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(1) Mi sento come assediata, investita della luce dell’Eterno Volere, la mia piccolezza è tanta, che temendo di me stessa non faccio altro che nascondermi sempre più in questo celeste soggiorno. Oh! come amerei di distruggere questa mia piccolezza, affinché non sentisse altro che il solo Volere Divino, ma comprendo che non lo posso, né Gesù lo vuole che sia del tutto distrutta, ma la vuole piccola, ma viva per potere operare dentro d’un volere vivo, non morto, per potere avere il suo piccolo campicello d’azione nella mia piccolezza, la quale essendo piccola, incapace, debole, con ragione deve ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento come assediata, investita della luce dell’Eterno Volere, la mia piccolezza è tanta, che temendo di me stessa non faccio altro che nascondermi sempre più in questo celeste soggiorno. Oh! come amerei di distruggere questa mia piccolezza, affinché non sentisse altro che il solo Volere Divino, ma comprendo che non lo posso, né Gesù lo vuole che sia del tutto distrutta, ma la vuole piccola, ma viva per potere operare dentro d’un volere vivo, non morto, per potere avere il suo piccolo campicello d’azione nella mia piccolezza, la quale essendo piccola, incapace, debole, con ragione deve prestarsi a ricevere l’operato grande del Fiat Divino. Ora, in questo soggiorno, delle volte tutto è silenzio, pacifico, con una serenità che neppure un’alito di vento si sente, altre volte spira un lieve venticello che refrigera e corrobora, ed il Celeste abitatore Gesù si muove, si svela, e con tutto amore parla della sua reggia e di ciò che ha fatto e fa il suo amabile ed adorabile Volere. Quindi la cara mia Vita, svelandosi mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia della mia Volontà, tu devi sapere che la piccolezza della creatura ci serve come spazio dove poter formare le opere nostre, ci serve come il nulla della Creazione, e perché nulla, chiamiamo a vita dentro di essa le nostre opere più belle; vogliamo che questa piccolezza sia vuota di tutto ciò che a Noi non appartiene, ma viva, affinché sentissi quanto l’amiamo e la vita delle opere della nostra Volontà che svolge in essa, perciò ti devi contentare di restare viva senza che tu ne sia la padrona, che questo è il grande sacrificio ed eroismo di chi vive di Volontà Divina, sentirsi viva per subire la padronanza divina, affinché faccia ciò che vuole, come vuole, quanto vuole, questo è il sacrificio dei sacrifici, l’eroismo degli eroismi. Ti par poco sentire la vita del proprio volere perché servissi non a sé stesso, come se non avesse diritto, perdere la propria libertà volontariamente, perché servissi alla mia Volontà, dandole i suoi giusti diritti?”

(3) Gesù ha fatto silenzio, poi, come se leggesse nell’anima mia, a certi miei dubbi passati in me sulla Divina Volontà, ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, le più grandi opere fatte dal nostro Ente Supremo, sono state fatte tutte gratuite, senza badare se le creature se lo meritassero o ce lo dicessero; se a ciò badassimo, ci conveniva legarci le braccia e non fare più opere, e se le creature ingrate non ci glorificano, neppure avere il bene di farci glorificare e decantare dalle nostre stesse opere, ah no! no! una sola nostra opera ci glorifica di più di tutte le opere unite insieme di tutte le umane generazioni, un’atto di nostra Volontà compiuto, riempie Cielo e terra, e con la sua virtù e potenza rigenerativa e comunicativa, ci rigenera tanta gloria che non finisce mai, e che le creature appena le goccioline li è dato di comprendere. Difatti, che merito aveva l’uomo ché creammo il cielo, il sole e tutto il resto? Lui non esisteva ancora, nulla ci poteva dire. Sicché la Creazione fu un’opera grande di magnificenza meravigliosa, tutta gratuita di Dio.

(5) E la Redenzione, credi tu che l’uomo la meritasse? Affatto, fu tutta gratuita e se ci pregò fu perché Noi gli facemmo promessa del futuro Redentore, non fu lui il primo a dircelo, ma Noi, era nostro decreto tutto gratuito che il Verbo prendesse umana carne, e fu compiuto quando il peccato, l’ingratitudine umana galoppava ed allagava tutta la terra, e se qualche cosa parve che facessero, erano appena goccioline che non potevano bastare a meritare un’opera sì grande, che dà dell’incredibile, che un Dio si faccia simile all’uomo per metterlo in salvo, e che per giunta lo aveva tanto offeso.

(6) Ora, l’opera grande di far conoscere la mia Volontà affinché regnasse in mezzo alle creature, sarà un’opera nostra tutta gratuita, e questo è l’inganno, che credono che ci sarà il merito e la parte delle creature, ah! si, ci sarà, come le goccioline degli Ebrei quando venni a redimerli, ma la creatura è sempre creatura, quindi ci sarà la parte nostra tutta gratuita, che abbondandole di luce, di grazia, d’amore, la travolgeremo in modo che sentirà forza non mai sentita, amore non mai provato, sentirà più viva la nostra Vita palpitante nell’anima sua, tanto che le sarà dolce il far dominare la nostra Volontà. Questa nostra vita esiste tuttora nell’anima, le fu data da Noi dal principio della sua creazione, ma sta tanto repressa e nascosta, che sta come se non la tenesse, sta come il fuoco sotto alla cenere, che coperto e come schiacciato sotto di essa non fa sentire il beneficio della vita del suo calore. Ma supponi un vento gagliardo, la cenere fugge da sopra il fuoco e fa vedere e sentire la sua vita; così il vento gagliardo della luce del mio Fiat metterà in fuga i mali, le passioni, che come cenere nascondono la Vita Divina in loro, e sentendola viva, avranno vergogna di non fare dominare la nostra Volontà. Figlia mia, il tempo dirà tutto, e quelli che non credono rimarranno confusi”.

(7) Dopo di ciò seguivo la Divina Volontà nell’Incarnazione del Verbo, per far correre il mio amore, la mia adorazione e ringraziamento in quest’atto sì solenne e pieno di tenerezza e di amore eccessivo, che Cielo e terra sono tremebondi e restano muti, non trovando parole degne come inneggiare ad un eccesso d’amore sì strabiliante, ed il mio dolce Gesù con una tenerezza da farmi spezzare il cuore, mi ha detto:

(8) “Figlia carissima, nella mia incarnazione fu tanto l’amore, che i Cieli si abbassarono e la terra si elevò; se i Cieli non si abbassavano, la terra non aveva virtù di elevarsi, fu il Cielo del nostro Ente Supremo che preso da un eccesso d’amore, il più grande non mai udito, si abbassò, baciò la terra elevandola a Sé e si formò la veste della mia Umanità per coprirsi, nascondersi, immedesimarsi, unificandosi insieme per fare vita comune con Essa, e formando non un solo eccesso d’amore, ma una catena di continui eccessi, restringeva la mia immensità nel piccolo cerchio della mia Umanità, per me la potenza, l’immensità, la fortezza era natura, ed usarlo non mi avrebbe costato nulla, quello che mi costò fu che nella mia Umanità dovevo restringere la mia immensità, e restarmi come se non avessi né potenza, né fortezza, mentre erano già con me ed inseparabili da me, e dovevo adattarmi ai piccoli atti della mia Umanità, e solo per amore, non perché non potevo. Quindi scesi in tutti gli atti umani per elevarli e dargli la forma e l’ordine divino. L’uomo col fare la sua volontà distrusse in sé il modo e l’ordine divino, e la mia Divinità coperta dalla mia Umanità, venne a rifare ciò che lui aveva distrutto; si può dare amore più grande verso di una creatura così ingrata?”

(1) La mia piccola anima sente il bisogno estremo di vivere fra le braccia del Fiat Divino, e siccome sono neonata appena, sono debole e non so dare un passo da sola, e se volesse provare a farlo, lo metterei in fallo, e passo pericolo di farmi del male. Quindi, temendo di me stessa mi abbandono di più nelle sue braccia dicendogli: “Se vuoi che faccia, facciamo insieme, che da me non so far nulla”. Ed allora sento in me un’amore continuo, un moto, un respiro che non è mio, ma tanto fuso insieme che non so dire bene ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia piccola anima sente il bisogno estremo di vivere fra le braccia del Fiat Divino, e siccome sono neonata appena, sono debole e non so dare un passo da sola, e se volesse provare a farlo, lo metterei in fallo, e passo pericolo di farmi del male. Quindi, temendo di me stessa mi abbandono di più nelle sue braccia dicendogli: “Se vuoi che faccia, facciamo insieme, che da me non so far nulla”. Ed allora sento in me un’amore continuo, un moto, un respiro che non è mio, ma tanto fuso insieme che non so dire bene se è mio o non è mio, e mentre stavo impensierita, il mio sovrano Gesù sorprendendomi, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, tu devi sapere che il nostro Essere Divino non è altro che una sostanza tutta d’amore, sicché come conseguenza è che tutto dentro e fuori di Noi, tutto è amore, quindi il nostro respiro è amore e l’aria che respiriamo è amore; il nostro palpito è amore, e mentre palpitiamo amore, forma la circolazione di puro amore nel nostro Essere Divino, con una corsa che non si ferma mai, e questa circolazione mentre conserva la nostra Vita nel puro e perfetto equilibrio d’amore, dà amore a tutti e vorrebbe amore da tutti, e tutto ciò che non è amore non entra in Noi, né può entrare, né troverà il posto dove mettersi, la pienezza del nostro amore brucerebbe tutto ciò che non fosse puro e santo amore. Ma chi dirige questa nostra Vita tutta d’amore? La luce, la santità, la potenza, l’onniveggenza, l’immensità della nostra Volontà, che riempie Cielo e terra del nostro Essere Supremo, in modo che non c’è punto dove non si trova, ché non sa fare altro che amare e dare amore, ma non è un’amore e Volontà sterile, no, no, è fecondo e genera continuamente, è operante e dentro d’un solo respiro d’amore forma le opere più belle e meravigliose, i prodigi più inauditi, tanto che tutte le umane scienze si sentono ignorantelle innanzi alla nostra più piccola opera, e confuse si ammutoliscono. Ora ascoltami figlia buona, il grande prodigio della nostra Vita nella creatura, che nessun’altro, per amore e potenza che abbia può darsi il vanto di dire: “Io posso bilocarmi, e mentre resto quello che sono, posso formare un’altra mia vita dentro d’una persona che amo”. Sarebbe pazzia ed assurdo il dirlo, né l’angelo, né il santo, tengono questo potere, solo il tuo Dio, il tuo Gesù tiene questo potere, perché il nostro Essere è pienezza, è totalità, è tutto e riempie tutto, e nella immensità in cui si trova, che tutto involge, respira, e con un semplice respiro formiamo la nostra Vita Divina nella creatura, e la nostra Volontà la domina, l’alimenta, la fa crescere e forma il gran prodigio di racchiudere la nostra Vita Divina nella piccola cerchia dell’anima della creatura. Ecco perciò il tuo ti amo continuo è nostro, è il respiro della nostra Vita, è il nostro palpito che non sa palpitare altro che ti amo, ti amo, ti amo, questo serve al mantenimento della nostra Vita, che non sa fare altro che amare, dare amore e voler amore, quindi mentre è nostro questo ti amo, è il respiro nostro e anche tuo, che mentre ti diamo amore ci dai amore, e fusi insieme si intreccia il nostro col tuo ti amo, si incontra, s’immedesima e si sente un sol ti amo, mentre sono due, che rapendosi a vicenda formano uno solo. Ma chi sente questa Vita viva e palpitante in essa? Chi vive nella nostra Volontà, lei sente la nostra e Noi sentiamo la sua e facciamo vita insieme, tutte le altre creature la tengono soffocata e vivono come se non l’avessero, ed il mio amore dà e non riceve, e vivo in loro con un’amore dolorante e delirante, senza neppure conoscermi che sto in loro, perciò sii attenta ed il tuo ti amo sia continuo, perché non è altro che lo sbocco del mio”.

(3) Dopo di ciò stavo facendo il mio giro nella Creazione, ed in virtù della sua immensità divina, sentivo la sua vita palpitante nelle cose create, che con amore indicibile aspettava il palpito del ti amo della mia piccolezza, ond’io pensavo tra me: “Qual sarà la differenza che passa tra il modo in cui Dio sta nella Creazione, ed il modo con cui sta nell’anima della creatura? Ed il mio sempre amabile Gesù, tutto bontà ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, c’è gran differenza nell’una e l’altra; nelle cose create la nostra Divinità sta in atto creante e conservante, né aggiunge né toglie nulla di ciò che ha fatto, perché ciascuna cosa creata possiede la pienezza del bene che racchiude, il sole possiede la pienezza della luce, il cielo la totalità dell’estensione del suo manto azzurro, il mare la pienezza delle acque, e così di seguito, possono dire: “Non abbiamo bisogno di nulla, è tale l’abbondanza che possediamo, che possiamo dare senza esaurirci, e perciò diamo gloria perfetta al nostro Creatore”. Invece nella creatura umana, il nostro atto divino è creante, conservante, operante e crescente, il nostro amore non disse basta per essa, no, ma vuole sempre dare ed operare cose nuove, e se ci corrisponde, la nostra virtù operante sta sempre in moto, ora le diamo nuovo amore, ora nuova luce, ora nuova scienza, nuova santità, nuova bellezza, la nostra virtù operatrice non cessa mai, vogliamo sempre dare, e col dare operiamo. Col creare la creatura aprivamo il commercio tra il Cielo e la terra e mettevamo in traffico il nostro modo operante, Noi a dare ed essa a ricevere, e quel ch’è più, la vogliamo insieme ad operare, non vogliamo fare da soli, se fossimo capace di dolore, ci amareggerebbe la nostra felicità se non la tenessimo insieme con Noi, e dal nostro amore ed atto operante, sorge l’atto nostro sempre crescente, sicché la creatura sta sotto la pioggia del nostro amore ed atto creante, conservante, operante e crescente”.

(1) Il Voler Divino si stende sempre intorno a me e dentro di me, la gelosia della sua luce meravigliosa è tanta, che non vuole che entri in me se non ciò che l’appartiene, per farmi compiere e crescere la Vita della Divina Volontà, e per farmi guardare i suoi modi divini, affinché li potesse copiare, contentandosi di somministrarmi ciò che occorre per potermi dire: “Le opere della figlia nostra saranno piccole, perché la creatura non ci può mai raggiungere, ma sono modellate e somigliano alle nostre”. Ma mentre la mia mente seguiva la luce della Divina Volontà, il ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il Voler Divino si stende sempre intorno a me e dentro di me, la gelosia della sua luce meravigliosa è tanta, che non vuole che entri in me se non ciò che l’appartiene, per farmi compiere e crescere la Vita della Divina Volontà, e per farmi guardare i suoi modi divini, affinché li potesse copiare, contentandosi di somministrarmi ciò che occorre per potermi dire: “Le opere della figlia nostra saranno piccole, perché la creatura non ci può mai raggiungere, ma sono modellate e somigliano alle nostre”. Ma mentre la mia mente seguiva la luce della Divina Volontà, il mio dolce Gesù visitando la piccola anima mia, tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia, un’atto allora si dice compiuto quando chi opera esaurisce in esso tutto ciò ch’era necessario per compierlo, se qualche cosa manca o si può aggiungere, non si può dire mai opera compiuta. Così è stato sempre il nostro modo d’operare, abbiamo esaurito tutto: Amore, potenza, maestria, bellezza, per rendere piena, perfetta, completa, l’opera da Noi uscita. Non che Noi esauriamo, perché l’Ente Supremo non esaurisce giammai, ma in quell’opera che abbiamo fatto, non entrava di più nulla per renderla completa, e se volevamo mettere di più, sarebbe stato inutile e non vantaggioso il di più che potevamo mettere. E questo l’abbiamo fatto nell’opera della Creazione, della Redenzione, e dei disegni che facciamo della santità di ciascuna creatura. Chi può dire che manca qualche cosa alla Creazione? Chi può dire che il nostro Amore operante non si esaurì nella Redenzione, che fu tanto che ci sono mari interminabili ancora che le creature possono prendere e che non hanno preso, e questi mari rigurgitano intorno ad esse perché vogliono portare il loro frutto, nasconderle nelle loro onde per fare che l’amore, le opere, le pene infinite del Dio Umanato prendessero vita in loro? Se non ci esauriamo non siamo contenti, l’amore esaurito ci porta il riposo e la felicità, ma se abbiamo altro da dare, da fare nelle opere nostre, ci rende come desti, siamo tutt’occhio, il nostro Essere Divino è tutto in moto sopra di ciò che stiamo facendo per dare tanto, fino a tanto che non trova l’atto nostro compiuto con la pienezza del nostro esaurimento. Ora, nella Creazione e nella Redenzione, non ci furono lotte al nostro Amore, né impedimento di poterci esaurire per rendere complete le opere nostre, perché operavamo indipendenti da tutti, nessuna volontà umana entrava in mezzo per impedirci di poterci esaurire come volevamo, tutta la lotta la subiamo da parte delle creature, per ciascun disegno di santità che vogliamo compiere di loro, ed oh! a quali strettezze ci mettono se la volontà umana non è unita con la nostra, se non si dà nelle nostre mani in modo che possiamo maneggiarla come vogliamo per darle la forma da Noi stabilita, per compiere i nostri disegni e così esaurirci col formare il nostro atto compiuto, ah! Noi non possiamo dare ciò che vogliamo, appena le briciole, le scintille del nostro Amore, perché l’umano volere sta sempre in atto di respingerci e di muoverci lotta. Perciò quando troviamo una volontà che si presta, abbondiamo, soprabbondiamo tanto nel dare, che ci mettiamo sopra di essa più che madre sul suo bimbo, per crescerlo bello e grazioso, per poter formare di lui la sua gloria, l’onore del bimbo ed il bene del mondo intero, così Noi, non la lasciamo un istante, diamo sempre per tenerla non solo occupata, ma per non darle tempo a potersi occupare di altro, in modo che possiamo dire: “Tutto è nostro, possiamo esaurirci sopra di questa creatura”. E siccome il nostro Amore è pretendente, con giustizia vuole che essa, in tutti gli atti suoi, metta tutto ciò che può: Il suo amore, tutta la sua vita, per poter dire: “Tu ti sei esaurito per me, tanto che non posso contenere ciò che mi hai dato, anch’io mi esaurisco per te”. E così va modellandosi con le opere nostre, e copia i nostri atti divini. Ecco perciò la gelosia della Volontà Divina, la luce che ti batte sempre dentro e fuori di te, perché vuole tutto per Sé, e che la tua volontà mentre la senti viva, non deve aver vita, affinché la mia formi la sua vita in essa e compia i suoi atti divini, così potersi dare il vanto che tutto quello che voleva dare ha dato; mi sono esaurita in questa creatura, ed essa si è esaurita per me. Non vi è felicità più gradita, né fortuna più grande, che l’esaurimento d’ambi le parti, di Dio e della creatura, ma chi produce tutto questo bene? Un’atto della nostra Volontà operante e compiuta”.

(3) Onde dopo ciò continuavo i miei atti nel Fiat Divino, e seguendo i suoi, sono giunta nell’eden, dove l’Amor Divino mi ha fermato, ed il sovrano Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia benedetta, il nostro Essere Divino è luce purissima, ed i nostri attributi tanti soli distinti l’uno dall’altro, ma unificati insieme ed inseparabili, che ci fanno corona. Ora, nel creare la creatura, veniva messa in questi soli immensi per formare la sua piccola via; ora, chi viene a formare questa piccola via? Chi vive di nostra Volontà, i nostri attributi divini si schierano a destra ed a sinistra di essa, le fanno il largo per darle il passo e farla camminare, per farla formare la sua piccola via, e mentre cammina non fa altro che raccogliere stille di luce, di cui resta tutta imperlata, che è un incanto al vederla, quindi si alimenta di luce, la luce l’abbellisce, e non se ne intende, né sa parlare altro che di luce. I miei attributi si serrano d’intorno, ed amano questa creatura come la pupilla dei loro occhi, sentono la vita di essa in loro, e loro vita in essa, e si danno il compito di crescerla quanto più bella possono, e di non farla uscire un passo dalla via che l’hanno formato nella loro luce interminabile, sicché chi vive nella nostra Volontà, si può chiamare la piccola via nella Volontà Divina, questo nel tempo, ma nell’eternità non sarà piccola la via, ma lunga, anzi non si fermeranno mai, perché questa luce non ha termino, e terranno sempre via per camminare, per prendere nuove bellezze, nuove gioie, nuove conoscenze, di questa luce che mai finisce. Il nostro Amore più che mai sfoggiò in questo eden nel creare l’uomo, e per compimento del nostro sfoggio e tenerlo più sicuro, le formammo la via da battere nella luce dei nostri attributi; ma lui ne uscì, perché non volle fare la nostra Volontà; ma la nostra bontà fu tanta, che non chiuse questa via, ma la lasciò aperta a chi vuol vivere solo di Volontà Divina”.

(1) Stavo facendo il mio giro nel Voler Divino; mi sento che sono la piccola farfallina, che gira sempre intorno e dentro la sua luce ed il suo amore ardente sperando che tanto deva girare, fino a tanto che ne resti bruciata e consumata dalla sua luce divina, da sentirmi una sol cosa con la sua Santissima Volontà, e siccome il primo punto di partenza è la Creazione, sulla quale mentre giro, trovo sempre nuove sorprese d’amore, onde ne resto meravigliata, ed il mio sommo Gesù, per farmi maggiormente comprendere, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nel Voler Divino; mi sento che sono la piccola farfallina, che gira sempre intorno e dentro la sua luce ed il suo amore ardente sperando che tanto deva girare, fino a tanto che ne resti bruciata e consumata dalla sua luce divina, da sentirmi una sol cosa con la sua Santissima Volontà, e siccome il primo punto di partenza è la Creazione, sulla quale mentre giro, trovo sempre nuove sorprese d’amore, onde ne resto meravigliata, ed il mio sommo Gesù, per farmi maggiormente comprendere, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come mi è gradito il tuo soggiorno negli atti che fece il nostro Ente Supremo nella Creazione, e perciò mi sento come rapito e costretto dal mio amore, a narrarti la nostra storia d’amore che avemmo nella Creazione ed in tutto il resto che abbiamo fatto per solo e puro amore verso le creature; col venire negli atti nostri è lo stesso che venire in casa nostra, e non dirti nulla delle tante cose che teniamo da dire sarebbe come mandarti digiuna, ciò che il nostro amore non sa fare e né vuol fare. Quindi, tu devi sapere che il nostro Fiat si pronunziò e stese questa volta azzurra, ed il nostro amore la trapuntò di stelle, mettendo in ciascuna stella un’atto d’amore continuo verso le creature, sicché ogni stella dice: “Il tuo Creatore ti ama, né cessa mai d’amarti, siamo qui, né ci spostiamo un tantino per tenere sempre da dirti ti amo, ti amo”. Ma passi avanti, il nostro Fiat creò il sole, lo riempì di tanta luce da poter dar luce a tutta la terra, ed il nostro amore, mettendosi a gara col sole, lo riempì di tanti effetti che sono innumerevoli: Effetti di dolcezza, varietà di bellezza, di colori, di gusti, cui la terra, solo perché toccata da questa luce, riceve come vita questi mirabili effetti e la sua mirabile ed incessante cantilena: Ti amo col mio amore di dolcezza, ti amo e voglio farti bella, voglio abbellirti coi miei colori divini, e se abbellisco le piante per te, a te voglio farti più bella ancora. Sappi, in questa luce scendo fino a te per dirti ti amo con gusto, prendo gusto ad amarti e sono tutto orecchie per sentirmi dire ti amo da te. Posso dire che il sole è riempito dei miei continui e ripetuti ti amo, ma ahimé! la creatura non si dà nessun pensiero, né fa attenzione a ricevere questo nostro amore incessante in tanti modi e forme variate, che le basterebbe ad affogarla ed a consumarla d’amore, ma non ci arrestiamo, andiamo avanti, il nostro Fiat creò il vento, ed il nostro amore lo riempì di effetti, sicché la freschezza, le ondate, il fischio, i gemiti, gli urli del vento, sono ripetuti ti amo che diciamo alla creatura, e nella freschezza le diamo il nostro amore refrigerante, nelle ondate le fiatiamo col nostro amore, fino a gemere ed urlare col nostro amore imperante ed incessante, e così il resto. Il mare, la terra, fu creato dal nostro Fiat, i pesci, le piante che produce il mare e la terra sono gli effetti del nostro amore, che potentemente e ripetutamente dice ti amo in tutte le cose, ti amo da per tutto, ti amo in te, ed a tanto mio amore, deh! non negarmi il tuo amore. Eppure pare che non hanno orecchie per ascoltarci, né cuore per amarci, e perciò quando troviamo chi ci ascolta, la teniamo come sfogo del nostro amore e come piccola segretaria della storia della Creazione”.

(3) Detto ciò ha fatto silenzio, ed io continuavo negli atti della Divina Volontà, e giunta a quelli della Redenzione, il mio amato Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia benedetta, ascoltami ancora la mia lunga storia d’amore, potrei dire ch’è una catena interminabile d’amore incessante, non mai interrotta, del resto creai la creatura per amarla, per tenerla unita con Me, e non amandola andrei contro la mia stessa Volontà, agirei contro la mia stessa natura ch’è tutt’amore, e poi la creai ché sentivo il bisogno d’esternare il mio amore, e di farla sentire il dolce sussurro continuo, ti amo, ti amo, ti amo. Ora, tu devi sapere che dacché fui concepito, ed in tutto il corso della mia vita, in tutti gli atti che facevo racchiudevo dentro amore, conquista, trionfo, il mio operato era ben diverso da quello delle creature, il fare e non fare, il soffrire e non soffrire, era in mio potere, la mia onniveggenza non mi nascondeva nulla, ed io primo ci mettevo la mia Volontà negli atti miei, racchiudevo pienezza di santità, pienezza d’amore, pienezza di tutti i beni, e poi, con tutta conoscenza mi esibivo ad operare o soffrire, a secondo che io stesso volevo, e con ciò mi rendevo conquistatore e trionfatore degli atti miei, ma sai per chi facevo queste conquiste e questi trionfi? Per le creature, le amavo troppo, e volevo dare, volevo essere il Gesù vincitore, dandogli Io stesso le mie conquiste ed i miei trionfi per vincerli, sicché la mia vita quaggiù non fu altro che un’atto continuo d’amore eroico che non dice mai basta, di conquiste e di trionfi, per rendere felici i figli miei, e questo lo facevo in tutto, se mi mettevo in cammino, Io tenevo virtù di potermi trovare da una città all’altra senza far uso dei miei passi, ma volli camminare, per mettere in ogni passo il mio amore, in ogni passo che correva, correva, e mi rendevo conquistatore e trionfatore dei passi miei, oh! se le creature mi facessero attenzione, avrebbero sentito nei miei passi il grido continuo: “Corro, corro in cerca delle creature, per amarle e per essere amato”. Così se lavoravo con san Giuseppe per procurare il necessario alla vita, era amore che correva, erano conquiste e trionfi che facevo, perché mi bastava un Fiat per avere tutto a mia disposizione, e facendo uso delle mie mani per un piccolo guadagno, i Cieli stupivano, gli angeli restavano rapiti e muti nel vedermi abbassare alle azioni più umili della vita, ma il mio amore aveva il suo sfogo, riempiva, straripava negli atti miei, ed Io ero sempre il divino conquistatore e trionfatore. Per me il prendere il cibo non era necessario, ma lo prendevo per far correre più amore e fare nuove conquiste e trionfi. Sicché davo il corso alle cose più umili e basse della vita, che per Me non era necessario, ma lo facevo per formare tante vie distinte per far correre il mio amore, e formare nuove conquiste e trionfi sulla mia Umanità, per farne un dono a chi tanto amavo, e perciò, chi non riceve il mio amore, e non mi ama, forma il mio più duro martirio, e mette in croce il mio amore. Ma passo avanti, per formare la Redenzione bastava una mia lacrima, un sospiro, ma il mio Amore non sarebbe rimasto contento, potendo dare e fare di più, sarebbe restato inceppato in sé stesso il mio amore e non avrebbe potuto darsi il vanto di dire: “Tutto ho fatto, tutto ho sofferto, tutto ti ho dato, le mie conquiste sono sovrabbondanti, il mio trionfo è completo”. Posso dire che sono giunto fino a confondere l’ingratitudine umana col mio amore, coi miei eccessi e con pene inaudite, quindi, Io stesso in ogni pena mettevo l’intensità del dolore più intenso ed acerbo, le confusioni più umilianti, le barbarie più crudeli e dopo che me la corredavo di tutti gli effetti più dolorosi, che solo un uomo e Dio poteva soffrire, mi esibivo a soffrirla, ed oh! le mirabili conquiste nelle mie pene ed il pieno trionfo che faceva il mio amore, nessuno avrebbe potuto toccarmi se Io non lo volessi, e qui c’è tutto il segreto, le mie pene erano volontarie, volute da me, e perciò contengono il segreto miracoloso, la forza vincitrice, l’amore che compunge, e tengono virtù di travolgere tutto il mondo e cambiare la faccia della terra”.

(1) Continuo a pensare sulle pene del mio appassionato Gesù, e giungendo all’ultimo anelito della sua vita, mi sono sentita risuonare nel fondo del mio cuore: “Nelle tue mani, oh! Padre, raccomando lo spirito mio”. Era la più sublime lezione per me, il richiamo di tutto l’essere mio nelle mani di Dio, il pieno abbandono nelle sue braccia paterne, e mentre la mia mente si perdeva in tante riflessioni, il mio penante Gesù, visitando la mia piccola anima mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, la mia vita quaggiù, come incominciò così finì, dal primo istante ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo a pensare sulle pene del mio appassionato Gesù, e giungendo all’ultimo anelito della sua vita, mi sono sentita risuonare nel fondo del mio cuore: “Nelle tue mani, oh! Padre, raccomando lo spirito mio”. Era la più sublime lezione per me, il richiamo di tutto l’essere mio nelle mani di Dio, il pieno abbandono nelle sue braccia paterne, e mentre la mia mente si perdeva in tante riflessioni, il mio penante Gesù, visitando la mia piccola anima mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, la mia vita quaggiù, come incominciò così finì, dal primo istante del mio concepimento fu un mio atto continuato, posso dire che in ogni istante mi mettevo nelle mani del mio Padre Celeste, era l’omaggio più bello che le dava il suo Figlio, l’adorazione più profonda, il sacrificio più eroico e completo, l’amore più intenso di figliolanza che gli dava, il mio pieno abbandono nelle sue mani rendeva la mia Umanità parlante, e con voce imperativa che chiedeva tutto ed otteneva tutto ciò che Io volevo; ad un suo Figlio abbandonato nelle sue braccia non gli poteva negare nulla il mio Padre Celeste, il mio abbandono d’ogni istante era l’atto più gradito, tanto che volli coronare l’ultimo anelito della mia vita con le parole: “Padre, nelle tue mani raccomando il mio spirito”. La virtù dell’abbandono è la virtù più grande, è impegnare Dio che si prenda cura dell’abbandonata nelle sue braccia, l’abbandono dice a Dio: “Io non voglio saper nulla di me stesso, questa mia vita è tua, non mia, e la tua è mia”. Perciò se vuoi tutto ottenere, se mi vuoi amare davvero, vivi abbandonata nelle mie braccia, fammi sentire l’eco d’ogni istante della mia vita: “Nelle tue mani tutta mi abbandono”. Ed Io ti porterò nelle mie braccia come la più cara delle mie figlie”.

(3) Dopo di ciò stavo seguendo tutto ciò che ha fatto la Divina Volontà, e (li) sentivo in me in ordine, uno appresso all’altro, ed io dovevo seguirli. Onde io sono restata sorpresa, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Mia piccola figlia del mio Volere, tu devi sapere che chi fa la mia Divina Volontà e vive in Essa, non può farne a meno di tenere sempre presenti tutti gli atti fatti dalla medesima, perché Essa tiene tutto in Sé e sempre in atto tutto ciò che ha fatto, quindi non è maraviglia che nell’anima dove Essa regna, tenga tutti gli atti suoi con tutto l’ordine che ha tenuto nel crearli, e la creatura con tutta facilità, uno per uno li segue per unirsi insieme, come se volesse fare ciò che ha fatto la mia stessa Volontà; se si trova insieme, come può astenersi di fare ciò che Essa fa, e di mettere in campo d’azione, immedesimata con Essa, il suo piccolo amore, la sua adorazione, il suo grazie, le sue attenzioni e maraviglie per opere sì grandi?.

(5) Anzi, tu devi sapere che la mia Volontà dà la corda all’anima, ed essa si presta a riceverla, in questa corda vengono prese tutte le nostre opere, ed essa seguendo la corda, segue e si mette a giorno di tutte le opere nostre. Succede come all’orologio, se si dà la corda muove le rotelle, segna i minuti, le ore, e chi lo possiede ha il bene di conoscere tutte le ore del giorno, ma se non si dà la corda, l’orologio nulla segna, è come se non avesse vita, e chi lo possiede non ha il bene di conoscere le ore distinte della giornata. Ora, chi fa regnare la nostra Volontà, la possiamo chiamare il nostro orologio, che dandole la corda segna i minuti e le ore delle opere nostre, ed ha il bene di stare a conoscenza delle ore del giorno della nostra Divina Volontà. Ora, se si dà la corda, l’orologio cammina fino a corda finita, né interrompe il suo cammino, così l’anima se riceve la corda della mia Volontà, deve fare il suo cammino, e se si vuol fermare non lo può, perché la corda muove le rotelle dell’anima sua e le fa andare avanti nel gran giorno delle ore delle opere nostre. Perciò sii attenta a ricevere il bene di questa corda divina, se vuoi conoscere le ore del giorno del Fiat Supremo. Molto più che quando l’anima si dispone a fare la mia Volontà e seguirla, tutto ciò che Essa ha fatto, fanno a gara ad entrare in quell’atto, perché essendo un’atto solo, non ha atti distaccati, e perciò tutto ciò che ha fatto nell’ordine della Creazione, della Redenzione, negli angeli, nei santi, tutto racchiude nell’opera della creatura che opera in Essa, perché se si dà, non si dà a metà, ma tutta intera, e come il sole se si dà alla terra, non si dà a metà, ma tutto intero, con la pienezza della sua luce, e perciò succedono meraviglie sulla faccia della terra. Così la mia Volontà, se la creatura la chiama come vita negli atti suoi, Essa si dà con tutta la pienezza della sua luce, santità, potenza ed opere sue, se tutto non portasse, sarebbe entrare nella creatura e nei suoi atti come un re senza corteggio, senza esercito, senza potenza creatrice, e quindi tenere inoperose le nostre meraviglie che possiamo fare, ah no! no! chi opera nella nostra Volontà deve poter dire: “Prendo il Cielo in pugno, prendo il Cielo d’assalto e lo chiudo nell’atto mio”.

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, sento che per me è una estrema necessità il vivere in Esso, e se ciò non facessi mi sentirei mancare la terra sotto i piedi, il cielo sul capo, l’aria per respirare, il sole che mi illumina e riscalda, il cibo che mi nutrisce, quindi, come potrei vivere? E se vivessi, qual vita infelice sarebbe la mia? Mio Dio, liberami di vivere un solo istante fuori della tua Volontà. Ma mentre ciò pensavo, il sempre amabile Gesù, facendomi la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, sento che per me è una estrema necessità il vivere in Esso, e se ciò non facessi mi sentirei mancare la terra sotto i piedi, il cielo sul capo, l’aria per respirare, il sole che mi illumina e riscalda, il cibo che mi nutrisce, quindi, come potrei vivere? E se vivessi, qual vita infelice sarebbe la mia? Mio Dio, liberami di vivere un solo istante fuori della tua Volontà. Ma mentre ciò pensavo, il sempre amabile Gesù, facendomi la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il vivere fuori della mia Divina Volontà è vivere senza il connesso della Vita Divina, appartata dal Cielo, come se non avesse amicizia, conoscenza, relazione col suo Padre Celeste, si può dire che mentre sa che tiene suo Padre, ma non lo conosce, vive come lontano e perciò non partecipa ai suoi beni divini, molto più che ogni atto di volontà umana che fa, prende sempre terra, e questa conosce ed ama, e partecipa alle infelicità che produce il terreno che va acquistando coi suoi atti umani, sicché la volontà umana senza il connesso con la Divina, sa produrre molta terra, che semina passioni, spine, peccati, e raccoglie miserie, tristezze, che l’amareggiano la vita. Onde ogni atto d’umana volontà, no fa altro che prendere un po’ di terra, invece ogni atto che fa di mia Volontà, la creatura perde il terreno umano ed acquista il terreno del Cielo, perciò ogni atto che va facendo di Voler Divino, prende Cielo e va allargando le sue proprietà celesti, ed Io stesso le somministro la semina e facendomi agricoltore celeste, semino insieme con lei le più belle virtù e vi formo il mio soggiorno, il mio rifugio, le mie delizie, e non trovo differenza tanto starmi in Cielo insieme coi santi nelle regioni celesti, tanto starmi nel cielo di questa creatura, anzi provo più piacere nello starmi nel cielo dell’umana volontà in terra, per la ragione che in esso tengo da lavorare, per poter ingrandire di più questo cielo, quindi posso fare nuovi acquisti, ricevere nuovo amore, ed il lavoro sebbene è sacrificio, ma tiene virtù di produrre nuove invenzioni, nuove bellezze, nuovi arti; è dal lavoro che sorgono le cose più strabilianti, le scienze più alte e profonde, ed Io che me ne intendo di tutte le arti, di tutte le scienze, lavoro in questo cielo e vi formo i lavori più belli, le invenzioni più artistiche e nuove, e comunico le scienze più alte e profonde, sicché ora mi faccio maestro ed insegno le scienze più sublimi, ora artefice e formo le statue vive in questo cielo, ora la faccio da agricoltore e le mie mani creatrici cambiano, trasformano il piccolo terreno della creatura in cielo, provo tanto piacere ad usare tutte le arti e mi diverto, ché ora faccio un lavoro ed ora un’altro, ed ora invento cose nuove, e le novità portano sempre più piacere, più gusto e più gloria, e questi cieli terrestri serviranno pure di nuova sorpresa e contento a tutta la corte celeste; dove regna la mia Volontà Divina come vita nella creatura, Io tutto posso fare, essa diventa nelle mie mani materia prima per poter svolgere i miei lavori divini, e poter lavorare è per Me la cosa più gradita, è il riposo più dolce, pare che si alternano insieme lavoro e riposo. Ora in Cielo, nella mia patria celeste, non ci sono lavori, né da parte mia, né da parte delle creature, chi entra in quelle regioni celesti, mette il suo basta, e dice a sé stessa: “Il mio lavoro è finito, quello che ho fatto è fatto, né posso aggiungere neppure una virgola di più al mio lavoro, alla mia santità”. Ed Io non posso fare nuove conquiste nelle loro anime, perché la morte dice conferma, né possono fare un passo più avanti, perciò lavori non ce ne sono nella patria celeste, ma tutto è trionfo e gloria, posso dire che tutto lo sfoggio che faccio di dare nuove gioie, nuove felicità e beatitudini continuate, che tengo rapito tutto il Cielo, è tutto da parte mia, ma in loro non mi è dato d’acquistare più nulla. Ecco perciò mi piacciano di più, perché le conquiste, i lavori, i gusti che trovo in questi cieli terrestri dell’umano volere, non ci possono essere dove tutto è trionfo e gloria, neppure nelle regioni della mia patria divina, perciò sii attenta e non uscire mai dalla mia Volontà, ed Io ti prometto di non smettere mai i miei lavori divini nell’anima tua”.

(3) Onde seguivo a pensare al gran bene che porta la Divina Volontà alla creatura, ed il mio sovrano Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia benedetta, tu devi sapere ch’è tanto il nostro amore ed il desiderio ardente di tenere insieme con Noi la creatura, che non appena creata le assegniamo il posto regio nella nostra Divina Volontà, sicché ciascuna creatura tiene il suo posto d’onore nella nostra reggia divina, quindi il suo principio, il suo primo atto di vita, tanto nella eternità quanto nel tempo, è nel nostro Fiat; essa non c’era nel mondo, e Noi l’amavamo e vagheggiandola non solo le davamo il posto, ma mettevamo a suo corteggio il nostro amore, la nostra santità, la nostra potenza, luce e bellezza, essa è la nobile principessa che scende dall’altezza dei Cieli per valicare l’esilio, ma il nostro Volere non la lascia, vi scende insieme, si serra d’intorno, valica l’esilio insieme con essa, in ogni atto che fa, pene o gioie, o incontri, vi mette il suo primo atto divino, affinché mantenga la sua nobiltà ed il suo stato di principessa, e quando l’ha riempito di tutti i beni, tanto che non ha più spazio dove mettere altri beni, la risale al Cielo, nelle altezze delle sfere, e come trionfatore l’addita a tutta la corte celeste. Ecco quello che vuol fare e sa fare la mia Volontà Divina della creatura. Ma con nostro dolore vediamo che come scende nell’esilio, non ci pensa più al suo posto regio, né alla nobiltà della sua origine, e vorrebbe svignarsi della nostra Volontà, che più che tenera madre la porta stretta fra le sue braccia, e servendosi delle porte dei sensi che l’abbiamo dato, scende nel basso della sua volontà umana, queste porte le avevamo dato per risalire a Noi, affinché dall’esilio potesse fare le sue scappatine nel seno del suo Creatore, essa invece se ne serve per fare le sue scappatine nelle miserie, nelle debolezze, nelle passioni, che snobilitandola non si riconosce più che è la principessa del Cielo, ma la serva della terra. Ma ad onta di ciò non chiudiamo le nostre porte, quale sono il nostro amore, la nostra paterna bontà, la nostra compassionevole misericordia, le aspettative che facciamo, e non appena vediamo che chiude le sue porte per venire nella nostra Volontà, l’andiamo incontro, spalanchiamo le nostre, e guardandola da bella brutta, con la veste di principessa stracciata, sporca, non le facciamo un rimprovero, ma con compassione tutta paterna le diciamo: “Dove sei stata? Povera figlia, come ti sei ridotta, hai visto quanto male hai fatto col vivere nel basso della tua volontà umana, disunita dalla nostra? Hai camminato senza guida, senza luce, senza cibo, senza difesa, perciò non lo fare più, affinché rintracciandoti rifaccia il bene perduto”. Noi lo sappiamo, che la creatura senza della nostra Volontà Divina, non può fare nessun bene, è come se volesse vedere senza occhio, camminare senza piedi, vivere senza cibo. Perciò sii attenta a non uscire mai dal mio Voler Divino, se vuoi trovare la forza, la luce, l’appoggio e lo stesso tuo Gesù a tua disposizione”.

(1) Mi sentivo tutta immersa nel Fiat Supremo e ripetendo il mio giro in Esso, come mi univo ai suoi atti, così mi sentivo venire le sue ondate d’amore, che versandosi su di me, mi portavano l’amore del mio Creatore. Oh! come mi sentivo felice sentirmi amata da Dio, credo che non ci sia felicità maggiore, né in Cielo, né in terra, che la creatura occupi un posto nel seno del Padre Celeste, il quale fa sorgere le sue onde d’amore per amarla. Ma mentre mi sentivo sotto di queste onde, il mio dolce Gesù, visitando la piccola anima ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta immersa nel Fiat Supremo e ripetendo il mio giro in Esso, come mi univo ai suoi atti, così mi sentivo venire le sue ondate d’amore, che versandosi su di me, mi portavano l’amore del mio Creatore. Oh! come mi sentivo felice sentirmi amata da Dio, credo che non ci sia felicità maggiore, né in Cielo, né in terra, che la creatura occupi un posto nel seno del Padre Celeste, il quale fa sorgere le sue onde d’amore per amarla. Ma mentre mi sentivo sotto di queste onde, il mio dolce Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il girare negli atti nostri che abbiamo fatto, tanto nella Creazione quanto nella Redenzione per amore delle creature, fa sorgere nuovo amore da dentro il nostro Essere Divino, ed investe colei che si unisce coi nostri atti divini, essa coll’unirsi con le nostre opere, prepara il posticino dove ricevere le nostre onde d’amore, e come le riceve, anch’essa ci ama di nuovo amore, e forma le sue onde d’amore al suo Creatore, in modo che lei tiene il suo posticino d’amore nel nostro Essere Divino, e Noi teniamo il nostro posto nella creatura. Tu devi sapere che la vera santità viene formata dai gradi d’amore con cui siate amati da Dio, e questo amore, allora prende possesso quando la creatura ama; quando riceve il suo amore divino ed essa ama, Dio si dispone ad amarla di più con nuovo amore, essere amata da Dio con nuovo amore è l’atto più grande che Dio fa verso la creatura, e tutta la santità, la gloria viene costituita per quante volte è stata amata da Dio, e per quante volte essa lo ha amato. Perché tu devi sapere che il nostro Ente Supremo ama tutti e sempre in modo universale e generale, a questo aggiunge un’amore speciale e diretto verso chi amandola ci dà il suo amore. Onde, se la creatura è stata amata da Dio con amore speciale una volta, tre, dieci, cento, a secondo il numero, tanti gradi di santità acquista, e quindi di gloria. Vedi, dunque il girare nella mia Volontà, unirti agli atti suoi, ci chiama ad amarti con amore speciale e nuovo, e Dio chiama te per farsi amare col tuo amore nuovo e speciale, e Dio stesso sarà il tuo testimonio che dirà a tutto, al Cielo ed alla terra: “E’ vero, l’ho amata, ma mi ha amato”. Posso dire che il mio amore chiamava il suo ed il suo chiamava il mio ad amarci, perciò chi vive nella nostra Volontà, mette al sicuro il nostro amore, né abbiamo il dolore che ci può essere respinto, anzi in segno che l’ha ricevuto ci risponde col darci il suo amore”.

(3) Onde stavo pensando alla Divina Volontà e mille pensieri si affollavano nella mia mente di dubbi, di ansie, di certezze, di sospiri, di volere la Divina Volontà come vita primaria della mia vita, volevo il suo dolce impero dentro e fuori di me. Ora mentre ciò facevo, il sempre amabile Gesù ha soggiunto:

(4) “Mia piccola figlia del mio Volere, tu devi sapere che quando Io manifesto un bene, una verità, è il segno più certo che voglio dare quel bene, o il dono d’una mia verità come proprietà della creatura, se ciò non fosse, Io la illuderei, la adescherei, le farei perdere il tempo in mille desideri inutili, senza il possedimento del bene che l’ho fatto conoscere. Io non so illudere nessuno, né fare cose inutili, anzi primo decido di dare quel bene, e poi manifesto la natura di quel bene, e mentre lo manifesto già metto il seme nel fondo dell’anima, affinché essa incominci a sentire il principio della nuova vita del bene che l’ho fatto conoscere, ed il seguito delle mie manifestazioni che le faccio conoscere serve a fare germogliare il seme, ad irrorarlo ed innaffiarlo per formare la vita intera del dono che voglio darle, ed il segno che l’anima ha accettato e gradito la nuova vita del dono che voglio darle, è che Io continuo a manifestare le diverse qualità, le belle prerogative, il valore immenso che possiede il mio dono, e dopo che sono certo che già possiede tutta intera la vita del dono che volevo darle, allora le faccio conoscere le mie mire, il lavorio che ho fatto in essa, ed il dono che già possiede; la mia sapienza è infinita, le mie industrie d’amore sono innumerevoli, primo faccio i fatti e poi le parole, che servono ad ammaestrare la creatura, come farle ricevere, conservare e servirsene del bene che l’ho dato e fatto conoscere. Dare un bene senza farlo conoscere è come se si volesse dare il cibo ai morti, ed Io non ho avuto mai che ci fare coi morti, ma coi vivi, farlo conoscere e non darlo sarebbe una burla, né sarebbe modo della nostra natura divina. Quindi se tante verità ti ho manifestato sulla mia Divina Volontà, è perché voglio darti il dono della sua vita operante in te, se ciò non fosse, mai te ne avrei detto tanto, il solo mio dire è messaggero e portatore e depositario del gran dono della mia Divina Volontà, non solo a te, ma a tutto il mondo intero. Perciò sii attenta, affinché il mio seme si spolverizzi in te, fino a cambiarsi in natura, ed allora sentirai coi fatti il bene del regnare della mia Volontà nell’anima tua.

(5) Difatti, non feci così con la mia Madre Celeste? Primo la formai, la preparai, la dotai, preparai il posto, distesi il mio Cielo nel fondo dell’anima sua, le feci conoscere tante cose, e come le faceva conoscere, così ne faceva dono, potrei dire, Madre e Figlio facemmo i fatti primo, quando nulla mancava alla mia santità, alla mia decenza divina, al nuovo Cielo che veniva ad abitare sulla terra, allora le manifestai il segreto, che già l’avevo eletto per Madre mia, e come manifestai il segreto, così si sentì Madre del suo Creatore. Vedi dunque la necessità di manifestare quello che voglio fare con la creatura, affinché Dio e la creatura vogliano la stessa cosa, che la stessa mia incarnazione non successe primo, ma nell’atto stesso che seppe che Io già la volevo per Madre mia, e Lei accettò di esserlo. Perciò ci vuole grande attenzione quando faccio conoscere un bene che voglio fare alla creatura, essa non sa le mie mire dove vanno a finire, Io non faccio conoscere tutto al principio, ma vado mano, mano, manifestando ed operando per giungere al punto dove voglio, e se non è attenta e non mi segue, può essere che lascia a mezza strada, ed Io avrò il dolore di non poter dare i miei doni e di non poter compiere i miei disegni”.

(1) Sono sempre intorno al Fiat Supremo, il suo dolce impero, le sue potenti attrattive, il suo bacio di luce, con cui si fa incontro a tutti gli atti miei per deporre in essi e chiudersi dentro per formare la sua Vita, è il più dolce incanto alla piccola anima mia, e tra la maraviglia e lo stupore esclamo: “Oh! Volontà Divina, quanto mi ami, fino ad abbassarti nel piccolo atto mio, per chiudervi la tua Vita operante”. Ma mentre la mia mente si perdeva in Essa, il mio dolce Gesù, che godeva anche Lui il fascino, i modi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre intorno al Fiat Supremo, il suo dolce impero, le sue potenti attrattive, il suo bacio di luce, con cui si fa incontro a tutti gli atti miei per deporre in essi e chiudersi dentro per formare la sua Vita, è il più dolce incanto alla piccola anima mia, e tra la maraviglia e lo stupore esclamo: “Oh! Volontà Divina, quanto mi ami, fino ad abbassarti nel piccolo atto mio, per chiudervi la tua Vita operante”. Ma mentre la mia mente si perdeva in Essa, il mio dolce Gesù, che godeva anche Lui il fascino, i modi ammirabili del suo Volere, tutto tenerezza e bontà mi ha detto:

(2) “Figlia carissima della mia Divina Volontà, il mio Voler Divino è per Sé stesso un miracolo continuato; scendere nella bassezza dell’atto della creatura per formarvi l’atto suo, la sua Vita, è il più grande dei miracoli, che a nessuno l’è dato di poterlo fare, la sua virtù investitrice penetra ovunque, col suo bacio di luce rapisce l’atto della creatura, lo muove, lo trasforma, lo conforma e con la sua virtù miracolatrice vi forma il suo atto in quello della creatura, e senza distruggere quello della creatura, anzi se ne serve di spazio, come impiantarvi l’atto suo, e se ne serve di vuoto, come formarvi la sua Vita, tanto che da fuori si vede l’atto umano, da dentro le maraviglie, la santità, il gran miracolo dell’atto divino. Dunque, chi fa la mia Volontà e vive in Essa, non fa bisogno di miracoli, vive sotto la pioggia dei miracoli del mio Volere, e possiede in sé stessa la fonte, la sorgente che trasforma la creatura nella virtù miracolosa della mia Divina Volontà, in modo che si vede in essa miracolo di pazienza invitta, miracolo d’amore perenne verso Dio, miracolo di preghiera continua senza mai stancarsi, e se si veggono pene, sono miracoli di conquiste, di trionfi, di gloria, che racchiude nelle sue pene. Per chi vive nella mia Volontà, Essa vuol dare all’anima il miracolo dell’eroismo divino, e nelle pene mette il peso ed il valore infinito, mette l’impronta, il suggello delle pene del tuo Gesù.

(3) Tu devi sapere figlia mia, ch’è tanto l’amore nostro verso chi vive nella Divina Volontà, che le facciamo dono di tutto ciò che facemmo nella Creazione e Redenzione, ed essa fa suo tutto ciò ch’è nostro, e siccome è suo e nostro, come cosa connaturale negli atti suoi e cerca la Divina Volontà, ora si trova nel cielo, nel sole, nel mare, e così di seguito, sente in sé tutta la santità delle opere nostre, che sono anche sue, e sentendosi immedesimata con esse, comprende che significa tenere un cielo sempre disteso, un sole che dà sempre luce, un mare che sempre mormora, un vento che con le sue ondate porta a tutti le carezze del suo Creatore, ed essa si sente cielo, stelle, sole, mare, vento, ed oh! come ci ama, e con la forza rapitrice del suo amore, ch’è amor nostro, viene a deporre tutto innanzi al nostro trono divino, ed oh! come ci sentiamo rapire dalle sue note e correnti d’amore che ci fa, possiamo dire che se questa creatura la teniamo in terra, la teniamo per farla essere portatrice delle opere nostre, Noi le abbiamo sparse nella Creazione, ed essa pare che ce le raccoglie per venirci a dire: “Quanto mi avete amato”. E quanto ci ama, ma è più bella quando passa nel regno degli atti miei della Redenzione, con quanto amore passa da un’atto all’altro, come se li bacia, li abbraccia, li adora, li ringrazia, li chiude nel suo cuore e tutto amore mi dice: “Gesù, la tua vita finì sulla terra, rimassero le tue opere, le tue parole, le tue pene, ora tocca a me continuare la tua Vita, perciò tutto ciò che Tu facesti, devono servire alla mia vita, altrimenti non posso formare di me stessa un’altro Gesù, se non mi dai tutto, non posso né formare, né continuare la tua Vita in terra”. Ed Io tutto amore le dico: “Figlia mia, tutto è tuo, prendi di me ciò che vuoi, anzi quanto più prendi, più sarò contento e più ti amerò”. Ma il più bello di questa felice creatura, che mentre vuole tutto, prende tutto, si sente che non può contenere ciò che ha ricevuto, viene al suo Gesù, mi dà tutto, si riversa tutta in me, anche la sua piccolezza, il suo piccolo volere, ed oh! come ne sono contento, posso dire che sono scambi continui di vita che facciamo, Io a lei, ed essa a me. E’ tanta la forza dell’unione di chi vive nella nostra Volontà, tra essa e Noi, che né Noi la possiamo mettere da parte in tutte le opere nostre, né essa si può mettere; se ciò potesse essere, succederebbe come se si volesse dividere la luce del sole in due, ciò che è impossibile dividere l’unità della sua luce, e se uno si provasse a volerla dividere, resterebbe scornato, e la luce con la forza della sua unità si riderebbe di lui; o pure fendere il cielo, separare la forza del vento, l’unità dell’aria, tutte cose impossibili, perché tutta la loro vita, la forza che posseggono sta nell’unità. In tale condizione si trova chi vive nella nostra Volontà, tutta la sua forza, il suo pregio, il suo bello, la sua santità, sta nella forza unica ed unità col suo Creatore. Perciò sii attenta, e la tua vita sia in Noi, con Noi e con le opere nostre”.