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(1) La mia povera mente corre, vola nel Voler Divino come a suo centro per riposarsi, per deporre le sue spoglie e prendere in ricambio le vesti della sua luce, il suo respiro, il suo palpito, il suo moto che si muove in tutti e tutto, e dà vita a tutti e a tutto. Ora, mentre nuotavo nel mare delle gioie del Fiat Divino, il mio sempre amabile Gesú, facendomi la sua breve visitina, con amore indicibile mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, com’è bello il vivere nella mia Volontà, come l’anima ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente corre, vola nel Voler Divino come a suo centro per riposarsi, per deporre le sue spoglie e prendere in ricambio le vesti della sua luce, il suo respiro, il suo palpito, il suo moto che si muove in tutti e tutto, e dà vita a tutti e a tutto. Ora, mentre nuotavo nel mare delle gioie del Fiat Divino, il mio sempre amabile Gesú, facendomi la sua breve visitina, con amore indicibile mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, com’è bello il vivere nella mia Volontà, come l’anima entra in Essa, così respira col nostro respiro, palpita col nostro, si muove nel nostro moto, si mette in comunione con tutti e fa ciò che fanno gli angeli, i santi, e tutte le cose create, e fa fare a tutti quello che essa fa. Le maraviglie che ci sono nel nostro Volere sono sorprendenti, le scene sono così commoventi, che mettono tutti sull’attenti per godersi scene sì rare che ne restano rapiti, e chi sa che farebbero per essere spettatori, di godersi scene sì deliziose di chi vive nel nostro Volere.

(3) Ora, tu devi sapere che come l’anima entra in Esso, respira, palpita e si muove nel nostro moto, ma il suo respiro, palpito e moto non lo perde, né si disgiunge dal nostro; e siccome la nostra Volontà si trova dappertutto e circola più che respiro, palpito e moto di tutti, ora che avviene? . Gli angeli e santi, la nostra stessa Divinità, la Creazione tutta, sentono insieme con la mia Volontà, il respiro, il palpito della creatura in loro, e se la sentono muovere nel loro moto, fin nel centro delle anime loro, il quale è zeppo di felicità, di gioie indicibili e nuove, di cui l’anima viatrice, non godendo, ma soffrendo e conquistando col suo libero arbitrio, è portatrice in ciascun beato, e solo col respirare, palpitare e muoversi, e nella piena della gioia di cui l’anima è portatrice, di cui il mio Volere non disgiunge mai le sue sempre nuove gioie, anche dal respiro fatto nella sua Volontà, e siccome c’è il libero arbitrio che forma l’atto conquistante della creatura, vi mette il nuovo suo gusto conquistante, ed oh! come i beati restano felicitati, la nostra stessa Divinità, la Creazione tutta, e nella loro enfasi d’amore e nella piena della gioia dicono: “Chi è che respira, palpita e si muove in noi? Chi è dalla terra che ci porta l’atto conquistante delle pure gioie, del nuovo amore, ciò che non abbiamo in Cielo, che tanto ci felicita e accresce il nostro Amore verso chi tanto ci ama? ” E tutti in coro dicono: “Ahi! è un’anima che vive nella Divina Volontà sulla terra, che prodigi, che meraviglie, che scene incantevoli, un respiro che respira in tutti, fin nel suo Creatore, che si muove in tutti, fin nel cielo, nelle stelle, nel sole, nell’aria, nel vento, nel mare, prende tutto in pugno nel suo proprio moto, e dà a Dio amore, adorazione, tutto ciò che ciascuno dovrebbe e che non dà e non ha dato, e dà a tutti il suo Dio, il suo Amore, la sua Volontà; si fa portatrice di tutto a Dio e di Dio a tutti”. E ancorché tutte le creature non ci prendessero, Noi restiamo egualmente amati e glorificati, perché un atto, un moto nella nostra Volontà, è tanta la sua pienezza che le creature e tutto restano come tante goccioline d’acqua di fronte ad un immenso mare, come tante piccole fiammelle innanzi alla gran luce del sole. Quindi, questo moto, respiro e palpito della creatura nella nostra Volontà, sovrabbonda su tutto, abbraccia l’eternità, si formano soli e mari estesissimi che tutto ci possono dare, e se altre cose non perdono la vita, restano così piccole, come se non ci fossero. Oh! Volontà mia, quanto sei ammirabile, potente e amabile, la creatura in te tutto ci può dare, e tutto possiamo darle, essa copre tutto e tutti con la tua Luce, fa sorgere l’amore e ci dà amore per tutti, possiamo dire ch’è la vera riparatrice, perché quando le creature ci offendono, troviamo che nel suo amore ci può nascondere per amarci, nella sua luce per difenderci, e a via di luce metterci in fuga quelli che ci vogliono offendere. Perciò ti stia a cuore vivere nel nostro Volere”.

(4) Poi ha soggiunto: “Figlia mia, è tanto l’amore per chi vive nella nostra Volontà Divina, ché come respira, così ci dà tutto ciò che abbiamo fatto, la Creazione, gli angeli, i santi, il nostro stesso Essere Supremo, come omaggio, amore e gloria nostra. E Noi, presi da tale eccesso d’amore, ridiamo ad essa ciò che ci ha dato, sicché, come respira, ridà a Noi ciò che siamo, come ritira il respiro, ridiamo ciò che ci ha dato, perciò stiamo in continui rapporti e ci scambiamo continui doni. Con ciò manteniamo in continuo vigore l’amore, l’inseparabilità di non poterci disgiungere l’uno dall’altro, e proviamo tale compiacimento che le diamo ciò che vuole”.

(5) Ma mentre mi sentivo affogata nel Voler Divino, un pensiero mi tormentava sul povero mio stato: Il dover soccombere ad una specie di morte ogni notte, e per cinquant’anni e più, e poi aver bisogno degli altri per uscire da quello stato. Mio Dio, mi sento una pena, che Tu solo sai quanto mi costa, e solo il timore di dispiacerti e di non compiere la tua Volontà mi fa tirare avanti, altrimenti chi sa che farei per non sottopormi. Ed il mio dolce Gesú ha corso verso di me, e stringendomi forte fra le sue braccia mi ha detto:

(6) “Figlia mia buona, coraggio, non ti affliggere troppo, Io non lo voglio, è il tuo Gesú che vuole questo tuo stato sì doloroso, questo soccombere, come se perdessi la vita, lo soffro Io insieme con te, ed il vero amore non sa negare nulla a chi ama. E poi, questo tuo stato così doloroso, come se perdessi la vita, era necessario e voluto dalla mia Divina Volontà, ha voluto trovare in te la riparazione, il contraccambio di tante morti che le fanno subire le creature quando la respingono non dandole vita in loro. Il tuo sottometterti per tanto tempo a questa pena di morte, rifaceva la mia Divina Volontà delle tante morti subite, la chiamava a baciare l’umana volontà per rappacificarsi insieme, e perciò ho potuto parlare tanto della mia Volontà, per farla conoscere, e così potessi regnare, perché tenevo chi mi ricambiasse e mi rifacesse le tante mie Vite, perdute per loro, e per Me respinte, come soffocandole nella Luce inaccessibile della mia Volontà. Perché tu devi sapere che in tutto ciò che fa la creatura, la mia Volontà corre per dar e formare una sua Vita in essa, e non ricevendola, questa mia Vita muore per essa, e ti par poco qual è il mio grande dolore nel vedere tante mie Vite Divine morte per loro? Quindi, era necessario trovare chi in qualche modo mi rifacesse, per tornare all’assalto di formare la mia Vita in loro. La mia Volontà si trova nelle condizioni di una povera madre che sta per dare alla luce il suo parto già maturo, e si impedisce che esca alla luce, soffocandolo nel proprio seno; povera madre, si sente morire il parto nelle proprie viscere, ed essa per il dolore muore insieme. Tale è la mia Volontà, sente in Sé tanti parti di Vite Divine già mature, che vuole uscirle per darle alle creature, ma mentre fa per uscirle se le sente soffocare nel proprio seno, ed il parto muore per Essa, e mentre muore il parto muore anch’Essa insieme, perché senza della mia Volontà non ci può essere vera Vita di Santità, d’Amore e di tutto ciò che appartiene alla nostra Vita Divina. Perciò figlia mia, quietati e non pensarci più, se ciò abbiamo fatto, è stato fatto con somma sapienza, con amore, cui non potevamo contenere, e per l’ordine che teniamo nel nostro modo di operare. Perciò è necessario chinare la fronte e adorare ciò che Noi disponiamo per amore delle creature”.

(1) Il mio volo continua nel Voler Divino, e sento il bisogno di far mio tutto ciò che ha fatto, mettervi il mio piccolo amore, i miei baci affettuosi, le mie adorazioni profonde, il mio grazie per tutto ciò che ha fatto e sofferto per me e per tutti, ed essendo giunta al punto quando il mio caro Gesú fu crocifisso ed innalzato in croce tra spasimi atroci e pene inaudite, con accento tenero e compassionevole, che si sentiva spezzare il cuore, mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, la pena che più mi trafisse sulla ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo continua nel Voler Divino, e sento il bisogno di far mio tutto ciò che ha fatto, mettervi il mio piccolo amore, i miei baci affettuosi, le mie adorazioni profonde, il mio grazie per tutto ciò che ha fatto e sofferto per me e per tutti, ed essendo giunta al punto quando il mio caro Gesú fu crocifisso ed innalzato in croce tra spasimi atroci e pene inaudite, con accento tenero e compassionevole, che si sentiva spezzare il cuore, mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, la pena che più mi trafisse sulla croce fu la mia sete ardente, mi sentivo bruciare vivo, tutti gli umori vitali erano usciti dalle mie piaghe, cui come tante bocche bruciavano e sentivano una sete ardente, che volevano dissetarsi, tanto, che non potendo contenermi gridai: “Sitio!” Questo sitio, rimase sempre in atto di dire: “Ho sete”. Non finisco mai di dirlo, con le mie piaghe aperte e con la mia bocca bruciata dico sempre: “Io brucio, ho sete, deh! dammi una gocciolina del tuo amore per darmi un piccolo refrigerio alla mia sete ardente”. Sicché in tutto ciò che fa la creatura, Io le ripeto sempre con la mia bocca aperta e bruciata: “Dammi da bere, ho sete ardente”. E siccome la mia Umanità slogata, piagata, aveva un solo grido: “Ho sete!” perciò, come la creatura cammina, Io grido ai suoi passi con la mia bocca arsa: “Dammi i tuoi passi fatti per mio amore per dissetarmi”. Se opera, le chiedo le sue opere fatte solo per mio amore per refrigerio della mia sete ardente; se parla, le chiedo le sue parole; se pensa, le chiedo i suoi pensieri, come tante goccioline d’amore per ristoro della mia sete ardente. Non era la mia sola bocca che bruciava, ma tutta la mia Santissima Umanità sentiva l’estremo bisogno d’un bagno di refrigerio al fuoco ardente d’amore che mi bruciava, e siccome era per la creatura che Io bruciavo in mezzo a pene strazianti, perciò loro solo potevano, col loro amore, smorzare la mia sete ardente e darmi il bagno di refrigerio alla mia Umanità. Ora, questo grido: “Sitio”, lo lasciai nella mia Volontà, e prendeva l’impegno di farlo sentire in ogni istante alle orecchie delle creature, per muoverle a compassione della mia sete ardente, per dare a loro il mio bagno d’amore e ricevere il loro bagno d’amore, ancorché fossero piccole goccioline, per ristoro della sete che mi divora, ma chi mi ascolta? Chi ha di Me compassione? Solo chi vive nella mia Volontà, tutti gli altri fanno i sordi, e forse accrescono con le loro ingratitudini la mia sete, che mi rende irrequieto, senza speranza di ristoro. E non solo il mio sitio, ma tutto ciò che feci e dissi, nella mia Volontà sto sempre in atto di dire alla mia Mamma dolente: “Madre, ecco i figli tuoi”. E la metto al loro fianco per aiuto, per guida, per farla amare da figli, ed Essa in ogni istante si sente mettere dal Figlio suo al fianco dei suoi figli, ed oh! come li ama da Mamma, e dà a loro la sua Maternità, per farmi amare come Lei mi ama, non solo, ma col dare la sua Maternità mette il perfetto amore tra le creature, affinché si amino tra loro con amore materno, che è amore di sacrificio, di disinteresse e costante. Ma chi riceve tutto questo bene? Chi vive nel nostro Fiat sente la Maternità della Regina, Lei, si può dire, mette in bocca ai suoi figli il cuore materno, affinché succhino e ricevano la Maternità del suo amore, le sue dolcezze e tutte le sue doti, di cui è arricchito il suo materno cuore.

(3) Figlia mia, chi vuol trovarci, chi vuol ricevere tutti i nostri beni e la stessa Madre mia, deve entrare nella nostra Volontà e deve rimanervi dentro, Essa non solo ci è Vita, ma forma intorno a Noi, con la sua immensità, la nostra abitazione, in cui mantiene tutti i nostri atti, parole e tutto ciò che siamo, sempre in atto. Le cose nostre non escono dalla nostra Volontà, chi le vuole si deve contentare di far vita insieme con Essa, e allora tutto è suo, nulla le viene negato, e se vogliamo darle e non vive nel nostro Volere, non le apprezzerà, non le amerà, non si sentirà il diritto di farle sue, e quando le cose non si fanno proprie, l’amore non sorge e muore”.

(4) Dopo ciò continuavo il mio giro in tutto ciò che fece Nostro Signore sulla terra, e mi sono fermata nell’atto della Resurrezione, che trionfo, che gloria, il Cielo si riversò sulla terra per essere spettatore d’una gloria sì grande. Ed il mio amato Gesú ha ripreso il suo dire:

(5) “Figlia mia, nella mia Resurrezione veniva costituito il diritto di risorgere in Me, a novella vita, tutte le creature, era la conferma, il suggello di tutta la mia Vita, delle mie opere, delle mie parole, e che se venni in terra fu per darmi a tutti e a ciascuno come Vita che a loro apparteneva. La mia Resurrezione era il trionfo di tutti e la nuova conquista che tutti facevano di Colui che era morto per tutti, per darli vita e farli risorgere nella mia stessa Resurrezione. Ma vuoi sapere dove consiste la vera resurrezione della creatura? Non nella fine dei giorni, ma mentre vive ancora sulla terra, chi vive nella mia Volontà, essa risorge alla luce e può dire: “La mia notte è finita”. Risorge nell’Amore del suo Creatore, in modo che non esiste per lei più il freddo, le nevi, ma sente il sorriso della primavera celeste, risorge alla santità, la quale mette a precipitosa fuga le debolezze, le miserie, le passioni, risorge a tutto ciò ch’è Cielo, e se guarda la terra, il cielo, il sole, li guarda per trovare le opere del suo Creatore, per avere occasione di narrargli la sua gloria e la sua lunga storia d’amore. Perciò chi vive nel mio Volere, può dire come disse l’angelo alle pie donne quando andarono al sepolcro: “E’ risorto, non è più qui”. Chi vive nel mio Volere può dire lo stesso: “La mia volontà non è più con me, è risorta nel Fiat”. E se le circostanze della vita, le occasioni, le pene, circondano la creatura come cercando la sua volontà, può rispondere: “La mia volontà è risorta, non l’ho più in mio potere, tengo in ricambio la Divina Volontà, e con la sua Luce voglio investire tutto ciò che mi circonda, circostanze, pene, per formarne tante conquiste divine”. Chi vive nel nostro Volere trova la vita negli atti del suo Gesú, e corre sempre in essa la nostra Volontà operante, conquistante e trionfante, e ci dà tale gloria che il Cielo non può contenere. Quindi, vivi sempre nel nostro Volere, non uscirne giammai se vuoi essere il nostro trionfo e la nostra gloria”.

(1) La mia povera mente corre, vola nel Fiat Divino, e se ciò non faccio mi sento inquieta, senza forza, senza alimento, senza aria per respirare, mi sento senza piedi per camminare, senza mani per operare, senza cuore per amare, e perciò sento il bisogno di correre nel suo Volere per trovare gli atti suoi, per formarmi con essi piedi che corrono, mani che abbracciano tutto e operano, amore senza cuore che prende l’Amore dell’Eterno per non mai cessare d’amare. Ma mentre pensavo tanti spropositi, il mio sempre amabile Gesú, ripetendomi la sua breve visitina, compiacendosi dei miei spropositi, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente corre, vola nel Fiat Divino, e se ciò non faccio mi sento inquieta, senza forza, senza alimento, senza aria per respirare, mi sento senza piedi per camminare, senza mani per operare, senza cuore per amare, e perciò sento il bisogno di correre nel suo Volere per trovare gli atti suoi, per formarmi con essi piedi che corrono, mani che abbracciano tutto e operano, amore senza cuore che prende l’Amore dell’Eterno per non mai cessare d’amare. Ma mentre pensavo tanti spropositi, il mio sempre amabile Gesú, ripetendomi la sua breve visitina, compiacendosi dei miei spropositi, tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, non ti meravigliare dei tuoi spropositi, è proprio questo che succede: Chi vive nella mia Volontà lascia l’essere suo e la sua volontà, entrando nella mia se ne serve delle opere nostre, come per formarsi le nuove membra che ci vogliono per vivere in Essa, perciò acquista nuovi passi, nuovi moti, nuovo amore, per potersi immedesimare con le nostre opere e fare ciò che facciamo Noi. Perciò il segno più certo che la mia Volontà Divina regna e domina nell’anima, è il moto continuo dell’amore, e perché sa che essa non tiene un amore che mai cessa, né opere molteplici per darmele, per amarmi, essa che fa? Entra negli interminabili recinti del mio Volere, vede il gran teatro della Creazione, la sontuosità e lo sfarzo dell’amore di cui sono investite, e corre da un’opera nostra all’altra, e va raccogliendo tutto il nostro Amore che abbiamo sparso in tutta la Creazione, se lo mette come in grembo e viene innanzi alla nostra Maestà per darci tante varietà distinte d’amore che abbiamo messo nel creato, e fa risuonare le sue note d’amore nelle svariate note d’amore del nostro Amore creante; ed oh! i contenti che ci dà, le feste che ci apre tra il Cielo e la terra, i mari d’amore con cui circonda il nostro trono, e poi, dopo che ci ha fatto la festa di tutta la Creazione, per amarci maggiormente e con duplicato amore scende dal nostro trono e va spargendo di nuovo, su tutte le cose create, il nostro duplicato amore, e con la Potenza della nostra Volontà che tiene in suo potere, ci fa dire da tutte: “Amore, amore al nostro Creatore”. Chi vive in Essa la possiamo chiamare la nostra festa continua, lo sbocco del nostro Amore”.

(3) Poi ha soggiunto con un accento dolente:

(4) “Figlia mia, come la creatura scende nel basso quando non vive nella nostra Volontà, e ancorché facesse il bene, siccome manca la Luce di Essa, la Forza della nostra Santità, il bene che fa resta coperto di fumo che acceca la vista e produce stima propria, vanagloria, amor di sé stesso, si può dire che resta avvelenato, in modo che non può produrre gran bene, né per sé né per gli altri, povere opere buone senza della mia Volontà, sono come campanelli senza suono, come metalli senza l’immagine del re, che non tengono valore di monete, al più si converte in propria soddisfazione. Ed Io, che molto amo le creature, sono costretto molte volte ad amareggiare il bene che fanno, affinché entrino in loro stessi e cerchino d’operare retti e santi. Invece, per chi vive nel nostro Volere non vi è pericolo che il fumo della propria stima entri, anche nelle opere più grandi che può fare; essa è la piccola fiammella, alimentata dalla gran Luce che è Dio, e la luce si sa sbarazzare dalle tenebre delle passioni, dal fumo della propria stima; e siccome è luce, tocca con mano che tutto ciò che fa di bene, è Dio che opera nel suo proprio nulla, e se questo nulla non è sgombrato di tutto ciò che non appartiene a Dio, Dio non scende nel basso del suo proprio nulla per fare opere grandi degne di Lui. Sicché nel nostro Volere neppure l’umiltà vi entra, ma il proprio nulla, conoscersi ch’è nulla e tutto ciò di bene che entra in essa non è altro che l’operato divino; e succede che Dio è il portatore del nulla, ed il nulla è il portatore di Dio. Perciò, nel mio Volere tutte le cose cambiano per la creatura, non è altro che la piccola luce che deve subire, per quanto può, la gran Luce del mio Fiat, in modo che non fa altro che alimentarsi di Luce, d’Amore, di Bontà, di Santità Divina, che onore essere alimentata da Dio, quindi non è maraviglia che essendo la creatura la piccola fiammella, Dio si alimenti di essa”.

(5) Poi ha soggiunto: “Oltre, all’amore incessante vi è un altro segno se l’anima vive nel mio Volere e vi regna in essa, e questo è l’immutabilità, non mutarsi mai dal bene al male è solo di Dio; un carattere fermo, costante, né essere facile a cambiare azione, che solo una pazienza divina può avere, la costanza di fare sempre un atto senza mai stancarsi, senza mai provare fastidio, rincrescimento, è solo di Dio. Ora, chi vive nel nostro Fiat sente la sua immutabilità, e si sente investire di tale fermezza, che non cambierebbe azione, né per il Cielo, né per la terra, si contenterebbe di morire anziché di lasciare e di ripetere continuamente ciò che sta facendo, molto più che ciò che si fa con animo fermo, senza mai cambiarsi, ha tenuto per principio Iddio, quindi sente Dio nell’atto suo, e come ripete l’atto se lo sente scorrere, e anima la sua azione Dio stesso. Come può mai cessare di ripetere ciò che incominciò insieme col nostro Essere Supremo? Dovrebbe uscire dalla nostra Volontà per farla cambiare azione; Essa quando opera non cambia mai, così rende chi vive nel suo Volere, ed oh! come si vede subito chi non vive in Essa, oggi vuol fare una cosa, domani un’altra; una volta le piace di fare un sacrificio, l’altra volta lo fugge, non si può fidare di essa, sempre una canna che si muove al soffio dei venti delle sue passioni. La mutabilità della volontà umana è tanta, che giunge a rendere la creatura lo zimbello di sé stessa, e forse anche degli stessi demoni, ecco perciò chiamo la creatura a vivere nel nostro Volere, perché fosse sostenuta, rafforzata dal nostro, e così potesse far onore alla nostra opera creatrice, perché solo l’uomo è volubile, mentre tutte le altre nostre opere non si cambiano mai, il cielo sta sempre fisso, né si stanca mai di stare disteso; il sole fa sempre il suo corso, né cambia mai azione di dare la sua luce a bene di tutta la terra; l’aria sta sempre in atto di farsi respirare, tutte le cose, come sono state create da Noi, così si mantengono, e fanno sempre la stessa azione, solo l’uomo, col non voler vivere nel nostro Voler Divino, discende dai modi del suo Creatore e non sa condurre a termine le sue opere, quindi non le sa amare né apprezzare, né ricevere il merito delle opere sue”.

(1) Il mio volo continua nel Voler Divino, ed oh! come si resta sorpresa nel vedere che in ogni istante chiede la volontà umana per farne qualcuno dei suoi portenti amorosi, come si resta commossa nel vedere che un Fiat Divino chiede alla creatura la sua volontà umana. Ed il mio dolce Gesú, nel vedermi commossa, ripetendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, è sempre il nostro Amore che con una forza irresistibile ci spinge verso la creatura, e ci mette in atteggiamento di chiedere, come se avessimo bisogno di ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo continua nel Voler Divino, ed oh! come si resta sorpresa nel vedere che in ogni istante chiede la volontà umana per farne qualcuno dei suoi portenti amorosi, come si resta commossa nel vedere che un Fiat Divino chiede alla creatura la sua volontà umana. Ed il mio dolce Gesú, nel vedermi commossa, ripetendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, è sempre il nostro Amore che con una forza irresistibile ci spinge verso la creatura, e ci mette in atteggiamento di chiedere, come se avessimo bisogno di essa, per dirle: “Mi hai amato e ti amo, ti sei donato e ti dono”. Ora, tu devi sapere dove giunge il nostro Amore, ogniqualvolta chiediamo la sua volontà, ed essa ce la dona, tante vite ci dà per quante volte ce la dona, e Noi, per darle l’occasione, il merito di darci, non una volta la sua vita, ma tante volte per quante volte la chiediamo, stiamo sempre in atto di chiederla, e ti pare poco che la creatura possa dirci: “Tante vite vi ho dato, e non una volta, ma migliaia di volte, per quante volte me l’hai chiesta? ” E Noi non solo l’amiamo con duplicato amore per quante volte ci dà la sua volontà, la rimeritiamo ogni volta, ma ci sentiamo glorificati e amati di più, per quante vite ci ha dato. Questo non è altro che il nostro Amore esuberante, le finezze, gli stratagemmi, gli eccessi, le follie del nostro Amore operante, che non sa stare senza inventare nuovi modi per aver che ci fare con la creatura e per poter dire: “Quante volte l’abbiamo chiesta, non ce l’ha negato mai, neppure Noi nulla le possiamo negare”. Non è questo un tratto d’amore insuperabile che solo un Dio può fare? Oltre di ciò, il nostro Amore non si arresta, cerchiamo sempre la creatura d’immedesimarla con Noi; come ama nella nostra Volontà, così le facciamo formare il suo piccolo maricello d’amore nell’interminabilità del nostro mare immenso d’Amore, e questo, per sentire che il suo amore sta nel nostro e ama col nostro, sarà più piccolo, e questo lo sappiamo, che l’amore creato non può giungere mai all’Amore Creante, ma il nostro contento indicibile è che ama nel nostro e col nostro Amore, un amore diviso, separato da Noi, non ci può mai piacere né ci può ferire, e poi perderebbe il più bello dell’amore. E ogniqualvolta ci ama nel nostro Fiat, tanto più cresce il suo piccolo maricello d’amore nel nostro Mare Divino, e Noi ci sentiamo più glorificati e amati nel vedere aumentato l’amore della nostra creatura”.

(3) Dopo ciò, stavo facendo il mio giro nella Creazione per rintracciare tutti gli atti fatti dalla Divina Volontà, ed il mio sempre amabile Gesú ha soggiunto:

(4) “Figlia mia benedetta, la Creazione è il più dolce incanto della manifestazione del nostro Amore verso le creature, c’è l’azzurro cielo con le sue stelle, il fulgido sole, l’aria, il vento, il mare, sempre fissi, mai si spostano, per dire all’uomo il nostro Amore che mai cessa, vi sono poi nella bassa terra piante, fiori, alberi, la piccola erbetta, che tutti hanno una voce, un moto, una Vita d’Amore del loro Creatore, per dire a tutti, anche il più piccolo filo dell’erba, la storia d’Amore di Colui che li ha creati verso dell’uomo. Ora, le cose create nella bassa terra pare che muoiono, ma non è vero, anzi risorgono più belle, questo non è altro che la nuova resurrezione dell’Amore di Dio verso le creature, e per fare una dolce sorpresa d’amore, mentre pare che muoiono, risorgono più belle, e mette sotto all’occhio umano il nuovo incanto delle fioriture e dei frutti per essere amato, si può dire che ogni fiore e pianta porta il bacio, il ti amo del suo Creatore a colui che lo guarda e se ne fa possessore. E perciò il nostro Amore Supremo aspetta che in ogni cosa ci riconosca e ci mandi il suo ti amo, ma invano aspettiamo. In tutte le cose create, il nostro Essere Supremo manifesta la nostra Potenza, Sapienza, Bontà, Ordine del nostro Amore, e le porgiamo all’uomo, affinché ci ami con amore potente, sapiente, pieno di bontà, cioè, che sia in lui l’immagine del nostro Amore Divino, e questo lo può ricevere chi vive nella nostra Volontà, perché possiamo dire che vive della nostra Vita; invece fuori di Essa, l’amore è debole, la sapienza è insipida, la bontà si cambia in difetti, l’ordine in disordine, povera creatura senza della nostra Volontà, come ci fa pietà. Molto più che Noi amiamo con amore incessante la creatura, e vuol trovare in essa l’amore che mai cessa, e quando non ci ama forma dei grandi vuoti nell’anima sua del nostro Amore, ed il nostro Amore, non trovando il suo Amore in questi vuoti, non ha dove poggiarsi, resta sospeso, va errante, corre, vola e non trova chi lo riceva, e grida, spasima di dolore e dice: “Non sono amato, Io amo e non trovo chi mi ami”.

(5) Poi ha soggiunto, con un accento più tenero: “Figlia carissima, se tu sapessi dove giunge il mio Amore per chi vive nella mia Divina Volontà, mi ameresti tanto che ti scoppierebbe il cuore per la gioia, ed il tuo ed il mio Amore ti farebbero restare consumata, divorata di puro amore per Me. Or, tu devi sapere che la mia Divina Volontà è la raccoglitrice di tutto ciò che fa la creatura che vive in Essa, tutto ciò che viene fatto nel mio Fiat, non esce, resta nei nostri campi di luce, e la mia Volontà, per dilettarsi, va raccogliendo il moto, l’amore, il respiro, il passo, le parole, i pensieri, tutto ciò che ha fatto nel nostro Volere, per incorporarlo nella nostra stessa Vita; se ciò non facesse ci mancherebbe un respiro, un moto e tutto ciò che ha fatto la creatura nel nostro Volere alla nostra Vita, quindi, essendo parti della Vita nostra, sentiamo come il bisogno che continuino il loro respiro nel nostro, il suo moto, il suo passo nei nostri, perciò chiamiamo chi vive nel nostro Volere: Respiro nostro, palpito, moto, amore nostro; disgiungere da Noi anche il respiro di chi vive in Esso, non lo possiamo fare né lo vogliamo, ci sentiremmo strappare la Vita, perciò, come si muove, respira, e così di seguito, la mia Volontà si mette in festa e va raccogliendo ciò che fa la creatura, e sente d’amarla tanto, come se Essa contribuisse a formare il respiro, il moto nella creatura, e la creatura come se contribuisse a dare il respiro, il moto a Dio. Sono gli eccessi e le invenzioni del nostro Amore, che allora è contento quando può dire: “Ciò che faccio Io fa essa, ci moviamo, respiriamo e amiamo insieme”. E allora sentiamo la felicità, la gloria, il contraccambio della nostra opera creatrice, che come uscì dal nostro seno paterno in una fiamma d’amore, così ci ritorna, tutta amore nel nostro seno Divino”.

(1) La mia povera mente è sotto una folla di pensieri che riguardano il Voler Divino, mi sembrano tanti messaggeri che portano tante notizie di questo Volere sì santo. Onde io mi sentivo sorpresa, ed il mio dolce Gesú ritornando alla sua piccola figlia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, per entrare nella mia Volontà, il modo è semplicissimo, perché il tuo Gesú non insegna mai cose difficili, il mio Amore mi fa adattare molto alla capacità umana, affinché la creatura, senza difficoltà, possa fare ciò che Io l’insegno e voglio. Ora, tu ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente è sotto una folla di pensieri che riguardano il Voler Divino, mi sembrano tanti messaggeri che portano tante notizie di questo Volere sì santo. Onde io mi sentivo sorpresa, ed il mio dolce Gesú ritornando alla sua piccola figlia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia buona, per entrare nella mia Volontà, il modo è semplicissimo, perché il tuo Gesú non insegna mai cose difficili, il mio Amore mi fa adattare molto alla capacità umana, affinché la creatura, senza difficoltà, possa fare ciò che Io l’insegno e voglio. Ora, tu devi sapere che per entrare nel mio Fiat, la prima cosa indispensabile è voler, sospirare con tutta fermezza che vuole vivere in Esso. La seconda cosa, fare il primo passo; fatto il primo, la mia Divina Volontà la circonda di luce e di tale attrattivi, che la creatura perde la voglia di fare la sua volontà, perché appena ha fatto un passo e si sente dominatrice, la notte delle passioni, delle debolezze, delle miserie, si è cambiata in giorno, in Forza Divina, quindi sente l’estremo bisogno di fare il secondo passo, il quale chiama il terzo passo, il quarto, il quinto, e così via via. Questi passi sono passi di luce, la quale l’abbellisce, la santifica, la felicita, le strada la via e le partecipa la somiglianza del suo Creatore, ma tanto, che non solo sente l’estremo bisogno di vivere nel mio Volere, ma se lo sente come vita propria, che non può disgiungersi. Vedi dunque com’è facile, ma è necessario volerlo come lo vuole la mia Paterna Bontà. Corredo quella volontà di grazia, d’amore, di bontà, e siccome anch’Io lo voglio, ci metto del mio, e se occorre, la mia stessa Vita per darle tutti gli aiuti, i mezzi, e anche la mia Vita come vita sua per farla vivere nel mio Voler Divino, Io non risparmio nulla quando si tratta di far vivere la creatura nel mio Volere.

(3) Ora figlia mia, è tanto il nostro Amore, che fissiamo diversi gradi di santità e diversi modi di santità e di bellezza per ornare l’anima nella nostra Divina Volontà, ne faremo una distinta dall’altra, distinta nella bellezza, nella santità, nell’amore, ma tutte belle, ma distinte tra loro; alcuni resteranno nel pelago della luce, e godranno i beni che possiede il mio Volere, altri resteranno sotto l’azione della mia Luce operante, e queste saranno le più belle, metteremo tutta la nostra arte creatrice, il nostro atto operante; trovando la creatura nel nostro Volere potremo fare ciò che vogliamo, si presterà a ricevere la nostra Potenza Creatrice, e ci diletteremo a creare bellezze nuove, santità non mai viste, amore che non abbiamo mai dato alla creatura, perché mancava in essa la Vita, la Luce, la Forza del nostro Volere per poterlo ricevere, sentiremo in essa l’eco nostro, la Forza Generativa che sempre genera amore, gloria, ripetizione continua degli atti nostri e della stessa Vita nostra. La Vita del nostro Fiat è proprio questo generare, e dove Esso regna genera continuamente, senza mai finire, genera in Noi e conserva la Vita, la Virtù Generativa della Trinità Sacrosanta, genera nella creatura dove regna, e genera immagini nostre, amore, santità. Perciò teniamo ancora da fare molto nell’opera della Creazione, teniamo da riprodurre gli atti nostri, le opere nostre, che serviranno come il più bell’ornamento della nostra Patria Celeste”.

(4) Dopo ciò, la mia mente si sperdeva nel mare del Fiat, il quale tutto mi faceva presente, e tutto mi pareva che fosse mio, come tutto era di Dio. Ed il mio amato Gesú, come soffocato nelle sue fiamme d’amore ha soggiunto:

(5) “Figlia mia benedetta, chi vive nella mia Volontà è stata sempre inseparabile dal suo Creatore, fin dall’Eternità era già con Noi, il nostro Voler Divino ce la portava in braccia nel nostro seno e ce la faceva amare, corteggiare e godere, e fin d’allora sentivamo il suo amore palpitante in Noi, e ci chiamava al lavoro delle nostre mani creatrici, per farne una delle più belle immagini nostre. Oh! come godevamo nel trovare nella nostra Volontà in chi potevamo svolgere la nostra opera creatrice. Ora, tu devi sapere che queste anime che vivono o vivranno nel mio Fiat, essendo inseparabili da Noi, quando Io, Verbo Eterno, nell’eccesso del mio Amore scendevo dal Cielo in terra, loro scendevano insieme con Me e, con a capo la Celeste Regina, formavano il mio popolo, il mio esercito fedele, la mia reggia vivente in cui Io mi costituivo vero Re di questi figli del mio Voler Divino; scendere dal Cielo senza il corteggio del mio popolo, senza regno, dove non potessi dominare con le mie leggi d’amore, non l’avrei fatto giammai. Per Noi tutti i secoli sono come un punto solo in cui tutto è nostro, tutto troviamo come in atto, perciò Io scendevo dal Cielo come dominatore e Re dei figli miei, mi vedevo corteggiato e amato come sappiamo amare Noi stessi, e fu tanto il mio Amore che li feci restare concepiti insieme con Me, stare senza di essi mi era impossibile, non trovare i figli miei che mi amassero, non l’avrei potuto tollerare, perciò fecero vita insieme nel seno della mia Mamma Sovrana, rinacquero insieme con Me, piangevamo insieme, ciò che facevo Io facevano loro, si camminava, si operava, si pregava, si soffriva insieme, e posso dire che anche sulla croce erano con Me per morire, e per risorgere alla novella vita che Io venni a portare alle umane generazioni. Perciò il regno della nostra Volontà è già stabilito, sappiamo il loro numero, sappiamo chi sono, il loro nome, già Essa ce li fa sentire palpitanti, ardenti d’amore, oh! come li amiamo e sospiriamo che giunga il tempo di uscirli alla luce del giorno nella nostra stessa Volontà sulla terra. Quindi i figli del mio Volere avranno in loro potere il mio Concepimento, la mia Nascita, i miei passi, le mie pene, le mie lacrime, e quante volte vorranno restare concepiti, rinati, tante volte lo potranno, sentiranno i miei passi, le mie pene nelle loro, perché nella mia Volontà, la mia Vita, la mia Nascita, si ripete, si rinnova in ogni istante, la possono prendere per loro, la possono dare agli altri, farò ciò che essi vogliano, sapendo che loro non faranno mai ciò che Io non voglio. Questi nostri figli rinati, cresciuti, formati, alimentati dal nostro Volere, saranno la vera gloria della nostra Creazione, che coroneranno la nostra opera creatrice, e vi metteranno il suggello del loro amore in ciascuna cosa creata per Colui che tutto ha fatto per loro, e che tanto li ha amati”.

(1) Sento che il Voler Divino mi chiama in ogni istante perché vuol essere amato, e siccome il mio amore posso chiamarlo goccioline appena, vuol darmi il suo, affinché io abbia mari, non gocce, per dirle che lo amo assai assai. Che bontà, vuol mettere del suo per avere il contento di poter dire che la creatura lo ama. Quindi, il mio sempre amabile Gesú ritornando a visitare la povera anima mia, il cuore le batteva forte forte, e stringendomi a Sé fra le sue braccia, mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta del mio Amore, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sento che il Voler Divino mi chiama in ogni istante perché vuol essere amato, e siccome il mio amore posso chiamarlo goccioline appena, vuol darmi il suo, affinché io abbia mari, non gocce, per dirle che lo amo assai assai. Che bontà, vuol mettere del suo per avere il contento di poter dire che la creatura lo ama. Quindi, il mio sempre amabile Gesú ritornando a visitare la povera anima mia, il cuore le batteva forte forte, e stringendomi a Sé fra le sue braccia, mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta del mio Amore, Io brucio, mi sento venir meno, deliro perché voglio essere amato, e per ottenere l’intento sai che faccio? Metto il mio Amore nel cuore della creatura, lo faccio scorrere nella mente, nelle parole, nelle opere, nei passi, e converto tutto questo Amore che le scorre dappertutto in monete d’Amore Divino, e per farla correre come moneta che ci appartiene, vi conia la sua immagine scritta all’in giro: “Gesú, Re del regno della Volontà Divina”. Ora, questa moneta d’amore è un mezzo che diamo alla creatura di poter dire con diritto, ti ho amato. Questo amore convertito dalla nostra Bontà in monete, può comprare ciò che vuole e ama, quindi può comprare la nostra Santità, la nostra stessa Volontà, le virtù nostre, e se vuole altro amore, tiene monete sufficienti come comprarlo, ed oh! come godiamo nel vedere che la creatura non è più povera, ma ricca, e tiene tanto, fin che può giungere a comprare le nostre virtù, la nostra stessa Santità. Com’è bello vederla che tiene la nostra moneta d’amore, che la rende proprietaria dei nostri stessi beni. Però questa moneta d’amore la diamo a chi vive nel nostro Volere, perché non ne farà sciupio, la saprà conservare, la moltiplicherà, per poterci sempre più amare e darci un ristoro alle nostre fiamme che ci divorano”.

(3) Onde seguivo il mio giro negli atti del Voler Divino, mi sentivo sofferente e con una veglia che non potevo stare quieta, i minuti mi parevano secoli, che notte eterna, e aspettavo il mio dolce Gesú che venisse a quietarmi, finalmente, dopo molto aspettare, il mio caro Gesú si faceva vedere tutto affannato, e tutto bontà mi ha detto:

(4) “Povera figlia, com’è dura la veglia, non è vero? Quante volte il tuo Gesú si trova con queste pene sì crude e straziante, quante veglie mi fanno fare le creature, posso dire che sto sempre in veglia e soffro le irrequietezze del mio Amore; se la creatura pecca, me la sento sfuggire dalle mie braccia, ed Io veglio, la guardo e la vedo attorniata dai demoni che fanno festa e giungono a burlarla del bene che ha fatto; povero bene, quanto viene coperto dal fango della colpa, ed Io, siccome l’amo ancora, le mando qualche barlume di luce e veglio, le mando rimorsi per farla rialzare e veglio, i minuti mi paiono secoli, né posso quietarmi se non la vedo ritornare nelle mie braccia, e veglio, veglio sempre, le spio i palpiti del suo cuore, i pensieri della sua mente per suscitare il ricordo di quanto l’amo, macché, invano, e sono costretto a vegliare, che dura veglia; se mi ritorna mi riposo alquanto, altrimenti continua la mia veglia. Se un’altra vuol fare un bene, e prende tempo e non si decide mai, Io veglio, cerco d’allettarla col mio Amore, con le ispirazioni e anche con le promesse, ma non si risolve, trova tanti pretesti, difficoltà e mi tiene sempre in veglia; quante veglie mi fanno fare le creature, ed in tanti modi. Ecco la tua veglia, per tenere un poco di compagnia alla mia veglia continua, perciò soffriamo insieme, amami e troverò un piccolo riposo alle tante mie veglie”.

(5) Dopo ha soggiunto con un accento più tenero:

(6) “Figlia delle mie pene, vuoi tu sapere chi non mi dà questa pena sì dura di farmi vegliare? Chi vive nella mia Volontà, anzi, come si decide di vivere in Essa, Io la dichiaro figlia mia, e chiamo tutto il Cielo, la Trinità Sacrosanta, a festeggiare la nuova figlia che ho acquistato, tutti la riconoscono, perché la scrivo a caratteri incancellabili nel mio cuore, nel mio Amore che sempre arde: “La figlia mia”. Ora, nel mio Volere sta sempre con Me, tutto ciò che faccio Io fa essa, quindi, nelle mie rinascite continue rinasce insieme con Me, ed Io la scrivo: “La figlia della mia Nascita”. Se la ingratitudine umana mi costringe a piangere, essa piange insieme con Me, ed Io la scrivo fin nelle mie lacrime: “La figlia delle mie lacrime”. Insomma, se soffro, se opero, se cammino, la scrivo: “La figlia delle mie pene, delle mie opere, la figlia dei miei passi,” dovunque la porto scritta. Ora, tu devi sapere che tra paternità e figliolanza ci sono vincoli incancellabili, nessuno può disconoscere, né nell’ordine soprannaturale né nell’ordine naturale, i diritti di paternità e di figliolanza, sicché, Io come Padre sento il dovere di costituire erede dei miei beni, del mio Amore, della mia Santità, chi con tanta solennità ho dichiarato che è figlia mia, fino a portarla scritta nel mio cuore divino. Col non amarla mi sentirei che defraudassi il mio Paterno Amore, quindi non lo posso. Essa, poi, tiene il dovere d’amarmi e di possedere i beni del Padre suo, di difenderlo, di farlo conoscere e mettervi la vita affinché nessuno mi offendesse. Ed oh! com’è bello vedere questi figli miei che vivono nel mio Volere, che giungono a dirmi: “Padre mio, hai vegliato troppo, già sei stanco, riposati, e per fare che il tuo riposo ti sia dolce, dolce, riposati nel mio amore, ed io mi metterò in veglia, prenderò il tuo posto presso le anime, chi sa mi riesca di farti trovare qualcuna quando tu ti svegli”. Ed Io mi fido di loro e mi riposo alquanto. Che cosa non può fare chi vive nella mia Volontà? Può farmi tutto, perché la sua luce la fa stare a giorno di tutte le mie pene, ed Io faccio tutto ad essa, ci alterniamo a vicenda la veglia ed il riposo. Com’è bello il vivere nel mio Volere, già la creatura si mette nelle stesse condizioni, ciò che vogliamo Noi vuole essa, e questa è la cosa più santa, più grande, più nobile, piena di maestà e di purezza: Volere ciò che Dio vuole. Nessun altro atto più giunge ad una altezza così sublime, e un valore che non finisce mai, volere ciò che vuole Dio; Dio è Santo e Puro, è Ordine, é Bontà, volere ciò che Dio vuole, la creatura vuole ciò che è santo, puro, buono, e con la pienezza dell’ordine, si sente rinata in Dio, fa ciò che fa Dio, Dio fa tutto, abbraccia tutto, si muove in tutti, ed essa è concorrente a ciò che fa Dio, può fare mai bene maggiore? Perciò il vivere nel mio Volere, non vi è cosa che lo possa né raggiungere né sorpassare, quindi vivi sempre nel mio Fiat e saremo felici, tu ed Io”.

(1) Mi sentivo immersa nel Voler Divino, la sua luce mi faceva comprendere tante verità, ma mi sentivo incapace di chiuderle nella mia mente sì piccola, con una ripugnanza di manifestarle e di scriverle sulla carta, ed il mio dolce Gesú, visitando la povera anima mia, tutto tenerezza e compassionando la mia incapacità, mi ha detto:

(2) “Povera figlia, innanzi all’immensità del mio Volere si confonde e vorrebbe starsi in dolce riposo per godersi le gioie, la sua felicità, di cui ti senti riempita; ma no figlia mia, ci vuole pure il lavoro, in Cielo c’è ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo immersa nel Voler Divino, la sua luce mi faceva comprendere tante verità, ma mi sentivo incapace di chiuderle nella mia mente sì piccola, con una ripugnanza di manifestarle e di scriverle sulla carta, ed il mio dolce Gesú, visitando la povera anima mia, tutto tenerezza e compassionando la mia incapacità, mi ha detto:

(2) “Povera figlia, innanzi all’immensità del mio Volere si confonde e vorrebbe starsi in dolce riposo per godersi le gioie, la sua felicità, di cui ti senti riempita; ma no figlia mia, ci vuole pure il lavoro, in Cielo c’è sempre gioia, ma in terra c’è un’alternativa di gioie e di lavoro; per te il manifestare, lo scrivere, è lavoro, l’entrare nella mia Volontà è possedere le gioie più pure è la felicità più grande, però nel lavoro non ti lascio mai sola, faccio più Io che tu, senza di Me non avresti potuto farlo. Ora, tu devi sapere che il nostro Amore è tanto, che la nostra Bontà quando si decide di uscire una parola, di manifestare una verità fuori dalla nostra Maestà Suprema, formiamo l’atto in Noi stessi, racchiudiamo il bene che deve produrre quella verità che usciamo. Quando tutto è maturato e completato, il bene che dobbiamo dare alle creature in virtù di quella verità che manifestiamo, allora la porgiamo alla creatura, come portatrice del bene che vogliamo dare alle umane generazioni. Quindi, la nostra parola racchiude tutti i secoli, e siccome le nostre parole sono vite, posseggono la forza creante, dovunque può giungere, si sentiranno creare la vita ed il bene che la nostra verità è portatrice. Quindi, arrestare le nostre parole col non manifestarle, vuol dire arrestare tutto il bene e le tante nostre Vite che le nostre parole possono produrre. Ed Io so figlia mia, che neppure tu lo vorresti, darmi questo dispiacere ed impedire questo gran bene alle umane generazioni, non è vero? Chi mi ama non sa negarmi nulla, neppure il sacrificio della propria vita, perciò sii attenta, né volerti rendere responsabile di tante nostre Vite Divine che devono prendere vita nelle creature”.

(3) Onde dopo mi sentivo sofferente, ma tanto, come se volessi dare l’ultimo respiro; Gesú ha corso subito per sostenermi nelle sue braccia, e mi ha detto:

(4) “Che, te ne vuoi venire? ”

(5) Ed io: “Sì, volesse il Cielo che ti decida a portarmi”.

(6) E Gesú: “Figlia mia, e della terra che ne facciamo? ”

(7) Ed io: “Non so nulla, né sono buona a nulla, e poi, che interessa a me la terra? ”

(8) E Lui ha ripreso: “Figlia mia, eppure deve interessarti, perché interessa al tuo Gesú, ed il mio ed il tuo interesse dev’essere uno solo. Or, tu devi sapere ch’è subito ancora e non del tutto si è manifestata la Divina Volontà, perché quanto più si manifesta, tante più anime vengono prese nella rete della sua luce, non solo, ma quanto più viene maturata e cresce in una creatura, tanto più diritto acquistano di riceverla, e Noi più ci sentiamo trasportati di aggraziare le umane generazioni, di far possedere la Vita della nostra Volontà, perché la nostra Bontà, il nostro Amore è tanto, che in una creatura guardiamo tutte, e per amor di una facciamo bene a tutte. Ma a chi ridonda il bene di tutti? A chi è stata la prima a ricevere quel bene, chi ha avuto il bene di ascoltarci e ha tenuto conto delle nostre verità, più che se fossero vita propria, e chi non curando la propria vita, pronta a sacrificarla in ogni istante per amor nostro per farci fare quello che volevamo fare di essa. Questo ha tanta forza sul nostro Ente Supremo, ci trasporta tanto, che basta una per fare che tutte ricevano quel bene. Molto più che le umane generazioni sono vincolate insieme, più che membra al corpo; quindi, non è maraviglia che un membro sano e buono faccia scorrere i suoi umori vitali e santi nelle altre membra. Perciò la forza di una sola creatura che vive nella nostra Volontà è onnipotente, ed è tanta che può travolgere Cielo e terra, riunire tutti e vincere Dio e le creature. Quindi lasciami finire, e poi ti porterò subito”.

(9) Poi ha soggiunto: “Figlia mia, quanto più uno soffre, tanto più sente il bisogno di essere amato. Il più che ha sofferto sono Io; quindi, le mie pene, il mio sangue versato, le mie lacrime, si cambiano in voci amorose, supplichevoli, ché voglio essere amato da chi amai tanto, che mi fece tanto penare e piangere. E chi mi ama mi porta il più dolce refrigerio alle mie pene, mi rasciuga le lacrime, ed il mio sangue si converte per loro in un bagno d’amore. Ma sai tu chi cambia le mie pene, le mie lacrime in gioie, in contenti? Chi vive nella mia Divina Volontà, perché in essa trovo l’Amore che mi ama sempre, il quale è sostegno delle mie pene, il mio refrigerio continuo, e mi sento come un Re vittorioso, che sebbene ferito ho vinto con le armi delle mie pene e del mio Amore la volontà della creatura. Oh! come mi sento felice nel sentirmi amato e far vita insieme per chi ho sostenuto una sì dolorosa e sanguinosa battaglia, molto più che creai il tutto per essere amato, e se mi manca l’amore non so che farne della creatura, perché non trovo ciò che Io voglio; al più ci può essere diversità d’amore, ci può essere amore di riparazione, amore di compassione, amore d’imitazione, ma sempre amore voglio; se non trovo l’amore non sono cose per Me, e siccome l’amore è figlio della mia Volontà, se trovo il figlio trovo la Madre, quindi trovo tutto e ciò che a Me appartiene, perciò mi riposo e mi felicito in essa, ed essa si felicita e si riposa in Me, e ci amiamo d’un solo Amore”.

(10) Ed io: “Mio amato Gesú, se tanto brami d’essere amato e che le creature operino ciò che Tu vuoi, perché non le abbondi tanto delle tue grazie, in modo che sentano la forza di operare e di amarti come Tu vuoi? ”

(11) E Gesú: “Figlia mia, allora mi sento di dare alle creature la forza necessaria, anzi le sovrabbondo nell’atto che si muovono ad operare quello che voglio, non prima. Cose inutili non so dare, perché mi darebbero più conto se sentono la forza e non fanno ciò che Io voglio. Quanti, prima di fare un’azione si sentono impotenti; come si mettono nell’atto di operare, così si sentono investiti di nuova forza, di nuova luce; sono Io che li investo, perché Io non manco mai alla forza necessaria che ci vuole per fare un bene; la necessità mi lega e mi costringe, se è necessario, a fare insieme ciò che fa la creatura. Perciò le vere necessità sono Io, Io che le voglio, ed Io mi trovo sempre insieme con loro nelle necessità. Se ciò che fanno non è necessario, Io mi metto da parte e lascio fare a loro stessi”.

(12) Dopo ciò pensavo tra me: “Come sono miserabile, mi sento come se nulla avessi fatto per Gesú. A tante sue grazie, chi sa come dovrei amarlo, invece sono fredda, è vero che non so amare altro che Gesú, ma dovrei essere tutta una fiamma, e non sono”. Ma mentre ciò pensavo, è ritornato, e dolcemente mi ha rimproverato dicendomi:

(13) “Figlia mia, che fai, vuoi perdere tempo? Non sai che quello che ti deve stare a cuore è fare e conoscere se stai nella mia Volontà? In Essa tutto è amore: Il respiro, il palpito, il moto, la stessa volontà umana non vuole sapere altro che amarmi. La mia Volontà, gelosa di questa creatura le forma l’aria d’amore, in modo che non respira altro che amore; ed il tuo Gesú non guarda mai il sentire della creatura, molte volte la può tradire; invece Io guardo la volontà e ciò che vuole essa, e quello mi prendo; quante cose si sentono e non si fanno, invece, se si vuole, tutto è fatto. E poi, nella mia Volontà non si perde nulla. Essa, per chi vive in Essa, numera tutto: I respiri, i palpiti, il piccolo ti amo; tutto ciò che si fa in Essa resta scritto con caratteri di luce incancellabile, e formano la stessa Vita del mio Volere in essa, e molte volte i doni che le ho dati, gli atti che ha fatto, restano nascosti come sue proprietà nel fondo della volontà, e quindi si sente come se non avesse fatto nulla; ma non è vero, alle circostanze si fanno sentire che la luce più che sole sta nell’anima sua, la santità sta al suo posto d’onore, le virtù stanno tutte in atto di dare l’eroismo se ci fosse il bisogno d’esercitarle. La mia Volontà sa mantenere l’armonia, il suo ordine divino, dove Essa regna, e tutto ciò che si fa acquista l’impronta dell’Eterno, perciò vivi in Essa e non ti dar pensiero di nulla, anzi penserà al tuo bene più Essa che tu”.

(1) Continuando il mio volo nel Voler Divino, mi sento che mi investe dentro e fuori, e vuol prendere il suo posto regio nei più piccoli atti miei, anche naturali, e forse anche sugli stessi miei nonnulli, e se ciò non facesse, non può dire che la pienezza della sua Volontà regna nella creatura. Ora, il mio caro Gesú, ripetendo la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutto uscì da Noi e plasmato dalle nostre mani creatrici, l’anima ed il corpo, perciò tutto dev’essere nostro, l’uno e l’altro; anzi, facemmo del ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuando il mio volo nel Voler Divino, mi sento che mi investe dentro e fuori, e vuol prendere il suo posto regio nei più piccoli atti miei, anche naturali, e forse anche sugli stessi miei nonnulli, e se ciò non facesse, non può dire che la pienezza della sua Volontà regna nella creatura. Ora, il mio caro Gesú, ripetendo la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutto uscì da Noi e plasmato dalle nostre mani creatrici, l’anima ed il corpo, perciò tutto dev’essere nostro, l’uno e l’altro; anzi, facemmo del corpo l’organo, e ogni atto che doveva fare, fatto per compiere la Divina Volontà, doveva formare un tasto, il quale doveva racchiudere tante note e concerti di musica distinte tra loro, e l’anima doveva essere colei che con l’unione del corpo doveva formare la voce, il canto, e toccando questi tasti doveva formare le musiche più belle. Ora, un organo senza di chi suona, sembra un corpo morto, non diverte né alletta nessuno, e chi si intenda di musica, se non tiene lo strumento per suonare, non può esercitare la sua arte di musicista. Sicché ci vuole chi parla, chi si muove, chi tiene vita per formare le belle musiche, ma ci vuole ancora lo strumento che contiene tasti, note e altro; necessario l’uno e l’altro. Tale è l’anima ed il corpo, c’è tale armonia, ordine, unione, che l’uno non può fare senza dell’altro. Perciò sto attento, ti vigilo i tuoi passi, le tue parole, il muovere delle tue pupille, i tuoi più piccoli atti, acció la mia Volontà abbia la sua Vita, il suo posto. Noi non badiamo se l’atto sia naturale o spirituale, se sia grande o piccolo, ma stiamo attenti a guardare se tutto è nostro, se il nostro Volere ha fatto sorgere il suo Sole di Luce, di Santità, di Bellezza, d’Amore, e ce ne serviamo anche dei piccoli atti di essa per formare i nostri portenti più prodigiosi, i quali formano le scene più belle per tenerci divertiti. Non fu sul nulla che formammo le meraviglie, l’incanto di tutta la Creazione? Non fu sul nulla che formammo tante armonie, perfino la nostra immagine che ci somiglia, nella creazione dell’uomo? Figlia mia, se la creatura doveva darci solo ciò che è spirituale, poco poteva darci; invece, col darci anche i suoi piccoli atti naturali, può darci sempre, stiamo in continui rapporti, l’unione tra Noi ed essa non si spezza mai. Molto più, che le cose piccole sono sempre fra le mani, alla portata dei piccoli e dei grandi, degli ignoranti e dei dotti. Il respirare, il muoversi, il servire sé stesso nelle cose personali, è di tutti e non cessano mai, e fatto per amarci, per far formare la Vita della Divina Volontà in essi, è il nostro trionfo, la nostra vittoria e lo scopo per cui li abbiamo creati. Vedi dunque come è facile il vivere nel nostro Volere, non deve fare cose nuove, ma quello che fa, cioè, svolgere la sua vita come l’abbiamo dato nella nostra Volontà”.

(3) Dopo ciò, il mio dolce Gesú continuò a dirmi:

(4) “Figlia mia, come il sole ogni giorno semina luce, calore, dolcezza, profumi, colori, fecondità, diversità di gusti, e con ciò abbellisce tutta la terra, e solo che tocchi con la sua luce e plasmi col suo calore, feconda le piante, matura e raddolcisce i frutti, dà la varietà dei colori e profumi ai fiori, tanto da formare il dolce incanto alle umane generazioni, così chi vive nella mia Volontà, superando Essa in modo insuperabile la semina che fa il sole, semina sopra di chi vive in Essa, Luce, Amore, varietà di Bellezza, Santità, dando a ciascun seme la fecondità Divina, ed oh! com’è bello vedere questa creatura abbellita, fecondata dalla nostra semina divina, come resta speciosa, da formare l’incanto alle nostre pupille divine. Ora figlia mia, come la terra, il fiore, le piante, per ricevere la semina del sole devono sottoporsi a ricevere il contatto della sua luce e del suo calore, altrimenti il sole resterebbe nell’altezza della sua sfera, senza poter fare la sua semina alla terra, la quale resterebbe sterile, senza fecondità e senza bellezza, perché per dare e ricevere un bene ci vuole l’unione, l’accordo d’ambo le parti, senza della quale l’uno non può dare e l’altro non può ricevere, così l’anima, per ricevere la semina della mia Volontà deve vivere in Essa, deve stare sempre unita con sommo accordo, deve farsi plasmare per ricevere la nuova Vita che vuol dare, altrimenti fa come il sole, non semina, e la creatura resta sterile, senza bellezza, sotto le tenebre della sua volontà umana. Ecco perché voglio l’anima a vivere nel mio Volere, non solo per seminare, ma per fare che la mia semina non vada perduta, facendomi Io stesso coltivatore, per poter produrre le più svariate bellezze”.

(5) Poi ha soggiunto con più tenerezza d’amore:

(6) “Figlia mia buona, il mio Amore vuole sempre più vincolarsi con la creatura, e quante più verità manifesta sulla mia Volontà, tanti più vincoli d’unione metto tra Dio ed essa, e come manifesta le verità, così prepara lo sposalizio tra Dio e l’anima; e quanto più manifesta, con tanta più pompa e con sfarzo verrà fatto lo sposalizio. Vuoi sapere? Le mie verità serviranno come dote per potersi sposare con Dio, lo faranno conoscere chi è colui che si abbassa, e che solo il suo Amore lo induce, fino a vincolarsi con nodo di sposalizio. Le mie verità toccano e ritoccano la creatura, la plasmano, le formano la nuova vita, le restituiscono e abbelliscono la nostra immagine e somiglianza quando da Noi fu creata; le imprime il suo bacio d’unione inseparabile. Una nostra verità può formare un mare di prodigi e di creazioni divini in chi ha il bene di ascoltarla, essa può cambiare un mondo intero da perverso, in buono e santo, perché è una Vita nostra che viene esposta a bene di tutti, è un nuovo sole che facciamo sorgere nelle intelligenze create, il quale a via di luce e di calore si farà conoscere, per trasformare in luce e calore chi ha il bene di ascoltarla. Perciò, occultare una verità che Noi con tanto amore usciamo fuori dal nostro Seno Paterno, è il più gran delitto, e priva le umane generazioni del bene più grande. Oltre di ciò, chi vive nel nostro Volere, sposandosi con Noi, forma la festa a tutti i santi; tutti prendono parte alle nozze divine, ed in virtù di questa creatura hanno una festa tutta propria in Cielo e un’altra in terra. Ogni atto che fa la creatura che vive nel nostro Volere, è una festa e una mensa che imbandisce alle regioni celesti, ed i santi la ricambiano con nuovi doni e l’impetrano da Dio che le manifeste altre verità, per allargare sempre più i confini della dote che Dio le ha dato”.

(1) Sono sempre nel mare del Voler Divino, il quale, come se mi volesse mettere in guardia di stare attenta, di non fare entrare in me il povero ed irrequieto volere umano. Io sono restata impensierita, ed il mio dolce Gesú, visitando la piccola anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, fatti coraggio, non temere, la Virtù, la Potenza della mia Divina Volontà è tanta, che come si entra in Essa per vivere, così restano paralizzati tutti i mali, paralizzate le passioni, i passi e le opere cattive, la volontà umana subisce tale sconfitta ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre nel mare del Voler Divino, il quale, come se mi volesse mettere in guardia di stare attenta, di non fare entrare in me il povero ed irrequieto volere umano. Io sono restata impensierita, ed il mio dolce Gesú, visitando la piccola anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, fatti coraggio, non temere, la Virtù, la Potenza della mia Divina Volontà è tanta, che come si entra in Essa per vivere, così restano paralizzati tutti i mali, paralizzate le passioni, i passi e le opere cattive, la volontà umana subisce tale sconfitta da sentirsi morire, ma senza morire; ma però comprende con suo grande contento, che mentre si sente paralizzare il male, si sente risorgere la vita del bene, la luce che mai si spegna, la forza che mai vien meno, l’amore che sempre ama; sorge in essa l’eroismo del sacrificio, la pazienza invitta, posso dire che la mia Volontà mette il basta ai mali della creatura, perché non vi è principio e vita di bene, se non che dalla mia Volontà. Ora, se il mio Fiat tiene il potere di paralizzare i mali, il volere umano, quando domina solo nella creatura, ogni bene resta paralizzato. Povero bene sotto la paralisi del volere umano, vuole camminare, e si trascina appena; vuole operare, e si sente cadere le braccia; vuole pensare il bene, e si sente intontito e come scimunito. Sicché la volontà umana senza della mia, è il principio di tutti i mali e la rovina totale della povera creatura”.

(3) Onde dopo, il mio amato Gesú ha soggiunto con un accento commovente:

(4) “Figlia mia, chi mi vuol possedere mi deve amare. Amare e possedere è lo stesso; come tu mi ami, così resto formato nell’anima tua, e come ritorni ad amarmi, così cresco, perché solo l’amore mi fa crescere, e come ripeti il tuo amore, così mi faccio conoscere per farmi amare di più. Sicché come tu mi ami, così mi faccio sentire quanto ti amo. Ora, come tu mi ami, Io amo te e ti posseggo, e come ci alterniamo nell’amarci, così resti formata in Me, cresci, ti alimento col mio Amore, ti formo nella Vita del mio Volere, ti inondo coi miei mari d’amore per farti sentire quanto ti amo, con quanta tenerezza ti cresco nel mio cuore, come ti tengo, geloso, custodita, affinché tu mi ami di più, e usi con Me quella stessa tenerezza che ti faccio Io, col tenermi custodito e con gelosia d’amore, la quale è tutt’occhio, tutta attenzione di darmi la sua vita in ogni istante per amarmi, per rendermi felice e contento nell’anima sua, come la rendo felice e contenta nel cuor mio. L’amore vuole andare di pari passo; se ama e non è amato, sente l’infelicità, l’amarezza di chi lo dovrebbe amare e non l’ama. Perciò amami sempre e se vuoi amarmi davvero, amami nel mio Volere, nel quale troverai l’amore che non cessa mai, e mi formerai catene sì lunghe d’amore da imprigionarmi, in modo da non sapermi sprigionare dal tuo amore”.

(5) Dopo ciò pensavo al grande sacrificio di scrivere, le mie ripugnanze, le lotte che ho subito per mettere penna sulla carta, che solo il pensiero di dispiacere il mio caro Gesú mi faceva fare il sacrificio di ubbidire a chi mi comandava di farlo, eppure dicevo tra me: “Chi sa dove, dove andranno a finire, in mano a chi potranno andare, chi sa quanti cavilli, quante opposizioni faranno, quanti dubbi. E mi sentivo irrequieta, la mia mente era funestata da tale apprensione, che mi sentivo morire. Ed il mio dolce Gesú, per quietarmi, è ritornato dicendomi:

(6) “Figlia mia, non ti turbare, questi scritti sono i miei, non tuoi, ed in mano a chi potranno andare, nessuno potrà toccarli per sciuparli; Io li saprò custodire e difendere, perché è roba che mi appartiene, e chiunque li prenderà con buona e retta volontà, troverà una catena di luce e di amore, con cui amo le creature. Questi scritti li posso chiamare sfogo del mio Amore, follie, deliri, eccessi del mio Amore, con cui voglio vincere la creatura, affinché mi ritorni nelle mie braccia, per farle sentire quanto l’amo. E per maggiormente farle conoscere quanto l’amo, voglio giungere all’eccesso di darle il gran dono della mia Volontà come vita, perché solo con Essa l’uomo potrà mettersi al sicuro e sentire le fiamme del mio Amore, le mie ansie di quanto lo amo. Sicché, chi leggerà questi scritti con l’intenzione di trovare la verità, sentirà le mie fiamme e si sentirà trasformato in amore, e mi amerà di più; chi poi li leggerà per trovare cavilli e dubbi, la sua intelligenza, dalla mia luce e dal mio Amore resterà accecata e confusa.

(7) Figlia mia, il bene, le mie verità, producono due effetti, uno contrario all’altro: Ai disposti è luce per formare l’occhio nella sua intelligenza, e vita, per dare la vita di santità che le mie verità racchiudono; agli indisposti le acceca e li priva del bene che le mie verità racchiudono”.

(8) Poi ha soggiunto: “Figlia mia, fatti coraggio, né volerti turbare, ciò che ha fatto il tuo Gesú era necessario al mio Amore e all’importanza di ciò che ti dovevo manifestare sulla mia Divina Volontà. Posso dire che doveva servire alla mia stessa Vita e a farmi compiere l’opera della Creazione, perciò era necessario che al principio di questo tuo stato, usassi con te tanti stratagemmi d’amore; usai tante intimità con te che dà dell’incredibile, come Io giunsi a tanto e ti feci pure tanto soffrire, per vedere se tu ti sottoponevi a tutto, e poi ti affogavo con le mie grazie, col mio Amore, e ti sottoponevo di nuovo alle pene, per essere sicuro che tu non mi avresti negato nulla, e questo per vincere la tua volontà. Oh! se Io non ti avessi mostrato quanto ti amo, non ti avrei largito tante grazie, credi tu che era facile che ti saresti sottoposta a questo stato di pena e per sì lungo tempo? Era il mio Amore, le mie verità, che ti tenevano e ti tengono ancora come calamitata in chi tanto ti ama. Però tutto ciò che ho fatto al principio di questo tuo stato era necessario, ché doveva servire come fondo, come decenza, decoro, preparazione, santità e disposizione alle grandi verità che ti dovevo manifestare sulla mia Divina Volontà. Perciò degli scritti avrò più interesse Io che tu, perché sono i miei, e una sola verità sul mio Fiat, mi costa tanto, che supera il valore di tutta la Creazione, perché la Creazione è opera mia, invece la mia verità è Vita mia, e Vita che voglio dare alle creature; e lo puoi comprendere da ciò che hai sofferto e dalle grazie che ti ho fatto per giungere a manifestarti le mie verità sul mio Santo Volere. Perciò quietati e amiamoci figlia mia, non spezziamo il nostro amore, perché ci costa assai a tutti e due, tu col tenere la tua vita sacrificata a mia disposizione, ed Io col sacrificarmi per te”.

(9) Con tutto il parlare di Gesú non mi sentivo pienamente quieta, nell’atto del suo parlare mi è ritornata la pace; ma dopo, ripensando a ciò che mi è successo in questi giorni, che non è necessario qui dirlo, sono ritornata a turbarmi. Onde per circa due giorni, il mio dolce Gesú ha fatto silenzio, perciò mi sentivo sfinita di forza, con una debolezza estrema; ed il mio amato Gesú, avendo di me compassione, tutto bontà mi ha detto:

(10) “Povera figlia mia, stai digiuna, perciò ti senti sfinita di forze, sono due giorni che non prendi cibo, perché non stando tu in pace, Io non potevo darti il cibo delle mie verità, perché esse, mentre alimentano l’anima, comunicano anche la forza al corpo; molto più che stando turbata non mi avresti capito, né saresti disposta a prendere un cibo sì prelibato, perché tu devi sapere che la pace è la porta da dove entrano le verità, ed il primo bacio ed invito che le fanno le creature per ascoltarle e per farle parlare. Quindi, se vuoi che ti dia molto cibo, ritorna al tuo stato pacifico. Anzi, in questi giorni che tu eri turbata, il Cielo, gli angeli, i santi, stavano come tremebondi su di te, perché sentivano un’aria malsana uscire da te, che a loro non apparteneva, perciò tutti hanno pregato che ti ritornassi la perfetta pace.

(11) La pace è il sorriso del Cielo, la sorgente da dove scaturiscono le gioie celesti. E poi, il tuo Gesú non è mai turbato; per quante offese mi possono fare, posso dire: Il mio trono è la Pace. Così voglio te, tutta pacifica. Figlia mia, anche nel modo ci dobbiamo adattare, assomigliare; pacifico Io, pacifica tu; altrimenti il regno della mia Volontà non potrà stabilirsi in te, perché Essa è regno di pace”.

(1) Sento il bisogno di chiudermi nel Voler Divino per continuare la mia vita in Esso, oh! come amerei che m’imprigionasse nella sua luce, affinché nulla vedessi e sentissi che ciò che riguarda la sua Volontà. Ed il mio amato Gesú, ritornando a visitare la povera anima mia, tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, qui ti voglio, nel mio Volere imprigionata, affinché tutte le altre cose non abbiano vita in te. Or, tu devi sapere che tutta l’armonia della creatura sta nella continuazione dei suoi atti buoni fatti nel mio Volere. Un atto ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sento il bisogno di chiudermi nel Voler Divino per continuare la mia vita in Esso, oh! come amerei che m’imprigionasse nella sua luce, affinché nulla vedessi e sentissi che ciò che riguarda la sua Volontà. Ed il mio amato Gesú, ritornando a visitare la povera anima mia, tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, qui ti voglio, nel mio Volere imprigionata, affinché tutte le altre cose non abbiano vita in te. Or, tu devi sapere che tutta l’armonia della creatura sta nella continuazione dei suoi atti buoni fatti nel mio Volere. Un atto non forma armonia né varietà di bellezza, invece tanti atti continui uniti insieme, chiamano l’attenzione di Dio, il quale si mette in attesa di aspettare gli atti della creatura, e come li va formando, così le comunica a chi la bellezza, a chi la santità, ad altri la bontà, la sapienza, l’amore; insomma, restano dotati da Dio coi suoi fregi e qualità divine. Gli atti ripetuti, nella creatura formano la forza dell’anima, legano di più Dio alla creatura, formano il Cielo nel fondo dell’anima, e come va ripetendo i suoi atti, chi si forma stella, chi sole, chi vento che geme e soffia d’amore, chi mare che mormora continuamente amore, gloria, adorazione al mio Creatore, insomma, si vede l’atmosfera in essa copiata. Invece, quando gli atti non sono continui e ripetuti, manca la forza unica, che l’uno è forza dell’altro, manca il modo divino che quando fa un atto non cessa mai di farlo, lo sostiene con la sua forza creante in atto di farlo continuamente. E poi, un atto solo non ha formato mai santità; gli atti quando non sono continui, non hanno forza, non posseggono la vita dell’amore, perché il vero amore non dice mai basta, non si arresta mai, e se dice basta si sente morire. E poi, sono gli atti continui e ripetuti che formano le belle sorprese al Cielo, ché mentre giunge un atto e se lo stanno godendo, un altro ne giunge; non fa altro che mandare continui atti al Cielo, i quali formano l’incanto della patria celeste. Perciò nel mio Volere c’è sempre da fare, né si può perdere tempo”.

(3) Poi, con un accento più tenero e più forte d’amore, ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, come è bello quando un’anima ama di fare la Divina Volontà, il Cielo si abbassa e tutti si atteggiano a venerare e adorare il Voler Supremo, perché veggono la sua Maestà, Altezza e Potenza racchiusa nel piccolo cerchio della creatura; e per fare che? Per fare ciò che fa nella sua Reggia Celeste, per fare pompa del suo Amore e delle sue opere, si sente tanto onorata, che si atteggia a Regina per avere tante vite di Regine per quanti atti fa la creatura; nel suo Volere sente il suo regime Divino, il suo scettro imperante, che svolge coi suoi modi regali; la creatura gli rende gli onori che gli convengono. E siccome il mio Fiat abbraccia tutti, si sente talmente glorificato come se tutti lo facessero regnare; perciò, bellezza più rara non possiamo trovare, amore più grande non possiamo ricevere, prodigi più strepitosi non possiamo operare, che solo in chi ama di vivere nel nostro Volere.

(5) E’ tanto il mio desiderio che l’anima viva nel mio Volere, le mie ansie, i miei sospiri ardenti, che le vo ripetendo all’orecchio del cuore: “Deh! contentami, non mi fare più sospirare, se tu vivrai nel mio Fiat cesserà per te la notte, godrai il pieno giorno; anzi, ogni atto fatto in Esso sarà un nuovo giorno, portatore di nuove grazie, di nuovo amore, e gioie inaspettate; tutte le virtù ti festeggeranno, terranno il loro posto d’onore come tante principesse che corteggeranno il tuo Gesú e l’anima tua; mi formerai in te il mio trono di luce fulgidissima, dove Io dominerò come Re dominante, in cui ho formato il mio regno, e con tutta libertà dominerò tutto l’essere tuo, anche il tuo respiro. Ti corteggerò di tutte le opere mie, delle mie pene, dei miei passi, del mio Amore, della mia stessa Forza, che ti serviranno di difesa, di aiuto e di alimento; non vi è cosa che non ti darò se vivi nella mia Volontà”.

(6) Ora, tu devi sapere che il nostro Ente Supremo tiene la creatura sotto una pioggia dirotta d’amore, tutte le cose create le piovono addosso amore: Il sole le piove luce d’amore; il vento le piove soffi, ondate, freschezze e carezze d’amore; l’aria le piove vite continue d’amore; la mia Immensità che l’involge, la mia Potenza che la sostiene e la portano come nelle sue braccia, il mio atto creante che la conserva, le piovono amore immenso, amore potente, amore che crea in ogni istante amore, stiamo sempre sopra della creatura per involgerla e affogarla d’amore. Perciò ci fa dare in delirio a tanto nostro Amore, e la creatura non si fa vincere ad amarci, qual pena, qual dolore! Ma vuoi sapere tu chi ha esatta conoscenza di questa nostra non mai interrotta pioggia d’amore? Noi stessi che la facciamo a chi vive nel nostro Volere, essa sente la nostra continua pioggia d’amore, molto più che vivendo in Esso tutto è suo, ed essa per darci il contraccambio, non sapendo che fare per farci la sua pioggia d’amore, prende tutte le cose create, la nostra Immensità e Potenza, la nostra Virtù Creante, che sta sempre in atto di creare e solo perché amiamo, si eleva nella nostra stessa Volontà e ci piove addosso, sul nostro Essere Divino, amore di luce, carezze d’amore, amore immenso e potente, come se volesse renderci la pariglia di portarci nelle sue braccia per dirci: “Vedi quanto ti amo, Voi portate me ed io porto Voi, tengo in mio potere la vostra Immensità e Potenza che mi dà la virtù di potervi portare”. Figlia mia, tu non puoi comprendere qual refrigerio proviamo, come le nostre fiamme restano rinfrescate e alleggerite sotto questa pioggia d’amore che ci fa la creatura, è tanto il nostro contento, che ci sentiamo come pagati di avere creata tutta la Creazione, e pagati con la nostra stessa moneta d’amore, con cui l’abbiamo tanto amato. Il nostro Amore tiene virtù di far sorgere nella creatura monete sufficienti e sovrabbondanti per pagarci di ciò che le abbiamo dato e fatto per essa. Onde, nel pelago della nostra gioia le diciamo: “Dimmi, che vuoi? Vuoi che inventiamo altri stratagemmi d’amore? Per te lo faremo. Dì, dì, che vuoi? Ti contenteremo in tutto, nulla ti negheremo, negarti qualche cosa, non contentarti in tutto, sarebbe come se lo negassimo a Noi stessi, e come se volessimo mettere uno scontento nelle nostre gioie che mai finiscono. Perciò, in chi vive nel nostro Volere tutto troviamo, ed essa trova tutto in Noi”.