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(1) Il mio abbandono nel Voler Divino continua, sebbene col timore che per le mie infedeltà potessi avere la grande sventura di poter essere respinta di vivere dentro il bel Cielo del Fiat Supremo. Oh! Dio che pena! Mio Gesù non permettere che io esca dalla mia cara eredità che Tu con tanto amore mi hai dato, e che con tanta gelosia mi hai tenuto sempre custodita; te lo chiedo per amor del cielo che con tanto amore stendesti sul mio capo, simbolo del cielo che con amor più grande ancora racchiudevi nella povera anima mia, qual’è la tua ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Voler Divino continua, sebbene col timore che per le mie infedeltà potessi avere la grande sventura di poter essere respinta di vivere dentro il bel Cielo del Fiat Supremo. Oh! Dio che pena! Mio Gesù non permettere che io esca dalla mia cara eredità che Tu con tanto amore mi hai dato, e che con tanta gelosia mi hai tenuto sempre custodita; te lo chiedo per amor del cielo che con tanto amore stendesti sul mio capo, simbolo del cielo che con amor più grande ancora racchiudevi nella povera anima mia, qual’è la tua Volontà, fa che Essa regni sempre in me, e che il suo regno si stenda in tutto il mondo, te lo chiedo per quell’amore con cui creasti il sole che batte continuamente la terra, senza mai arrestare il suo corso, per porgermi il tuo amore di luce, immagine viva e reale del Sole del tuo Volere in cui più che mare di luce ravvolgevi la sua piccola figlia; te lo chiedo per il labirinto delle pene in cui sono stata involta e assediata, pene che mi abbeverano di fiele continuamente, che mi fa sentire sotto la pioggia di tempeste che minacciano di soffocarmi, pene cui non mi viene dato di affidare alla carta. Gesù, Gesù, abbi pietà di me e fa che regni in me ed in tutti la tua Divina Volontà. Ma mentre sfogavo il mio dolore, il mio dolce Gesù, la mia cara Vita, mi ha steso le braccia per sostenermi e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, coraggio, il timore di perdere un bene significa possederlo, conoscerlo e amarlo, e possederlo non con usurpazione, ma con diritto di proprietà, e quando un bene si possiede con diritto di proprietà, nessuna legge, né umana, né divina, può con modi legittimi togliere i beni che si posseggono, molto più ch’è assoluta Volontà del tuo Gesù che tu possieda con diritto di proprietà, l’eredità del mio Fiat Divino, che con tanto amore ti ho dato, per fare che potessi chiedere con diritto che il suo regno venga sulla terra. Perché solo chi possiede la mia Volontà tiene e può con diritto chiedere che il suo regno venga sulla terra e si stenda ovunque. E siccome il mio Volere riempie cieli, sole, mare e tutto, ad onta che non hanno ragione, sono dominate liberamente dalla Forza potente e Ragione del mio Fiat, cui mai si sono spostati. Quindi a nome del cielo, sole e tutto, puoi con diritto chiedere il suo regno, poiché la più piccola cosa e la più grande, animata e dominata dalla mia Divina Volontà è sempre superiore all’uomo, perché senza di Essa l’uomo occupa l’ultimo posto, è lui il degradato ed il più umiliato in mezzo a tutte le cose create, è il più bisognoso, il più povero, che per vivere deve tendere la mano a tutte le cose create per ricevere la carità dei loro benefici effetti, e alle volte le viene negato per espressa Volontà di chi le domina, anzi mette gli elementi contro dell’uomo per fargli toccare con mano che significa non vivere nell’eredità di Essa. Solo la mia Volontà dà l’esaltazione alle opere delle nostre mani creatrici, le mette in posto d’onore, le correda di tutti i beni, in modo che di nessuno avrà bisogno, anzi la rende dominante di sé e dominatrice di tutto, in virtù della mia Volontà che posseggono tutti s’inchinano e si sentono onorati di farsi dominare. Perciò non temere, perché il timore rende infelice il bene che si possiede e amareggia le gioie più pure, più sante e divine che ci sono nel mio Fiat. Molto più che ogni atto fatto nella mia Divina Volontà forma l’alimento per alimentare gli atti passati fatti in Essa, perché tanti atti uniti insieme hanno formato la sua Vita nell’anima, e la vita non si può conservare e crescere senza alimento, perciò un’atto serve a conservare l’altro e a formare la Vita della mia Volontà nella creatura, i ripetuti atti formano l’acqua per innaffiarla, l’aria per dargli il respiro continuo a questa Vita tutta di Cielo, il palpito per farle sentire il continuo palpito del mio Volere, il cibo per conservarla in vita. E come il corpo non può vivere senza alimento, senza aria che la fa respirare continuamente, e senza palpito che le dà il moto a tutta la vita, e né basta aver preso il cibo qualche volta, respirare e palpitare ad intervalli per poter formare la vita umana, ma sempre, sempre, perché solo gli atti continui hanno virtù di formare vita, altrimenti la vita si spegne, così chi vuol formare in essa la Vita del mio Volere, ha bisogno di atti ripetuti, in modo che a questa Vita non deve mancare né l’aria per farla respirare, né il cibo per alimentarla, né il calore, né la luce, per farle sentire la vita del Cielo nell’anima sua. Perciò non ti impensierire di altro, ma sempre avanti nella mia Divina Volontà”.

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione per seguire gli atti che fa il Fiat Divino nelle cose create, e giunta nell’Eden, mi è sembrato che il mio amabile Gesù mi aspettasse per potermi comunicare l’amore, la bontà, la santità, la potenza e tutto ciò che fece nel crearlo, riversandosi tutto nell’uomo fino a riempirlo tutto di Sé e delle sue qualità divine, ma tanto, fino a traboccarne fuori, dandogli il compito, come il più alto onore dell’uomo, di servirsene del suo Amore, Bontà, Santità e Potenza sua per svolgere la sua vita negli stessi beni di ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione per seguire gli atti che fa il Fiat Divino nelle cose create, e giunta nell’Eden, mi è sembrato che il mio amabile Gesù mi aspettasse per potermi comunicare l’amore, la bontà, la santità, la potenza e tutto ciò che fece nel crearlo, riversandosi tutto nell’uomo fino a riempirlo tutto di Sé e delle sue qualità divine, ma tanto, fino a traboccarne fuori, dandogli il compito, come il più alto onore dell’uomo, di servirsene del suo Amore, Bontà, Santità e Potenza sua per svolgere la sua vita negli stessi beni di Colui che lo aveva creato. Io mi sentivo come inzuppata dalle qualità divine, ed il mio dolce Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’uomo fu creato per essere inseparabile da Dio, e se non è conosciuto e amato, è appunto perché si pensa che Dio è l’Essere lontano dall’uomo, come se non avessimo che fare né lui con Noi, né Dio con lui; il crederlo lontano fa sperdere Dio da l’uomo, e tutto ciò che ebbi nel crearlo, le nostre stesse qualità divine restano affievolite, soffocate, e per molti come se non avessero vita. Mentre la nostra Divinità non è lontana, ma vicina, anzi dentro dell’uomo ed in tutti gli atti suoi siamo attori e spettatori, perciò il nostro dolore è grande nel vedere che le creature ci tengono e credono che siamo lontani da loro, e quindi né ci conoscono né ci amano. Il pensarci lontani è il ferro micidiale che uccide l’amore della creatura verso il Creatore, la lontananza spezza qualunque amicizia. Chi mai può pensare ad amare, a conoscere e a sperare da un’essere lontano? Nessuno, e Noi siamo costretti a ripetere: “Siamo con loro, dentro di loro, e pare non ci conoscono, e mentre il loro amore, la loro volontà, col non amarci sono lontani da Noi, dicono che Noi siamo lontani da loro”. Ecco perciò la causa di taluni che hanno letto le mie intimità con te, hanno giunto fino a dubitarne, è proprio questo, perché pensano che sono il Dio lontano, e come lontani, non potevano svolgersi tante intimità tra Me e te. Ora figlia mia, vuoi sapere chi fa sentire Dio vivo nel cuore della creatura? La mia Volontà regnante in essa, perché non dando vita all’umano volere, il mio Fiat fa sentire al vivo il suo Amore, la sua Potenza, Bontà e Santità sua, che corrono in tutti gli atti della creatura, per questa non esiste il Dio lontano, ma Dio vicino e Vita primaria della sua vita e di tutti gli atti suoi. Dunque il vivere nella mia Divina Volontà mantiene il vigore a tutti i beni che demmo all’uomo nel crearlo, e ne fa di lui il trono di Dio e la sua gloria, dove domina e regna”.

(3) Dopo ciò continuavo a seguire tutto ciò che di ammirabile e sublime il Fiat Divino ha fatto nella Creazione e dicevo tra me: “Voglio entrare nel sole per trovare la Divina Volontà operante nella sua luce per dargli tutto il bello, il puro, il santo, la potenza che può tenere una volontà umana operante nella sua luce; voglio entrare nell’azzurro cielo per abbracciarlo e dargli la mia volontà operante nella vastità dei cieli, nella molteplicità delle stelle, per dargli la gloria, l’amore d’un cielo, e tanti atti profondi di adorazione per quante sono le stelle”. E così seguivo tutte le cose create, ma mentre ciò facevo, il pensiero mi ha detto: “Le cose create non hanno ragione, esse sono veli che nascondono quel Fiat, e che con la sua ragione divina, più che se avessero ragione, con la sua Potenza li domina, mantiene il perfetto equilibrio e si adora, si ama, si glorifica da Sé stesso”. Ma mentre ciò pensavo, il mio amato Gesù, facendosi vedere mi ha stretto fra le sue braccia, e tutto tenerezza mi ha detto:

(4) “Mia piccola figlia del mio Volere Divino, la mia Volontà è una, e sebbene tiene la virtù bilocatrice, si biloca in ogni istante, in ogni cosa, in ogni atto, in modo che tutti la possono tenere come atto e vita propria, ma però non perde mai la sua unità, è sempre una, e con la sua Forza unica mantiene dov’Essa regna, l’unione, l’armonia, l’ordine, la comunicazione, l’inseparabilità, e tiene tutto in Sé racchiuso dentro d’un solo atto, l’atto è uno, la mia Volontà è una, ma vi si distende ovunque, senza lasciare neppure un’atomo delle cose create senza la sua Vita operante e vivificante. Ah! sì, sono propri veli che la nascondono, Essa si vela di luce e stendendosi nel sole, con la sua luce va plasmando le creature, le abbraccia, le bacia, le riscalda, le ama; si stende nel cielo, e si fa tutt’occhio per quante stelle vi sono, per guardarle, ed il mite scintillio di esse sono voci silenziose, come se zitte zitte, chiama le creature alla patria celeste; si riversa nell’aria, e riempiendola tutta si fa respiro di esse, e soffiandole si fa respirare e le dà la vita. In tutte le cose create corre verso le creature per darle tanti effetti distinti, per porgerle il suo amore, la vita, la conservazione, ma uno è l’atto, una è la Volontà che riempie Cielo e terra.

(5) Ora figlia mia, chi fa la mia Volontà e vive in Essa, quando fa i suoi atti, attira in sé tutti gli atti del mio Fiat che ha fatto e che continua a fare, ed Essa attira la creatura ed il suo atto nell’atto suo, sicché in virtù della sua unica Volontà, l’attira nel cielo, nel sole, nell’aria, in tutto, e allora sai che succede? Che non più una sola Ragione e Volontà Divina riempiono cielo e terra, ma un’altra ragione e volontà umana che sperdendosi nella Ragione e Volontà Divina, si può dire che essa resta come il velo delle cose create, ma velo che tiene ragione e volontà, ma sacrificata ed immedesimata nella Ragione e Volontà Divina, e allora succede che non è più solo ad amarsi, onorarsi e glorificarsi il mio Fiat nelle cose create, ma un’altra volontà umana che l’ama, l’adora, la glorifica, da cielo, da sole, da aria, insomma dovunque si trova ed in ciascuna cosa distinta dove Essa regna. Sicché come la mia Volontà Divina attira in Sé la volontà umana e nei suoi atti per farsi amare, adorare, e glorificare col suo stesso Amore, adorazione e gloria, così la creatura che non vuol vivere che di mia Volontà, attira in sé tutti gli atti fatti da Essa, e si fa amare, santificare, come sa amare e santificare una Divina Volontà, la quale stende il suo Cielo, forma il suo Sole, insomma continua la sua arte divina, come la incominciò e sta continuando nella Creazione. Vedi dunque che significa fare la mia Divina Volontà? E non farla significa perdere il suo Cielo, il suo Sole, la sua aria, i suoi mari di grazia, la sua arte divina. Quindi sempre in Essa voglio trovare la figlia della mia Divina Volontà”.