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(1) Il mio abbandono nel Fiat è continuo, e mentre seguivo i suoi atti, la mia povera mente si ha fermato a pensare al concepimento della Celeste Regina ed alla sua grande fortuna d’essere preservata dalla macchia originale, ed il mio amato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il germe con cui fu concepita la Sovrana Celeste fu preso dalla stirpe umana, perché anche Lei ebbe la sua vita umana come tutte le altre creature, come l’ebbi anch’Io, però c’è questa gran differenza non concessa a nessun’altra creatura: Che in questo ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat è continuo, e mentre seguivo i suoi atti, la mia povera mente si ha fermato a pensare al concepimento della Celeste Regina ed alla sua grande fortuna d’essere preservata dalla macchia originale, ed il mio amato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il germe con cui fu concepita la Sovrana Celeste fu preso dalla stirpe umana, perché anche Lei ebbe la sua vita umana come tutte le altre creature, come l’ebbi anch’Io, però c’è questa gran differenza non concessa a nessun’altra creatura: Che in questo germe umano, prima che venisse concepita la sua bell’anima, il mio Fiat, con la sua onnipotenza, accentrò i suoi raggi in questo germe e con la sua luce e calore annientò e fece morire ciò che di male c’era in esso, purificandolo del tutto e rendendolo puro e santo ed esente dalla macchia d’origine, e poi fu concepita in questo germe l’Immacolata Bambina. Sicché tutto il portento dell’immacolato concepimento fu operato dalla mia Divina Volontà, non fece un’altro germe umano, né lo distrusse, ma lo purificò, e col suo calore e luce gli tolse tutti gli umori che aveva contratto questo germe dal peccato d’Adamo, e fece ritornare il germe umano in Lei come aveva uscito dalle nostre mani creatrici; perciò, come fu concepita la piccola Vergine Regina, così fu concepito in Lei e nelle umane generazioni il regno della mia Divina Volontà, perché Noi nel formare e dare ad una creatura grazie sorprendenti, guardiamo in lei tutta l’umanità dell’umana famiglia come se fosse una sola. Vedi dunque, come fu concepita la Vergine in questo germe esente d’ogni macchia, che fu tutta opera del Fiat Divino, così restò concepito di nuovo nell’umanità il suo regno divino, e come l’Immacolata Verginella nacque, così fu restituito il diritto di poterlo possedere. Ora, venendo Io sulla terra a prendere umana carne, me ne servì del germe della Sovrana del Cielo, e si può dire che insieme con Lei lavorammo per formare di nuovo questo nostro regno nelle umane generazioni, quindi non rest’altro che conoscerlo per possederlo, e perciò sto manifestando ciò che al regno ed alla mia Volontà Divina appartiene, acciocché la creatura batta le sue vie, segua i nostri passi ed entri in possesso di Essa, e la mia Divina Volontà col suo calore e luce, ripeterà il prodigio di togliere gli umori cattivi che possiede il germe umano, e per essere sicura, metterà il germe della sua luce e calore e si costituirà vita del germe, e così si scambieranno il possesso, la mia Divina Volontà prenderà possesso del germe per formarvi la sua vita di luce, di calore e santità, e la creatura ritornerà a prendere il nuovo possesso del regno del mio Fiat Divino. Vedi dunque figlia mia, tutto sta preparato, non ci vuol altro che farlo conoscere, e perciò Io ho tanta premura che si conosca ciò che riguarda il mio Divin Volere, per gettare nelle creature il desiderio di possedere un sì gran bene, affinché la mia Volontà, attirata dai desideri di esse, possa accentrare i suoi raggi luminosi e col suo calore compiere il prodigio di restituire il diritto di possedere il suo regno di pace, di felicità e di santità”.

(3) Dopo di ciò, dovendo scrivere ciò che Gesù mi aveva detto, mi riusciva quasi impossibile, e provando la prima, seconda e terza volta, e vedendo che non potevo riuscire, pensavo tra me che il benedetto Gesù non voleva che io più scrivessi, e perciò anch’io non dovevo volerlo, quindi ho deposto il pensiero di sforzarmi di più, ma poi ho voluto provare di nuovo e pare che ci son riuscita, anzi con più facilità delle altre volte, onde pensavo tra me: “E perché tanti sacrifici, tanti stenti, prove e riprove per scrivere e non poterlo fare, e dopo tanti stenti farlo con facilità?” Ed il mio dolce Gesù uscendo dal mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, non t’impensierire, ho voluto godere un po’ di te e gustare il dolce premuto dai tuoi sacrifici, come tu provavi a scrivere e non potevi e ritornavi a provare, Io mi sentivo ferito dall’amore di volerti sacrificare per compiere la mia Divina Volontà di scrivere, ed Io per godere delle tue ferite, ti rendevo impossibilitata a tenere gli occhi aperti per scrivere, non vuoi tu dunque che il tuo Gesù si diverta con te e goda un pochino? Oltre di ciò, tu devi sapere che il sacrificio per compiere la mia Volontà forma il sangue puro, nobile e divino all’anima, come il cibo forma il sangue al corpo, ed Io intingendo in questo sangue il mio pennello d’amore, mi diverto di formare in essa più bella, più graziosa l’immagine mia nella creatura, perciò lasciami fare e tu pensa solo a fare la mia Divina Volontà, ed Io farò qualche cosa di più bello nella piccola neonata della mia adorabile Volontà”.

(1) Seguivo il mio giro nella Creazione per tenere compagnia a tutte le opere del Fiat Divino, ed insieme con Esso, oh! come mi sentivo ricca di luce, posseditrice di tutto, mi sembrava che tutto era mio perché il Voler Divino tutto mi dava, ed io col girare in Esso tutto ricevevo. Ed il mio dolce Gesù uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(2) “Oh! come è ricca e dominatrice la piccola figlia del mio Voler Divino in mezzo alle opere nostre, esse son tante che non può tutte abbracciarle e Noi godendo ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Seguivo il mio giro nella Creazione per tenere compagnia a tutte le opere del Fiat Divino, ed insieme con Esso, oh! come mi sentivo ricca di luce, posseditrice di tutto, mi sembrava che tutto era mio perché il Voler Divino tutto mi dava, ed io col girare in Esso tutto ricevevo. Ed il mio dolce Gesù uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(2) “Oh! come è ricca e dominatrice la piccola figlia del mio Voler Divino in mezzo alle opere nostre, esse son tante che non può tutte abbracciarle e Noi godendo di vederla in mezzo alle nostre opere l’andiamo ripetendo: “Tutto è tuo, per te le abbiamo creato, per vederti ricca, bella e dominatrice”. E tu, ripetendoci la gara ci dici: “Quante belle cose tengo da darvi, tutte le opere vostre son mie, ed io ve le ritorno nelle vostre braccia come gloria e trionfo delle opere vostre”. Sicché dacché creammo la Creazione abbiamo dato sempre, sempre all’uomo senza mai cessare, e lui nulla ci ha dato e se provava a darci, erano cose a Noi estranee, misere, non degne di Noi. Invece, quando sarà riconosciuta la nostra Volontà Divina e la creatura vivrà in Essa, prenderà possesso delle opere nostre, allora Noi cesseremo dal dare, perché abbiamo dato abbastanza, tanto, che lei non potrà tutte abbracciarle, e la creatura incomincerà a dare al suo Creatore, e ci darà non robe estranee e non indegne di Noi, ma robe nostre, i frutti delle opere nostre, oh! come ci sentiremo glorificati, amati, onorati. Quindi la conoscenza del Fiat Divino, il ritorno della sua vita in mezzo alle creature, aprirà la gara tra Creatore e creatura, e lei potrà darci e Noi la potremo far possedere, perciò sarà il ritorno delle opere nostre nel nostro seno, perciò il tuo volo nel nostro Fiat Divino sia continuo, affinché tutto ti diamo e tutto possa darci.

(3) Oltre di ciò, chi vive nel nostro Volere vive di luce, ed Esso tiene virtù, con la forza della sua luce, di atterrare tutti i mali, di togliere la vita alle passioni, di fugare le tenebre. Quindi la Divina Volontà con la sua luce tiene virtù di rendere incapace la creatura di far e di ricevere alcun male, chi mai può guerreggiare la luce? Nessuno; chi mai può dire: “Posso impedire il passo alla luce?” Nessuno, e se qualcuno si proverebbe di farlo, la luce si ridirebbe di lui e con la sua virtù trionfatrice lo investe, le passa da sopra, da sotto, da ogni dove e schernendosi di lui, mentre fa il suo corso lo tiene sotto la sua forza e pressione di luce, menochè non vada a nascondersi in qualche cupo abisso; non lo fa questo il sole? Molto più il Sole della mia Volontà, e l’anima che vive in questa luce non fa altro che allargare la capacità della sua intelligenza per poter ricevere più luce, sicché ogni atto fatto nel mio Fiat Divino, forma con la sua luce il vuoto nella mente umana per poter comunicare altra luce maggiore”.

(4) Dopo di ciò, stavo pensando come poteva venire il regno del Fiat Supremo, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, tutte le cose nelle mie mani possono essere mezzi per ottenere l’intento che la mia Divina Volontà sia conosciuta, e regni in mezzo alle creature. Io farò come un re quando vuole che una città si arrenda al suo dominio, mette l’assedio, le fa toccare con mano che se non si arrendono li farà morire di fame, e quel popolo quando vede che gli mancano i mezzi della vita per vivere, si arrendono ed il re toglierà l’assedio, e dominante entrerà nella città, e provvede in modo sovrabbondante a tutti i mezzi della vita, gli dà le feste, i divertimenti e rende quel popolo felice. Tale farò Io, metterò l’assedio alla volontà umana, amareggerò e distruggerò ciò che serve ad alimentarla, e perciò succederanno molti castighi, i quali non saranno altro che l’assedio che farò a tutto ciò ch’è umano, in modo che stanchi, disillusi, sentiranno il bisogno che il mio Fiat Divino regni in mezzo a loro, ed Esso non appena vedrà che lo sospirano, prenderà il dominio, li abbonderà di tutto e li renderà felici. Perciò tu non ti dar pensiero, so Io come devo disporre tutti gli eventi per ottenere l’intento”.

(6) Onde pensavo tra me al gran valore dei nostri atti fatti nel Fiat Divino, che mentre è uno l’atto si può distendere a tutti, ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(7) “Figlia mia, come la luce del sole con un sol colpo di luce dà luce a tutta la creatura, in modo che nel medesimo istante e con un solo suo atto dà luce allo sguardo, alla bocca, alle mani, ai passi, ovunque, né ha bisogno di ripetere tante volte il suo atto di luce per quante membra tiene la creatura, ma basta un solo atto di luce per tutto, per fare che ciascun membro e oggetto abbia la sua luce tutta sua propria, così gli atti fatti nel mio Voler Divino, essendo figli della luce della mia Divina Volontà, con un solo atto può fare luce a tutti, si può stendere ovunque, perché è virtù e proprietà che tiene in sé stessa la luce del mio Fiat Divino, che con un solo suo atto può dare luce a tutti, e se differenza ci può essere, è da parte di chi la riceve, ché chi è disposto prende il bene della luce e se ne profitta, chi non è disposto, ad onta che si sente pieno di luce non prende il bene che essa contiene, succede come al sole, il quale dà luce a tutti senza che nessuno possa dire: “A me non dà la sua luce”. E siccome tutti possono riceverla come gli piace, non suscita nessuna gelosia, però può essere gran differenza: Chi se ne serve della luce per lavorare e vi fa il suo guadagno, chi gode la luce e se ne sta in ozio non guadagna nulla, chi se ne serve per divertirsi, chi per peccare; sicché la luce non si cambia, è sempre luce e fa il suo ufficio di luce, ma chi la riceve non tutti ne fanno profitto, né lo stesso uso. Tale è la mia Divina Volontà, e gli atti fatti in Essa sono sempre luce, ma quelli che profittano di questa luce sono i disposti”.

(1) Stavo pensando tra me: “Gesù ama tanto, lo sospira, lo vuole di darci il gran dono del regno del suo Fiat, ora, perché vuole che si preghi per darcelo?” Ed il mio sempre amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, certo ch’è Volontà mia che voglio dare il regno del mio Voler Divino, né posso farne a meno di non voler e sospirare di farne il gran dono di Esso, se ciò fosse, che non sospirasse il ritorno dell’uomo nella reggia della mia Divina Volontà, andrei contro l’ordine della nostra ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando tra me: “Gesù ama tanto, lo sospira, lo vuole di darci il gran dono del regno del suo Fiat, ora, perché vuole che si preghi per darcelo?” Ed il mio sempre amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, certo ch’è Volontà mia che voglio dare il regno del mio Voler Divino, né posso farne a meno di non voler e sospirare di farne il gran dono di Esso, se ciò fosse, che non sospirasse il ritorno dell’uomo nella reggia della mia Divina Volontà, andrei contro l’ordine della nostra opera creatrice, che con somma sapienza creò l’uomo perché vivesse del nostro e dimorasse nel regno del nostro Fiat, dato a lui da Noi come sua eredità. Onde l’uomo uscendo da Esso formò il disordine nella nostra opera creatrice, e come possiamo tollerare far passare avanti che resti disordinata la nostra opera più bella? Hanno passato secoli e secoli, possono passare altri secoli, ma non ci cambieremo, sarà sempre il nostro punto più importante, il nostro unico scopo ed interesse speciale, che la nostra opera creatrice sia restaurata e riordinata come uscì dalle nostre mani creatrici e viva nel regno del nostro Voler Divino. Noi ci troviamo la nostra Maestà Adorabile come un padre che già teneva il suo figlio felice, d’una bellezza rara che le portava gioia e felicità, e che da padrone viveva dell’eredità del padre, datagli da esso; questo figlio volontariamente uscì dalla eredità paterna e si rese infelice e spezzò le belle e pure gioie tra padre e figlio; ora, qual non sarebbe il dolore del padre, i sospiri, le lacrime, e la sua volontà irremovibile che il suo caro figlio ritornasse felice? Molto più che l’eredità data al figlio esiste, la tiene il padre stesso in consegna e sospira che prenda di nuovo il possesso, ma in tanto dolore di questo padre, lacrime e sospiri, è volontà decisa, vuole che il suo figlio infelice desideri, preghi che le ritorni la sua eredità paterna, la sua felicità perduta, questo dispone al figlio a ricevere ed apprezzare il suo stato felice, il ritorno della sua eredità, ed il padre affogato d’amore per il suo caro figlio dirà: “Il tuo pregare ha formato un diritto sul mio cuore che brucia per te, prendi di nuovo ciò che perdesti, te l’hai meritato, son contento purché ti veggo felice e posso dire: “Il mio figlio non è più infelice, ma felice”. Ora, più che padre siamo Noi, anzi l’amore di questo è un’ombra paragonato al nostro, e la nostra Volontà Divina è irremovibile, nessuno potrà mutarla, l’infelicità dell’uomo è un disordine all’opera della Creazione, e vogliamo i nostri diritti nell’opera nostra, come uscì vogliamo che ci ritorni, il nostro amore ci affoga, la nostra giustizia lo esige, la nostra bontà lo reclama, la nostra stessa felicità lo sospira, e non tollera l’infelicità nell’opera nostra, la nostra Divina Volontà facendoci corona ci rende immutabile e vuole che il suo regno sia posseduto, ma ad onta di ciò vogliamo che la creatura preghi, sospiri il bene che vogliamo dare, e questo forma un diritto sul nostro cuore paterno ed un poggio nel cuore di lui per poter ricevere ciò che vogliamo dare e così potergli dire nella nostra enfasi d’amore: “Figlio mio, te l’hai meritato e Noi ti abbiamo dato ciò che volevamo darti”. Chi prega si dispone, ciò che si ottiene col pregare si apprezza, si tiene custodito, e siccome il conoscere il mio Voler Divino, il possedere il suo regno non è un bene individuale, ma generale, per ottenerlo ti faccio pregare per tutti, a nome di tutti e di ciascun pensiero, parola ed atto di creatura, per farti formare il diritto nella nostra paternità divina, che tutti potessero ricevere il regno del nostro Fiat e le disposizioni in essi per possederlo. Così fece la Regina del Cielo per impetrare il regno della Redenzione, per tutti e per ciascuno ebbe una prece, un sospiro, un’atto, non si fece sfuggire nessuno, e con questo dava il diritto a ciascuno per poter ricevere il loro Redentore, tale feci Io per redimerli, e così voglio che faccia tu per il regno della mia Divina Volontà”.

(3) Dopo ciò seguivo a pensare: “E perché il Signore ha tanto interesse ed ama tanto che la sua Santa Volontà sia conosciuta e regni in mezzo alle creature?” Ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, perché il primo scopo, atto e fine della Creazione fu che la sola nostra Divina Volontà regnasse, e per regnare è necessario conoscerla, fu Essa che uscì in campo d’azione nella Creazione, che col suo Fiat creatore s’imponeva sul nulla e creava cieli, soli e tante opere belle ed anche l’uomo, ed in tutte le opere che creava vi metteva il suggello del suo Fiat onnipotente come segno incancellabile, ché dentro di ciascun’opera sua vi restava dentro come re dominante nel regno suo, sicché lo scopo della Creazione non fu la nostra potenza, la nostra bontà, la nostra giustizia, la nostra immensità, e simile, e se tutte vi concorsero, i nostri attributi, fu come conseguenza, ma non come scopo, e se non otteniamo lo scopo è per Noi come se nulla avessimo fatto, e siccome tutte le cose create furono fatte per l’uomo e l’uomo per Noi, ecco che per necessità d’amore, per diritto di giustizia, per onore e decoro nostro e di tutte le opere nostre, e per compimento del nostro scopo, vogliamo che la nostra Volontà Divina regni nell’uomo come principio, vita e fine di tutto l’essere suo. Se tu sapessi quanto soffre il mio Fiat nel guardare l’uomo, lo guarda e dice nel suo dolore: “Lo feci proprio con le mie mani creatrici, é opera mia, è proprio lui che tanto mi dilettai nel crearlo, eppure non vi sto dentro di lui come regno mio, ruppe il mio suggello e mettendomi fuori mi distrugge lo scopo perché le diedi la vita”. Vedi dunque come è di assoluta necessità che la mia Volontà Divina sia conosciuta e regni, e fino a tanto che ciò non sia, le nostre opere più belle non possono produrre a pro dell’uomo i beni che contengono, la stessa opera della Redenzione è senza compimento”.

(5) Onde seguivo a pensare: “E perché il mio amato Gesù non parla così spesso come prima sullo stesso suo Fiat?” E Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, è solito nostro di dare a sorsi a sorsi le verità che vogliamo manifestare, perché la creatura è incapace di ricevere tutto insieme nell’anima sua tutte le nostre verità, e nel medesimo tempo ce ne serviamo per far maturare in essa la vita della verità che abbiamo manifestato, e prendendo sommo diletto nel vedere nella creatura maturate le opere belle che producono la vita delle nostre verità, ci sentiamo tirati dalla bellezza delle nostre manifestazioni a manifestare altre verità, e perciò diamo il tempo, per avere il tempo ed occasione di prendere il diletto di fare altre comunicazioni. Non fecimo lo stesso nella Creazione? Potevamo creare tutto insieme e con un solo Fiat tutto ciò che esiste, ma non lo fecimo; quando il nostro Fiat si pronunziava ed uscivano le nostre opere, Noi ci dilettavamo nel guardare la bellezza e magnificenza delle opere nostre, e queste ci attiravano a pronunziare altri Fiat per formare altre opere belle. Così sto facendo con te, non sai tu che ciò che riguarda la mia Divina Volontà, il suo regno, non è altro che il seguito della Creazione, narrazione che doveva essere seguita all’uomo se non avesse peccato e posseduto il mio regno del Fiat? E siccome respinse la mia Volontà Divina, interruppe la narrazione della storia della mia Volontà, molto più che non aveva più ragione di farla, non possedendo più il regno suo. E dopo tanti secoli ha ripreso la sua narrazione a farsi conoscere, segno che vuol dare il suo regno, perciò non è altro ciò che ti manifesto sulla mia Divina Volontà, che seguito, e seguire il principio della Creazione per narrare la vita della Divina Volontà”.

(1) Mio Gesù, vita del mio povero cuore, Tu che sai in quale amarezze mi trovo, vieni in mio aiuto! travolgi nelle tue fiamme la piccola neonata del tuo Voler Divino, affinché mi ridoni la forza di poter cominciare un’altro volume ed il tuo Fiat Divino eclisse la mia misera volontà, affinché non abbia più vita e sottentri la tua Volontà Divina, ed Essa stessa verghi coi caratteri della sua luce ciò che Tu, amor mio, vuoi che scriva. E per non farmi errare, fammi da suggeritore, e solo che Tu ti comprometti d’accettare d’essermi parola, pensiero, palpito e ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mio Gesù, vita del mio povero cuore, Tu che sai in quale amarezze mi trovo, vieni in mio aiuto! travolgi nelle tue fiamme la piccola neonata del tuo Voler Divino, affinché mi ridoni la forza di poter cominciare un’altro volume ed il tuo Fiat Divino eclisse la mia misera volontà, affinché non abbia più vita e sottentri la tua Volontà Divina, ed Essa stessa verghi coi caratteri della sua luce ciò che Tu, amor mio, vuoi che scriva. E per non farmi errare, fammi da suggeritore, e solo che Tu ti comprometti d’accettare d’essermi parola, pensiero, palpito e condurmi la mia mano con la tua, posso farne il sacrificio di ritornare a scrivere ciò che Tu vuoi. Mio Gesù, sono qui vicina al tabernacolo d’amore, da quella porticina adorata che io ho il grande onore di guardare, sento le tue fibre divine, il tuo cuore palpitando, che in ogni palpito sprigiona fiamme, raggi di luce interminabile, ed in quelle fiamme sento i tuoi gemiti, i tuoi sospiri, le tue suppliche incessanti ed i tuoi singhiozzi ripetuti ché vuoi far conoscere la tua Volontà per dare la sua Vita a tutti, ed io mi sento consumare insieme con Te e ripetere ciò che fai Tu. Perciò ti prego che mentre Tu guardi me da dentro il tabernacolo ed io guardo Te da dentro il mio letto, di rafforzare la mia debolezza affinché possa farne il sacrificio di continuare a scrivere.

(2) Quindi, per poter dire ciò che mi ha detto Gesù, debbo fare un piccolo cenno, che qui in Corato si è fondata una casa voluta ed incominciata dalla venerata memoria del venerabile padre canonico Annibale Maria di Francia, la quale, i suoi figli fedeli alla volontà del loro fondatore, hanno eseguito e dato il nome di casa della Divina Volontà, come lo voleva il venerabile padre, il quale voleva che io entrassi in detta casa, ed i suoi figli e figlie per bontà loro, il primo giorno che l’hanno aperto, le reverende madri mi hanno venuto a prendere e mi hanno condotto in una stanza, che aprendo la porta di detta stanza, io veggo il tabernacolo, ascolto la santa messa, sono proprio sotto gli sguardi del mio Sacramentato Gesù. Oh! come mi sento felice, ché d’ora in poi, se Gesù vuole che continui a scrivere, scriverò sempre dando un’occhio al tabernacolo e l’altro sulla carta che scrivo. Quindi ti prego amor mio che mi assista e dammi la forza di compiere il sacrificio che Tu stesso vuoi.

(3) Onde, dovendosi aprire questa casa, si vedevano persone, suore, bambine, un via vai di gente, tutti in movimento. Io mi sentivo tutta impressionata, ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, questo nucleo di gente che tu vedi tutto in moto per l’apertura della casa della mia Divina Volontà, è simbolo di quel nucleo di gente quando volli nascere a Betlemme ed i pastori andavano, venivano per visitare Me, piccolo bambino, questo additava a tutti la certezza della mia nascita; così questo nucleo di gente tutto in moto, addita la rinascita del regno della mia Divina Volontà. Guarda come tutto il Cielo, facendo eco alla mia nascita, cui gli angioli festeggiandola mi annunziarono ai pastori e 26[1] Questo libro è stato copiato direttamente dal originale manoscritto di Luisa Piccarreta mettendoli in moto me li facevano andare e venire, ed Io riconoscevo in loro le primizie del regno della mia Redenzione, così riconosco in questo nucleo di persone, di bambine e suore l’inizio del regno della mia Divina Volontà. Oh! come esulta il mio cuore e gioisce, e tutto il Cielo fa festa, come gli angioli festeggiarono la mia nascita, così essi festeggiano l’inizio della rinascita del mio Fiat in mezzo alle creature. Ma guarda come la mia nascita fu più negletta, più povera, non ebbi neppure un sacerdote a Me vicino, ma solo poveri pastori. Invece nell’inizio del mio Volere non solo vi è un nucleo di suore e bambine forestiere, un popolo che accorre a festeggiare l’apertura, ma vi è un arcivescovo e sacerdoti rappresentanti della mia Chiesa, questo è simbolo e annunzio a tutti, che il regno del mio Voler Divino sarà formato con più magnificenza, con pompa e splendore maggiore dello stesso regno della mia Redenzione, e tutti, re e principi, vescovi e sacerdoti e popoli, conosceranno il regno del mio Fiat e lo possederanno, perciò anche tu festeggia questo giorno in cui i miei ed i tuoi sospiri e sacrifici di far conoscere la mia Divina Volontà veggono i primi albori e sperano che subito sorga il Sole del mio Fiat Divino”.

(5) Quindi era giunta la sera di questo giorno consacrato alla Regina del Rosario, Regina delle vittorie e dei trionfi; e questo è un’altro bel segno che come la Sovrana Signora vinse il suo Creatore, ed inanellandolo con le sue catene d’amore lo tirò dal Cielo in terra per fargli formare il regno della Redenzione, così la corona dolce e potente del suo Rosario la farà di nuovo vittoriosa e trionfatrice presso la Divinità, di conquistare il regno del Fiat Divino per farlo venire in mezzo alle creature.

(6) Onde non pensavo affatto che io dovessi quella stessa sera venire nella Casa della Divina Volontà presso il mio prigioniero Gesù, solo lo pregavo che non me lo facessi sapere il quando, per non profanare con la mia volontà umana un’atto simile, che niente mettessi di mio, ma in tutto operassi il Divino Volere. Erano le 8 di sera, e fuori del solito venne il confessore, il quale, pregato dalle reverende madri superiore, s’impose per ubbidienza che io dovessi cedere e contentare le superiore, resistetti al quando perché si pensavo, se il Signore il volessi nel mese d’Aprile, stagione più calda, allora si penserebbe. Ma il confessore tanto insistette, che io dovetti cedere. Onde verso le 9 e mezza di sera fui portata in questa casa, vicino al mio prigioniero Gesù. Ecco la piccola storia perché mi trovo nella Casa della Divina Volontà.

(7) Ora riprendo il mio dire, la notte lasciai sola col mio Sacramentato Gesù, i miei occhi erano fissi nella porticina del tabernacolo, la lampada col suo tremolio continuo mi sembrava che ora volessi spegnersi, ma poi si ravvivasse, ed io avevo un sussulto al cuore, temendo che Gesù potessi rimanere all’oscuro. Ed il mio sempre amabile Gesù, movendosi nel mio interno mi ha stretto fra le sue braccia e mi ha detto:

(8) “Figlia mia, non temere, che la lampada non si spegne, e se si spegnesse tengo te, lampada viva, lampada che col tuo tremolio, più che col tremolio della lampada eucaristica mi dice ti amo, ti amo, ti amo. Oh! come è bello il tremolio del tuo ti amo, il tuo tremolio mi dice amore, e unendosi con la mia Volontà, di due volontà ne formiamo una sola. Oh! com’è bella la tua lampada ed il tremolio del tuo ti amo, non c’è da paragonarsi con la lampada che arde innanzi al mio tabernacolo d’amore. Molto più che stante in te la mia Divina Volontà, formi il tremolio del tuo ti amo nel centro del Sole del mio Fiat, ed Io veggo e sento che non una lampada, ma un sole mi brucia davanti. Sia la ben venuta la mia prigioniera, sei venuta a far compagnia al tuo Prigioniero, siamo tutti e due in prigione, tu nel letto ed Io nel tabernacolo, è giusto che siamo vicini, molto più che uno è lo scopo che ci tiene in prigione, la Volontà Divina, l’amore, le anime. Come mi sarà gradita la compagnia della mia prigioniera, ce la sentiremo insieme, per preparare il regno del mio Fiat Supremo. Ma sappi figlia mia, che il mio amore ti ha prevenuto, Io mi sono messo primo in questa custodia prigioniero, per aspettare la mia prigioniera e la tua dolce compagnia. Vedi dunque come il mio amore è stato il primo a correre verso di te, come ti ho amato e ti amo, ché dopo tanti secoli di prigionia in questo tabernacolo non ho avuto mai una prigioniera che mi facessi compagnia, che mi stesse vicina, vicina, sono stato sempre solo, o al più in compagnia di anime non prigioniere, in cui non vedevo in loro le mie stesse catene, ora finalmente è giunto il tempo d’aver una prigioniera, per tenerla continuamente vicina sotto dei miei sguardi sacramentali, che solo le catene della mia Volontà Divina la tengono prigioniera. Compagnia più dolce e più gradita non mi poteva venire, quindi, mentre saremo insieme in prigione, ci occuperemo del regno del Fiat Divino e lavoreremo insieme e ci sacrificheremo per farlo conoscere alle creature”.

(1) La mia vita si svolge innanzi al mio Sacramentato Gesù, ed oh! quanti pensieri si affollano nella mia mente. Pensavo tra me: “Dopo quarant’anni e mesi che non avevo visto il tabernacolo, che non mi era stato dato di starmi innanzi alla sua adorabile presenza sacramentale; quarant’anni non solo di prigione ma d’esilio, e dopo sì lungo esilio, finalmente sono ritornata, sebbene prigioniera, ma non più esiliata, come in patria, vicino al mio sacramentato Gesù, e non una volta al giorno come lo facevo prima che Gesù mi facesse prigioniera, ma sempre, sempre. Il mio povero cuore se ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia vita si svolge innanzi al mio Sacramentato Gesù, ed oh! quanti pensieri si affollano nella mia mente. Pensavo tra me: “Dopo quarant’anni e mesi che non avevo visto il tabernacolo, che non mi era stato dato di starmi innanzi alla sua adorabile presenza sacramentale; quarant’anni non solo di prigione ma d’esilio, e dopo sì lungo esilio, finalmente sono ritornata, sebbene prigioniera, ma non più esiliata, come in patria, vicino al mio sacramentato Gesù, e non una volta al giorno come lo facevo prima che Gesù mi facesse prigioniera, ma sempre, sempre. Il mio povero cuore se pure l’ho nel petto, si sente struggere a tanto amore di Gesù”. Ma mentre ciò e altro pensavo il mio Sommo Bene Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, credi tu che sia a caso l’averti tenuta prigioniera per quarant’anni e più, senza un grande mio disegno? No! no! il numero quaranta è stato sempre significativo e preparativo per opere grandi. Quarant’anni gli ebrei camminarono il deserto senza poter raggiungere la terra promessa, patria loro, ma dopo quarant’anni di sacrifici ebbero il bene di prenderne il possesso, ma quanti miracoli, quante grazie, fino a nutrirli con manna celeste in tal tempo; un sacrificio prolungato tiene virtù e forza d’ottenere cose grandi da Dio. Io stesso nella mia Vita quaggiù volli stare quaranta giorni nel deserto appartato da tutti, fin dalla mia Mamma, per uscire in pubblico ad annunziare il vangelo che doveva formare la vita della mia Chiesa, cioè il regno della Redenzione, quaranta giorni volli rimanere risorto per confermare la mia resurrezione e mettere il suggello a tutti i beni della Redenzione. Così ho voluto per te figlia mia, per manifestare il regno della mia Divina Volontà ho voluto quarant’anni di sacrifici, ma quante grazie non ti ho fatto! quante manifestazioni! posso dire che in questa prolissità di tempo ho messo in te tutto il capitale del regno del mio Volere e tutto ciò ch’è necessario per farlo comprendere alle creature. Sicché la tua lunga prigionia è stata l’arma continua, sempre in atto di combattere con il tuo stesso Creatore, per farti manifestare il regno mio.

(3) Ora tu devi sapere che tutto ciò che ho manifestato all’anima tua, le grazie che ti ho fatto, le tante verità che hai scritto sulla mia Divina Volontà, le tue pene e tutto ciò che hai fatto, non è stato altro che una raccolta di materiali per edificare, e ora è necessario ordinarli e mettere tutto in assesto. E come non ti ho lasciata sola nel raccogliere le cose necessarie che devono servire al regno mio, sono stato sempre con te, così non ti lascerò sola per metterle in ordine e far vedere il grande edificio che per tanti anni sono stato preparando insieme con te, perciò il nostro sacrificio e lavoro non è finito. Dobbiamo andare avanti fino ad opera compiuta”.

(4) Onde stando vicino al mio Sacramentato Gesù, ogni mattina si fa la benedizione col Santissimo, e mentre pregavo il mio dolce Gesù che mi benedisse, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(5) “Figlia mia, di tutto cuore ti benedico, anzi benedico la mia stessa Volontà in te, benedico i tuoi pensieri, respiri e palpiti, affinché pensi sempre al mio Volere, lo respiri continuamente e sia il tuo palpito la mia sola Volontà, e per amor tuo benedico tutte le umane volontà, affinché si dispongano a ricevere la Vita del mio Eterno Volere. Figlia mia carissima, se tu sapessi com’è dolce, come mi sento felice di benedire la piccola figlia del mio Volere; il mio cuore gioisce nel benedire colei che possiede l’origine, la Vita del nostro Fiat, che porterà l’inizio, il principio del regno della mia Divina Volontà. E mentre ti benedico, verso in te la rugiada benefica della luce del mio Voler Divino, che brillantandoti tutta, ti farà comparire più bella ai miei sguardi sacramentali, ed Io mi sentirò più felice in questa custodia, di guardare la piccola figlia mia prigioniera, investita e legata dalle dolci catene della mia Volontà. E ogni volta che ti benedirò, farò crescere la Vita del mio Voler Divino in te. Com’è bella la compagnia di chi fa la mia Divina Volontà, Essa porta l’eco, nel fondo dell’anima, di tutto ciò che faccio in quest’ostia santa, ed Io non mi sento solo negli atti miei, sento che prega insieme con Me, e unendosi insieme le nostre suppliche, i nostri sospiri, chiediamo una sol cosa, che la Divina Volontà sia conosciuta e che venga presto il suo regno”.

(6) Dunque, svolgendosi la mia vita vicino al mio prigioniero Gesù, ogni qualvolta si apre la porta della cappella, il che succede spesso, gli mando tre baci o pure cinque al mio sacramentato Gesù, o pure una piccola visitina, e Lui movendosi nel mio interno mi dice:

(7) “Figlia mia, come mi sono graditi i tuoi baci, sento baciarmi da te coi baci del mio stesso Volere, sento scoccarmi sulle mie labbra, sul mio volto, nelle mie mani e cuore i mie stessi baci divini, tutto è divino nell’anima dove regna la mia Divina Volontà, ed Io sento negli atti tuoi il mio amore che mi refrigera, la freschezza, la soavità della mia stessa Volontà Divina che mi abbraccia, mi bacia e mi ama. Oh! come mi è gradita la mia Divina Volontà operante nella creatura, sento che bilocandomi in lei mi ridà e sfiora innanzi a Me tutta la bellezza e santità degli atti miei. Perciò sospiro tanto che la mia Volontà sia conosciuta, per poter trovare nelle creature tutti i miei atti divini e degni di Me”.

(8) Ora passo a dire che il mio dolce Gesù pare che mi aspettava qui, in questa casa, vicino al suo tabernacolo d’amore, per dar principio a che i sacerdoti si decidessero a preparare gli scritti per la pubblicazione. E mentre si consigliavano tra loro il modo come fare, leggevano i novi eccessi di Gesù che ebbe nell’incarnazione, che sono narrati nel 1o volumetto dei miei scritti. Ora, mentre leggevano, Gesù nel mio interno tendeva le orecchie per ascoltare, e mi sembrava che lo stesso facesse Gesù nel tabernacolo. In ogni parola che sentiva, il suo cuore batteva più forte, ed in ogni eccesso del suo amore aveva un sussulto più forte ancora, come se la forza del suo amore gli facesse ripetere tutti quegli eccessi che ebbe nell’incarnazione, e come se non potesse contenere le sue fiamme mi ha detto:

(9) “Figlia mia, tutto ciò che ti ho detto, tanto sulla mia incarnazione quanto sulla mia Divina Volontà e altro, non sono stati altro che sfoghi del mio amore contenuto, ma dopo aver sfogato con te, il mio amore continuò a restare represso, perché voleva alzare più alte le sue fiamme per investire tutti i cuori e far conoscere ciò che ho fatto e voglio fare per le creature. E siccome tutto ciò che ti ho detto giace nel nascondimento, Io sento un incubo sul mio cuore che mi comprime ed impedisce che le mie fiamme s’innalzino e facciano la loro via. Perciò come sentivo leggere e prendere la decisione d’occuparsi per pubblicarli, mi sentivo togliere l’incubo e sollevare il peso che comprimono le fiamme del mio cuore, perciò batteva più forte e sussultava e faceva sentire a te la ripetizione di tutti quegli eccessi d’amore, molto più che ciò che Io faccio una volta ripeto sempre. Il mio amore represso è una pena per Me delle più grandi, che mi rende taciturno e mesto, perché non avendo vita le mie prime fiamme, non posso uscire fuori le altre che mi divorano e mi consumano. E perciò a quei sacerdoti che si vogliono occupare a togliermi questo incubo col far conoscere i tanti miei segreti col pubblicarli, Io darò loro tanta grazia sorprendente, forza per farlo e luce per conoscere, loro per primi ciò che faranno conoscere agli altri. Io starò in mezzo a loro e guiderò il tutto”.

(10) Ora mi pare che ogni qualvolta i reverendi sacerdoti si occupano a rivedere gli scritti per prepararli, il mio dolce Gesù si mette sull’attento, per vedere quello che fanno e come lo fanno. Io non faccio altro che ammirare la bontà, l’amore del mio amato Gesù, che mentre si mette sull’attenti nel mio cuore, fa eco nel tabernacolo, e da lì dentro, in quella custodia, fa ciò che fa nel mio cuore. Io ne resto tutta confusa nel veder ciò e lo ringrazio con tutto il cuore”...

(1) La mia povera mente si perdeva nel Voler Divino, tutte le verità dettami dal mio Sommo Bene Gesù me le sentivo come tanti soli, che investendomi il mio piccolo umano volere, rapito da tanta varietà di luce, non si sentiva più voglia d’agire. Ed il mio Sommo Bene Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, ogni verità che ho manifestato sulla mia Divina Volontà, non solo è una Vita Divina che ho messo fuori di Me, ma posseggono un dolce incanto per incantare l’umano volere, il quale, incantato dal mio, si ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente si perdeva nel Voler Divino, tutte le verità dettami dal mio Sommo Bene Gesù me le sentivo come tanti soli, che investendomi il mio piccolo umano volere, rapito da tanta varietà di luce, non si sentiva più voglia d’agire. Ed il mio Sommo Bene Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, ogni verità che ho manifestato sulla mia Divina Volontà, non solo è una Vita Divina che ho messo fuori di Me, ma posseggono un dolce incanto per incantare l’umano volere, il quale, incantato dal mio, si sentirà sotto l’incanto d’una inoperosità e darà il campo libero d’azione alla mia Divina Volontà. Sicché ogni verità sulla mia Divina Volontà sarà un esercito agguerrito contro l’umano volere. Ma sai tu di che sarà agguerrito? Di luce, di forza, d’amore, di bellezza, di santità, per guerreggiare per mezzo di tutte queste armi l’umana volontà; essa, di fronte a queste armi, subirà un dolce incanto e si farà vincere dal Fiat Divino. Quindi ogni verità di più sopra di Esso è un incanto maggiore che subirà l’umano volere. Si può dire che ogni verità che ti ho detto sulla mia Divina Volontà sono tante vie per farsi strada nell’umana volontà, che prima prepareranno e poi formeranno il mio regno in mezzo alle creature.

(3) Ora, come ogni verità possiede un incanto, così ogni atto fatto dalla creatura nella mia Volontà è un incontro che fa al mio Volere per ricevere tutta la forza di questo incanto divino. Onde, quanti più atti fa di mia Volontà, tanto terreno umano perde e acquista il divino; e se tutta si tuffa in Essa le resterà di ricordarsi solo che tiene un volere, ma che lo tiene a riposo ed incantato dalla Divina Volontà”.

(4) Dopo di ciò seguivo i miei atti nel Fiat Divino, e seguendo gli atti suoi, stavo accompagnando il concepimento di Gesù nel seno materno, e Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(5) “Figlia mia, quanta analogia c’è tra il concepimento che feci nel seno materno e tra quello che faccio in ogni ostia consacrata. Vedi, dal Cielo scesi per concepire nel seno della Mamma Celeste, dal Cielo scendo per restare consacrato, nascosto dentro dei veli delle specie del pane. All’oscuro, immobile, restai nel seno materno, all’oscuro, immobile e più impiccolito resto in ogni ostia. Guardami, sono qui nascosto in questo tabernacolo, prego, piango, e non faccio sentire neppure il mio respiro, nei veli sacramentali la mia stessa Divina Volontà mi tiene come morto, annientato, ristretto, compresso, mentre sono vivo e do vita a tutti. Oh! abisso del mio amore, quanto sei immensurabile. Nel seno materno ero gravato dal peso di tutte le anime e di tutti i peccati, qui, in ogni ostia, per quanto piccola, sento il peso enorme del fardello dei peccati di ciascuna creatura, e mentre mi sento schiacciato sotto l’enormità di tante colpe, non mi stanco, perché il vero amore non stanca mai e vuol vincere coi sacrifici più grandi, vuole esporre la sua vita per chi ama, è perciò che continuo la mia Vita dacché concepii finché morii in ogni ostia sacramentale.

(6) Ora voglio dirti il gradimento che sento ché ti tengo vicina al mio tabernacolo, sotto i miei sguardi sacramentali e l’analogia che c’è tra Me e te. Vedi, Io sto qui nascosto sotto l’impero della mia Volontà Divina. Ah! è Essa propria, la sua potenza, che contiene il prodigio di nascondermi in ogni ostia con la consacrazione. Tu stai nel tuo letto, solo per impero del mio Fiat, ah! non sono i mali corporali che ti tengono inceppata, no, ma solo la mia Volontà che così vuole, che formando di te un velo, nasconde Me e mi forma un’ostia viva, un tabernacolo vivente. Io qui, in questo tabernacolo prego continuamente, ma sai qual’è la mia prima preghiera? Che la mia Volontà sia conosciuta, che il suo impero che mi tiene nascosto imperi su tutte le creature e vi regni e domini, perché allora la mia Vita Sacramentale avrà il suo frutto completo, il compimento dei tanti sacrifici, il ripristinamento della mia Vita nelle creature, quando la mia Volontà sarà conosciuta e vi formi il suo regno. E sto qui nascosto, facendo tanti sacrifici per aspettare il trionfo, il regno della mia Divina Volontà. Anche tu preghi e facendo eco alla mia preghiera sento il tuo continuo dire, col mettere in moto tutti gli atti miei e tutte le cose create, e a nome di tutti e di tutto, mi chiedi che la mia Volontà sia conosciuta e vi formi il suo regno; l’eco tuo ed il mio è un solo, e una sol cosa chiediamo, che tutto ritorni nell’Eterno Fiat, che le siano restituiti i suoi giusti diritti. Vedi dunque quanta analogia c’è tra te e Me, ma la più bella è quella che voglio Io, vuoi tu, siamo tutti e due sacrificati per una causa sì santa, perciò la tua compagnia mi è dolce ed in tante pene che soffro mi rende felice”.

(1) Stavo seguendo il mio giro nel Voler Divino per seguire tutti i suoi atti ed il mio dolce Gesù facendosi sentire nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutto ciò ch’è stato fatto dalla nostra Divinità, tanto nella Creazione quanto nella Redenzione e Santificazione, non è stato tutto assorbito dalla creatura, ma stanno tutti nella mia Divina Volontà in atto aspettativo per darsi alle creature. Se tu potessi vedere tutto nel mio Fiat Divino, troveresti un esercito d’atti nostri uscito da Noi per darli alle creature, ma perché non regna il nostro ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo il mio giro nel Voler Divino per seguire tutti i suoi atti ed il mio dolce Gesù facendosi sentire nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutto ciò ch’è stato fatto dalla nostra Divinità, tanto nella Creazione quanto nella Redenzione e Santificazione, non è stato tutto assorbito dalla creatura, ma stanno tutti nella mia Divina Volontà in atto aspettativo per darsi alle creature. Se tu potessi vedere tutto nel mio Fiat Divino, troveresti un esercito d’atti nostri uscito da Noi per darli alle creature, ma perché non regna il nostro Volere, non hanno né spazio dove metterli né capacità di riceverli. E questa milizia divina sta per ben venti secoli aspettando che si metta in uffizio d’esercizio, per portare alle creature i doni, gli abbigliamenti, le gioie e le arme divine che ciascun’atto nostro possiede, per fare insieme con loro un solo esercito divino, una milizia celeste. Ora, per fare che il regno del nostro Voler Divino regnasse in mezzo alle creature, è necessario che assorba in sé tutti questi atti della Divinità fatti per amor loro, e l’assorba tanto in sé stessa, da rinchiudere in sé tutto ciò che possiede il mio Fiat, inviscerandoli e consumandoli in sé stessa. Sicché la mia Divina Volontà consumata nella creatura, farà rientrare in essa tutto questo esercito divino, tutti gli atti nostri usciti da Noi nella Creazione, Redenzione e Santificazione per amor loro, rientreranno nelle creature e la mia Divina Volontà rientrata e consumata in loro, si sentirà trionfante e regnerà dominante insieme col nostro esercito divino. Perciò Io non faccio altro in te che farti sorseggiare continuamente tutto ciò che si fece da Noi e si fa nella Creazione, Redenzione e Santificazione, per poter dire di nuovo come dissi sulla croce: “Tutto ho consumato, non ho altro che fare per redimere l’uomo”. Così ripeterà la mia Volontà: “L’ho consumato in questa creatura, in modo che tutti gli atti nostri sono stati racchiusi in lei, non ho altro da aggiungere, tutto ho consumato perché l’uomo fosse ripristinato ed il regno della mia Divina Volontà abbia la sua vita ed il suo regime come in Cielo così in terra”.

(3) Oh! se tu sapessi quanti lavori sto facendo nel fondo dell’anima tua per formare questo primo regno alla mia Divina Volontà, perché quando ho fatto il primo, da una passerà all’altra, in modo che il mio regno sarà popolato più di tutti gli altri. Perciò, è tanto il mio amore nel formare questo regno mio, che voglio racchiudere nell’anima dove deve regnare il mio Divino Volere tutto ciò che Io stesso feci nella Redenzione, quello che fece la Sovrana Regina, aggiunge quello che fecero e fanno tutti i santi, nulla deve mancare in lei di tutte le opere nostre, e per far ciò, metto in moto tutta la nostra Potenza, Sapienza e Amore”.

(4) Dopo di ciò stavo pensando alla festa di oggi, cioè la festa di Cristo Re, ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(5) “Figlia mia, la Chiesa non fa altro che intuire ciò che deve conoscere sulla mia Divina Volontà e come deve venire il suo regno. Perciò questa festa è il preludio del regno del mio Fiat Divino. Quindi la Chiesa non sta facendo altro che onorare la mia Umanità con quei titoli che di giustizia mi sono dovuti, e quando mi avrà dato tutti gli onori che mi convengono, passerà ad onorare e a istituire la festa al regno della mia Divina Volontà, della quale la mia Umanità era animata. La Chiesa va passo passo, e ora istituisce la festa al mio cuore, ora consacra con tutta solennità il secolo al Cristo Redentore, e ora passa con più solennità ad istituire la festa al Cristo Re. Cristo Re significa che deve tenere il suo regno, deve tenere popoli degni d’un tal Re, e chi mai potrà formarmi questo regno se non la mia Volontà? Allora sì potrò dire tengo il mio popolo, il mio Fiat me l’ha formato. Oh! se i capi della Chiesa conoscessero ciò che ti ho manifestato sulla mia Divina Volontà, quello che voglio fare, i suoi grandi prodigi, le mie ansie, i miei palpiti dolenti, i miei sospiri angosciosi, ché voglio che la mia Volontà regni, che feliciti tutti, ripristini l’umana famiglia, in questa festa di Cristo Re sentirebbero non essere altro che l’eco segreto del mio cuore, che facendo eco nel loro, senza saperlo mi istituiscono la festa di Cristo Re, per richiamare la loro attenzione e riflessione. Cristo Re, ed il suo vero popolo dov’è? E direbbero: “Affrettiamoci a far conoscere la sua Volontà Divina, facciamola regnare affinché diamo il popolo al Cristo Re che abbiamo chiamato, altrimenti lo abbiamo onorato col nome, ma non coi fatti”.