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(1) La mia povera mente va sempre spaziandosi nei confini interminabili del Fiat Supremo, ed il mio povero cuore è sotto l’incubo del dolore straziante della privazione del mio amato Gesù, le ore sono secoli, le notti interminabili senza di Lui, e siccome è un dolore divino che piomba sulla mia piccola anima, la sua immensità mi affoga, mi schiaccia, e sento tutto il peso d’un dolore eterno. Oh! Dio Santo, come mi togli quella vita che tu stesso vuoi che possegga? Come mi metti nell’impossibilità di vivere e vivere morendo, perché la fonte della tua Vita non vi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente va sempre spaziandosi nei confini interminabili del Fiat Supremo, ed il mio povero cuore è sotto l’incubo del dolore straziante della privazione del mio amato Gesù, le ore sono secoli, le notti interminabili senza di Lui, e siccome è un dolore divino che piomba sulla mia piccola anima, la sua immensità mi affoga, mi schiaccia, e sento tutto il peso d’un dolore eterno. Oh! Dio Santo, come mi togli quella vita che tu stesso vuoi che possegga? Come mi metti nell’impossibilità di vivere e vivere morendo, perché la fonte della tua Vita non vi è in me? Ah! Gesù, ritorna, non abbandonarmi a me stessa, non posso vivere senza vita, Gesù! Gesù! quanto mi costa l’averti conosciuto, quanti strappi hai fatto alla mia vita umana per darmi la tua, e ora vivo sospesa, la mia non la trovo più, perché coi tuoi stratagemmi me l’hai rubato, la tua appena la sento, ma come strappata dall’eclisse forte della luce della tua Volontà, sicché tutto per me è finito e sono costretta a rassegnarmi e a sentire la tua Vita per mezzo dei raggi di luce, dei riflessi che mi porta la tua adorabile Volontà, non ne posso più; Gesù, ritorna a colei che tanto amasti e dicevi d’amarmi, e ora hai avuto la forza d’abbandonarla, ritorna una volta per sempre e decidi di non più lasciarmi. Ma mentre sfogavo il mio dolore, si è mosso nel mio interno e mitigando la luce che lo eclissava, mi ha steso le braccia stringendomi forte, e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, povera mia piccina, coraggio, è la mia Volontà che vuole il suo primo posto in te, ma Io non devo decidermi di non lasciarti, la mia decisione fu presa quando tu ti decidesti di non più lasciarmi, allora ci fu un rubarci la vita a vicenda, Io la tua e tu la mia, con questa differenza, che prima tu mi vedevi senza l’eclisse della luce del mio Fiat, Esso stava come rinchiuso dentro di Me, ora, volendo prendere vita in te, ha straripato fuori di Me e bilocandosi ha rinchiuso la mia Umanità dentro della sua luce, e perciò tu senti la mia Vita attraverso i riflessi della sua luce, dunque perché temi che ti lasci? Ora, tu devi sapere che la mia Umanità rifece in Essa tutti gli atti respinti dalle creature, che la mia Volontà Divina dandosi a loro voleva che facessero, Io li rifeci tutti e li depositai in Me stesso per formare il suo regno, aspettando il tempo propizio per uscirli da Me, e depositarli nelle creature come fondamento di questo regno; se Io non avessi ciò fatto, il regno della mia Volontà non poteva effettuarsi in mezzo alle creature, perché solo Io, come Uomo e Dio, potevo supplire all’uomo e ricevere dentro di Me tutto l’operato d’una Volontà Divina che dovevano ricevere e fare le creature, e per mezzo mio comunicarlo a loro, perché nell’eden le due volontà, umana e Divina, restarono come in cagnesco, perché l’umana si oppose alla Divina, tutte le altre offese furono come conseguenza, perciò dovetti prima rifare in Me tutti gli atti opposti al Fiat Divino, farlo distendere in Me il suo regno, se non riconciliavo queste due volontà in cagnesco come potevo formare la Redenzione? Perciò tutto ciò che Io feci sulla terra, il primo atto era di ristabilire l’armonia, l’ordine tra le due volontà per formare il mio regno, la Redenzione fu conseguenza di questo, e perciò fu necessario togliere le conseguenze del male che aveva prodotto l’umano volere, e quindi diedi rimedi efficacissimi per poi manifestare il gran bene del regno della mia Volontà. Onde i riflessi della luce di Essa non fanno altro che portarti gli atti che contiene la mia Umanità, per fare che tutto fosse Volontà Divina in te, perciò sii attenta a seguirla e non temere”.

(3) Dopo ciò stavo seguendo il mio giro nella Creazione per dare al mio Creatore tutti gli omaggi delle qualità divine che ciascuna cosa creata contiene, ché essendo uscito tutto dal Fiat Divino, di conseguenza ne mantiene la vita, anzi è l’atto primo di ciascuna cosa creata; ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Le cose create non sono mie, come posso dire con diritto, ti offro gli omaggi della luce del sole, la gloria del cielo stellato e via via?” Ma mentre ciò pensavo il mio sempre amabile Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, chi possiede la mia Volontà e vive in Essa, può con diritto dire: “Il sole è mio, il cielo, il mare, tutto è mio, e come mio porto tutto intorno alla Maestà Divina, per dargli la gloria che ciascuna cosa creata contiene”. Difatti, non è forse tutta la Creazione opera del mio Fiat onnipotente? Non scorre la sua Vita palpitante, il suo calore vitale, il suo moto incessante che muove tutto, ordina e armonizza tutto, come se fosse tutta la Creazione un’atto solo? Onde chi possiede il mio Voler Divino come vita, cieli, sole, mari e tutto, non sono robe a lei estranee, ma tutto è suo, come tutto è del mio Fiat, perché lei non è altro, col possederlo, che un parto suo che tiene tutti i diritti su tutti i parti di Esso, qual’è tutta la Creazione. Quindi con diritto e con verità può dire al suo Creatore: “Ti offro tutti gli omaggi della luce del sole con tutti i suoi effetti, simbolo della tua luce eterna, la gloria dell’immensità dei cieli, e così di tutto il resto”. Il possedere la mia Volontà è Vita Divina che l’anima svolge nell’anima sua, sicché tutto ciò che da lei esce contiene potenza, immensità, luce, amore, sentiamo in essa la nostra forza bilocatrice, che bilocandoci mette in attitudine tutte le nostre qualità divine e come sue ce le offre come omaggi divini, degne di quel Fiat Divino che sa e può bilocarsi per richiamare la creatura al primo atto della Creazione, quale facciamo l’uomo a nostra immagine e somiglianza”.

(1) Le privazioni di Gesù si fanno più a lungo, e vivo solo in balia del Fiat Divino, che avendosi costituito vita della piccola anima mia, mi sembra che il mio amato Gesù, affidandomi ad Esso, si nasconda dietro le cortine della sua luce, solo per far la spia e stare sull’attenti se io seguo sempre la sua adorabile Volontà. Oh! Dio, che pena stare in un’immensità di luce e non saper trovare la via e muovere i passi per trovare Colui che amo, che mi ha formato, che mi ha detto tante verità che me le sento in ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Le privazioni di Gesù si fanno più a lungo, e vivo solo in balia del Fiat Divino, che avendosi costituito vita della piccola anima mia, mi sembra che il mio amato Gesù, affidandomi ad Esso, si nasconda dietro le cortine della sua luce, solo per far la spia e stare sull’attenti se io seguo sempre la sua adorabile Volontà. Oh! Dio, che pena stare in un’immensità di luce e non saper trovare la via e muovere i passi per trovare Colui che amo, che mi ha formato, che mi ha detto tante verità che me le sento in me come tante Vite Divine palpitanti che mi fanno comprendere chi è Colui che voglio e non trovo. Ah! Gesù! Gesù! ritorna, come, mi fai sentire il tuo palpito nel mio cuore e ti nascondi? Ma mentre sfogavo, pensavo tra me: “Forse Gesù non trova né in me, né in altri le disposizioni per ricevere la vita delle altre sue verità, e per non far restare sospese queste vite, tace e si nasconde”. Ma mentre ciò pensavo, il mio sommo bene Gesù si è mosso dentro del mio interno in atto di muovere i passi per uscire fuori di me e mi ha detto:

(2) “Povera piccola figlia mia, ti sei perduta nella luce e non sai trovare Colui che con tanto amore tu cerchi, la luce ti forma le onde altissime e forma le sbarre per trovarmi, ma non sai tu che la luce son’Io, la vita, il palpito che tu senti, son’Io? Come poteva mai avere la mia Volontà la sua Vita in te, se non c’era il tuo Gesù in te, che dava il campo a svolgere l’operato del mio Volere nell’anima tua? Perciò quietati. Or tu devi sapere che chi deve essere portatore d’un bene, deve accentrare in sé tutta la pienezza di quel bene, altrimenti il bene non troverebbe la via da dove uscire. Ora dovendo accentrare in te il regno della mia Volontà, nulla deve mancare di Essa, perché la sua luce ti dispone a ricevere tutte le verità necessarie per formare il regno suo, e se le altre creature sono indisposte a ricevere tutte le vite delle verità del Fiat, al più non ti darò capacità di manifestarle come tante volte succede, ma a te come depositaria nulla deve mancare. Ciò successe nella Regina del Cielo, ché dovendo essere Lei la depositaria del Verbo incarnato, che doveva darmi alle umane generazioni, accentrai in Lei tutti i beni dei redenti e tutto ciò che conveniva per poter ricevere la Vita d’un Dio, quindi l’altezza della Mamma mia possiede la sovranità su tutte le creature e su ciascuno degli atti e beni che possono fare, in modo che se esse pensano santamente, Lei è come canale dei santi pensieri, e quindi tiene la sovranità su di essi, se parlano, se operano, se camminano santamente, il principio di tutto ciò scende dalla Vergine, e perciò tiene il diritto e la sovranità sulle parole, passi, opere, non c’è bene che si faccia che da Lei non discenda, perché se Lei fu causa primaria dell’incarnazione del Verbo, era giusto che fosse il canale di tutti i beni e ne tenesse i diritti di sovranità su tutto. Ciò successe anche di Me, che dovendo essere il Redentore di tutti, dovevo contenere in Me tutti i beni della Redenzione, Io sono il canale, la fonte, il mare dove partono tutti i beni dei redenti e posseggo per natura il diritto di sovrano sopra di tutti gli atti e beni che fanno le creature; il nostro regnare non è come il regnare delle creature, che dominano e regnano sugli atti esterni di esse, e neppure su tutti gli atti esterni, ma degli interni non ne sanno nulla, né hanno diritto di sovranità, perché non esce da loro la vita, il pensiero, la parola dei loro dipendenti, invece da Me esce la vita di tutto l’operato interno ed esterno delle creature. Perciò le creature dovrebbero essere atti, che su ciascuno atto di loro, quello della Madre Celeste ed il mio pende su l’atto che fanno, e come sovrani lo formano, lo dirigono e le danno la vita”.

(3) Dopo di ciò continuavo a seguire il mio giro nella Divina Volontà, e unendomi all’unità che possedeva il mio primo padre Adamo prima di peccare, il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, tu non hai compreso bene che significa unità. Unità significa accentramento e principio di tutti gli atti delle creature, passate, presenti e future. Sicché Adamo prima di peccare, quando possedeva la nostra unità, racchiudeva nei suoi pensieri l’unità di tutti i pensieri delle creature, l’unità di tutte le parole, opere e passi. Quindi Io trovavo in lui, nella mia unità, il principio, il seguito e la fine di tutti gli atti delle umane generazioni; lui nella mia unità racchiudeva tutti e possedeva tutto. Onde figlia mia, salendo tu a quella stessa unità lasciata da lui, prendi il suo posto e mettendoti nel principio di tutti e di tutto, racchiudi in te gli stessi atti di Adamo, con tutto il seguito di tutti gli atti delle creature. Vivere nella mia Volontà significa: “Sono il principio di tutti, da me tutto discende come tutto discende dal Fiat Divino, sicché sono il pensiero, la parola, l’opera ed il passo di tutti, tutto prendo e tutto porto al mio Creatore”. Si intende che Adamo doveva possedere e racchiudere tutti se non si fosse sottratto dalla nostra Volontà e vissuto sempre nell’unità nostra, e quindi le umane generazioni, se ciò fosse, avrebbero vissuto tutte nel nostro Volere, onde una sarebbe stata la Volontà, una l’unità, uno l’eco di tutti, che mettendo in comune tutto, ciascuno avrebbe racchiuso tutto in sé stesso”.

(1) Stavo pensando al santo Voler Divino, e mille pensieri si affollavano nella mia povera mente, parevano come tante luci più forte che sorgessero, che poi si unificavano nella stessa luce del Sole eterno di quel Fiat che non conosce tramonto; ma chi può dire ciò che pensavo? Pensavo alle tante conoscenze dettami da Gesù sulla Divina Volontà e come ciascuna di esse porta una Vita Divina nell’anima, coll’impronta d’una rarità di bellezza, di felicità, ma distinta l’una dall’altra, che mette in comune con chi ha il bene di conoscerla e di amarla. Sicché pensavo tra me: “Una conoscenza ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando al santo Voler Divino, e mille pensieri si affollavano nella mia povera mente, parevano come tante luci più forte che sorgessero, che poi si unificavano nella stessa luce del Sole eterno di quel Fiat che non conosce tramonto; ma chi può dire ciò che pensavo? Pensavo alle tante conoscenze dettami da Gesù sulla Divina Volontà e come ciascuna di esse porta una Vita Divina nell’anima, coll’impronta d’una rarità di bellezza, di felicità, ma distinta l’una dall’altra, che mette in comune con chi ha il bene di conoscerla e di amarla. Sicché pensavo tra me: “Una conoscenza di più o di meno ci sarà gran differenza tra un’anima e l’altra”. Onde sentivo pena nel ricordarmi dei miei confessori defunti, che tanto interesse avevano avuto di farmi scrivere ciò che il benedetto Gesù mi diceva sulla Divina Volontà, sentivo pena del venerabile padre Di Francia, che tanti sacrifici aveva fatto a venir da lontano affrontando spese per la pubblicazione, e nel più bello da andare avanti Gesù se lo portò al Cielo, quindi non conoscendo questi, tutto ciò che riguarda il Fiat, non possederanno tutte le Vite e rarità di bellezza e felicità che queste conoscenze contengono. Ma mentre la mia mente si perdeva in tanti pensieri, che il volerli dire tutti sarei troppo lunga, il mio dolce Gesù ha steso le sue braccia dentro il mio interno, e spandendo luce mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come tengo la gerarchia degli angeli, con nove cori distinti, così terrò la gerarchia dei figli del regno del mio Fiat Divino. Esso terrà i suoi nove cori e si distingueranno dall’uno all’altro dalle varietà delle bellezze che avranno acquistato col conoscere, chi più e chi meno, le conoscenze che al mio Fiat appartengono, perciò ogni conoscenza di più del mio Volere Divino è una nuova creazione che forma nelle creature di felicità e di bellezza inarrivabile, perché è una Vita Divina che corre dentro, che porta in sé tutte le sfumature delle bellezze di Colui che le manifesta, e tutti i tasti e suoni delle gioie e felicità del nostro Essere Divino. Onde se la nostra paterna bontà espone la sua Vita, la sua bellezza e felicità fino a crearla in mezzo alle creature, ed esse non s’interessano di conoscerla per prenderla per mezzo delle nostre conoscenze già date a loro, non è giusto che ricevano né la bellezza, né i suoni delle nostre gioie come doti proprie, prenderanno quello che avranno conosciuto, perciò ci saranno vari cori nella gerarchia del regno della mia Volontà Divina. Se sapessi che differenza passerà tra chi porta le mie conoscenze dalla terra e tra chi le acquisterà nel Cielo; i primi le terranno come doti proprie e si vedrà in loro la natura delle bellezze divine, e si sentiranno gli stessi suoni delle gioie e felicità che fa sentire e forma il loro Creatore, invece nei secondi, non sarà né natura in loro, né doti proprie, ma li riceveranno per effetto di comunicazione degli altri, quasi come la terra riceve gli effetti del sole, ma essa non possiede la natura del sole. Quindi quelli che possederanno tutte le conoscenze, formeranno il coro più alto, e così a secondo che conosceranno verranno formati i diversi cori. Però tutti quelli che avranno acquistato queste conoscenze, sia in tutto, sia in parte, avranno il titolo nobile di figli del mio regno, perché queste conoscenze sul mio Fiat, per chi ha il bene di conoscerle per farne vita propria, hanno virtù di nobilitare la creatura e di far scorrere nell’anima gli umori vitali della Vita Divina, e di elevarla alla sua origine primiera, e sono come il pennello del facciamo l’uomo a nostra immagine e somiglianza, e dipingono l’immagine del Creatore nella creatura. In riguardo poi a chi conoscerà di più e chi meno, non sarà distrutta la loro nobiltà, succederà come per esempio d’una famiglia nobile, che tiene molti figli, alcuni di questi si danno allo studio, altri alle belle arti, quindi questi si elevano di più, hanno posti alti e decorosi, sono più conosciuti, amati e stimati, perché per le scienze che posseggono fanno più bene in mezzo alle genti, ciò che non fanno gli altri fratelli, ma con tutto ciò, che questi coi loro sacrifici si elevano tanto, non distrugge che gli altri fratelli siano nobili, perché portano tutti in loro il sangue nobile del loro padre, quindi vestono nobilmente, tengono modi nobili nell’operare e nel parlare, in tutto, tali saranno i figli del mio Fiat, tutti nobili, perderanno la ruvidezza dell’umano volere, i miseri cenci delle passioni, le tenebre dei dubbi, dei timori sarà messo in fuga dalla luce delle mie conoscenze e getterà tutti in un mare di pace. Quindi i tuoi confessori passati all’altra vita saranno come il preludio dei figli della mia Volontà, perché il primo si sacrificò tanto e lavorò per aiutare il piccolo campicello dell’anima tua, e sebbene Io allora poco ti parlava del mio Fiat, perché dovevo disporti prima, lui sarà come il primo foriero, come l’alba che annunzia il giorno del regno della mia Volontà; il secondo e terzo tuo confessore, che tanto presero parte, e conobbero in gran parte le conoscenze di Essa e tanto sacrifizio fecero, specie il terzo, che amava tanto che fossero conosciute e che tanto si sacrificò nello scrivere, saranno come sole che spunta, che mettendosi in corso forma il giorno pieno di luce; quelli che seguono saranno come il pieno meriggio del gran giorno della mia Volontà, a secondo l’interesse che hanno avuto e avranno, saranno messi, chi alla prim’ora del giorno del mio Volere, chi alla seconda, chi alla terza e chi al pieno meriggio. E credi tu che la memoria del padre Di Francia, i tanti suoi sacrifici e desideri di far conoscere la mia Volontà, fino ad iniziare la pubblicazione, solo perché me l’ho portato al Cielo, sarà spenta la sua memoria in questa grand’opera del mio Fiat Divino? No, no, anzi lui terrà il primo posto, perché lui col venire da lontano, andò come in cerca della cosa più preziosa che può esistere in Cielo ed in terra, dell’atto che più mi glorifica, anzi mi darà gloria completa da parte delle creature, e loro riceveranno beni completi, lui preparò il terreno per fare che fosse conosciuta la mia Volontà Divina, tanto vero, che non risparmiò nulla, né spese, né sacrifici, e ancorché non ebbe compimento la pubblicazione, solo coll’iniziarla preparò le vie per fare che un giorno potrà essere conosciuta e avere vita l’opera della mia Volontà in mezzo alle creature. Chi mai potrà distruggere che il padre Di Francia sia stato il primo iniziatore di far conoscere il regno della mia Volontà? E solo perché la sua vita si spense, non ebbe il compimento la pubblicazione? Sicché quando si conoscerà questa grand’opera, il suo nome, la sua memoria, sarà piena di gloria e di splendore e terrà il suo atto primo in un’opera sì grande, tanto in Cielo come in terra. Difatti, perché esiste una battaglia e quasi ognuno ne sospira la vittoria di vincere di ritenere gli scritti sul mio Fiat Divino? Perché lui si portò gli scritti per pubblicarli, se ciò non fosse, chi ne avrebbe parlato? Nessuno, e se lui non avesse fatto comprendere l’importanza, il gran bene di questi scritti, nessuno si sarebbe interessato. Perciò figlia mia, la mia bontà è tanta che premio giustamente e sovrabbondante il bene che fa la creatura, specie in quest’opera della mia Volontà che tanto m’interessa; che cosa non darò a chi si occupa e si sacrifica per mettere in salvo i diritti del mio eterno Fiat? Eccederò tanto nel dare, che farò meravigliare il Cielo e la terra”.

(3) Ond’io nel sentir ciò pensavo tra me: “Se tanto bene contengono queste conoscenze, se Gesù benedetto continuerà dopo la mia morte altre conoscenze del suo Fiat ad altre anime, non si attribuirà a quell’opera una opera sì grande?” E Gesù movendosi come in fretta nel mio interno ha soggiunto:

(4) “No, no figlia mia, come il padre Di Francia si dirà ch’è stato il primo propagatore, i tuoi confessori, cooperatori, così si dirà che la piccola figlia della mia Volontà è stata la prima e la depositaria d’un tanto bene, a cui veniva affidata e scelta con missione speciale. Supponi un tale che abbia fatto una invenzione importante, forse gli altri la propagano, la diffondono di più, la imitano, la ingrandiscono, ma nessuno potrà dire: “Io sono l’inventore di questa opera”. Si dirà sempre, l’inventore fu il tale. Così sarà di te, si dirà che l’origine del regno del mio Fiat, la depositaria è stata la piccola figlia della mia Volontà”.

(1) Il mio povero cuore nuotava nel dolore della privazione del mio dolce Gesù, e ne era impensierita, mi sentivo soffocare dal dolore, e a qualunque costo avrei voluto trovare Colui per cui sono tanto torturata, per dire le mie angustie, ma mentre ciò pensavo, il mio amabile Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, non temere ciò che senti nell’anima tua, perché non è altro che il lavorio che sta facendo in te il mio Fiat Divino. Esso sta racchiudendo tutto in te, tutti e tutto in te, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio povero cuore nuotava nel dolore della privazione del mio dolce Gesù, e ne era impensierita, mi sentivo soffocare dal dolore, e a qualunque costo avrei voluto trovare Colui per cui sono tanto torturata, per dire le mie angustie, ma mentre ciò pensavo, il mio amabile Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, non temere ciò che senti nell’anima tua, perché non è altro che il lavorio che sta facendo in te il mio Fiat Divino. Esso sta racchiudendo tutto in te, tutti e tutto in te, tutti i secoli passati ed i futuri, per fare che tutto ciò che ha fatto il Supremo Volere nella Creazione, getti in te il suo germe per ricevere da te le soddisfazioni ed il contraccambio a tutti gli atti suoi che gli devono le creature, perciò non ti impensierire, perché in ogni tua ora della vita, sono secoli che la mia Volontà racchiude, quindi è necessario che chi deve avere il suo atto primiero nella mia Volontà regnante, deve avere l’origine di Essa, per poter svolgere la sua Vita Divina. Tutte le cose partono da un punto, e da quel punto si allargano e si diffondono a tutti, vedi, anche il sole tiene il suo primo punto, il suo centro di luce, la sua sfera, e dal suo centro riempie di luce tutta la terra, perciò segui la mia Volontà e non ti dar pensiero”.

(3) Onde seguivo il mio giro nella Divina Volontà, e giungendo nell’eden per unirmi allo stato d’Adamo prima di peccare, quando possedeva l’unità col suo Creatore, per ricominciare i miei atti insieme con lui e per supplire e continuarla quando la perdette col cadere in peccato, pensavo tra me: “Perché Gesù benedetto non ha manifestato a nessuno lo stato sublime, le maraviglie che passavano tra Adamo innocente ed il suo Creatore, il pelago delle felicità, delle bellezze che possedeva? Tutto era accentrato in lui, tutto da lui partiva, oh! se si conoscesse lo stato di Adamo, le sue grandi prerogative, forse tutti sospirerebbero di ritornare alla sua origine dove l’uomo uscì”. Ma mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno e tutto bontà mi ha detto:

(4) “Figlia mia, la mia paterna bontà allora manifesta un bene quando deve portare un’utile alle creature, se ciò non veggo, a che pro manifestarlo? La storia dell’uomo innocente mi è troppo tenera, al solo ricordarla il mio amore sorge, rigurgita e forma le sue onde altissime per riversarsi come si riversava sopra ad Adamo innocente, e non trovando a chi riversarlo, perché non trova un’altro Adamo che lo riceva, capace di ridarmi i suoi sbocchi d’amore, perché il mio Fiat Divino integro in lui manteneva la vita reciproca di corrispondenza tra l’infinito ed il finito, il mio amore ne soffre e ritornando in Me le mie stesse onde d’amore, perché non trova a chi riversarlo, resta soffocato dal mio stesso amore, ecco perché non ho manifestato finora lo stato d’Adamo innocente, né lui manifestò quasi nulla del suo stato felice, perché al solo ricordarlo si sentiva morire di dolore, ed Io mi sentivo soffocare dal mio amore. Ora figlia mia, volendo ripristinare il regno della mia Divina Volontà, veggo l’utile di manifestare lo stato d’Adamo innocente, ed è questa la causa perché spesso ti parlo del suo stato sublime, perché voglio ripetere ciò che facevo con lui, ed in virtù del mio Volere, voglio elevarti allo stato primiero della creazione dell’uomo. Che cosa non può darmi la creatura che possiede il mio Fiat, l’unità di Esso? Tutto può darmi ed Io tutto posso dare. Onde potendo dare ciò che manifesto, il mio amore non soffoca le mie onde, anzi me le mette fuori, e vedendole riprodotte nella creatura ne gode e mi sento di manifestare ciò che non si conosce per utile e bene loro. Se tu sapessi quanto godo nel dare, come il mio amore festeggia quando veggo disposta la creatura che vuol ricevere i miei beni, saresti più attenta a farmi sfogare il mio amore contenuto”.

(5) Detto ciò ha fato silenzio ed io mi sentivo come inabissata nel Voler Divino, le sue maraviglie, ciò che può fare l’anima col possedere la sua Volontà mi rapivano, ed io piccola piccina nuotavo nel mare di luce del Fiat e come mi movevo così si alzavano le onde di luce, investite queste onde di tinte di svariata bellezza e si andavano a scaricare nel seno del mio Creatore, e la paterna bontà celeste, vedendosi investita dalle onde della sua piccina moveva le sue onde verso di me. Oh! Volontà Suprema, quanto sei ammirabile! amabile, desiderabile più che la stessa vita, Tu mi ami tanto che mi metti a gara col mio Creatore, volendo che pareggiassi con Colui che me ha creato. Ma mentre la mia mente si perdeva nel Fiat, il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, chi possiede l’unità del mio Volere è padrona d’agire e di fare quanto bene vuole, perché tiene in sé la sorgente del bene, la tiene a sua disposizione, sente in sé i tocchi continui del suo Creatore, le onde del suo paterno amore e si sentirebbe troppo ingrata se non formasse le sue onde, molto più che si sente scorrere nell’anima sua il suo piccolo mare, del mare immenso di Colui che l’ha creato. Invece chi non possiede la sua unità, non possiede sorgente, quindi fa bisogno se vuol fare il bene della liberalità divina in ogni atto buono che vuol fare, quasi atto per atto deve chiedere grazia per poter compiere il bene che vuole, invece chi possiede la mia unità, il bene si converte in natura, e solo che vuol operare, trova la sorgente del bene in sé e opera”.

(1) Continuavo a starmi tutta abbandonata nel santo Voler Divino, seguendo i suoi innumerevoli atti come più potevo, ché è tanta la loro molteplicità, che molte volte non posso né seguirli, né numerarli tutti, e debbo contentarmi di guardarli, ma non di abbracciarli; la sua attività supera in modo incredibile l’attitudine umana, e perciò alla mia piccolezza non mi viene dato di tutto fare, ma di fare quanto più posso, e di non mai uscire da dentro le opere del Fiat Divino. Onde mentre la mia mente si sperdeva nelle opere del Voler Divino, il mio dolce Gesù movendosi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuavo a starmi tutta abbandonata nel santo Voler Divino, seguendo i suoi innumerevoli atti come più potevo, ché è tanta la loro molteplicità, che molte volte non posso né seguirli, né numerarli tutti, e debbo contentarmi di guardarli, ma non di abbracciarli; la sua attività supera in modo incredibile l’attitudine umana, e perciò alla mia piccolezza non mi viene dato di tutto fare, ma di fare quanto più posso, e di non mai uscire da dentro le opere del Fiat Divino. Onde mentre la mia mente si sperdeva nelle opere del Voler Divino, il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la nostra paterna bontà creò l’uomo per tenerlo sulle nostre paterne ginocchia per godercelo continuamente, e lui per godersela in modo perenne col suo Creatore, e per essere stabili i suoi ed i nostri godimenti lo tenevamo sulle nostre ginocchia; e siccome la Volontà nostra doveva essere anche la sua, Essa portava l’eco di tutti i nostri atti nel fondo dell’uomo che amavamo come figlio nostro, ed il nostro figlio nel sentire l’eco nostro faceva il ripetitore degli atti del suo Creatore. Quali contenti non si formavano tra lui e Noi nel risuonare nel fondo del cuore del nostro figlio questo nostro eco creante, che formava in lui l’ordine degli atti nostri, l’armonia delle nostre gioie e felicità, l’immagine della nostra santità? Che tempi felici per lui e per Noi. Ma sai tu chi strappò dalle nostre ginocchia paterne questo figlio tanto da Noi amato? Il voler umano, ce lo allontanò tanto, che perdette il nostro eco creante, e non ne seppe più nulla che cosa faceva il suo Creatore, e Noi perdemmo la felicità di vedere il nostro figlio felice e trastullarsi sulle nostre ginocchia paterne, perché in lui sottentrò l’eco del suo volere che lo amareggiava, tiranneggiava con passioni le più degradanti, da renderlo tanto infelice, da far pietà. E’ proprio questo che significa vivere nel nostro Volere, vivere sulle nostre ginocchia paterne, a cura nostra, a spese nostre, nell’opulenza delle nostre ricchezze, gioie e felicità. Se tu sapessi il contento che sentiamo nel vedere la creatura vivere sulle nostre ginocchia, tutta attenta a sentire l’eco della nostra parola, l’eco delle nostre opere, l’eco dei nostri passi, l’eco del nostro amore per farne la ripetitrice, tu saresti più attenta per fare che nulla ti sfuggisse dell’eco nostro, per darci il contento di vedere la tua piccolezza, far da ripetitrice agli atti del tuo Creatore”.

(3) Ond’io nel sentire ciò gli ho detto: “Amor mio, se si deve vivere nel tuo Volere, vivendo sulle tue ginocchia paterne non si deve far nulla, né operare, né camminare, altrimenti come si può stare sulle tue ginocchia?” E Gesù:

(4) “No, no, si può fare tutto, la nostra immensità è tanta, che dovunque troverà le nostre ginocchia paterne, sempre pronte agli atti suoi, che si prestano a tenerlo dovunque stretto sulle ginocchia divine, molto più che ciò che essa fa, non è altro che l’eco di ciò che Noi facciamo”.

(5) Dopo di ciò, mi sentivo preoccupata sopra di questi scritti sulla Divina Volontà, ed il mio dolce Gesù si faceva vedere nel mio interno che teneva tutti i volumi scritti su di Essa, e che uno per uno li prendeva nelle sue mani, li guardava con tale tenerezza amorosa, come se gli volesse scoppiare il cuore, e come li prendeva così se li metteva tutti ordinati nel suo cuore santissimo, io ne sono restata meravigliata nel vederlo con quanto amore amava quegli scritti, e con quanta gelosia se li chiudeva nel suo cuore per custodirli, e Gesù nel vedere la mia maraviglia mi ha detto:

(6) “Figlia mia, se tu sapessi quanto amo questi scritti, essi mi costano più della stessa Creazione e Redenzione, quanto amore e lavoro ci ho messo in questi scritti, mi costano assai assai, c’è dentro tutto il valore della mia Volontà, sono la manifestazione del mio regno e la conferma che voglio il regno della mia Volontà Divina in mezzo alle creature, il bene che faranno sarà grande, saranno come soli che sorgeranno in mezzo alle tenebre fitte dell’umano volere, come vite che metteranno in fuga la morte alle povere creature, essi saranno il trionfo di tutte le opere mie, la narrazione più tenera, più convincente come amai e amo l’uomo. Perciò l’amo con tale gelosia che li custodirò nel mio cuore divino, né permetterò che neppure una parola vada perduta; che cosa non ho messo in questi scritti? Tutto, grazia soprabbondante, luce che illumina, riscalda, feconda, amore che ferisce, verità che conquidono, allettamenti che rapiscono, vite che porteranno la resurrezione del regno della mia Volontà. Perciò anche tu apprezzali e farne quella stima che meritano e godi del bene che faranno”.

(7) Dopo ciò, seguivo il mio abbandono nel Fiat, mi sentivo tutta investita dalla sua luce interminabile, ed il mio adorabile Gesù ha soggiunto:

(8) “Figlia mia, come l’anima si decide di vivere nella mia Volontà Divina, senza più dare vita alla sua, Io per essere sicuro e per dare sicurezza ad essa, la lego con catene di luce e faccio ciò per non togliere il libero arbitrio, dono datogli alla creatura nella Creazione, ciò che Io do una volta non tolgo, menochè la creatura, essa stessa rigetti i doni miei, perciò la lego di luce, ché volendo se ne può uscire quando vuole, ma per uscire deve fare uno sforzo incredibile, perché queste catene di luce investiranno gli atti suoi, ed in ogni suo atto sentirà e vedrà la bellezza, la grazia, la ricchezza che questa luce comunica ai suoi atti e formerà l’incanto ed il vero eclisse all’umano volere, in modo che si sentirà felice e onorata di essere legata con catene sì nobili che le portano tanto bene, e ambirà che l’umano non abbia più vita negli atti suoi e sospirerà con ardore che il Voler Divino prenda il suo posto. Sicché si sentirà libera e legata, ma non sforzata, ma spontanea di sua libera volontà, alettata dal gran bene che le viene, in modo che vedrà i suoi atti circondati da tanti anelli di luce che formando catene la trasformano nella stessa luce, ed in ogni suo atto, l’anima uscirà tante voci armoniose e belle, come suoni argentini, che ferendo l’udito di tutto il Cielo, farà conoscere che la mia Volontà Divina sta operando nella creatura”.

(1) Stavo pensando che differenza passava tra la Vergine santa ed il mio amabile Gesù, stando che in tutti e due il Volere Divino teneva la sua vita, il suo pieno dominio, il suo regno, ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tra Me e la Regina Celeste una era la Volontà che ci animava, una la Vita, però tra Lei e Me passava questa differenza, tra un’abitazione che da tutte parti entra la luce del sole, in modo che la luce la investe, la domina, non c’è ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo pensando che differenza passava tra la Vergine santa ed il mio amabile Gesù, stando che in tutti e due il Volere Divino teneva la sua vita, il suo pieno dominio, il suo regno, ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tra Me e la Regina Celeste una era la Volontà che ci animava, una la Vita, però tra Lei e Me passava questa differenza, tra un’abitazione che da tutte parti entra la luce del sole, in modo che la luce la investe, la domina, non c’è parte di questa abitazione che la luce non fa da regina, quindi essa è preda della luce, riceve sempre luce e cresce sotto l’influsso della luce. Invece un’altra abitazione possiede dentro di essa la sfera del sole, quindi la sorgente della luce non la riceve da fuori, ma la possiede dentro, non c’è differenza tra l’una e l’altra? Ora questa differenza passa tra Me e la Mamma mia, Essa è l’abitazione investita dalla luce, si fece sua preda ed il Sole della mia Volontà le dava sempre, sempre, la nutrì di luce e cresceva nei raggi interminabili del Sole eterno del mio Fiat, invece la mia Umanità possedeva in Sé stessa la sfera del Sole Divino, la sua sorgente che sempre sorge senza mai scemare, e la Sovrana Regina attingeva da Me la luce che le dava la vita e la gloria di Regina della luce, perché chi possiede un bene si può chiamare regina di quel bene”.

(3) Dopo di ciò seguivo il mio Fiat Divino, facendo il mio giro in Esso, e giunta nella casa di Nazaret dove il mio amabile Gesù aveva fatto la sua vita nascosta, per seguirne gli atti suoi stavo dicendogli: “Amor mio, non c’è atto che Tu fai che il mio ti amo non ti segue, per chiederti per mezzo degli atti tuoi il regno della tua Volontà; il mio ti amo ti segue ovunque, nei passi che fai, nelle parole che dici, nel legno che batti, e mentre batti il legno batti il volere umano, affinché sia disfatto e risorga il tuo Voler Divino in mezzo alle creature, il mio ti amo scorre nell’acqua che bevi, nel cibo che prendi, nell’aria che respiri, nei fiumi d’amore che passano tra Te e la tua Mamma e san Giuseppe, nelle preghiere che fai, nel tuo palpito ardente, nel sonno che prendi, oh! come vorrei starti vicina per sussurrarti all’orecchio: “Ti amo, ti amo, deh! fa che venga il regno tuo”. Ora, mentre avrei voluto che il mio ti amo facesse corona a tutti gli atti di Gesù, si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, tutta la mia vita nascosta, e così lunga, non fu altro che il richiamo del regno della mia Volontà Divina sulla terra, volli rifare in Me tutti gli atti che dovevano fare le creature in Essa, per poi porgerli a loro, e lo volli fare insieme con la Mamma mia, la volli sempre insieme nella mia vita nascosta per formare questo regno. Due persone avevano distrutto questo regno del mio Fiat Divino, Adamo ed Eva; altre due, Io e l’altezza della Sovrana Regina dovevamo rifarlo. Sicché primo pensai al regno della mi Volontà Divina, perché la volontà umana era stata la prima ad offendere la mia col sottrarsi da Essa, tutte le altre offese vennero in secondo grado, come conseguenza del primo atto. E’ la volontà umana la vita o la morte delle creature, la sua felicità o la sua tirannia e sventura in cui si precipita, il suo angelo buono che la mena al Cielo, o trasformandosi in demonio la precipita all’inferno, tutto il male sta nella volontà, come pure tutto il bene, perché essa è come fonte di vita messa nella creatura che può zampillare gioie, felicità, santità, pace, virtù, oppure getta da sé fontanine di guai, di miserie, di peccati, di guerre che distruggono tutti i beni. Perciò primo pensai al regno della mia Volontà in questa vita nascosta per ben trent’anni, e poi con la piccola vita pubblica, appena tre anni, pensai alla Redenzione, e mentre nel formare il regno del mio Fiat Divino ebbi con Me sempre vicina la Mamma Celeste, nella vita pubblica ne fui a meno, al meno corporalmente della sua presenza, perché per il regno del mio Fiat mi costituivo Io Re, e la Vergine Regina, per essere primo Io e poi Lei il fondamento del regno distrutto dalla volontà umana. Vedi dunque come il regno del mio Voler Divino, per necessità, per ragione e per conseguenza veniva formato con la mia venuta sulla terra in primo ordine, né avrei potuto formare la Redenzione, se non avessi soddisfatto il mio Padre Celeste dal primo atto offensivo che gli aveva fatto la creatura, quindi il regno della mia Volontà è formato, non resta altro che farlo conoscere, e perciò non faccio altro che seguire insieme con te e porgerti gli atti miei che feci per formarlo, accompagnare gli atti tuoi perché scorra in essi il fondamento dei miei, sto sull’attento che il tuo volere non abbia vita, affinché il mio sia libero. Insomma, sto facendo come ad una seconda mia Madre, richiamando tutti gli atti fatti insieme con la Vergine per deporli in te. Perciò sii attenta a seguire in tutto la mia Volontà”. Sia tutto a gloria di Dio e a compimento della sua Santissima Volontà.

(1) Cuor mio e vita mia Gesù, eccomi di nuovo al grande sacrificio di ricominciare a scrivere un’altro volume, il cuore mi sanguina per lo sforzo che faccio, specie per le condizioni in cui si trova lo stato della piccola e povera anima mia. Amor mio, se tu non mi aiuti, non mi travolgi in te, non fai uso della tua potenza e del tuo amore su di me, non posso andare più avanti e sarò incapace di vergare una sola parola, perciò ti prego che trionfi in me il solo tuo Fiat! E se vuoi che continui a ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Cuor mio e vita mia Gesù, eccomi di nuovo al grande sacrificio di ricominciare a scrivere un’altro volume, il cuore mi sanguina per lo sforzo che faccio, specie per le condizioni in cui si trova lo stato della piccola e povera anima mia. Amor mio, se tu non mi aiuti, non mi travolgi in te, non fai uso della tua potenza e del tuo amore su di me, non posso andare più avanti e sarò incapace di vergare una sola parola, perciò ti prego che trionfi in me il solo tuo Fiat! E se vuoi che continui a scrivere, non abbandonarmi a me stessa, continua il tuo ufficio di maestro dettatore alla piccola anima mia, se poi non vuoi che io più scriva, bacio ed adoro il tuo Voler Divino e ti ringrazio, e ti prego che faccia profitto di tante lezioni che mi hai dato, che le rumine sempre e che modelli la mia vita secondo i tuoi insegnamenti. Mamma Celeste, Sovrana Regina, stendi su di me il tuo manto azzurro per proteggermi, guida la mia mano mentre scrivo affinché possa compiere la Divina Volontà.

(2) Onde, avendo compiuto il ventesimoterzo volume di scrivere, lo sa solo Gesù con quale stento e con quale sacrificio, mi lamentavo con il benedetto Gesù, che aveva tanto scarseggiato nei suoi insegnamenti, che tanto mi aveva fatto stentare per scrivere poche parole. Quindi pensavo tra me: “Io non ho più che scrivere, perché se Gesù non parla, io non ho che dire, e Gesù pare che non tiene più nulla di dirmi, è vero che la storia del suo Fiat è senza limiti, non finisce mai, anche eternamente nel Cielo terrà sempre da dire sull’eterno Volere, ed essendo eterno racchiude l’infinito, e l’infinito tiene cose e conoscenze infinite da dire, in modo che non finisce mai, sembra il sole che mentre dà luce tiene sempre luce da dare, la sua luce non si esaurisce mai; ma non può essere che per me metta un limite al suo dire e faccia sosta nel raccontare la lunga storia della sua Eterna Volontà?” Ora, mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno in atto d’uscire e mi ha detto:

(3) “Figlia mia, come sei piccola! e si vede che quanto più stai, più piccola ti fai, e come piccina vuoi misurare con la tua piccolezza la nostra grandezza; coi tuoi limiti nel dire, il nostro eterno dire e come piccola bambina che sei, ti contenti che il tuo Gesù non tiene più nulla da dirti, vorresti riposarti e ritornare ai nostri primi trastulli, giacché non hai più da far nulla; povera piccina, ma non sai tu che sono brevi soste che il tuo Celeste 24[1] Questo libro è stato copiato direttamente dal originale manoscritto di Luisa Piccarreta Gesù permette per altri suoi fini, non a te palesi, e quando meno telo pensi riprenderà il suo dire tanto importante sulla lunga storia del mio eterno Volere”.

(4) Dopo tanto stentare e lottare, finalmente mi son giunti gli scritti sulla Divina Volontà da Messina, ed io sentivo un contento in me ché finalmente li avevo presso di me e ringraziavo di cuore il mio dolce Gesù. Ma Gesù movendosi nel mio interno, facendosi vedere in aria di mestizia mi ha detto:

(5) “Figlia mia, tu sei contenta ed Io sono afflitto, se tu sapessi che peso enorme gravitava su quelli di Messina, che mentre tenevano interesse di tenerli, li tenevano a dormire, essi erano rei d’una Volontà Divina, e vedendo la inoperosità con cui li tenevano, ho permesso che fossero ritornati. Ora questo peso gravita su quelli che l’hanno fatto venire con tanto interesse, se non si occupano, anch’essi saranno rei d’una Volontà Divina, e se sapessi che significa essere rei d’una Volontà sì santa, significa tenerla inceppata, mentre Essa anela, sospira d’essere tolti i ceppi, e questi si toglieranno col farla conoscere. Essa è piena di vita, scorre ovunque, involge tutto, e questa vita vive come soffocata in mezzo alle creature perché non è conosciuta, ed Essa geme perché vuole la libertà della sua vita, ed è costretta a tenere in Sé i raggi della sua luce interminabile perché non è conosciuta. Ora, chi è colpevole di tante pene della mia Volontà Divina? Chi deve interessarsi a farla conoscere e non lo fa; forse il mio scopo è stato di dare tante notizie del mio Fiat, senza il frutto desiderato di farla conoscere? No, no, voglio la vita di ciò che ho detto, voglio far splendere il nuovo sole, voglio il frutto di tante conoscenze che ho manifestato, voglio che il mio lavoro riceva il sospirato effetto. Difatti, quanto non ho lavorato per disporti a ricevere conoscenze sì importanti sulla mia Volontà? E tu stessa quanti sacrifici non hai fatto e quante grazie non ti ho dato per farteli fare? Il mio lavoro è stato lungo, e quando ti vedevo sacrificata, guardavo al gran bene che avrebbero fatto le mie conoscenze sul Fiat in mezzo alle creature, la nuova era che doveva spuntare in virtù di esse, ed il mio tenero cuore mentre soffriva nel sacrificarti, prendeva un immenso piacere nel vedere che in virtù di ciò, il bene, la pace, l’ordine, la felicità che dovevano ricevere gli altri miei figli. Quando Io faccio cose grandi ad un’anima, manifesto verità importanti, rinnovazioni che voglio fare in mezzo all’umana famiglia, non è per la creatura sola che ciò manifesto, ma perché voglio rinchiudere tutti in quel bene, come sole voglio che le mie verità splendano su di ciascuno, affinché chi voglia prenda la luce di esse. Non feci ciò con la mia Mamma Celeste? Ora, se Lei avesse voluto tenere celata l’incarnazione del Verbo, qual bene avrebbe portato la mia venuta sulla terra? Nulla, sarei partito al Cielo senza dare a nessuno la mia vita, e la Sovrana Regina, se mi avesse celato, sarebbe stata rea e rubatrice di tutto il bene e di tante mie vite divine che dovevano ricevere le creature. Così saranno rei e rubatori di tutto il bene che porteranno le conoscenze sul mio Fiat Divino, perché Esso porterà tante vite di luce, di grazia ed i beni immensi che contiene una Volontà Divina. Perciò grave peso gravita su coloro che dovrebbero occuparsi, se continueranno a far stare inoperosi soli sì benefici di tante verità sul mio eterno Volere, e se tu per la prima ti volessi opporre a far conoscere ciò che riguarda la mia Volontà, la prima rubatrice di tanti soli saresti tu, e di tanti beni che devono ricevere le creature per mezzo di queste conoscenze”.

(6) Poi, con un’accento più tenero ha soggiunto:

(7) “Figlia mia, il mondo sta come bruciato, non vi è chi versi su di loro quell’acqua pura che li disseti, e se bevono è l’acqua torbida della loro volontà che li brucia di più. Gli stessi buoni, i figli della mia Chiesa che cercano di fare il bene, dopo aver fatto il bene non sentono la felicità del bene, ma piuttosto il peso del bene che le porta la mestizia e la stanchezza, sai perché? Perché manca nello stesso bene la vita del mio Fiat, che contiene la forza divina che toglie qualunque stanchezza, manca la luce ed il calore della mia Volontà che tiene virtù di svuotare qualunque peso e di raddolcire tutte le amarezze, manca la rugiada benefica del mio Fiat che imperla le azioni delle creature, e le fa comparire tanto belle da portarle la vita della felicità, manca l’acqua che sempre sorge del mio Volere che mentre feconda in modo divino, dà vita e disseta, e perciò bevono e bruciano di più. Vedi dunque com’è necessario che le sue conoscenze siano conosciute, e si facciano vie in mezzo alle creature per porgere a ciascuno la vita della mia Volontà, con la sorgente dei beni che Essa contiene. Tutti sentono, anche quelli che si dicono più buoni, che li manca una cosa necessaria, sentono le loro opere non compiute, e tutti sospirano un’altro bene, ma essi stessi non sanno che cosa sia. E’ la pienezza e totalità del mio Fiat Divino che manca negli atti loro, e perciò le loro opere sono come a metà, perché solo col mio, e nel mio Volere, si possono fare opere compiute. Quindi, Esso sospira che sia conosciuto per portare la sua vita ed il compimento alle opere delle sue creature, molto più che grandi avvenimenti sto preparando, dolorosi e prosperi, castighi e grazie, guerre improvvise ed inaspettate, tutto per disporre a ricevere il bene delle conoscenze del mio Fiat e, se le lasceranno dormire senza slanciarle in mezzo alle creature, renderanno senza frutto gli avvenimenti che sto preparando; qual conto non mi daranno? Mentre con queste conoscenze sto preparando la rinnovazione e la ripristinazione dell’umana famiglia. Quindi da parte tua non mettere nessun’ostacolo e se guita a pregare che presto venga il regno della mia Divina Volontà”.

(1) La mia povera mente mentre seguiva il Fiat Divino per accompagnare gli atti suoi, andava pensando a tante verità che il mio amato Gesù mi aveva detto sulla Divina Volontà, con quanto amore ed interesse me le aveva manifestato. Onde pensavo tra me: “Le prime verità dettami da Lui sembravano lampi di luce, che sprigionavano da dentro una luce interminabile, poi, mano mano non più lampi, ma fontane di luce, sotto di cui, la povera anima mia restava sotto il continuo getto di queste fontane di luce, finalmente mi sembravano mari di luce, di verità, in cui io ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente mentre seguiva il Fiat Divino per accompagnare gli atti suoi, andava pensando a tante verità che il mio amato Gesù mi aveva detto sulla Divina Volontà, con quanto amore ed interesse me le aveva manifestato. Onde pensavo tra me: “Le prime verità dettami da Lui sembravano lampi di luce, che sprigionavano da dentro una luce interminabile, poi, mano mano non più lampi, ma fontane di luce, sotto di cui, la povera anima mia restava sotto il continuo getto di queste fontane di luce, finalmente mi sembravano mari di luce, di verità, in cui io restavo tanto sommersa, che la mia piccola capacità non tutto poteva prendere e lasciava molte verità in quello stesso mare in cui io mi sentivo immersa, ma non mi era dato di restringere in me tutta quella luce interminabile, che convertendosi in parole mi manifestavano l’armonia, la bellezza, la potenza del Supremo Volere; ora mi sembra che sto nella luce, ma la luce non parla, ed io mentre bevo mari di luce non so dirne nulla”. Ora mentre ciò pensavo, il mio sempre amabile Gesù si è mosso nel mio interno, e tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu devi sapere che la nostra paterna bontà, come l’uomo si sottrò dalla nostra Volontà, così ritirò la vita operante di Essa da mezzo le creature, perciò pochissimo hanno saputo dire di Essa, perché non scorreva in loro come vita il mare della luce operante del mio Fiat Divino, perché essi stessi ingratamente lo avevano respinto, e per somma nostra bontà le lasciammo il bene di poter seguire gli ordini del nostro Volere, non la vita, in cui potevano sperare la loro salvezza, perché senza di Essa non c’è né salvezza, né santità. Ma la nostra paterna bontà, il nostro Volere ed il nostro amore, vagheggiavano, sospiravano, anelavano forte il ritorno come vita operante in mezzo alle creature, vedevano che esse non potevano raggiungere lo scopo perfetto della Creazione, né formare quell’immagine da Noi voluta, tutta a somiglianza nostra come fu creata da Noi senza la vita operante del nostro Fiat, perché Esso essendo atto primo della creatura, mancando Esso la creatura resta disordinata, contraffatta, perché le manca il primo atto della sua esistenza. Ora, tu devi sapere che il nostro Essere Supremo, dopo tanti secoli di sospiri nascosti, rigurgitò più forte d’amore, più che nella stessa Creazione e Redenzione, sentimmo il bisogno d’amore, perché Esso rigurgitando straripava fuori di Noi, di fare i primi passi verso la creatura, e come Io incominciai a manifestarti le prime verità sul mio Voler Divino, così lo tiravo a fare i primi passi in mezzo alle creature, e questi passi li accentravo in te per mezzo delle sue conoscenze, e come vedevo che mettevi i tuoi passi in quelli del Fiat Divino, Io gioivo, facevo festa, e manifestandoti altre verità su di Esso, lo tiravo a fare altri passi, sicché quante verità ti ho detto sulla mia Volontà, tanti passi ho fatto fare al mio Fiat per farlo ritornare come vita operante in mezzo alle creature. Perciò te ne ho detto tanto, che si può dire che Cielo e terra sono pieni dei passi delle conoscenze del mio Volere, che unendosi insieme formano il mare di luce nell’anima tua, che volendo straripare da dentro di te, vuol fare la sua via in mezzo alle creature, e questi passi saranno moltiplicati a secondo che saranno riconosciute le verità sulla mia Volontà, perché Io non manifesto mai una verità, se non quando voglio far dono, dandole la vita ed il bene che essa contiene. Onde fino a tanto che la mia Volontà Divina non sarà conosciuta con tutte le sue conoscenze, i suoi passi saranno inceppati e sospeso il bene che vuol fare alle creature. Se tu sapessi com’è doloroso poter fare del bene, mettersi in atto di farlo, e perché non si conosce tenerlo sospeso, ed aspettare e riaspettare, e sospirare chi lo faccia conoscere per sgravarsi dal peso del bene che vuol dare, oh! come ti affretteresti a far conoscere tutti i passi del mio Fiat, molto più ché essi sono passi che porteranno non rimedi, aiuti, medicine, ma pienezza di vita, di luce, di santità e totalità di beni, ed il mio amore rigurgitando ed allagando tutto il mondo, ripristinerà l’ordine della Creazione ed il dominio del mio Volere in mezzo all’umana famiglia”.

(3) Dopo di ciò il mio dolce Gesù si faceva vedere che da dentro il suo cuore divino uscivano tanti raggi di luce, dal punto dove partivano stavano impressa ciascuna conoscenza sulla Divina Volontà, in modo che formavano la più bella corona di luce intorno a quel cuore divino, ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, guarda che bella corona di gloria e di luce possiede il mio cuore divino, corona più bella e fulgida non poteva possedere, questi raggi sono tutte le conoscenze sulla mia Volontà, però questi raggi sono inceppati, non possono allungarsi, perché le sue conoscenze non sono conosciute, perciò non possono allungarsi ed allargarsi per riempire di luce tutta la terra. Succede come succederebbe al sole se li venisse impedito che i raggi, partendosi del centro della sua sfera, restassero nell’aria senza potersi allungare per toccare la terra ed investirla con la sua luce e col suo calore, il sole col non poter allungare i suoi raggi, non potrebbe dare gli effetti che la luce contiene, né la terra riceverli, ci starebbe una certa allontananza tra la terra e la luce del sole, e quest’allontanamento impedirebbe al sole di far bene alla terra, ed essa sarebbe sterile ed infeconda. Tale sono le conoscenze sul mio Fiat, se non si fanno conoscere, i suoi raggi non si possono allungare e prendere come in mano le anime per riscaldarle, per toglierle il torpore dell’umano volere, plasmarle di nuovo per trasformarle di nuovo nella vita che il mio Fiat le vuol infondere, perché queste conoscenze sono e contengono la nuova creazione, di trasformare la creatura come uscì dalle nostre mani creatrici”.

(1) Il mio abbandono nel Voler Divino è continuo, ma mentre ero tutta abbandonata in Esso pensavo tra me: “Qual sarà la prova che Gesù vorrà per quelli che vivranno nel regno della Divina Volontà? Se da tutti Gesù vuole una prova di fedeltà per confermare lo stato in cui lo chiama e per essere sicuro di poter affidare alla creatura i beni che le vuol dare, molto più a questi figli del regno suo che sarà lo stato più sublime che può esistere, richiederà questa prova”. Ma mentre ciò pensavo, il mio sempre amabile Gesù si è mosso ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Voler Divino è continuo, ma mentre ero tutta abbandonata in Esso pensavo tra me: “Qual sarà la prova che Gesù vorrà per quelli che vivranno nel regno della Divina Volontà? Se da tutti Gesù vuole una prova di fedeltà per confermare lo stato in cui lo chiama e per essere sicuro di poter affidare alla creatura i beni che le vuol dare, molto più a questi figli del regno suo che sarà lo stato più sublime che può esistere, richiederà questa prova”. Ma mentre ciò pensavo, il mio sempre amabile Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, certo che non c’è sicurezza senza una prova, e quando l’anima resiste alla prova, riceve la conferma dei miei disegni e tutto ciò che l’è necessità e conviene per svolgere lo stato da me chiamata. Perciò volli provare Adamo, per confermare il suo stato felice ed il diritto di re su tutta la Creazione, e siccome non fu fedele nella prova, di giustizia non poteva ricevere la conferma dei beni che voleva dargli il suo Creatore, perché nella prova l’uomo acquista il suggello della fedeltà, il quale lo mette in diritto di ricevere i beni che Dio aveva stabilito di dargli nello stato in cui l’anima veniva da Lui chiamata. Chi non è provato, si può dire che non ha nessun valore, né avanti a Dio, né avanti agli uomini, né innanzi a sé stesso; Dio non può fidarsi d’un uomo senza prova, lui stesso, cioè l’uomo, non sa che forza tiene. Onde, se Adamo avesse resistito alla prova, tutte le umane generazioni sarebbero state confermate nel suo stato felice e di regalità. Così Io, amando con amore tutto speciale questi figli del mio Volere Divino, volli Io stesso sostenere la prova per tutti loro nella mia Umanità, riserbandomi per loro la sola prova di non fargli fare mai la loro volontà, ma solo e sempre la mia, per riconfermargli tutti i beni che ci vogliono per vivere nel regno del mio Fiat Divino, con ciò gli chiusi tutte le porte d’uscite, gli ungevo d’una fortezza invincibile, in modo che nessuno potrà entrare nei recinti altissimi del regno mio, perché quando Io comando che questa cosa non si faccia, è una porta che resto dove l’umano volere può fare la sua uscita, è una occasione che la creatura tiene sempre, da dove può uscire da dentro la mia Volontà, ma quando dico: da qui non si esce, tutte le porte restano chiuse, la debolezza viene fortificata, e solo le resta la decisione d’entrare per non più uscire, oppure di non entrarci affatto. Quindi per vivere nel regno del mio Volere ci sarà la sola decisione, la decisione porterà l’atto compiuto; non sto facendo così con te? Non ti grido sempre dal fondo del tuo cuore che nulla ardisca d’entrare, se non che la sola mia Volontà? Essa come centro di vita, con la sua forza onnipotente, con la sua luce abbagliante tiene tutto fuori di te, ed eclissando tutto, fa scorrere il suo primo moto di vita in tutti gli atti tuoi e domina e regna da regina”.

(3) Dopo di ciò stavo seguendo gli atti della Divina Volontà in tutta la Creazione, per portarli come omaggi al mio Creatore, ed in tutte le cose create vi scorreva un moto di vita che le riuniva tutte e muoveva tutto, io sono restata sorpresa ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, questo moto di vita in tutta la Creazione è la mia Volontà, che muove tutto e tiene come nel suo proprio pugno di vita tutte le cose. Com’è lungo il suo moto, e mentre è molteplice è uno, perciò la storia della mia Volontà è lunga, e l’opera tua nel comporre la sua storia si rende lunghissima, e per quanto vorresti restringere il tuo dire ti riesce difficile, perché il suo moto che tutto muove continuamente, tiene tanto da dire di ciò che ha fatto nella sua lunghissima storia, che per quanto ha detto, le sembra che ha detto nulla, e siccome i moti, tutte le vite, tutti i campi sono suoi, tiene tante uscite per raccontare la sua lunga storia, e tu sarai la narratrice e portatrice della storia d’un Volere Eterno, che mentre dice la sua storia ti coinvolge dentro per darti la vita degli atti suoi e comunicarti, per quanto ti è possibile, il suo moto ed i beni che Esso contiene. Perciò tu devi sapere che chi vive nel mio Volere, offre all’Eterna Maestà atti regali, atti che solo si trovano nella reggia divina della mia Volontà, ed allora Noi ci sentiamo veramente onorati dalla creatura, quando viene innanzi a Noi cogli atti regali che fa la nostra Volontà in tutta la Creazione, sono essi atti divini e degni della nostra Maestà, invece chi non vive nel nostro Volere, per quanti beni può fare, sono sempre atti umani che ci offre, non divini, inferiori a Noi perché non scorre in essi l’atto regale del nostro Fiat Divino. Succede come ad un re che viene servito da un suo paggio, di tutte quelle cose che si trovano nella sua reggia, il re, ad onta che sono cose sue, si sente onorato perché se beve, beve la sua acqua pura in vasi d’oro, nitidi e puliti; se mangia, il cibo è degno di lui e le vien dato in piatti d’argento; se veste, le vengono portate vesti regali quali si conviene ad un re, il re si sente tutto compiaciuto e soddisfatto perché viene servito dalle cose regali che l’appartengono; invece un’altro paggio serve il re, ma quando vuol bere, va alla sua vile abitazione a prendere la sua acqua torbida, la porta in vasi di creta, non ben puliti; se mangia, va a prendere il suo cibo grossolano ed in piatti che fanno schifo; se veste, le porta vesti disadorne e non degne d’un re, il re non resta compiaciuto né onorato nell’essere servito da questo paggio, anzi resta con un dolore nel cuore e dice: “Come, tengo le mie cose regali e questo ardisce di servirmi con le cose vili di casa sua?” Il primo paggio è chi vive nella mia Volontà, il secondo chi vive di volontà umana, che gran differenza tra l’uno e l’altro”.