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(1) Stavo pensando al Fiat Divino per unirmi alla sua unità, per poter supplire a quell’unità di volontà che manca tra Creatore e creatura. Onde pensavo tra me: “Posso giungere a tanto, di poter penetrare nell’unità del mio Creatore?” E Gesù movendosi nel mio interno, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’anima che si mette nell’unità della mia Volontà, è come se si mettesse nella sfera del sole. Vedi il sole, è uno, dall’altezza dove si trova la sua sfera fa un’atto solo, ma la luce che scende fin nel basso abbraccia tutta la terra, e ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando al Fiat Divino per unirmi alla sua unità, per poter supplire a quell’unità di volontà che manca tra Creatore e creatura. Onde pensavo tra me: “Posso giungere a tanto, di poter penetrare nell’unità del mio Creatore?” E Gesù movendosi nel mio interno, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’anima che si mette nell’unità della mia Volontà, è come se si mettesse nella sfera del sole. Vedi il sole, è uno, dall’altezza dove si trova la sua sfera fa un’atto solo, ma la luce che scende fin nel basso abbraccia tutta la terra, e dagli effetti della sua luce produce molteplici ed innumerevoli atti, quasi ad ogni cosa, ad ogni pianta, la investe, le dà il suo abbraccio di luce e gli dice: “Che vuoi tu, la dolcezza? Te la do, e tu che vuoi, il colore? Te lo do, e tu, vuoi il profumo? Te lo do pure”. Quasi ad ogni cosa la luce si sviscera e le dà ciò che alla sua natura le conviene per formare la sua vita e crescere secondo l’ordine da Dio creato. Ora, perché tutto questo? Perché quella sfera contiene tanta luce e tutti i germi ed effetti di tutte le cose e piante che sono sparse sopra la faccia della terra. Ora, simbolo di ciò è l’anima che vuol vivere nell’unità del nostro Volere, essa s’innalza nella sfera del Sole dell’Eterno Fiat, che contiene tanta luce che non c’è chi le può sfuggire, e possiede tutti i germi delle vite delle creature, la sua luce va investendo e plasmando tutti, e prega che ricevano ciascuno la vita, la bellezza, la santità voluta dal loro Creatore, e l’anima da quella sfera si fa di tutti e si dà a tutti, e ripete l’atto nostro, che mentre è uno, quell’uno ha virtù di far tutto e di darsi a tutti, come se ciascuno l’avesse a sua disposizione e fosse tutto suo, perché in Noi l’unità è natura, nell’anima può essere grazia, e Noi ci sentiamo bilocati nella creatura che vive nella nostra unità, ed oh! come ci dilettiamo nel vedere la piccolezza della creatura che sale, scende, si allarga nella nostra unità per fare la ripetitrice del suo Creatore”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando come Gesù benedetto doveva far venire il regno della sua Volontà, come poteva la creatura abbracciare tutte insieme tante sue conoscenze, e quasi tutto d’un colpo, beni sì grandi, modi divini, bellezza e santità che contengono i riflessi e la somiglianza del suo Creatore. Ma mentre ciò pensavo, il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, la creatura è per natura sua che non può ricevere un bene grande, una luce che non ha confine, tutto insieme, ma lo deve prendere a sorsi a sorsi, aspettando che mandi giù il primo sorso per prendere l’altro, e se volesse prendere tutto insieme, poveretta, si affogherebbe e sarebbe costretta a mettere fuori ciò che non può contenere, aspettando che prima digerisca quel poco che ha preso, scorra come sangue nelle sue vene, si dilati quell’umore vitale in tutta la sua persona, e poi si dispone a prendere l’altro sorso. Non è stato questo l’ordine che ho tenuto con te, manifestarti a poco a poco, incominciando dalle prime lezioni, poi le seconde, le terze, e via via ciò che riguardava il mio Eterno Fiat? E quando tu masticavi la prima e la mandavi giù scorrendo come sangue nell’anima tua, Io ti preparavo la seconda lezione, e la mia Volontà formava i primi atti di vita in te, ed Io festeggiavo la gloria di Essa e realizzavo lo scopo della Creazione, e stavo con ansia aspettando di poterti fare altre lezioni più sublimi, da riempirti tanto, che tu stessa non sapevi da dove prendere per poterle ridire. Così farò per formare il regno del mio Voler Divino, incomincerò dalle prime lezioni che ho dato a te, e perciò voglio che si incominci a conoscere, affinché facciano la via, preparino e dispongano le anime, per fare che mano mano sospirino di ascoltare altre lezioni, in vista del gran bene che hanno ricevuto dalle prime, perciò ho preparato lezioni sì lunghe sulla mia Volontà, perché Essa racchiude lo scopo primario perché fu creato l’uomo, e tutte le cose e la vita dello stesso uomo che deve svolgere in Essa, sicché senza di Essa, è come se l’uomo non avesse la vera vita, ma una vita quasi a lui estranea, perciò piena di pericoli, d’infelicità e di miserie; povero uomo senza la vita del mio Volere, sarebbe stato per lui meglio che non fosse nato, ma per sua somma sventura neppure conosce la sua vera vita, perché finora non vi è stato chi ha spezzato il vero pane delle sue conoscenze, per formare il sangue puro e poter far crescere la sua vera vita nella creatura, gli hanno spezzato un pane magagnato, medicinato, che se non l’hanno fatto morire, non ha cresciuto sano, vegeto e forte d’una fortezza divina, come fa crescere il pane della mia Volontà, Essa è vita e tiene virtù di dare la sua vita, è luce e sbandisce le tenebre, è immensa e prende l’uomo da tutti i lati per darle fortezza, felicità, santità, in modo che tutto è al sicuro intorno a lui. Ah! tu non sai che tesori di grazia nascondono queste conoscenze, qual bene ne porteranno alle creature, e perciò non hai interesse che incomincino a far la via per dar principio a formare il regno della mia Volontà”.

(1) Stavo pensando al Santo Voler Divino, e mille pensieri si aggiravano nella mia testa, specie, come potrà venire il suo regno; come le creature potranno ricevere un tanto bene, ed elevarsi tanto da entrare in quel Fiat da dove uscì la Creazione. Ma mentre ciò ed altro pensavo, il mio amato Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà tiene virtù di purificare, snebbiare, abbellire e cambiare la stessa natura. La volontà umana è come un germe guasto al di dentro, mentre al di fuori sembra buono, la veste ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando al Santo Voler Divino, e mille pensieri si aggiravano nella mia testa, specie, come potrà venire il suo regno; come le creature potranno ricevere un tanto bene, ed elevarsi tanto da entrare in quel Fiat da dove uscì la Creazione. Ma mentre ciò ed altro pensavo, il mio amato Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà tiene virtù di purificare, snebbiare, abbellire e cambiare la stessa natura. La volontà umana è come un germe guasto al di dentro, mentre al di fuori sembra buono, la veste che copre il germe sembra in buone condizioni, ma se si toglie la veste, si trova che il germe, chi mezzo infracidito, chi vuoto, e chi mentre possiede la vita, senza esporlo al sole, al vento finirà di marcire; invece se si espone al sole, al vento, con la luce, calore e vento, gli strapperanno la parte marciosa, lo purificheranno e gli daranno la nuova vita. Tal’è la volontà umana, un germe guasto, pieno di fumo, di marcio e mezzo infracidito, ma non sono tutti morti del tutto, hanno un filo di vita, che se questi germi che posseggono questo filo di vita si espongono al Sole del mio Voler Divino, la sua luce, il suo calore ed il suo vento penetrante ed imperante, investirà il germe dell’umano volere, e la luce ed il calore snebbieranno il germe, togliendole ciò ch’è guasto, lo riempiranno di vita, ed il vento imperante del mio Fiat lo giocherà elevandolo tanto in alto, da rinchiuderlo in quel Fiat da donde ne uscì, con la sua virtù cambierà la natura del germe, dandole la sua vita primiera. Il tutto sta nel l’esporsi al Sole del mio Volere ed ai raggi ardenti e fulgidi delle sue conoscenze, farsi investire da essi, carezzare dalla sua luce, riscaldare dal suo calore, portare dall’impero del suo vento, per fare che il regno della mia Volontà venga sulla terra. Vedi, anche nell’ordine naturale ci sono queste prerogative, se si sente un’aria pesante, opprimente, basta un vento per svuotare l’aria da quel peso e respirarla come aria pura, se si sente un caldo eccessivo od un freddo che intirizzisce, basta un vento per mitigare quel caldo ed un’altro vento per mitigare il freddo, se dense nubi coprono l’orizzonte, basta il vento ed il sole per snebbiare le nubi e far ricomparire più bello l’azzurro cielo, se un campo sta per marcire per le continue acque, basta un vento gagliardo per asciugarlo, e la luce ed il calore del sole per rimetterlo in vita; se ciò lo può fare la natura animata dalla potenza del mio Volere, molto più lo può fare sulle anime che si faranno investire dalla mia Volontà, Essa, col suo calore le plasmerà di nuovo, le distruggerà il guasto ed alitandole con la sua luce le svuoterà dal peso dell’umano volere, dandogli la sua natura primiera. E se da Adamo quando peccò, che corruppe il germe del suo volere, la mia non si fosse ritirato da lui, la luce ed il calore del mio Volere l’avrebbe subito rifatto, ma giustizia volle che lui sentisse gli effetti del suo germe corrotto, e perciò la mia Volontà ritirandosi, non sentì né più luce né calore nell’anima sua da potersi rifare, per mantenere incorrotto il germe del suo volere. Non è forse questo il regno della mia Volontà, che Essa vuol ritornare di nuovo in mezzo alle creature e più che sole togliere la corruzione al germe di esse, per poter regnare e dominare in mezzo all’umana famiglia?”.

(3) Dopo di ciò continuavo a pensare al Fiat Supremo, ed il mio amabile Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, la Volontà Divina, come pronunziò il Fiat nella Creazione formò l’eco, quest’eco divino tirò con sé, come risuonò nel vuoto di tutto l’universo, portò con sé tutte le nostre qualità e riempì cielo e terra del nostro amore, quest’eco come usciva dal nostro Fiat, creava le cose più belle, cieli, soli, venti, mari, e tant’altre cose, l’eco rimase in ciascuna cosa creata e mantiene la vita dell’azzurro cielo con tutte le stelle, la vita del sole e continuando il suo eco di luce e di calore lo conserva pieno di luce, integro e bello come lo creò. Sicché ogni cosa creata tiene come principio e come conservazione l’eco del nostro Fiat, perciò conservano l’ordine, la potenza, l’armonia, la magnificenza, la potenza delle opere nostre. Quando la Divinità vuole operare e riprodurre anche la nostra stessa vita, il nostro Fiat forma l’eco, e l’eco crea e forma ciò che Noi vogliamo; vedi, anche nell’istituire il sacramento dell’Eucaristia, il nostro Fiat formò l’eco, l’eco investì il pane ed il vino e formò in essi il corpo, il sangue, l’anima e la Divinità mia, quell’eco risuona ancora in ogni ostia, e si perpetua continuamente la mia vita sacramentale. Ora, quest’eco risuonò nella creazione dell’uomo, e col sottrarsi dal nostro Volere perdette l’eco, non sentì più dentro e fuori di lui il suo suono dolce, potente, armonizzatore, che teneva virtù di conservarlo come uscì dalle nostre mani creatrici, e perciò divenne debole, disarmonizzato. Povero uomo senza l’eco del nostro Fiat che gli aveva dato la vita, non si seppe più riordinare, non sentiva più in lui l’eco della luce del suo Creatore, l’eco dell’amore, l’eco dell’ordine, della potenza, della sapienza, della dolcezza e bontà divina, divenne l’uomo, senza l’eco del nostro Fiat, come un bambino che cresce senza mamma, che non tiene chi l’imbocchi le parole, chi l’insegni le opere, i passi, oppure come uno scolare che non tiene il maestro che l’insegna a leggere, a scrivere, e se qualche cosa farà da solo, lo farà disordinato. Tale è l’uomo senza l’eco del nostro Fiat, come un bambino senza mamma, come uno scolare senza maestro. Ora l’anima, a secondo che chiama come principio di tutto l’essere suo la mia Volontà, così sentirà l’eco suo divino, quest’eco la richiamerà nel suo principio, e risuonando in essa la riordinerà di nuovo. Come il nostro eco si ritirò dall’uomo perché si sottrasse dalla nostra Volontà Divina, così col riconoscerla, amarla e non voler altro che il nostro Fiat Divino, ritornerà l’eco della nostra Volontà in mezzo alle creature; è proprio questo il regno del nostro Fiat, il ritorno del nostro eco divino, non l’eco lontano che spesso ha risuonato all’udito dell’uomo da che si sottrasse dal nostro Volere, ma l’eco continuo che risuonerà nel fondo delle anime, che trasmutandole formerà in loro la Vita Divina, restituendole l’ordine del come era stato creato”.

(1) Continuo il mio abbandono nel Voler Divino, con lo strazio quasi continuo della privazione del mio dolce Gesù. Onde nella mia povera mente vi sentivo scorrere il mare di luce del Fiat, che mi sembrava che volessi dire qualche verità che le riguardava, ed io, era tanta la pena che sentivo della privazione di Gesù, che non davo retta alla luce che voleva parlarmi, ed il mio amato Gesù movendosi nel mio interno e stringendomi fra le sue braccia, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando la luce del mio Fiat vuole manifestarsi, e l’anima ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio abbandono nel Voler Divino, con lo strazio quasi continuo della privazione del mio dolce Gesù. Onde nella mia povera mente vi sentivo scorrere il mare di luce del Fiat, che mi sembrava che volessi dire qualche verità che le riguardava, ed io, era tanta la pena che sentivo della privazione di Gesù, che non davo retta alla luce che voleva parlarmi, ed il mio amato Gesù movendosi nel mio interno e stringendomi fra le sue braccia, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando la luce del mio Fiat vuole manifestarsi, e l’anima non ne fa conto, il parto che Esso vuole uscire fuori per comunicarlo alle creature resta abortito, e non ricevono la vita del nostro parto di luce, e se tu sapessi che significa fare abortire la nostra luce! Tu devi sapere che quando il nostro Fiat vuole manifestare una verità, mette in attività tutto il nostro Essere, e rigurgitando d’amore, di luce, di potenza, di sapienza, di bellezza e bontà, forma il parto della verità che vuole uscire fuori, e siccome tutte le nostre qualità si mettono in atto di sorgere, non possiamo contenerlo e sbocchiamo fuori il nostro parto per farne dono alla creatura, e se essa non ne fa conto, fa abortire il nostro amore, la nostra luce, fa abortire la nostra potenza, sapienza, bellezza e bontà, le fa morire sul nascere e lei perde il nostro caro parto, e non riceve la nostra vita che per mezzo della verità le volevamo dare, e Noi restiamo col dolore d’aver abortito e ci sentiamo rientrare in Noi il bene che volevamo dare alle creature, perché se la creatura abortisce perde il parto, invece Noi non lo perdiamo, ma rientra in Noi, è per la creatura che resta abortito. Perciò sii attenta quando ti senta che il mare di luce del mio Fiat forma le sue onde per straripare fuori, per uscire il parto delle sue verità”.

(3) Dopo di ciò mi sentivo che non ero buona a nulla, e pregavo la Sovrana Regina che venisse in mio aiuto, che mi prestasse il suo amore per poter amare col suo amore di Madre il mio dolce Gesù, e Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, l’amore della Sovrana Celeste è diffuso in tutto il creato, perché quel Fiat che solo col pronunziarsi aveva slanciato in tutto l’universo tanta varietà delle nostre opere e datele la vita, abitava in Lei, ed Essa, il suo amore e tutti gli atti suoi li emetteva nel Fiat Divino, il quale non sapendo fare cose piccole, ma grandi e senza limiti, nel suo slancio infinito diffondeva l’amore e tutti gli atti della Mamma Celeste nel cielo, nelle stelle, nel sole, nel vento, nel mare, ovunque ed in ogni cosa; il suo amore è diffuso ovunque, i suoi atti li trova dappertutto, perché il mio Fiat dovunque li diffondeva ed animava tutto con l’amore ed atti di Lei. Né Io sarei stato contento, né mi sentirei amato ed onorato, se non trovassi in tutte le cose, fin sotto terra, l’amore e la gloria che mi dava la Mamma mia, sarebbe stato un’amore spezzato ed una gloria divisa se non la trovassi in tutta la Creazione, molto più che in tutte le cose l’avevo amato, era giusto che in tutto trovassi il suo amore diffuso e sempre in atto d’amarmi e di glorificarmi, né avrebbe potuto farmi breccia un’amore spezzato che non mi corressi ovunque appresso, e quindi non avrebbe potuto tirarmi dal Cielo in terra nella stretta prigione del suo seno materno. Le sue catene d’amore furono tante per quante cose creai, in modo che Io scesi dal Cielo come un Re, tutto inanellato ed accerchiato dalle catene d’amore della Regina del Cielo, e se il suo amore giunse a tanto, lo deve al mio Fiat Divino, che regnando in Lei da sovrano, rapiva il suo amore nel mio Volere e lo allargava ovunque, e ricevevano tutti gli atti di Lei le tinte degli atti divini. Perciò se vuoi l’amore della Mamma Regina, fa che il mio Fiat ti domini, diffondi il tuo amore e tutta te stessa in Esso, affinché il mio Fiat rapendo il tuo piccolo amore e tutto ciò che tu fai, lo allarghi, e portandolo ovunque dove Esso si trova, ch’è dappertutto, trovi unito all’amore della Mamma mia il tuo amore, e mi darai il contento che la piccola figlia del mio Volere non mi dia un’amore spezzato e diviso, ma amore in tutte le cose e dappertutto”.

(5) Onde pensavo tra me: “Ma che male fa la creatura quando fa la volontà umana?” E Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, il male è grande, la mia Volontà è luce e l’umana è tenebre, la mia è santità e l’umano volere è peccato, la mia è bellezza e contiene ogni bene, l’umana è bruttezza e contiene ogni male, sicché l’anima col non fare la mia Volontà fa morire la luce, dà morte alla santità, alla bellezza ed a tutti i beni, e col fare la sua fa nascere le tenebre, dà la vita al peccato, alla bruttezza ed a tutti i mali; eppure alle creature sembra nulla il fare la propria volontà, mentre si scavano un’abisso di mali che le porta al precipizio, e poi ti sembra nulla che mentre la mia Volontà le porta la sua luce, la sua santità, la sua bellezza e tutti i suoi beni, e solo perché ama queste creature, riceva l’affronto che veda morire in esse la sua luce, la sua santità, la sua bellezza e tutti i beni suoi? La mia Umanità la sentì tanto questa morte che l’umano volere dava alla luce, alla santità del suo Volere in loro, che si può dire che fu la vera morte che sentì, perché sentì lo strazio ed il peso d’una morte d’una luce e santità infinita, che la creatura aveva ardito di distruggere in loro, e la mia Umanità gemeva e si sentiva stritolare da tante morti per quante volte avevano ardito di dar morte in esse alla luce e santità del mio Voler Divino. Qual male non farebbe alla natura se facessero morire la luce del sole, il vento che purifica, l’aria che respirano, ci sarebbe tale disordine che le creature morrebbero tutte. Eppure la luce della mia Volontà è più che sole per le anime, vento che purifica, aria che forma la respirazione di esse, sicché dal disordine che potrebbe succedere se potessero far morire la luce del sole, il vento e l’aria, puoi comprendere il male che succede con non fare la mia adorabile Volontà, atto di vita primaria e centro di tutte le creature”.

(1) Stavo facendo il mio giro nel Fiat Divino, e secondo il mio solito andavo investendo tutta la Creazione col mio ritornello: “Ti amo, ti adoro, ti benedico”. Onde mentre ciò facevo, pensavo tra me: “Che cosa do al mio Dio con questa lunga storia di ti amo?” Ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il puro, santo e retto amore è parto divino, esce da Dio e tiene virtù di salire ed entrare in Dio, per moltiplicare i suoi parti e portare Dio stesso a ciascuna creatura ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nel Fiat Divino, e secondo il mio solito andavo investendo tutta la Creazione col mio ritornello: “Ti amo, ti adoro, ti benedico”. Onde mentre ciò facevo, pensavo tra me: “Che cosa do al mio Dio con questa lunga storia di ti amo?” Ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il puro, santo e retto amore è parto divino, esce da Dio e tiene virtù di salire ed entrare in Dio, per moltiplicare i suoi parti e portare Dio stesso a ciascuna creatura che sospira d’amarlo, quindi, quando l’anima è investita da questo amore e riceve questo parto, può formare tant’altri parti per quante volte dice il suo ti amo, in modo che il suo ti amo vola innanzi a Dio, e l’Ente Supremo guarda nel ti amo che le manda la creatura, e trova in quel piccolo ti amo tutto Sé stesso, e si sente dare da lei tutto Sé stesso; quel piccolo ti amo tiene un prodigioso segreto, nella sua piccolezza racchiude l’infinito, l’immenso, la potenza, tanto che può dire: “Do Dio a Dio”. E l’Essere infinito si sente sfiorare in quel piccolo ti amo della creatura tutte le sue qualità divine, perché come parto suo, trova tutto Sé stesso. Ecco che cosa mi dai con tanti tuoi ti amo, mi dai tante volte me stesso, cosa più bella, più grande e che più mi fa piacere, non potresti darmi che darmi tutto me stesso. Il mio Fiat che forma la vita del tuo ti amo in te per me, si diletta di formare tanti parti nostri, e perciò mantiene la battuta del ti amo in te, agognando di battere sempre la moneta divina del tuo ti amo per ciascuna cosa creata, e poi guarda se tutte le cose da Noi create sono imperlate del prodigioso segreto del tuo ti amo. Figlia mia, Noi non guardiamo se ciò che fa la creatura è grande o piccolo, guardiamo piuttosto se c’è il prodigio del nostro segreto, ed i suoi più piccoli atti, pensieri e sospiri sono investiti dalla potenza della nostra Volontà. In questo sta tutto ed è tutto per Noi”.

(3) Dopo di ciò seguivo il mio giro nel Fiat per accompagnare tutto ciò che aveva fatto Gesù nella Redenzione, e pensavo tra me: “Come avrei voluto fare ciò che le faceva la Sovrana Mamma quando stava con Gesù, ché certo seguiva tutti gli atti suoi, nulla si faceva sfuggire”. Ma mentre ciò ed altro pensavo, il mio sempre amabile Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, certo che nulla sfuggiva alla Mamma mia, perché tutto ciò che Io facevo e soffrivo, risuonava come eco profondo nel fondo dell’anima sua, ed Essa stava tanto attenta ad aspettare l’eco degli atti miei, che restava suggellato in Lei l’eco con tutto ciò che Io facevo e soffrivo, e la Sovrana Regina emetteva il suo eco nel mio e lo faceva risuonare nel fondo del mio interno, in modo che tra Lei e me erano torrenti che correvano, mari di luce e d’amore che ci scaricavamo tra l’uno e l’altro, ed Io facevo il deposito di tutti gli atti miei nel suo cuore materno. Non sarei stato contento se non l’avessi sempre con me, se non sentissi il suo eco continuo che risuonando nel mio, mi tirava fin i miei palpiti e respiri a deporli in Lei; come non sarei contento se fin d’allora non avessi te che dovevi seguire tutti gli atti miei nel mio Voler Divino, perché fin d’allora facevo in te il deposito di essi, passando l’eco della Mamma Regina nel fondo dell’anima tua, ed Io guardavo nella lunghezza dei secoli l’eco della Mamma mia in te, per attuare il regno della mia Divina Volontà, perciò tu ti senti come tirata a seguire gli atti miei, è il suo eco materno che risuona in te, ed Io prendo occasione di farne il deposito nel fondo del tuo interno, per darti grazia di farti regnare il mio eterno Fiat”.

(5) Onde la mia povera mente me la sentivo come immersa nel mare del Fiat Divino, la sua luce m’investiva tutta e non vedevo né l’altezza né il fondo dove Essa finiva, me la sentivo più che vita che mi scorreva ovunque, ed il mio amato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, la mia Volontà è vita, è aria, è respiro della creatura, Essa non è come le altre virtù che non sono né vita continua né respiro della creatura, e perciò si esercitano a tempo ed a circostanza, non sempre si esercita la pazienza, perché molte volte manca chi la fa esercitare e la virtù della pazienza resta inoperosa, senza dare la sua vita continua alla creatura; né l’ubbidienza, né la carità forma la vita di esse, perché può mancare chi tiene l’atto continuo di comandare, ed a chi poter esercitare la carità. Perciò le virtù possono formare l’ornamento dell’anima, ma non la vita. Invece la mia Volontà è atto primo di tutti gli atti della creatura, sicché se pensa, se parla, se respira, è Essa che forma il pensiero, la parola, e dandogli il respiro mantiene la circolazione, il palpito, il calore, e come non si può vivere senza respiro, così non si può vivere senza del mio Voler Divino, si fa sempre bisogno per poter continuare a vivere, e mentre si riceve il suo respiro continuo, non si riconosce, è tanto necessario che non si può fare a meno di Essa, neppure un istante, perché Essa non solo è portatrice di tutti gli atti umani, ma è pure portatrice di tutte le cose create. Il mio Fiat è atto primo del sole e le fa respirare la luce, è atto primo dell’aria, dell’acqua, del fuoco, del vento, e respirano la mia Volontà Divina nell’aria che respirano, nell’acqua che bevono, nel fuoco che li riscalda, nel vento che li purifica, non c’è cosa dove non respirano il mio Volere, perciò in tutte le cose, siano piccole o grandi, fin nel respiro, la creatura può fare sempre la mia Volontà, e non facendola è un’atto di vita di Volontà Divina che perde, è il suo respiro che soffoca continuamente, riceve la sua vita, il suo respiro, per convertirlo in umano, non per trasmutarsi lei nel mio Voler Divino”.

(1) La mia povera mente è sempre in balia del Fiat Supremo, mi sembra che non so pensare ad altro, né voglio occuparmi d’altro, sento una corrente in me, che ora mi ferma ad un punto ed ora ad un’altro del Voler Divino, ma sempre in Esso vado a finire, senza prendere mai tutta la sua luce interminabile, perché ne sono incapace. Ed il mio amabile Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto, facendomi una sorpresa:

(2) “Figlia mia, quando l’anima pratica una virtù, il primo atto che pratica forma il germe, e come pratica ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente è sempre in balia del Fiat Supremo, mi sembra che non so pensare ad altro, né voglio occuparmi d’altro, sento una corrente in me, che ora mi ferma ad un punto ed ora ad un’altro del Voler Divino, ma sempre in Esso vado a finire, senza prendere mai tutta la sua luce interminabile, perché ne sono incapace. Ed il mio amabile Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto, facendomi una sorpresa:

(2) “Figlia mia, quando l’anima pratica una virtù, il primo atto che pratica forma il germe, e come pratica il secondo ed il terzo atto e così di seguito, così coltiva il germe, lo innaffia, cresce in pianta e porta i suoi frutti. Se poi si pratica una sol volta, o qualche volta, il germe non viene né innaffiato, né coltivato, muore, e l’anima resta senza pianta e senza frutto, perché non forma mai una virtù un’atto solo, ma ripetuti atti. Succede come alla terra che non basta gettarle il seme nel suo seno, ma conviene spesso coltivare la terra, innaffiarla, se si vuole la pianta ed i frutti di quel seme, altrimenti la terra si fa dura sopra del seme e lo seppellisce senza darle la vita. Ora chi vuole la virtù della pazienza, dell’ubbidienza, ed altro, deve gettare il primo germe, e poi con altri atti innaffiarli e coltivarli, così nell’anima sua formerà tante belle e diverse piante. Invece la mia Volontà non è germe come le virtù, ma vita, e come l’anima incomincia a rassegnarsi, a guardarla in tutto ed a vivere in Essa, così viene formata in lei la piccola Vita Divina, e come si va inoltrando nella pratica di vivere nel mio Volere, così cresce e si va ingrandendo questa Vita Divina, fino a riempire l’anima di tutta questa Vita, in modo che non resta di lei che il solo velo che la copre e nasconde dentro di sé. E come alle virtù, così per la mia Volontà, se la creatura non dà l’alimento continuo degli atti suoi in Essa alla piccola Vita Divina, questa non cresce e non la riempie tutta intera. Succede come ad un bambino nato che se non si alimenta muore sul nascere, perché la mia Volontà essendo Vita, ha più bisogno che le virtù che sono immagini delle piante, del continuo alimento per crescere e formarsi vita intera, per quanto è capace una creatura. Ecco perciò la necessità che tu viva sempre in Essa, per prendere il suo cibo prelibato dallo stesso mio Volere per alimentare la sua Vita Divina in te. Vedi dunque che gran differenza c’è tra le virtù e la mia Volontà, le prime sono piante, fiori e frutti che abbelliscono la terra e dilettano le creature, invece il mio Fiat è cielo, sole, aria, calore, palpito, cose tutte che formano Vita e Vita Divina nella creatura. Quindi amala questa Vita e dagli alimento continuo, affinché tutta ti riempia e nulla resti di te”.

(3) Dopo di ciò seguivo il mio giro nel Voler Divino, e ripetendo il mio ritornello del ti amo, stavo dicendo: “Gesù, amor mio, voglio lasciare tutto l’essere mio nel tuo Fiat per potermi trovare in tutte le cose create, per imperlarle col mio ti amo. Anzi voglio mettere il mio cuore nel centro della terra, e come palpito, così voglio abbracciare tutti i suoi abitatori, e seguendo tutti i loro palpiti col mio ti amo voglio darti l’amore di ciascuno di essi, e come si ripete il mio palpito da dentro il centro della terra, così voglio mettere il mio ti amo a tutti i germi che racchiude nel suo seno, e come i germi spuntano e si formano le piante, le erbe, i fiori, così voglio mettere il mio ti amo, per poterli vedere racchiusi nel mio ti amo per Gesù”. Ma mentre ciò dicevo, il mio pensiero ha interrotto il mio ritornello del ti amo dicendomi: “Quante sciocchezze dici, Gesù stesso ne sarà stanco di sentire la tua lunga cantilena, ti amo, ti amo”. E Gesù, movendosi in fretta nel mio interno, e guardando tutta la Creazione per vedere se in tutte le cose, piccole e grandi, c’era la vita del mio ti amo mi ha detto:

(4) “Figlia mia, che maraviglia, che incanto vedere tutte le cose imperlate col tuo ti amo, se si potesse vedere, da tutte le creature, imperlate tutte le piante, gli atomi della terra, le pietre, le gocce dell’acqua col tuo ti amo, riempita la luce del sole, l’aria che respirano, il cielo che veggono col tuo ti amo, le stelle che scintillano il tuo ti amo, qual maraviglia non susciterebbero in loro, qual dolce incanto non attirerebbe alle loro pupille a guardare il tuo ritornello e lunga cantilena del tuo ti amo? Direbbero: “Possibile che non si ha fatto sfuggire nulla? Noi stessi ci sentiamo imperlati dal suo ti amo”. Ed anderebbero curiosando ed indagando tutto per vedere se di fatto nulla ti avessi sfuggito, per godere l’incanto del tuo ti amo. Ora, se questo incanto meraviglioso resta inosservato per le creature terrestri, non resta inosservato per il Cielo e gli abitatori di lassù, godono l’incanto e le meraviglie di vedere la Creazione tutta riempita ed imperlata dal tuo ti amo, sentono armonizzare il loro ti amo col tuo, non si sentono distaccati dalla terra perché l’amore l’unisce insieme e forma le stesse note e le stesse armonie, e poi, tu devi sapere che Io non mi stancai, in tutte le cose, piccole o grandi, quando furono create d’imperlarle coi miei ripetuti ed incessanti ti amo per te, e come non mi stancai nel metterli, così non mi stanco a sentirli ripetere da te, anzi ne godo che il mio ti amo non resta isolato, ma tiene la compagnia del tuo, che facendo eco nel mio si fondono insieme e fanno vita comune. E poi l’amore non stanca mai, ma invece mi è portatore di gioia e felicità”.

(5) Onde non so come mi è venuto il pensiero: “Se io morissi e andassi in purgatorio, come farei? Se qui stando imprigionata nel mio corpo, ché più che stretta prigione, sta accerchiata la mia povera anima, la sente tanto quando Gesù mi priva dalla sua adorabile presenza, che non so che farei e soffrirei per ritrovarlo, ora che sarà quando rotta la carcere del mio corpo e l’anima mia libera e sciolta prendesse il suo rapido volo non trovasse il mio Gesù, centro nel quale devo rifugiarmi per non uscirne mai più, ed invece di trovare la mia vita, il centro del mio riposo, mi trovassi sbalzata nel purgatorio? Qual sarà la mia pena ed il mio tormento?” Ora mentre mi sentivo oppressa da questi pensieri, il mio amato Gesù mi ha stretto tutta a Sé, ed ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, perché ti vuoi opprimere, non sai tu che chi vive nella mia Volontà tiene vincolo d’unione col cielo, col sole, col mare, col vento, con tutta la Creazione? I suoi atti sono fusi in tutte le cose create, perché la mia Volontà come cose sue li ha messo tutti in comune, in modo che tutta la Creazione sente la vita di questa creatura, e se potesse andare in purgatorio, si sentirebbero tutti offesi, e l’universo intero si ribellerebbe e non la lascerebbero andare sola in purgatorio, il cielo, il sole, il vento, il mare, tutti la seguirebbero spostandosi dai loro posti, ed offesi direbbero al loro Creatore: “E’ vostra e nostra, la vita che anima noi tutti anima lei, come in purgatorio? Il Cielo la reclamerebbe col suo amore, il sole parlerebbe con la sua luce, il vento con le sue voci lamentevoli, il mare con le sue onde tumultuanti, tutti avrebbero una parola per difendere colei che ha fatto vita comune con esse. E siccome chi vive nella mia Volontà, assolutamente non può andare in purgatorio, perciò l’universo starà al suo posto e la mia Volontà avrà il trionfo di portare nel Cielo chi ha vissuto in Essa in questa terra d’esilio, perciò segui a vivere nel mio Volere, e non voler funestare la tua mente ed opprimerti di cose che a te non appartengono”.

(1) Stavo secondo il mio solito tutta immersa in quel Fiat Divino che più che sole splende nella povera anima mia, ed il mio sempre amabile, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sarà tale e tanto il mio amore verso i figli della mia Volontà, che non permetterò che toccheranno la terra, stenderò i miei passi sotto dei loro piedi, affinché se camminano tocchino i passi miei, non la terra, in modo da sentirsi la vita dei miei passi, i quali comunicheranno la vita dei passi del mio Voler Divino ai passi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo secondo il mio solito tutta immersa in quel Fiat Divino che più che sole splende nella povera anima mia, ed il mio sempre amabile, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sarà tale e tanto il mio amore verso i figli della mia Volontà, che non permetterò che toccheranno la terra, stenderò i miei passi sotto dei loro piedi, affinché se camminano tocchino i passi miei, non la terra, in modo da sentirsi la vita dei miei passi, i quali comunicheranno la vita dei passi del mio Voler Divino ai passi dei figli della mia Volontà; se operano, sentiranno il tocco delle mie opere, che schierandosi li comunicheranno la virtù della mia Volontà alle opere di essi; se parlano, se pensano, sentiranno la vita delle mie parole e dei miei pensieri, che investendoli li comunicheranno la virtù del mio Fiat alla mente ed alle parole, sicché sarò Io stesso il portatore dei figli del mio Volere, sarò tanto geloso che nulla tocchino, affinché di nulla prendano parte, e sentano la vita mia scorrere continuamente in loro, che forma nella loro la Vita dell’Eterno Volere. Perciò essi saranno le più belle opere delle mie mani creatrici, oh! come si specchierà in loro l’opera della Creazione, e saranno il trionfo della mia Redenzione, tutto trionferà in essi. Quindi, allora potrò dire: “Le mie opere sono compiute e prenderò riposo in mezzo ai figli del mio Fiat Supremo”.

(3) Onde dopo d’aver scritto ciò che sta scritto in questi giorni passati, la mia povera mente era molestata da timori e dubbi ancora, non era vero che Gesù benedetto mi aveva detto tante cose, ma piuttosto frutto della mia immaginazione, e dicevo tra me: “Se non è stato Gesù che mi ha parlato, saranno scritti senza vita, perché solo quando parla Gesù corre la vita nella sua parola, ed io scrivendo vi resta la vita delle verità che Lui mi ha detto, in modo che chi le leggeranno, sentiranno la virtù comunicativa d’una vita che si infonde in loro, e si sentiranno trasformati nella vita della verità che leggeranno. Invece se non è Gesù, saranno scritti senza vita, svuotati di luce e di beni, ed a che pro fare il sacrificio di scrivere?” Ora, mentre a ciò pensavo, il mio dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno, e mettendo la sua testa vicino alla mia ed atteggiandosi a mestizia, mi ha detto:

(4) “Figlia mia, tu amareggi la mia festa, perché quando Io manifesto una verità, lo faccio perché voglio festeggiare con la creatura, e se lei non mi presta piena fiducia, e si mette in dubbio, la festa viene spezzata e si converte in amarezza. Io faccio come due intimi amici, uno dei quali, amando assai l’amico, vuole svuotare nel cuore dell’amico ciò che esso contiene, e mentre gli affida i suoi segreti, le sue gioie nascoste, lo mette a giorno di ciò che possiede, l’amico che sente mostra di non crederlo, e si mette in dubbio di ciò che l’amico gli sta dicendo, questo tale amareggia l’amico e converte il suo sfogo in amarezza, e dolendosi quasi si pente del suo affidamento, e pieno d’amarezza si ritira. Invece se l’amico lo crede, non solo non lo amareggia, ma prende parte ai beni suoi e festeggiano insieme le gioie che l’amico possiede, e la loro amicizia resta vincolata con doppi vincoli d’amore. Tale son’Io, anzi più che amico, amando assai colei che ho eletto per mia piccola segretaria, voglio svuotare il mio cuore ed affidare a lei i miei segreti, le mie gioie, i miei nascosti dolori, le mie verità sorprendenti, per festeggiare insieme e comunicarle tante Vite Divine quante verità le vo manifestando, se veggo che lei mi crede, Io festeggio e metto fuori ed in festa le gioie, la felicità che può possedere una Vita Divina che possiede l’infinità di tutti i beni, e l’anima resta riempita e festeggia insieme con Me, ma se la veggo titubante resto amareggiato, e lei resta vuota della vita che vorrei affidarle. Tu spesso me le ripeti queste scene di sfiducia, perciò sii attenta e non voler convertire le mie gioie in amarezze”.

(5) Io son rimasta tutta confusa e non ho saputo che rispondere. Dopo di ciò seguivo il mio giro nel Volere Divino, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, come l’anima entra nel mio Volere, così vi mette il suo filo elettrico, il quale cammina fin dove si vuol formare la luce, perché la luce non viene formata dove si mette il filo, ma dove finisce, accentrando la elettricità della luce in una lampadina. Ora, la volontà umana come entra nella mia, ai riflessi del Sole del mio Fiat si converte in luce, e vi forma la sua piccola luce, e la elettricità della mia Volontà allunga il filo della volontà umana e forma la sua piccola luce, più che lampadina elettrica, fin dove l’anima vorrebbe giungere innanzi a Dio, il quale vedendo la piccola luce della volontà umana, la investe e con la elettricità della sua luce divina, la converte in sole e vi forma il più bello ornamento del suo trono divino. E’ pur bello e dilettevole il vedere che l’anima dalla terra, come entra nel mio Voler Divino, vi mette il suo filo elettrico per il Cielo, e si allunga tanto, che vi giunge fino nel suo centro ch’è Dio, e vi forma il suo parato di luce, e queste luci convertite in sole”.