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(1) Sono sempre di ritorno nel Voler Divino, la sua Immensità è tanta, che mentre sto nel suo mare volendo abbracciare tutti i suoi atti, e non avendolo fatto ancora, perché ci vogliono secoli, eppure non mi bastano per poter abbracciare tutti gli atti suoi, quindi alla mia piccolezza mi pare che ritorno mentre sto. Onde, mentre mi perdevo nel Fiat, il mio dolce Gesú, che sente il bisogno d’amore, che vuol dire dove può giungere l’anima che vuol vivere nel suo Volere mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il mio Amore allora si rappacifica, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre di ritorno nel Voler Divino, la sua Immensità è tanta, che mentre sto nel suo mare volendo abbracciare tutti i suoi atti, e non avendolo fatto ancora, perché ci vogliono secoli, eppure non mi bastano per poter abbracciare tutti gli atti suoi, quindi alla mia piccolezza mi pare che ritorno mentre sto. Onde, mentre mi perdevo nel Fiat, il mio dolce Gesú, che sente il bisogno d’amore, che vuol dire dove può giungere l’anima che vuol vivere nel suo Volere mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il mio Amore allora si rappacifica, si quieta nelle sue ansie, si calma nei suoi deliri, quando Io parlo della mia Divina Volontà; nella mia parola, nelle verità che manifesta su di Essa, prende un dolce riposo, perché vede che il suo Amore prende posto nelle creature per essere riamato, e la mia Volontà forma la sua Vita. E’ necessario manifestare i pregi, i beni che ci sono in Essa per allettare, invaghire, rapire le creature a vivere in Essa, altrimenti non si muoveranno. Ora, tu devi sapere che ogni conoscenza che manifesto, e ogni atto fatto nel mio Volere corteggiato della conoscenza che ho manifestato, è un seme divino che l’anima acquista; questo seme produrrà nuova scienza divina, ed oh! come saprà parlare del linguaggio del suo Creatore; ogni verità sarà un nuovo linguaggio celeste che terrà virtù di farsi capire da chi l’ascolta e che vuol ricevere questo seme divino; questo seme produrrà nuova vita di santità, nuovo amore, nuova bontà, nuove gioie e felicità; questo seme delle mie verità sarà tante nuove proprietà divine che l’anima acquisterà. Ora, è tanta la gloria che riceviamo quando l’anima opera nel nostro Volere, che la comunichiamo a tutti i beati. Ora, tu devi sapere che quanti semi divini l’anima acquista in virtù delle conoscenze sul mio Fiat, tanti più gradi della nostra conoscenza e gloria nostra le parteciperemo, quando avendo finita la sua vita quaggiù se ne verrà nella nostra Patria Celeste; corrisponderà alla conoscenza acquistata in terra, la duplice conoscenza che acquisterà del nostro Ente Supremo nel nostro celeste soggiorno, e ogni seme divino che avrà ricevuto, un grado di gloria, di gioia e di felicità. Sicché la felicità, la gioia, la gloria dei beati, sarà proporzionata per quanto ci avranno conosciuto. Noi ci troviamo nelle condizioni, tra Noi ed i beati, d’un tale che non ha studiato le diversità delle lingue, sentendo parlare non ne capirà nulla; non solo, ma non lo potranno occupare come maestro in un posto di poter insegnare la diversità delle lingue, per potergli far guadagnare uno stipendio maggiore, quindi si dovrà contentare di insegnare il poco che sa, e guadagnare poco. Tale ci troviamo Noi, se non ci conoscono in terra, non formano il posto nelle loro anime per ricevere tutte le nostre gioie e felicità, e se le vogliamo dare, non le entreranno e non ne capiranno nulla, sicché la gloria dei beati corrisponderà per quanti atti di volontà hanno fatto nel nostro Voler Divino; aumenterà la gloria, la gioia, per quante conoscenze di più hanno acquistate, una conoscenza in più farà salire il beato ad un’altezza sì grande, da fare strabiliare tutta la corte celeste, perché una conoscenza in più è una nuova Vita Divina che l’anima acquista, la quale possiede beni e gioie infinite; e ti par poco che l’anima possieda tante nostre nuove Vite Divine come proprietà sue? E Noi, che cosa non possiamo dare di gioia, di felicità, d’amore, per contraccambio di queste nostre nuove Vite Divine, che come proprietà sue essa possiede? Perciò aspettiamo i nostri figli che vivranno nel nostro Volere, per farci conoscere in terra, perché Esso farà da Maestro per insegnarle le nuove scienze del loro Creatore, e li formerà belli, sapienti, santi, nobili, secondo le scienze acquistate. Li aspettiamo nella nostra corte celeste per inondarli delle nostre nuove gioie, bellezze e felicità, che finora non abbiamo potuto dare. E siccome in Cielo tutti i beati sono vincolati tra loro come famiglia che si amano con amore perfetto, parteciperanno alla gloria, alla gioia di questi, non come gioia e gloria diretta, ma indiretta, per il vincolo che posseggono di unione, d’amore, che posseggono tra loro. Perciò il nostro Essere Supremo aspetta con ansia i figli del nostro Volere, per farsi conoscere in terra, per poi sfoggiare dal fondo nel nostro Seno Divino nuove gioie e felicità che non finiscono mai, perché chi vive in Esso ha acquistato negli atti suoi l’infinito e le gioie che non esauriscono mai”.

(3) Poi ha soggiunto, ma con tenerezza indicibile: “Figlia mia buona, Io amo assai le creature, ma mi sento più tirato ad amare, rapito e vinto dall’anima che vive abbandonata nelle mie braccia come se nessuno avesse al mondo che solo il suo Gesú, si fida solo di Me, e se le vengono offerti altri appoggi, li rifiuta per avere solo l’appoggio del suo Gesú, che la tiene stretta fra le sue braccia, la difende e ne prende tutta la cura. Queste sono le anime che amo assai, le mie preferite che circondo con la mia Potenza Divina, le formo il muro del mio Amore intorno, in modo che, guai a chi me le tocca, il mio Amore le saprà difendere e la mia Potenza saprà atterrare coloro che me le vogliono dispiacere. Le anime abbandonate in Me, vivono solo di Me ed Io vivo solo di loro, come se vivessimo d’un solo fiato e d’un solo Amore, e se qualche appoggio umano si presenta, guardano se sono Io in quell’appoggio, se non ci sono, fuggono per venirsene a rifugiare nelle mie braccia. Solo di queste anime posso fidarmi, affidare i miei segreti, poggiarmi anch’Io su di loro; sono sicuro che non escono dalla mia Volontà perché stanno sempre insieme con Me. Invece, chi non vive tutto abbandonato in Me, scappano dalle mie braccia, non rifiutano gli appoggi umani, anzi ne prendono gusto; sono incostanti, ora cercano Me, ora le creature; sono costretti a sentire il disinganno delle creature, che apre nelle loro anime squarci profondi; sentono la terra nei loro cuori, e la mia Volontà come vita è lontana da loro. Oh! se si abbandonassero nelle mie braccia la terra scomparirebbe da loro, non si curerebbero di nessuno, perché Io solo basto per tutti. Amo tanto chi vive abbandonato nelle mie braccia, che le manifesto i miei eccessi d’amore più grandi; le mie finezze d’amore, le mie carezze sono per loro, giungo ad inventare stratagemmi nuovi d’amore per tenerli occupati e tutti immedesimati nel mio Amore. Perciò vivi sola, abbandonata nelle mie braccia, ed in tutte le cose troverai il tuo Gesú che ti difende, ti aiuta e ti sostiene”.

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, mi sento che non mi dà tempo, vuol sempre darmi del suo, ma vuol ricevere anche sempre il mio, e se non ho che dargli, perché sono il puro nulla, vuole la mia volontà in atto di darla sempre, e questa è tutta la sua festa: Ricevere come dono la volontà della creatura. E se occorre vuole le stesse cose che ha dato per ricevere sempre, e si contenta di riceverle per ridarle raddoppiate di nuovo amore, nuova luce, nuova santità. Volontà Divina, quanto mi ami, ed oh! quanto vorrei riamarti. ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, mi sento che non mi dà tempo, vuol sempre darmi del suo, ma vuol ricevere anche sempre il mio, e se non ho che dargli, perché sono il puro nulla, vuole la mia volontà in atto di darla sempre, e questa è tutta la sua festa: Ricevere come dono la volontà della creatura. E se occorre vuole le stesse cose che ha dato per ricevere sempre, e si contenta di riceverle per ridarle raddoppiate di nuovo amore, nuova luce, nuova santità. Volontà Divina, quanto mi ami, ed oh! quanto vorrei riamarti. Io mi sentivo inabissata nel Fiat, ed il mio sempre amabile Gesú, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia della mia Volontà, tu non sai dove mi fa giungere il mio Amore per chi vive in Essa, quante invenzioni mi fa fare, quante me ne fa combinare, giungo a fare nuove sorprese per avere sempre che ci fare con essa, e per tenerla sempre sorpresa e occupata di Me, non le do tempo, or le dico una verità, or le faccio un dono, or le faccio vedere la nostra bellezza che la rapisce, il nostro Amore che geme, che brucia, che delira, che vuol essere amato, insomma, non le do tempo, e quel che più voglio, che neppure essa mi dia tempo a Me, voglio sempre (dare) . Ora senti che faccio per dar e ricevere sempre, chiamo la creatura a vivere nella mia Volontà e le faccio dono della sua Santità, della sua Luce, della sua Vita, del suo Amore, delle sue gioie infinite, per quanto essa ne può contenere. Dopo che ha vissuto qualche tempo, trovandola fedele vado da lei e dico: “Fammi la consegna di quello che ti ho dato”. Essa, che vuol farmi vedere quanto mi ama, senza esitare un istante, prontamente mi consegna tutto, anche il suo respiro, il suo palpito, il suo moto, tutto, tutto mi dà, non si ritiene nulla per sé, anzi resta felice che dà tutto al suo Gesú. Io prendo tutto, guardo e riguardo ciò che mi ha dato per bearmi e felicitarmi nei suoi doni, me li depongo nel mio cuore per godermeli come proprietà della figlia mia. Ma credi che Io ne resto contento? Da parte della creatura resto contento, ma da parte mia, mai no, il mio Amore non mi dà pace, si gonfia, straripa e mi fa dare negli eccessi più grandi, e sai che faccio? Faccio la consegna dell’Essere mio alla mia amata creatura, le raddoppio tutto ciò che mi ha dato, le do amore, luce, santità duplicate, le consegno il mio respiro, il mio moto, la mia stessa Vita, in modo che respiro nel suo respiro, mi muovo nel suo moto, amo nel suo amore, non vi è cosa che non faccio in essa. Fare senza di essa non lo voglio, mi sentirei come se non l’amassi in tutte le cose mie, e questo al mio Amore sarebbe insopportabile, a chi mi ha dato tutto devo dar tutto; e ti pare poco che il tuo Gesú ti consegni la sua Vita per farti vivere di Me, e mi faccio consegnare la tua per vivere di te? E quasi per trovare pretesti di sempre dare e di sempre ricevere, per avere occasione di dirle la mia lunga storia della mia Volontà e la mia eterna storia d’amore; e questo non per darle una semplice notizia, per farle vedere quanto sono buono, santo, potente, ma per dotarla del mio Amore, della mia Volontà, della mia Santità, Bontà e Bellezza mia; non è questo dunque un Amore eccessivo che dà dell’incredibile? Il solo volerla tenere con Me già è il mio Amore più grande, perché se la voglio tenere con Me è perché voglio darle del mio; e siccome essa non tiene nulla che sia degno di Me, le do del mio affinché facendolo suo mi possa dire: “Tu mi hai dato, ed io ti do”. Non è questo un amore da spezzare ed intenerire i cuori più duri? E solo il tuo Gesú può e sa amare in questo modo. Nessuno può dire che mi può raggiungere nel mio Amore. Ed Io stesso posso farlo per chi vive nel mio Volere, perché ogni atto che fa in Esso è un sole che sorge con tutta la pienezza della gloria e della santità, ed Io me ne vado a rifugiarmi in questi soli per deliziarmi e prendere riposo, e trovando la mia amata creatura investita di questi soli, come mi sembra bella, molto più, che vivendo nel mio Volere, niente c’è d’umano in essa, perde i diritti sulla sua volontà e su tutto ciò che è umano, tutti i diritti sono nostri sul suo volere, e acquista l’impero su tutto ciò che è Divino. Ed oh! come è bello, come siamo contenti e felici nel vederla con diritto imperare su tutto ciò che a Noi appartiene, impera sul nostro Amore, e ne prende quanto vuole per amarci, ed impera sul nostro Amore per farsi amare; impera sulla nostra Sapienza, e ci fa dire del nostro Ente Supremo cose, verità non mai dette; impera sulla nostra Bontà, e ce la fa piovere più che pioggia benefica su tutte le creature; il suo impero è dolce e potente sul nostro Seno Paterno, che ci fa giungere a dire: “Chi ti può resistere figlia nostra, lo vuoi tu, lo vogliamo Noi”. Perciò, se vuoi tutto, non uscire mai dalla nostra Volontà, tutto sarà tuo e tu sarai tutta nostra”.

(3) Dopo ciò continuavo a pensare alla Divina Volontà, alle sue grandi maraviglie, e come alle volte, mentre si valica il suo mare tutto è serenità, pace profonda, il suo Sole Divino rifulgente di luce, ma tutto è silenzio, e siccome la sua parola è Vita, si sente mancare la nuova Vita che vorrebbe ricevere. Ma mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesú ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, il Sole del mio Volere parla sempre, la luce non tace, parla col suo calore, con la sua fecondità e con l’imprimere nell’anima che vive in Esso le sue svariate bellezze; e poi, ci sono Io che sono il portatore della sua parola, che abbassandomi di più all’intelligenza umana, facilito con vocaboli più adattabili, l’altezza della parola della luce del mio Fiat. Perciò dove regna non può tacere, tiene il suo dire continuo, o a via di luce o per mezzo della mia parola. Piuttosto quando non stai attenta non rumini bene, non mangi, e quindi non digerisci quello che ti dico; quindi, non ruminandolo lo dimentichi e dici che non ti ho detto nulla. Onde tu devi sapere che in ogni parola o atto fatto nella mia Volontà, vengono abbracciati tutti i secoli, tutte le creature sono racchiuse e presenti, il passato ed il futuro non esistono per Noi e per chi vive nel nostro Volere, anzi, le nostre verità racchiudono tutti i tempi, tutti i secoli, e sono le portatrici di tutte le creature nell’atto di chi vive nel nostro Fiat, perciò troviamo in quell’atto Noi stessi, l’amore, la gloria che tutti ci dovrebbero dare. Perciò, quando la creatura sta per operare e per ricevere l’atto operante del Fiat Divino, i Cieli si abbassano per riverenza e stupiscono nel vedere un Volere Divino operante nell’atto umano, e tutti si sentono che prendono parte a quell’atto. Sicché tutto troviamo nell’atto fatto dalla creatura nella nostra Volontà, troviamo la nostra Potenza che ci onora come meritiamo, la nostra Immensità che tutto racchiude e mette tutto a nostra disposizione, la nostra Sapienza che ci decanta con le note più belle il nostro Essere Divino, gli angeli che ci inneggiano, i santi che rapiti ripetono: “Santo, Santo, tre volte Santo il Signore Dio nostro, che con tanta bontà opera e fa sfoggio del suo Amore nell’atto della creatura”. Possiamo dire che nulla ci manca, la nostra gloria è completa, il nostro Amore trova il suo dolce riposo ed il suo contraccambio perfetto. Perciò tanto sospiriamo chi viva nel nostro Volere; e ci sembra come se non avessimo fatto nulla nella Creazione, perché ci manca l’atto più grande che possiamo fare, qual’è la nostra Vita ripetente nell’atto umano, in cui troveremo Noi stessi, tutto e tutti. Non vi è bene che non daremo alla nostra amata creatura, ed essa non vi sarà amore e gloria che non ci darà. Essa troverà tutto, e ciò che vuole in Noi, e Noi troveremo tutto in essa. Figlia, poter dare tutto e dare una piccola parte dei nostri beni, è un dolore per Noi, è tenere il nostro Amore ristretto ed inceppato, e solo perché manca come vita la nostra Volontà in essa; non poter ricevere tutto da essa è la pena più grande della nostra opera creatrice. Quindi lo esige il nostro Amore, la nostra Potenza e Sapienza, tutta la nostra opera creatrice, che la creatura viva nel nostro Volere. Perciò non finiranno i secoli se prima il nostro Fiat non formerà il suo regno, e mentre dominerà darà tutti i beni, e darà il dominio dei suoi beni alle umane generazioni. Quindi, prega e la tua vita sia un atto continuo di mia Volontà per ottenere che venga a regnare”.

(1) Sono sotto l’impero del Voler Divino, la sua Potenza m’innalza nel suo centro; il suo Amore, imbalsamandomi, mi porta la sua aria celeste; la sua luce mi purifica, mi abbellisce, mi trasforma, e mi chiude nell’ambito del Voler Divino, in modo che tutto si dimentica, perché sono tali e tante le gioie, le scene incantevoli dell’Ente Supremo, che si rimane rapiti. Oh! Volontà Divina, come amerei che tutti ti conoscessero, per far godere a tutti gioie sì pure, contenti sì ineffabili, che solo in Te si trovano. Ma mentre la mia mente provava felicità indicibile, il mio ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sotto l’impero del Voler Divino, la sua Potenza m’innalza nel suo centro; il suo Amore, imbalsamandomi, mi porta la sua aria celeste; la sua luce mi purifica, mi abbellisce, mi trasforma, e mi chiude nell’ambito del Voler Divino, in modo che tutto si dimentica, perché sono tali e tante le gioie, le scene incantevoli dell’Ente Supremo, che si rimane rapiti. Oh! Volontà Divina, come amerei che tutti ti conoscessero, per far godere a tutti gioie sì pure, contenti sì ineffabili, che solo in Te si trovano. Ma mentre la mia mente provava felicità indicibile, il mio amato Gesú, ripetendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, hai visto come è bello vivere nel mio Volere? Stiamo in continue comunicazioni con la creatura, le prepariamo nuove gioie in ogni atto che fa, per renderla sempre più felice nel nostro soggiorno. Le azioni fatte nel Fiat stanno sempre in atto di farsi, la nostra Vita rinasce continuamente, il nostro Amore sorge, e formando le sue onde investe tutti e chiama tutti in quell’atto, affinché tutti lo ripetano, e sentiamo l’eco che tutti ci amano e ci glorificano. Gli angeli e santi stanno tutti in aspettativa, e con ansia sospirano l’atto della creatura fatto nella Divina Volontà; ma sai perché? Essi ricevono doppia gloria, quella del Cielo, e la nuova gloria, gioia e felicità dell’atto fatto nel mio Fiat. Come mi ringraziano e amano la creatura che li raddoppia i nuovi contenti e gioie senza termine. Chi può non amare chi vive nel mio Volere Divino, che dà gioia e felicità a Noi, ci dà la grande gloria di farci fare ciò che vogliamo in essa, dà felicità e gioie a tutti, e non vi è bene che da essa non discenda? Perciò chi vive nel nostro Volere non è soggetto a sconfidenze, a timori, la sfiducia non trova le porte per entrarvi, perché tutto è suo, si sente padrona di tutto, anzi prende ciò che vuole, la sua vita non è altro che Amore e Volontà nostra, tanto che giunge a soffrire le nostre stesse follie d’amore, e si contenterebbe di mettere la sua vita per ciascuno, per darci la gloria di far conoscere la nostra Volontà”.

(3) Dopo ciò mi sentivo impensierita per questi benedetti scritti, e l’insistenza del mio amato Gesú nel volere che continui a scrivere; e poi, dopo tanti sacrifici, dove andranno a finire? Ed il mio caro Gesú, interrompendo il mio pensiero mi ha detto:

(4) “Figlia mia, non ti dar pensiero, sarò Io vigile custode, perché troppo mi costano, mi costa la mia Volontà, cui entra a questi scritti come vita primaria. Potrei chiamarli: “Testamento d’amore che fa la mia Volontà alle creature”. Si fa donatrice di Sé stessa e le chiama a vivere nella sua eredità, ma con modi sì supplicanti, attraenti, amorosi, che solo i cuori di pietra non si muoveranno a compassione, e non sentiranno il bisogno di ricevere un sì gran bene. Perciò questi scritti sono pieni di Vite Divine, le quali non si possono distruggere, e se qualcuno ci volesse provare, le succederebbe come a colui che volesse provare a distruggere il cielo, il quale, offeso, le piomberebbe sopra da tutte le parti e lo annienterebbe sotto la sua volta azzurra; sicché il cielo rimarrebbe al suo posto, e tutto il male cadrebbe sopra colui che volesse distruggere il cielo; oppure chi volesse distruggere il sole, il sole si ridirebbe di costui e lo brucerebbe; un altro che volesse distruggere le acque del mare, il mare lo affogherebbe. Troppo ci vuole a toccare ciò che ti ho fatto scrivere sulla mia Volontà, perché posso chiamarlo nuova Creazione vivente e parlante. Sarà l’ultimo sfoggio del mio Amore verso le umane generazioni. Anzi, tu devi sapere che ogni parola che ti faccio scrivere sul mio Fiat, raddoppio il mio Amore verso di te e verso di chi li leggeranno, per farli restare imbalsamati dal mio Amore. Perciò, come scrivi, mi dai il campo ad amarti di più, veggo il gran bene che faranno, sento in ogni mia parola le vite palpitanti delle creature che conosceranno il bene della mia parola e formeranno la Vita della mia Volontà in loro. Perciò l’interesse sarà tutto mio, e tu abbandona tutto in Me. Tu devi sapere che questi scritti sono usciti dal centro del gran Sole della mia Volontà, i cui raggi sono pieni delle verità uscite da questo centro, i quali abbracciano tutti i tempi, tutti i secoli, tutte le generazioni. Questa gran raggiera di luce riempie Cielo e terra, e a via di luce bussa a tutti i cuori, e prega e supplica che ricevano la Vita palpitante del mio Fiat, cui la nostra Paterna Bontà si è benignata, si è degnata di dettare da dentro il suo centro coi modi più insinuanti, attraenti, affabili, pieni di dolcezza, e con amore sì grande che dà dell’incredibile, da far stupire gli stessi angeli. Ogni parola può chiamarsi un portento d’amore, uno più grande dell’altro, perciò, voler toccare questi scritti è voler toccare Me stesso, il centro del mio Amore, le mie finezze amorose con cui amo le creature; ed Io saprò difendere Me stesso e confondere chi volesse menomamente disapprovare anche una sola parola di ciò che è scritto sulla mia Divina Volontà. Perciò seguitemi ad ascoltare figlia mia, né voler inceppare il mio Amore, né volermi legare le braccia col respingere nel mio seno ciò che voglio che seguiti a scrivere. Troppo mi costano questi scritti, mi costano quanto mi costa Me stesso. Quindi avrò tale cura, che neppure una parola farò andare perduta”.

(1) Sono sempre nelle braccia del Voler Divino, la sua luce mi mette in fuga la notte della mia volontà, la sua Bellezza mi rapisce, il suo Amore m’incatena, da non saper trovare la via di uscire da dentro il suo seno di luce; e non so il perché avevo timore e paura della mia volontà. Ed il caro Gesú, visitando la piccola anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, la volontà umana insieme con la mia, anch’essa sa fare prodigi; invece senza della mia è una povera storpia che non può aiutarsi neppure ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre nelle braccia del Voler Divino, la sua luce mi mette in fuga la notte della mia volontà, la sua Bellezza mi rapisce, il suo Amore m’incatena, da non saper trovare la via di uscire da dentro il suo seno di luce; e non so il perché avevo timore e paura della mia volontà. Ed il caro Gesú, visitando la piccola anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, la volontà umana insieme con la mia, anch’essa sa fare prodigi; invece senza della mia è una povera storpia che non può aiutarsi neppure da sé stessa; senza della mia Volontà resta come un discepolo senza del maestro, poveretto, senza del maestro resterà sempre ignorante, senza scienza, senza arte, incapace di guadagnarsi un tozzo di pane per vivere; senza della mia sarà come una persona che tiene le gambe senza dei piedi, braccia senza delle mani, bocca senza lingua, occhio senza pupilla, testa senza ragione; povera creatura, in che abisso di miserie si trova, si direbbe meglio non fosse mai nata. Sicché la cosa che dovrebbe far più terrore e spavento, il non vivere unita con la mia Volontà; tutte le sventure le piovono addosso. Invece, unita con la mia Volontà, dentro di essa terrà il maestro a sua disposizione, che l’insegnerà le scienze più alte e difficili, le arti più belle, tanto, da essere un portento di scienza in terra ed in Cielo. L’umana volontà unita con la mia terrà gambe umane e piedi divini, che la faranno correre nella via del bene senza mai stancarsi. Terrà braccia umane e mani e moto divino, che terranno virtù di fare le opere più grandi, che la rassomigliano al suo Creatore; col nostro moto divino abbraccerà l’Eterno, ci terrà sempre corteggiati e stretti al suo cuore. Unita con la nostra Volontà terrà la bocca umana, ma la parola, la voce, sarà divina, ed oh! come parleremo bene del nostro Essere Supremo. Insomma, terrà la nostra pupilla, per cui guardando tutte le cose create, riconoscerà in esse la nostra Vita, il nostro Amore e come deve amarci. Unita con la nostra terrà la ragione divina, sentirà una specie di scienza infusa, la quale formerà l’uomo ordinato, tutto in ordine al suo Creatore, tutto si convertirà in bene, anzi non vi è bene che non possederà se vive nella nostra Volontà. Essa è il vero fallimento di tutti i mali, di tutte le sventure, e richiama a vita tutti i beni, perché ne possiede la sorgente. Oltre di ciò, chi viva nel nostro Volere, ogni moto, respiro, palpito, tutto ciò che può fare, sono continue conquiste che fa, e conquiste divine; posso dire che vivendo nel mio, respira col mio respiro, si muove col mio moto, palpita col mio palpito eterno. Sicché acquista l’atto conquistante in tutti gli atti suoi, e questo le viene dato con giustizia e con amore esuberante, perché col vivere nel nostro, non dando più vita al suo volere, per diritto doveva stare nelle celesti regioni per bearsi e godersi la nostra Volontà felicitante. Ora, per vivere della nostra Volontà in terra, la povera figlia si priva delle gioie del Cielo, questo è l’atto più eroico, l’amore più intenso, per cui tutto il Cielo, la nostra Divinità, la Sovrana del Cielo, restiamo feriti e ammiriamo l’eroismo di questa creatura, ed oh! come tutti l’amiamo. Ed il nostro Amore, che non si fa mai vincere da nessuno, cede in ogni suo respiro, ad ogni suo piccolo moto, se pensa, se guarda, se parla, l’atto conquistante e divino, le conquiste sono innumerevoli; sentiamo che non è la creatura che respira, che si muove, ma Noi, e diamo il valore che contiene il nostro respiro e moto, che contiene tutti i valori possibili ed immaginabili. Sicché è la conquistatrice della Vita e degli atti nostri. Questa felice creatura col suo atto conquistante, diventa il nostro sfogo d’amore continuo, la nostra stessa felicità, il nostro riposo, e le sue conquiste sono firme continue sul nostro decreto della venuta del regno del nostro Volere sulla terra. Queste conquiste abbreviano il tempo; molto più che la nostra Vita operante non è più estranea sulla terra, ma già esiste e ha formato il suo regno in questa fortunata creatura. Quindi sii attenta, non ti arrestare mai, ed Io terrò conto di tutto, anche del respiro, per amarti di più e per farti fare tante conquiste, una più bella dell’altra”.

(3) Dopo ha soggiunto: “Figlia mia, come la creatura mi fa dono della sua volontà per vivere nella mia, le faccio dono della mia; ma sai tu che fa la mia Volontà prima di donarsi? Si versa sopra dell’atto di essa, l’abbellisce, forma il giorno, lo santifica, vi mette le sue gioie divine, e poi si chiude Essa stessa nell’atto della creatura. Come il mio Fiat opera in quest’atto, tutte le cose create ricevono nuova vita, nuova creazione, si sentono rinnovate nella bellezza, nell’amore, nella gioia del suo Creatore; e come compie il suo atto divino, l’atto resta della creatura, e tutti restano nell’aspettativa per vedere che cosa fa la creatura di quest’atto, perché è un atto che racchiude tutto, e tutti si sentono racchiusi in quell’atto; e la felice creatura, che fa? Se lo gode, se lo bacia e abbraccia, e sapendo che un’atto così grande non può restare per sé sola, nella sua enfasi d’amore, della gioia, dice: “Volontà Adorabile, Volontà Divina mi hai dato e Volontà Divina vi do per renderti il contraccambio, il ringraziamento, la gloria, la gioia, l’amore che mi hai dato, sono incapace di poterlo contenere, perciò quest’atto corre a tutti, santifica, abbellisce, felicita, dà amore a tutti”. Questo è l’atto più bello che può darmi la creatura, nessuno può eguagliare quest’atto, cioè, dare la mia Volontà, per riceverla e darla di nuovo”.

(1) La mia povera mente si sente sotto l’impero del Fiat, che tirandola a Sé la fa seguire ciò che ha fatto per amore delle creature. E mentre seguivo gli atti della Redenzione, il mio dolce Gesú, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia della mia Volontà, il mio Amore sente il bisogno di sfogarsi con chi mi ama e di affidargli i miei più intimi segreti. Il vero amore tiene questa virtù, di rompere qualunque segreto, perché vuol trovare nella persona amata ciò che possiede lui stesso, le sue ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente si sente sotto l’impero del Fiat, che tirandola a Sé la fa seguire ciò che ha fatto per amore delle creature. E mentre seguivo gli atti della Redenzione, il mio dolce Gesú, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia della mia Volontà, il mio Amore sente il bisogno di sfogarsi con chi mi ama e di affidargli i miei più intimi segreti. Il vero amore tiene questa virtù, di rompere qualunque segreto, perché vuol trovare nella persona amata ciò che possiede lui stesso, le sue gioie, i suoi dolori, tutte le sue stesse prerogative. L’amore vuol trovare sé stesso nella persona amata.

(3) Or sappi figlia mia, che come venni sulla terra, il mio Amore non mi diede riposo. Appena concepito incominciai a formare tante vie che dovevano servire alle creature per venire a Me; queste vie, mentre le formavo, le stendevo, ma non le distaccavo da Me, Io rimanevo il centro da dove tutte le vie partivano, sicché ogni atto, parola, pensiero, passo, erano vie di luce, di santità, d’amore, di virtù, d’eroismo che formavo; quindi ogni atto che fa la creatura trova la mia via per venire a Me. A capo di queste vie, che sono innumerevoli, mettevo a capo come Regina la mia Volontà, ed Io mi mettevo ad aspettare a capo di ogni via, per riceverle nelle mie braccia, ma molte volte invano aspetto, ed il mio Amore, non dandomi né pace né riposo, mi metto in via per incontrarle almeno alla metà del cammino; e se le trovo, investe l’atto della creatura, in modo che mi faccio atto e via di essa, e con un’amore esuberante le copre, le nasconde nel mio stesso Amore, le copre coi miei stessi atti; ma tanto, da trovare Me stesso in loro, e le porto per tenerle sicure nelle braccia della mia Volontà. Perciò, ogni pensiero della creatura tiene la via dei miei pensieri; ogni parola tiene la via delle mie parole; ogni opera tiene la via delle mie opere, dei miei passi; se soffre, tiene la via e la vita delle mie pene, e se vuole amarmi tiene la via del mio Amore. Ho circondato le creature di tante mie vie, in modo da non potermi sfuggire, e se qualcuna mi sfugge, do in delirio, corro, volo per rintracciarla, e allora mi fermo quando l’ho trovata, e la chiudo nelle mie vie, per non farla più uscire. Perciò la mia venuta sulla terra non fu altro che sfogare il mio Amore represso da tanti secoli, per cui giunsi agli eccessi, formai la nuova creazione, anzi la superai nella molteplicità delle opere e nell’intensità del mio Amore. Ma il mio Amore è represso ancora, e come sfogo voglio dare la mia Volontà come Vita, per darle il bene più grande che posso darle, e per ricevere la grande gloria d’avere i suoi figli nel regno nostro.

(4) Come la creatura entra nel nostro Volere, è tanto il nostro contento, che ci dà il campo di ripetere in essa tutto ciò che abbiamo fatto nella Creazione e Redenzione. Il nostro Amore vuol vedere in atto, come se allora lo stessimo facendo, il cielo disteso, il sole rifulgente di luce, i venti che soffiano continuamente in chi vive nel nostro Volere ondate di grazie e d’amore, mari che mormorano amore, gloria, adorazione al mio Creatore; in atto ripete la discesa del Verbo. La mia Volontà è la ripetitrice e la portatrice di ciò che fece la mia Umanità nella creatura, sicché stiamo sempre in atto d’operare in essa, non cessiamo mai, perché nulla deve mancare in chi vive nel nostro Volere; gli stessi atti nostri saranno il nostro trono, il nostro corteggio e la stessa vita della creatura. Perciò il nostro Amore per essa dà dell’incredibile, siamo tutt’occhio sopra di essa per vedere se non racchiude tutto; e quante volte, perché l’amiamo troppo, ripetiamo il nostro atto operante, mettiamo nuova bellezza, nuova santità ai nostri capolavori che abbiamo fatto in essa; ci piace sempre darle e tenerla occupata sotto la pioggia dei nostri atti operanti, per darle occasione d’amarla e di farci amare di più. Onde vive sempre nel nostro Volere, e vi sentirai lo sfogo continuo del nostro Amore, il nostro atto operante, che non solo ripeterà le opere nostre in atto, ma aggiungerà cose nuove da far stupire Cielo e terra”.

(5) Dopo ha soggiunto con un accento pietoso: “Figlia mia, tutti vivono nel mio Volere, e se non volessero vivere, non troverebbero lo spazio dove poter vivere. Ma chi sente la nostra Vita Divina? Chi si sente involgere dalla nostra Santità? Chi prova il contento di sentirsi toccare dalle nostre mani creatrici, per sentirsi abbellito della nostra Bellezza? Chi si sente affogare dal nostro Amore? Chi vuol vivere nel nostro Volere, non chi si trova per necessità di creazione, perché la nostra Immensità involge tutti e tutto, questi stanno senza conoscerci, come veri usurpatori dei beni nostri, come figli sleali ed ingrati, degeneri del Padre loro, e siccome non ci conoscono né ci amano, Noi non troviamo in loro il posto dove mettere la nostra Santità, il nostro Amore; le loro anime sono incapaci di ricevere la sempre crescente nostra Bellezza. Non ci danno nulla, neppure i diritti di Creatore, e mentre vivono insieme nel nostro mare divino, stanno come lontani da Noi. Col non conoscerci hanno messo le sbarre, hanno chiuso le porte e rotto le comunicazioni tra loro e Noi. La conoscenza è il primo anello di congiunzione tra loro e Noi; è il voler vivere nel nostro Volere che toglie le sbarre e apre tutte le porte, per farla venire nelle nostre braccia a deliziarsi con Noi; è l’amarci che ci fa versare a torrenti il nostro Amore, le nostre grazie, fino a coprirla delle nostre qualità divine. Se non c’è la conoscenza, nulla possiamo dare, né loro ricevere. Invece, chi vive nel nostro Volere ci conosce, come entra in Esso così dà il suo bacio al Padre suo, se lo abbraccia, ci mette intorno il suo piccolo amore, e Noi le diamo i nostri mari d’Amore, si bacia con tutto il Cielo; possiamo dire che si aprono le feste tra lei e Noi, tra il Cielo e la terra. Noi stessi la chiamiamo beata e le diciamo: “Tu sei la più felice e fortunata creatura, perché vivi nel nostro Volere; vivi e ci conosci, vivi e ci ami, e Noi ti teniamo nascosta nel nostro Amore, coperta dalle nostre braccia, sotto la pioggia delle nostre grazie”.

(1) Sono tra le braccia del Voler Divino, e posso dire che ogni giorno faccio la mia giornata nel suo mare. Tutto ciò che ha fatto, tanto nella Creazione quanto nella Redenzione, mi si fa incontro, e mi dicono: “Siamo già tue, guardaci con quanto amore ti fa dono di noi il tuo Creatore; e tu mettici il tuo piccolo amore, affinché l’Amore creante ami nell’amore creato, e l’amore creato ami nell’Amore Creante, e restino vittoriosi ambedue”.

(2) Ma mentre seguivo gli atti del Volere Divino, volevo prendere di soprassalto il Cielo, chiudermi nella celeste regione ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono tra le braccia del Voler Divino, e posso dire che ogni giorno faccio la mia giornata nel suo mare. Tutto ciò che ha fatto, tanto nella Creazione quanto nella Redenzione, mi si fa incontro, e mi dicono: “Siamo già tue, guardaci con quanto amore ti fa dono di noi il tuo Creatore; e tu mettici il tuo piccolo amore, affinché l’Amore creante ami nell’amore creato, e l’amore creato ami nell’Amore Creante, e restino vittoriosi ambedue”.

(2) Ma mentre seguivo gli atti del Volere Divino, volevo prendere di soprassalto il Cielo, chiudermi nella celeste regione per non uscirne mai più, oh! come mi pesa l’esilio, se non fosse che il Fiat Divino fa scorrere i suoi rivoli di gioie e di felicità celeste, io non so come farei a sopportarlo, e mi sentivo amareggiata. Ed il mio amato Gesú, che mi vigila in tutto e non vuole che mi occupi d’altro che di vivere nel suo Volere, compassionandomi e rimproverandomi dolcemente, mi ha detto:

(3) “Mia buona figlia, perché ti amareggi? Nella mia Volontà suonano male le amarezze, perché Essa è fonte di tutte le dolcezze, di trionfi e di conquiste, e se le creature sono amareggiate è perché non vivono in Essa, e la loro volontà le tiranneggia, soffrono amarezze e restano sconfitte. Perciò, coraggio figlia mia, tu devi sapere che come la creatura vive nella mia Volontà sente il bisogno della sua patria celeste, già si sente posseditrice, e privandosi per amore mio della gloria celeste, in ogni atto che fa mi sento ridare Me stesso da essa, mi dona tutto il Cielo ed il pelago delle gioie e felicità che ci sono nelle celesti regioni. Quindi, non vuoi dare questo contento al tuo Gesú? E poi, se non finisco di formare in te il regno del mio Volere, come posso trasmetterlo negli altri? Perciò lasciami fare”.

(4) Dopo ciò ha soggiunto: “Figlia mia, è tanto il mio Amore verso chi vive nel mio Volere, che faccio come una mamma che avesse il suo figlio storpio, e che tenesse il potere di dare al suo figlio la bellezza più rara; la madre si stende su di lui, lo riscalda col suo calore, e a via di baci e d’abbracci ridona al figlio l’uso delle membra, lo rende bello, e guardandolo come frutto del suo amore materno si sente felice. Ma la mamma non tiene questo potere, e quindi sarà sempre infelice col suo figlio. Ma ciò che non tiene la madre lo tengo Io, il mio Amore è tanto, che come entra nella mia Volontà mi stendo sopra di essa, la riscaldo col mio Amore per chiamarla a vita novella, la bacio e ribacio, me la stringo al cuore per toglierle qualunque male che potesse ombrarla e portarle la freschezza e bellezza divina, poi la soffio, le mando il mio alito rigeneratore per generarla a nuova vita e restituirle la bellezza più rara. Non contento ancora, formo il trono di tutte le opere mie e vi metto sopra il mio Volere, come Re sul suo Trono, regnante e dominante in questa creatura. Posso dire: “Che altro potevo fare e non feci? Potevo forse amarti di più e non ti ho amato? ” Tu devi sapere che il mio Amore giunge all’eccesso; come la creatura fa i suoi atti nel mio Volere, Io richiamo in quell’atto tutti i nostri atti che abbiamo fatto, possibili ed immaginabili, anche la mia stessa Generazione del Verbo, in cui procedette lo Spirito Santo, la Creazione tutta, la mia Incarnazione nel tempo, tutto, tutto racchiudo in quell’atto per poter dire: “E’ atto nostro, atto completo”. Nulla deve mancare, e la creatura deve poterci dire: “Nella tua Volontà tutto è mio, e tutto posso darvi, anche Voi stesso”. Quindi la Gloria, l’Amore nostro, echeggia in tutte le opere nostre, e radunando tutto si riversa fin nel nostro Seno Divino. Oh! come è dolce sentire risuonare in tutte le cose: “Gloria, Amore al nostro Creatore”. Ma chi ci ha dato l’occasione di ricevere tanta nostra Gloria? Chi vive nel nostro Volere”.

(5) Dopo ciò ha soggiunto: “Figlia mia, come la creatura chiama la mia Volontà nei suoi atti, nella sua preghiera, Essa ripete insieme quell’atto e prega insieme con la creatura, e siccome con la sua Immensità si trova dappertutto, la Creazione, il sole, il vento, il cielo, gli angeli e santi, sentono in loro stessi la forza della preghiera creatrice, e tutti pregano. I prodigi di questa preghiera, è onnipotente, coinvolge tutti, si dà a tutti; solo chi ingrato non la vuol ricevere resta senza effetti, sicché la mia Volontà possiede la virtù pregante, ed oh! come è bello vederla pregare nel suo modo divino e con la sua virtù creatrice, che s’impone su tutti e fa pregare a tutti, questa preghiera s’impone sui nostri attributi divini e fa versare pioggia di misericordia, di grazie, di perdono e d’amore. Basta dire che è preghiera nostra, per dire: Tutto può dare.

(6) Or, tu devi sapere che la creatura, faccia o non faccia la nostra Volontà, viva o non viva in Essa, già sta nella sua Immensità; anzi è vita della sua vita, e atto dei suoi atti, e l’assiste continuamente col suo atto creante e conservante, però chi vive in Essa sente la sua Vita, la sua Potenza, la sua Santità, e quanto l’ama. Succede ad essa come al pesce che sta nel mare e lo conosce, sente questo mare divino che le fa da letto, la porta nelle braccia delle sue acque celesti, l’alimenta, la fa camminare nel suo mare, la ricrea, l’abbellisce, e se vuol dormire le forma il letto nel fondo del suo mare, per fare che nessuno la svegli, anzi dorme insieme. La mia Volontà, è tanto il suo Amore verso chi sta nel suo mare e conosce chi vi sta dentro, che fa in essa tutte le arti che essa vuol fare: Se vuol pensare, pensa in essa; se vuol guardare, guarda nei suoi occhi; se vuol parlare, parla e la tiene in continua comunicazione, e le dice le tante nostre meraviglie del nostro Eterno Amore; se vuole operare, opera; se vuole camminare, cammina; se vuole amare, ama. Il mio Fiat tiene sempre che ci fare con essa, ed essa non solo lo riconosce, ma non lo lascia mai solo, si sprofonda più nel suo mare, perché sa che se esce perde la vita, succederebbe come al pesce, che se esce dal mare perde la vita. Queste creature che vivono nel nostro Volere sono i nostri abitatori celesti, e col loro amore si dilettano di formare le onde nel nostro mare per ricrearci e felicitarci. Invece, chi sta nell’immensità del nostro mare e non ci conosce, niente sente di tutto ciò, non sentono le nostre premure paterne che le stringe al seno, vivono nel nostro mare come se non vivessero, sono ben infelici come se non fossero figli nostri, vivono da estranei, e non essendo conosciuti siamo costretti dalla loro ingratitudine a non dirle neppure una parola, e a ritenere repressi nel nostro seno i beni che dovevamo dare. E vedere i nostri figli poveri, dissimili da Noi, solo perché non ci conoscono, è un dolore per Noi; e se dessimo, sarebbe come dice il Vangelo: “Non date le perle innanzi ai porci”. Non conoscendole le infangherebbero e le calpesterebbero sotto i piedi. Perciò la conoscenza fa conoscere dove stiamo, con chi stiamo, che possiamo ricevere e che dobbiamo fare. Quindi, chi non conosce è il vero cieco; per quanti beni gli si mettono dintorno, lui non vede nulla ed è il vagabondo della Creazione”.

(1) Sono sempre tra le braccia del Voler Divino, e mentre scrivevo sentivo il peso del grande sacrificio di scrivere, e l’offrivo al mio caro Gesú per ottenere che la Divina Volontà sia conosciuta, voluta e amata da tutti. Oh! come vorrei mettere la mia vita per poterla fare conoscere da tutti. E siccome mi sentivo sofferente, con stento continuavo a scrivere, ed il mio dolce Gesú, per fortificarmi mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, coraggio, sono Io con te, ed è tanto il mio compiacimento mentre scrivi, che in ogni parola che scrivi ti ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre tra le braccia del Voler Divino, e mentre scrivevo sentivo il peso del grande sacrificio di scrivere, e l’offrivo al mio caro Gesú per ottenere che la Divina Volontà sia conosciuta, voluta e amata da tutti. Oh! come vorrei mettere la mia vita per poterla fare conoscere da tutti. E siccome mi sentivo sofferente, con stento continuavo a scrivere, ed il mio dolce Gesú, per fortificarmi mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, coraggio, sono Io con te, ed è tanto il mio compiacimento mentre scrivi, che in ogni parola che scrivi ti do un bacio, un abbraccio, una mia Vita Divina per dono. E sai perché? Vedo copiata in questi scritti la nostra Vita d’Eterno Amore, la copia della nostra Divina Volontà operante, e poi, il nostro Amore represso per ben seimila anni che si sfoga, che ha i suoi refrigeri alle nostre fiamme, che fa conoscere quanto ama la creatura, e l’ama tanto che vuol darle la sua Volontà come vita; e questo perché possiamo dire d’ambi le parti: “Ciò che è mio è tuo”. Il vero Amore allora è contento quando può dire: “Ci amiamo di eguale amore, ciò che voglio Io, vuole essa”. Se ci fosse disparità d’amore renderebbe infelice l’amore dell’Uno e dell’altra, e se l’Uno volesse una cosa, e l’altro un’altra, l’unione, l’amore cesserebbe. E siccome il mio Amore è vero Amore, e sapendo che la creatura possiede amore e volontà finita, le do il mio Amore e Volontà infinita, così possiamo dire: “Ci amiamo d’un solo Amore, teniamo una sola Volontà”. Se l’uno non diventa volontà dell’altro, il vero amore non esiste né possiede sorgente. Quindi dovresti essere contenta del sacrificio che fai di scrivere, sapendo che serve allo sfogo del mio Amore per tanti secoli represso, e al refrigerio delle mie fiamme, che sono tante, che mi fanno dare in delirio. Perciò, amiamoci d’un solo Amore e diciamo insieme: “Ciò che vuoi tu, voglio io”. Dì: “Gesú, la mia volontà sperdila nella tua, e dammi la tua per vivere”.

(3) Onde dopo che ci siamo protestati d’ambi le parti di vivere d’un solo Volere, il mio amato Gesú ha soggiunto con più tenerezza:

(4) “Mia buona figlia, tu devi sapere che ogni atto fatto nel mio Volere, è tanta la sua potenza, che apre una via per il Cielo, per sé e per gli altri che vengono appresso, sicché ogni atto è una via che mena al Cielo. Queste vie scendono dal Cielo, intrecciano la terra, si diffondono ovunque, e per chiunque vuole entrare si fanno vie sicure e condottiere sicure che lo guidano fin nel seno del suo Creatore. Vedi dunque che cosa è un atto nella mia Volontà: E’ una via di più che si apre tra il Cielo e la terra. Come è bello il vivere nel mio Volere, non solo è una via, ma come l’anima sta per fare il suo atto, il fiato divino scende nel suo atto, e fiatandole, riempie tutto il creato col suo alito onnipotente, e tutti sentono il refrigerio, l’amore, la potenza del fiato creante, che tiene potere di racchiudere tutti e tutto, imbalsamandoli con la sua aria divina e celeste.

(5) La mia Volontà, operante tanto in Noi stessi quanto nella creatura, deve operare prodigi, ma tanto, che deve poter dire: “Sono un’atto divino, posso far tutto”. Sicché non vi è onore più grande che possiamo darle, né Noi ricevere gloria che più ci glorifica, ci felicita e ci rende gloriosi e trionfatori da parte delle creature, che fare operare la nostra Volontà nell’atto loro. Ci sentiamo chiusi nell’atto di esse mentre lasciamo liberi, e operare nel cerchio umano come sappiamo operare da Dio. Fare ciò è per Noi un amore esuberante, amiamo l’atto nostro in cui vediamo svolgere la nostra Potenza e Bellezza inarrivabile, la nostra Santità, Amore e Bontà, che coprono tutto, baciano e si abbracciano con tutti ché vorrebbero trasmutare tutti e tutto nelle nostri doti divine. Come non amare un atto sì grande? Amiamo colei che ci ha chiamato e ci ha prestato l’atto suo per farci fare atto sì grande; e come non amarla ché ci ha servito da portatrice per operare tante nostre meraviglie? Che cosa non daremmo a costei, e chi potrebbe negarle nulla? Basta dirti che chi vive nel nostro Volere lascia dietro tutti, è la prima nella santità, nella bellezza, nell’amore; sentiamo l’eco nostro, il fiato nostro nel suo; essa non prega, ma prende ciò che vuole dai nostri tesori divini. Quindi, ti stia a cuore vivere nel nostro Voler Divino”.

(6) Dopo ciò ha soggiunto: “Figlia mia, la nostra Volontà circola in tutte le cose create come sangue nelle vene. L’atto primario, il moto, il calore, è sempre suo, però, se trova una creatura che la riconosce e vive in Essa, mentre continua a circolare in tutto, in questa si ferma e forma il suo poggio per operare le sue meraviglie, e mentre con la sua Potenza ed Immensità non lascia nessuno, con questa apre le sue comunicazioni, perché terrà orecchie per ascoltarla, intelligenza per comprenderla, cuore per riceverla e amarla, in questa farà il deposito delle sue grazie, delle sue finezze d’amore. La volontà umana che viva nella sua, le servirà come spazio dove continuare il suo atto operante, formerà il suo centro, la sua stanza divina ed il suo sfogo d’amore continuo, e come farà i suoi atti nel mio Volere, così rinasce in Dio e Dio in essa, e queste rinascite fanno risorgere nuovi orizzonti, cieli più belli, soli più fulgidi, nuove conoscenze divine. Ogni atto in più che fa nel mio Volere, ci sentiamo più trasportati a farci conoscere, sentiamo più fiducia di affidarci a lei, perché stando la nostra Volontà in essa, saprà custodire con gelosia ciò che le diciamo e diamo, e perciò, in ogni rinascita rinascerà a nuovo amore, a nuova santità, a nuova bellezza. Quindi, guardandola, nel delirio del nostro Amore le diciamo: “Il nostro Volere ti fa sempre più bella, più santa, e quanto più stai in Essa tanto più cresci e rinasci nel nostro Essere Divino. Ogni atto in più che fai, la nostra Volontà si impone a fare darti del nostro, a dirti nuovi segreti, a farti nuove scoperte del nostro Amore. Se non dessimo sempre a questa creatura, ci sentiremmo mancare il moto alla nostra Vita Divina, ciò che non può essere; ed essa neppure può stare se non riceve, si sentirebbe mancare l’alimento dell’amore, le tenerezze del suo Padre Celeste. Perciò sii attenta, e riconosci che sei portata dalle braccia della nostra Paternità Divina”.

(1) Il mio volo nel Volere Divino continua. La sua Potenza ed Immensità sente come il bisogno della compagnia della sua amata creatura, per portarla ovunque si trova, e come trova le sue opere la sofferma per dirle la diversa storia che ciascuna opera sua possiede e la diversità d’amore con cui sono animate; e si diletta tanto nel far conoscere la sorgente, la specialità delle sue opere, che non solo fa dono delle opere sue a chi si fa ascoltatrice, ma festeggia insieme le opere sue. Ora, mentre le mia mente era sorpresa, incantata, il mio sempre ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo nel Volere Divino continua. La sua Potenza ed Immensità sente come il bisogno della compagnia della sua amata creatura, per portarla ovunque si trova, e come trova le sue opere la sofferma per dirle la diversa storia che ciascuna opera sua possiede e la diversità d’amore con cui sono animate; e si diletta tanto nel far conoscere la sorgente, la specialità delle sue opere, che non solo fa dono delle opere sue a chi si fa ascoltatrice, ma festeggia insieme le opere sue. Ora, mentre le mia mente era sorpresa, incantata, il mio sempre amabile Gesú, sorprendendomi, mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, non vi è incanto più bello, che diletta il nostro Essere Supremo, che vedere entrare la creatura nella nostra Volontà. Essa, come entra, ci prende come in braccio e si riveste dentro e fuori del nostro Essere Divino, e Noi, per contraccambiarla, la prendiamo nelle nostre per godercela, ed oh! come è bello vederla, piccola ma bella, piccola e potente, piccola e sapiente, piccola e forte, tanto da poter portare il suo Creatore; non vi è cosa in cui non ci somiglia. Sicché col solo entrare nel nostro Volere acquista e si veste delle nostre qualità divine, con diritto da Noi dato padroneggia su tutto, si dà a tutti, ama tutti e vuol essere amata da tutti, e vuole che tutti ci amino. Vedere una creatura che vuole che tutti ci amino, è la nostra gioia più pura, più bella, più grande; sentiamo proprio l’eco nostro, che vogliamo che tutti ci amino ed amiamo tutti; e se molti non ci amano, ci sentiamo offesi e rubati i diritti di Creatore, di Padre che ama assai i suoi figli. Sicché ci sentiamo ritrattati da questa creatura, troviamo in essa le nostre stesse follie d’amore; come non amarla? Perciò ad essa il primo nostro bacio, le strette dei nostri abbracci, gli stratagemmi d’amore che le facciamo sono inauditi, e quanto più l’amiamo, più vogliamo amarla”.

(3) Gesú ha fatto silenzio, e poi ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, tutte le cose create ti aspettano, ma sai perché? Perché sentono, in virtù del mio Fiat di cui tutte sono animate, l’unione, l’inseparabilità con te; e siccome alla creatura è data la supremazia su tutto, ti aspettano in mezzo a loro, affinché insieme con esse ci glorifichi, ci ami, a seconda l’ufficio che ciascuna tiene di darci. Ciascuna cosa creata possiede la pienezza del proprio bene: Il sole possiede la pienezza della luce, e ogni atto di luce che emette, ogni effetto e bene che sprigiona dal suo seno di luce, è una continua sonatina di gloria, di amore che ci dà, ma non ce la vuol dare da solo, vuole insieme colei per cui è stato creato; e allora restiamo veramente amati e glorificati quando la creatura animata dalla nostra Volontà, scorre in quell’atto di luce e ci ama e ci glorifica con amore e gloria di luce; sentiamo il nostro scopo, la causa per cui creammo la luce, troviamo la creatura nascosta in quella luce, che ci ama con la pienezza della luce e del calore; troviamo in essa amore che ci ferisce, amore che ci raddolcisce, amore che dice sempre “amore”. Quindi, davamo alla creatura in suo potere un sole perché ci amasse. Se non la troviamo nelle cose create non siamo contenti, esse si rendono come strumenti senza suono e senza vita, al più ci amiamo e ci glorifichiamo Noi stessi, ma non è la creatura che ci ama e ci glorifica; il nostro scopo resta fallito. Ti aspetta il vento, affinché la tua voce scorra nei suoi gemiti, per sentire il tuo amore gemendo verso il suo Creatore. Oh! come si sente onorato quando vede che nell’impetuosità del vento, il tuo amore impetuoso, quasi imperante verso Colui che lo ha creato, le sue ondate, i suoi fiati, investiti dal tuo ti amo, e mentre ci sentiamo fiatare d’amore da te, Noi ti fiatiamo d’amore per essere più amati. Ti aspetta l’aria che tutti respirano, affinché resti animata con la tua voce, ed in ogni respiro che ricevono, ricevano il ti amo del loro Creatore, ed in ogni respiro che emettono corra il tuo ti amo, per portarci nel grembo del tuo, tutte le vite e respiri cambiati in tante voci d’amore. Tutti ti aspettano per ricevere la nuova vita d’amore, di cui è portatrice l’anima che vive nel mio Volere, anche i santi, gli angeli, la stessa Regina del Cielo, ti aspettano per ricevere la freschezza, la gioia dell’amore operante della creatura, che sebbene vive in terra, ma vive in quello stesso Volere in cui essi vivono, per essere come innaffiati dell’amore di questa felice creatura; sentono il nuovo Amore di cui il mio Volere l’ha riempita, che investendo tutti, sentono la gioia dell’Amore conquistante, di cui è portatrice. Che ordine, che armonia figlia mia, mette chi vive nella mia Volontà tra il Cielo e la terra, tutti i suoi atti, moti e pensieri, si cambiano in voci, in suoni, in armonie, che investendo tutte le cose create fanno dire a tutte che ci amano, e mentre restiamo Noi amati, insieme con Noi restano tutti amati di nuovo amore. Tutto il Cielo ne resta rapito nel vedere le meraviglie, il dolce incanto di chi vive nel nostro Fiat Divino.

(5) Ora, tu devi sapere che il mio Amore non è contento se non faccio e do nuove sorprese d’amore a chi vive nel mio Volere, se non aggiungo cose nuove da farle conoscere. Senti figlia mia quanto ti ho amato: Il mio Padre Celeste mi generava, ed Io lo amavo; in quell’amore amavo anche te, perché la mia Volontà ti portava sempre presente. Io genero continuamente, e nella foga del nostro Amore di Padre e Figlio procedette lo Spirito Santo; in quella foga amai anche te d’amore continuo. Creai tutta la Creazione, ed in ogni cosa che creavo, prima amavo te e poi la creavo e la stendevo a tuo servizio. Anche nell’amore tra Me e la mia Mamma Celeste Io ti amai, ed oh! quanto ti amai nell’incarnarmi nel suo seno verginale, ti amai in ogni respiro, in ogni mio moto, in ogni lacrima, la mia Volontà ti faceva presente perché ti amassi, e tu ricevessi come mio dono il mio respiro, le mie lacrime, il mio moto. E’ giunto a tanto il mio Amore per chi doveva vivere nel mio Volere, che anche quando facevo grazie ai miei santi e li amavo, in quell’amore veniva essa racchiusa. Posso dire: “Ti ho amato sempre, ti ho amato in tutti ed in tutto, ti ho amato in tutti i tempi, in ogni luogo, ti ho amato dovunque e dappertutto”. Oh! se tutti sapessero che significa vivere nel mio Volere, i mari d’amore e di grazie di cui sono inondati. Un Dio che li ama con amore sempre nuovo. Come nel nostro Essere Divino possiamo tenere la nostra passione divina e predominante, che la creatura viva nel nostro Volere, così diventerebbe la loro passione predominante, e a qualunque costo metterebbero la vita per vivere in quel Fiat che tanto li ama”.

(1) Mi sento investita dal Fiat, mi sembra che mi chiama in tutte le cose create per darmi il suo Amore, e così poterlo amare di più, ma pensavo tra me: “Quale differenza passa tra l’Amore e la Divina Volontà? ” Ed il mio adorabile Gesú, ripetendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia della mia Volontà, la mia Volontà è Vita, il mio Amore è alimento. Non può stare la vita senza alimento; e se esistesse l’alimento senza la vita che lo prende, si renderebbe inutile, e Dio cose inutili non ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento investita dal Fiat, mi sembra che mi chiama in tutte le cose create per darmi il suo Amore, e così poterlo amare di più, ma pensavo tra me: “Quale differenza passa tra l’Amore e la Divina Volontà? ” Ed il mio adorabile Gesú, ripetendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia della mia Volontà, la mia Volontà è Vita, il mio Amore è alimento. Non può stare la vita senza alimento; e se esistesse l’alimento senza la vita che lo prende, si renderebbe inutile, e Dio cose inutili non ne sa fare; la vita fa sorgere l’alimento, sicché l’una e l’altro si rendono necessari. La vita non può formarsi, né crescere, né sviluppare le sue opere grandi senza alimentarsi; l’alimento resterebbe senza opere, senza dare di sé in cose meravigliose, se non avesse una vita che lo riceve. Oltre di ciò, la mia Volontà è luce, l’Amore è calore; inseparabili tra loro, non può stare la luce senza il calore, né il calore senza la luce; pare che siano gemelli, nati ad un parto, ma però la prima a nascere è la luce, e poi sorge il calore, sicché il calore è figlio della luce; così la mia Volontà tiene il suo atto primo, l’Amore è il suo figlio prediletto, il suo primogenito inseparabile. Se la mia Volontà non vuole, non si muove, non vuole operare, l’Amore se ne sta nascosto dentro della sua mamma, senza far nulla; invece, se la mia Volontà vuole operare, corre, vola, è tutt’occhio, moto, opere e passi, senza mai stancarsi. Così anche nella creatura, se si fa muovere dalla mia Volontà, terrà vero amore, sarà ferma, costante ed irremovibile nel bene; se poi non sarà animata da Essa, il suo amore sarà un amor dipinto, senza vita, incostante; povero amore, dove non c’è la Vita della mia Volontà, il bene, le opere che farà saranno esposte al gelo, alle brine notturne, al sole cocente, che tengono virtù di bruciare e di far seccare le opere più belle. Vedi dunque figlia la differenza tra la mia Volontà e l’Amore, non può nascere la figlia senza della madre, perciò ti stia a cuore possedere la sua Vita, se non vuoi essere sterile nel bene, senza generazione, da poter popolare Cielo e terra”.

(3) Dopo ciò ha soggiunto: “Figlia mia benedetta, il vivere nella mia Volontà Divina mette ordine a tutto, e fa conoscere il bene che tutte le cose create posseggono, l’amore di cui sono investite, e si riversano sopra della creatura per farla amare di ciascun amore distinto che ciascuna cosa creata possiede. Sicché troviamo in chi vive nel nostro Fiat Divino, l’amore con cui creammo e distendemmo il cielo, e la molteplicità del nostro amore distinto con cui lo punteggiavamo di stelle; ogni stella è un amore distinto, e lo vediamo suggellato nella creatura, la quale, amandoci con tanta diversità d’amore per quante stelle ci sono, sentiamo coronare il nostro Amore immenso ed infinito dalla corona dell’amore della creatura. Oh! come restiamo contenti nel trovare in essa l’amore suo che corona il nostro, e per contraccambiarla raddoppiamo il nostro Amore in essa, per farci amare di più, affinché superi il cielo con tutte le sue stelle nell’amarci. Troviamo in essa l’amore con cui creammo il sole; il sole è uno, ma la molteplicità degli effetti e beni che produce è innumerevole; ogni effetto è un amore distinto, può essere un bacio, una carezza di luce che dà il Creatore alla sua creatura, un abbraccio d’amore, tanti atti di vita che facciamo sorgere da dentro quegli effetti, che si possono chiamare alimenti con cui vivono le creature. E Noi troviamo in chi vive nel nostro Volere l’amore e molteplicità degli effetti con cui creammo il sole, ed oh! come ci sentiamo restituire l’amore, i baci, gli abbracci, la molteplicità degli effetti d’amore che possiede la luce, e ci sentiamo coronare la nostra Luce inaccessibile dalla corona di luce d’amore di essa. Che cosa non ci fa trovare la nostra Volontà in chi vive in Essa? Ci fa trovare l’amore con cui creammo il vento, l’aria, il mare, il fiorellino del campo, tutti e tutto, ed essa ci ridona questo amore, anzi ce lo raddoppia, e Noi raddoppiamo l’amore con cui creammo tutte le cose create. Il nostro Amore fa festa, si sente riamato, contraccambiato e prepara nuove sorprese d’amore, e forma la creazione operante nella creatura. Questo Amore vincola tutto, Cielo e terra, scorre ovunque, e si forma come cemento, per riunire l’inseparabilità che ha prodotto la mancanza d’amore tra Dio e le creature.

(4) Ora, è tanto il mio amore per chi vive nel mio Voler Divino, che ciò che faccio Io, fo fare ad essa, le do il diritto sugli atti miei come se fossero suoi, e sto con ansia aspettando che prenda i passi miei per farla camminare, le mie mani per farla operare, la mia voce per farla parlare, tanto che, se qualche volta omette di servirsi di Me, il mio Amore è tanto, che la rimprovero dolcemente e con tenerezza indicibile le dico: “Oggi non mi hai fatto camminare, i miei passi stavano ad aspettarti per camminare in te, e tu me li hai resi fermi; le mie opere oggi sono sospese, perché tu non mi hai dato lo spazio d’operare nelle tue mani; sono stato sempre in silenzio perché non mi hai fatto parlare nella tua voce; vedi, anche le mie lacrime le tengo sul mio volto, perché tu non me le hai tolte, per servirtene per te per lavarti, per rinfrescarti nel mio Amore e per farne un bagno per chi mi offende, ed Io mi sento ancora il volto bagnato di pianto; le mie pene oggi sono senza i baci, i raddolcimenti di chi mi ama, e me le sento più inasprite. Perciò prendimi tutto, non mi lasciare nulla, fammi poggiare l’Essere mio, con tutti gli atti miei su di te, e su tutti gli atti tuoi, e così ti chiamerò il mio poggio, il mio rifugio. Metterò in te, nel banco della mia Volontà che regna in te, tutto ciò che feci e soffrii stando in terra, lo moltiplicherò, lo centuplicherò, lo farò risorgere continuamente a novella vita, affinché prenda per te quello che vuoi, e mi darai a tutti, perché tutti mi conoscano e mi amino. Anzi, tu devi sapere che come la creatura entra nella mia Volontà per fare i suoi atti, chiama e fa l’appello a tutte le cose create, ai santi e angioli, affinché tutti vengano racchiusi in quell’atto; ed oh! come è bello sentire in quell’atto che tutti mi amano, tutti mi riconoscono e adorano, tutti fanno la stessa cosa. La mia Volontà chiama tutti, s’impone su tutti, e tutti restano felicitati, onorati d’essere racchiusi in quell’atto fatto nel Volere Divino, per amare con nuovo amore e con l’amore di tutti, Colui che tanto li ama”.

(1) La mia povera mente è spesso investita dalla foga dell’Amore del Voler Divino, le sue meraviglie sono sempre sorprendenti, l’una più bella dell’altra, ed il mio amabile Gesú, sorprendendomi con la sua breve visitina, con un amore che rapiva la piccola anima mia, mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia della mia Volontà, i prodigi, le meraviglie, le scene incantevoli che svolgo in chi vive nel mio Volere, sono molteplici, e tanto belle ed incantevoli, che a nessuno è dato d’imitarle. Tu devi sapere che in Cielo ci sono innumerevoli mansioni, ma quelle preparate alle ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente è spesso investita dalla foga dell’Amore del Voler Divino, le sue meraviglie sono sempre sorprendenti, l’una più bella dell’altra, ed il mio amabile Gesú, sorprendendomi con la sua breve visitina, con un amore che rapiva la piccola anima mia, mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia della mia Volontà, i prodigi, le meraviglie, le scene incantevoli che svolgo in chi vive nel mio Volere, sono molteplici, e tanto belle ed incantevoli, che a nessuno è dato d’imitarle. Tu devi sapere che in Cielo ci sono innumerevoli mansioni, ma quelle preparate alle anime che hanno vissuto nel mio Volere sulla terra, saranno le più belle e distinte dalle altre, possederanno armonie e scene divine, incantevoli; gioie sempre nuove che sorgeranno dal fondo della mia Volontà, in cui sono vissute; terranno in loro potere, gioie e felicità sempre nuove, in loro potere quanto ne vorranno, tanto ne formeranno, perché il mio Fiat tiene virtù di creare sempre nuove gioie. Queste mansioni saranno il nuovo incanto di quel celeste soggiorno.

(3) Ora voglio dirti un’altra sorpresa più bella ancora, in Cielo ciascun beato mi avrà dentro di sé come suo Creatore, Re, Padre e Glorificatore; mi avrà fuori di sé, proprio a lui vicino, in modo da sentirsi portare nelle mie braccia, ameremo insieme, ci feliciteremo insieme, non sarò un Dio per tutti, ma un Dio per ciascuno, anzi, mi terrà bilocato dentro e fuori di lui; Io lo possederò dentro e fuori di Me, e loro mi possederanno dentro e fuori, come se fossi solo per ciascuno. Un Dio per tutti, non sarebbe piena la felicità; chi starebbe vicino, chi lontano, chi a destra, chi a sinistra, quindi chi godrebbe le mie carezze, chi no, chi si sentirebbe più amato e felicitato dalla mia presenza vicina, e chi no. Invece, con l’avermi ciascuno a sé, dentro e fuori, non ci perderemo mai di vista, godremo l’amore vicino, non lontano; quanto ci avremo amato e conosciuto in terra, più ci ameremo in Cielo. E poi, quello che darò a chi ha vissuto nel mio Volere in terra, sarà tanto grande, che tutti i beati godranno doppia felicità. E’ vero che ci ho il mio trono, da dove scaturiscono mari di gioia, da allagare tutta la patria celeste, ma il mio Amore non è contento se non mi biloco e scendo a stare a tu per tu, a solo a solo con la mia amata creatura, per amarci di più e godercela insieme; e poi, come poter stare lontano per chi vive nel mio Volere, se tra essa e Noi si forma l’inseparabilità di Volontà e d’Amore? Come poter stare anche un solo passo lontano se uno solo è l’amore con cui ci amiamo, e una la volontà con cui operiamo? Anzi, tu devi sapere che chi vive nel nostro Volere è inseparabile da tutti, anche dalle stesse cose create. Come fa il suo atto in Esso, chiama e abbraccia tutti, chiude tutti nel suo atto, s’impone su tutti per fare ciò che essa fa. Perciò, in un atto nel mio Volere Io ricevo tutto, anche la mia stessa Creazione, per amarmi e glorificarmi”.

(4) Dopo ciò ha soggiunto: “Figlia mia, Io faccio come un re che tiene molte regine, che si amano d’un amore, che l’uno non può stare senza dell’altra. Questo re forma tanti palazzi sontuosi, vi mette musiche dentro, le scene più dilettevoli per rendere felici le sue regine, e lui insieme con esse. Poi mi biloco per ciascuna, in modo che tutte mi posseggono e sono felicitate dal mio possesso. Il re non può bilocarsi per rendere felici le sue regine, e si deve contentare di stare, or con l’una, or con l’altra, e questo già rende infelice il loro amore, e sono tiranneggiati da un amore spezzato e non goduto per sempre; e se Io non tenessi virtù di darmi a ciascuna come se fossi solo per essa, il mio Amore mi renderebbe infelice lasciando la creatura anche un solo istante senza di Me. Invece sono Re che corteggio sempre le mie Regine, e loro corteggiano Me; se ciò non fosse mancherebbe nel celeste soggiorno la pienezza della felicità”.

(5) Onde continuavo il mio giro nel Fiat Divino, e mi sono soffermata a ciò che fece Gesú stando sulla terra, ed il mio dolce Gesú ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, per chi vive nel mio Volere e mi ama, mi pesa il silenzio, il mio Amore vuole sempre dire e scoprire dove esso giunge, ed in quanti modi l’ho amato. Or, tu devi sapere che stando Io sulla terra, non vi era cosa che facevo in cui non cercavo le mie amate creature, me le baciavo, me le stringevo al cuore, le guardavo con tenerezza paterna, sicché, se mi incontravo col sole, Io trovavo nella sua luce le mie amate creature, perché avendolo creato per loro, con diritto signoreggiavano nella sua luce; non vi si può dire padrone di un bene se non si possiede e si sta dentro, quindi Io trovavo nel sole le mie creature, me le baciavo, me le abbracciavo e stringevo al cuore, e siccome le tenevo anche dentro di Me, me le baciavo fuori e dentro di Me, stringendole tanto forte, da immedesimarle con la mia stessa Vita. Se mi incontravo nel vento, correvo a baciarle; se bevevo l’acqua, anche in essa le trovavo, ed oh! con quanto amore le guardavo e baciavo, anche nell’aria che respiravo le incontravo tutte, sentivo il loro respiro ed in ogni respiro erano baci e amore con cui le suggellavo. Perciò in ogni cosa creata, nel cielo stellato, nel mare, nelle piante, nei fiori, in tutto m’incontravo con le mie amate creature, per raddoppiarle il mio Amore, per farle feste, per riabbracciarle e dirle: “Sono finite le vostre infelicità, perché sono venuto dal Cielo in terra per rendervi felici. Sono Io che ho preso le vostre infelicità sopra di Me, possiate stare sicure. E poi, un Dio che vi ama sarà la vostra fortuna, la vostra difesa, il vostro aiuto potente”. E poi, la più bella caratteristica del mio Amore, la spontaneità, tanto, che nelle stesse pene che mi diedero nella Passione, prima me le formavo in Me stesso, le amavo, le coprivo di baci, e poi le passavo nelle menti delle creature perché me le facessero soffrire alla mia Umanità. Non ci fu pena che le creature mi diedero, che non fosse voluta prima da Me; in ordine secondario venivano le creature, perciò le mie pene erano inzuppate dal mio Amore, coperte dai miei baci ardenti, e posseggono la virtù creatrice di far risorgere le anime ad amarmi. Il vero amore si vede dalla spontaneità; un amore forzato non si può dire vero amore, perde la freschezza, la bellezza, la purezza, ed oh! come si rendono infelici nei sacrifici, incostanti, e mentre pare che amano, siccome è forzato, o da necessità, o da persone di cui non possono liberarsi, si sentono infelici e amareggiate. Un amore forzato rende schiave le povere creature. Invece, il mio Amore fu libero, voluto da Me, né Io avevo bisogno di nessuno. Amai, mi sacrificai fino a dar la vita, perché volli ed amai. Perciò, quando vedo nell’anima un amore spontaneo, mi rapisce e dico: “Il mio Amore ed il tuo si danno la mano, quindi possiamo amarci d’un solo amore”.

(7) Dopo ciò ha soggiunto: “Figlia mia, chi vive nella mia Volontà viene custodito nella mia stanza divina, possiede tutti i nostri beni; la forza, la luce stanno in suo potere. Invece, chi fa la mia Volontà si forma la via per giungere ad entrare in Essa. Or, nella via ci sono i pericoli, deve stare esposto al caldo e al gelo; non troverà pronta l’acqua per bere, cibi buoni per nutrirsi, letto per riposarsi, si può dire: “Sarà un povero viandante che non giunge mai alla sua abitazione”. Che differenza tra chi vive nel mio Volere e chi fa la mia Volontà, ma però è necessario formarsi la via, cioè vivere rassegnato, fare la mia Volontà in tutte le circostanze della vita, per giungere a poter vivere nel mio Volere, dove troverà la sua stanza divina, il centro del suo riposo, l’esilio cambiato in patria”.