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(1) Mi sento il piccolo atomo, anzi il nulla sperduta nel Tutto del Voler Divino. Oh! come questo Tutto sente nel nulla della creatura la sua Vita libera, la sua Potenza operante, la sua virtù creatrice che tutto ciò che vuole può fare dentro di questo nulla. Si può dire che questo nulla è il gioco del Fiat Divino, che col suo dominio lo investe, lo alletta, lo rapisce, lo riempie, ed il nulla tutto si fa fare, e niente sperde dei beni che riceve. Ora, mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù, facendomi la sua breve visitina mi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento il piccolo atomo, anzi il nulla sperduta nel Tutto del Voler Divino. Oh! come questo Tutto sente nel nulla della creatura la sua Vita libera, la sua Potenza operante, la sua virtù creatrice che tutto ciò che vuole può fare dentro di questo nulla. Si può dire che questo nulla è il gioco del Fiat Divino, che col suo dominio lo investe, lo alletta, lo rapisce, lo riempie, ed il nulla tutto si fa fare, e niente sperde dei beni che riceve. Ora, mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù, facendomi la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quando l’anima vive nella mia Divina Volontà, lascia le sue spoglie, si svuota di tutto, in modo che resta il puro nulla, ed il mio Volere lo investe, lo riempie del Tutto, lo domina e vi forma dei prodigi di santità, di grazia, di bellezza, degne della sua Potenza creatrice. Ma quello che è più, in questo vuoto del nulla genera il suo Amore, e vi forma la sua Vita Divina, e si rende dominatrice del nulla e della sua stessa Vita Divina formata in esso, ed oh! il suo Amore per questo nulla giunge a tanto, che lo rende nel contempo dominante insieme col Fiat Supremo, e siccome il suo dominio le viene dal Tutto che possiede, sente la sua stessa virtù dominatrice, e domina la stessa Divina Volontà, sicché sono ambedue dominanti, ma con sommo accordo, possedendo un solo amore e una sola Volontà. L’umano volere sente la sua vita nella mia, e non fa nulla se non sente l’atto mio operante che vuole operare per farlo insieme, e la mia sente la mia Vita nella sua, e col suo dominio si impone sul nulla per farlo operare nel Tutto. Sicché come la creatura si decide con una ferma volontà di vivere nella mia, il mio Volere dà il principio di formare la sua Vita in essa, non c’è volontà che non possieda la sua vita, per mezzo della quale svolge la sua bontà, la sua potenza, la sua santità, la pienezza del suo amore; la vita è la manifestazione della volontà che possiede, è la veste che la copre, è il suono della sua voce, è la narratrice delle sue meraviglie, della sua infinità, della sua potenza, quindi la mia Divina Volontà non si contenta di far vivere la creatura in Essa, il nulla nel Tutto, no, no, allora si contenta quando chiude il Tutto nel nulla, e vi forma la sua Vita operante e dominatrice e fa del nulla quello che vuole. Ecco perciò quando ti parlo della mia Volontà è il tuo Gesù che ti parla, perché Io sono la sua Vita, la sua voce, il suo rappresentatore, il narratore del mio Fiat che nasconde in Me. Onde il prodigio più grande è formare la mia Vita Divina nel nulla della creatura, che solo il mio Volere tiene questa virtù, perché possedendo la Forza creatrice, può creare Sé stessa, la sua Vita in chi la vuol ricevere. Ora, possedendo la mia Vita, l’anima prende parte alla mia Santità, al mio Amore, ed oh! com’è bello sentire che il nulla dice insieme col Tutto, amore, gloria, e con la Forza dominatrice che sente, si diffonde negli atti divini e domina insieme con la mia Volontà. Per Noi non c’è contento maggiore che sentire il nulla operante e dominante nel nostro Essere Divino, perciò sii attenta di vivere sempre nella mia Volontà”.

(3) Dopo di ciò seguivo il mio giro nella Divina Volontà, e giunta all’Immacolato Concepimento, il mio dolce Gesù mi ha fermato dicendomi:

(4) “Figlia mia, voglio farti penetrare più dentro nell’Immacolato Concepimento della mia Madre Santissima, i suoi prodigi, come amò il suo Creatore e come per amor nostro amò tutte le creature. La Piccola Regina nell’atto di concepire, incominciò la sua vita insieme con la Divina Volontà e quindi insieme col suo Creatore, onde sentiva tutta la Forza, l’Immensità, la foga dell’Amor Divino, ed era, tanta che si sentiva sperduta, affogata d’amore, che non sapeva fare altro che amare Colui che tanto l’amava, si sentiva amata, ma tanto, fino a darle la sua Volontà in suo potere, da tenerla come vita propria, che si può chiamare il più grande Amor di Dio, l’amore più eroico, l’amore che solo può dire: “Non ho più che darti, tutto ti ho dato”. E la piccola Regina se ne serviva di questa Vita per amarlo per quanto era amata, non perdeva un istante senza amarlo e cercava di pareggiarlo nell’amarlo. Ora la nostra Volontà Divina che possiede l’onniveggenza di tutto, nulla le nascose, fece presente a questa Santa Creatura tutte le umane generazioni, ciascuna colpa che avevano fatto e che dovevano fare, e fino dal primo istante del suo Concepimento, la Celeste piccina che non conosceva altra vita che la sola Volontà Divina, incominciò a dolersi con dolore divino per ciascuna colpa di creatura, tanto che formava intorno a ciascuna colpa di esse un mare d’amore e dolore divino. La mia Volontà che non sa fare cose piccole, formava nella sua bell’anima mari di dolore e d’amore per ciascuna colpa e per ciascuna creatura, perciò la Santa Verginella fin dal primo istante della sua vita era Regina di dolore e d’amore, perché la nostra Volontà che tutto può, le dava tal dolore e amore che se non l’avesse sostenuta con la sua Potenza, sarebbe morta per ogni colpa e tante volte consumata d’amore per quante creature dovevano esistere. E la nostra Divinità incominciò ad avere, in virtù della nostra Volontà, il dolore Divino e l’amore Divino per tutti e per ciascuna, oh! come ci sentimmo soddisfatti e ripagati per tutti, ed in virtù di questo dolore e amor divino, ci sentimmo inclinati verso tutti; il suo amore era tanto, che padroneggiandoci ci faceva amare coloro che Essa amava, tanto che il Verbo Eterno, come venne alla luce questa Eccelsa Creatura, corse per venire a cercare l’uomo e salvarlo. Chi può resistere alla Potenza operante della nostra Volontà nella creatura, e che cosa non può fare e ottenere di quanto vuole? Oh! se tutti sapessero il gran bene che facemmo alle umane generazioni col darle questa Celeste Regina, fu Essa che preparò la Redenzione, che vinse il suo Creatore e che fu la portatrice del Verbo Eterno sulla terra, ah! tutti si stringerebbero intorno alle sue ginocchia materne per implorare da Lei quella Divina Volontà che ne possiede la Vita”.

(1) Sono nelle braccia del mio adorabile Volere Divino, sebbene immersa nel dolore della privazione del mio Gesù benedetto, le ore sono secoli senza di Lui, che pena, che morte continua, senza pietà e misericordia, giustamente mi punisce perché troppo ingrata ed incorrispondente sono stata. Ma deh! amor mio, nascondi le mie miserie nelle tue piaghe, coprimi col tuo sangue, le mie pene le unisco alle tue pene affinché gridino insieme: Pietà, perdono di questa povera creatura, ma senza di Te non ne posso più. Ma mentre sfogavo il mio dolore, il mio dolce Gesù mosso a compassione del ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono nelle braccia del mio adorabile Volere Divino, sebbene immersa nel dolore della privazione del mio Gesù benedetto, le ore sono secoli senza di Lui, che pena, che morte continua, senza pietà e misericordia, giustamente mi punisce perché troppo ingrata ed incorrispondente sono stata. Ma deh! amor mio, nascondi le mie miserie nelle tue piaghe, coprimi col tuo sangue, le mie pene le unisco alle tue pene affinché gridino insieme: Pietà, perdono di questa povera creatura, ma senza di Te non ne posso più. Ma mentre sfogavo il mio dolore, il mio dolce Gesù mosso a compassione del mio lungo martirio, come lampo che fugge mi ha fatto la sua breve visitina e mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, coraggio, non ti allarmare, la mia Divina Volontà ti dà tutto in tuo potere, in modo che puoi dire tutto è mio; le mie pene, le mie piaghe, il mio sangue, tutto è tuo, sicché non hai bisogno di chiedermele, ma di prenderle per servirtene per i tuoi bisogni, tanto vero che in chi regna la mia Divina Volontà non fa bisogno di leggi, ma sente in sé stessa la natura cambiata in legge divina, come in natura sente la forza del respiro, del palpito, così sente la forza della legge come parte sostanziale della sua vita. E siccome la mia legge è legge d’amore, di santità, d’ordine, perciò sente in sé la natura dell’amore, della santità, dell’ordine. La mia Volontà, dove Essa regna, è tanto il suo Amore, che trasforma in natura i beni che vuol dare alla creatura, affinché ne sia proprietaria, nessuno li può togliere ed Io stesso mi faccio custode dei doni in natura concessi a questa creatura”.

(3) Il dolce Gesù ha fatto silenzio, e la mia mente nuotava nel mare della Divina Volontà, e riprendendo il suo dire ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, tu devi sapere che chi vive nella mia Volontà dà da lavorare a tutti. Il mio Padre Celeste vedendo la creatura nel suo Volere Divino vi si mette d’intorno per formare il lavoro della sua immagine e somiglianza, molto più che trovando la sua Volontà in essa, trova le materie adattabili che si prestano a ricevere il suo lavoro per formare la più bella immagine che le somiglia, ed oh! il suo contento che col suo lavoro può produrre immagini sue. Dà il lavoro alla Madre Celeste, perché trovando la mia Volontà Divina nella creatura, trova chi le fa compagnia, chi riceve la sua Maternità come figlia, trova a chi può comunicare la sua fecondità, i suoi atti fatti nel mio Volere, trova in chi può fare il suo modello e la sua copia fedele, ed oh! il contento di questa Madre Celeste, il suo lavoro assiduo, le sue cure, le sue premure materne ché può fare da vera Madre e ché può dare la sua eredità, ed essendo una la Volontà della Madre e della figlia, può farsi comprendere e mettere in comune le sue grazie, il suo amore, la sua santità; nel suo lavoro si sente felice perché trova chi la corteggia, chi la somiglia e vive della sua stessa Volontà Divina. Chi vive in Essa sono le sue figlie predilette, le sue beniamine, le sue segretarie, si può dire che in virtù del mio Voler Divino posseggono una calamita potente che attirano talmente gli sguardi di questa Madre Celeste, che non può spostarli da sopra di loro; e la gran Signora per tenerla sicura, lavora col metterle d’intorno le sue virtù, i suoi dolori, il suo amore e la stessa Vita del Figlio suo. Ma ciò non è tutto, il tuo Gesù, come veggo che l’anima ha messo da parte la sua volontà per vivere della mia, mi metto al lavoro per formare le mie membra, il mio capo è santo e sento il bisogno delle membra sante per poggiare il mio capo, e così poter comunicare la sua virtù in esse, e chi mai può formarmi le membra sante se non la mia Volontà? Quindi il mio lavoro è incessante per chi vive in Essa, si può dire che mi metto a guardia dentro e fuori di essa, affinché nessuno vi entri per interrompere il mio lavoro, e per formarmi queste membra ripeto il lavoro di concepire di nuovo per rigenerarli; rinasco per farli rinascere; piango, soffro, predico, muoio, per comunicare i miei umori vitali e divini in queste membra, affinché restino fortificate e divinizzate, degne del mio capo santissimo, ed ho il mio contento, che sebbene lavoro, ma ripeto la mia Vita e formo le ripetitrice di Essa; ma che cosa non farei e darei in chi vive nella mia Volontà? Essa mi chiude nella creatura per farmi lavorare e farmi formare membra degne delle mie mani creatrici, e come l’anima riceve il mio lavoro, così mi sento felice e contraccambiato dell’opera della Creazione e Redenzione. Ora gli angeli, i santi, vedendo il Padre Celeste, la Sovrana Regina, ed il loro Re, tutti intenti a lavorare in questa creatura, anche loro vogliono aiutarci nel lavoro, e schierandosi intorno alla fortunata creatura lavorano col difenderla, allontanano i nemici, la liberano dai pericoli e formano muri di fortezza, affinché nessuno la può molestare. Vedi dunque come chi vive nel mio Volere Divino dà lavoro a tutti, e tutti si occupano di lei”.

(1) Sebbene mi sento abbandonata nelle braccia del Voler Divino, ma la mia mente me la sentivo piena d’apprensioni e di timori, ma li offrivo al mio dolce Gesù affinché li investisse col suo Fiat e me li cambiasse in pace e amore, e Lui facendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il timore ancorché fosse santo, è sempre virtù umana, spezza il volo all’amore e fa nascere la paura e lo stento nel camminare nella via del bene, fa guardare sempre a destra e a sinistra e giunge ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sebbene mi sento abbandonata nelle braccia del Voler Divino, ma la mia mente me la sentivo piena d’apprensioni e di timori, ma li offrivo al mio dolce Gesù affinché li investisse col suo Fiat e me li cambiasse in pace e amore, e Lui facendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, il timore ancorché fosse santo, è sempre virtù umana, spezza il volo all’amore e fa nascere la paura e lo stento nel camminare nella via del bene, fa guardare sempre a destra e a sinistra e giunge a temere di Colui che tanto l’ama, toglie il dolce incanto alla fiducia che la fa vivere nelle braccia del suo Gesù, e se teme troppo sperde Gesù e la fa vivere a sé stessa. Invece l’amore è virtù divina, e col suo fuoco tiene la virtù purificatrice di purificare l’anima da qualunque macchia, la unisce e la trasforma nel suo Gesù, e le dà tale fiducia da farsi rapire dal suo Gesù, il dolce incanto della fiducia è tale e tanto che si rapiscono a vicenda, che l’uno non può stare senza dell’altro, e se guarda, guarda solo se ama Colui che tanto l’ama. Sicché tutto l’essere suo viene racchiuso nell’amore, e siccome l’amore è figlio inseparabile del Voler Divino, perciò dà il primo posto di dominio alla mia Divina Volontà. Essa si stende in tutti gli atti della creatura umani e spirituali, nobilita tutto, e sebbene gli atti umani restano nella forma e materia di cui sono formati, non subiscono nessun cambiamento esterno, tutto il cambiamento resta nel fondo della volontà umana, restando tutto ciò che fa, anche le cose più indifferenti, cambiate in divino e confermate della Divina Volontà. Il suo lavorio è incessante e su tutto ciò che fa la creatura stende il suo soggiorno di pace, e come vera Madre non fa altro che arricchire con conquiste divine la sua cara figlia. Perciò sbandisci ogni timore, nel mio Volere non hanno ragione d’esistere né timori, né paure, né sfiducia, non sono cose che ci appartengono, e tu non devi fare altro che vivere d’amore e di Volontà mia. Tu devi sapere che una delle più pure gioie che mi può dare la creatura è la fiducia in Me, me la sento figlia mia e ne faccio quello che voglio, posso dire che la fiducia mi fa conoscere chi Io sono, che sono l’Essere Immenso, la mia Bontà senza termine, la mia Misericordia senza limiti, e quanto più fiducia trovo, più l’amo e più abbondo verso le creature”.

(3) Onde seguivo il mio abbandono nel Voler Divino, e lo pregavo che si riversasse sulla piccola anima mia e mi facesse risorgere tutta nel Fiat Divino. Oh! come vorrei essere un atto solo di Divina Volontà, ed il mio dolce Gesù riprendendo il suo dire mi ha detto:

(4) “Figlia mia, tu devi sapere che tutte le cose create, e tutto ciò che feci e soffrii nella Redenzione, corrono appresso alla creatura per dirle: “Ti portiamo l’amore del tuo Creatore per ricevere il tuo, siamo i suoi messaggeri che mentre scendiamo nel basso della terra, risaliamo in alto, per portare come in trionfo il tuo piccolo amore al nostro Creatore”. Ma sai il gran bene che ti viene? Tu resti confermata nell’amore e nelle opere sue, nella sua Vita, nelle sue pene, nelle sue lacrime, in tutto. Sicché figlia mia, tu ti trovi e corri in tutte le opere nostre, la nostra Volontà ti porta ovunque, e Noi ci troviamo confermati in te; succede uno scambio di atti e di vita, la creatura nel Creatore ed il Creatore nella creatura, essa si fa ripetitrice degli atti divini. Grazia più grande non potrei fare, né la creatura riceverne, questa conferma nelle opere nostre riproduce in essa tutti i nostri beni. La nostra Santità, Bontà, Amore, i nostri attributi vengono trasmessi in essa, e Noi, rapiti la contempliamo e nella nostra enfasi d’amore diciamo: “Bello, Santo, perfetto è il nostro Essere nella nostra Immensità, Luce, Potenza, Sapienza, Amore, Bontà interminabile, ma bello ancora vedere racchiusa questa nostra Immensità di attributi nella creatura. Oh! come ci glorifica e ci ama, pare che ci dica: “Sono piccola, ne mi è dato di racchiudere e contenere tutta la tua Immensità, ma quale Tu sei, tale sono io, la tua Divina Volontà ti ha racchiuso in me e ti amo col tuo stesso Amore, ti glorifico con la tua Luce, ti adoro con la tua Santità, tutto posso darvi perché posseggo il mio Creatore”. Che cosa non può fare la mia Volontà Divina nella creatura quando si fa dominare da Essa? Tutto. Perciò sii attenta se vuoi tutto e dare tutto”.

(1) Sono tra le braccia del mio amabile Gesù, il quale mi circonda tanto del suo Santo Volere, che non saprei vivere senza di Esso, me lo sento dentro di me, che col suo dolce impero domina su tutto il mio interno, e con un amore indicibile si fa vita del mio pensiero, del mio palpito e respiro, e pensa, palpita, respira insieme con me, e pare che mi dice: “Come sono felice che tu senta, conosca che la vita del tuo pensiero, del tuo palpito, di tutto te sono Io, tu senti Me in te, ed Io sento ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono tra le braccia del mio amabile Gesù, il quale mi circonda tanto del suo Santo Volere, che non saprei vivere senza di Esso, me lo sento dentro di me, che col suo dolce impero domina su tutto il mio interno, e con un amore indicibile si fa vita del mio pensiero, del mio palpito e respiro, e pensa, palpita, respira insieme con me, e pare che mi dice: “Come sono felice che tu senta, conosca che la vita del tuo pensiero, del tuo palpito, di tutto te sono Io, tu senti Me in te, ed Io sento te in Me, siamo felici ambedue di fare una sol cosa tutti e due; questa è la mia Volontà, che la creatura senta, conosca che sto insieme con essa, mi abbasso a tutti gli atti suoi e li faccio insieme con essa per darle la similitudine della mia Vita e degli atti miei divini; quanto mi duole quando mi mettono da parte e non riconoscono il mio dominio, e che sono Io proprio Colui che forma la loro vita”. In questo mentre pensavo tra me: “Mi sembra impossibile che possa venire il Regno della Divina Volontà, come può venire se i mali abbondano in modo raccapricciante? ” Ed il mio dolce Gesù dispiacendosi mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, se tu dubiti di ciò, non credi né riconosci la mia Potenza che non ha limiti e quando voglio tutto posso. Tu devi sapere che nel creare l’uomo fu messa la nostra Vita in lui, e lui era la nostra abitazione, ora se non mettiamo in salvo questa nostra Vita, col suo decoro, col suo dominio, col pieno nostro trionfo facendoci conoscere che stiamo in questa abitazione, e che essa si sente onorata d’essere dominata e abitata da un Dio; se ciò non facciamo significa che la nostra Potenza è limitata, non è il suo potere infinito, chi non ha potenza di salvare sé stesso, molto meno può salvare gli altri, anzi il vero bene, la potenza che non ha limiti, prima serve e mette in salvo sé stesso e poi si riversa negli altri. Ora, col venire sulla terra, patire e morire, venni a mettere in salvo l’uomo, cioè la mia abitazione, non ti parrebbe strano anche a te, se mentre mettevo in salvo l’abitazione, il Padrone, l’abitatore di essa senza i suoi diritti, senza dominio e senza potere di mettersi in salvo? Ah! no, no, figlia mia, sarebbe stato assurdo e senza l’ordine della nostra sapienza infinita. La Redenzione ed il regno della mia Volontà sono tutt’uno, inseparabili tra loro. La mia venuta sulla terra venne a formare la Redenzione dell’uomo e nel medesimo tempo venne a formare il regno della mia Volontà per salvare Me stesso, per riprendermi i miei diritti che di giustizia mi sono dovuti come Creatore. E come nella Redenzione mi esibii a tante umiliazioni, a pene inaudite, fino a morire crocifisso, mi sottoposi a tutto per mettere in salvo la mia abitazione e restituirle tutta la sontuosità, la bellezza, la magnificenza con cui l’avevo formata, perché di nuovo fosse degna di Me. Ora, quando parve che tutto fosse finito ed i miei nemici soddisfatti che mi avevano tolto la Vita, la mia Potenza che non ha limiti richiamò a vita la mia Umanità, e col risorgere tutto risorgeva insieme con Me, le creature, le mie pene, i beni per loro acquistati, e come la mia Umanità trionfò sulla morte, così la mia Volontà risorgeva e trionfava nelle creature aspettando il suo regno. Se la mia Umanità non fosse risorta, se non avesse avuto questa Potenza, la Redenzione sarebbe fallita e si potrebbe dubitare che non fosse opera d’un Dio, fu la mia Risurrezione che mi fece conoscere chi Io ero, e mise il suggello a tutti i beni che venni a portare sulla terra. Così la mia Divina Volontà sarà il doppio suggello, la trasmissione nelle creature del suo regno che possedeva la mia Umanità, molto più che per le creature formai questo regno della mia Volontà Divina nella mia Umanità, perché dunque non devo darlo? Al più sarà questione di tempo, e per Noi i tempi sono un punto solo, la nostra Potenza farà tali prodigi, abbonderà l’uomo di nuove grazie, nuovo amore, nuova luce, che le nostre abitazioni ci riconosceranno e loro stessi di volontà spontanea ci daranno il dominio, e la nostra Vita sarà al sicuro, coi suoi pieni diritti nella creatura. Col tempo vedrai ciò che sa fare e può fare la mia Potenza, come sa conquistare tutto e atterrare i più ostinati ribelli, chi mai può resistere alla mia Potenza, che con un sol fiato atterro, distruggo e rifaccio tutto, come più mi piace. Perciò tu prega e sia il tuo continuo grido: “Venga il regno del tuo Fiat e la tua Volontà si faccia come in Cielo così in terra”.

(1) La mia povera mente continua il suo volo nella luce interminabile del Voler Divino, non vi è cosa né in Cielo, né in terra, che non sia parto suo, e tutto e tutti hanno che dire di Colui che li ha generati, anzi non si stancano mai di narrare la sua origine eterna, la sua Santità inarrivabile, il suo Amore che sempre genera, senza mai cessare, il suo Fiat che sempre parla, parla alla mente, parla nel cuore, parla sulla lingua, e ora parla con voci articolate, ora con gemiti, ora supplicante, ora con impero, ora con tale ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente continua il suo volo nella luce interminabile del Voler Divino, non vi è cosa né in Cielo, né in terra, che non sia parto suo, e tutto e tutti hanno che dire di Colui che li ha generati, anzi non si stancano mai di narrare la sua origine eterna, la sua Santità inarrivabile, il suo Amore che sempre genera, senza mai cessare, il suo Fiat che sempre parla, parla alla mente, parla nel cuore, parla sulla lingua, e ora parla con voci articolate, ora con gemiti, ora supplicante, ora con impero, ora con tale dolcezza da commuovere i cuori più duri e più ostinati. Mio Dio, che potenza contiene il tuo Volere, deh! fa che io viva sempre di Esso. Ma mentre ciò pensavo il mio dolce Gesù facendomi la sua breve visitina, con una bontà indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà! La mia Volontà! E’ tutto, fa tutto, dà tutto; chi mai può dire che non ha ricevuto tutto da Essa? Tu devi sapere che la stessa creatura, tanto di santità possiede per quanto sta in ordine, in rapporto con la mia Volontà, tanto più si eleva all’unione con Dio per quanto più è unita con Essa, il suo valore, i suoi meriti sono misurati dalle relazioni che ha tenuto con la mia Volontà, sicché tutto il fondamento, la base, la sostanza, l’origine dei beni nella creatura, dipendono da quanti atti ha fatto di mia Volontà, da quanto conosce di Essa. Sicché se in tutti gli atti suoi ha fatto entrare il mio Volere, può dire: “Tutto è santo, tutto è puro e divino in me”. Tutto le possiamo dare, anche la nostra Vita in suo potere. Invece se nulla ha fatto di mia Volontà e nulla conosce, non abbiamo che darle, perché nulla merita, perché le manca il seme di generare il bene che ci appartiene, quindi nessun diritto di ricevere la paga dal suo Padre Celeste, se non ha lavorato nel campo nostro, possiamo dire: “Non ti conosco”. Perciò se in tutto, o almeno in parte non ha fatto nulla di mia Volontà, il Cielo è chiuso per la creatura, non ha nessun diritto alla Patria Celeste. Ecco la causa perché insistiamo tanto che la nostra Volontà si faccia sempre, che sia conosciuta, perché vogliamo popolare il Cielo dei nostri amati figli, e siccome tutto è uscito da Noi, vogliamo che tutto ci ritorni nel nostro grembo divino”.

(3) Onde dopo ciò continuavo a pensare alla Divina Volontà, e pregavo che affrettasse, e che con la sua Onnipotenza che tutto può, vincesse tutti gli ostacoli e facesse venire il suo regno, e che la sua Volontà regnasse come in Cielo così in terra. Ma mentre ciò pensavo, innanzi alla mia mente, il mio dolce Gesù faceva vedere tante cose funeste e raccapriccianti innanzi alle quali si scuotevano i cuori più duri, e restavano atterrati i più ostinati, tutto era terrore e spavento, io sono rimasta così afflitta da sentirmi morire, e pregavo che risparmiasse tanti flagelli. Ed il mio amato Gesù, come se avesse pietà della mia afflizione mi ha detto:

(4) “Figlia mia, coraggio, tutto servirà al trionfo della mia Volontà, se colpisco è perché voglio risanare, il mio Amore è tanto, che quando non posso vincere a via d’amore e di grazie, cerco di vincere a via di terrore e di spavento, la debolezza umana è tanta, che molte volte non cura le mie grazie, fa la sorda alla mia voce, se la ride del mio Amore, ma basta toccarle la pelle, toglierle le cose necessarie alla vita naturale, che abbassa la sua alterigia, si sente così umiliata che si fa un cencio, ed Io ne faccio quello che voglio, specie se non hanno una volontà perfida e ostinata, basta un castigo, vedersi sull’orlo del sepolcro, che mi ritorna nelle mie braccia. Tu devi sapere che amo sempre i figli miei, le mie amate creature, mi sviscererei per non vederli colpiti, tanto che nei tempi funesti che verranno li ho messi tutti nelle mani della mia Mamma Celeste, a Lei li ho affidati, affinché me li tenga sotto il suo manto sicuro, darò tutti quelli che Lei vorrà, la stessa morte non avrà potere su quelli che saranno in custodia della mia Mamma”.

(5) Ora mentre ciò diceva, il mio caro Gesù mi faceva vedere coi fatti che la Sovrana Regina scendeva dal Cielo con una Maestà indicibile, e una tenerezza tutta materna, e girava in mezzo alle creature in tutte le nazioni e segnava i suoi cari figli e quelli che non dovevano essere toccati dai flagelli, chiunque toccava la mia Mamma Celeste, i flagelli non avevano poter di toccare le creature. Il dolce Gesù le dava il diritto alla Mamma sua di mettere in salvo chi a Lei piaceva. Com’era commovente veder girare in tutte le parti del mondo l’Imperatrice Celeste, che prendeva fra le sue mani materne, se li affiatava al suo petto, li nascondeva sotto il suo manto, affinché nessun mal potesse nuocere coloro che la sua Materna bontà teneva in sua custodia, custoditi e difesi. Oh! se tutti potessero vedere con quanto amore e tenerezza faceva questo ufficio la Celeste Regina, piangerebbero di consolazione e amerebbero Colei che tanto ci ama.

(1) Stavo facendo il mio giro negli atti della Divina Volontà, ma mentre ciò facevo mi sentivo piovere addosso una pioggia di atti d’amore che mi faceva il mio dolce Gesù. Sicché come giravo nel sole, nel cielo, nel vento, ed in tutte le altre cose create, così mi pioveva una molteplicità di atti d’amore. Essere amato da Dio è la più grande delle felicità, è la gloria più bella che si può trovare in Cielo ed in terra, e anch’io sentivo il bisogno estremo d’amarlo, ed oh! come vorrei essere lo stesso Gesù per fargli anch’io la mia ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro negli atti della Divina Volontà, ma mentre ciò facevo mi sentivo piovere addosso una pioggia di atti d’amore che mi faceva il mio dolce Gesù. Sicché come giravo nel sole, nel cielo, nel vento, ed in tutte le altre cose create, così mi pioveva una molteplicità di atti d’amore. Essere amato da Dio è la più grande delle felicità, è la gloria più bella che si può trovare in Cielo ed in terra, e anch’io sentivo il bisogno estremo d’amarlo, ed oh! come vorrei essere lo stesso Gesù per fargli anch’io la mia pioggia d’amore. Macché, sentivo la gran distanza, perché in Lui erano fatte opere reali, ma io, poveretta, dovevo servirmi delle sue opere per dirgli che lo amavo, sicché tutto il mio amore si riduceva nella volontà e quindi mi sentivo afflitta perché non lo amavo come mi poteva amare Gesù. Ma mentre ciò pensavo, il mio Sommo Bene Gesù, con un amore e bontà indescrivibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, non ti affliggere, non sai che Io ho potenza di rimediare a tutto, e di farmi pareggiare dall’amore della creatura? Quando si tratta che essa vuole amarmi, Io non la rendo mai scontenta, perché l’amore è una delle mie passioni, e sai che faccio per rendere contenta chi mi ama? Mi biloco e prendo posto in ciascuna cosa creata e le piovo amore, poi prendo posto nella creatura e le do virtù di farmi piovere il suo amore sopra di Me, l’amore che le ho dato lo ha fato suo e con diritto può darmelo come se fosse suo, ed Io sento il contento che mi ama come l’ho amata Io, e sebbene so che è mio, Io non ci bado a questo, non sono avaro, ma bado se nella sua volontà vuole amarmi come l’amo Io, e se potesse farebbe ciò che ho fatto Io per lei, questo mi basta e sono contento di poterle dire: “Mi hai amato come Io ti ho amato”. Oltre di ciò, tu devi sapere che Io creai tutto l’universo per far dono alle creature, e mi rimasi in ciascuna cosa creata a piovere amore sopra di loro. Ora chi riconosce questo dono come un amore grande che le fa il suo Creatore, il dono è suo, la pioggia del nostro Amore è sua, quindi ridandolo a Noi, con tutto l’essere suo che ci ama, Noi ci sentiamo pareggiati dall’amore della creatura e vinti dal suo amore, la ridoniamo di nuovo per trovare lo scambio continuo del nostro e del suo amore. E se tu sapessi quanto ne sono contento e resta ferito il mio Amore nel sentirti ripetere che vuoi amarmi e mi ami in ciascuna cosa creata, mi ami nel mio Concepimento, nella mia Nascita, in ogni lacrima infantile, me la sento imperlata del tuo amore, ogni pena, in ogni goccia di sangue sento la vita del tuo amore, ed Io per contraccambiarti in ogni cosa che feci nella mia Vita quaggiù, non faccio altro che formarti pioggia d’amore. Oh! se tu potessi vedere quanto amore ti verso, è tale e tanto che preso dalla foga del mio stesso Amore, abbraccio e bacio il mio Amore in te, e nel vedere che tu senti i miei abbracci ed i miei baci, come ne sono contento e aspetto i tuoi come per essere pagato e ricambiato d’un tanto amore”.

(3) Onde seguivo il mio abbandono nel Voler Supremo, e girando nell’estensione del cielo che serve come pavimento e sgabello della Patria Celeste e come volta ai viatori di quaggiù, quella volta azzurra mi sembrava che faceva doppio ufficio, serviva come sontuoso pavimento ai comprensori e come volta regia ai viatori, unificando gli uni e gli altri insieme per fare che una fosse la volontà e l’amore di tutti. Perciò prostrandomi insieme con il cielo, chiamavo quelli di lassù e quelli della terra ad adorare il mio Creatore, prostrandoci tutti insieme, perché una fosse l’adorazione, la volontà, l’amore di tutti. Onde, mentre ciò facevo il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, il primo dovere della creatura è adorare Colui che l’ha creata, il primo atto che dice santità è il dovere; il dovere chiama l’ordine, e l’ordine fa sorgere la più bella armonia tra il Creatore e la creatura, armonia di volontà, armonia d’amore, di modi e di imitazione, il dovere è la sostanza della santità, e siccome tutte le cose create posseggono e tengono come in natura l’impronta della vera adorazione, quindi la creatura unita con esse può prestare la più perfetta adorazione a Colui che l’ha creata. Onde ogni cosa creata è un’adorazione profonda che mandano a Colui che le ha create, e la creatura unendosi insieme, in virtù del nostro Volere, le mette tutte in adorazione, dando a Dio il dovere di ciascuna, ed elevandosi su tutte ci porta tutti e viene a palpitare nel nostro palpito e a respirare nel nostro respiro. Oh! come è dolce e gradito questo palpito e respiro nel nostro, e Noi per contraccambiarlo, palpitiamo nel suo cuore e respiriamo nel suo respiro, dandole il palpito ed il respiro divino come Vita, retaggio e crescenza del nostro Essere Supremo in essa. Ed ecco che al dovere dell’adorazione sorge il primo dovere dell’atto della Creazione, di dar vita al suo Creatore nella propria anima, dandole il dominio, la libertà di formarsi, palpitar e respirare, riempirla d’amore, per poter dire coi fatti: “Questa creatura è la portatrice del suo Creatore, e mi fa fare ciò che Io voglio”. Tanto vero che il suo palpito lo possiedo Io, niente tiene di suo, ciò che è suo è mio e ciò che è mio è suo, Io tengo il mio posto d’amore in essa, ed essa tiene il posto d’onore nel mio. Sicché Cielo e terra si danno il bacio di pace e di unione permanente”.

(1) Stavo facendo il mio giro nel Voler Divino e mi sono fermata in tutto ciò che la mia Mamma Celeste aveva fatto nella Divina Volontà; mio Dio, quale sorpresa questo Fiat Divino bilocato, moltiplicato, operante, che formava tale incanto di bellezza, di grazia, di opere, da far stupire non solo Cielo e terra, ma Dio stesso, vedendosi rinchiuso nella Sovrana Regina e operare da Dio in Essa come operava in Sé stesso. Ed oh! come avrei voluto dare, da parte mia, dare al mio Dio tutta quella gloria che gli dava la Sovrana Signora di tutti quegli atti ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nel Voler Divino e mi sono fermata in tutto ciò che la mia Mamma Celeste aveva fatto nella Divina Volontà; mio Dio, quale sorpresa questo Fiat Divino bilocato, moltiplicato, operante, che formava tale incanto di bellezza, di grazia, di opere, da far stupire non solo Cielo e terra, ma Dio stesso, vedendosi rinchiuso nella Sovrana Regina e operare da Dio in Essa come operava in Sé stesso. Ed oh! come avrei voluto dare, da parte mia, dare al mio Dio tutta quella gloria che gli dava la Sovrana Signora di tutti quegli atti che aveva fatto la Divina Volontà nel Sacrario, nel nascondimento, dentro i veli dell’Immacolata Signora. Ma mentre ciò pensavo, il mio Sommo Bene Gesù sorprendendomi con la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Voler Divino, non vi è prodigio maggiore, né bontà e amore più grande, né magnanimità da parte nostra che non ha limiti, che scendere nel basso nell’umama volontà e operare da Dio, quali siamo, in essa come se operassimo in Noi stessi. Ecco perciò la nostra Sapienza infinita, presa da eccesso d’amore verso la creatura, le davamo la piccola volontà umana libera, indipendente da tutti; col darle questa volontà libera ci mettevamo a sua disposizione se volesse che scendessimo nella sua piccolezza e bassezza e operare da Dio, e la nostra Volontà fare in essa ciò che può fare nel nostro Essere Supremo. Questo era il prodigio più grande e l’amore che nessun altro amore può pareggiare, dare la volontà umana alla creatura, quasi per starle soggetti, come voler dipendere da lei il bene che vogliamo operare in essa, le opere che dobbiamo svolgere, non è questa una finezza d’amore insuperabile, e poi darle questa volontà a suo libero arbitrio, affinché la creatura ci potesse dire: “Sei venuto in casa mia, ed io debbo venire in casa tua, perciò Tu fai quello che vuoi in me, ed a me farai fare quello che voglio in Te. Era l’accordo che mettevamo tra essa e Noi, e dandole la volontà libera, poteva dirci che ci dava qualche cosa che teneva in suo potere; non è questa una magnanimità, un amore che supera tutto, che solo il nostro Ente Supremo poteva e volle fare! Ma ciò non è tutto, il nostro Amore vagheggiava questa volontà libera della creatura, e si formava tanti centri per bilocarsi in essi e formarsi tanti regni di domini dove dovevamo sfoggiare nelle nostre opere divine, moltiplicandole all’infinito, senza restrizione, senza limiti, operando in questi centri da Dio, come se operassimo in Noi stessi. Molto più che nelle piccole volontà umane, il nostro Amore sfoggiava di più, usava più potenza, perché ci vuole più arte a restringere la nostra immensità nella piccola cerchia delle volontà umane, quasi mettere un limite alla nostra Potenza per abbassarsi nel basso dell’umano volere, e poi quel sentircela con esso in ciò che dovevamo fare, perché lo vogliamo operante insieme con Noi, quasi essa adattarsi a Noi e Noi dobbiamo adattarci ad essa, ed il nostro Amore è tanto che si adatta anche ai suoi modi umani, questo ci da più da fare, il nostro Amore si sfoga di più e ama fino agli eccessi questa volontà umana che le dà il suo regio posto, il suo libero dominio. Invece operando fuori della cerchia umana, chi non sa che tutto possiamo fare ed abbiamo una Immensità che a tutto può giungere, una Potenza senza limiti, e se vuole tutto può, una Sapienza che tutto dispone, un Amore che ama tutti, involge tutto, e ancorché non fosse amato. Il nostro Ente Supremo è libero, non ha bisogno di nessuno e può fare ciò che vuole, e siccome tutto possiamo non lavoriamo nel fare le opere più grandi, ma basta volerlo, che in un istante tutto facciamo. Invece quando vogliamo operare nella creatura, quasi che abbiamo bisogno di essa, dobbiamo allettarla, dobbiamo dirle il bene che le vogliamo e quello che vogliamo operare, non vogliamo una volontà sforzata, perciò vogliamo che lo sappia e spontanea ci apra le porte, sentendosi onorata di darci il posto operante nella sua volontà. In queste condizioni ci mise il nostro Amore nella creazione dell’uomo, l’amò tanto che giunse a dargli la volontà libera affinché potesse dire: “Posso dare al mio Creatore”. Poteva amarlo di più? Perciò la gloria, l’onore che mi dà la creatura quando mi fa operare nella sua volontà è tanto grande, che nessuno la può comprendere, è la nostra stessa gloria e onore che ci dà, in tutti gli atti suoi corre la nostra Vita, il nostro Amore può dire: “Do Dio a Dio”. E’ il punto più alto dove può giungere la creatura, è l’amore più eccessivo dove può giungere un Dio. Oh! se le creature comprendessero l’amore, il gran dono che le diede col darle una volontà libera, la elevai al di sopra del cielo, del sole, dell’universo intero, posso fare su tutto ciò che voglio, senza che nessuno sappia nulla, invece con la creatura mi abbasso, le chiedo con amore un posticino nella loro volontà per poter operare in loro e farle del bene. Ma ahimè! molti me lo negano e rendono la mia Volontà inoperante nella volontà umana, il mio dolore è infinito a tanta loro ingratitudine. Ora, che ammireresti di più, un re che opera nella sua reggia dove tiene tutto in suo potere, il comando su tutti, fa bene a tutti, la sua reggia si presta a tutto ciò che vuol fare il re; oppure un re che scende nel basso d’un tugurio e fa la stessa azione che farebbe nella sua reggia? Non si ammirerebbe di più, non sarebbe più sacrificio, più intensità d’amore, operare da re nel piccolo tugurio che nella reggia? Nella reggia tutte le cose si prestano a farlo operare da re, invece nel tugurio il re deve adattarsi al tugurio ed ingegnarsi tanto da fare le stesse azioni che farebbe nella sua reggia. Tali siamo Noi, operare nella Reggia della nostra Divinità, fare cose grandi, in Noi è natura; ma farle nel tugurio dell’umano volere dà dell’incredibile, è l’eccesso del nostro Amore più grande”.

(1) Mi sembra che non so trovare riposo se non mi abbandono nelle braccia della Divina Volontà, la quale mi slancia nel suo mare interminabile dove trovo ciò che ha fatto per amore delle creature, ed io ora mi fermo ad un punto e ora ad un altro delle sue molteplici opere, e le ammiro, le amo, le bacio e la ringrazio di tanta magnificenza e di tante industrie amorose verso di noi, misere creature. Ma mentre giravo, con mia sorpresa mi sono trovata innanzi alla gran Signora Regina e Mamma nostra, la più bella opera della Trinità Sacrosanta. ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sembra che non so trovare riposo se non mi abbandono nelle braccia della Divina Volontà, la quale mi slancia nel suo mare interminabile dove trovo ciò che ha fatto per amore delle creature, ed io ora mi fermo ad un punto e ora ad un altro delle sue molteplici opere, e le ammiro, le amo, le bacio e la ringrazio di tanta magnificenza e di tante industrie amorose verso di noi, misere creature. Ma mentre giravo, con mia sorpresa mi sono trovata innanzi alla gran Signora Regina e Mamma nostra, la più bella opera della Trinità Sacrosanta. Sono rimasta lì a contemplarla, ma non ho vocaboli per dire ciò che comprendevo, ed il mio amabile Gesù con una dolcezza e amore indicibile mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come è bella la Mamma mia, il suo impero si stende ovunque, la sua bellezza rapisce ed incatena tutti, non vi è essere che non pieghi le sue ginocchia per venerarla. Tale me la fece la mia Divina Volontà, me la fece inseparabile da Me, in modo che non ci fu atto che Io feci che la Sovrana Regina non lo fece insieme con Me; la Potenza di quel Fiat Divino pronunciato da Me e da Lei, che mi fece concepire nel suo seno verginale dandomi la vita alla mia Umanità, quel Fiat sempre identico, ed ogni qualvolta Io operavo, il Fiat Divino della mia Madre teneva il diritto nel mio Fiat Divino di fare ciò che facevo Io. Ora, tu devi sapere che quando istituii il Sacramento dell’Eucaristia, il suo Fiat Divino era insieme col mio, ed insieme pronunziammo il Fiat che il pane ed il vino fossero trasustanziati nel mio Corpo, Sangue, Anima e Divinità. Ah! come nel concepire volli il suo Fiat, così lo volli in quest’atto solenne che dava principio alla mia Vita Sacramentale; chi avrebbe avuto cuore di mettere da parte la Mamma mia in un atto in cui il mio Amore sfoggiavo con eccessi sì esuberanti che dà dell’incredibile! Anzi, non solo fu insieme con Me, la costituii Regina dell’amore della mia Vita Sacramentale, ed Essa con amore di vera Madre mia, mi offrì il suo seno di nuovo, la sua bella anima per tenermi difeso e riparato dalle ingratitudini orrende e sacrilegi enormi che purtroppo avrei ricevuto in questo Sacramento d’amore. Figlia mia, è questo il mio scopo, che voglio che la mia Volontà fosse Vita della creatura, per tenerla insieme con Me, per farla amare col mio amore, operare nelle mie opere, insomma è la compagnia che voglio negli atti miei, non voglio essere solo, e se ciò non fosse, a che pro chiamare la creatura nella mia Volontà, se Io dovessi restare da Dio isolato, ed essa sola, senza prendere parte alle nostre opere divine? E non solo nell’istituire il Santissimo Sacramento, ma in tutti gli atti che feci in tutto il corso della mia Vita; in virtù dell’unico Volere di cui eravamo animati, ciò che facevo Io faceva la Mamma mia, se facevo miracoli, era insieme con Me ad operare il prodigio, sentivo nella Potenza della mia Volontà la Sovrana del Cielo, che insieme con Me chiamavamo a vita i morti, se soffrivo era insieme con Me a patire, non ci fu cosa in cui non ebbi la compagnia di Essa, ed il suo ed il mio operato fusi insieme. Era questo il più grande onore che le dava il mio Fiat, l’inseparabilità con suo Figlio, l’unità con le sue opere; e la Vergine, la gloria più grande che mi attestava, tanto che Io deponevo e Lei riceveva il deposito delle opere fatte nel suo materno cuore, gelosa di custodirne anche il respiro. Questa unità di Volontà e di opere, accendeva tale amore tra l’uno e l’altro, che era bastante ad incendiare tutto il mondo intero ed a consumarlo di puro amore”.

(3) Gesù ha fatto silenzio, ed io sono rimasta nei mari della Sovrana Celeste, ma chi può dire ciò che comprendevo? Ed il mio Sommo Bene Gesù ha ripreso il suo dire:

(4) “Figlia mia, com’è bella la Mamma mia, la sua Maestà è incantevole, innanzi alla sua Santità si abbassano i Cieli, le sue ricchezze sono interminabili ed incalcolabili, nessuno può dirsi simile a Lei, perciò Essa è Signora, Madre e Regina; ma sai quali sono le sue ricchezze? Le anime. Ogni anima vale più d’un mondo intero, nessuno entra in Cielo se non per mezzo suo ed in virtù della sua Maternità e dei suoi dolori, sicché ogni anima è una sua proprietà, perciò si può dare di fatto il nome di vera Signora. Vedi dunque com’è ricca, le sue ricchezze sono speciali, sono piene di vite parlanti, amanti, che inneggiano alla Celeste Signora. Come Madre tiene i suoi figli innumerevoli, e come Regina terrà il suo popolo del regno della Divina Volontà. Questi figli e questo popolo formeranno la sua corona più fulgida, chi come sole e chi come stelle coroneranno il suo augusto capo con tale bellezza, da rapire tutto il Cielo. Sicché i figli del Regno della mia Divina Volontà saranno quelli che le renderanno gli onori di Regina, e trasformandosi in soli le formeranno la più bella corona. Perciò sospira tanto che venga questo regno, perché alla sua corona fulgida con cui la coronò la Santissima Trinità, aspetta la corona del suo popolo, che inneggiandola come Regina, le offrono la loro vita trasformata in sole come attestato d’amore e di gloria. Oh! se si comprendesse che significa vivere nel mio Volere, quanti segreti divini sarebbero svelati, quante scoperte farebbero del loro Creatore. Perciò contentati di morire anziché non vivere di mia Volontà”.