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(1) Continuo il mio volo nel Voler Divino, e pensavo tra me: “Il vivere nel Volere Divino dà dell’incredibile, come si può vivere in Esso, se sono tante le miserie, le debolezze che si sentono, gli incontri, le circostanze, che per quanto si sentono, pare che il Voler Divino con la sua luce vuole investire tutto, e col suo amore tutto bruciare, per fare che tra la creatura e Lui nulla deve esistere che non sia Volontà sua e amore”. Ma mentre ciò pensavo, il mio caro Gesù, che sta come alla vedetta per spiare, per vedere se passa ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio volo nel Voler Divino, e pensavo tra me: “Il vivere nel Volere Divino dà dell’incredibile, come si può vivere in Esso, se sono tante le miserie, le debolezze che si sentono, gli incontri, le circostanze, che per quanto si sentono, pare che il Voler Divino con la sua luce vuole investire tutto, e col suo amore tutto bruciare, per fare che tra la creatura e Lui nulla deve esistere che non sia Volontà sua e amore”. Ma mentre ciò pensavo, il mio caro Gesù, che sta come alla vedetta per spiare, per vedere se passa qualche cosa in me che non sia Volontà sua, mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, è tanta la mia gelosia per chi vive nella mia Volontà, che non tollero né un pensiero, né una debolezza o altro che non abbia vita in Essa. Ora, tu devi sapere che per passare a vivere nella mia Volontà, ci vuole decisione da parte di Dio, e decisione ferma da parte della creatura di vivere in Essa. Ora, questa decisione viene animata da una vita nuova, da una fortezza Divina, da renderla inespugnabile a tutti i mali e circostanze della vita. Questa decisione non subisce cambiamenti, perché quando Noi decidiamo, non ci mettiamo a decidere coi fanciulli che fanno un giuoco delle loro decisioni, ma con chi sappiamo che deve resistere, perciò mettiamo del nostro, affinché non venga meno. Può essere che senta le miserie, i mali, le debolezze, ma questo dice nulla, perché innanzi alla potenza e santità del mio Volere, questi muoiono, sentono la pena della morte e fuggono; molto più che queste miserie non sono parto della volontà umana, perché essa sta inabissata nel mio Volere, quindi non può volere se non ciò che voglio Io, e molte volte il mio Volere se ne serve di queste miserie per farne delle più belle conquiste e stendervi sopra di esse la sua Vita, formare il suo regno, stendervi il suo dominio e convertire le debolezze in vittorie e trionfi, perché per chi vive in Esso, tutto deve servire a Lui come il più bello amore che la creatura dà a Colui che forma la sua vita, quasi come servono le pietre, i mattoni, le macerie, a colui che vuol farsi una bella abitazione.

(3) Ora, tu devi sapere che prima di entrare a vivere nel nostro Volere, purifichiamo tutto, copriamo e nascondiamo tutto nel nostro amore, in modo che non dobbiamo vedere in essa che amore. Quando il nostro amore tutto ha nascosto, anche le miserie, allora prende posto nel nostro Volere; anzi, ogniqualvolta emette i suoi atti, prima viene purificata e poi la investe e ne fa quello che vuole. Figlia mia, nella mia Volontà non ci sono né giudizi né giudici, perché è tale e tanta la santità, l’ordine, la purezza, l’utilità dei nostri modi, che devono chinare la fronte e adorare ciò che facciamo; perciò non perdere la pace, né ti occupare delle miserie e circostanze, ma lasciale in balia della mia Volontà, affinché ne faccia i suoi portenti d’amore”.

(4) Dopo ha soggiunto: “Figlia mia, tutto ciò che la creatura fa nella mia Divina Volontà, prima viene formato in Cielo, nel giorno eterno che non conosce notte. Già tutta la corte celeste sta a giorno che una creatura della terra si è rifugiata nella sua patria celeste, che è già sua; ma per fare che? Per entrare nel centro del Fiat e chiamare la sua potenza, la sua virtù creatrice, per darle l’occasione di farla operare nell’atto suo. Oh! con quanto amore viene accolta non solo dal Voler Divino, ma pure dalla Trinità Sacrosanta, se l’affiatano, imbalsamano l’atto, vi soffiano dentro con la loro potenza creatrice, e vi formano tali meraviglie di quell’atto, che tutto il Cielo sente tale gioia e felicità, che fanno risuonare le regioni celesti delle loro voci armoniose: Grazie, grazie, ché ci avete dato il grande onore d’essere spettatori della tua Volontà operante nell’atto della creatura, sicché il Cielo viene allagato di nuove gioie e nuovi contenti, in modo che tutti restano legati, riconoscenti, e la chiamano tutti la nostra benvenuta. Questa più che celeste creatura si sente riamata da Dio di doppio amore, si sente inondata da nuovi mari di grazie; come è risalita al Cielo, facendosi portatrice degli atti suoi, facendo formare in essi le meraviglie di Dio, così vi ridiscende facendosi portatrice di ciò che Dio ha operato nell’atto suo, vi allaga la terra, investe la Creazione tutta, affinché tutti possano ricevere la gloria, la gioia delle meraviglie del Fiat Divino operato nell’atto della creatura. Non vi è omaggio, amore, gloria più grande che essa ci può dare, che farci fare quel che vogliamo negli atti suoi. Possiamo fare le meraviglie più grandi, senza che nessuno ci presti nulla e senza che neppure ce lo dicano, come facemmo nella Creazione, nessuno ci disse nulla, eppure quante meraviglie non creammo, ma allora non vi era nessuno, né chi ci potesse prestare neppure un sospiro come pretesto del nostro amore e rifugio dove poggiare le nostre meraviglie creatrici; ma ora ci sono quelli che ce lo possono dire e darci la molteplicità dei loro piccoli atti, anche naturali, perché anche la natura è nostra, e tutto può servire a Noi per formare in essa le più grandi meraviglie. Il nostro amore prova più gusto, la nostra potenza resta più esaltata nel fare le nostre meraviglie più grandi nel piccolo cerchio dell’atto della creatura, che fuori di esso. E poi, sono i soliti pretesti del nostro amore, che per dare va trovando l’occasione per poter dire: “Mi ha dato, le ho dato, è vero che è piccolo, ma nulla si è ritenuto per sé, quindi è giusto che Io deva darle tutto, anche Me stesso”.

(1) Stavo facendo il giro nel Fiat Divino, ed oh! come sospiro che nessun atto mi sfugga di quello che ha fatto, tanto nella Creazione quanto nella Redenzione. Mi pare che mi manca qualche cosa, se tutto ciò che ha fatto io non lo riconosco, non lo amo, non lo bacio, non me lo stringo al cuore, come se fosse mio. Ed il Divino Volere resterebbe come scontento, se chi vive in Esso non conosce tutti gli atti suoi, e non trova in tutto ciò che ha fatto il piccolo ti amo di chi tanto ama; e non vi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il giro nel Fiat Divino, ed oh! come sospiro che nessun atto mi sfugga di quello che ha fatto, tanto nella Creazione quanto nella Redenzione. Mi pare che mi manca qualche cosa, se tutto ciò che ha fatto io non lo riconosco, non lo amo, non lo bacio, non me lo stringo al cuore, come se fosse mio. Ed il Divino Volere resterebbe come scontento, se chi vive in Esso non conosce tutti gli atti suoi, e non trova in tutto ciò che ha fatto il piccolo ti amo di chi tanto ama; e non vi è cosa che non ha fatto per lei. Onde sono giunta a seguire quando il celeste Bambino si trovava in Egitto, nell’atto quando faceva i suoi primi passi; ed io baciavo i suoi passi, mettevo il mio ti amo ad ogni passo che faceva, e gli chiedevo i primi passi della sua Volontà a tutte le umane generazioni. Io cercavo di seguirlo in tutto, se pregava, se piangeva, gli chiedevo che la sua Volontà animasse tutte le preghiere delle creature, e che le sue lacrime rigenerassero la Vita del suo Fiat nell’umana famiglia. Onde, mentre stavo attenta a seguirlo in tutto, il piccolo Re Bambino, visitando la povera anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia del mio Volere, come sono contento quando la creatura non mi lascia solo, me la sento dietro, avanti, in tutti gli atti miei. Ora, tu devi sapere che il mio esilio in Egitto non fu senza conquiste. Quando giunsi all’età di circa tre anni, dal nostro piccolo tugurio sentivo i fanciulli che giocavano, gridavano in mezzo alla strada, ed Io, piccolo qual ero, uscivo in mezzo a loro. Come mi vedevano mi correvano intorno, e chi più si voleva mettere vicino, perché era tanta la mia beltà, l’incanto del mio sguardo, la dolcezza della mia voce, che si sentivano rapire ad amarmi; perciò mi facevano ressa d’intorno e mi amavano tanto, che non si sapevano distaccare da Me. Ora, anch’Io amavo questi bambini, e siccome l’amore quando è vero cerca di farsi conoscere, non solo, ma di dare ciò che può rendere felice nel tempo e nell’eternità, ora, a questi piccoli Io feci la mia prima predichina, adattandomi alla loro piccola capacità, molto più, che possedendo l’innocenza mi potevano più facilmente capire. Ora, vuoi sentire quale fu la mia predica? Diceva loro: “Bambini miei, ascoltatemi, Io vi amo assai, e voglio farvi conoscere la vostra origine. Guardate il cielo, lassù tenete un Padre Celeste che vi ama assai, ma vi ama tanto, che non si contentò di farvi da Padre dal Cielo, di guidarvi, di crearvi un sole, un mare, una terra fiorita, per rendervi felici, ma amandovi d’un amore esuberante, volle scendere nei vostri cuori, formare la sua Reggia nel fondo dell’anima vostra, facendosi dolce prigioniero di ciascuno di voi; ma per far che? Per dar vita al vostro palpito, respiro e moto. Sicché voi camminate, e cammina nei vostri passi, si muove nelle vostre manine, parla nella vostra voce, e mentre camminate, vi movete, siccome vi ama assai, or vi bacia, or vi stringe, or vi abbraccia e vi porta come in trionfo, ché siete i cari suoi figli. Quanti baci e abbracci nascosti non vi dà questo nostro Padre Celeste, e voi, perché disattenti, non avete fatto incontrare il vostro bacio al suo, ed i vostri abbracci al suo paterno amplesso, e Lui è restato col dolore che i suoi figli non l’hanno né baciato né abbracciato. Ora, bambini miei cari, sapete che vuole da voi questo Padre Celeste? Vuol essere riconosciuto in voi, che tiene la sua sede nel centro dell’anima vostra, e siccome Lui vi dà tutto, né vi è cosa che Lui non vi dà, vuole il vostro amore in tutto ciò che fate. Amatelo, l’amore non si parta mai dal vostro cuoricino, dalle vostre labbra, dalle vostre opere, da tutto, e questo sarà il cibo prelibato che darete alla sua Paternità. Lui vi ama assai e vuole essere amato. Nessuno può giungere ad amarvi come Lui vi ama; tanto vero, che avete anche un padre terreno, ma quanto è dissimile dall’amore del padre Celeste, lui non vi segue sempre, non vigila i vostri passi, non dorme insieme, né palpita nel vostro cuore, e se cadete neppure ne sa nulla. Invece il Padre Celeste non vi lascia mai, se state per cadere vi dà la mano per non farvi cadere, se dormite vi veglia, e anche se giocate e fate delle impertinenze sta con voi e conosce tutto ciò che fate. Perciò amatelo assai, assai”. Ed accendendomi di più dicevo loro: “Datemi la parola che lo amerete sempre, sempre. Dite insieme con Me: “Vi amiamo, Padre nostro che sei nei Cieli, vi amiamo Padre nostro che risiedete nei nostri cuori”.

(3) Figlia mia, al mio dire, i bambini, chi si commoveva, chi piangeva di gioia, chi restava rapito, chi si stringeva tanto forte a Me, che non mi volevano più lasciare. Io facevo sentire la Vita palpitante del mio Padre Celeste nei loro cuoricini, e loro ne gioivano, facevano festa, perché non più avevano un Padre lontano, ma nel proprio cuore, ed Io per rassodarli e per dar loro la forza a partirsi da Me, li benedivo, rinnovando sopra di quei fanciulli la nostra Forza Creatrice, invocando la potenza del Padre, la sapienza di Me, Figlio, e la virtù dello Spirito Santo; e dicevo loro: “Andate, e poi ritornerete”. E così si partivano. Ma poi ritornavano gli altri giorni, ma quasi a turbe una folla di fanciulli, si mettevano a spiare quando dovevo uscire, e per vedere che cosa Io facessi nel nostro tugurio. E quando Io uscivo mi battevano le mani, mi facevano festa, gridavano tanto, che la mia Mamma usciva alla porta, per vedere che cosa succedeva, ed oh! come restava rapita nel vedere il suo piccolo Figlio parlare con tanta grazia a quei bambini, che si sentiva scoppiare il cuore per amore, e vedeva in essi le primizie della mia Vita quaggiù, perché di questi fanciulli che mi ascoltarono, nessuno si perdette. Il conoscere che avevano un Padre nei loro cuori, fu come caparra di potere possedere la Patria Celeste, per amare quel Padre che già stava anche nel Cielo. Figlia mia, questa mia predica che Io, piccolo bambino, facevo ai fanciulli d’Egitto, era il fondamento, la sostanza della creazione dell’uomo, essa contiene la dottrina più necessaria, la santità più alta; fa sorgere l’amore in ogni istante per amarsi il Creatore e la creatura. Qual dolore nel vedere tante piccole vite, che non conoscono la Vita d’un Dio nelle loro anime, crescono senza Paternità Divina, come se fossero soli nel mondo; non sentono né conoscono quanto sono amati; come possono amarmi? Quindi, tolto l’amore, il cuore indurisce, la vita abbruttisce e, povera gioventù, si dà in braccio ai più gravi delitti. Questo è un dolore per il tuo Gesù, e voglio che sia un dolore per te, affinché preghi per tanti che insegnano che sto nei loro cuori, che amo e voglio essere amato”.

(1) Il Voler Divino mi sta sempre d’intorno, e ora mi chiama, ora mi stringe al suo Seno di luce, e se rispondo alla sua chiamata, se lo scambio col mio amplesso, mi ama tanto e mi vuol dare tanto, che io non so dove mettere quello che mi vuol dare; ed in mezzo a tanto amore e liberalità io resto confusa, e amo quel Santo Volere che tanto mi ama. Ora, il mio dolce Gesù, visitando la piccola anima mia, con tenerezza indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia del mio Volere, tu devi sapere che ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il Voler Divino mi sta sempre d’intorno, e ora mi chiama, ora mi stringe al suo Seno di luce, e se rispondo alla sua chiamata, se lo scambio col mio amplesso, mi ama tanto e mi vuol dare tanto, che io non so dove mettere quello che mi vuol dare; ed in mezzo a tanto amore e liberalità io resto confusa, e amo quel Santo Volere che tanto mi ama. Ora, il mio dolce Gesù, visitando la piccola anima mia, con tenerezza indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia del mio Volere, tu devi sapere che solo il tuo Gesù conosce tutti i segreti del mio Fiat, perché essendo Io il Verbo del Padre, mi glorio di farmi narratore di ciò che ha fatto per la creatura. Perciò il suo amore è esuberante: In ogni cosa che faceva ti chiamava, tanto nelle opere della Creazione, quanto nelle opere della mia Redenzione; e se tu ascoltavi la sua chiamata col dirgli: “Sono qui, che vuoi? ” Lui ti faceva il dono delle opere sue. Se tu non rispondevi, restava a chiamarti sempre, fino a tanto che non l’avessi ascoltato. Ora, se creava il cielo, ti chiamava in quella volta azzurra col dirti: “Figlia mia, vieni e vedere quanto è bello il cielo che ho creato per te, l’ho creato per fartene un dono, vieni a ricevere questo gran dono. Se tu non mi ascolti Io non posso dartelo, e mi fai restare col dono sospeso nelle mie mani, e a chiamarti sempre, né cesserò di chiamarti, fino a tanto che non ti veda posseditrice del mio dono”. Il cielo contiene una estensione grandissima, tanto che la terra si può chiamare un piccolo buco paragonato ad esso, perciò tutti tengono il loro posto, e un Cielo per ciascuno, ed Io li chiamo tutti per nome per farne il dono, ma quale non è il suo dolore, chiamare e richiamare e non essere ascoltato, e guardano il cielo come se non fosse un dono che li ha dato? Questo mio Volere ama tanto, che come creava il sole, così ti chiamava con le sue voci di luce, e andava in cerca di te e di tutti per fartene un dono. Sicché il tuo nome è scritto nel sole, a caratteri di luce, né Io lo posso dimenticare; e come la sua luce scende dalla sua sfera a giunge sino a te, così ti va sempre chiamando, sicché non si contenta di chiamarti dall’altezza della sua sfera, ma amandoti sempre più, vuol scendere fin nel basso, e a via di luce e calore ti dice: “Ricevi il mio dono; questo sole per te l’ho creato”. E se viene ascoltato, come va in festa, perché vede che la creatura possiede il sole come proprietà sua e dono che le ha fatto il suo Creatore. Dovunque e dappertutto ti chiama: Ti chiama nel vento, ora con impero, ora con gemiti, ora come se volesse piangere per muoverti ad ascoltarlo, affinché ricevessi il dono di questo elemento; ti chiama nel mare, a via di mormorio, per dirti: “Questo mare è tuo; prendilo come dono che Io ti faccio”. Fin nell’aria che respiri, nell’uccellino che canta, ti chiama per dirti: “Di tutto ti faccio dono”. Ora, se alla chiamata l’anima risponde, il dono viene confermato; se non risponde, i doni restano come sospesi tra il cielo e la terra. Perché se la mia Volontà chiama, è perché vuol essere chiamata, per mantenere il commercio tra Lei e le creature, per farsi conoscere e per far sorgere l’amore incessante tra Lei e chi vive del suo Fiat, perché solo chi vive nel suo Voler Divino è più facile sentire le sue tante chiamate, ché mentre lo chiama nelle sue opere, si fa sentire nel fondo della sua anima, e quindi si chiamano d’ambo le parti. E poi, che dirti quante volte ti chiamai e chiamo in tutti gli atti della mia Umanità? Concepii e ti chiamai per farti il dono del mio Concepimento; nacqui e ti chiamai più forte, e giunsi a piangere, a gemere e vagire per muoverti a compassione, perché subito tu mi rispondessi, per farti il dono della mia nascita, lacrime, gemiti e vagiti. Se la mia Mamma Celeste mi fasciava, ti chiamavo per fasciarti insieme con Me, insomma, ti chiamavo in ogni parola che dicevo, in ogni passo che facevo, in ogni pena che soffrivo, in ogni goccia del mio Sangue, fin nell’ultimo mio respiro che diedi sulla croce ti chiamai, per farti dono di tutto, e per metterti al sicuro ti misi insieme con Me nelle mani del mio Padre Celeste. Dove non ti ho chiamato, per farti dono di ciò che Io facevo per sfogare il mio amore, per farti sentire quanto ti amavo e far scendere nel tuo cuore la dolcezza della mia voce rapitrice, che rapisce, crea e conquide, e anche per sentire la tua voce che mi dicesse: “Eccomi a Te, dimmi Gesù, che vuoi? ” Come ricambio del mio amore e come protesta che accetti i miei doni, e così potessi dire: “Sono stato ascoltato, la mia figlia mi ha riconosciuto e mi ama. E’ vero che questi sono eccessi del nostro amore, ma amare e non essere riconosciuto e non amato, non si può durare, né si può continuare a vivere. Perciò continueremo le nostre follie d’amore, i nostri stratagemmi, per dare il corso alla nostra Vita di amore”.

(3) Poi ha soggiunto con un enfasi ancor più intenso d’amore:

(4) “Figlia mia, sono tanti i nostri sospiri, le nostre ansie, ché vogliamo che la creatura stia sempre con Noi, che vogliamo darle sempre del nostro. Ma sai che vogliamo darle? La nostra Volontà. Dandole questa, non vi è bene che non le diamo, quindi, avendola come affogata del nostro amore, della nostra bellezza, santità, e così di seguito, le diciamo: “Noi ti abbiamo dato tanto, e tu, niente ci dai? ” E la creatura, come confusa perché non ha nulla che darci, e se ha qualche cosa è nostra, quindi guarda la sua volontà e ce la dà come il più bell’omaggio al suo Creatore. E Noi, sai che facciamo? Se la sua volontà ce la desse in ogni istante, tante volte le diamo il merito, come se tenesse tante volontà per quante volte ce l’ha dato; e tante volte le diamo la nostra, per quante volte ci ha dato la sua, raddoppiando tante volte in essa la nostra santità, il nostro amore, ecc”.

(5) Nel sentire ciò ho detto: “Mio caro Gesù, io guadagno molto nel ricevere tante volte il merito per quante volte ti do la mia volontà, e avere per scambio la tua, è il guadagno più grande per me; ed il tuo guadagno, qual è? ” E Lui, atteggiandosi a sorriso:

(6) “A te il merito, e a Me il guadagno di ricevere tutta la gloria della mia Divina Volontà; e quante volte te la do, tante volte si duplica, si moltiplica, si centuplica la mia gloria divina che ricevo per mezzo della creatura. Sicché posso dire: Mi dà tutto, e le do tutto”.

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, e mentre stavo facendo la visita a Gesù in Sacramento, volevo abbracciare tutti i tabernacoli e ciascun’Ostia Sacramentale, per far vita insieme col mio prigioniero Gesù, e pensavo tra me: “Che sacrificio, che lunga prigionia, non di giorni, ma di secoli, povero Gesù, ne fosse almeno contraccambiato!” Ed il mio amato Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto immerso nelle sue fiamme d’amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, la mia prima prigione fu l’amore, m’imprigionò tanto, che non avevo libertà né di respirare, né di palpitare, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, e mentre stavo facendo la visita a Gesù in Sacramento, volevo abbracciare tutti i tabernacoli e ciascun’Ostia Sacramentale, per far vita insieme col mio prigioniero Gesù, e pensavo tra me: “Che sacrificio, che lunga prigionia, non di giorni, ma di secoli, povero Gesù, ne fosse almeno contraccambiato!” Ed il mio amato Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto immerso nelle sue fiamme d’amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, la mia prima prigione fu l’amore, m’imprigionò tanto, che non avevo libertà né di respirare, né di palpitare, né di operare, se non fosse imprigionato nel mio amore. Sicché fu il mio amore che mi imprigionò nel tabernacolo, ma con ragione e con somma e divina sapienza. Ora, tu devi sapere che le catene del mio amore mi fecero partire dal Cielo nella mia Incarnazione. Partii per scendere in terra in cerca dei figli miei e fratelli, per formare a loro col mio amore tante prigioni d’amore, da non potersene uscire, ma mentre partii restai in Cielo, perché il mio amore facendomi prigione, mi legò nelle plaghe celesti. Ora, avendo compiuto la mia carriera quaggiù, partii per il Cielo, e restai imprigionato in ogni Ostia Sacramentale; ma sai perché? Il mio amore, facendomi dolce prigionia mi disse: “Il tuo scopo perché scendesti dal Cielo in terra non è compiuto, il regno della nostra Volontà, dov’è? Né esiste, né è conosciuto, quindi, restati in prigione in ogni Ostia Sacramentale, così non sarà un solo Gesù come nella tua Umanità, ma tanti Gesù per quante Ostie Consacrate esisteranno; tante tue Vite faranno breccia e furore d’amore innanzi alla Divinità, e breccia e furore d’amore ad ogni cuore che ti riceverà. Avranno una parolina da dire per far conoscere il nostro Volere, perché queste Vite, quando scenderanno nei cuori, non saranno Vite mute, ma parlanti, e Tu parlerai nel segreto dei loro cuori del nostro Fiat, sarai il Portatore del nostro regno”. Quindi, Io vidi giuste le pretensioni del mio amore, e volentieri mi restai in terra per formare il regno della mia Volontà fino ad opera compiuta. Vedi, se Io partii per il Cielo e mi restai in terra, la mia Vita sparsa in tante Ostie Sacramentali non sarà inutile quaggiù, formerò con certezza il regno del mio Volere; né Io mi sarei restato se sapessi di non dovere ottenere l’intento, molto più che mi porta più sacrificio della mia stessa Vita mortale, quante lacrime segrete, quanti sospiri amari in mezzo a tante fiamme d’amore che mi divorano, e vorrei divorare tutti nel mio amore, per far risorgere a novella Vita le anime che devono vivere nel mio Voler Divino. Dal centro del mio amore uscirà questo regno. Esso brucerà i mali della terra; farà conto su di sé stesso, armerà la sua Onnipotenza, e a tante sue vincite vincerà il nostro regno in mezzo alle creature, per darlo a loro. Né fui contento di restarmi Io prigioniero, ma il mio amore, divampandomi di più, mi fece scegliere te, per farti prigioniera, con catene sì forti da non potermi sfuggire, come sfogo del mio amore e compagnia della mia prigionia, per poterti parlare a lungo del mio Volere, delle sue ansie e sospiri, ché vuole regnare, e come un pretesto del mio amore per dire innanzi alla Maestà Suprema: “Una creatura della razza umana è già nostra prigioniera; con essa parliamo della nostra Volontà, per farla conoscere e stendervi il suo regno”. Questa prigioniera è come caparra per tutta l’umana famiglia, che con diritto dobbiamo dare il nostro regno; posso dire che ogni Vita mia Sacramentale sono tante caparre che vi do, sufficienti per accaparrare il mio regno ai figli miei; ma alle tante mie caparre, il mio amore ha voluto aggiungere la caparra d’una semplice creatura che porta i segni della mia prigionia, come rinsaldare le parti tra creatura e Creatore, e così venire a compimento ed ultimare il regno della nostra Volontà in mezzo alle creature.

(3) Da ogni tabernacolo le mie preghiere sono incessanti, perché le creature conoscano la mia Volontà per farla regnare, e tutto ciò che soffro, lacrime e sospiri, lo spedisco al Cielo per muovere la Divinità a concedere una grazia sì grande, lo spedisco ad ogni cuore, per muoverli a compassione delle mie lacrime e pene, per farli arrendersi a ricevere un tanto bene”.

(4) Gesù ha fatto silenzio, ed io pensavo tra me: “Il mio caro Gesù col farsi prigioniero, ha fatto un atto d’eroismo sì grande, che solo un Dio poteva fare; ma mentre è prigioniero è anche libero, tanto vero, che in Cielo è libero, gode la pienezza della sua libertà; non solo, ma anche in terra, quante volte non se ne viene alla volta mia senza veli sacramentali? Ma con l’aver reso prigioniera la mia povera esistenza, l’ha fatto proprio grossa, e Lui sa in che stretta prigionia mi mette, e come sono dure le mie catene; né io posso fare come fa Lui, che mentre è prigioniero è libero, la mia prigione è continua”. Ma mentre ciò pensavo, ha ripreso il suo dire col dirmi:

(5) “Figlia mia, povera figlia, hai subito la mia stessa sorte. Quando il mio amore vuol fare un bene, non risparmia nulla, né sacrifici, né pene, pare come se non si volesse dar ragione, tutto il suo intento è di far sorgere il bene che vuole. E poi, certo che dovevo farla grossa, non si trattava di un bene qualsiasi, ma di un regno di Volontà Divina da stabilire sulla terra. Questo bene sarà tanto grande, che nessun altro bene potrà paragonarsi a questo, tutti gli altri beni saranno come tante goccioline di fronte al mare, come piccole luci di fronte al sole. Perciò non ti meravigliare se l’ho fatta grossa, come tu dici. La tua continua prigionia entrava come necessità del mio amore, per darmi la compagnia e farmi parlare delle conoscenze della mia Volontà, che tanto mi stavano a cuore e sentivo il bisogno di farle conoscere. E tu devi sapere che come ti parlo di Essa, il mio amore ti paga e ti sprigiona dai ceppi della tua volontà umana, e ti rende libera nei campi dei domini del regno del mio Volere. A questo sono dirette le conoscenze di Esso, a sprigionare la creatura dalla sua volontà, dalle sue passioni, dalle sue miserie. Perciò ringraziami di quello che ho disposto di te, il mio amore ti saprà pagare e terrà conto anche di un tuo respiro e un istante della tua prigionia”.

(6) Dopo ciò seguivo a pensare ai prodigi del Voler Divino, ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(7) “Figlia del mio Volere, come il tuo Gesù disse nello scendere dal Cielo in terra: “Parto e resto”, così quando salì al Cielo disse: “Resto e parto”. La mia stessa parola ripete nello scendere Sacramentato nelle creature: “Parto e resto nei tabernacoli”. Così chi vive nella mia Volontà, in tutti i suoi atti può dire la mia stessa parola: Come incomincia il suo atto, così viene formato il suo Gesù nell’atto suo; la mia Vita tiene virtù di moltiplicarsi all’infinito, quante volte voglio, quindi può dire con tutta verità: “Parto e resto”. Parto per il Cielo per beatificarlo, per raggiungere la mia sede e far conoscere a tutti il mio caro Gesù che ho racchiuso nel mio atto, affinché lo godino e amino; resta in terra come vita mia, sostegno e difesa di tutti i miei fratelli”. Come è bello un atto nella mia Volontà”.

(1) La mia povera mente nuota nel mare del Voler Divino, il suo mormorio è continuo, ma che cosa mormora? amore, anime, luce che vorrebbe investire, che vorrebbe regnare in ciascuno dei figli suoi; ed oh! quali stratagemmi d’amore usa per farli rientrare nel seno della sua luce, da dove uscirono. E nel suo dolore dice: “Figli miei, figli miei, fatemi regnare, ed Io vi darò tanta grazia, da riconoscervi che siete i figli del vostro Padre Celeste”. Ma mentre la mia mente si perdeva in questo mare divino, il mio caro Gesù, la dolce mia vita, ha rinnovato ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente nuota nel mare del Voler Divino, il suo mormorio è continuo, ma che cosa mormora? amore, anime, luce che vorrebbe investire, che vorrebbe regnare in ciascuno dei figli suoi; ed oh! quali stratagemmi d’amore usa per farli rientrare nel seno della sua luce, da dove uscirono. E nel suo dolore dice: “Figli miei, figli miei, fatemi regnare, ed Io vi darò tanta grazia, da riconoscervi che siete i figli del vostro Padre Celeste”. Ma mentre la mia mente si perdeva in questo mare divino, il mio caro Gesù, la dolce mia vita, ha rinnovato la sua breve visitina, e tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia piccola del mio Voler Divino, sono tante le ansie, i sospiri, ché la mia Volontà vuole operare nell’atto della creatura, che si mette a spiare per vedere se l’anima la chiama come atto primo degli atti suoi, e chiamata si mette in festa, corre, e soffiando vi imprime la sua forza creatrice, e converte in natura divina l’atto della creatura. Sicché sente la natura dell’Amor divino che la investe, la circonda, scorre come sangue nelle sue vene, fin nelle midolla delle sue ossa, nel palpito del suo cuore. Quindi tutto l’essere suo non dice altro che amore. Convertire in natura divina gli atti umani, sono i prodigi più grandi che può fare la mia Divina Volontà; Essa non sa dare se non ciò che tiene, amore possiede, amore dà: ed oh! come si sente felice che non vede, non sente che amore, né può fare a meno d’amare. Col dare la mia Volontà l’amore in natura alla creatura, l’ha messa nell’ordine Divino, tutto è armonia tra Dio e lei; si può dire che l’ha gettato nel nostro stesso labirinto d’amore, sicché se adora, ringrazia, benedice, la sua forza creatrice corre per cambiare in natura divina l’adorazione, i ringraziamenti, le benedizioni, quindi, la creatura tiene in suo potere, come in natura sua, di sempre adorare la Maestà Suprema, ringraziarla e benedirla, perché ciò che Essa comunica in natura tiene l’atto continuato che mai cessa. Perciò la teniamo a nostra disposizione; il nostro amore trova chi lo ama col suo amore, e se sente il bisogno di sfogarsi, tiene con chi fare i suoi sfoghi. La nostra Maestà trova le sue eterne adorazioni nella creatura, e che veramente può dirle un grazie, un ti benedico divino, insomma, troviamo chi ci può dare del nostro, ed oh! come l’amiamo a questa più che celeste creatura; ci tiene sempre in attività, ché possiamo darle ciò che vogliamo; ed il dare per Noi è beatificarci e felicitarci di più. Mentre chi non vive nel nostro Volere ci tiene come nell’ozio, senza attività; e se diamo qualche cosa, tutto è misura, perché non abbiamo dove metterla, e temiamo che quel poco che diamo ne farà sciupio e non saprà apprezzarlo”.

(3) Onde dopo, con un’ansia ancor più forte, ha soggiunto:

(4) “Figlia mia buona, i prodigi che il mio Fiat opera nell’atto della creatura che vive in Esso sono inauditi. Come vede che sta per farlo, corre, prende l’atto nelle sue mani, lo purifica, lo plasma, lo investe di luce; poi lo guarda per vedere se quell’atto può ricevere la sua santità, la sua bellezza, può chiuderlo nella sua Immensità, può far correre dentro la sua potenza, il suo amore; quando tutto ha fatto, perché nulla deve mancare come atto suo, se lo bacia, se lo abbraccia, e riversandosi tutto sopra di esso, con una solennità e amore indescrivibile vi pronuncia il suo Fiat onnipotente, e vi crea Sé stesso in quell’atto. I cieli si mettono sull’attenti quando il mio Volere sta per operare nell’atto della creatura, si commuovono, ne restano stupiti e rapiti, ed esclamano: “Possibile che un Dio, il suo Volere tre volte Santo giunga a tanto amore, fino a creare Sé stesso nell’atto della creatura? ” Lo stesso mio Fiat ritorna a guardare ciò che ha fatto nell’atto umano, si sente rapire, si felicita nel vedere la sua novella Vita, e preso da gioia indescrivibile, fa festa a tutto il Cielo e largheggia nel versare grazie a tutta la terra. Questi atti li chiamo Vita mia, atto mio, eco della mia potenza, prodigi del mio amore. Figlia mia, rendimi contento, sono queste le gioie della mia Creazione, le feste della mia virtù creatrice, poter formare tante mie Vite per quanti atti fa la creatura. Perciò chiamami sempre negli atti tuoi, non mi mettere mai da parte, ed Io farò sempre cose nuove in te, da far stupire tutte le genti. E allora avrò il contraccambio, la gloria di tutta la Creazione, quando avrò riempito Cieli e terra di tante mie Vite novelle”.

(1) Il mio volo continua nel Volere Divino, oh! come mi sento sperduta nella sua Immensità. E’ tanta la sua potenza e attività, che quando opera nell’atto della creatura, quell’atto lo vuol dare a tutti; vuol riempire Cieli e terra, per far vedere e sentire ciò che sa fare, e come sa amare. Io sono restata sorpresa, ed il mio amato Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, è tanto l’amore della mia Volontà nell’operare nell’atto della creatura, che dà dell’incredibile. Essa, come opera, vuole che tutti subiscano ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo continua nel Volere Divino, oh! come mi sento sperduta nella sua Immensità. E’ tanta la sua potenza e attività, che quando opera nell’atto della creatura, quell’atto lo vuol dare a tutti; vuol riempire Cieli e terra, per far vedere e sentire ciò che sa fare, e come sa amare. Io sono restata sorpresa, ed il mio amato Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, è tanto l’amore della mia Volontà nell’operare nell’atto della creatura, che dà dell’incredibile. Essa, come opera, vuole che tutti subiscano quell’atto e lo facciano come atto proprio. Col suo soffio onnipotente mette in volo quell’atto e lo fa subire al sole, al cielo, alle stelle, al vento, al mare, fino all’aria che tutti respirano; vola più su, fin nelle regioni Celesti, e tutti, angeli e santi, la Regina Madre, fin la stessa nostra Divinità, subiscono quell’atto, in modo che subendolo ognuno, devono poter dire: “Quest’atto è mio”. Ma sai perché? E’ tanto il suo amore, che vuole che il suo atto lo posseggano tutti, e dà vita a ciascuno. Vuole decorare, ornare, investire con la sua virtù creante tutto e tutti, per ricevere la gloria, l’amore, l’onore che possiede il mio Volere da tutto e da ciascuno. Il mio Volere non si arresta mai, allora è contento quando vede che il suo atto ha riempito tutto, e come trionfo porta con Sé la creatura che gli ha dato la libertà di farlo operare nell’atto suo, per farlo conoscere ed amare da tutti. Queste sono le nostre feste, le nostre pure gioie della Creazione, poter mettere del nostro nella creatura, come se volessimo duplicare la nostra potenza, immensità, amore e gloria, fino all’infinito, nell’atto umano della creatura. Né ciò è da meravigliarsi; la nostra Volontà Divina si trova dappertutto, quindi i nostri atti con cui vengono animati gli atti di esse, volano e si rifugiano nel nostro Volere, fin nei più piccoli nascondigli dove Esso si trova, e questi ci servono come ricambio d’amore di tutta la Creazione, come la più dolce nostra compagnia e come narratori del nostro Ente Supremo, perciò il nostro amore è esuberante per chi vuol vivere nel nostro Fiat, siamo tutt’occhi sopra di lui, stiamo quasi alla spia per vedere quando ci pesta il suo atto per farci mettere in opera la nostra virtù creante, essa è per Noi il nostro sfoggio d’amore, l’attività della nostra potenza, e si fa ripetitrice della nostra stessa Vita”.

(3) Dopo ciò seguivo il mio giro nel Voler Divino, ed il mio dolce Gesù trasportava la mia piccola volontà nell’atto creante della sua. Mio Dio, quante sorprese, la mia povera intelligenza si perde, non sa dir nulla; ed il mio sempre amabile Gesù, ripetendo la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(4) “Mia buona figlia, il nostro Fiat nella Creazione fece sfoggio del nostro amore operante, potente e sapiente, in modo che tutte le cose create sono pregne del nostro amore, potenza, sapienza e bellezza inenarrabile. Possiamo chiamarle le amministratrici del nostro Ente Supremo. Invece, nella creazione della Sovrana Regina passammo più oltre, il nostro amore non si contentò dello sfoggio, ma si volle atteggiare a pietà, a tenerezza, e a compassione sì profonda ed intima, come se si volesse convertire in lacrime per amore delle creature. Ecco perciò, come il nostro Fiat si pronunziò per crearla e chiamarla a vita, creava il perdono, la misericordia, la riconciliazione tra Noi e l’umano genere, e lo depositammo in questa Celeste e Santa Creatura, come Amministratrice tra i nostri ed i figli suoi. Sicché la Sovrana Signora possiede mari di perdono, di misericordia, di pietà, e mari lacrimanti del nostro amore, in cui può involgere tutte le generazioni, rigenerate in questi mari creati da Noi in Essa, di perdono, di misericordia, e di una pietà sì tenera, da ammollire i cuori più duri. Figlia mia, era giusto che tutto venisse depositato in questa Madre Celeste, perché dovendo possedere il regno della nostra Volontà, venisse tutto a Lei affidato, Essa sola tiene posto sufficiente per poter possedere i nostri mari da Noi creati, con la sua potenza creante e conservante mantiene integro ciò che crea, senza mai scemarsi, ad onta che diamo sempre. Perciò, dove non c’è la nostra Volontà non possiamo né dare, né affidare, né deporre; non troviamo posto; il nostro amore resta inceppato alle tante opere belle che vogliamo fare nelle creature. Solo in questa Sovrana Signora non trovò inceppo il nostro amore, e perciò sfoggiò tanto e fece tante meraviglie, fino a darle la fecondità divina per farla Madre del suo Creatore”.

(5) Onde il mio amato Gesù mi faceva presenti tutti gli atti che faceva insieme con la sua Mamma Celeste, e mentre operavano, i mari d’amore dell’uno e dell’altra si formavano uno solo, e alzando le loro onde sino al Cielo investivano tutto, fino la nostra Divinità, che formando pioggia fitta d’amore sul nostro Essere Divino portava l’amore di tutti, il refrigerio, il balsamo con cui restava raddolcito, e cambiava la Giustizia in trasporto d’amore per le creature. Si può dire che il nostro amore rigenerò di nuovo amore l’umana famiglia, e Dio la amò con doppio amore, ma dove? Nella Regina e nel suo caro Figlio.

(6) Ora senti un’altra sorpresa: Quando Io, piccolo bambino succhiavo il latte dalla mia Mamma, Io succhiavo le anime, perché Lei ne teneva il deposito, e nel darmi il latte depositava in Me tutte le anime, perché voleva che Io le amassi, dessi il bacio a tutte, e ne formassi la sua e la mia vittoria; non solo ciò, ma nel darmi il latte mi faceva succhiare la sua Maternità, le sue tenerezze, e si imponeva su di Me col suo amore, perché Io amassi le anime con amore Materno e Paterno, ed Io ricevevo in Me la sua Maternità, le sue tenerezze indicibili, e così amavo le anime con amore Divino, Materno e Paterno. Onde dopo che me le depositava tutte, Io, con un mio stratagemma d’amore, con un respiro, con un mio dolce sguardo, le depositavo di nuovo nel suo materno cuore, e per contraccambiarla le davo il mio Paterno amore, il mio amore Divino che è incessante, fermo, irremovibile, che giammai si muta, perché l’amore umano facilmente si cambia, ed Io volevo che la mia inseparabile Madre avesse le stesse prerogative del mio amore, e le amasse come le sa amare un Dio. Sicché in ogni atto che facevamo, dal più piccolo al più grande, erano scambi di deposito di anime che facevamo, Io in Essa, e Lei in Me, anzi posso dire che duplicavamo questo deposito d’anime, perché ciò che Io ricevevo dalla mia cara Mamma, lo custodivo con somma gelosia nel mio cuore divino come il più gran dono che mi faceva, e Lei ricevendo il mio dono, teneva tale gelosia, che metteva tutta la sua Maternità in attitudine, per custodire il dono che le faceva il Figlio suo. Ora, in questi scambi di deposito che facevamo, il nostro amore cresceva e amava con nuovo amore tutte le creature, formavamo dei progetti come più amarle e come vincere tutte a via d’amore, ed esponevamo la nostra Vita per metterle in salvo”.

(1) Sono tra le braccia del Voler Divino, il quale mi ama tanto, e per farmi vedere quanto mi ama, mi vuol dire sempre la sua eterna e lunga storia d’amore, aggiungendo nuove sorprese, che si resta tanto rapito che riesce impossibile non amarlo, e solo chi ingrato e senza senno potrebbe farlo. Onde il Fiat Divino mi faceva presente ciò che aveva operato nella discesa del Verbo sulla terra, ed il mio dolce Gesù, ripetendo la sua solita visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, tu devi sapere che ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono tra le braccia del Voler Divino, il quale mi ama tanto, e per farmi vedere quanto mi ama, mi vuol dire sempre la sua eterna e lunga storia d’amore, aggiungendo nuove sorprese, che si resta tanto rapito che riesce impossibile non amarlo, e solo chi ingrato e senza senno potrebbe farlo. Onde il Fiat Divino mi faceva presente ciò che aveva operato nella discesa del Verbo sulla terra, ed il mio dolce Gesù, ripetendo la sua solita visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, tu devi sapere che il mio amore è tanto, che sente il bisogno di sfogarsi e di affidare i suoi segreti a chi vive nel mio Volere, affinché stando a giorno di tutto, amiamo d’un solo amore, e ripeta in essa ciò che Io feci in Me stesso. Ascoltami dunque figlia, dove giunse l’eccesso del mio amore, il quale mi faceva fare cose inaudite ed incredibili alle menti create. Onde, col venire sulla terra volli formare di Me tanti Gesù, per quante creature erano esistite, esistevano e esisteranno. Sicché ciascuno doveva tenere il suo Gesù tutto suo, a sua disposizione, quindi doveva tenere il mio concepimento per restare concepito in Me, la mia nascita per rinascere, le mie lacrime per lavarsi, la mia infantile età per ripristinarsi e dar principio alla sua vita novella, i miei passi per vita e guida dei suoi, le mie opere per far sorgere le sue nelle opere mie, le mie pene come balsamo e forza delle sue, e come soddisfazione di qualunque debito contratto con la Divina Giustizia, la mia morte per ritrovare la sua vita, la mia Risurrezione per risorgere del tutto nella mia Volontà e alla gloria completa che doveva dare al suo Creatore. E questo con sommo amore, con ragione, con giustizia e con somma sapienza.

(3) Il mio Celeste Padre doveva trovare in Me, per soddisfarsi, per glorificarsi, per essere contraccambiato del tanto suo amore, tante mie Vite per quante creature aveva messo e doveva mettere alla luce del giorno, e ancorché non tutti prendano questa mia Vita, il mio Celeste Padre esigeva la mia Vita per glorificarsi di tutto ciò che aveva fatto nell’opera della Creazione e Redenzione. Posso dire che come l’uomo si sottrò dalla nostra Volontà, così cessò la gloria che al mio Divino Padre gli era dovuta. Quindi, se non formavo di Me tanti Gesù per quante creature esistono, la gloria del Padre Celeste era incompleta, ed Io non potevo fare opere incomplete, il mio amore mi avrebbe guerreggiato se non formassi di Me tanti Gesù, prima per decoro e gloria nostra, e poi per dare il bene completo a ciascuna creatura. Perciò il nostro sommo dolore è che ad onta di tante mie Vite che sono a disposizione di ciascuno, chi non le riconosce, chi non le guarda, chi non se ne serve, chi le offende, chi prende appena le briciole della mia Vita. Pochi sono quelli che dicono: “Faccio la Vita di Gesù, con Gesù, e amo come ama Gesù, e voglio ciò che vuole Lui”. Queste ultime sono il contraccambio insieme con Me della gloria e amore della Creazione e Redenzione, ma ad onta che queste mie Vite non tutte servono alla creatura, servono però mirabilmente alla gloria del mio Divino Padre, perché non venni sulla terra solo per le creature, ma per reintegrare gli interessi e la gloria del mio Padre Celeste. Oh! se tu potessi vedere che bel corteggio formano le tante mie Vite intorno alla nostra Divinità, e quanto amore e gloria si sprigionano da Esse, tu resteresti talmente rapita che ti riuscirebbe difficile ritornare in te stessa”.

(4) Gesù ha fatto silenzio, ed io sono rimasta che vedevo innanzi alla mia mente tanti Gesù per quante creature esistevano. Ma siccome tenevo una spina nel mio cuore che mi torturava, amareggiava fin nelle midolla delle mie ossa, per una persona a me tanto cara e necessaria alla mia povera esistenza, stando in pericolo di morire, io avrei voluto a qualunque costo salvarla, perciò prendevo la Divina Volontà, la facevo tutta mia, e nel mio dolore dicevo: “Gesù, la tua Volontà è mia, la tua potenza ed Immensità stanno in mio potere; io non voglio, e anche Tu non devi volerlo”. Mio Dio, mi sentivo di lottare con una potenza, e per vincere, la mia mente si è portata innanzi alla Divinità, e mettevo intorno ad Essa la estensione del cielo con tutte le stelle in preghiera, la vastità della luce del sole con la forza del suo calore, la Creazione tutta in preghiera; poi, i mari d’amore, di potenza della Regina del Cielo, le pene, il sangue sparso da Gesù, come tanti mari intorno alla Divinità, tutto in preghiera; e poi, i tanti Gesù di ciascuna creatura, che avessero un sospiro, una prece, per ottenere ciò che io volevo. Ma quale non è stata la mia sorpresa e commozione insieme, nel vedere e sentire che i tanti Gesù di ciascuna creatura pregavano per ottenere ciò che io volevo? Io sono rimasta confusa nel vedere tanta bontà e condiscendenza Divina.

(5) Sia sempre ringraziato e benedetto, e tutto a gloria sua.

(1) Sono sotto l’impero del Voler Divino, il quale ama, sospira di voler essere riconosciuto in tutte le sue opere, pare che prenda per mano la piccola creatura, e portandola a volo, le addita ciò che ha fatto, quanto l’ha amato in ciascuna cosa creata, e come per diritto vuol essere amato. Amare e non essere ricambiato nell’amore è il suo più grande dolore. Io sono rimasta sorpresa, ed il mio sempre amabile Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, amare ed essere amato è il più grande ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sotto l’impero del Voler Divino, il quale ama, sospira di voler essere riconosciuto in tutte le sue opere, pare che prenda per mano la piccola creatura, e portandola a volo, le addita ciò che ha fatto, quanto l’ha amato in ciascuna cosa creata, e come per diritto vuol essere amato. Amare e non essere ricambiato nell’amore è il suo più grande dolore. Io sono rimasta sorpresa, ed il mio sempre amabile Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, amare ed essere amato è il più grande refrigerio al nostro amore; alla felicità del Cielo si unisce la felicità della terra, che dandosi il bacio l’uno e l’altra, sentiamo che anche la terra ci felicita, portandoci l’amore della creatura che ci riconosce e ama, ci porta le più belle gioie e la più grande felicità. Molto più, che quelle del Cielo sono nostre, nessuno ce le può togliere; invece quelle che abbiamo attraverso dell’amore della creatura, sono nuove per Noi, e formano le nostre nuove conquiste. Poi, essere riconosciuti nelle opere nostre, la creatura si mette in volo per salire a riconoscere Colui che l’ha creata; per Noi, essere riconosciuti è la più grande gloria, l’amore più intenso che riceviamo, e con l’essere riconosciuti ci formiamo il nostro esercito, la milizia divina, il nostro popolo, dal quale non esigiamo altro che il tributo d’essere amati, e mettiamo a sua disposizione tutte le opere nostre per servirlo, abbondandolo di tutto ciò che può renderlo felice. Se non ci riconoscono, restiamo come il Dio senza esercito e senza popolo. Com’è doloroso mettere tante creature alla luce del giorno e non avere né un esercito, né un popolo. Ora, ascoltami ancora: Come ci riconosce nelle cose create e ama, così suggella in essa una nota d’amore e di felicità per il suo Creatore, e salendo a riconoscere il suo Creatore, essa conosce Noi e Noi riconosciamo il nostro Essere Divino in essa, e se tu sapessi che significa riconoscersi a vicenda. Il nostro amore amato si rappacifica e ama più intensamente colei che l’ama, e giunge a tale eccesso, che per riconoscersi nella creatura, crea Sé stesso; ma per far che? Per riconoscersi in essa ed essere amato. Come è bello quando riconosciamo Noi stessi nella creatura, essa diventa per Noi il nostro trono, la nostra stanza divina, il nostro cielo; i mari del nostro amore la inondano, i suoi più piccoli atti formano onde d’amore che ci amano, ci glorificano, ci benedicono e ci riconosce in Noi, ci riconosce in sé stessa, ci riconosce in tutte le cose create; e Noi la riconosciamo in tutte le opere nostre, nel cielo, nel sole, nel vento, in tutto. Il nostro amore unito al nostro Fiat, ce la porta ovunque, e la mettiamo in ordine nelle opere nostre”.

(3) Dopo ciò, la mia povera mente continuava a nuotare nel mare del Voler Divino. Mio Dio, quante sorprese, quante meraviglie. Ed il mio dolce Gesù, visitando la mia piccola anima, tutto inondato nelle sue fiamme d’amore, mi ha detto:

(4) “Figlia benedetta della mia Volontà, il mio amore non mi dà pace se non mi fa dire nuove sorprese del mio Fiat Divino. Vuole farti conoscere la sublimità, la nobiltà ed il suo posto che occupa, tanto nella Creazione, quanto nel nostro Essere Divino, per chi vive nel nostro Voler Divino. Or, tu devi sapere che nella Creazione occupa il primo posto, tutte le cose create si sentono così collegate insieme e unite, che diventano per essa come sue membra inseparabili, sicché il sole è membro suo, la estensione del cielo, il vento, l’aria che tutti respirano sono membra sue. Tutte le cose create si sentono felici, onorate d’essere membra di questa fortunata creatura; e chi le fa da cuore, chi da mano, chi da piedi, chi da occhio, chi da respiro, insomma, non vi è cosa creata che non tenga il suo posto distinto, ed eserciti l’ufficio di membro in essa; e la sua anima come capo, tiene in ordine le sue membra, e riceve e dà a Dio tutto l’amore, la santità, la gloria, e tutti i beni che le cose create contengono; molto più che tutte le cose create sono pure membra nostre, sicché per chi vive nel nostro Volere, le membra sue sono le nostre, e le nostre sue, le quali tengono in comunicazione il nostro Essere Supremo con la creatura, e Noi diventiamo per lei più che sangue che circola nelle vene dell’anima, palpito continuo d’amore che palpitiamo nel suo cuore, respiro divino che respiriamo nella sua anima. E Noi, amando con amore eccessivo questa più che celeste creatura, mettiamo in circolazione nel nostro Essere Divino il suo piccolo amore, i suoi atti, siamo gelosi del suo palpito, del suo respiro, e lo chiudiamo nel Nostro. Nulla esce da essa che non resti chiuso in Noi, per contraccambiarla col nostro amore, e per sentire il suo gradito e dolce ritornello: “Ti amo, ti amo, ti amo”. Sicché in chi vive nel nostro Volere vediamo la continua catena d’amore che mai si spezza, ed il nostro amore il suo poggio dove poggiarsi per poter dire incessantemente: “Ti amo, ti amo, ti amo”. Il nostro amore quando non trova l’amore della creatura, resta sospeso e dà in grido di dolore, quasi volendo assordare la creatura per dirle: “Perché non Mi ami? Il non amarci è la ferita più crudele per Noi.

(5) Ma ciò non è tutto ancora. Il nostro amore, se non dà nell’eccesso, non si contenta. Vuoi sapere il perché facevamo della Creazione tante membra, che dovevano servire come membra nostre e membra della creatura? In ogni cosa creata mettevamo i nostri doni, la nostra santità, il nostro amore, come portatori di ciò che volevamo dare ad essa, e come riportatori di ciò che essa faceva per Noi. Tutte le cose create sono zeppe e depositarie di tutto ciò che volevamo darle: Il cielo con la molteplicità delle sue stelle, simboleggia i tanti nostri atti nuovi e distinti che volevamo darle; il sole simboleggia la nostra Luce eterna con cui la vogliamo inondare, ed il suo calore e gli effetti che possiede, il nostro amore che vuole quasi affogarla per farla sentire quanto l’amiamo, e negli effetti, le nostre svariate bellezze con cui volevamo investirla; nel vento mettevamo, in ogni soffio, i nostri baci, le nostre carezze amorose, e nelle sue onde impetuose il nostro amore imperante, per travolgerla nel nostro con le nostre strette ed abbracci, da renderla inseparabile da Noi. Insomma, ogni cosa creata possiede, ciascuna, i nostri doni da dare alla creatura; ma chi li prende? Solo chi vive nel nostro Volere. Posso dire che esse sono pregne dei nostri doni, ma non possono darli, non possono fare da portatrici, perché non trovano chi viva nel nostro Fiat Divino, il quale tiene virtù e potenza di metterla in comunicazione con tutte le opere nostre, più che membra sue, e col suo stesso Creatore, più che vita sua. Quanti prodigi inauditi metteremo fuori dal nostro seno divino per chi farà regnare la nostra Volontà, le nostre opere canteranno trionfi e vittorie, e a mani piene largheggeranno nel dare i doni, i beni che posseggono del loro Creatore. Tutti saranno felici, chi dona e chi riceve. Perciò sii attenta, né ti curare di nulla, se non di vivere nel mio Volere, perché tengo molto da darti e tu da ricevere”.

(6) Io sono rimasta sorpresa nel sentir ciò, e dicevo tra me: “Possibile tutto ciò che ha detto? Pare incredibile”. Ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(7) “Figlia mia, non ti meravigliare, tu devi sapere che tutto ciò che facemmo doveva servire alla creatura che doveva possedere come vita la mia Divina Volontà, e ciò era necessario al nostro decoro, sapienza, potenza e Maestà nostra. Ora, la creatura, col sottrarsi dalla nostra Volontà, giustizia volle che ritirassimo da lei ciò che doveva servire come conveniva alla nostra Maestà Suprema, e la creatura rimase come il capo che non avesse le membra. Povero capo senza membra, che cosa poteva fare di bene? E’ vero che il capo tiene la supremazia sulle membra, ma senza le membra il capo non può far nulla, è senza vita, senza opere. Ora, volendo ritornare il mio Volere nelle creature, il mio amore vuole, esige, che siano restituite le membra, non solo, ma la stessa Vita di Colui che le ha create. La nostra Volontà regnante metterà in vigore tutte le opere sue e restituirà alla creatura ciò che perdette col fare la sua volontà, la quale è devastatrice di tutti i beni, spezza tutte le comunicazioni con le opere nostre e col suo stesso Creatore, e si rende come un osso spostato che perda la comunicazione con tutte le sue membra, e serve solo a dare dolore”.