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(1) Continuo il mio volo nel Supremo Volere, il quale tenendo come nel proprio pugno tutta la Creazione, sono costretta a sorvolare da una cosa creata all’altra, per rintracciare quella gloria che posso dare al mio Creatore per mezzo di esse e per ricambiarlo col mio amore per tutto ciò che ha fatto per amor mio e di tutti. Ora mentre ciò facevo il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando la nostra Divinità creò tutta la creazione, la restò tutta vincolata in Sé. Sicché si ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Continuo il mio volo nel Supremo Volere, il quale tenendo come nel proprio pugno tutta la Creazione, sono costretta a sorvolare da una cosa creata all’altra, per rintracciare quella gloria che posso dare al mio Creatore per mezzo di esse e per ricambiarlo col mio amore per tutto ciò che ha fatto per amor mio e di tutti. Ora mentre ciò facevo il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando la nostra Divinità creò tutta la creazione, la restò tutta vincolata in Sé. Sicché si può dire che il cielo tiene il suo rapporto con Dio, in Dio è fissato e da dentro Dio spande la sua immensità. Le stelle sono vincolate in Dio e da dentro Dio ornano d’oro la volta del firmamento. In Dio è vincolato il sole e dal seno divino spande la sua luce che investe tutta la terra. Non c’è cosa creata che non tengono i loro vincoli in Dio e mentre escono fuori, da Dio non si partono. Dio è geloso degli atti suoi e li ama tanto che non permette che siano separati da Lui e perciò li tiene tutti fissati in Sé come gloria perenne degli stessi suoi atti, come relatori del suo Essere alle creature, che con voce muta parlano coi fatti chi è Colui che li ha creati, dicono coi fatti che è luce purissima ed interminabile, amore che mai si estingue, occhio che tutto vede e tutto sente e penetra, ciò lo dice il sole. Dicono ancora le cose create: “Guardateci e coi fatti vi diremo”. E perciò non parliamo perché i fatti sono più delle parole e potenza che tutto può, è immensità che tutto involge, è sapienza che tutto ordina, è bellezza che tutto rapisce. La Creazione è la continua narrazione dell’Ente Supremo, da cui riceve vita continua. Onde come tu giri da una cosa creata all’altra resti vincolata per mezzo di esse col tuo Creatore e ricevi i rapporti di luce, di amore, di potenza, eccetera, che ciascuna possiede”.

(3) Ond’io nel sentir ciò ho detto: “Amor mio, le cose create non hanno ragione, come possono darmi i loro rapporti e darti tanta gloria? ” E Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, le cose create stanno in rapporto e vincolate con Me come le membra al capo e agiscono come le membra che hanno vita dal capo. Vedi, tu hai le mani, i piedi, essi non hanno ragione, né parlano, ma perché hanno vita dal capo le mani operano, i piedi camminano, a disposizione di ciò che vuole il capo e formano la sua più grande gloria e allora le mani ed i piedi non avrebbero né opere, né passi quando fossero recisi dal corpo, perché perderebbero la vita che gli comunicava il capo. Così è di tutta la Creazione, sebbene non hanno né ragione, né parola, siccome sono unite con Dio come le membra al capo, essa riceve la vita dal suo Creatore e perciò sono operanti tutte le cose create ed i loro atti sono incessanti e stanno a nostra disposizione, più di quanto tu hai le tue membra a disposizione del tuo capo e come le tue mani hanno virtù di comunicare le tue opere alle altre creature, così le cose create hanno virtù di comunicare il bene che posseggono alle creature e a chi vive nel mio Voler Divino. Essendo con lei una la Volontà che le anima, sentono che appartiene al corpo di tutta la Creazione e perciò le comunicano tutti i loro rapporti che hanno col Capo e con grande amore se la vincolano con esse. Perciò sii costante nel vivere nella mia Divina Volontà se vuoi fare vita comune col tuo Gesù e con la Creazione tutta e darmi tutta la gloria che incessantemente mi danno tutte le opere mie”.

(5) Dopo di ciò stavo seguendo il Santo Volere nell’atto quando il mio dolce Gesù si separò dalla Sovrana Regina per andare nel deserto e mentre compativo l’uno e l’altro pensavo tra me: “Come potette separarsi la mia Sovrana Regina per ben quaranta giorni dal suo caro Figlio? Lei che lo amava tanto, come potette fare a stare senza di Lui? Io che non ho il suo amore, soffro tanto per alcuni giorni che mi priva di Lui, che potette essere della Mamma mia? ” Ora, mentre ciò pensavo il mio adorato Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(6) “Figlia mia, ambedue soffrimmo nel separarci, ma il nostro dolore fu sofferto in modo divino, non umano e perciò non si disgiunse né dalla felicità, né dalla pace imperturbabile. Felice Io partii al deserto, felice restò l’altezza della mia Mamma Celeste, perché il dolore sofferto nel modo divino, non ha virtù di adombrare menomamente la divina felicità, che contiene mari di gioie e di pace interminabili, sono come le goccioline di acqua nell’immenso mare i dolori sofferti nel modo divino, cui la forza delle onde hanno virtù di cambiarle in felicità. Il dolore sofferto in modo umano ha virtù di spezzare la vera felicità e di turbare la pace, il divino non mai. Molto più che la mia Mamma Regina possedeva il Sole della mia Volontà per grazia ed Io lo possedevo per natura. Sicché il Sole restò in Lei e restò in Me, ma i raggi non si separarono perché la luce è inseparabile, perciò nella stessa luce Lei restò in Me e seguiva gli atti miei ed Io restai in Lei come suo centro di vita. Quindi la separazione mentre vera, ma fu apparente; in sostanza eravamo fusi insieme ed inseparabili, perché la luce della Volontà Divina metteva in comune gli atti nostri come se fossero uno solo. E poi Io andai nel deserto per richiamare quella mia stessa Volontà Divina che per quaranta secoli le creature avevano disertato da mezzo a loro ed Io per quaranta giorni volli starmene solo, per riparare i quaranta secoli di volontà umana in cui la mia non aveva posseduto il suo regno in mezzo alla umana famiglia e con la mia stessa Volontà Divina la volli richiamare di nuovo in mezzo a loro per fare che regnasse. Nel ritornare dal deserto la depositai nella Mamma mia, con tutti quegli atti di Volontà Divina che le creature avevano respinto e tenuto come in deserto, affinché fosse Lei la fedele depositaria, la riparatrice e la impetratrice del regno della mia Volontà. Solo la Sovrana Signora poteva possedere questo deposito sì grande, perché possedeva in Sé la stessa Volontà Divina in cui poteva contenere la stessa Volontà desertata dalle creature. Come potevamo occuparci del nostro dolore di separarci per quaranta giorni, quando si trattava di reintegrare, di richiamare la nostra Divina Volontà a regnare in mezzo alle creature? Nel nostro dolore eravamo più che felici perché volevamo mettere in salvo il regno del Fiat Supremo e la Celeste Regina stava aspettando con ansie il mio ritorno per ricevere il deposito del nuovo sole, per contraccambiare col suo amore tutti i suoi atti, che l’ingratitudine umana aveva respinti. Essa fece da vera Mamma alla mia Divina Volontà, facendo insieme da vera Madre alle creature, impetrando a tutti la vita, la felicità, la gioia di possedere il regno dell’Eterno Fiat.

(7) Figlia mia, il numero di quaranta giorni nella mia vita quaggiù è simbolico e significativo. Quaranta giorni nel nascere volli stare nella grotta di Betlem, simbolo della mia Volontà Divina che mentre stava in mezzo alle creature, stava come nascosta e fuori della città delle loro anime ed Io per riparare i quaranta secoli di volontà umana, volli stare per quaranta giorni fuori della città in una vile capanna a piangere, gemere e pregare, per richiamare la mia Volontà Divina nella città delle anime per darle il suo dominio e dopo quaranta giorni uscii per presentarmi al tempio e rivelarmi al santo vecchio Simeone; era la prima città che chiamavo alla conoscenza del regno mio e fu tanta la sua gioia che chiuse gli occhi alla terra per aprirli all’eternità. Quaranta stetti nel deserto e poi subito feci la mia vita pubblica per dargli i rimedi e i mezzi per giungere al regno del mio Volere. Quaranta giorni volli stare sulla terra dopo la mia Risurrezione per confermare il regno del Fiat Divino ed i suoi quaranta secoli di regno che doveva possedere. Sicché tutto ciò che Io feci quaggiù, il primo atto era il ripristinamento di Esso; tutte le altre cose entravano nell’ordine secondario, ma il primo anello di congiunzione tra Me e le creature era il regno della mia Volontà. Perciò quando si tratta di Essa non risparmio nulla, né luce, né sacrifizi, né manifestazioni, né felicità, sono mari che metto fuori di Me per farla conoscere, regnare e amare”.

(1) Stavo tutta abbandonata nel Fiat Divino ed in Esso facevo i miei atti ed innanzi alla mia mente si faceva un mare interminabile ed io dentro di quel mare formavo coi miei atti il mio piccolo maricello, come se le acque si sprofondassero più nel basso, si allargavano inalzandosi intorno come cerchio per darmi spazio a mettere gli atti miei in mezzo di esso, per farmi formare dentro dello stesso mare il mio piccolo mare. Io sono rimasta sorpresa nel vedere che quel mare, mentre sembrava di acqua era di luce, le sue onde altissime formavano l’incanto più ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo tutta abbandonata nel Fiat Divino ed in Esso facevo i miei atti ed innanzi alla mia mente si faceva un mare interminabile ed io dentro di quel mare formavo coi miei atti il mio piccolo maricello, come se le acque si sprofondassero più nel basso, si allargavano inalzandosi intorno come cerchio per darmi spazio a mettere gli atti miei in mezzo di esso, per farmi formare dentro dello stesso mare il mio piccolo mare. Io sono rimasta sorpresa nel vedere che quel mare, mentre sembrava di acqua era di luce, le sue onde altissime formavano l’incanto più bello, il mormorio più dolce e soave più che musica. Ed il mio dolce Gesù uscendo da dentro il mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, l’anima che opera nella mia Divina Volontà opera in Dio stesso ed in Lui stesso restano gli atti suoi. Il mare che tu vedi è l’Ente Supremo, che geloso di tutto ciò che si può fare di santo nel mio Volere, stende il mare interminabile del suo Essere intorno all’anima per ricevere gli atti di lei e dentro di Lui stesso li rimane come piccolo maricello dell’anima degli atti che ha fatto nella sua Divina Volontà. E’ tale e tanto il nostro compiacimento ed il nostro amore per chi vive nel nostro Voler Divino, che come lo vediamo operare, ci abbassiamo a lei facendoci cerchio d’intorno per farla operare dentro di Noi; ed essa si innalza fino a Noi e gli atti suoi prendono posto insieme agli atti nostri, felicitandoci e glorificandoci come ci felicitiamo e ci glorifichiamo Noi stessi”.

(3) Dopo di ciò seguivo la Divina Volontà in tutto ciò che ha fatto nella Creazione, per poi seguire quelli della Redenzione ed il mio adorato Gesù mi faceva presente ciò che aveva fatto nel venire sulla terra ed io lo seguivo passo passo e seguendo la sua infanzia nell’atto quando piangeva e succhiava il latte nelle braccia della Sovrana Regina li dicevo: “Carino mio, voglio investire le tue lacrime col mio ti amo, per chiederti in ogni tua lacrima il regno della tua Volontà Divina ed in ogni goccia di latte che ti dà la nostra Mamma Celeste, voglio far scorrere il mio ti amo, affinché se Lei ti nutre col suo latte, io ti nutro col mio amore, per chiederti in ogni stilla di latte che tu prendi, il regno del tuo Fiat Divino”. E poi dicevo alla Mamma mia: “Dì insieme con me, voglio il regno del tuo Volere in ogni stilla di latte che ti do, in ogni tua lacrima e vagito, in ogni mio bacio che imprimo sul tuo bel volto vezzoso. Detto da Te, Gesù darà il suo regno! ” E la Sovrana Signora mi contentava col dire insieme con me ed il mio dolce Gesù mi ha detto:

(4) “Figlia mia, in ogni atto che faceva per Me la mia Mamma Celeste, che erano di continuo, Io la contraccambiavo con un grado di grazie, perché Io non mi faccio né vincere, né superare dagli atti delle creature, sono l’insuperabile e perciò se la mia cara Mamma mi dava amore, atti, passi, parole, Io le davo in ogni grado di grazia una vita divina, perché la grazia non è altro che la vita bilocata di Dio che si dà alle creature. Quindi, che gran differenza fra un atto che può dare la creatura e una vita divina che dà Iddio ad ogni atto di loro. Onde la Regina del Cielo era ricchissima, con tante vite divine che riceveva ad ogni istante ed Essa se ne serviva per corteggiare, onorare, amare con vite divine il suo Figlio, il suo Gesù, il suo Tutto.

(5) Onde tu devi sapere perché ora ti chiamo e ora ti faccio presente tutto ciò che Io feci nella mia vita stando sulla terra, facendoti vedere ora che piango e tremo di freddo, ora che me ne sto in braccio alla Mamma mia ripetendo quegli atti infantili, di succhiare il latte, di bagnare le sue mani materne col mio pianto, di baciarci e così mano mano. E’ perché voglio gli atti tuoi, il tuo amore, insieme con quello della Madre mia e tutti i miei atti siano seguiti dagli atti tuoi per dare anche a te tanti gradi di grazia per quanti atti mi fai, e questo per decoro, onore e corteggio della mia Volontà, che vuol formare il suo regno in te. Essa non è meno della mia Umanità e perciò merita gli stessi onori che mi diede la mia inseparabile Mamma e perciò voglio i atti tuoi che seguono i miei, per poterti dare tante volte la mia vita divina. Perciò sii attenta e seguimi fedelmente”.

(6) Sia tutto a gloria di Dio e per il trionfo del regno del Fiat Supremo.

(1) Mio Gesù, vita del povero mio cuore, vieni a sostenere la mia debolezza, sono piccola bambina ancora e sento il bisogno estremo che mi tenga nelle tue braccia, che mi guidi la mano mentre scrivo, che m’imbocchi le parole, che mi dia i tuoi pensieri, la tua luce, il tuo amore ed il tuo stesso Volere, e se ciò non fai, io me ne starò come bambina picciosa senza far nulla. E se Tu ami tanto di far conoscere il tuo Santissimo Volere, il primo al sacrificio sarai Tu, io entrerò in ordine secondario, perciò Amor mio trasformami ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mio Gesù, vita del povero mio cuore, vieni a sostenere la mia debolezza, sono piccola bambina ancora e sento il bisogno estremo che mi tenga nelle tue braccia, che mi guidi la mano mentre scrivo, che m’imbocchi le parole, che mi dia i tuoi pensieri, la tua luce, il tuo amore ed il tuo stesso Volere, e se ciò non fai, io me ne starò come bambina picciosa senza far nulla. E se Tu ami tanto di far conoscere il tuo Santissimo Volere, il primo al sacrificio sarai Tu, io entrerò in ordine secondario, perciò Amor mio trasformami in Te, toglietemi il torpore, che sento che non ne posso più, ed io seguirò a compiere il tuo eterno Volere, anche a costo della mia vita.

(2) Onde seguendo il mio abbandono nella Divina Volontà, mi sentivo sotto l’incubo delle pene ed il mio amato Gesù stringendomi a Sé per darmi la forza mi ha detto:

(3) “Figlia mia, le pene sono come il ferro battuto dal martello, che lo fanno sfavillare di luce ed infuocarlo tanto, da trasmutarsi in fuoco e sotto i colpi che riceve perde la durezza, si rammorbidisce in modo che si può dare la forma che si vuole. Tale è l’anima sotto i colpi del dolore, perde la durezza, sfavilla luce, si trasforma nel mio amore e diventa fuoco ed Io, artefice divino, trovandola morbida le do la forma che voglio. Oh! come mi diletto a farla bella, sono artefice geloso e voglio il vanto che nessuno può e sa fare le mie statue, i miei vasi, tanto nella forma quanto nella bellezza e molto più nella finezza, e nella luce che sfavilla le converte tutte in verità. Sicché ogni colpo che le do le preparo una verità da manifestare, perché ogni colpo è una favilla che l’anima mette fuori di sé ed Io non le perdo come le perde il fabbro nel battere il ferro, ma me ne servo come investire quelle faville di luce di verità sorprendente, in modo che all’anima servono come il più bello abbigliamento e le somministrano il nutrimento della vita divina”.

(4) Dopo di ciò seguivo il mio dolce Gesù, ma era tanto afflitto e sofferente che faceva pietà, ed io: “Dimmi Amor mio, che hai? Perché soffri tanto?” E Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, soffro per il gran dolore della mia Volontà, la mia Umanità soffrì, ebbe la sua croce, ma la sua vita fu breve sulla terra, invece la mia Volontà è lunga la sua vita in mezzo alle creature, sono già seimila anni e durerà ancora, e sai tu chi è la croce continuata di Essa? L’umana volontà, ogni suo atto opposto alla sua e ogni atto della 23[1] Questo libro è stato copiato direttamente dal originale manoscritto di Luisa Piccarreta mia che non riceve è una croce che forma al mio eterno Volere, quindi le croci di Esso sono innumerevoli, se tu guardi tutta la Creazione, la troverai tutta piena di croci formate dall’umano volere. Guarda il sole, il mio Divino Volere porta la sua luce alle creature e loro prendono la sua luce e non riconoscono chi le porta questa luce, ed il mio Volere riceve nel sole tante croci per quanti non lo riconoscono e mentre se la godono se ne servono della stessa luce per offendere quel Voler Divino che li illumina, oh! come è duro e doloroso far del bene e non essere riconosciuto. Il vento è pieno di croci, ogni sua ondata è un bene che porta alle creature, si prendono e godono quel bene, ma non riconoscono chi è Colui che nel vento le carezza, le rinfresca, le purifica l’aria, e perciò si sente infiggere chiodi d’ingratitudine e croci ad ogni vento che spira. L’acqua, il mare, la terra, sono pieni di croci formate dall’umano volere, chi non se ne serve dell’acqua, del mare e della terra? Tutti, eppure il mio Volere che conserva tutto ed è vita primaria di tutte le cose create, non è riconosciuto e sta solo in esse per ricevere croci dall’ingratitudine umana, perciò le croci del mio Volere sono senza numero e più dolorose di quella della mia Umanità; molto più che a questa non mancano delle anime buone che hanno compreso il suo dolore, i suoi strazi, le pene che mi fecero soffrire e anche la morte, di compatirmi e di riparare ciò che Io soffrì nella mia vita mortale, invece quelle del mio Fiat Divino sono croci che non si conoscono e quindi senza compatimento e senza riparazione e perciò è tanto il dolore che sente il mio Voler Divino in tutta la Creazione, che fa scoppiare ora la terra, ora il mare, ora il vento in dolore, e nel suo dolore scarica flagelli di distruzione. E’ l’estremo dolore di Esso, che non potendone più colpisce coloro che non lo riconoscono. Ecco perciò perché ti chiamo spesso spesso a girare in tutta la Creazione, per farti conoscere ciò che il mio Volere fa in essa, il dolore e le croci che riceve dalle creature, affinché tu lo riconosci in ciascuna cosa creata, l’ami, l’adori, lo ringrazii e sia la sua prima riparatrice e consolatrice d’un Volere sì Santo, perché solo chi vive in Essa può penetrare nei suoi atti e riconoscere i suoi dolori e con la sua stessa potenza farsi difenditrice e consolatrice della mia Volontà, che da tanti secoli vive isolata e crocifissa in mezzo all’umana famiglia”.

(6) Ora mentre Gesù ciò diceva, io guardavo la Creazione e la vedevo tutta piena di croci, che non si potevano contare, tante erano assai ed il Divino Volere come metteva i suoi atti fuori di Sé per darli alle creature, l’umano volere metteva fuori la sua croce per crocifiggere quei atti divini. Che dolore! che pena! ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(7) “Figlia mia, il mio eterno Fiat ebbe un’atto incessante da che creò tutta la Creazione verso le creature, ma questi suoi atti, perché mancava in loro la mia Volontà regnante, non furono ricevuti da esse e perciò restarono sospesi in tutta la Creazione nel mio stesso Voler Divino. Ora nel venire Io sulla terra il mio primo interesse fu di riprendere in Me l’atto incessante di Esso, restato sospeso in Sé stesso, perché nella creatura non aveva potuto prendere il suo posto, e la mia Umanità unita al Verbo, primo doveva dare posto a questo atto suo incessante, darne la soddisfazione, e questa fu la mia passione sconosciuta e più lunga e dolorosa, e poi mi occupai della Redenzione. Il primo atto nella creatura è la volontà, tutti gli altri atti, siano cattivi o buoni entrano nell’ordine secondario, e perciò Io dovetti prima avere interesse di mettere in Me, in salvo tutti gli atti della mia Divina Volontà, scendere nel basso degli atti umani per riunire l’una e l’atra insieme, affinché vedendosi messo in salvo gli atti suoi, potesse rappacificarla con le creature. Ora oggi invito te a riprendere in te questi atti respinti dalle creature, perché il mio Volere continua il suo atto incessante e resta col dolore di vederlo sospeso in Sé stesso, perché non trova chi li riceve, né chi li vuole, né chi li conosce, perciò sii attenta a lavorare e patire insieme con Me, per il trionfo del regno della mia Divina Volontà”.

(1) Stavo girando per tutta la Creazione e chiedevo in ciascuna cosa creata il regno del Fiat Supremo, ed il mio adorato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, siccome tutte le cose create sono fissate in Dio, come tu in ciascuna di esse chiedi il regno della mia Divina Volontà, così le cose create si muovono in Dio e chiedono il mio regno, ognuna di esse forma la sua onda supplicante, il moto incessante per chiedere ciò che tu vuoi, e siccome le cose create non sono altro che atti usciti ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo girando per tutta la Creazione e chiedevo in ciascuna cosa creata il regno del Fiat Supremo, ed il mio adorato Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, siccome tutte le cose create sono fissate in Dio, come tu in ciascuna di esse chiedi il regno della mia Divina Volontà, così le cose create si muovono in Dio e chiedono il mio regno, ognuna di esse forma la sua onda supplicante, il moto incessante per chiedere ciò che tu vuoi, e siccome le cose create non sono altro che atti usciti dalla mia Divina Volontà, dando a ciascun’atto un’ufficio, così tu, come in ogni cosa creata chiedi il regno mio, metti in esercizio tutti gli uffici degli atti del mio Supremo Volere intorno all’Ente Divino, e fai chiedere dalla nostra bontà, dalla nostra potenza, dalla giustizia e misericordia nostra, dall’amore e dalla nostra sapienza, il regno della nostra Volontà, perché ogni cosa creata contiene ciascuna una nostra qualità, e Noi ci sentiamo arrivare una appresso all’altra, onde di bontà, di potenza, di giustizia, di misericordia, d’amore, di sapienza, che con modi divini supplicano, pregano, scongiurano il regno del Fiat Divino in mezzo alle creature e Noi nel vederci tanto pregati dagli stessi atti del nostro Voler Divino, domandiamo: “Chi è colei che muove una Volontà sì grande con tutti i suoi atti innumerevoli a chiederci che diamo il nostro regno alle creature?” Ed i nostri atti ci rispondono: “E’ la piccola figlia dell’Eterno Volere, è la figlia di noi tutti, che con tanto amore muove i nostri atti a chiedere ciò che tutti vogliamo”. E nell’eccesso del nostro amore diciamo: “Ah! è la piccola figlia del nostro Volere! lasciatela fare, a lei dovunque è dato di penetrare, lasciatela libero il passo, perché essa non farà altro, né chiederà se non che ciò che noi vogliamo”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando a tutto ciò che il mio adorato Gesù mi aveva detto sulla sua Divina Volontà e come se volessi altre prove più certe che fosse Gesù che mi parlasse, e Gesù uscendo dal mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, non c’è altra prova più certa e sicura e che può fare più bene, tanto a te quanto agli altri, che l’averti manifestato tante verità; la verità è più del miracolo, essa porta con sé la vita divina permanente e dove giunge e chi l’ascolta, biloca la verità insieme con la sua vita per darsi a chi la vuole. Quindi le mie verità sono luce perenne non soggette a smorzarsi, e vita che mai muore. Qual bene non può produrre una mia verità? Può formare i santi, può convertire le anime, può fugare le tenebre e tiene virtù di rinnovare tutto il mondo, perciò faccio più miracolo grande quando manifesto una mia verità, che quando do altre prove che son’Io che vado dall’anima, o facessi altre cose miracolose, perché queste sono ombra della mia potenza, luce passeggera, e siccome è passeggera non portano a tutti la virtù miracolosa, ma si riduce all’individuo che ha ricevuto il miracolo, e molte volte chi ha ricevuto il miracolo neppure si fa santo. Invece la verità contiene la vita, e come vita porta la sua virtù a chiunque la vuole, sii certa figlia mia, che se Io nel venire sulla terra non avessi detto tante verità nel Vangelo, ad onta che avessi fatto miracoli, la Redenzione sarebbe stata inceppata, senza sviluppo, perché non troverebbero nulla, né insegnamenti, né luce di verità per apprendere i rimedi, per trovare la via che conduce al Cielo. Così sarebbe di te, se non ti avessi detto tante verità specie sulla mia adorabile Volontà, che è stato il più gran miracolo che ho fatto in questi tempi, qual bene porterebbe la tua missione sì grande a te affidata di far conoscere il regno del Fiat Supremo? Invece coll’averti detto tante verità su di Esso, può conoscersi la mia Divina Volontà nel mondo, può essere restituito l’ordine, la pace, la luce, la felicità perduta, tutte queste verità porteranno l’uomo in grembo al suo Creatore per darsi il primo bacio della Creazione, ed essere restituita l’immagine di Colui che l’ha creato, se tu sapessi il gran bene che porteranno alle creature tutte le verità che ti ho detto, il cuore ti creperebbe di gioia, né puoi temere che il nemico infernale potesse ardire di manifestarti una sola verità sulla Divina Volontà, perché lui innanzi alla luce di Essa, trema, fugge e ogni verità sulla mia Volontà è per lui un inferno di più e perché non volle né amarla, né farla, si cambiò per lui in tormenti che non avranno fine, lui innanzi a la sola parola Volontà di Dio si sente talmente scottare, che monta in furore e odia quella Santa Volontà che lo tormenta più dell’inferno. Perciò puoi stare sicura che Volontà di Dio e nemico infernale non vanno mai d’accordo, né insieme, né vicino, la sua luce lo eclissa e lo precipita nelle bolgie dell’inferno. Quindi quello che ti raccomando, che nessuna verità o semplice parola sul mio Voler Divino tu facessi sperdere, perché tutto deve servire a compiere la catena dei miracoli perenni, per far conoscere il regno di Esso e a restituire la felicità perduta alle creature”.

(1) Mi sentivo sotto l’incubo della privazione del mio dolce Gesù e pensavo tra me: “Io non so come il mio amato Gesù mi lascia, non pensa Lui che io posso diventare più cattiva senza di Colui ch’è mia vita, e che solo mi può infondere la vita d’operare il bene? Non si dà più premura di nulla, né di vigilarmi, né di spingermi, né di correggermi”. Ma mentre ciò pensavo, il mio adorato Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, perché sono sicuro che tu non puoi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo sotto l’incubo della privazione del mio dolce Gesù e pensavo tra me: “Io non so come il mio amato Gesù mi lascia, non pensa Lui che io posso diventare più cattiva senza di Colui ch’è mia vita, e che solo mi può infondere la vita d’operare il bene? Non si dà più premura di nulla, né di vigilarmi, né di spingermi, né di correggermi”. Ma mentre ciò pensavo, il mio adorato Gesù è uscito da dentro il mio interno e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, perché sono sicuro che tu non puoi uscire da dentro il gran mare della mia Divina Volontà, avendoti Io messo in Essa, e tu con la tua piena adesione hai voluto entrare, quindi, non ci sono vie da dove puoi uscirne, perché di questo mare non si trovano i confini, per quanto camminerai dentro, non troverai né il suo lido, né la sua fine. Onde Io sono sicuro che la mia piccola figlia non può uscire da dentro il mare della mia Volontà e perciò Io mi dilungo nello stesso mare e tu mi perdi di vista, ma siccome uno è il mare in cui stiamo, tutto ciò che tu fai tengono la via di giungere a Me, ed Io sono sicuro come mi giungono gli atti tuoi, che stai nel mio mare, e perciò non mi do nessun pensiero. Mentre prima Io non ero sicuro di te, perciò avevo tanta premura di vigilarti, di spingerti e non ti lasciavo mai, perché non ti vedevo nel fondo del mare della mia Divina Volontà, dalla quale non c’è timore di poterne uscire, ché questo è il bello di vivere nel mio Divino Volere, che tutti i pericoli e timori restano sbanditi, invece chi vive rassegnato o fa la Volontà Divina, sta sempre in pericolo ed in timore, e può trovare tante vie che l’allontanano dal mare immenso del Fiat Supremo”.

(3) Ond’io mi sono tutta abbandonata in quel mare e mi sentivo felice di non potermi uscire, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, il mio Fiat onnipotente nella Creazione creava tante cose mettendo in ciascuna di esse un bene per le creature, per ricevere il contraccambio della gloria dalla parte di loro per quante cose metteva fuori alla luce del giorno, ma sai tu in chi veniva depositata questa gloria che aspettava il tuo Creatore? Sei tu figlia mia, perché vivendo nel mio Volere e possedendolo, possiedi tutti i germi di ciascuna gloria che ciascuna cosa creata possiede, e perciò, come giri nella Creazione senti in te il bene che ciascuna cosa creata contiene, e tu fai il tuo ufficio di sprigionare da te quella gloria che il tuo Creatore con tanto amore aspetta. Che armonia, che ordine, che amore, che incanto di bellezza passa tra l’anima che vive nella mia Volontà e tra tutte le cose da Me create, sono talmente vincolate tra loro che sembrano inseparabili; l’anima che vive nel mio Divino Volere vive in pieno giorno, ed i suoi atti, i suoi pensieri, le sue parole, non sono altro che i riflessi di Esso, il Sole del mio Volere rifletta più che dentro di un cristallo in lei ed essa pensa, rifletta e parla, rifletta e opera, rifletta e ama, non c’è cosa più grande, né più bella, d’un’anima che vive dei riflessi di questo Sole, questi riflessi la tengono in comunanza cogli atti del suo Creatore ed in possesso dei suoi stessi beni. Oltre di ciò, tu devi sapere che come la mia Umanità racchiudeva tutti i beni della Redenzione e li uscì fuori a bene dei redenti, così volle racchiudere in Sé tutti gli atti e beni dei figli del regno del mio Fiat Divino, quindi come l’anima fa i suoi atti in Esso, Io allargo la capacità di lei e vi metto i miei atti e così mano mano che entra nel regno mio e va emettendo gli atti suoi, così Io vado sempre allargando la sua capacità, per deporre in lei tutti gli atti che possiede la mia Umanità, per completare in essa il regno della mia Volontà. Perciò Io ti chiamo a lavorare insieme con Me in questo mio regno, Io lavoro col preparare la terra, è necessario purificarla, troppo è insozzata, ci sono certi punti che non meritano che esistano più, tante sono le nefandezze, perciò è necessario che scompariscano tanto gli abitatori quanto la stessa terra insozzata. Il regno della mia Divina Volontà è il regno più santo, più puro, più bello e ordinato che deve venire sulla terra, perciò è necessario che la terra sia preparata, purificata, quindi mentre Io lavoro a purificarla e se occorre distruggendo luoghi e persone indegne d’un regno sì santo, tu lavorerai col muovere Cielo e terra cogli atti tuoi fatti nel mio Volere, il tuo eco sarà incessante, che farai risuonare in tutta la Creazione che chiedi il regno del mio Fiat, i tuoi atti continui e se occorre le tue pene e fin la tua vita, per impetrare un sì gran bene e un regno che porterà tanta felicità. Perciò non badare ad altro, ma al lavoro che ci tocca di fare”.

(5) Ma con tutto il dire di Gesù mi sentivo un timore che Lui mi potesse lasciare o pure allontanarsi tanto in questo mare del suo benedetto Volere, che chi sa quando doveva ritornare alla sua piccola torturata per amore suo, e Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Povera piccola figlia mia, si vede proprio che sei bambinella, la quale di altro non si affligge né si cura se non che di stare in braccio alla mamma e se mai sia, la mamma la lascia per poco, piange, è inconsolabile ed è tutt’occhio per vedere la sua mamma e slanciarsi nelle sue braccia. Tale sei tu, povera mia piccina, ma tu devi sapere che la mamma può essere che lasci la sua bimba, ma Io non mai lascerò la mia piccola bambinella, è mio interesse di non lasciarti, ci ho la mia Volontà in te, ci sono gli atti miei, le mie proprietà, quindi avendo del mio in te, ho interesse di non lasciarti, anzi le stesse cose mie mi chiamano a te ed Io vengo a godere le robe mie, la mia Volontà Divina regnante in te. Allora potresti temere che Io ti lasciassi quando ti dicessi: “Dammi del mio, dammi la mia Volontà”. Ma il tuo Gesù non te lo dirà mai questo, perciò stati in pace”.

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Fiat Supremo, ma in mezzo alla santità d’un Volere sì santo, mi sentivo imperfetta, cattiva e pensavo tra me: “Come può essere che il mio amato Gesù mi dice che mi fa vivere dentro del suo Volere Divino, eppure mi sento così cattiva?” Ed il mio adorato Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nella mia Volontà Divina non ci possono essere né imperfezioni, né cattiverie, Essa tiene la virtù purificatrice e distruggitrice di tutti i mali, la sua luce purifica, il suo fuoco distrugge fin ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta abbandonata nel Fiat Supremo, ma in mezzo alla santità d’un Volere sì santo, mi sentivo imperfetta, cattiva e pensavo tra me: “Come può essere che il mio amato Gesù mi dice che mi fa vivere dentro del suo Volere Divino, eppure mi sento così cattiva?” Ed il mio adorato Gesù, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nella mia Volontà Divina non ci possono essere né imperfezioni, né cattiverie, Essa tiene la virtù purificatrice e distruggitrice di tutti i mali, la sua luce purifica, il suo fuoco distrugge fin la radice del male, la sua santità la santifica e l’abbellisce in modo che deve servirla a felicitarla e a prendersi tutte le sue delizie con chi vive in Essa, né ammette a vivere nel mio Voler Divino creature che possono portare in loro imperfezioni, amarezze, sarebbero cose contro la sua natura, e perciò mai potrebbe ammetterle a vivere in Essa. Piuttosto ciò che tu dici sono impressioni di bruttezze, di imperfezioni, di cattiverie, e la mia Volontà se ne serve come sgabello o terra che si tiene sotto dei piedi che neppure guardandole, pensa a godersi la sua piccola figlia e a metterle in grembo i suoi atti, le sue gioie, le sue ricchezze per renderla felice, onde poter godere della felicità di lei. La mia Volontà dà ciò che tiene e non ammette in Essa cose anche minime che non l’appartengono, perciò deve entrare in Essa nuda del tutto chi vuol vivere in Essa, perché la prima cosa che fa il mio Volere è vestire l’anima di luce, abbellirla con abbigliamenti divini, imprime sulla fronte il bacio della pace perenne, della felicità e della fermezza; l’umano non ha che ci fare in Essa, non tiene né vita, né luogo e l’anima stessa sente tale ribrezzo di ciò che non appartiene al mio Volere, che metterebbe la vita anziché prendere parte a ciò che non appartiene alla santità della mia Divina Volontà”.

(3) Onde seguivo il mio abbandono nel Fiat Divino ed il mio dolce Gesù ha soggiunto: “Figlia mia, la mia Divina Volontà fu data fin dal principio della Creazione come vita delle creature, ed Essa prese l’impegno di mantenere questa sua vita in loro, integra, bella, nel suo pieno vigore, somministrandole in ogni atto di creatura un suo atto divino, un’atto dell’altezza della sua santità, della sua luce, della sua potenza e bellezza. Essa si metteva in aspettativa di aspettare l’atto loro per darvi del suo, in modo da farvi un portento di vita divina degna della sua potenza e sapienza. Per comprendere basta solo il dire che il mio Voler Divino doveva formare tante Vite di Sé stesso in ciascuna creatura, e perciò metteva in esercizio di lavoro tutta la sua abilità e qualità infinite che possedeva. Come sarebbero state belle queste vite divine nelle creature, Noi guardandole dovevamo trovare in loro il nostro riflesso, la nostra immagine, l’eco della nostra felicità; qual gioia, qual festa sarebbe stata la Creazione per Noi e per le creature! Ora tu devi sapere che chi non fa la mia Divina Volontà e non vive in Essa, vuole distruggere la propria vita divina in loro, che dovevano possedere. Distruggere la propria vita, qual delitto! chi non condannerebbe chi volesse distruggere la propria vita del corpo, oppure chi non volesse prendere il cibo e si riduce macilente, infermo, inabile a tutto? Ora chi non fa la mia Volontà, distrugge la propria vita che la bontà divina vuol darle, e chi la fa, ma non sempre e non vive in Essa, siccome le manca il cibo continuo e sufficiente è il povero malato, senza forza, macilento, inabile a fare il vero bene e se qualche cosa sembra che fa, è senza vita, stentato, perch’è il mio Volere che solo può dargli vita; che delitto figlia mia, che delitto, che non merita nessuna pietà”.

(4) Il mio amabile Gesù si mostrava stanco e come irrequieto, tanto era il dolore di tante vite distrutte nelle creature, anch’io ne sentivo una pena e dicevo a Gesù: “Amor mio, dimmi che hai? Tu soffri molto, la distruzione di queste vite divine della tua adorabile Volontà è il tuo più grande dolore, perciò ti prego, fa che venga il suo regno, affinché questo tuo dolore si cambia in gioia e così la Creazione non più ti darà irrequietezze e dolore, ma riposo e felicità”. E vedendo che col mio dire non giungevo a quietarlo, ho chiamato in mio aiuto tutti gli atti della sua Volontà fatti nella Creazione ed emettendo i miei, ho circondato Gesù dagli atti di Essa. Una luce immensa si faceva intorno a Gesù, quella luce eclissava tutti i mali delle creature e Lui prendeva riposo, e poi ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, il solo mio Volere può darmi riposo. Se vuoi quietarmi quando mi vedi inquieto, presta te stessa allo svolgimento della vita della mia Volontà in te, e facendo tuoi gli atti suoi, Io troverò in te la sua luce, la sua santità, le sue gioie infinite che mi daranno riposo, e farò un po’ di sosta a castigare le creature, troppo meritevoli di queste vite divine che distruggono in loro, che meritano che li distrugga tutti i beni naturali e anche la stessa loro vita, non vedi come il mare esce dal suo lido e cammina per strappare queste vite nel suo seno e seppellirle in esso? Il vento, la terra, quasi tutti gli elementi camminano per fare strappo delle creature e distruggerle. Sono gli atti della mia Volontà sparsi nella Creazione per amor loro, e che non avendole ricevuto con amore si convertono in giustizia”.

(6) Io sono rimasta spaventata nel vedere ciò e pregavo il mio sommo Bene Gesù che si placasse e che presto venisse il regno del Fiat Divino.

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione per seguire tutti gli atti della Divina Volontà che ci sono in essa, e giunta nell’Eden dove Iddio creò il primo uomo Adamo, per unirmi con lui a quella unità di volontà che possedeva con Dio, nella quale faceva i suoi primi atti nella sua prima epoca della creazione, pensavo tra me: “Chi sa che santità possedeva il mio primo padre Adamo, qual valore contenevano i suoi primi atti fatti nel regno del Fiat Divino e come io posso impetrarlo di nuovo sulla terra un regno sì santo, essendo io sola ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione per seguire tutti gli atti della Divina Volontà che ci sono in essa, e giunta nell’Eden dove Iddio creò il primo uomo Adamo, per unirmi con lui a quella unità di volontà che possedeva con Dio, nella quale faceva i suoi primi atti nella sua prima epoca della creazione, pensavo tra me: “Chi sa che santità possedeva il mio primo padre Adamo, qual valore contenevano i suoi primi atti fatti nel regno del Fiat Divino e come io posso impetrarlo di nuovo sulla terra un regno sì santo, essendo io sola occupata per ottenere un sì gran bene?” Ma mentre ciò pensavo, il mio sempre amabile Gesù è uscito da dentro il mio interno, che mandava raggi di luce e quella luce si convertiva in parole e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, figlia primogenita della mia Volontà, come figlia di Essa voglio svelarti la santità di colui che possedette il regno del mio Fiat Divino. Nel principio della Creazione questo regno ebbe la sua vita, il suo perfetto dominio ed il suo completo trionfo, sicché esso non è del tutto estraneo all’umana famiglia e siccome non è estraneo, c’è tutta la certezza speranza che ritorni di nuovo in mezzo a loro per regnare e dominare. Ora tu devi sapere che Adamo possedeva tale santità quando fu creato da Dio, ed i suoi atti anche minimi avevano tal valore, che nessun santo, né prima, né dopo la mia venuta sulla terra, possono paragonarsi alla sua santità e tutti gli atti di questi non giungono al valore d’un solo atto di Adamo, perché lui possedeva nella mia Volontà Divina la pienezza della santità, la totalità di tutti i beni divini; e sai tu che significa pienezza? Significa essere riempito fino all’orlo, fino a traboccarne fuori luce, santità, amore, di tutte le qualità divine, in modo da poter riempire Cielo e terra, di cui teneva il dominio e si stendeva il suo regno. Perciò ogni suo atto fatto in questa pienezza di beni divini avevano tal valore, che nessun’altro per quanto si sacrificasse, patisse e operasse il bene, e non possiede il regno della mia Volontà ed il suo totale dominio, può paragonarsi ad un solo di questi atti nel regno di Essa. Quindi la gloria, l’amore che mi diede Adamo finché visse nel regno del mio Divin Volere, nessuno, nessuno me l’ha dato, perché lui negli atti suoi mi dava pienezza e totalità di tutti i beni e solo nella mia Volontà si trovano questi atti, fuori di Essa non esistono, perciò Adamo teneva le sue ricchezze, i suoi atti di valore infinito, che le partecipava il mio eterno Volere innanzi alla Divinità, perché Iddio nel crearlo nulla di vuoto aveva lasciato in lui, ma tutto era pienezza divina per quanto a creatura era possibile di contenere. Onde col cadere nel peccato non furono distrutti questi atti, queste ricchezze sue, questa gloria e amore perfetto che aveva dato al suo Creatore, anzi in virtù di essi e del suo operato fatto nel mio Fiat Divino meritò la Redenzione. No, non poteva restare senza Redenzione chi aveva anche per poco posseduto il regno della mia Volontà. Chi possiede questo regno entra in tali vincoli e diritti con Dio, che Iddio stesso sente con lui la fortezza delle sue stesse catene, che legandolo non può disfarsi di lui. La nostra Maestà adorabile si trovava con Adamo nelle condizioni d’un padre che, tenendo un figlio, gli è stato causa di tante conquiste, di grandi ricchezze, di gloria incalcolabile, non c’è cosa che possiede il padre che non trova gli atti di suo figlio, dovunque si sente risuonare la gloria, l’amore del figlio suo; ora questo figlio per sua sventura cade in povertà, può mai il padre non avere compassione di suo figlio, se si sente dovunque e da per tutto l’amore, la gloria, le ricchezze con cui l’ha circondato il figlio suo? Figlia mia, Adamo col vivere nel regno della nostra Volontà aveva penetrato nei nostri confini, che sono interminabili, e dovunque aveva messo i suoi atti, la sua gloria, il suo amore per il suo Creatore, e come figlio nostro coi suoi atti che emetteva ci portava le nostre ricchezze, le nostre gioie, la gloria e amor nostro, l’eco suo era risuonante in tutto l’Essere Nostro, come il nostro nel suo, ora vedendolo caduto in povertà, come il nostro amore poteva sopportare di non avere compassione di lui, se la nostra stessa Volontà Divina ci guerreggiava amorosamente e perorava per colui che aveva vissuto in Essa? Vedi dunque che significa vivere nel mio Voler Divino, la sua grande importanza? In Essa c’è pienezza di tutti i beni divini e totalità di tutti gli atti possibili ed immaginabili, abbraccia tutto l’Essere Divino. Lei si trova nella mia Volontà come l’occhio si trova dirimpetto al sole, che resta tutto riempito dalla sua luce e mentre il sole vi rifletta tutto intero nella pupilla dell’occhio, la sua luce vi rimane anche fuori, investendo tutta la persona e percorrendo la terra senza partire da dentro la pupilla, e mentre resta la sua luce nell’occhio, vorrebbe portargli la pupilla nel sole per farle fare insieme il giro della terra e farle fare ciò che fa la luce e ricevere gli atti suoi dovunque per attestato di amore e gloria. Immagine è ciò dell’anima che vive nella mia Volontà, Essa la riempie di tale pienezza che non lascia nessun vuoto in lei e siccome non è capace di possedere tutta l’immensità divina, la riempie per quanto più la creatura potesse contenere e senza separarsi vi resta fuori di lei, portandosi nell’interminabilità della sua luce la pupilla della volontà dell’anima, per farla fare ciò che fa la mia Divina Volontà, per ricevere il contraccambio dei suoi atti e del suo amore. Oh! potenza del mio Fiat Divino operante nella creatura e che facendosi investire dalla sua luce, non gli ricusa il suo dominio ed il suo regno. E se Adamo meritò compassione fu perché la prima era della sua vita fu nel regno del Voler Divino. Se la Sovrana Celeste potette ottenere, ancorché fosse sola, la venuta del Verbo sulla terra, fu perché diede libero campo al regno del Fiat Divino in Lei. Se la mia stessa Umanità potette formare il regno della Redenzione fu solo perché possedeva tutta l’integrità ed immensità del regno dell’Eterno Volere, perché Esso dovunque si estende, tutto abbraccia, tutto può, né c’è potenza contro di Lui che può restringerlo. Sicché uno solo che possiede il regno della mia Volontà vale più che tutto e tutti, e può meritare ed impetrare ciò che tutti gli altri insieme non possono né meritare, né ottenere, perché tutti gli altri insieme, per quanto buoni, ma senza la vita della mia Volontà in loro, sono sempre le piccole fiammelle, le pianticelle, i fiorellini, che al più servono ad ornare la terra, soggette a smorzarsi e a seccarsi e la bontà divina non può fare né grandi assegnamenti su di loro, né concedere portenti da far bene al mondo intero. Invece in chi vive la mia Volontà è più che sole e come il sole coll’impero della sua luce investe tutti, impera sulle piante e dà a ciascuna la vita, il colore, il profumo, la dolcezza, col suo tacito impero s’impone su tutto per dargli i suoi effetti ed i beni che possiede, nessun’altro pianeta fa tanto bene alla terra quanto ne fa il sole; così in chi vive il mio Volere, sono più che sole e con la luce che contengono s’abbassano e con rapidità s’innalzano, penetrano ovunque, in Dio, negli suoi atti, con la Volontà Divina che posseggono imperano su Dio stesso, sulle creature, sono capaci di travolgere tutto, per porgere a tutti la vita della luce che posseggono, sono il portatore del loro Creatore e fanno camminare la luce avanti per impetrare e ottenere e dare ciò che vogliono. Oh! se le creature conoscessero un tanto bene, farebbero a gara e tutte le passioni si cambierebbero in passione di luce di vivere solo e sempre in quel Fiat Divino che tutto santifica, tutto dona e tutto impera”.

(3) La mia povera mente continuava a sperdersi nel Voler Divino e n’era meravigliata della sublimità, pienezza e totalità degli atti fatti in Esso, ed il mio amato Gesù, movendosi nel mio interno ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, cessa la tua maraviglia, il vivere nel mio Fiat Divino è l’operare in Esso, è la trasfusione del Creatore nella creatura; -e tra l’operato Divino c’è una distanza infinita tra l’operato solo della creatura-, lei si presta al suo Dio come materia per fargli operare cose grandi, come si prestò la materia della luce al Fiat Divino nella Creazione per fargli formare il sole, il cielo, le stelle, il mare, tutte materie in cui il Fiat Supremo risuonò e fabbricò la Creazione tutta. Prodigio di Esso è il sole, il cielo, il mare, la terra, che furono vivificati e animati dal Fiat, vista perenne ed incantevole di che sa fare e può fare la mia Volontà. Succede dell’anima come degli accidenti dell’ostia che si presta, sebbene materia, a farsi animare dalla mia vita sacramentale, purché si pronunziano dal sacerdote quelle stesse parole dette da me nell’istituire il Santissimo Sacramento; erano parole animate dal mio Fiat, che conteneva la potenza creatrice e perciò la materia dell’ostia subisce la transubstanzazione della vita divina. Si possono dire sopra dell’ostia quante parole si vogliono, ma se non sono quelle poche parole stabilite dal Fiat, la mia vita resta in Cielo e l’ostia resta la vile materia che è. Così succede dell’anima, può fare, dire, soffrire, ciò che vuole, ma se non corre dentro il mio Fiat Divino sono sempre cose finite e vili, ma in chi vive in Esso, le sue parole, le sue opere, le sue pene, sono come veli che nascondono il Creatore e da questi veli se ne serve Colui che creò il cielo e la terra, e vi fa opere degne di Lui e vi mette la sua santità, la sua potenza creatrice, il suo amore infinito. Perciò nessun’altro può giungere, per quanto faccia cose grandi, a confronto di quella creatura in cui vive, regna e domina la mia Volontà Divina. Anche tra le creature succede che, a secondo la materia che hanno nelle mani per formare i loro lavori, così cambia il valore che posseggono e acquistano. Supponi che uno tiene proprietà di ferro, quanto deve lavorare, sudare, stentare, per ridurre quel ferro morbido, per dargli la forma del recipiente che vuol fare e l’acquisto che fa è tanto poco, che appena può tirare la vita. Invece un’altro tiene proprietà di oro, di pietre preziose, questo lavora oh! quanto meno, ma vi guadagna milioni. Sicché non è il lavoro che porta il molto guadagno, le ricchezze esuberanti, ma il valore della materia che possiede, uno lavora poco e guadagna molto perché la materia che possiede contiene un grande valore, l’altro lavora molto, ma siccome la materia che possiede è vile e di pochissimo valore, è sempre il povero cencioso e mezzo digiuno. Così succede per chi possiede la mia Divina Volontà, possiede la vita, la virtù creatrice ed i suoi più piccoli atti contengono un valore divino ed interminabile, perciò nessuno può eguagliare le sue ricchezze, invece chi non possiede la mia Volontà come vita propria, è senza vita e lavora insieme con la materia del proprio volere e perciò è sempre il povero cencioso innanzi Dio e digiuno di quel cibo che forma in lui il Fiat Voluntas Tua come in Cielo così in terra”.

(1) Stavo continuando i miei atti nel Fiat Divino ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi opera nella mia Volontà lavora nelle mie proprietà divine, ed essa forma negli interminabili miei beni di luce, di santità, d’amore, di felicità senza fine, gli atti suoi, i quali si trasformano in tanti soli, riprodotti questi soli dalle mie stesse qualità, che si sono prestate all’atto dell’anima per decoro di lei e per fare che fossero atti degni del suo Creatore e per rimanere quest’atti come atti perenni in Dio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo continuando i miei atti nel Fiat Divino ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, chi opera nella mia Volontà lavora nelle mie proprietà divine, ed essa forma negli interminabili miei beni di luce, di santità, d’amore, di felicità senza fine, gli atti suoi, i quali si trasformano in tanti soli, riprodotti questi soli dalle mie stesse qualità, che si sono prestate all’atto dell’anima per decoro di lei e per fare che fossero atti degni del suo Creatore e per rimanere quest’atti come atti perenni in Dio stesso, che lo glorificano, lo amano coi suoi stessi atti divini. Onde Adamo prima di peccare formò tanti soli nel suo Creatore per quanti atti fece, ora chi vive e opera nella mia Volontà, trova questi soli fatti da lui, quindi il tuo impegno è di seguire i primi atti della Creazione, di prendere il tuo posto di lavoro vicino all’ultimo sole, oppure atto che fece Adamo quando possedeva l’unità di Volontà col suo Creatore; devi supplire a ciò che lui non continuò a fare perché uscì da dentro le mie proprietà divine ed i suoi atti non furono più soli, perché non teneva più in suo potere le mie qualità divine che si prestavano a fargli formare i soli, al più si ridussero i suoi atti per quanto buoni, a piccole fiammelle, perché la volontà umana senza della mia non tiene virtù di poter formare soli, le mancano le materie prime, sarebbe come se tu volessi formare un’oggetto d’oro senza che avessi in tuo potere il metallo dell’oro, per quanta buona volontà avessi, ti riuscirebbe impossibile. Solo la mia Volontà tiene luce sufficiente per fare formare i soli alla creatura, e dà questa luce a chi vive in Essa, nelle sue proprietà, non a chi vive fuori di Essa. Onde devi supplire a tutte le altre creature che non hanno posseduto l’unità con la mia Volontà, il tuo lavoro è grande e lungo, hai da fare molto negli interminabili miei confini, perciò sii attenta e fedele”.

(3) Quindi continuavo i miei atti nel suo Volere adorabile e girando per tutta la Creazione, il mio Sommo Bene Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, come la mia Volontà Divina è sparsa in tutta la Creazione, così tu unita con Essa, voglio trovarti in tutte le cose create, come sparsa in ciascuna di esse, sarai il cuore della terra per trovare la tua vita palpitante in essa, che col suo palpito continuo mi attesta l’amore di tutti i suoi abitatori. Sarai la bocca del mare che mi farai sentire la tua voce nelle sue onde altissime e nel suo mormorio continuo, che mi lodi, mi adori, mi ringrazi, e nel guizzo dei pesci mi scocchi i tuoi baci affettuosi e puri, per te e per quelli che valicano il mare. Sarai le braccia del sole che distendendoti e allargandoti nella sua luce, dovunque sento le tue braccia che mi abbracciano, mi stringono forte per dirmi che solo me cerchi, solo me vuoi e ami. Sarai i piedi del vento per corrermi appresso e farmi sentire il dolce calpestio dei tuoi passi, che mai lascia di correre ancorché non mi trovi; non sono contento se non trovo la piccola figlia mia in tutte le cose da me create per amore suo. A tutta la Creazione Io domando: “C’è la piccola figlia della mia Volontà? Perché voglio godermela e trattenermi con lei”. E se non ti trovo, Io perdo il mio godimento ed il mio dolce trastullo”.

(5) Dopo di ciò seguivo il mio amato Gesù negli atti che fece nella Redenzione, cercavo di seguirlo parola per parola, opera per opera, passo per passo, non vorrei nulla che mi sfuggisse per premurarlo e chiedergli a nome di tutti gli atti suoi, lacrime, preghiere e pene sue, il regno della sua Volontà Divina in mezzo alle creature, ed il mio adorato Gesù mi ha detto:

(6) “Figlia mia, quando Io stavo sulla terra, la mia Volontà Divina che per natura regnava in me, e quella stessa Volontà Divina che esisteva e regnava in tutte le cose create, ad ogni incontro si baciavano insieme, e sospirando il loro incontro facevano festa e le cose create facevano a gara per incontrarsi con me e darmi gli omaggi che mi convenivano. La terra come sentiva i miei passi per darmi omaggio rinverdiva e fioriva sotto i miei piedi, voleva uscire dal suo seno tutte le bellezze che possedeva, l’incanto delle fioriture più belle al mio passaggio, tanto che Io molte volte dovevo comandarle che non mi facesse queste dimostrazioni, ed essa per darmi omaggio obbediva, come per farmi onore fioriva. Il sole cercava sempre d’incontrarsi con me per darmi gli omaggi della sua luce, sprigionando tutte le varietà delle bellezze, dei colori, dal suo seno solare innanzi alla mia vista, per darmi gli onori che meritavo. Tutto e tutti cercavano d’incontrarmi per farmi la loro festa: Il vento, l’acqua, fino l’uccellino, per farmi gli onori dei suoi trilli, gorgheggi e canti, tutte le cose create mi riconoscevano e si mettevano a gara a chi più potesse onorarmi e farmi festa. Chi possiede la mia Divina Volontà tiene la vista di conoscere ciò che appartiene alla mia stessa Volontà, solo l’uomo non mi conobbe perché non possedeva la vista e l’odorato fino di Essa, dovetti dirglielo per farmi conoscere e molti con tutto il mio dire, neppure mi credettero, perché chi non possiede il mio Voler Divino è cieco e sordo e senza odorato per conoscere ciò che ad Esso appartiene. Il non possederlo è l’infelicità più grande della creatura, è il povero cretino, cieco, sordo e muto, che non possedendo la luce del mio Fiat Divino, se ne serve delle stesse cose create di prendere gli escrementi che esse gettano e lasciano dentro di esse il vero bene che contengono. Che dolore, vedere le creature senza la nobiltà della Vita della mia Volontà Divina”.

(1) La mia povera mente continua a seguire gli atti di Gesù fatti per amore nostro, e riandando al suo concepimento, offerivo tutti i miei atti fatti nel suo Voler Divino, con tutto l’essere mio per onore del suo concepimento, in questo mentre, usciva una luce da me che andava a depositarsi nel seno dell’Immacolata Regina nell’atto che Lei concepiva, ed il mio sempre amabile Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà Divina è molteplice nei suoi atti, ma non ne sperde nessuno, l’unità che possiede ed il suo atto incessante mantengono l’unità ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente continua a seguire gli atti di Gesù fatti per amore nostro, e riandando al suo concepimento, offerivo tutti i miei atti fatti nel suo Voler Divino, con tutto l’essere mio per onore del suo concepimento, in questo mentre, usciva una luce da me che andava a depositarsi nel seno dell’Immacolata Regina nell’atto che Lei concepiva, ed il mio sempre amabile Gesù mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà Divina è molteplice nei suoi atti, ma non ne sperde nessuno, l’unità che possiede ed il suo atto incessante mantengono l’unità negli atti suoi come se fossero uno solo, mentre sono innumerevoli e conserva negli atti suoi l’atto di farlo incessantemente, sempre, sempre, senza mai cessare di farlo, per conservarlo sempre nuovo, fresco e bello e pronto a darlo a chi il volesse, ma mentre lo dà non lo distacca dalla mia Volontà, perché Essa è luce e la virtù della luce si dà, si diffonde, si allarga, si prende quanto se ne vuole, ma non si separa, è inseparabile per virtù e per natura che possiede la luce. Vedi, anche il sole possiede questa virtù; supponi che tu avessi la stanza chiusa dalle imposte, la luce non c’è in essa, ma se tu apri le porte la luce riempie la tua stanza, si è forse distaccata la luce dal sole? No, no, ma si è allungata e allargata, senza distaccare una sola stilla dalla sua sorgente, ma ad onta che non si è separata la luce, tu hai posseduto il bene della luce come se fosse tua. Più che sole è la mia Volontà Divina, Essa si dà a tutti, ma non sperde una virgola degli atti suoi. Ora il mio concepimento, il mio Fiat lo tiene sempre in atto, e tu hai visto come la luce dei suoi atti fatti in te si allungava fin nel seno della Sovrana Celeste, come fare concepire su di essa il tuo Sommo Bene Gesù, è l’unità degli atti suoi che accentrandoli tutti ad un punto, forma i suoi portenti e la mia stessa vita, ecco perciò Io resto concepito negli atti del mio Voler Divino, in quelli della Mamma Divina e dei tuoi fatti in Esso. Anzi ti dico che ero concepito continuamente in tutti gli atti di quelli che possederanno il regno della mia Volontà, perché chi la possiede riceve tutta la pienezza dei beni della mia Vita, perché loro, solo cogli atti fatti in Essa, concorrono al mio concepimento e allo svolgimento di tutta la mia vita, quindi è giusto che ricevano tutti i beni che Essa contiene. Invece, chi non possiede la mia Volontà, appena le briciole prendono dei beni che portai sulla terra con tanto amore e perciò si veggono creature macilente nel bene, leggere, incostanti, tutt’occhio e tutto cuore alle cose passeggeri, perché mancando in loro la sorgente della luce del mio eterno Volere, non si cibano della mia vita, che maraviglia che portino sul loro volto la pallidezza, che si sentano morire per il vero bene, e se fanno qualche cosa, tutto è stento e senza luce e crescono deformi da far pietà”.

(3) Dopo ciò mi sentivo oppressa e sentivo tutto il peso del mio lungo e duro esilio, e mi lamentavo col mio adorabile Gesù, che al duro martirio delle sue privazioni mi aggiunge l’allontanamento della mia patria celeste e gli dicevo: “Come non hai compassione di me? Come mi lasci sola senza di Te in preda solo del tuo amabile Volere? Come mi lasci sì a lungo in questa terra d’esilio?” Ma mentre sfogavo il mio dolore, la mia vita, il mio tutto Gesù si è mosso nel mio interno e mi ha detto:

(4) “Figlia mia, la terra è esilio per chi non fa e vive nella mia Volontà, ma per chi vive in Essa non si può chiamare esilio, ma un passo di distanza, che quando meno se lo creda, fatto quel passo si troverà nella celeste patria, non come uno che viene dall’esilio, che nulla conosce di essa, ma come una che già sapeva ch’era sua e ne conosceva la bellezza, la sontuosità, la felicità dell’eterna città. La mia Volontà non sopporterebbe di tenere nelle condizioni d’esiliata chi vive in Essa, per far ciò dovrebbe cambiare natura, regime tra chi vive in Essa in Cielo e tra chi vive in terra, ciò che né può, né vuol fare. Si dice forse esilio per chi esce da casa sua per allontanarsi un passo? Certo che no, oppure si può dire esilio chi va ad un paese nella sua stessa patria? L’esilio figlia mia, significa circonferenza di spazio senza poterne uscire, spogliamenti di beni, lavori forzati senza potersi esimere; la mia Divina Volontà non ne sa fare di queste cose, e tu vedi, lo tocchi con mano, come l’anima tua non tiene circonferenza di luogo, di spazio, si porta dovunque, nel sole, nel cielo, qualche volta hai fatto le tue scappatine fin lassù nelle regioni celesti, e quante volte non ti sei immersa nella stessa luce interminabile del tuo Creatore? Dove non sei tu libera d’andare? Nel mare, nell’aria, dovunque, anzi la mia stessa Volontà gode, ti spinge, ti dà il volo di girare ovunque. Essa si sentirebbe infelice di vedere chi in Essa vive, senza libertà e come inceppata. Il mio Fiat Divino invece di spogliare, riempie fino all’orlo l’anima dei suoi beni, le dà il dominio di sé stessa, converte le passioni in virtù, le debolezze in fortezza divina, Esso dà gioie e felicità senza numero, dà per grazia ciò che Esso è per natura, fermezza, irremovibilità perenne. Esilio è per chi è tiranneggiato dalle passioni, senza dominio di sé stesso, senza potersi spaziare nel suo Dio, e se qualche bene pensa è mischiato, circondato da tenebre. Sicché le virtù del povero esiliato sono sforzate, incostanti, è schiavo delle sue stesse miserie e ciò lo rendono infelice. Tutto al contrario per chi vive nella mia Volontà Divina, né Io avrei tollerato di tenerti sì a lungo in vita se ti sapessi nell’esilio, il tuo Gesù ti ama troppo, come avrebbe potuto sopportare di tenerti esiliata? E se tollero è perché so che come piccola figlia del mio Volere, Esso ti tiene non in condizioni d’esilio, ma nelle sue proprietà, nella sua luce, libera e dominante, col unico scopo di formare in te il suo regno e d’impetrarlo a pro dell’umana famiglia. E tu dovresti essere contenta di ciò, conoscendo che tutti i desideri, le brame, i sospiri del tuo Gesù sono per il regno della mia Volontà sulla terra, la mia completa gloria l’aspetto dal Fiat Voluntas Tua come in Cielo così in terra”.

(1) Dopo aver passato vari giorni di privazione del mio dolce Gesù, mi sentivo amareggiata fin nelle midolle delle mie ossa, non ne potevo più, e stanca e sfinita volevo rinfrancarmi per prendere forza. Onde mi sono abbandonata primo nel Supremo Volere e poi su di me stessa per poter almeno dormire; ma mentre ciò facevo la mia povera mente non era più in me stessa, ma fuori di me, mi sentivo due braccia che mi stringevano, che mi portavano in alto, in alto, sotto la volta del cielo, ma non vedevo chi fosse; io temevo e una voce ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Dopo aver passato vari giorni di privazione del mio dolce Gesù, mi sentivo amareggiata fin nelle midolle delle mie ossa, non ne potevo più, e stanca e sfinita volevo rinfrancarmi per prendere forza. Onde mi sono abbandonata primo nel Supremo Volere e poi su di me stessa per poter almeno dormire; ma mentre ciò facevo la mia povera mente non era più in me stessa, ma fuori di me, mi sentivo due braccia che mi stringevano, che mi portavano in alto, in alto, sotto la volta del cielo, ma non vedevo chi fosse; io temevo e una voce mi ha detto: “Non temere, ma guardi in alto”. Io ho guardato ed ho visto che si apriva il Cielo e scendeva verso di me il mio sospirato Gesù, ambedue ci siamo slanciato nelle braccia, io stringendo Lui e Lui stringeva me, e nel mio dolore gli ho detto: “Gesù, amor mio, come mi fai stentare, mi fai giungere agli estremi, si vede che la foga del tuo amore verso di me non è più quella che Tu avevi prima per me”. Ora mentre ciò dicevo, Gesù si è atteggiato a mestizia come se non volesse sentire i miei lamenti e nel medesimo tempo dall’altezza in cui stavamo vedevo scendere un’acqua a dirotto e molti luoghi restavano inondati, mari e fiumi si univano insieme a queste acque ed inondavano paesi e genti, seppellendoli nel loro seno, che terrore! e Gesù tutto afflitto mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come tu vedi queste acque che a torrente scendono dal cielo ed inondando, formano con la loro forza sepolcri per poter seppellire città intere, così la mia Divina Volontà, più che acqua fa le sue inondazioni, non a tempo o luoghi, ma sempre e a tutta la terra e su ciascuna creatura versa le sue forti e alte inondazioni, ma chi si fa inondare dalle sue inondazioni di luce, di grazia, d’amore, di santità e di felicità che possiede? Nessuno, che ingratitudine, ricevere a torrenti i suoi beni e non prenderli, passare da sopra, forse bagnarsi solo, ma non farsi inondare e farsi affogare dai beni della mia Volontà Divina, che dolore! ed Io guardo tutta la terra per vedere chi prende le inondazioni di Essa, e trovo solo la piccola figlia del mio Volere che riceve queste inondazioni, che si affoga in Essa e si fa trasportare dove vuole, restando nel suo seno in preda delle sue onde altissime. Non c’è spettacolo più bello, scena più commovente che vedere la piccolezza della creatura in preda di queste onde: Ora si vede in preda delle onde di luce e come sepolta dentro, ora dall’amore affogata, ora dalla santità investita e abbellita, che piacere vederla e perciò Io scendo dal Cielo, per godermi queste scene rapitrici della tua piccolezza portata dalle sue braccia nelle inondazioni del mio eterno Volere, e tu dici che il mio amore è scemato per te? Tu ti sbagli. Sappi che il tuo Gesù è fedele nell’amore e come ti vede sotto le onde della mia Volontà, ti ama sempre di più”.

(3) Detto ciò è scomparso ed io sono restata tutta abbandonata nelle onde del Fiat Divino, ed il mio amabile Gesù ritornando ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, la mia Volontà possiede l’unità, e chi vive in Essa vive in questa unità, e sai tu che significa unità? Significa uno, quest’uno che può abbracciare tutto e tutti, può dare tutto, perché tutto racchiude. La mia Divina Volontà possiede l’unità dell’amore e di tutti gli amori uniti insieme, possiede l’unità della santità e racchiude tutte le santità, possiede l’unità della bellezza e racchiude in sé tutto ciò ch’è bello, possibile ed immaginabile, insomma, racchiude unità di luce, di potenza, di bontà, di sapienza; la vera e perfetta unità, mentre è una, deve possedere tutto e questo tutto, tutto d’una forza eguale, tutto immenso ed infinito, eterno, senza principio e senza fine; quindi chi vive in Essa vive nelle onde immense e altissime che possiede, in modo che l’anima sente l’impero della forza unica di luce, di santità, d’amore, eccetera; sicché in questa forza unica tutto per lei è luce, tutto si cambia in santità, in amore, in potenza, e tutte le portano la conoscenza della sapienza di questa unità. Perciò il vivere in Essa è il miracolo più grande e il perfetto svolgimento della Vita Divina nella creatura. La parola unità significa tutto, e l’anima tutto prende vivendo in Essa”.

(5) Dopo di ciò seguivo il mio giro negli atti del Fiat Divino e giungendo nei mari della Mamma mia Celeste che aveva fatto nell’unità di Esso, pensavo tra me: “La mia Sovrana Mamma non ebbe interesse d’impetrare il regno del Voler Divino, perché se l’avesse tenuto, in quest’unità che Lei viveva, come ottenne il regno della Redenzione avrebbe ottenuto quello della Volontà Divina”. Ed il mio dolce Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(6) “Figlia mia, la nostra Mamma Regina apparentemente pare che tutto il suo interesse fu per il regno della Redenzione, ma non è vero, la parte esterna fu quella, ma l’interno fu tutto per il regno della mia Divina Volontà, perché Essa che ne conosceva tutto il valore e la gloria completa al suo Creatore, ed il bene massimo e completo alle creature, non poteva fare a meno di chiedere il regno dell’eterno Fiat, anzi Lei coll’ottenere la Redenzione gettò le fondamenta del regno della mia Volontà, si può dire che preparò i materiali di esso; è necessario che si facciano le cose minori per ottenere le maggiori e perciò dovetti dare il campo primo alla Redenzione, come per costruire la fabbrica del regno del Fiat Divino. Se non è formato un regno, come può dire un re che tiene il suo regno e domina? Molto più che la Sovrana del Cielo è unica e sola nella gloria nella Patria Celeste, perché unica e sola che formò tutta la sua vita nella mia Volontà, e una madre ama e vuole che i suoi figli posseggano la stessa gloria, e Lei nel Cielo non può comunicare tutta la sua gloria e grandezza e sovranità che possiede, perché non trova chi ha fatto la sua stessa vita continuata nella stessa Volontà Divina, perciò sospira i figli del regno di Essa per poter far riflettere tutta la sua gloria in essi e poter dire: “Ho i miei figli che mi pareggiano nella mia gloria, ora sono più che felice, perché la gloria mia è la stessa gloria dei figli miei”. La felicità d’una madre, è più quella dei figli che la propria, molto più per la Madre Celeste, che nel mio Divino Volere concepì più che madre tutti i redenti e formò la stessa vita dei figli della mia Volontà Divina”.