divina, e come connaturale riacquisti la Vita; tutto ciò che si fa in Esso viene rigenerato nel nostro eterno amore, e acquistano la lunga figliolanza di tante Vite Divine che sono esclusivamente nostre. Ora, le opere buone non fatte nel mio Volere, possono essere nella nostra opera creatrice tanti belli ornamenti, chi più, chi meno belli, ma vita non mai. Anche nell’ordine della Creazione ci sono vite e ci sono ornamenti: I fiori non sono vite, eppure formano un bell’ornamento alla terra, però non permanente; i frutti non sono vita, ma servono ad alimentare l’uomo, e a fargli gustare le tante svariate dolcezze, ma non sono duraturi, e non sempre li può gustare quante volte vuole; se i fiori, i frutti fossero vite, l’uomo li potrebbe godere quante volte volesse. Il sole, il cielo, le stelle, il vento, il mare, non sono vite, ma siccome sono opere nostre, quanti beni non fanno? Prima servono come la più bella primaria abitazione dell’uomo. Che cosa sono le loro abitazioni a confronto della grande abitazione che facemmo Noi di tutto l’universo? Vi è una volta azzurra tempestata d’oro che mai scolorisce, vi è un sole che mai si spegne, vi è aria che facendosi respirare dà vita, vi è un vento che purifica e refrigera, e poi tante altre cose. Al nostro amore era necessario fare un misto di vite e di opere, perché dovendo servire a felicitare l’uomo, e ché dovevano servire al decoro, alla decenza, all’abitazione di colui che con tanto amore creammo. Onde, avendo fatto Noi le opere più che sufficienti, a lui spettava di godersi le nostre opere, e di vivere nel nostro Volere per formare tante vite d’amore, di gloria per Colui che tanto l’amava.

(6) Ma la differenza è grande tra le opere e la vita, la vita non perisce, ma le opere sono soggette a tanti cambiamenti, e se non sono rette e sante, invece di formare l’ornamento formano il nostro disonore e la loro confusione, e forse anche la loro condanna”.

(1) Stavo seguendo gli atti della Divina Volontà, e la mia povera mente si è soffermata nell’atto della discesa del Verbo Divino sulla terra. Mio Dio, quante meraviglie, quante sorprese d’amore, di potenza, di sapienza divina, sono tali e tante, che non si sa da dove prendere a dire. Ed il mio amato Gesù, come inondato nel suo mare d’amore, che innalzando le sue onde, sorprendendomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, nella mia discesa sulla terra furono tali e tante le meraviglie, la nostra foga d’amore, che né agli angeli, né alle creature li ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo gli atti della Divina Volontà, e la mia povera mente si è soffermata nell’atto della discesa del Verbo Divino sulla terra. Mio Dio, quante meraviglie, quante sorprese d’amore, di potenza, di sapienza divina, sono tali e tante, che non si sa da dove prendere a dire. Ed il mio amato Gesù, come inondato nel suo mare d’amore, che innalzando le sue onde, sorprendendomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, nella mia discesa sulla terra furono tali e tante le meraviglie, la nostra foga d’amore, che né agli angeli, né alle creature li è dato di comprendere ciò che operò la nostra Divinità nel mistero della mia Incarnazione. Ora, tu devi sapere che il nostro Ente Supremo possiede in natura il suo moto incessante. Se questo moto potesse cessare anche un istante, ciò che non può essere, tutte le cose resterebbero paralizzate e senza vita, perché tutte le cose, la vita, la conservazione, e tutto ciò che esiste in Cielo ed in terra, tutto da quel moto dipende. Quindi nello scendere dal Cielo in terra, Io, Verbo e Figlio del Padre, partii dal nostro moto primo, cioè, restai e partii; il Padre e lo Spirito Santo scesero con Me, furono concorrenti, né Io feci nessun atto che non lo facessi insieme con Loro, e restarono sul trono pieni di Maestà nelle regioni Celesti. Onde nel partire, la mia Immensità, il mio amore, la mia potenza, scendevano insieme con Me, ed il mio amore, che dà dell’incredibile e non si contenta se non forma della mia Vita tante Vite per quante creature esistono, non solo, ma dovunque e dappertutto formava la mia Vita, la moltiplicava, e tenendo la mia Immensità in suo potere, la riempiva di tante mie Vite, affinché ognuno avesse una Vita mia tutta propria, e la Divinità avesse la gloria, l’onore di tante nostre Vite Divine per quante cose e creature uscimmo alla luce del giorno. Ahi! il nostro amore ci pagava dell’opera della Creazione, e col formare tante Vite nostre, non solo ci ricambiava, ma ci dava di più di quello che avevamo fatto. La nostra Divinità restò rapita, ed ebbe un incanto sì dolce nel vedere i ritrovati, gli stratagemmi del nostro amore, nel vedere tante nostre Vite sparse, servendosi della nostra Immensità come circonferenza dove metterle; sicché, mentre si vedeva la mia Vita come centro, la mia Immensità e potenza come circonferenza in cui venivano depositate queste Vite innumerevoli, trovando tutto e tutti si davano per amarci e farsi amare”.

(3) Io sono restata sorpresa nel sentir ciò, ed il mio dolce Gesù, non dandomi tempo, subito ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, non ti meravigliare, Noi quando operiamo facciamo opere complete, in modo che nessuno deve poter dire: “Questo non lo ha fatto per me, la sua Vita non è tutta mia”. Ahi! l’amore non sorge quando le cose non sono proprie e non si tengono in proprio potere. E poi, non fa anche questo il sole, opera da Noi creata, che mentre si fa luce degli occhi, fino a riempirli tutti di luce, nel medesimo tempo è luce piena e intera alla mano che opera, al passo che cammina? In modo che tutti possono dire, cose create e creature: “Il sole è mio”. E mentre il centro del sole sta nell’alto dell’atmosfera, la sua luce parte e resta, e con la sua circonferenza di luce investe la terra e si fa vita e luce di ciascuno, fin del fiorellino e del piccolo filo d’erba. Il sole non è vita; luce tiene e luce dà, e tutti i beni che contiene la sua luce. La nostra Divinità è Vita, ed autrice e vita di tutto; quindi, nello scendere dal Cielo in terra dovevo fare atti completi, e più che sole fare sfoggio della mia Vita, e moltiplicarla in tante Vite, affinché Cielo e terra e tutti, potessero possedere la mia Vita. Non sarebbe stata opera della nostra sapienza e del nostro infinito amore se ciò non fosse”.

(5) Gesù ha fatto silenzio, ed io continuavo a pensare alla nascita del bambinello Gesù e Lui ha soggiunto:

(6) “Figlia piccola del mio Volere, la festa della mia nascita fu la festa e come l’inizio della festa della mia Divina Volontà. Come gli angeli cantavano gloria a Dio nei più alti dei Cieli, e pace in terra agli uomini di buona volontà, gli angeli, la Creazione, si atteggiarono a festa, e mentre festeggiavano la mia nascita, festeggiavano la festa della mia Divina Volontà, perché con la mia nascita riceveva la vera gloria, fin nei più alti dei Cieli la nostra Divinità, e gli uomini avranno la vera pace quando riconosceranno la mia Volontà, le daranno il dominio e la faranno regnare, allora la loro volontà si farà buona, sentiranno la forza divina. Allora canteranno insieme Cieli e terra gloria a Dio nei più alti dei Cieli, e pace in terra agli uomini che possederanno la Divina Volontà; tutto si abbonerà in loro e possederanno la vera pace”.

(7) Onde continuavo a pensare alla nascita del piccolo Re Gesù, e gli dicevo: “Carino bambinello, dimmi, che cosa facesti quando vedesti la tanta ingratitudine umana al tanto tuo amore? ” E Gesù:

(8) “Figlia mia, se avessi tenuto conto dell’ingratitudine umana al tanto mio amore, avrei preso la via per andarmene al Cielo; quindi avrei contristato e amareggiato il mio amore e cambiata la festa in lutto. Onde vuoi sapere che faccio nelle mie opere più grandi per farle più belle, con pompa e con lo sfoggio più grande del mio amore? Metto tutto da parte, l’ingratitudine umana, i peccati, le miserie, le debolezze, e do il corso alle mie opere più grandi come se queste non ci fossero. Se Io volessi badare ai mali dell’uomo, non avrei potuto fare opere grandi, né mettere in campo tutto il mio amore; resterei inceppato, soffocato nel mio amore. Invece, per essere libero nelle mie opere e per farle quanto più belle posso farle, metto tutto da parte, e se occorre, copro tutto col mio amore, in modo che non vedo che amore e Volontà mia, e così vado avanti nelle mie opere più grandi, e le faccio come se nessuno mi avesse offeso, perché per gloria nostra nulla deve mancare al decoro, al bello e alla grandezza delle nostre opere. Perciò vorrei che anche tu non ti occupassi delle tue debolezze e delle miserie, e dei tuoi mali, perché quanto più si pensano, tanto più debole si sente, tanto più i mali affogano la povera creatura, e le miserie si stringono più forte intorno ad essa. Col pensarle, la debolezza alimenta la debolezza, e la povera creatura va cadendo di più, i mali prendono più forza, le miserie la fanno morire di fame; invece col non pensarli, da per sé stessi svaniscono. Invece, tutto al contrario al bene, un bene alimenta l’altro bene; un atto d’amore chiama l’altro amore; un abbandono nel mio Volere fa sentire in sé la nuova Vita Divina. Sicché il pensiero del bene forma l’alimento, la forza, per fare l’altro bene. Perciò voglio che il tuo pensiero non si occupi di altro che di amarmi e di vivere di Volontà mia. Il mio amore brucerà le tue miserie e tutti i tuoi mali, ed il mio Voler Divino si costituirà vita tua, e delle tue miserie se ne servirà per formarsi lo sgabello dove erigere il suo trono”.

(9) Onde seguivo a pensare sul piccolo Gesù nato, ed oh! come mi si straziava il cuore nel vederlo piangere, singhiozzare, vagire, tremare di freddo, avrei voluto mettere un mio ti amo per ogni pena e lacrima del piccino divino, per riscaldarlo e quietargli il pianto. E Gesù ha soggiunto:

(10) “Figlia mia, chi vive nel mio Volere me lo sento nelle mie lacrime, nei miei vagiti; me lo sento scorrere nel mio singhiozzo di pianto, nei tremiti delle mie membra infantili, ed in virtù del mio Volere che possiede, mi cambia le lacrime in sorrisi, i singhiozzi in gioie di Cielo. Con le sue nenie d’amore mi riscalda e mi cambia le pene in baci ed abbracci. Anzi, tu devi sapere che chi vive nel mio Volere riceve continui innesti di tutto ciò che fa la mia Umanità: Se penso, innesto i suoi pensieri; se parlo e prego, innesto la sua parola; se opero, innesto le sue mani; non vi è cosa che faccia Io, che non formi innesto per innestare la creatura e farne di essa la ripetizione della mia Vita, molto più che stando la mia Divina Volontà in essa, trovavo la mia potenza, la mia santità, la mia stessa Vita, per farmi fare ciò che Io volevo di essa. Quanti prodigi non posso fare dove trovo la mia Volontà nella creatura? Io venni sulla terra per coprire tutto col mio amore, per affogare gli stessi mali e bruciare tutto col mio amore. Per giustizia volevo rifare il Padre mio, perché era giusto che venisse reintegrato nell’onore, nella gloria, nell’amore e gratitudine che tutti gli dovevano. Quindi il mio amore non si dava pace, riempie i vuoti della sua gloria, del suo onore, e giunge a tanto, che a via d’amore paga la Divinità, che aveva creato un cielo, un sole, un vento, un mare, una terra fiorita e tutto il resto, di cui l’uomo non aveva detto neppure un grazie dei tanti beni ricevuti, era stato il vero ladro, l’ingrato, l’usurpatore dei beni nostri. Il mio amore correva, correva per riempire gli abissi di distanza tra il Creatore e la creatura, pagava a via d’amore il mio Padre Celeste, e a via d’amore ricomprava tutte le umane generazioni, per ridonarle di nuovo la Vita della mia Divina Volontà; già aveva formato tante Vite di Essa per formarne il riscatto, e quando paga il mio amore, è tanto il suo valore, che può pagare per tutti e riacquistare ciò che vuole. Perciò sei già comprata dal mio amore, quindi lascia che ti goda e ti possieda”.

(1) Onde continuavo a pensare alla Divina Volontà. Quante scene commoventi innanzi alla mia mente, un Gesù che piange, che prega, che soffre, perché vuol essere vita di ogni creatura, e una turba di figli storpi: Chi cieco, chi muto, chi zoppo, chi paralizzato, chi coperto di piaghe da far pietà; ed il caro Gesù, con un amore che solo Lui può avere, che corre ora all’uno, or all’altro, se li affiata, se li stringe al cuore, li tocca con le sue mani creatrici per sanarli, e dice loro zitto zitto al cuore: “Figlio mio, ti amo, ricevi il ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Onde continuavo a pensare alla Divina Volontà. Quante scene commoventi innanzi alla mia mente, un Gesù che piange, che prega, che soffre, perché vuol essere vita di ogni creatura, e una turba di figli storpi: Chi cieco, chi muto, chi zoppo, chi paralizzato, chi coperto di piaghe da far pietà; ed il caro Gesù, con un amore che solo Lui può avere, che corre ora all’uno, or all’altro, se li affiata, se li stringe al cuore, li tocca con le sue mani creatrici per sanarli, e dice loro zitto zitto al cuore: “Figlio mio, ti amo, ricevi il mio amore e dammi il tuo, ed Io a via d’amore ti sanerò”. Mio Gesù, cara mia vita, quanto ci ami. Ora, mentre mi sentivo soffocare dal suo amore, alitarmi col suo alito bruciante, sorprendendomi mi ha detto:

(2) “Figlia del mio amore, fammi sfogare ché non posso più contenermi, come è duro amare e non essere riamato, e non avere a chi dire le mie sorprese d’amore è la pena più indicibile per il nostro Ente Supremo, perciò ascoltami: Tu devi sapere che Io venni sulla terra per mettere in salvo le mie abitazioni; l’uomo è la mia abitazione che con tanto amore mi avevo formato, e nella quale, per farla degna di Me, aveva concorso la mia potenza, e l’arte creatrice della mia sapienza. Era un prodigio, questa abitazione, del nostro amore e delle nostre mani divine. Ora, col sottrarsi dalla nostra Volontà, la nostra abitazione diventò crollante, all’oscuro, e abitazione di nemici e di ladri. Qual dolore non fu per Noi, sicché la mia Vita quaggiù servì a restituire e ripristinare e mettere in salvo questa abitazione che con tanto amore ci avevamo formato. Era anch’essa nostra, conveniva salvarla per poterla abitare di nuovo, perciò per salvarla diedi tutti i rimedi possibili ed immaginabili, esibì la mia stessa Vita per fortificarla, cementarla di nuovo; versai tutto il mio sangue per lavarla da tutte le sozzure, e con la mia morte volli ridarle la vita per farla degna di ricevere di nuovo come abitatore Colui che l’aveva creato.

(3) Ora, avendo dato tutti i mezzi per salvare la nostra abitazione, era decoroso per Noi mettere in salvo il Re che doveva abitare. Il nostro amore restò a metà della sua corsa, inceppato e come appeso e arrestato nel suo cammino, perciò il regno della nostra Volontà servirà a mettere in salvo quel Fiat respinto dalla creatura, a dargli l’entrata nella sua abitazione, a farlo regnare e dominare da Sovrano qual è. Non sarebbe opera degna della nostra sapienza creatrice salvare le abitazioni, e Colui che le deve abitare andare ramingo, all’aperto, senza regno e senza dominio; salvare le abitazioni e non salvare Sé stesso, né poter abitare le abitazioni salvate, sarebbe assurdo, come se non avessimo potenza sufficiente per salvarci Noi stessi; questo non sarà mai, se abbiamo avuto potenza di salvare la nostra opera creatrice, avremo potenza di mettere in salvo la nostra Vita nell’opera nostra. Ah! sì, avremo il nostro regno, faremo prodigi inauditi per averlo, il nostro amore compirà il suo cammino, non resterà a metà, si sbarazzerà dai ceppi, continuerà la sua corsa portando il balsamo alle ferite dell’umano volere, ornerà con fregi divini queste abitazioni, e col suo impero chiamerà il nostro Fiat ad abitare e regnare, dandole tutti i diritti che gli sono dovuti. Se non fosse certo il regno della mia Volontà, a che pro aggiustare, ripristinare le abitazioni?

(4) Ah! figlia mia, tu non comprendi bene che significa il non fare la nostra Volontà, ci vengono tolti tutti i diritti, ci soffocano tante nostre Vite Divine. Il nostro amore era ed è tanto, che in ogni atto di creatura volevamo creare Noi stessi, per farci amare, per farci conoscere e per stare in continuo scambio di Vita tra le creature e Noi. Far ciò senza della nostra Volontà è impossibile, Essa sola tiene potenza e virtù di rendere la creatura adattabile per ricevere la nostra Vita Divina, e mette in via il nostro amore per crearci nell’atto della creatura. Tu devi sapere che in ogni atto che fa nella nostra Volontà, una forza irresistibile ci chiama, la guardiamo, riflettiamo in essa, e con un amore che non ci è dato resistere creammo la nostra Vita, e se tu sapessi che significa creare la nostra Vita! Vi entra uno sfoggio d’amore sì grande, che nella nostra enfasi d’amore diciamo: Ah! la creatura ci ha fatto formare la nostra Vita nell’atto suo, sentiamo parità d’amore, di santità, di gloria nostra, e restiamo con ansia ad aspettare la continua ripetizione degli atti suoi nel nostro Volere per ripetere la nostra Vita, per avere nell’atto suo Noi stessi, che ci amiamo, che ci glorifichiamo, e allora abbiamo il vero scopo della Creazione, che tutto serve a Noi, anche il più piccolo atto della creatura serve per ripetere la nostra Vita e per fare sfoggio del nostro amore. Perciò il vivere nel nostro Volere sarà tutto per Noi, e tutto per la creatura”.

(1) Continuo il mio volo nel Voler Divino, e pensavo tra me: “Il vivere nel Volere Divino dà dell’incredibile, come si può vivere in Esso, se sono tante le miserie, le debolezze che si sentono, gli incontri, le circostanze, che per quanto si sentono, pare che il Voler Divino con la sua luce vuole investire tutto, e col suo amore tutto bruciare, per fare che tra la creatura e Lui nulla deve esistere che non sia Volontà sua e amore”. Ma mentre ciò pensavo, il mio caro Gesù, che sta come alla vedetta per spiare, per vedere se passa ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio volo nel Voler Divino, e pensavo tra me: “Il vivere nel Volere Divino dà dell’incredibile, come si può vivere in Esso, se sono tante le miserie, le debolezze che si sentono, gli incontri, le circostanze, che per quanto si sentono, pare che il Voler Divino con la sua luce vuole investire tutto, e col suo amore tutto bruciare, per fare che tra la creatura e Lui nulla deve esistere che non sia Volontà sua e amore”. Ma mentre ciò pensavo, il mio caro Gesù, che sta come alla vedetta per spiare, per vedere se passa qualche cosa in me che non sia Volontà sua, mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, è tanta la mia gelosia per chi vive nella mia Volontà, che non tollero né un pensiero, né una debolezza o altro che non abbia vita in Essa. Ora, tu devi sapere che per passare a vivere nella mia Volontà, ci vuole decisione da parte di Dio, e decisione ferma da parte della creatura di vivere in Essa. Ora, questa decisione viene animata da una vita nuova, da una fortezza Divina, da renderla inespugnabile a tutti i mali e circostanze della vita. Questa decisione non subisce cambiamenti, perché quando Noi decidiamo, non ci mettiamo a decidere coi fanciulli che fanno un giuoco delle loro decisioni, ma con chi sappiamo che deve resistere, perciò mettiamo del nostro, affinché non venga meno. Può essere che senta le miserie, i mali, le debolezze, ma questo dice nulla, perché innanzi alla potenza e santità del mio Volere, questi muoiono, sentono la pena della morte e fuggono; molto più che queste miserie non sono parto della volontà umana, perché essa sta inabissata nel mio Volere, quindi non può volere se non ciò che voglio Io, e molte volte il mio Volere se ne serve di queste miserie per farne delle più belle conquiste e stendervi sopra di esse la sua Vita, formare il suo regno, stendervi il suo dominio e convertire le debolezze in vittorie e trionfi, perché per chi vive in Esso, tutto deve servire a Lui come il più bello amore che la creatura dà a Colui che forma la sua vita, quasi come servono le pietre, i mattoni, le macerie, a colui che vuol farsi una bella abitazione.

(3) Ora, tu devi sapere che prima di entrare a vivere nel nostro Volere, purifichiamo tutto, copriamo e nascondiamo tutto nel nostro amore, in modo che non dobbiamo vedere in essa che amore. Quando il nostro amore tutto ha nascosto, anche le miserie, allora prende posto nel nostro Volere; anzi, ogniqualvolta emette i suoi atti, prima viene purificata e poi la investe e ne fa quello che vuole. Figlia mia, nella mia Volontà non ci sono né giudizi né giudici, perché è tale e tanta la santità, l’ordine, la purezza, l’utilità dei nostri modi, che devono chinare la fronte e adorare ciò che facciamo; perciò non perdere la pace, né ti occupare delle miserie e circostanze, ma lasciale in balia della mia Volontà, affinché ne faccia i suoi portenti d’amore”.

(4) Dopo ha soggiunto: “Figlia mia, tutto ciò che la creatura fa nella mia Divina Volontà, prima viene formato in Cielo, nel giorno eterno che non conosce notte. Già tutta la corte celeste sta a giorno che una creatura della terra si è rifugiata nella sua patria celeste, che è già sua; ma per fare che? Per entrare nel centro del Fiat e chiamare la sua potenza, la sua virtù creatrice, per darle l’occasione di farla operare nell’atto suo. Oh! con quanto amore viene accolta non solo dal Voler Divino, ma pure dalla Trinità Sacrosanta, se l’affiatano, imbalsamano l’atto, vi soffiano dentro con la loro potenza creatrice, e vi formano tali meraviglie di quell’atto, che tutto il Cielo sente tale gioia e felicità, che fanno risuonare le regioni celesti delle loro voci armoniose: Grazie, grazie, ché ci avete dato il grande onore d’essere spettatori della tua Volontà operante nell’atto della creatura, sicché il Cielo viene allagato di nuove gioie e nuovi contenti, in modo che tutti restano legati, riconoscenti, e la chiamano tutti la nostra benvenuta. Questa più che celeste creatura si sente riamata da Dio di doppio amore, si sente inondata da nuovi mari di grazie; come è risalita al Cielo, facendosi portatrice degli atti suoi, facendo formare in essi le meraviglie di Dio, così vi ridiscende facendosi portatrice di ciò che Dio ha operato nell’atto suo, vi allaga la terra, investe la Creazione tutta, affinché tutti possano ricevere la gloria, la gioia delle meraviglie del Fiat Divino operato nell’atto della creatura. Non vi è omaggio, amore, gloria più grande che essa ci può dare, che farci fare quel che vogliamo negli atti suoi. Possiamo fare le meraviglie più grandi, senza che nessuno ci presti nulla e senza che neppure ce lo dicano, come facemmo nella Creazione, nessuno ci disse nulla, eppure quante meraviglie non creammo, ma allora non vi era nessuno, né chi ci potesse prestare neppure un sospiro come pretesto del nostro amore e rifugio dove poggiare le nostre meraviglie creatrici; ma ora ci sono quelli che ce lo possono dire e darci la molteplicità dei loro piccoli atti, anche naturali, perché anche la natura è nostra, e tutto può servire a Noi per formare in essa le più grandi meraviglie. Il nostro amore prova più gusto, la nostra potenza resta più esaltata nel fare le nostre meraviglie più grandi nel piccolo cerchio dell’atto della creatura, che fuori di esso. E poi, sono i soliti pretesti del nostro amore, che per dare va trovando l’occasione per poter dire: “Mi ha dato, le ho dato, è vero che è piccolo, ma nulla si è ritenuto per sé, quindi è giusto che Io deva darle tutto, anche Me stesso”.