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(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, la sua luce mi eclissa, la sua forza potente m’incatena, la sua bellezza mi rapisce, tanto, da sentirmi inchiodata senza potermi spostare dal pensare e guardare un Volere sì santo. La sua Vita accoppa la mia e mi sperdo nella sua immensità. Ma mentre la mia mente si perdeva nel Fiat onnipotente, il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno, e stringendomi nelle sue braccia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Divina Volontà corre sempre come atto primo di vita verso la creatura, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, la sua luce mi eclissa, la sua forza potente m’incatena, la sua bellezza mi rapisce, tanto, da sentirmi inchiodata senza potermi spostare dal pensare e guardare un Volere sì santo. La sua Vita accoppa la mia e mi sperdo nella sua immensità. Ma mentre la mia mente si perdeva nel Fiat onnipotente, il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno, e stringendomi nelle sue braccia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Divina Volontà corre sempre come atto primo di vita verso la creatura, e corre per felicitarla, per abbracciarla, per svuotare il peso di tutti gli atti umani, perché tutto ciò che non è Volontà mia nella creatura, è duro, pesante e opprimente, ed Essa svuota tutto ciò ch’è umano e rende col suo soffio leggera ogni cosa. Perciò il segno se l’anima vive nella mia Divina Volontà, è se sente in sé la felicità, perché Essa è per sua natura felice, né può dare a chi in Essa vive l’infelicità, perché non la possiede, né vuole né può cambiare natura. Perciò chi vive nel mio Fiat sente in sé la virtù felicitante, ed in tutto ciò che fa sente scorrere una vena di felicità, la quale rende leggero ogni atto, ogni pena e sacrificio; questa felicità porta con sé lo svuoto di tutti i mali e riempie la creatura di forza invincibile, in modo che con tutta verità può dire: “Tutto posso, a tutto posso giungere, perché mi sento trasmutata nella Divina Volontà che ha sbandito da me le debolezze, le miserie, le passioni; la mia stessa volontà felicitata dalla sua vuol bere a larghi sorsi la sua felicità divina, e non vuol saperne più di vivere se non di Volontà Divina”. Le infelicità, le amarezze, le debolezze, le passioni, non entrano nella mia Volontà, ma fuori di Essa; la sua aria balsamica raddolcisce e fortifica tutto, e quanto più l’anima vive in Essa e ripete i suoi atti nel mio Voler Divino, tanti più gradi di felicità, di santità, di fortezza e bellezza divina acquista, e anche nelle stesse cose create sente la felicità che le portano del suo Creatore. La mia Divina Volontà vuol far sentire la natura della sua felicità alla creatura che vive in Essa, e perciò la felicita nella luce del sole, nell’aria che respira, nell’acqua che beve, nel cibo che mangia, nel fiore che la ricrea, in somma, in tutto fa sentire che non sa dare che felicità alla creatura, perciò il Cielo non è lontano da lei, ma dentro di lei, ché in ogni cosa la vuol rendere felice”.

(3) Onde continuavo il mio giro nella Creazione per seguire il Fiat Divino in tutte le cose create, e dovunque cercavo di mettere il mio solito ti amo per contraccambiarlo del tanto suo amore sparso in tutto l’universo. Ma la mia mente voleva interrompere la mia corsa del mio ti amo continuo col dirmi: “Ma c’è in me la vita di questo ti amo che vo sempre ripetendo? ” Ma mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù stringendomi a Sé mi ha detto:

(4) “Figlia mia, hai dimenticato che un ti amo nella mia Divina Volontà tiene virtù che detto una volta non finisce di dire mai ti amo, ti amo; il ti amo nella mia Divina Volontà è vita, e come vita non può cessare di vivere, deve avere il suo atto continuo. Il mio Fiat non sa fare atti finiti, e tutto ciò che in Esso si fa dalla creatura acquista vita continua, e siccome alla vita è necessario il respiro, il palpito, il moto continuo per vivere, così gli atti fatti nella mia Volontà Divina, avendo il suo principio in Essa si cambiano in vita, e come vita acquistano la continuazione dell’atto stesso, senza mai cessare. Quindi il tuo ti amo non è altro che la continuazione del tuo primo ti amo, esso come vita vuole l’alimento per crescere, il respiro, il palpito, il moto per vivere, e col ripetere il tuo ti amo sente il palpito, il respiro, il moto, e cresce nella pienezza dell’amore, e serve a moltiplicare tante vite d’amore per quanti ti amo tu dici. Se tu sapessi quanto è bello vedere tutta la Creazione sparsa di tante vite d’amore per quanti ti amo tu dici? Perciò un ti amo chiama e reclama con insistenza l’altro ti amo. Ecco perciò tu senti un bisogno, una necessità d’amore di seguire la corsa del tuo ti amo. Il vero bene non resta mai isolato, molto più nella mia Divina Volontà che essendo vita che non ha principio né fine, tutto ciò che in Essa si fa non è soggetto né a finire né ad essere interrotto. Quindi un ti amo serve a mantenere e a richiamare a vita un’altro ti amo, sono passi di vita d’amore che la creatura fa nel mio stesso Volere. Perciò non ti arrestare e segui la corsa del tuo ti amo per chi tanto ti ama”.

(1) Mi sentivo tutta oppressa per le privazioni del mio dolce Gesù. Oh! Dio, che pena, la sua pena è senza misericordia, senza sollievo, senza appoggio, mancando Gesù manca tutto, quindi si sente che manca la Vita di chi può dar vita; è pena che converte il povero essere umano tutto in voci che chiamano Colui che può darle la vita, è pena di luce che rivela con più chiarezza chi è Gesù; ma mentre nuotavo nel duro dolore della sua privazione, un’altro dolore si aggiunse, che mi martellava la povera mia intelligenza, mi avevano detto che si dubitava ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta oppressa per le privazioni del mio dolce Gesù. Oh! Dio, che pena, la sua pena è senza misericordia, senza sollievo, senza appoggio, mancando Gesù manca tutto, quindi si sente che manca la Vita di chi può dar vita; è pena che converte il povero essere umano tutto in voci che chiamano Colui che può darle la vita, è pena di luce che rivela con più chiarezza chi è Gesù; ma mentre nuotavo nel duro dolore della sua privazione, un’altro dolore si aggiunse, che mi martellava la povera mia intelligenza, mi avevano detto che si dubitava dei miei scritti, ché si trovava in essi che Gesù mi aveva baciato, abbracciato, e quasi giornalmente aveva venuto da me. La mia povera mente non reggeva e spropositando dicevo: “Vedi Amor mio che significa non farti vedere e conoscere a tutti, se tu ciò facevi che loro incapperebbero nella rete di non poter stare senza di Te, ed incapperebbero Te di non poter stare senza di loro. Io mi sentivo torturata da dubbi, da timori che non è necessario dirle sulla carta. Ed il mio dolce Gesù, avendo di me compassione, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quietati, quietati, tu sai che Io non ho tollerato mai in te dubbi e timore, che sono stracci vecchi dell’umana volontà. Il mio Fiat Divino, dov’Esso regna, non ammette queste miserie, perché per natura sua è pace e sicurezza e tale rende l’anima che si fa dominare dalla sua luce. Perciò Io non voglio da te se non che il tuo respiro, il tuo palpito, tutto l’essere tuo, non sia altro che Volontà mia e amore. L’amore e la Divina Volontà unite insieme, formano la più grande offerta, il più bello omaggio che la creatura può fare al suo Creatore, l’atto che più si rassomiglia all’atto nostro. Perciò stiamoci al nostro posto d’amarci sempre e di non mai interrompere il nostro amore. Una Volontà Divina sempre compiuta, e un’amore non mai interrotto, è la cosa più grande che si può trovare in Cielo ed in terra, ch’è solo del nostro Essere Divino, e di chi si dà in balia del nostro Volere. E poi figlia mia, perché tanto ti affliggi di ciò che hanno detto? Io sono l’autore delle leggi e nessuno mi può sottoporre a nessuna legge, e perciò faccio quello che voglio e che più mi piace. Il disporre delle anime, il compiere a chi un mio disegno, a chi un’altro, è diritto che ho riservato a Me solo. E poi, qual’è più, il ricevermi Sacramentato ogni giorno, entrare nella loro bocca, scendere nello stomaco e forse anche in anime piene di passioni per comunicare la mia Vita, il mio sangue per mischiarlo col sangue loro, o dare un bacio, un’abbraccio a chi mi ama e vive solo per Me? Oh! come è vero che la vista umana è corta e fanno grandi le cose piccole, e le piccole grandi, per la sola ragione che non sono comune a tutti. Oltre di ciò, tutto ciò ch’è passato tra Me e te, le tante intimità, i tanti eccessi del mio Amore, le mie ripetute venute, lo richiedeva il decoro della mia Divina Volontà che dovevo far conoscere per mezzo tuo. Se Io non ci venivo spesso, come potevo dirti tante cose della mia Divina Volontà? Se non facevo nel tuo cuore la mia sede, come mio vivo tempio, non sarebbero state così continue le mie lezioni. Perciò dovrebbero comprendere che tutto ciò che ho fatto all’anima tua, doveva servire alla mia Divina Volontà, la quale tutto merita, e doveva servire nel sentire le mie tante condiscendenze amorose, a far comprendere quanto amo la creatura e quanto posso amarla per elevare la creatura al mio puro Amore, e alla piena confidenza che deve avere verso chi tanto l’ama. Perché se non c’è piena confidenza tra Me e la creatura, non si possono elevare a vivere nella mia Divina Volontà. La sconfidenza mette sempre ostacolo all’unione tra Creatore e creatura, è la tarpitrice del volo verso chi tanto l’ama, la fa vivere rasente la terra, e ad onta che non ci cade, le fa sentire al vivo le sue passioni. Molto più che la sconfidenza è stato l’atto debole nel corso dei secoli, e delle volte anche le anime buone sono state arretrate nel cammino delle virtù per causa della sconfidenza, ed Io per togliere questo torpore che produce lo spettro della sconfidenza, ho voluto mostrarmi con te tutto amore, e alla famigliare più che padre e figlia, per richiamare non solo te, ma tutti gli altri a vivere da figli, come cullati nelle mie braccia, ed Io ho gustato e anche tu, com’è bello avere la creatura tutt’amore e tutta fiducia con Me; Io posso dare ciò che voglio, ed essa non tiene nessun timore di ricevere ciò che vuole. Onde messa in ordine tra Me e la creatura la vera confidenza, viene tolto il maggiore ostacolo di far regnare la mia Divina Volontà nelle anime loro. Perciò figlia mia, Io so dove tendono le mie mire, a che devono servire, ciò che faccio, e di grande e di bello quando eleggo una creatura; loro che ne sanno? E quindi hanno sempre da dire qualche cosa sul mio operato. E se non fu risparmiata la mia breve vita quaggiù, quando la mia Santissima Umanità stava in mezzo a loro, ed Io ero tutt’amore per loro, eppure se mi avvicinavo troppo ai peccatori tenevano da dire che non era decoroso per Me trattare con essi, ed Io li facevo dire, e senza dare peso al loro dire facevo i fatti, mi aviccinavo di più ai peccatori, li amavo di più per attirarli ad amarmi; se facevo i miracoli tenevano da dire, perché mi credevano figlio di San Giuseppe; tenevano da dire che non poteva uscire da un fabbro il Messia promesso, e andavano suscitando dubbi sulla mia Divina Persona, tanto da formare nubi intorno al Sole della mia Umanità, ed Io suscitavo i venticelli per sbarazzarmi dalle nubi e ricomparivo più sfolgorante di luce in mezzo a loro per compiere lo scopo della mia venuta sulla terra, qual’era la Redenzione. Perciò non ti meravigliare che sul modo come mi sono comportato con te hanno trovato da dire, e sebbene hanno formato le nubi intorno all’operato che ho tenuto con te, ma Io susciterò i miei venticelli per sbarazzarmi da queste nubi, e se amano la verità conosceranno che il modo come mi sono comportato con te, ad onta che Io non lo ho usato con altre anime, per il nostro amore era necessario, perché doveva servire alla nostra stessa Volontà per farla conoscere e farla regnare”.

(3) Poi ha soggiunto con un’accento più tenero:

(4) “Figlia mia, poveretti, non sono abituati a camminare nei campi della Luce della mia Divina Volontà, quindi non è maraviglia che la loro intelligenza è restata come abbagliata, ma se si abituano a guardare la luce vedranno chiaro che solo il mio Amore poteva giungere a tanto; e siccome amo tanto che si conosca la mia Divina Volontà per farla regnare, ho voluto essere esuberante nell’eccesso del mio Amore che contenevo nel mio cuore. Anzi, tutto ciò che ho fatto con te si possono chiamare preludi di quello che farò a quelli che si faranno dominare dal mio Fiat! Però ti dico che tutti quelli che ebbero che dire sulla mia Umanità stando in terra, e non si arresero a credere alla Santità delle mie opere, rimasero digiuni al bene che Io venni a porgere a tutti, e restarono fuori delle opere mie. Così sarà di quelli che oltre al dire del come, del modo di quello che ho detto, ma se non si arrenderanno, anche loro resteranno digiuni e fuori del bene che con tanto amore volevo porgere a tutti”.

(1) Il mio abbandono nel Fiat continua, e mentre la mia povera mente seguiva la Creazione per tenere compagnia agli atti che fa la Divina Volontà in essa, il mio dolce Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, ogni cosa creata chiama la creatura a fare la Divina Volontà. Sono senza voce e parlano, ma parlano a seconda l’atto che il Voler Divino svolge in loro, perché ogni cosa creata svolge un’atto distinto di Volontà Divina, e con quell’atto chiama la creatura a compiere la sua Divina Volontà. Ogni cosa creata per questo fine ha avuto ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat continua, e mentre la mia povera mente seguiva la Creazione per tenere compagnia agli atti che fa la Divina Volontà in essa, il mio dolce Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, ogni cosa creata chiama la creatura a fare la Divina Volontà. Sono senza voce e parlano, ma parlano a seconda l’atto che il Voler Divino svolge in loro, perché ogni cosa creata svolge un’atto distinto di Volontà Divina, e con quell’atto chiama la creatura a compiere la sua Divina Volontà. Ogni cosa creata per questo fine ha avuto da Dio un diletto speciale, per allettare la creatura con modo misterioso a fare la sua Divina Volontà. Ecco perciò l’ordine, l’armonia di tutta la Creazione intorno alla creatura, in modo che il sole chiama con la sua luce, e sprigionando il suo calore la chiama a compiere la Volontà del suo Creatore, ed il mio Fiat Divino nascosto sotto i veli della luce, chiama con insistenza, senza mai ritirarsi, a ricevere la sua Vita per poterla svolgere come la svolge nel sole, e quasi per assalirla a farsi ascoltare, investe la creatura da tutti i lati, a destra, a sinistra, sul capo, si stende fin sotto dei piedi per dirle col suo muto linguaggio di luce: “Guardami, ascoltami, come sono bello, quanto bene faccio alla terra, perché una Volontà Divina regna e domina la mia luce, e tu perché non mi ascolti col mio tocco di luce, di ricevere la Vita del Voler Divino per farlo regnare in te? ” Il cielo ti parla col mite scintillio delle stelle, il vento col suo impero, il mare col suo mormorio e con le sue onde tumultuanti, l’aria ti parla nella respirazione, nel palpito, il fiorellino col suo profumo, insomma tutte le cose create fanno a gara a chiamarti a ricevere la mia Volontà per farla regnare, in modo che Cielo e terra non fosse altro che un’atto di Volontà Divina. Oh! se le creature ascoltassero le tante voci della Creazione, che sebbene mute, ma reali e sempre in mezzo a loro, si arrenderebbero a farla regnare, come regna col suo pieno trionfo in tutte le cose da Noi create”.

(3) Onde seguivo il mio giro nella Creazione, e giunta nell’Eden seguivo ciò che Dio fece nella creazione dell’uomo, ed il mio amato Gesù mi ha detto:

(4) “Figlia mia, come tu giungi a questo punto della creazione dell’uomo, ci sentiamo feriti e abbiamo presente la scena commovente come fu da Noi creato; il nostro Amore si gonfia, straripa, corre per rintracciare l’uomo come fu da Noi creato; il nostro Amore delira e nel suo delirio vuole abbracciarlo, stringerlo al nostro seno, bello e santo come uscì dalle nostre mani creatrici, e non trovandolo, il nostro Amore si cambia in delirio d’amore dolente e sospira colui che tanto ama. Ora tu devi sapere che fu tanto il nostro amore nel creare l’uomo, che non appena creato fu messo da Noi nei nostri recinti divini, e gli demmo come piccolo atomo la volontà umana immersa nell’immensità della Divina Volontà, per cui era connaturale per lui, che essendo piccolo atomo dovesse vivere di Volontà Divina. La nostra Divinità gli diceva: “Ti diamo la nostra Divina Volontà a tua disposizione, affinché il tuo piccolo atomo della tua senta il bisogno di vivere della sua immensità, di crescere con la sua santità, di abbellirsi con la sua bellezza, di servirsene della sua luce; vedendosi piccolo, si sentirà felice di vivere nei recinti del nostro Fiat per vivere delle nostre qualità divine”. E Noi ci dilettavamo di vedere questo piccolo atomo dell’umana volontà vivere nei nostri interminabili recinti, a cura nostra, sotto il nostro sguardo cresceva bello e grazioso, d’una beltà rara, da rapirci e trovare in lui le nostre delizie. Ma fu breve la sua felicità e le nostre gioie per aver creato l’uomo, quest’atomo dell’umano volere non volle vivere di Volontà Divina ma di sé stesso, si può dire che repressò la nostra per vivere della sua, perché per quanto volesse uscire dalla nostra Volontà, non trovava neppure un piccolo spazio dove andarsene, perché non c’è punto dove Essa non si trovi, perciò per guanto non volle vivere del nostro non aveva dove andare, quindi mentre stava nel nostro Fiat Divino, ma vi viveva come se non ci fosse e volontariamente viveva delle sue miserie e delle tenebre che si formava lui stesso. Ecco perciò il nostro sospiro continuo, che non più tenga represso il nostro Volere, ma piuttosto che reprima l’atomo del suo volere per vivere felice e santo, e poter trovare in lui le nostre delizie”.

(1) La mia piccola intelligenza sente l’estremo bisogno del voler Divino, perché è Lui solo il mio appoggio, la mia forza, la mia vita. Oh! Volontà Divina, deh! non mi abbandonare, e se io ingrata non ho saputo seguire il tuo volo, la tua luce, deh! perdonami e rafforzando la mia debolezza assorbe in te il piccolo atomo della mia esistenza, e viva sperduta in te, per vivere solo e sempre della tua Volontà Suprema. Ma mentre la mia mente si perdeva nel Fiat Divino, il mio dolce Gesù facendo la sua visitina all’anima mia mi ha detto:

(1) La mia piccola intelligenza sente l’estremo bisogno del voler Divino, perché è Lui solo il mio appoggio, la mia forza, la mia vita. Oh! Volontà Divina, deh! non mi abbandonare, e se io ingrata non ho saputo seguire il tuo volo, la tua luce, deh! perdonami e rafforzando la mia debolezza assorbe in te il piccolo atomo della mia esistenza, e viva sperduta in te, per vivere solo e sempre della tua Volontà Suprema. Ma mentre la mia mente si perdeva nel Fiat Divino, il mio dolce Gesù facendo la sua visitina all’anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, coraggio, son’Io con te, di che temi? Se sapessi la bellezza, il valore che acquista la volontà umana quando entra e fa continuo soggiorno nel Fiat Divino, non perderesti un istante di vivere in Esso. Tu devi sapere che come la volontà umana entra nella Divina, la nostra luce la investe e l’abbellisce d’una rara beltà, l’anima resta così immedesimata, che non si sente estranea col suo Creatore, anzi si sente che essa è tutta dell’Ente Supremo e l’Essere Divino è tutto suo, e con libertà di figlia, senza timore e con fiducia rapitrice si eleva nell’unità della Volontà del suo Creatore, ed in questa unità, l’atomo della volontà umana emette il suo ti amo, e mentre forma il suo atto d’amore, tutto l’Amore Divino corre, circonda, abbraccia, si trasmuta nel ti amo della creatura, e lo fa tanto grande quanto é grande il nostro Amore, e Noi sentiamo nel piccolo ti amo della creatura le fibre, la vita del nostro Amore, e Noi diamo il valore del nostro Amore, e sentiamo nel piccolo ti amo la felicità del nostro Amore. Questo piccolo ti amo non esce più da dentro l’unità del nostro Volere, e mentre resta, si spande tanto nel orbita del Fiat, che non fa altro che seguire dappertutto la Divina Volontà, e così di tutti gli altri atti che si propone fare nella nostra Volontà. Tu devi pensare che una Volontà creatrice entra nell’atto della creatura e perciò deve fare atti degni, quali sa fare e convengono ad una Divina Volontà”.

(3) Onde mi sentivo oppressa più che mai, la mia povera mente era funestata da pensieri che mi schiacciavano e mi toglievano il bel sereno del giorno della pace sempre da me goduto, e che Gesù stesso tanto ci teneva ed era geloso della mia pace, e non permetteva che nessuna cosa mi turbasse. E ora mi sento che scroscio di tempesta vogliono far piovere sul mio capo, e questo perché avendo persone autorevoli letto qualche volume dei miei scritti, hanno trovato difficoltà sulle intimità di Gesù che aveva usate con me, il versare le sue amarezze nell’indegna anima mia, e tant’altre cose, che non era della dignità divina agire in questo modo con la creatura, e siccome io stavo nella mia semplicità, avendomi assicurato i miei confessori passati, e anche persone sante e autorevole, cui io trepidante domandavo a loro se fosse Gesù o pur no che così agiva con me, e loro mi assicuravano che era Gesù, dicendomi che è suo solito scherzare sulla faccia della terra con le sue creature, ed io credevo a le loro assicurazioni e dandomi in balia di Gesù lo facevo fare ciò che voleva di me, e ancorché mi sottoponesse a pene atroci, e anche alla stessa morte, io mi sentivo felice come tante volte accadeva, purché contento Gesù, dicevo: mi basta, molto più che ciò che ha fatto con me il mio dolce Gesù, sia che versassi, sia che mi portasse insieme con Lui, o qualunque altra cosa mi facessi, io non ricordo mai d’aver sentito in me ombra di peccati, tendenze non buone e sante, anzi il suo tocco era puro e santo e mi sentivo più pura, il suo versare dalla sua bocca nella mia, che come una fontanina usciva dalla bocca di Gesù e si riversava nella mia, alle pene che io sentivo toccavo con mano quanto soffre Gesù, quanto è brutto il peccato, e avrei messo mille volte la vita, anziché offenderlo, e mi sentivo convertire il mio piccolo essere tutto in riparazioni per poter difendere il mio dolce Gesù. Quindi, pensare ch’era stato interpretato così male un’atto sì santo di Gesù, mi sentivo così male, che non ho parole per esprimermi. Onde il benedetto Gesù, avendo di me compassione si è fatto vedere, e tutto afflito e tenerezza mi ha detto:

(4) “Figlia mia, non temere, il mio modo d’agire è sempre puro e santo, qualunque esso sia, e ancorché paresse strano alle creature, perché tutta la santità non sta nell’atto esterno del modo d’agire, ma sta dalla fonte della santità interna donde esce, e dai frutti che produce il mio modo d’agire, se i frutti sono santi, perché voler giudicare il mio modo? Così mi piaceva e perciò lo facevo. Dai frutti si conosce l’albero, se è buono, mediocre o cattivo, e mi dispiace sommamente che invece di giudicare i frutti, hanno giudicato la corteccia dell’albero e forse neppure la sostanza e la vita dello stesso albero. Poveretti, che cosa possono comprendere col guardare la corteccia dei miei modi senza scendere ai frutti che ho prodotto? Rimarranno più all’oscuro e possono incorrere nella disgrazia dei farisei, che guardando in Me la corteccia delle mie opere e parole, non la sostanza dei frutti della mia Vita, rimasero ciechi e finirono col darmi la morte. E poi, così si dà un giudizio senza implorare l’aiuto dell’Autore e Datore dei lumi ed interpelare colei che con tanta facilità essi giudicano? E poi, che mali Io facevo, e qual’era quello che tu ricevevi ché Io versavo dalla mia bocca nella tua, la fontanina che usciva dalla fonte delle mie amarezze e che mi danno le creature? Non versavo in te il peccato, ma parte degli effetti e perciò tu sentivi l’intensità delle amarezze, la nausea, quanto e brutta la colpa, e tu nel sentire questi effetti aborrivi il peccato e comprendendovi quanto soffre il tuo Gesù, trasmutando il tuo essere, e anche ogni goccia del tuo sangue in riparazione per il tuo Gesù. Ah! tu non avresti amato tanto di soffrire per ripararmi se non avresti sentito in te gli effetti della colpa, e quanto soffre il tuo Gesù nell’essere offeso. Ma possono dire perché lo facevo dalla bocca, potevo farlo diversamente, così mi piaceva, Io ho voluto fare con te come un padre fa con la sua figlia piccola, perché piccina si fa fare ciò che vuole, e suo padre si versa nella sua piccina, con modi si affettuosi e amorevoli, come se trovasse in lei la sua propria vita, perché sa che nulla rifiuterebbe a suo padre, ancorché occorresse il sacrificio della propria vita. Ah! figlia mia, il mio delitto è sempre l’amore ed è anche il delitto di chi mi ama; non trovando altra materia di che giudicare giudicano il mio troppo amore, e quello dei miei figli, che forse hanno messo la vita per loro stessi . E poi, adesso possono giudicare come vogliano, ma quale non sarà la loro confusione quando verranno innanzi a Me e conosceranno con chiarezza che sono stato proprio Io Colui che ho agito in quel modo da loro condannato, e che il loro giudizio mi ha impedito una grande mia gloria, e un gran bene in mezzo alle creature, qual’è di conoscere con più chiarezza che significa fare la mia Divina Volontà e farla regnare? Non c’è delitto più grave di quello d’impedire il bene, perciò figlia mia, ti raccomando non volerti turbare, né spostare nulla di tutto ciò che passa tra Me e te, rendimi sicuro che il mio operato abbia il suo compimento in te, non volermi dare nessun dolore da parte tua. Io volevo diffondere il bene fuori di te, ma la volontà umana si attraversa ai miei disegni, perciò preghi che sia vinta l’umana volontà e non resti soffocato il regno della mia Divina Volontà in mezzo alle creature.

(5) Però ti dico che le mie conoscenze sulla mia Divina Volontà non resteranno sepolte, esse sono parte della mia Vita Divina, e come Vita non sono soggette a morire, al più potranno restare nascoste, ma morire non mai, perché è decreto della Divinità che il regno della mia Divina Volontà sia conosciuto, e quando Noi decretiamo non vi è potenza umana che ci può resistere, al più sarà effetto di tempo. E ad onta delle opposizioni e giudizi in contrario di queste persone autorevoli, Io mi farò strada, e se questi coi loro giudizi vorranno seppellire un tanto bene e tante Vite Divine di mie verità, Io li metterò da parte e mi farò strada, disponendo altre persone più umili e semplici e più facile a credere ai miei modi mirabili e molteplice che Io uso con le anime, e con la loro semplicità, invece di trovare cavilli e difficoltà, riconosceranno como dono di Cielo ciò che Io ho manifestato sulla mia Divina Volontà, e questi mi serviranno mirabilmente a propagare nel mondo le conoscenze sul mio Fiat. Non successe lo stesso nella mia venuta sulla terra? I sapienti, i dotti, le persone di dignità non vollero ascoltarmi, anzi avevano vergogna d’avvicinarmi, la loro dottrina li faceva credere che Io non potevo essere il Messia promesso, in modo che giunsero fino ad odiarmi ed Io li mise da parte, e scelsi umili, semplici e poveri pescatori, i quali mi credettero e me ne servì mirabilmente per formare la mia Chiesa e propagare il gran bene della Redenzione. Così farò della mia Divina Volontà, perciò figlia mia, non ti abbattere nel sentire tante difficoltà che fanno, e non spostiamo nulla di ciò che passa tra Me e te, e segui a fare ciò che ti ho insegnato che tu faccia nella mia Divina Volontà. Io nulla tralasciai di fare di ciò che dovetti fare per la Redenzione, ad onta che non tutti mi credettero, tutto il male restò per loro, a Me mi conveniva di fare il mio corso che avevo stabilito di fare per amore delle creature. Così farai tu, segui il tuo abbandono nella mia Divina Volontà ed i tuoi atti in Essa, ed Io non ti lascerò, sarò sempre insieme con te”.

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, oh! sì, io lo sento che come aria si fa respirare dalla povera anima mia, sento la sua luce purissima che tiene represse le tenebre della notte della mia volontà umana, che come fa per sorgere, per mettersi in campo d’azione, ma la luce della Divina Volontà, dolcemente imperante sulla mia, non solo reprime le tenebre per non darle vita, ma potentemente mi chiama e mi tira a seguire gli atti suoi. Onde seguendo i suoi atti divini, toccavo con mano quanto ci ama, perché in ogni suo atto uscivano mari ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, oh! sì, io lo sento che come aria si fa respirare dalla povera anima mia, sento la sua luce purissima che tiene represse le tenebre della notte della mia volontà umana, che come fa per sorgere, per mettersi in campo d’azione, ma la luce della Divina Volontà, dolcemente imperante sulla mia, non solo reprime le tenebre per non darle vita, ma potentemente mi chiama e mi tira a seguire gli atti suoi. Onde seguendo i suoi atti divini, toccavo con mano quanto ci ama, perché in ogni suo atto uscivano mari d’amore per le creature. Ed il mio sempre amabile Gesù, facendo vedere il suo cuore investito da fiamme ardenti per amor delle creature, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il mio Amore verso le creature è tanto, che non cessa un istante solo d’amarle; se un solo istante cessassi d’amarle, tutta la macchina dell’universo e le creature tutte si risolverebbero nel nulla, perché l’esistenza di tutte le cose ebbe il primo atto di vita dal mio Amore pieno, intero, completo, interminabile ed incessante, e per fare che il mio Amore avessi tutta la sua pienezza, feci uscire da Me, come atto di vita di tutto l’universo e di ciascun atto di creatura, la mia Volontà Divina. Sicché la mia Volontà è vita di tutto, il mio Amore è alimento continuo di tutta la Creazione. La vita senza l’alimento non può vivere; l’alimento se non trova la vita non ha a chi darsi né chi nutrire. Perciò tutta la sostanza di tutta la Creazione è la mia Volontà come vita ed il mio Amore come alimento, tutte le altre cose sono superficiali e come ornamento. Quindi Cieli e terra sono pieni del mio Amore e della mia Volontà, non vi è punto, dove come vento impetuoso non si riversano verso le creature, e questo sempre, sempre, senza mai cessare, sta sempre in atto per versarsi sulle creature, tanto, che se la creatura pensa, la mia Divina Volontà si fa vita della sua intelligenza, ed il mio Amore, alimentandola, la svolge; se guarda si fa vita del suo occhio ed il mio Amore alimenta la luce del vedere; se parla, se palpita, se opera, se camina, la mia Volontà si fa vita della voce, il mio Amore alimento della parola; la mia Divina Volontà si fa vita del cuore, il mio Amore alimento del palpito; insomma non c’è cosa che la creatura faccia che la mia Volontà non corra come vita ed il mio Amore come alimento. Ma quale non è il nostro dolore nel vedere che la creatura non riconosce chi forma la sua vita e chi alimenta tutti i suoi atti”.

(3) Dopo ciò continuavo i miei atti nel Voler Divino, e nella mia mente pensavo tra me: “Quale gloria do al mio Dio e qual bene mi viene il ripetere sempre gli stessi atti? ” Ed il mio dolce Gesù mi ha detto:

(4) “Figlia mia, un solo atto non forma vita, né opere complete nelle creature; la stessa Divinità nella Creazione volle fare il ripetitori per ben sei volte, per formare tutta la machina dell’universo; potevamo fare con un sol Fiat tutte le cose create, ma no, ci piacque ripeterlo per prendere piacere nel vedere uscire da Noi, con la nostra forza creatrice, ora il cielo azzurro, ora il sole, e cosi di tutte le altre cose da Noi create, ed l’ultimo Fiat fu ripetuto sopra dell’uomo come compimento di tutta l’opera della Creazione. E sebbene il nostro Fiat non aggiunse altro Fiat per creare altre cose, però fa sempre da ripetitore, per mantener e conservare come nel suo fiato del Fiat tutte le cose in atto, come se la, la, le avesse create. Ed oh! com’è neccesario la ripetizione, col ripetere cresce l’amore, si raddoppia il godimento, si apprezza di più ciò che si ripete, e si sente la vita dell’atto che si ripete. Ora col continuare i tuoi atti nella mia Divina Volontà, vieni a formare la Vita della mia Divina Volontà in te, col ripeterli la cresci e l’alimenti. Credi tu che col averli ripetuti qualche volta avresti potuto formare la sua vita in te? No figlia mia, al più avresti potuto sentire la sua aria balsamica, la sua forza, la sua luce, ma non formare la sua vita; ci vogliono gli atti che non cessano mai per poter dire: Posseggo la Vita del Fiat. Non succede forse lo stesso alla vita naturale? Non si dà una sol volta il cibo, l’acqua e si mette da parte, senza darle più nulla, ma ogni giorno, se si vuole conservare la vita è necessario alimentarla, altrimenti da per sé stessa si spegne. Perciò continua i tuoi atti nel mio Fiat se non vuoi che la sua Vita si spegne e non abbia il suo compimento in te”.

(1) Stavo pensando alle tante verità che il benedetto Gesù mi aveva detto sulla Divina Volontà, e che solo per ubbidire avevo scritto sulla carta e che alcuni, leggendoli, non solo non restano presi da queste verità, ma mi sembra che le tengono come verità da non farne conto; io mi sentivo in pena per ciò, che mentre a me mi sembrano tanti soli, uno più bello dell’altro, capaci di poter illuminare tutto il mondo, al contrario per alcuni pare che non hanno virtù neppure di riscaldarlo e darle un tantino di luce. Onde mentre ciò pensavo, il mio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando alle tante verità che il benedetto Gesù mi aveva detto sulla Divina Volontà, e che solo per ubbidire avevo scritto sulla carta e che alcuni, leggendoli, non solo non restano presi da queste verità, ma mi sembra che le tengono come verità da non farne conto; io mi sentivo in pena per ciò, che mentre a me mi sembrano tanti soli, uno più bello dell’altro, capaci di poter illuminare tutto il mondo, al contrario per alcuni pare che non hanno virtù neppure di riscaldarlo e darle un tantino di luce. Onde mentre ciò pensavo, il mio amabile Gesù tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutte le cose quaggiù, tanto nell’ordine soprannaturale quanto nell’ordine naturale, sono tutte velate, solo nel Cielo sono svelate, perché nella Patria Celeste non esistono veli, ma si veggono le cose come sono in sé stesse; sicché lassù non deve lavorare l’intelletto per comprenderle, perché da sé stesse si mostrano qual sono, e se lavoro c’è da fare nel beato soggiorno, se pure si può chiamare lavoro, è quello di godere e felicitarsi nelle cose che svelatamente vede. Invece quaggiù non è così; siccome la natura umana è spirito e corpo, quindi il velo del corpo impedisce all’anima di vedere le mie verità, i sacramenti e tutte le altre cose sono velati. Io stesso, Verbo del Padre, avevo il velo della mia Umanità, tutte le mie parole, il mio Vangelo sotto forme d’esempi e di similitudini, e mi comprendeva chi si avvicinava ad ascoltarmi con la fede nel cuore, coll’umiltà e col voler conoscere le verità che Io manifestavo a loro per metterle in pratica; col far ciò rompevano i veli che nascondevano le mie verità e trovavano il bene che c’era in esse. Con la fede, con la umiltà e col voler conoscere le mie verità, era un lavoro che facevano, e con questo lavoro rompevano il velo e trovavano le mie verità quali sono in sé stesse, e quindi restavano legati a Me, e col bene che contenevano le mie verità. Altri che non facevano questo lavoro, toccavano il velo delle mie verità, non il frutto che c’era dentro, perciò restavano digiuni, non ne capivano nulla e voltandomi le spalle si partivano da Me.

(3) Così sono le mie verità che Io con tanto amore ti ho manifestato sulla mia Divina Volontà; per fare che risplendessero come soli svelati, qual sono, devono fare il loro lavoro, la via per toccarle, ch’è la fede, devono desiderare di volerle conoscere, e pregare e umiliare il loro intelletto per aprirlo, per far entrare in loro il bene e la vita delle mie verità; se ciò faranno, romperanno il velo e le troveranno più che fulgido sole; altrimenti resteranno ciechi, ed Io li ripeterò il detto del Vangelo: “Avete occhi e non vedete, orecchie e non ascoltate, lingua e siete muti”. Vedi, anche nell’ordine naturale tutte le cose sono velate, le frutti tengono il velo della corteccia; chi gusta il bene di mangiarle? Chi fa il lavoro di avvicinarsi all’albero, di coglierlo, di togliere la corteccia che nasconde il frutto, questo gusta e fa suo cibo il frutto desiderato; i campi sono velati di paglie; chi prende il bene che quelle paglie nascondono? Chi le sveste di quelle paglie ha il bene di prendere il grano per formare il pane per farne il suo cibo quotidiano. Insomma, tutte le cose hanno quaggiù il velo che le coprono, per dare all’uomo il lavoro e la volontà, l’amore di possederle e gustarle. Ora le mie verità superano di gran lungo le cose naturali, e si presentano a la creatura come nobili regine velate in atto di darsi a loro, ma vogliono il loro lavoro, vogliono che avvicinano i passi della loro volontà ad esse, per conoscerle, possederle, e amarle, condizioni necessarie per rompere il velo che le nascondono, rotto il velo, con la loro luce si fanno strada da loro stesse, dandosi in possesso di chi le ha cercate. Ecco la ragione per chi legge le verità sulla mia Divina Volontà e fanno vedere che non comprendono ciò che leggono, anzi si confondono, perché manca la vera volontà di volerle conoscere, si può dire che manca il lavoro per conoscerle, e senza lavoro non si acquista nulla, né meritano un tanto bene, ed Io con giustizia le nego ciò che abbondantemente do agli umili e che sospirano il gran bene della luce delle mie verità.

(4) Figlia mia, quante mie verità soffocate da chi non ama di conoscerle e non vuol fare il suo piccolo lavoro per possederle, mi sento che vogliono, se lo potessero, soffocare Me stesso. Ed Io nel mio dolore sono costretto a ripetere ciò che dissi nel Vangelo, e lo faccio coi fatti: Che tolgo a chi non tiene o che tenesse qualche piccola cosa dei miei beni, e li lascio nella squallida miseria, perché questi, non volendoli e non amandoli, li terranno senza stimarli e senza frutto, e darò più abbondante a quelli che tengono, perché questi li terranno come preziosi tesori che li fruttificheranno sempre più”.