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(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, mi sento che non posso farne a meno di starmi nella cara eredità che il mio dolce Gesù, con tanto amore mi diede dicendomi: “Figlia, te l’affido a te affinché mai ne esca, e facci risuonare il tuo eco continuo da un punto all’altro, in modo che tutto il Cielo può sentire che la nostra interminabile eredità del nostro Fiat sulla terra non è isolata, ma è abitata dalla piccola figlia nostra, lei girerà sempre in Essa per far compagnia a tutti gli atti del nostro Volere, e a tutti ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, mi sento che non posso farne a meno di starmi nella cara eredità che il mio dolce Gesù, con tanto amore mi diede dicendomi: “Figlia, te l’affido a te affinché mai ne esca, e facci risuonare il tuo eco continuo da un punto all’altro, in modo che tutto il Cielo può sentire che la nostra interminabile eredità del nostro Fiat sulla terra non è isolata, ma è abitata dalla piccola figlia nostra, lei girerà sempre in Essa per far compagnia a tutti gli atti del nostro Volere, e a tutti i suoi appartamenti”. Perciò mi è caro e dolce vivere nella mia celeste eredità, mi sentirei mancare la vita senza di Essa. Onde, mentre giravo in Essa, il mio sempre amabile Gesù girava insieme con me e tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Divina Volontà è tutta pienezza, non c’è cosa che non possieda: Immensità di luce, santità inarrivabile, interminabilità senza confini, generatrice incessante, vede tutto, sente e plasma tutto. Tutto ciò è natura nel mio Fiat Divino, perciò gli atti suoi possiedono la pienezza di tutti i beni, quindi per poter rinchiudere un solo suo atto nel fondo dell’anima, è necessario che si sgombri di tutta sé stessa, ritorni nel vuoto del nulla come nell’atto quando fu creata, affinché il mio Voler Divino trovi lo spazio del nulla per poter deporre un suo atto di pienezza, il quale possedendo la virtù generatrice incessante, un’atto chiamerà l’altro, in modo che nulla deve mancare, né pienezza di luce, di santità, d’amore, di bellezza, né molteplicità di atti divini. Perciò la santità fatta nel mio Voler Divino possiede tutta la pienezza, ma tanto, che se Iddio volesse darle di più, non troverebbe luogo dove mettere altra luce, altra bellezza, e Noi diremo: “Tutta bella sei, né altra bellezza possiamo aggiungerti, tanto sei bella, sei opera del nostro Volere, e ciò basta per essere un’opera degna di Noi”. E l’anima dirà: “Sono il trionfo del vostro Fiat Divino, perciò sono tutta ricca e bella, possiedo la pienezza d’un atto del vostro Volere Divino, il quale tutta mi riempie, e se vorresti darmi di più, non so dove mettere”. Tale fu la pienezza della santità d’Adamo prima di cadere nel labirinto della sua volontà umana, perché possedeva il primo atto del nostro Fiat generatore della sua Creazione, e perciò possedeva pienezza di luce, di bellezza, di fortezza, di grazia, tutte le qualità del nostro Fiat riflettevano in lui e lo abbellivano tanto, che Noi stessi ci sentivamo rapiti nel guardarlo, nel vedere in lui così ben scolpita la nostra cara immagine che formava in lui il nostro Essere Divino. E perciò ad onta che cadde non perdette la vita né la speranza rigeneratrice del nostro Fiat, perché avendo posseduto nel principio della sua vita la pienezza dell’atto suo, non volle perdere colui che lo aveva posseduto. La Divinità si sentì talmente legata con Adamo, che non si sentì di sbandirlo per sempre; perdere ciò che una volta è stato posseduto dal nostro Fiat ci vuol troppo, la nostra forza si sentirebbe debole, il nostro amore, il fuoco che possiede si ristringerebbe per non farlo, sarebbe il vero imbarazzo divino, perdere colui che ha posseduto un’atto solo della pienezza della nostra Volontà. Tale pienezza di santità la possedette l’altezza della Sovrana Regina, e perciò nessun vuoto c’è in Lei, si riempì tanto, che mari di luce, di grazie, di bellezza, di potenza possiede. È tale e tanta la sua pienezza, che non abbiamo dove mettere, e Lei non ha dove ricevere, perché è l’unica celeste creatura che visse sotto l’impero dell’atto del nostro Fiat Divino e che può dire: “Sono un’atto di Volontà Divina ed in questo sta tutto il segreto della mia bellezza, potenza, grandezza e fin della mia maternità”. Che cosa non può fare un’atto del nostro Fiat? Tutto, la sua prerogativa è la pienezza di tutto; un’atto di Esso è il sole, e possiede la pienezza della luce, e se si potesse domandare al sole: Vorresti più luce? Risponderebbe: Ne ho tanta che posso dare luce a tutti, e mentre la do non la perdo, perché possiedo la sorgente della luce dell’atto del Fiat Divino. Il cielo è un’atto di Esso, perciò dovunque si stende, è tanta la sua pienezza che non trova dove stendere di più le sue tende azzurre. Il vento è un’atto del nostro Fiat Divino, e perciò possiede la pienezza dell’impero, della forza; chi può resistere alla forza del vento? Nessuno, fa gioco di tutto, e con la sua forza imperante sradica città, alberi innalza, e atterra come se fosse paglia ogni cosa. Tutta la Creazione, ogni cosa creata possiede la pienezza dell’atto del nostro Fiat, e perciò nessuna è misera, tutte sono ricche della pienezza voluta dal nostro Voler Divino, né nessuna cosa fa bisogno di nulla, sono in natura ricche per loro stesse. Il mare possiede la pienezza delle acque, la terra la pienezza delle piante, e di tante diversità di piante, perché tutte sono parti dell’atto del nostro Voler Divino. Ora figlia mia, il vivere nella mia Divina Volontà è proprio questo, possedere e godere la pienezza dei beni divini, in modo che nulla le deve mancare, né santità, né luce, né bellezza, saranno i veri parti del mio Fiat adorabile”.

(1) Stavo facendo il mio giro nel Fiat Divino per seguire i suoi atti nella Creazione, e giunta nell’eden, la mia povera mente si è fermata nell’atto quando creava l’uomo, e alitandolo gli infondeva la vita, e pregavo Gesù che alitasse la povera anima mia per infondermi il primo alito divino della Creazione, affinché col loro alito rigeneratore potessi ricominciare la mia vita tutta nel Fiat, a secondo lo scopo ché mi avevano creata. Ma mentre ciò facevo, il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno, come in atto di volermi alitare e mi ha detto: ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nel Fiat Divino per seguire i suoi atti nella Creazione, e giunta nell’eden, la mia povera mente si è fermata nell’atto quando creava l’uomo, e alitandolo gli infondeva la vita, e pregavo Gesù che alitasse la povera anima mia per infondermi il primo alito divino della Creazione, affinché col loro alito rigeneratore potessi ricominciare la mia vita tutta nel Fiat, a secondo lo scopo ché mi avevano creata. Ma mentre ciò facevo, il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno, come in atto di volermi alitare e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, è nostra Volontà che la creatura risalga nel nostro seno, tra le nostre braccia creatrici per ridarle il nostro alito continuato, ed in questo alito darle la corrente che genera tutti i beni, gioie e felicità, ma per poter dare questo alito, l’uomo deve vivere nel nostro Volere, perché solo in Esso lo può ricevere, e Noi darlo. Il nostro Fiat tiene tale virtù, da rendere inseparabile la creatura da Noi, e ciò che Noi siamo e facciamo per natura, lei lo può fare per grazia. Noi col creare l’uomo non lo mettevamo a distanza da Noi, e per averlo insieme con Noi le davamo la nostra stessa Volontà Divina, la quale gli darebbe il primo atto ad operare insieme col suo Creatore; fu questa la causa che il nostro amore, la nostra luce, le nostre gioie, la potenza e bellezza nostra rigurgitarono tutte insieme, e straripando fuori del nostro Essere Divino imbandivano la mensa a colui che avevamo con tanto amore formato con le nostre mani creatrici e generato col nostro stesso alito. Volevamo goderci l’opera nostra, vederlo felice della nostra stessa felicità, abbellito della nostra bellezza, ricco della nostra ricchezza, molto più che era Volontà nostra di starci vicino con la creatura, operare insieme e trastullarci insieme con essa; i giuochi non si possono fare da lontano, ma da vicino. Ecco perciò che per necessità di creazione e per mantenere integra l’opera nostra e lo scopo con cui l’avevamo creata, l’unico mezzo era dotare l’uomo di Volontà Divina, la quale lo avrebbe conservato come uscì dalle nostre mani creatrici, e lui avrebbe goduto tutti i beni nostri, e Noi dovevamo godere perché lui era felice. Perciò non ci sono altri mezzi per fare che l’uomo ritorni al suo posto d’onore, e che rientri di nuovo ad operare insieme col suo Creatore, e a vicenda si trastullino insieme, che rientrare di nuovo nel nostro Fiat, affinché ce lo porti trionfante nelle nostre braccia che lo stanno aspettando per stringerlo forte nel nostro seno divino, e dirgli: “Finalmente, dopo seimila anni sei tornato, hai andato errante, hai provato tutti i mali, perché non c’è bene senza del nostro Fiat, hai provato abbastanza e toccato con mano ciò che significa uscire da Esso, perciò non uscirne più e vieni a riposarti e a godere ciò ch’è tuo, perché nel nostro Volere tutto ti fu dato”. Quindi figlia mia, sii attenta, tutto ti daremo se vivi sempre nel nostro Fiat, il nostro alito prenderà piacere a fiatarti sempre, per strariparti le nostre gioie, la nostra luce, la nostra santità, e comunicarti l’attitudine delle nostre opere, affinché sempre insieme possiamo tenere la piccola figlia rigenerata dalla nostra Divina Volontà”.

(3) Detto ciò si è ritirato nel mio interno, ed io continuavo a seguire gli atti innumerevoli del Fiat Divino, ed il benedetto Gesù ha ripreso a dire:

(4) “Figlia mia, è prerogativa del mio Voler Divino mettere al sicuro tutto ciò che possiede. Quindi quando entra nell’anima, come possessore di essa, tutte le cose le mette al sicuro: Mette al sicuro la santità, la grazia, la bellezza, le virtù tutte, e per fare che tutto fosse al sicuro, fa sostituire nell’anima la sua santità divina, la sua bellezza, le sue virtù, tutto in modo divino, e mettendovi il suo suggello ch’è intangibile da ogni cambiamento, rende la creatura intangibile da ogni pericolo. Sicché per chi vive nel mio Volere nulla c’è più da temere, perché Lui ha assicurata ogni cosa con la sua assicurazione Divina. Invece la volontà umana rende tutto pericolante, anche la stessa santità, le virtù, che non sono sotto il dominio continuo del mio Fiat, sono soggetti a pericoli continuati e oscillazioni continui; le passioni tengono le vie aperte per mettere tutto sossopra e gettare a terra le virtù, la santità, formate con tanti sacrifici. Se non c’è la virtù vivificatrice e alimentatrice continua del mio Volere, che chiude tutte le porte e tutte le vie a tutti i mali, l’umana volontà tiene porta e vie per far entrare il nemico, il mondo, la stima propria, le miserie, le turbazione, che sono il tarlo delle virtù e della santità, e quando c’è il tarlo non c’è forza sufficiente per essere fermi e perseveranti nel bene, perciò tutto è pericolante quando non regna la mia Divina Volontà. Oltre di ciò, è tanto il male che non regni in mezzo alle creature la nostra Divina Volontà, che tutte le cose stanno in continua oscillazione, la nostra stessa Creazione, tutti i beni della Redenzione sono intermittenti, perché non trovando nell’umana famiglia il nostro Fiat regnante, non sempre può dare gli stessi beni, anzi molte volte ci dobbiamo servire della Creazione e Redenzione per armarla contro dell’uomo, perché l’umano volere si mette contro del nostro, e Noi di giustizia dobbiamo colpirli, per farli comprendere che non regnando il nostro Volere, l’umano respinge i nostri beni e ci costringe a punirli; la stessa gloria che ci dà la creatura per mezzo della Creazione e Redenzione, non è fissa, muta ad ogni atto di volontà umana. Quindi il piccolo interesse che ci doveva dare la creatura del suo amore e della sua gloria che ci dovrebbe dare, perché tanto l’avevamo dato, non è neppure rendita fissa, ma tutto è intermittente, perché la sola nostra Volontà tiene virtù di rendere irremovibili e continuati gli atti suoi, e quelli dov’Essa regna. Sicché finché non regni il nostro Fiat Divino, tutto è pericolante; la Creazione, la Redenzione, i sacramenti tutti stanno in pericoli, perché l’umano volere ora abusa, ora non riconosce Colui che tanto lo ha amato e beneficato, ora calpesta sotto dei suoi piedi gli stessi nostri beni; perciò, finché non regni il nostro Volere che getterà in mezzo alle creature l’ordine divino, la sua fermezza e armonia ed il suo giorno perenne di luce, di pace, tutto starà in pericolo per lui e per Noi, le stesse cose nostre staranno sotto l’incubo del pericolo e non potranno dare alle creature i beni abbondanti che essi contengono”.

(1) Avevo letto nel primo volume dei miei scritti come Nostro Signore mi aveva detto che voleva che io accettassi d’entrare in battaglia col nemico infernale, nelle dure prove che mi sottoposi. Ond’io pensavo tra me: “Mi sembra che ci sia contraddizione, perché Gesù mi ha detto tante volte che chi vive nella sua Volontà Divina non è soggetto né a tentazioni, né a turbazione, né il nemico tiene potere di poter entrare nel Fiat Divino, perché questo lo brucerebbe più dello stesso fuoco dell’inferno, e per non restare più bruciato fugge dall’anima che vive in Esso”. Ora, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Avevo letto nel primo volume dei miei scritti come Nostro Signore mi aveva detto che voleva che io accettassi d’entrare in battaglia col nemico infernale, nelle dure prove che mi sottoposi. Ond’io pensavo tra me: “Mi sembra che ci sia contraddizione, perché Gesù mi ha detto tante volte che chi vive nella sua Volontà Divina non è soggetto né a tentazioni, né a turbazione, né il nemico tiene potere di poter entrare nel Fiat Divino, perché questo lo brucerebbe più dello stesso fuoco dell’inferno, e per non restare più bruciato fugge dall’anima che vive in Esso”. Ora, mentre ciò, e a tant’altre cose pensavo, il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu ti sbagli, né ci sono contraddizioni. Tu devi sapere che dovendoti chiamare in modo tutto speciale a vivere nella mia Divina Volontà, per fartela conoscere e per mezzo tuo far conoscere agli altri la santità del vivere in Essa, per farla regnare sulla terra, era necessario che accentrassi in te tutta la santità umana per consumarla in te, per dar principio alla vera santità del vivere nel mio Volere Divino. La santità nell’ordine umano doveva essere lo sgabello, il trono della santità nell’ordine della mia Divina Volontà. Ecco perciò che fin dal principio in cui ti chiamai allo stato di vittima, e a tutto ciò che soffristi in quell’epoca, Io te lo dicevo prima per domandarti se tu accettassi, e dopo che tu accettavi, allora ti mettevo in quello stato di pena, volevo da te il patire volontario, non forzato, perché era la tua volontà che volevo far morire, e accendere sopra della tua volontà, quasi come spenta fiammella, il gran fuoco del Sole del mio Fiat. Il patire volontario è qualche cosa di grande innanzi alla nostra Maestà Suprema, e perciò sulla morte del tuo volere, affogato di pene, poteva la mia Volontà avere il dominio e disporti a ricevere il bene più grande delle sue conoscenze. Non fu il mio patire tutto volontario, nessuno poteva imporsi su di Me, che formò il gran bene della Redenzione? Quindi, tutto ciò che tu soffriste allora, non fu altro che completazione dell’ordine della santità nel modo umano, perciò quasi nulla ti dicevo della santità del vivere nel mio Voler Divino, volevo completare l’una per incominciare l’altra, e quando vidi che nulla mi negasti di ciò che Io volevo, a costo anche della tua vita, e mentre nulla mi negavi, la tua volontà perdeva la via e si trovava in continuo atto di morire, la mia faceva la sua via e riacquistava la sua Vita in te, e come riacquistava la sua Vita, così si svelava dicendoti la sua lunga storia, il suo dolore e come sospira di venire a regnare in mezzo alle creature. La mia parola è vita, e come più che tenero padre ti parlavo del mio Fiat, così andavo formando la sua Vita in te, perché mai mi avresti capito ciò che riguardava il mio Volere se non avresti avuto la sua Vita in te, perché di ciò che forma vita si ha il vero interesse di comprendere e difendere; ciò che non forma vita entra nell’ordine secondario, non primario, e non si sente il vero amore che si può avere alla propria vita. Onde alla stessa Vita del mio Fiat formata in te, Io potevo affidare tutte le sue conoscenze per poter formare altrettante Vite di Esso nelle creature, e poi, dovevo far di te ciò che feci di Me: Io quando venni sulla terra osservai tutte le leggi, mi sottoposi a tutti i sacrifici della legge antica in modo perfetto, che nessun’altro fino allora aveva osservato, e dopo che tutto completai in Me, consumando nella mia umanità tutte le leggi e santità di modo antico, l’abolì e diedi principio alla nuova legge di grazia e alla nuova santità che portai sulla terra. Così ho fatto di te: Accentrai in te le pene, i sacrifici, le battaglie della santità presente per completarla, e così poter rincominciare la nuova santità del vivere nel mio Volere, cioè il Fiat Voluntas tua come in Cielo così in terra. Ora, dove sono le contraddizioni che tu dici? Quando l’anima entra nel mio Volere per farvi vita perenne, il nemico non può più avvicinarsi, la sua vista resta accecata dalla luce del mio Fiat, né può vedere ciò che la felice creatura opera in questa luce divina. La luce si schermisce di tutto, domina tutti, è intangibile, né si fa offendere, né offende, e se qualcuno la vuol toccare o stringerla nelle sue mani, con rapidità incantevole sfugge, e quasi scherzevole la spruzza di luce; tocca tutto, abbraccia tutti per far bene a tutti, ma non si fa toccare da nessuno. Tale è la mia Divina Volontà, chiude l’anima nella sua luce, e col suo impero eclissa tutti i mali, e lei vivendo di luce, tutto si converte in luce, in santità e pace perenne, sicché i mali si smarriscono e perdono la via, le turbazione, le tentazioni, le passioni, il peccato, restano tutti spezzati di gambe e non sanno più camminare. Perciò sii attenta, ed il tuo vivere nel mio Fiat sia continuo”.

(1) Continuando il mio solito abbandono nel Fiat Divino, stavo seguendo gli atti di Esso nella Creazione, mi sembrava che unendomi ai suoi atti, ora facevo un’atto di luce, ora un’atto d’immensità, ora un’atto di potenza, e così via via. Ma mentre ciò facevo, il mio sempre amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi vive nella mia Divina Volontà e segue gli atti suoi, è la narratrice di tutte le opere nostre. Sicché come tu giri nel sole per ripetere insieme con la mia Volontà ciò che feci nel creare ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuando il mio solito abbandono nel Fiat Divino, stavo seguendo gli atti di Esso nella Creazione, mi sembrava che unendomi ai suoi atti, ora facevo un’atto di luce, ora un’atto d’immensità, ora un’atto di potenza, e così via via. Ma mentre ciò facevo, il mio sempre amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi vive nella mia Divina Volontà e segue gli atti suoi, è la narratrice di tutte le opere nostre. Sicché come tu giri nel sole per ripetere insieme con la mia Volontà ciò che feci nel creare il sole, ci fai la narratrice della storia della sua luce, e l’Ente Supremo nel sentirsi ripetere da te tutta la storia del sole, ciò che racchiude, il bene che fa, si sente ridare tutta la gloria della sua luce, e come la luce brilla sopra tutte le cose, investe tutto, riempie l’aria, così si sente il tuo eco vicino e lontano, nel basso e nell’altezza dei cieli, e sussurrando al nostro orecchio ci fa la narratrice della luce, e ci glorifica tanto che ci dai un sole di gloria. Oh! come restiamo felicitati da parte della creatura, perché da Noi fu creato un’astro così benefico per tutta la terra. E come non amare chi vive nel nostro Fiat Divino? Lei raccoglie tutte le nostre qualità e felicità sparse in tutto il creato, e ora ci fa la narratrice del cielo e ci dice la storia della sua immensità, e ci dà la gloria del cielo intero; ora ci dice la storia del mare, e mormora insieme con le acque: “Amore e gloria di tutto il mare al mio Creatore”. Ora ci narra la storia della terra fiorita, e tutte le piante e fiori elevano il loro profumo e ci dai la gloria di tutta la terra. E ora fai la narratrice della storia del vento, ora dell’aria, ora dell’uccellino che canta, ora dell’agnello che bela, insomma, tiene sempre cose da narrarci delle tante cose che abbiamo fatto nella Creazione, per ridarci l’amore e la gloria che avemmo nel crearla. Oh! come è dolce e gradito nel sentirti fare la narratrice delle opere nostre, ci sentiamo raddoppiare l’amore, la gloria nostra; molto più che, chi ci fa la narrazione vive nel nostro Volere, il quale ammaestrandola le fa dire i segreti amorosi che ci sono in tutte le cose create”.

(3) Detto ciò ha fatto silenzio. Poi, come se non potesse contenere l’amore del suo cuore divino ha soggiunto:

(4) “Figlia diletta mia, tu sei la mia speranza, la speranza del regno della mia Divina Volontà sulla terra, quella speranza che non dice dubbio, ma certezza, perché già in te vi trova il suo regno; i tuoi modi, le tue prerogative, le tue narrazioni, sono tutti appartenenti al mio Fiat Divino, in te ci sono le sue fondamenta, le sue conoscenze, perciò spero che il suo regno si formerà e si divulgherà sulla terra”.

(5) Dopo di ciò stavo pensando quando Nostro Signore salì al Cielo, glorioso e trionfante, con la sua umanità non più umiliata, soggetta alle pene, con la divisa dell’Adamo decaduto, ma intangibile d’ogni pena, con la divisa del nuovo Adamo innocente, con tutte le prerogative più belle della Creazione, vestito di luce ed immortale. Ma mentre ciò pensavo, il mio dolcissimo Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, la mia umanità rifece in sé, e sopra di sé stessa, tutti i mali dell’umanità decaduta, fino a morire, per darle virtù di farla risorgere dalla morte di cui era soggetta. Ecco la causa perché non lasciai il regno della mia Volontà Divina sulla terra, perché mancava l’umanità dell’Adamo innocente, gloriosa ed immortale, per poter impetrarlo e ricevere il gran dono del mio Fiat. Perciò era necessario che la mia umanità, primo doveva rifare l’umanità decaduta, e darle tutti i rimedi per rialzarla, poi morire e risorgere con le doti dell’Adamo innocente, per poter dare all’uomo ciò che predette. Non solo, ma volli salire al Cielo con la mia umanità bella, vestita di luce, come uscì dalle nostre mani creatrici, per dire al Padre Celeste: “Padre mio, guardami, come la mia umanità è rifatta, come il regno della nostra Volontà sta al sicuro in essa, son’Io il capo di tutti, e chi ti prega tiene tutti i diritti di chiedere e di dare ciò che Io possiedo”. Figlia mia, ci voleva una umanità innocente, con tutte le doti con cui uscì dalle nostre mani creatrici, per impetrare di nuovo il regno della nostra Volontà in mezzo alle creature, fino allora mancava ed Io l’acquistai con la mia morte, e salì al Cielo per compiere al primo compito il secondo mio compito di impetrare e dare il regno della mia Divina Volontà sulla terra. Sono circa duemil’anni che questa mia umanità prega, e la nostra Maestà Divina sentendosi rigurgitare di nuovo, anzi con più intensità, l’amore della Creazione che avemmo nel creare l’uomo, e sentendosi rapire e affascinare dalle bellezze della mia umanità, ha sboccato fuori di nuovo, e aprendo i Cieli ha fatto piovere a torrenti la pioggia di luce delle tante conoscenze sul mio Fiat, affinché come pioggia discenda sulle anime, e con la sua luce vivifica e sani l’umano volere, e trasformandolo, getta la radice della mia Volontà nei cuori, e vi stende il suo regno sulla terra. Per venire il mio regno sulla terra, prima dovevo farlo conoscere, dovevo far sapere che vuol venire a regnare, ed Io, come un fratello maggiore dell’umana famiglia, sto facendo tutte le pratiche nel Cielo presso la Divinità, per darle un’acquisto sì grande. Quindi era necessario che Io salisse al Cielo con la mia umanità glorificata, per poter riacquistare di nuovo il regno del mio Fiat per i miei fratelli e figli miei”.

(1) Continuando il mio solito abbandono nel Fiat Divino, mi sentivo impensierita sulle privazioni del mio dolce Gesù. Oh! come la povera anima mia gemeva sotto il peso infinito d’un dolore che fa dire a tutte le cose create: “Dov’è il tuo Gesù? Colui che tanto ti amava? Ah! tu senti che tutto sostiene, tocchi la sua bellezza che ha sfiorata su tutta la Creazione, vedi la sua immensità che non puoi raggiungere, questo che tu vedi non sono altro che le orme dei suoi passi, che al suo passaggio impresse su tutte le cose da Lui create, ma ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuando il mio solito abbandono nel Fiat Divino, mi sentivo impensierita sulle privazioni del mio dolce Gesù. Oh! come la povera anima mia gemeva sotto il peso infinito d’un dolore che fa dire a tutte le cose create: “Dov’è il tuo Gesù? Colui che tanto ti amava? Ah! tu senti che tutto sostiene, tocchi la sua bellezza che ha sfiorata su tutta la Creazione, vedi la sua immensità che non puoi raggiungere, questo che tu vedi non sono altro che le orme dei suoi passi, che al suo passaggio impresse su tutte le cose da Lui create, ma non è qui, e tu corri, cercalo, e noi tutti ti accompagneremo gemendo insieme con te, per farti trovare Colui che tu vuoi”. Ed io mi sento che tutti mi parlano di Gesù con note dolenti, che facendo eco nel mio povero cuore, e straziato da un dolore che io stessa non so dire, ed era tanta l’impressione come se volessi uscire dal mio solito stato. Ma in questo mentre, il mio amabile e buon Gesù mi ha sorpresa, e gettandomi le braccia al collo mi ha detto:

(2) “Figlia mia, che c’è? Che c’è? Quietati, quietati. Come, vuoi tu forse uscire da dentro l’esercito della mia Divina Volontà? Guarda che esercito ordinato, formidabile e numeroso, che schierandosi nell’anima tua non ti riuscirà facile uscire. Ma sai tu chi è quest’esercito? Tutte le conoscenze sulla mia Divina Volontà, perché Essa, avendosi formata la sua reggia in te, non poteva stare, né era decoroso stare senza il suo esercito. Questo esercito l’abbiamo uscito dal nostro seno divino per corteggiare, difendere, e stiano tutti sull’attenti, per far conoscere a tutti chi è il nostro Fiat, il loro re divino, come vuol scendere con tutto il suo esercito celeste in mezzo ai popoli per combattere l’umano volere, ma non con le armi che uccidono, perché in Cielo non ce ne sono queste armi micidiali, ma con le armi di luce che combattono per formare la Vita del mio Volere nelle creature. Or tu devi sapere che le armi di questo esercito sono gli atti fatti nella mia Divina Volontà, guarda com’è bello! La reggia è la luce del mio Fiat! Il Re che domina è il mio Volere! Il Ministero la Trinità Santissima, l’esercito le sue conoscenze, le armi gli atti tuoi fatti in Esso. Perché come tu avevi il bene di conoscere una sua conoscenza e operavi in virtù di essa, nel mio Fiat formavi le armi nelle mani di ciascuna conoscenza, per dar la vita di essa alle altre creature. Ma non è tutto ancora, ogni conoscenza possiede un’arma diversa l’una dall’altra, sicché ogni conoscenza che ti ho fatto sulla mia Divina Volontà, possiede un’arma speciale e distinta, chi possiede l’arma della luce per illuminare, riscaldare e fecondare il germe del mio Fiat; chi possiede l’arma della potenza vincitrice che domina ed impera, chi l’arma della bellezza che rapisce e conquide, chi l’arma della sapienza che ordina e dispone, chi l’arma dell’amore che brucia, trasforma e consuma, chi l’arma della fortezza che atterra, fa morire e fa risorgere nel mio Volere Divino; insomma, ogni mia conoscenza è un soldato divino, che manifestandosi all’anima tua si ha fatto mettere nelle loro mani, da te, l’arma di ciascun ufficio che posseggono. Guarda che ordine che tengono, come sono attenti al loro ufficio, e a maneggiare l’arma che ciascuno possiede per disporre e formare il popolo del regno del mio Fiat Divino. Questo esercito e queste armi posseggono la virtù prodigiosa dell’infinito, in modo che si diffondono ovunque, e dove c’è una luce, anche piccola, nelle creature, combattono con armi di luce contro le tenebre dell’umano volere, per eclissarlo e darle la Vita del mio Fiat, e dove c’è un germe di potenza o di forza, corre il soldatino divino con la sua arma della potenza e della forza per combattere la potenza e forza umana, e far risorgere la potenza e la forza della mia Divina Volontà. A tutti gli atti umani, questo esercito tiene l’arma opposta per combatterli, per far risorgere sopra dell’atto umano l’atto del mio Volere Divino. Quindi figlia mia, è necessario che tu rimanga nella mia Divina Volontà per formare armi sufficienti, coi tuoi atti fatti in Essa, al grande esercito delle sue conoscenze. Se tu sapessi come questo esercito aspetta con ansia le armi degli atti tuoi nelle loro mani per muovere battaglia e distruggere il povero regno dell’umano volere, ed edificare il Regno nostro di Luce, di Santità e di felicità! Molto più che Io sto in te, nella gran reggia della mia Divina Volontà, in mezzo al mio esercito col continuo consiglio del ministero delle Divine Persone, come riproduttore delle opere nostre, perché Noi siamo l’Essere operante e dove stiamo vogliamo operare sempre, senza mai cessare. Quindi è di necessità che tu resti sempre nel nostro Fiat per unirti a Noi nel nostro continuo operare, e darci il campo di sempre operare in te, perché è proprio questo il segno dell’operato divino: Operare sempre, sempre, senza mai cessare”.

(3) Dopo ciò ha fatto silenzio. E poi con un’enfasi più tenero ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, se tu sapessi la foga del mio amore che sento, perché voglio stabilire il regno della mia Divina Volontà sulla terra, per realizzare l’unico scopo per il quale fu creato l’uomo. Perciò tutto ciò ch’è stato fatto dalle Divine Persone, dacché fu creato il mondo e quello che faremo, il nostro principio sarà sempre quello, né lo smetteremo giammai, che l’uomo ritorni nell’eredità che ci respinse del regno del nostro Fiat. Tanto che nella mia stessa incarnazione, quando scesi dal Cielo in terra, il primo scopo fu il regno della mia Divina Volontà, i primi passi li rivolsi nel regno di Essa, cioè nella mia Madre Immacolata che lo possedeva; la mia prima dimora fu nel suo seno purissimo, in cui il mio Fiat teneva il suo dominio assoluto, ed il suo regno integro e bello, ed in questo regno del mio Volere che possedeva la mia Mamma Celeste, incominciai e formai la mia Vita quaggiù, di pene, di lacrime, e di espiazioni. Io lo sapevo, che dovevo essere il Gesù negletto, non amato, né cercato, ma volli venire perché vedevo attraverso i secoli che la mia venuta sulla terra doveva servire a formare il regno del mio Voler Divino, e per necessità dovevo prima redimerli per avere il mio primo scopo. Ed Io fin d’allora scendevo dal Cielo per venire a trovare, cercare e stringere al mio seno i figli del regno mio, che mi avrebbero cercato, amato, riconosciuto, fino a giungere a non poter stare senza di Me, e perciò in ciò che Io facevo e soffrivo, Io ci mettevo un segno e dicevo: Qui aspetterò i figli del mio Volere, li abbraccerò, ci ameremo d’un solo amore, con una sola Volontà. E per amor loro, le pene, le lacrime, i passi, le opere, mi si cambiavano in refrigerio, in gioia per il mio cuore affogato d’amore. Figlia mia, non senti tu stessa che non puoi stare senza di Me? E quando leggeranno nel mondo queste carte, resteranno strabiliati nel sentire la lunga catena delle mie grazie, le mie giornaliere venute e per sì lungo tempo, ciò che non ho fatto a nessun’altro, le mie lunghe conversazioni che ho fatto con te, i tanti insegnamenti che ti ho dato, e tutto ciò che doveva servire al regno della mia Divina Volontà. Sentivo l’irresistibile bisogno di riprendere e rifare con te tutte le conversazioni, di darti le grazie e gli insegnamenti che avrei fatto coll’Adamo innocente se non avesse respinto la preziosa eredità del mio Fiat; spezzò il mio dire e mi ridusse al silenzio, e dopo seimil’anni di silenzio, sentivo l’estremo bisogno di riprendere il mio dire con la creatura. Oh! come era doloroso contenere tanti segreti nel mio cuore, che dovevo confidarle, e solo per lei erano riserbati questi segreti, non per altri, e se sapessi quanto mi è costato il tacere per sì lungo tempo! Il mio cuore era soffocato e delirante ripeteva sommessamente: Ahimè! creai l’uomo per avere con chi parlare, ma doveva possedere la mia Divina Volontà per intendermi, e siccome me la respinse, mi ha reso il Dio taciturno; che dolore che sento! Che amore soffocato che mi faceva venir meno e deliravo! Perciò non potendo durarlo più a lungo, l’ho voluto rompere con te, ho spezzato il mio lungo silenzio, e quindi la necessità della foga del mio dire sì a lungo e spesso e ripetuto. E mentre mi sfogo con te nel dire, mi sento come se ora stesse dando principio alla Creazione, e perciò in queste carte ti sto facendo scrivere il perché vero della Creazione, che cosa è la mia Volontà, il suo valore infinito, come si deve vivere in Essa, il suo Regno e come vuol regnare per rendere tutti santi e felici. Tutti resteranno sorpresi nel leggere queste carte, e sentiranno il bisogno che il mio Fiat viva in mezzo a loro. La Divinità sente un’irresistibile necessità di completare l’opera della Creazione, e questa sarà completata col regnare la nostra Divina Volontà in mezzo alle creature. Che farebbe una creatura se dopo che ha fatto un’opera con sacrifici inauditi e per lungo tempo, opera che le costa la vita, opera di valore incalcolabile, e solo che le mancasse un punto, una sfumatura, un colore, non può completare l’opera che le cosa tanto? E per quanto bella la sua opera, per quanto preziosa e di valore incalcolabile, che formerebbe la sua fortuna, la gloria e la sua felicità completa, non può presentarla al pubblico né può dire ch’è opera compiuta perché manca un punto. Per questa tale la vita si cambierebbe in dolore, e sentirebbe il peso della sua opera, bella sì, ma non compiuta, e perciò si sente infelice ed invece di gloria si sente umiliata, e quali sacrifici non farebbe? Metterebbe la vita per mettere quel punto per fare compiuta l’opera sua. Tale ci troviamo Noi; nulla manca all’opera nostra della Creazione, cieli, soli, opere e magnificenza d’ogni specie, ma manca un punto, ma punto che mi sfigura un’opera sì bella, ma questo punto è il più importante, è la sfumatura più bella, è il colore più vivo che manca alla Creazione; tutti e tutto vivono nel mio Fiat, ma un punto di essa, cioè l’umana famiglia, è fuori di Esso, fuori del mio regno e vive infelice. Qual dolore! C’è posto per tutti nel mio Volere, eppure c’è chi vive fuori. Oh! come ce la sfigurano e ce la rendono incompleta. E che cosa non faremmo per vederla compiuta? Qualunque sacrificio figlia mia, tutto siamo disposti a fare; già ho messo la mia Vita nella Redenzione per mettere questo punto all’opera creatrice. E quando conosceranno che significa Volontà di Dio, il gran bene che può fare, e come a Noi l’unica cosa che più c’importa è mettere in salvo i diritti del nostro Fiat Divino e farlo regnare, per vedere tutti felici nella Volontà nostra, della nostra stessa felicità, non più si meraviglieranno di leggere in queste carte ciò che ti ho detto e fatto di grande nell’anima tua, anzi diranno: “Ad una Volontà sì santa che tutto ha fatto, era giusto che ci voleva questo sfoggio di grazie e tanti insegnamenti sublimi, per farcela comprendere, amare e sospirare, in chi doveva fare il primo deposito del suo Regno”. Perciò sii attenta perché si tratta di dare i diritti ad una Volontà Divina, per rendere completa l’opera della Creazione”.

(1) La mia piccola intelligenza non fa altro che valicare il mare interminabile del Fiat Divino, e come forma le sue onde di luce così mormora il suo linguaggio celeste e divino, e mette fuori i suoi segreti, e con parole arcane si manifesta alla piccola anima mia, e molte volte il mio dolce Gesù esce da dentro quelle onde di luce, corre, mi abbraccia, e mettendosi la mano al suo cuore per sostenerlo, tanto è la foga del suo amore ché sente e parla del suo Volere Santissimo. Onde mentre mi trovavo in questo stato, il mio amato ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia piccola intelligenza non fa altro che valicare il mare interminabile del Fiat Divino, e come forma le sue onde di luce così mormora il suo linguaggio celeste e divino, e mette fuori i suoi segreti, e con parole arcane si manifesta alla piccola anima mia, e molte volte il mio dolce Gesù esce da dentro quelle onde di luce, corre, mi abbraccia, e mettendosi la mano al suo cuore per sostenerlo, tanto è la foga del suo amore ché sente e parla del suo Volere Santissimo. Onde mentre mi trovavo in questo stato, il mio amato Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia del mio Volere, se sapessi che amore che sento quando mi decido di parlarti del mio Fiat Divino; ogni qualvolta che ti ho parlato di Esso, i Cieli si sono abbassati, tanto era la stima e la venerazione che sentivano, e facendo omaggio a ciò che Io dovevo dire, e abbassandosi, mi sboccavano dalla patria celeste e tutti si mettevano sull’attenti ad ascoltarmi, e mentre Io parlavo sentivano in loro nuove creazioni di Vite Divine, nuove gioie, nuove bellezze. Perché quando si tratta di parlarti di altre conoscenze del mio Fiat Divino, tutto il Cielo sente la potenza di Esso, e fanno a gara ad ascoltare e a ricevere i nuovi effetti di quelle conoscenze. Sicché è stata la festa di tutto il Cielo, quante volte ti ho parlato del mio Volere Santissimo, perché si sentiva raddoppiare la felicità, e solo il Cielo poteva contenere tutti i mirabili effetti, le pure gioie, d’una sola conoscenza del mio Fiat. Così solo potevo parlarti di Esso col Cielo abbassato, per ricevere i suoi atti riverenti e gli omaggi dovuti alla mia Divina Volontà. È tanto l’amore ed il desiderio che sento di farla conoscere, che se fosse necessario, Io m’incarnerei di nuovo per ottenere che la mia Volontà fosse conosciuta e regnasse sulla terra, ma ciò non è necessario, perché avendomi incarnato una volta, la mia incarnazione sta sempre in atto, e tiene virtù di riprodurre gli stessi effetti come se di nuovo m’incarnassi. Ed è stato solo per il decoro del mio Fiat che ti ho scelto, ti ho purificato da ogni germe di corruzione, mi sono rinchiuso nell’anima tua, non solo in modo spirituale ma anche naturale, in modo di servirmi di te come velo per coprirmi, quasi come me ne servì della mia Umanità come velo per nascondere la mia Divinità, e per averti a mia disposizione ti ho segregato da tutto, ti ho confinato dentro d’un letto e per sì lunghi anni, per darti le sublimi lezioni sul mio eterno Fiat e farti bere a sorsi a sorsi le sue conoscenze e la sua Vita. La storia lunga di Esso richiedeva tempo per narrartela e fartela comprendere. Io posso dire che ho fatto di più della Creazione e Redenzione, perché il mio Volere racchiude l’una e l’altra, ed è principio e mezzo di esse, e sarà fine e corona della Creazione e Redenzione, in modo che senza della mia Volontà, non conosciuta né regnante e dominante sulla terra, le nostre opere saranno opere scoronate ed incompiute, ecco perciò tanto interesse di farla conoscere. Le nostre stesse opere fatte con tanto amore e magnificenza stanno sotto l’incubo d’un gemito inenarrabile, e quasi sotto d’una umiliazione profonda, perché la Vita, la sostanza essenziale che nascondono, non è conosciuta ancora, si conoscono i veli, l’esteriorità della Creazione e Redenzione, e la Vita che nascondono è ignorata; come possono dare la Vita che nascondono ed i beni che posseggono? Perciò le nostre opere sospirano, reclamano i loro giusti diritti, che sia conosciuta la mia Divina Volontà. Ah! sì, Essa sola sarà la gloria, la corona imperitura, ed il compimento delle opere nostre. Or tu devi sapere che Io mi trovo in te nascosto, col dolore nel cuore, come mi trovavo negli ultimi anni, quando la mia Umanità viveva quaggiù sulla terra, ed Io, Verbo del Padre, ero nascosto in Essa. Dopo tanti sacrifici, dopo tanto mio dire ed esempi dati, guardavo la terra, guardavo i popoli, e anche quelli che mi circondavano, senza gli effetti della mia venuta sulla terra, i frutti, i beni della mia venuta sulla terra scarseggiavano tanto, che il mio cuore era torturato nel sentirmi respingere i tanti beni che volevo darli, ed accresceva il mio dolore che vedevo che avendo compiuto nella mia Umanità ciò che dovevo fare per redimerli, stavo per ripartire per il Cielo. Com’è doloroso voler far del bene, anche a costo della propria vita, e non trovare a chi dare questi beni. Ora così mi trovo in te, guardo i miei ed i tuoi sacrifici, guardo l’ordine che ho tenuto, le tante lezioni che ti ho dato, bastante a far conoscere la mia Divina Volontà, per formare il suo regno, e se non finisco di dire è perché la sua storia è eterna, e ciò che è eterno tiene il suo dire eterno, che non finisce mai, e che il dire sul mio Fiat si eternerà nel Cielo. Guardo quelli che ti circondano e che sanno ciò che riguarda il mio Volere senza vero interesse di far conoscere un tanto bene, guardo la tua stessa umanità che mi serve come cattedra dove impartisco le mie lezioni, e che tu stessa non puoi negare che mi senti in te sensibilmente muovere, parlare, soffrire, e che sto proprio in te per formare il mio regno e farlo conoscere; e mentre ti guardo veggo che neppure la tua umanità deve stare a lungo sulla terra, ed il mio cuore sente le strette del dolore ché il gran bene che vuol fare la mia Divina Volontà neppure è conosciuto, le sue conoscenze sono come sepolte e che mentre vogliono dar vita, felicità, luce, restano come carcerate tra Me e te, e nelle carte che con tanta tenerezza d’amore ti ho fatto scrivere. Perciò figlia mia compatisce al mio dolore, adora le mie disposizioni nel tenerti ancora sulla terra; lo so che ti è molto duro ed Io ti compatisco, e mentre ci compatiremo a vicenda, facciamo quanto è da noi per far conoscere la mia Divina Volontà”.

(3) Dopo di ciò stavo facendo i miei atti nel Voler Divino, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, il mio Fiat tiene il suo atto primo nella nostra Divinità, il suo atto primo nella Creazione e Redenzione ed in tutte le cose, e perciò tiene il giusto diritto di dominare tutto e di coinvolgere tutti, e di essere la prima ruota, che movendosi, tutto muove intorno a sé e le girano intorno. Sicché chi prende la mia Volontà come vita prende tutto, e come la prima ruota si muove, così tutte le cose si danno all’anima, tanto che non ha bisogno di chiedere, tutte come girano intorno al mio Volere si danno a lei. Perciò la cosa più necessaria è prendere la mia Divina Volontà, e se ciò ha fatto, ha fatto tutto, e ha preso tutto, tutto è suo. Succede come ad una macchina, se si muove la prima ruota del centro di essa, le ruote secondarie tutte girano, ma se non si muove la prima ruota, tutte restano ferme, e non vi è potenza o artefice che tenga virtù di muovere le ruote secondarie, ma se muove la prima, da per sé stesse le altre girano e fanno i loro ufficio. Perciò l’attenzione e l’arte dev’essere per la prima ruota, tutto il resto viene da sé. Tale è la mia Volontà, chi la possiede non ha bisogno di nulla”.

(1) Mentre scrivevo pensavo tra me: “Quanti sacrifici per scrivere, quante notti di veglia, quanto tempo impiegato, solo Gesù è stato testimone, che avendo compassione di me mi sorreggeva, mi aiutava, m’imboccava i vocaboli e molte volte mi faceva da dettatore, ma quale ne sarà l’utile di tante premure di Gesù per farmi scrivere? E di tante mie lotte interne per vergare sulla carta ciò che Gesù mi faceva sentire dentro di me? Quale utile di tanti sacrifici sostenuti? Chi si prenderà la briga di leggerli, di farli conoscere, affinché portino il bene di tante verità sulla Divina Volontà ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mentre scrivevo pensavo tra me: “Quanti sacrifici per scrivere, quante notti di veglia, quanto tempo impiegato, solo Gesù è stato testimone, che avendo compassione di me mi sorreggeva, mi aiutava, m’imboccava i vocaboli e molte volte mi faceva da dettatore, ma quale ne sarà l’utile di tante premure di Gesù per farmi scrivere? E di tante mie lotte interne per vergare sulla carta ciò che Gesù mi faceva sentire dentro di me? Quale utile di tanti sacrifici sostenuti? Chi si prenderà la briga di leggerli, di farli conoscere, affinché portino il bene di tante verità sulla Divina Volontà in mezzo alle creature? Credo nessuno, e tutti i sacrifici rimarranno nelle carte. Del resto, se ho scritto lo ho fatto solo per timore per non dispiacere Gesù, e solo e sempre per ubbidire. Onde, con questi pensieri seguitavo a scrivere, quindi, dopo finito mi sono messa a pregare, ed il mio dolce Gesù è uscito dal mio interno e stringendomi fra le sue braccia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’amore vero ha bisogno d’uno sfogo, Io non potevo contenere più in Me questo sfogo intenso di far conoscere la mia Volontà, le sue conoscenze, il suo valore immenso, e come vuol formare il suo regno sulla terra. Il mio cuore si trova nella foga delle fiamme, ché voglio dare questa sorpresa alle umane generazioni, il regno della mia Divina Volontà sulla terra; sorpresa da loro non aspettata. Ed il mio amore contenuto gemeva, delirava, ed era divorato da fiamme inestinguibili, ché voleva far conoscere che voleva darle questo gran bene, bene che sorpassa tutti gli altri beni, qual è il regno del mio Fiat Divino; questo gran bene lo diedi al principio della Creazione, perché dalla nostra Divinità non escono mai beni e opere incomplete, ci fu respinto dall’uomo, e Noi avemmo il dolore di sentire respingere indietro la vita, la sostanza, i beni, e la parte più essenziale della Creazione, e l’uomo rese per sé, tutte le opere nostre incomplete, e non si ha dato mai pensiero di riacquistare ciò che ci respinse. Ma mentre lui non ci pensava, Noi ci pensavamo, e formava il nostro martirio d’amore, martirio che ci è durato circa seimil’anni, martirio segreto che accresceva le nostre fiamme e ci divoravano tanto, che non potendo più contenerle, ho voluto venire da te per rompere il segreto, perché sentivo il bisogno di farti uno sfogo d’amore e dirti: “Voglio dare ciò che l’uomo mi respinse, voglio che il mio Volere regni sulla terra”. E per farlo venire a regnare dovei fartelo conoscere, quindi la necessità di manifestarti tante sue conoscenze. Onde, se nessun bene e utile porteranno i tuoi sacrifici di scrivere, ciò che non sarà, necessitavano al mio amore e hanno servito a formare il mio sfogo, e ad alleggerirmi dalle fiamme che mi divoravano. Sicché ogni conoscenza sul mio Fiat Divino, era uno sfogo d’amore contenuto che ti facevo, era una nuova creazione che Io mettevo fuori, era un legare la Divina Volontà all’umana, per riordinarla di nuovo secondo l’ordine da Noi creato. Era vita che usciva da Me, sostanza e parte essenziale per poter formare il regno della mia Divina Volontà sulla terra. Se tu sapessi che significa uno sfogo divino. Sfogo d’amore fu la Creazione, ed oh! quanti beni non uscirono da questo sfogo! Cieli, stelle, soli, mari, terra fiorita, e poi, l’uomo formato con tale arte, che Cieli e terra stupiscono del modo com’è formato l’uomo. Questo sfogo avrebbe continuato, e cose più belle dovevano uscire da Noi, ma l’uomo col respingerci la nostra Volontà Divina, ci chiuse questo sfogo, e arrestò le opere nostre, e per ben quattromil’anni il nostro sfogo non ebbe più uscita, ma il nostro amore sentiva il bisogno di sfogare, voleva i suoi diritti, voleva mettere fuori le sue fiamme vitali, ed erompendo il suo lungo sfogo creò la Vergine Santissima, a la quale procedette l’Incarnazione del Verbo, quante maraviglie in questo secondo sfogo, quale utile, quanti beni non hanno ricevute le creature? Ma questo nostro sfogo restò a metà, ed il nostro amore dovetti contentarsi e aspettare altri duemil’anni per poter rompere di nuovo il suo sfogo, e mettere fuori tutti i suoi segreti, le maraviglie più intime della nostra Divinità, i doni più grandi che ci vogliono per fare regnare la nostra Volontà Divina in mezzo alle creature. Se tu sapessi che significa uno sfogo divino, e come nella Creazione il nostro sfogo fece opere grandi, magnanime, ed è utile e continua la sua Vita; come lo sfogo della Redenzione porterà i suoi mirabili effetti, e la vita redentrice alle umane generazioni; così questo sfogo di far conoscere che il mio Fiat Divino vuol formare il suo regno, e tutto ciò che hai scritto sulle sue conoscenze, avranno la vita in mezzo alle creature. Perciò per ora lasciami sfogare, ed Io ci penserò come rendere utile ciò che ti ho manifestato”.