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(1) Mi sento nelle onde del Voler Divino, che investendomi vogliono più penetrare nel fondo dell’anima mia per farsi conoscere e farmi sentire la sua vita, le sue gioie celesti, i beni immensi che vuol dare a chi vuol vivere insieme con Lui. Ed il mio amato Gesù, che pare che con ansia sta aspettando per riprendere il suo dire sul Fiat Divino, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, come ne sono contento quando veggo l’anima disposta, che vuole ascoltarmi e ricevere il gran dono di cui la mia parola è portatrice, Io ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento nelle onde del Voler Divino, che investendomi vogliono più penetrare nel fondo dell’anima mia per farsi conoscere e farmi sentire la sua vita, le sue gioie celesti, i beni immensi che vuol dare a chi vuol vivere insieme con Lui. Ed il mio amato Gesù, che pare che con ansia sta aspettando per riprendere il suo dire sul Fiat Divino, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, come ne sono contento quando veggo l’anima disposta, che vuole ascoltarmi e ricevere il gran dono di cui la mia parola è portatrice, Io non parlo mai se non veggo l’anima disposta, perché se non è disposta, la mia parola non può consegnare il dono di cui la mia parola è generatrice. Ora, tu devi sapere che quanto più la creatura cerca la mia Volontà, la vuol conoscere, l’ama, non se la fa sfuggire in tutti gli atti suoi, tanto più cresce la sua pienezza, basta per farla crescere un’attenzione in più, un sospiro, un desiderio di voler la sua vita, oh! come cresce mirabilmente e la sospinge tanto in alto, fino a giungere sulle altezze delle sfere divine e conoscerne i più alti ed intimi segreti. La mia Volontà è vita, e come vita non vuole arrestarsi, ma vuole sempre crescere, e per crescere aspetta il più piccolo atto, un invito amoroso della creatura, molto più che non vuol crescere per forza, ma vuole che anch’essa deve voler che sempre cresca la mia Volontà e formi la sua pienezza. Ora, come cresce la sua pienezza, così cresce la Forza Divina nell’anima, la santità, la bellezza, la felicità, la conoscenza, la pienezza dei beni innumerevoli che possiede il mio Fiat Divino. Vedi dunque che significa un atto in più, un sospiro, un volerla, un chiamarla: Acquistare più Forza Divina, abbellirsi di più, ma tanto, che Noi stessi ne restiamo rapiti, la guardiamo e riguardiamo, e riconosciamo in essa la nostra Forza, la nostra bellezza, ed oh! come l’amiamo, ci sentiamo felicitare di più perché essa è per Noi la portatrice delle nostre gioie, dei nostri beni. Innanzi a questa creatura il nostro amore si gonfia, straripa da Noi, si versa tanto in essa da riempirla tutta, fino a formarle intorno e dentro di sé, il nostro labirinto d’amore, il quale le dà le ansie, i desideri ardenti di far crescere la pienezza della nostra Volontà. Figlia mia, c’è gran differenza tra chi è tutta attenzione, tutt’occhio, tutta cuore perché vuole la mia Volontà, e tra chi la vuole ma senza grande attenzione, pare che non hanno occhio per guardarla in tutte le cose, cuore per amarla e voce per chiamarla, forse questi posseggono la mia Volontà in piccola parte, quindi la sua pienezza è da loro lontana”.

(3) Gesù ha fatto silenzio, ed io sono restata nelle onde eterne del Divino Volere, tanto, che la mia povera mente non sapeva uscirne e mi sentivo di dire: “Gesù, basta per ora, la mia mente non può più contenere ciò che Tu vuoi dirmi”. Ed il dolce Gesù mi ha messo la sua mano alla fronte, e ha ripreso il suo dire:

(4) “Figlia mia, ascoltami ancora dove può giungere l’anima che vive nella nostra Volontà. Essa la mette a giorno di tutte le opere nostre, il nostro Ente Supremo tiene sempre in atto continuo tutte le opere sue, per Noi il passato ed il futuro non esiste, sicché il Padre Celeste Genera continuamente suo Figlio, e tra il Padre ed il Figlio Procede lo Spirito Santo, questa è vita in Noi ed è come il palpito ed il respiro che forma la nostra Vita: “Generare e Procedere continuamente”, ci mancherebbe la vita se ciò non fosse, come mancherebbe la vita alla creatura se non avesse un palpito e un respiro continuo. Ora, in questo Generare e Procedere continuamente, vengono formate gioie immense, felicità e contenti tali, che non potendoli contenere dentro di Noi straripano fuori e formano le gioie e la felicità di tutto il Cielo. Dai beni immensi che produce la Generazione continua del Verbo e Procedere dello Spirito Santo, straripò fuori la sontuosità e magnificenza della macchina di tutta la Creazione; la creazione dell’uomo, il concepimento della Vergine Immacolata e la discesa del Verbo sulla terra, tutto questo e altro è sempre in atto nel nostro Essere Divino, come è sempre in atto che il Padre Genera suo Figlio e Procede lo Spirito Santo. Ora, chi vive nella nostra Volontà è spettatrice di questi prodigi divini, e sente ridarsi dal Padre il Figlio che sempre Genera, lo Spirito Santo che sempre Procede, ed oh! i contenti, l’amore, le grazie che riceve, e ci dà la gloria che sempre Generiamo; nel nostro Volere trova in atto la Creazione, e le diamo con diritto tutti i beni di essa, ed è la prima glorificatrice di tante cose che abbiamo creato, trova in atto la Vergine concepita, i suoi mari d’amore, tutta la sua Vita, e la Vergine la fa posseditrice, ed essa prende e ci glorifica del gran bene che facemmo nel creare questa Celeste Creatura; trova in atto la discesa del Verbo, la sua nascita, le sue lacrime, la sua Vita palpitante ancora, le sue pene, e la facciamo posseditrice di tutto, ed essa prende tutto, ci glorifica, ci ama per tutti e per tutto. Nel nostro Volere la creatura può dire: “Tutto è mio, anche lo stesso Dio, come è mia la Divina Volontà”. Perciò essa sente il dovere di glorificarci e amarci in ogni cosa e per tutti. Non dare ciò che abbiamo fatto e facciamo a chi vive nel nostro Volere, ci riesce impossibile, il nostro amore non lo sopporterebbe, ci metterebbe in pena, molto più che Noi nulla perdiamo col dare, anzi ci sentiamo più glorificati, più felicitati ché le creature vivono con Noi, sono a giorno delle opere nostre e ne sono posseditrici. Poter dire: “Ciò che è nostro é tuo”, é la nostra più grande felicità, le disunioni non apportano mai bene, il tuo ed il mio spezza l’amore e produce l’infelicità. Nella nostra Volontà non esiste la disunione, il tuo ed il mio, ma tutto è nostro e sommo accordo”.

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, le sue attrattivi, i suoi modi affascinanti, si fanno più insistenti, il suo voler vivere nell’anima è tanto, che si atteggia ora a preghiera, ora a supplica, ora a promessa, fino a prometterle nuovi doni più belli ed inaspettati, purché lo faccia regnare, e solo chi ingrata può resistere a tante sue premure. Ma mentre la mia mente era affollata da tante suppliche e sospiri del Fiat Divino, il mio dolce Gesù, la cara mia vita, ripetendomi la sua breve visitina, tutto bontà, come se volesse dare sfogo al suo amore, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, le sue attrattivi, i suoi modi affascinanti, si fanno più insistenti, il suo voler vivere nell’anima è tanto, che si atteggia ora a preghiera, ora a supplica, ora a promessa, fino a prometterle nuovi doni più belli ed inaspettati, purché lo faccia regnare, e solo chi ingrata può resistere a tante sue premure. Ma mentre la mia mente era affollata da tante suppliche e sospiri del Fiat Divino, il mio dolce Gesù, la cara mia vita, ripetendomi la sua breve visitina, tutto bontà, come se volesse dare sfogo al suo amore, mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta della mia Volontà, se tu sapessi in quale labirinto d’amore ci mette chi non vive nel nostro Volere, posso dire che ogni atto che fa, parola, pensiero, palpito e respiro, che non vediamo scorrere in esso la vita del nostro Volere, il nostro amore, viene represso, sente un dolore, dà in singhiozzo di pianto, geme e sospira perché non trova nella creatura la sua vita, l’atto suo, il suo palpito, la sua parola, la santità della nostra intelligenza, e vedendosi messo fuori e come da parte, da dentro e di tutto ciò che fa la creatura, si sente il suo amore spento, legarsi le braccia, sente che non può svolgere il suo lavorio in essa. Figlia mia, che dolore! poter dar vita e non darla; poter parlare nella parola umana, e ridursi al silenzio perché la creatura non le dà il posto nella sua parola; poter amare col nostro amore nel suo cuore, e non trovare il posto dove metterlo, oh! come il nostro amore resta inceppato e come senza vita, per chi non vive nella nostra Volontà.

(3) Ora, tu devi sapere che quando l’anima fa un atto nella nostra Volontà Divina, Dio si fa modello, e l’atto diventa materia per ricevere il modello divino, sicché la nostra più che paterna bontà è tutta attenzione per vedere tutto ciò che fa chi vive nel nostro Volere, e come sta per pensare, parlare, operare, così vi suggella il modello della sua sapienza, il modello della sua parola creatrice, e la santità delle sue opere; è tanto il nostro amore, che vogliamo farci vita della sua vita, palpito del suo cuore, amore del suo amore. E’ tanto il nostro delirio d’amore, che vogliamo fare i nostri facsimili, e solo per chi vive nel nostro Volere possiamo ottenere l’intento, né ci mancherebbe la materia adattabile per ricevere il nostro modello”.

(4) Dopo ciò ha soggiunto con una enfasi ancora più forte:

(5) “Figlia mia, è tanto il nostro amore, che non facciamo altro che dare continui doni alla creatura. Il primo dono fu tutta la Creazione, poi venne la creazione dell’uomo, quanti doni non le demmo? Doni d’intelligenza in cui mettevamo il modello, lo specchio della nostra Trinità Sacrosanta, l’occhio, l’udito, la parola, erano tutti doni che le facevamo; e non solo le davamo i doni, ma prendevamo la nostra parte conservante e creatrice per custodirgli questi doni, in atto di sempre darli, è tanto il nostro amore nel donare i nostri doni, che non ci distacchiamo dal dono che diamo, ma restiamo nel dono che abbiamo dato per tenere più sicuro e custodito il dono che l’abbiamo dato. Oh! come il nostro amore è esuberante, come ci lega dappertutto, e mentre ci fa dare non lascia il dono in balia della creatura, perché non terrebbe virtù di conservarli, e perciò ci offriamo Noi stessi a custodirli, e per amarla di più ci mettiamo in atto di darli continuamente. Che dirti poi figlia mia del gran dono che le facemmo nel creare la volontà umana nella creatura? Come primo creammo lo spazio e poi creammo il cielo, le stelle, il sole, l’aria, il vento, e così di seguito, sicché lo spazio doveva servire per poter creare le altre nostre opere, crearle e non aver dove metterle, non sarebbero opere degne della nostra sapienza. Così, col creare l’umana volontà creammo lo spazio, il posto dove poter mettere il gran dono che facevamo all’uomo della nostra Santissima Volontà, questo spazio doveva servire alla nostra Volontà operante, in cui doveva mettere cieli più estesi, soli più fulgidi, e non uno solo, ma quante volte operava. Quindi, la Creazione doveva servire all’uomo, questo spazio della volontà umana doveva servire al suo Dio per formarsi le sue delizie, per poter sempre operare e formarsi il suo poggio, il suo trono, la sua stanza divina. Le facevo questo dono, le formavo questo spazio per poter tenere il luogo per conversare con lui e starmi a tu per tu in dolce compagnia, volevo tenere il mio gabinetto segreto, il mio amore voleva dirle tante cose, ma volevo l’appartamento dove parlargli, ed il mio amore giungeva a tanto, fino a darsi in balia dell’uomo e l’uomo in balia di Dio. Perciò amo tanto che viva nella mia Volontà, perché voglio ciò che creai solo per Me, reclamo il mio poggio, il mio trono, la mia stanza divina. Perciò, fino a tanto che l’uomo non ritorni nella mia Volontà Divina e mi dia il mio posto regio nella sua, Io non posso compiere la Creazione, teniamo tante altre belle cose da fare nel nostro spazio dell’umano volere, tante altre cose da dire, e non possiamo né fare né dire, perché mancando la nostra Volontà, troviamo il nostro spazio ingombrato, quindi, le nostre opere non abbiamo dove metterle, e se vogliamo parlare non ci capirà né terrà udito per ascoltarci. Perciò faremo prodigi non mai uditi per riacquistare ciò che è nostro, lo spazio e la nostra stanza divina. Tu prega e soffri perché riacquisti ciò ch’è mio, e mai mi negare lo spazio del tuo umano volere, affinché il mio amore si sfoghi e le mie opere ritornino a continuare l’opera della Creazione”.

(1) Sono tra le braccia del Voler Divino, il quale mi ama tanto che non vuole che scenda dalle sue braccia più che paterne, per custodirmi e crescermi come Lui vuole e piace, e se mi sente dire che io l’amo, oh! come festeggia, e mi forma intorno mari del suo amore che in ogni istante mi dicono ti amo, ti amo. Ed il mio dolce Gesù visitando la piccola anima mia e trovandomi nelle braccia del suo Volere, tutto contento mi dice:

(2) “Figlia mia benedetta, come amo di trovarti sempre tutta abbandonata in queste ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono tra le braccia del Voler Divino, il quale mi ama tanto che non vuole che scenda dalle sue braccia più che paterne, per custodirmi e crescermi come Lui vuole e piace, e se mi sente dire che io l’amo, oh! come festeggia, e mi forma intorno mari del suo amore che in ogni istante mi dicono ti amo, ti amo. Ed il mio dolce Gesù visitando la piccola anima mia e trovandomi nelle braccia del suo Volere, tutto contento mi dice:

(2) “Figlia mia benedetta, come amo di trovarti sempre tutta abbandonata in queste braccia, la tua sorte è assicurata, vivrai dello stesso nostro cibo, avremo beni comuni. Tu devi sapere che lo scopo unico perché creammo la Creazione fu proprio questo: La Creazione doveva servire come abitazione dell’uomo, e l’uomo doveva servire per abitazione nostra, volevamo formare tante nostre vite per quante creature uscivano alla luce del giorno, ognuna di esse doveva possedere la nostra vita, ma vita parlante e operante, né sappiamo stare dove stiamo senza dire nulla e senza operare, se ciò fosse sarebbe formarci tante carceri, che ci imponevano il silenzio e l’inutilità. Il nostro Ente Supremo parla e opera, la parola chiama l’opera, l’opera manifesta chi Noi siamo e ci forma tale beatitudine e gioie, da renderci felici Noi e tutti quelli che convivono con Noi; sicché, ogni nostra parola e opera è una nuova gioia e felicità che ci creiamo. Ecco perciò vogliamo formare nell’uomo la nostra vita parlante e operante, ché dovevamo formare tali maraviglie del nostro Essere Divino, da creare nuove e sempre più belle creazioni, volevamo sfoggiare e dare il corso a ciò che possiamo e sappiamo fare, ed il corso alle nuove gioie e felicità, e dove tutto questo? Nella nostra abitazione dell’uomo. Ma vuoi sapere tu chi è la nostra parola? La nostra Volontà, Essa è l’operatrice delle nostre opere, la narratrice del nostro Essere Divino, la portatrice e la conservatrice della nostra vita nella creatura, senza di Essa Noi non ci moviamo dal nostro trono né formiamo vita in nessuna abitazione. Vedi la grande necessità che si possieda e si viva nella nostra Divina Volontà, perché con Essa possiamo far tutto, mettere fuori le nostre opere più belle, mantenere in vigore il nostro scopo, formare del nostro Essere quante vite vogliamo, senza di Essa tutto è inceppo, resta inceppato il nostro amore, la nostra potenza, arrestate le nostre opere, si può dire che restiamo il Dio muto per le creature. Che ingratitudine, che delitto, ridurci al silenzio e mentre li volevamo onorare con la nostra vita in loro, come abitazione delle nostre delizie e maraviglie, ci hanno respinto non dandoci la libertà di formarla, ed in luogo nostro hanno dato l’abitazione alle passioni, al peccato e ai vizi più brutti; povero uomo senza della nostra Volontà, senza scopo divino, sarebbe come se volesse vivere senza respiro, senza palpito, senza circolazione di sangue, che sono le fondamenta della vita umana, che vita farebbe egli mai? Non sarebbe uccidersi d’un colpo? Tale sarebbe la nostra vita nella creatura, senza respiro, senza palpito, senza moto, senza parola, sarebbe una vita straziante, opprimente, che finirebbe col morire. E’ vero che con la nostra potenza ed immensità coinvolgiamo tutti, ci troviamo in tutti e da per tutto, ma mancando il nostro Volere Divino in loro, non ci sentono mai parlare, non comprendono nulla del nostro Essere Supremo, vivono nella nostra immensità perché nessuno può sfuggire da Noi, perciò non si sentono figli nostri, ma come estranei da Noi, che dolore! tenere da dire tante cose e tacere, poter operare chi sa quante meraviglie e non poterle fare perché la nostra Volontà non regna in loro. Eppure il nostro amore è tanto, che non si arresta, siamo tutt’occhi per guardare chi vuol vivere in Essa, tutt’orecchie per ascoltare chi la chiama a vivere in loro, tutt’amore per poggiare il nostro grande amore sul piccolo amore della creatura, e non appena la vediamo disposta, formiamo la nostra vita parlante e le narriamo la storia della nostra Volontà, la lunga storia del nostro eterno amore, quanto l’amiamo, i nostri sospiri di voler essere amati, perché tu devi sapere che quando Noi amiamo e non troviamo chi ci ama, il nostro amore non ha dove poggiarsi per essere riamato, quindi va errante, delira, smania, e se non trova anche un piccolo ti amo di creatura dove poggiarsi, si ritira in Noi, dove teniamo il nostro centro d’amore, ma con tal dolore che è incomprensibile a mente creata, le pene dell’amore non riamato sono inenarrabili, sorpassa tutte le altre pene. Noi vogliamo dare sempre, stiamo in atto continuo di dare, ma vogliamo trovare la sua volontà che vuol ricevere, un suo desiderio, un sospiro, che formano il luogo, i piccoli poggi dove dobbiamo poggiare la nostra Volontà e ciò che vogliamo dar e fare. Questi desideri e sospiri sono come orecchie che ci ascoltano, occhi che ci guardano, cuori che ci amano, menti che ci comprendono, e se non troviamo questi piccoli poggi, non possiamo darle nulla, ed essa resta cieca, sorda, muta e senza cuore; quindi la nostra vita viene messa in fuga, ricoverandosi nelle nostre regioni celesti”.

(3) Onde continuavo a pensare alla Divina Volontà, mi sentivo tutta investita e pregavo il mio caro Gesù che mi aiutasse e mi tenesse chiusa nel suo cuore, affinché vivessi e non conoscessi altro che solo il suo Volere Divino, e Lui, ritornando, ha ripreso il suo dire:

(4) “Figlia mia, tutto il bene della creatura sta legato alla mia Divina Volontà, se da questa si scioglie, tutti i suoi beni hanno finito. Tu devi sapere che ogniqualvolta si fa l’umano volere, si gioca la Divina con tutti i suoi beni, quindi si perde tutto il bello, tutto ciò che è santo e buono, onde è una perdita incalcolabile, la povera creatura viene gettata nella miseria più squallida, perde i diritti a tutti i beni, viene investita da tale infelicità, che non le dà mai pace, e se pare che ha qualche bene, è apparente, che la finisce di torturare. Invece, ogni qualvolta, con tutta fermezza decide di fare la mia Volontà Divina, si gioca l’umano volere, le miserie, le passioni, si gioca tutti i mali, i miseri cenci, le vesti sporche che le aveva formato l’umana volontà; che perdita felice, perdere i mali, le miserie, è gloria, è vittoria, è onore; ma perdere i beni è viltà e disonore. Vedi dunque, se la creatura vuole può rifarsi della grande perdita che ha fatto della mia Volontà col fare la sua, molto più che avrà in suo aiuto la nostra potenza, il nostro amore e la nostra stessa Volontà. Con l’acquistare di nuovo i diritti di tutti i beni, tutti la difenderanno per rifarsi del gioco perduto”.

(1) La mia povera mente è come assediata dalla Divina Volontà, ne vuol dire tanto delle verità che le appartengono che io non posso contenerle, perché la mia capacità è troppo piccola, e sono costretta a dire: “Basta, Gesù, per ora, Tu ne vuoi dire tanto ed io sono incapace di ritenerle, né saprò dirle tutte, molto meno scriverle come Tu vuoi”. Ed il mio dolce Gesù, compassionando la mia piccolezza, tutto tenerezza mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, non temere, la tua piccolezza si sperde nella mia Volontà, e non sei ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente è come assediata dalla Divina Volontà, ne vuol dire tanto delle verità che le appartengono che io non posso contenerle, perché la mia capacità è troppo piccola, e sono costretta a dire: “Basta, Gesù, per ora, Tu ne vuoi dire tanto ed io sono incapace di ritenerle, né saprò dirle tutte, molto meno scriverle come Tu vuoi”. Ed il mio dolce Gesù, compassionando la mia piccolezza, tutto tenerezza mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, non temere, la tua piccolezza si sperde nella mia Volontà, e non sei tu chi deve manifestare le sue verità, ma Essa stessa prenderà l’impegno di farsi narratrice di quello che vuol far conoscere, perciò investirà la tua mente, si farà parola sulle tue labbra e si farà conoscere chi Essa sia. Certo che da te non lo puoi, ma purché ci dai la tua volontà nella nostra, Noi aggiusteremo a tutto e faremo conoscere quello che vogliamo dire. Tu devi sapere che quando vogliamo fare un bene alle creature, dire una verità, che è il più gran bene che possiamo darle, perché col dirla ne facciamo dono, prima lo maturiamo nel seno della nostra Divinità, e quando non possiamo più contenerlo, perché il nostro amore è tanto che vuol vedere quel dono posseduto dalle creature, che ci fa dare in smanie, in deliri, giunge a farci languire perché vuol vedere quel bene trasmesso a loro. Ci troviamo nelle dolorose condizioni d’una povera madre, che avendo formato il suo parto, se non lo mette alla luce si sente morire; Noi non possiamo morire, ma se il bene che vogliamo dare come parto nostro non lo usciamo alla luce, il nostro amore dà in tali eccessi, che se si potesse vedere dalle creature, comprenderebbero come sa amare un Dio ed in quali strettezze ci mettono quando non ricevono il bene che vogliamo darle, perciò quando troviamo chi lo riceve, confermiamo il dono, facciamo festa e ci sentiamo vittoriosi del bene che l’abbiamo dato, e questo, perché avendolo ricevuto una sola creatura, il nostro parto uscito con tanto amore, da per sé stesso si farà strada, girerà per tutte le creature e con la sua virtù generativa rigenererà tanti altri parti, riempirà tutto il mondo, e Noi avremo la grande gloria di vedere riempiti Cieli e terra del nostro dono, dei nostri beni, e posseditrice di chi lo vuol ricevere. Sentiremo dappertutto le voci amorose, le note del nostro amore parlante, che ci ricambiano il nostro amore represso, ché non potevamo uscire questo parto nostro se non trovavamo almeno una creatura che lo volesse ricevere. Per Noi, il fare del bene è passione, il donare è il delirio continuo del nostro amore, e trovare chi lo riceva, sentiamo nel dono la vita nostra ed il nostro riposo. Quindi, chi si presta la prima a ricevere il nostro parto, l’amiamo tanto, che ci fidiamo di lei, la facciamo segretaria nostra, ed essa, nel vedersi tanto amata da Noi, prende l’impegno di amarci per tutti, ed ho! la gara che si forma tra essa e Noi. Tu devi sapere che ogni nostra parola è uno sfogo d’amore che facciamo con la creatura, sicché ogni parola detta sulla nostra Volontà Divina è uno sfogo d’amore che abbiamo fatto, e ricevendo refrigerio da questo sfogo, abbiamo continuato a parlare, per formare la catena dei nostri sfoghi d’amore, perché era un amore represso che tenevamo in Noi, e se tu sapessi che significa questo nostro sfogo d’amore, i beni che fa; questo nostro sfogo d’amore riempie Cieli e terra, investe tutti, imbalsama le pene, si fa giorno nella notte della colpa, converte i peccatori, raddrizza chi zoppica nel bene, rafferma i buoni, insomma, non vi è bene che non può fare una nostra parola che contiene un nostro sfogo d’amore. Sicché il farci parlare è il più gran bene che si può fare alle creature, ed il nostro amore ricambiato ed il dar vita divina alle creature, è la più grande gloria che possiamo ricevere. Che cosa non può fare una nostra parola? Tutto, e chi è disposto ad ascoltarla, si può dire che dà vita alla nostra parola, perché mai Noi parliamo se non troviamo chi vuole ascoltarci. Perciò, chi ci ascolta ci ama tanto, che ci sentiamo come se ci volesse dar vita in mezzo alle creature, e Noi le diamo la nostra Vita a sua disposizione. Onde sii attenta ad ascoltarci, facci sfogare in amore, che molte volte, quando questi sfoghi d’amore non abbiamo con chi farli, questi sfoghi giustamente si convertono in giustizia”.

(3) Gesù ha fatto silenzio, ma chi può dire che cosa è restata nella mia mente? Non ho i vocaboli per ridirlo, perciò faccio punto e mi abbandono nelle braccia di Gesù per riposarmi insieme con Lui, che mi ama tanto e vuol essere riamato, che mi dà tutto Sé stesso, per essere riamato come Lui mi ama. Onde seguivo il mio giro nella Creazione per rintracciare gli atti fatti dal Voler Divino, farli miei per poterlo riamare come mi ha amato. E giunta nella volta azzurra pensavo tra me: “Questo cielo serve come volta agli abitatori della terra, come pavimento agli abitatori celesti, quindi, siccome serve a tutti, tutti sono obbligati di adorare Colui che con tanto amore ci ha creato questa volta celeste per darla a noi”. Quindi chiamavo tutti gli angeli, i santi e tutti gli abitatori della terra insieme con me, perché tutti uniti ricambiassimo in amore, in adorazione, gloria e ringraziamenti il nostro Creatore, perché ci ha amato tanto che ci ha dato questo cielo. Nel Voler Divino io chiamavo, abbracciavo tutti, e come se fossero uno solo, amavano insieme con me. Il dolce Gesù è restato riamato e ferito da tante voci, e con amore indicibile mi ha detto:

(4) “Figlia mia, un atto nel mio Volere è tanta la sua potenza, che dà dell’incredibile. Come tu chiamavi tutti mi sono sentito riamato da tutti, e avendo tu una volontà libera e meritoria, come tu hai emesso il tuo atto, la mia Volontà ha sprigionato da Sé un amore, una gloria, una felicità maggiore, di cui tutti si sono sentiti investiti, e gli angeli e santi sentono una gloria e felicità maggiore e si sentono più riamati da Dio, e la terra riceve più aiuti, più grazie, a secondo le loro disposizioni. Tutti gli atti fatti nel mio Volere ricevono questo gran bene, perché la mia Volontà è di tutti e tutti hanno diritto a quell’atto, e siccome è atto di viatrice, che corre il merito a tutto ciò che fa di bene, il merito diventa merito comune, quindi, gioia, amore e gloria comune, e se tu sapessi che significa essere più riamato da Dio, gioie e gloria che dà un Dio, oh! come saresti più attenta, gli angeli, i santi, che lo sanno, sospirano la tua chiamata per avere questo gran bene, e quando tu non li chiami, premurosi dicono: “Non ci chiama oggi? ” Sicché tu stai in terra ed il tuo merito corre in Cielo per dare nuovo amore e nuova felicità ai celesti abitatori. Oh! come vorrei che tutti conoscessero che significa operare nella mia Volontà, perché la conoscenza è come l’appetito, che fa desiderare e gustare il cibo che si mangia, invece, senza dell’appetito si sente avversione allo stesso cibo e non si gusta. Tale è la conoscenza, essa è la portatrice dei miei doni, del bene che voglio alle creature, è la conferma del possesso. Poi, la conoscenza genera la stima, l’apprezzamento alle mie verità, ed Io allora parlo quando so che le mie parole sono amate, ascoltate e apprezzate, anzi, quando vedo la stima, l’amore, mi sento tirato dal mio stesso amore a manifestare altre verità; se ciò non vedo, faccio silenzio, e sento il dolore del mio amore represso. Ciò non me lo farai tu, non è vero? ”

(1) Il mio volo continua nel Fiat Divino, ed oh! come si mostra contento nel tenere la sua creatura nel suo grembo, starsi sempre insieme e operare insieme con Lui, la compagnia di essa lo rende più felice di quello che è, perché trova chi lo guarda, chi lo ama, chi vorrebbe renderle la pariglia di essere tutta sua, come il Voler Divino lo è della creatura; se ama, trova chi lo ama; se opera, trova chi le riceve; se è offeso, trova chi lo difende, e molte volte le fa cambiare la giustizia in grazie, perciò tutti gli ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo continua nel Fiat Divino, ed oh! come si mostra contento nel tenere la sua creatura nel suo grembo, starsi sempre insieme e operare insieme con Lui, la compagnia di essa lo rende più felice di quello che è, perché trova chi lo guarda, chi lo ama, chi vorrebbe renderle la pariglia di essere tutta sua, come il Voler Divino lo è della creatura; se ama, trova chi lo ama; se opera, trova chi le riceve; se è offeso, trova chi lo difende, e molte volte le fa cambiare la giustizia in grazie, perciò tutti gli stratagemmi d’amore li fa con essa. Ma mentre la mia mente si perdeva nel Voler Divino, il mio dolce Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia mia benedetta, l’amore del mio Volere non si arresta mai, va trovando sempre nuovi ritrovati, invenzioni nuove d’amore, anzi giunge a chiudere chi vive in Esso negli intimi nascondigli dei suoi segreti amorosi, e le fa vedere la sua intima creazione di sempre nuovo e crescente amore, con cui mantiene comprensori e viatori come dentro d’un solo fiato d’amore, le scopre nuovi arcani celesti della nostra Divinità, le dà nuove notizie dove può giungere la sua potenza amorosa, i suoi prodigi per chi vive in Esso, purché la trovi nella sua Volontà prende gusto di dirle sempre cose nuove e darle nuove sorprese d’amore; anzi, senti che fa: Si impiccolisce in essa mentre resta immenso, e ama per dire: “Ah! la creatura mi ama come la so amare Io”. E siccome nulla entra in Noi che non sia amore, questa mia Volontà, come impiccolita in essa, tutto ciò che fa lo converte in amore, se prega, se adora, se opera, scioglie tutto in amore, e con una potenza tutta divina, la mia stessa Volontà conduce questi atti della creatura nel seno della nostra Divinità e prendono il posto nel nostro amore, e Noi, questi atti li guardiamo che sono atti nostri, e sentiamo in essi la preghiera eterna del nostro amore, la nostra adorazione tutta d’amore, le nostre opere eterne d’amore, ed oh! come restiamo glorificati e felicitati ché la creatura può dirci: “La mia preghiera, la mia adorazione, i miei atti, sono eterni, investiti del vostro eterno amore, tali me li ha reso la vostra Volontà Divina, quindi vi amo come Voi mi amate”. Ed è proprio questo la nostra follia, il nostro delirio d’amore, che vogliamo nella creatura che Noi facciamo, amiamo, come facciamo e amiamo in Noi stessi. Ma solo la nostra Volontà regnante e operante in essa può giungere a tanto, perché Noi, se ci abbassiamo, non è per perdere il nostro Essere Divino nel finito, ma per innalzare la creatura nell’infinito e darle del nostro, e suggellare i suoi più piccoli atti, anche il suo respiro, il suo moto, col nostro eterno amore, affinché sentiamo in essa il nostro respiro d’eterno amore, il nostro moto nel suo, che non si muove se non sprigiona amore. Perciò la Creazione tutta non fu altro che uno sfogo d’amore, volevamo affratellarci con le nostre opere, con le creature che mettevamo alla luce per amarci con un solo amore. Figlia mia, qual dolore nel non essere stato capito dalle creature, e quindi non possiamo avere il bene di dirle Chi siamo, di farci conoscere, come non siamo altro che amore e vogliamo dare amore per ricevere amore; come vorrei che tutti lo sapessero”.

(3) Onde Gesù ha fatto silenzio come affogato nelle sue fiamme d’amore, poi, come se avesse bisogno di sfogarsi ancora, ha ripreso sospirando, come se volesse incendiare tutto il mondo col suo amore:

(4) “Senti figlia mia un’altra sorpresa più grande del nostro intenso amore, e dove giungono i nostri deliri d’amore: Il nostro Ente Supremo ama tanto la creatura, che giungiamo all’eccesso d’imitarla, ci impiccoliamo, ci chiudiamo in essa e vogliamo camminare coi suoi piedi, operare con le sue mani, parlare con la sua bocca, guardare coi suoi occhi, pensare con la sua intelligenza, palpitare e amare nel suo cuore. Sicché per fare in tutto ciò che fa e come lo fa la creatura, vogliamo avere piedi, mani, bocca, occhi e cuore come li tiene la creatura, e questo lo chiediamo ad essa come se Noi non fossimo i padroni assoluti, le diciamo: “Amiamoci, Noi ti diamo del nostro, e tu darci del tuo”. Perché il nostro Essere Supremo, essendo purissimo Spirito, è passo senza piedi, senza camminare si trova dappertutto; fa tutto, opera tutto senza bisogno di mani; è parola senza bocca; è luce, vede tutto senza occhi. Siccome l’amiamo assai, ci piace d’imitarla; ma questo è un ritrovato immenso del nostro amore, che solo un Dio può farlo. Per poter dire alla creatura tu devi imitarci, devi fare come facciamo, le diciamo: “Vogliamo imitarti e fare come fai tu”. Del resto è creatura nostra, opera delle nostre mani creatrici, uscita da Noi, da dentro la potenza del nostro amore creante, quindi non è maraviglia se vogliamo scendere in essa come per imitarla e fare quello che fa, e come fa essa, non è altro che onorare Noi stessi e dare maggiore importanza alle opere nostre. Ma questo lo possiamo fare nella creatura dove regna la nostra Volontà; tutto possiamo fare, sfoggiare in amore, imitarci a vicenda, perché in tutto si presta a fare ciò che Noi vogliamo; invece, dove non regna, possiamo dire: “Non possiamo fare nulla”.

(5) Ora senti un’altra sorpresa d’amore che dà dell’incredibile. Quando la creatura ci ha dato la libertà d’imitarla, ci ha dato Vita in essa, ci ha dato i piedi, le mani, la bocca, Noi la chiamiamo alla nostra imitazione, e facendola entrare nel nostro Essere Divino, la potenza del nostro Fiat le dà il passo senza piedi e la fa trovare dappertutto, negli angeli, nei santi, nella Celeste Regina, fin nel nostro seno divino, ed oh! come siamo contenti, non più accerchiata della natura umana, ma libera insieme con Noi, che opera senza mani, parla senza bocca, ed oh! quante parole, con la nostra parola ci dice la lunga storia del nostro amore e Fiat operante, sente in sé riversarsi la nostra eterna sapienza, ed oh! quante cose ci dice del nostro Essere Divino, parla, parla sempre, ed oh! come godiamo nel sentirci narrare dalla creatura ciò che Noi siamo, tanto, che presa dalle nostre stesse fiamme d’amore, sente il bisogno d’amarci senza cuore, perché il cuore ha i suoi limiti, mentre il nostro amore senza cuore non ha limiti, è immenso e la creatura si sbarazza dal cuore e ama nel nostro amore infinito. Vedi figlia mia, si possono dare sorprese d’amore più belle di queste? Sentire il piacere, il gusto d’imitarla, fare ciò che essa fa come pretesto d’amore per chiamarla ad imitarci e a farla fare ciò che facciano Noi? Gli abissi del nostro amore sono tanti, e quello ch’è più, va ritrovando sempre nuovi ritrovati d’amore”.

(6) Io non so dire che cosa sentivo nella mia mente, immensità di luce, che convertendosi in parole, dicevano tanti ritrovati d’amore del mio Creatore; ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(7) “Figlia mia, ascoltami ancora, il nostro amore è tanto, che pare che non ci dà pace se non facciamo nuove invenzioni d’amore per amare e farci amare. Se ciò non facessimo ci condanneremmo all’ozio, ciò che non può essere nel nostro Ente Supremo, perché siamo un atto continuato d’amore che sempre arde, di opere che non hanno mai termine, la nostra sapienza è tanta, che fa sempre cose nuove. Ora, dove regna la nostra Volontà ci chiudiamo in essa e diamo largo sfogo al nostro amore, accentriamo tutto ciò che abbiamo fatto e facciamo e faremo, ripetiamo nell’anima le nostre opere più belle, i nostri sfoghi d’amore, le nuove invenzioni della nostra sapienza, che ne sa fare tante, che alla creatura non le è dato di numerarle tutte, ed oh! quante scene commoventi facciamo, essa diventa il nostro teatro d’amore, il deposito delle nostre opere che mai cessano d’operare, il rifugio delle nostre delizie, gioie e felicità, il nascondiglio dei nostri segreti e arcani celesti, le esposizioni delle nostre svariate bellezze, ma sai perché? Per godercele insieme, perché dove regna la nostra Volontà nulla deve mancare delle opere nostre, Essa ci accerchia nell’anima e ci fa fare ciò che facciamo in Noi stessi, e questo perché vogliamo che sappia chi Noi siamo, che sappiamo fare, come amiamo, e per darle una prova più certa le diamo il nostro amore, la facciamo amare come amiamo Noi, affinché tocchi con le proprie mani come ama e sa amare un Dio, e per godercela insieme, le facciamo fare insieme ciò che facciamo Noi; né ti deve meravigliare, questa è la natura della nostra Volontà e del vero amore, unificare la creatura con Noi, amarla e farci amare come l’amiamo, le disparità non devono esistere, altrimenti sarebbe infelicitare la creatura, vedendo che Noi l’amiamo tanto, ed essa no, Noi che sappiamo fare tante cose, ed essa che non sa far nulla, povera figlia, starebbe nel nostro Essere Divino sotto il peso di una umiliazione profonda, come estranea, senza fiducia, come una povera innanzi ad un ricco; queste cose Noi non le sappiamo fare, se sta con Noi, ciò che è nostro dev’essere suo, il vivere nel nostro Fiat è unità, opere e gioie comuni, ed è questo che ci rende più felici e ci dà largo campo allo sfogo del nostro amore”.

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, ed io resto stupita nel vederlo che vuol sempre darmi, e siccome io sono piccola, né mi è dato di racchiudere in me la sua immensità, con una pazienza e amore invitto aspetta che io racchiuda in me le verità che mi ha detto, corredate delle sue grazie, per farmi prendere possesso, e come mi vede posseditrice, subito si mette in atteggiamento di volermi dare e dire cose più sorprendenti. Volontà di Dio, quanto mi ami, come potrò mai contraccambiarti? Ed il mio amabile Gesù, facendomi la sua solita visitina, tutto ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio volo nel Voler Divino continua, ed io resto stupita nel vederlo che vuol sempre darmi, e siccome io sono piccola, né mi è dato di racchiudere in me la sua immensità, con una pazienza e amore invitto aspetta che io racchiuda in me le verità che mi ha detto, corredate delle sue grazie, per farmi prendere possesso, e come mi vede posseditrice, subito si mette in atteggiamento di volermi dare e dire cose più sorprendenti. Volontà di Dio, quanto mi ami, come potrò mai contraccambiarti? Ed il mio amabile Gesù, facendomi la sua solita visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta, è la nostra Divinità che possiede in natura sua il voler sempre dare, come tu possiedi il respiro che vuole sempre respirar ancorché non lo volessi, così Noi possediamo l’atto continuo di sempre dare, e se ingrata, la creatura non prende ciò che Noi diamo, resta intorno a Noi per decantarci la perfezione, la bontà, la santità, la liberalità del nostro Ente Supremo, come trionfo del nostro amore e di quanto amiamo la creatura, aspettando con una pazienza che solo Noi possiamo avere, altre creature che prendano quello che le altre ci hanno respinto. Ed è tanto il nostro amore, che ci adattiamo a loro nel dare a poco a poco, perché essendo piccola non può prendere tutto insieme quello che le vogliamo dare, ma il nostro dare deve essere continuo, ci sentiremmo come mancare, soffocare il respiro se non dessimo. Ora, la nostra Divina Volontà vuol essere Vita della creatura, l’atto più grande, l’amore più esuberante che solo un Dio può e sa fare. Ora, per farsi possedere, le fa dono della sua virtù pregante, ed Essa si mette a capo per confermare il dono, e fa pregare tutte le cose create, s’impone sul nostro amore, potenza, bontà, e fa pregare il nostro amore, la potenza e bontà nostra, e tutti i nostri attributi pregano, anche la giustizia, la misericordia, la fortezza nostra si cambiano in preghiera, nessuno può mancare quando la nostra Volontà vuole che facciamo un atto e che si faccia un dono, tutti e tutto pieghiamo le ginocchia per fare ciò che vuole. Quando tutti hanno pregato, anche i nostri attributi divini, confermiamo il dono, la preghiera di questa diventa universale, e ogniqualvolta prega, ha tal potenza, che tutte le cose nostre pregano, anche i nostri attributi, perché nel dono le è stato dato il diritto su tutti, che cosa non si può ottenere con questo dono di preghiera? Si può dire che i Cieli si muovono, il nostro stesso Essere si sente avvinto e legato, e cede.

(3) Al dono pregante, passo a farle il dono dell’amore, e per confermarla nell’amore ama di nuovo amore nel sole, nel cielo, nelle stelle, nel vento, fin nel nostro Essere Divino, in modo che acquista il diritto d’amare tutti ed essere amata da tutti di un nuovo amore continuo, e se tu sapessi che significa essere amata di un amore sempre crescente e nuovo da tutti, e tenere il potere d’amare con crescente e nuovo amore tutto, poter dire al tuo Creatore: “Crescente e sempre nuovo è il tuo amore per me, crescente e sempre nuovo è il mio amore per Te”. Questo amore sorpassa i Cieli, riempie la patria celeste, e le sue onde vanno a scaricarsi nel nostro seno divino, ed oh! le meraviglie che succedono, tutti restano stupiti e glorificano il mio Voler Divino di un dono sì grande che dà alla creatura. Ora, come le facciamo il dono, così allarghiamo la sua capacità, in modo che essa comprende il dono che ha ricevuto e ne fa uso del dono.

(4) Passiamo a farle dono dell’inseparabilità, dell’unione con Dio, che giunge a sentire più la vita nostra che la sua, Dio diventa per essa il suo attore e spettatore, e lei resta la portatrice del suo Creatore, vivendo con la sua stessa vita, col suo amore e potenza. Con questo dono tutto è suo, tiene diritto su tutto, e Noi quando la vediamo posseditrice, aggiungiamo il dono di renderla trionfatrice di tutto, trionfatrice di sé stessa, trionfatrice di Dio, tutto è trionfo in essa, trionfo di grazia, di santità, d’amore, e la chiamiamo la nostra vincitrice, tutto le facciamo vincere, perché è dono che le abbiamo dato, e quando Noi diamo vogliamo vedere i frutti che il nostro dono contiene. Sicché ogni atto che fa nel nostro Volere, ogni parola, opera e passo si formano tra essa e Noi tante distinte armonie, una più bella dell’altra, ci tiene sempre occupati, ed è tanto il nostro amore, che la circondiamo all’esterno di tutte le nostre opere, nell’interno la investiamo, ripetiamo tutti i nostri atti che sono stati portatori di vita, quindi, la Vita della Regina, la Vita del Verbo sulla terra, che fu un eccesso d’amore continuo che dava vita nuova a tutti. Perciò diamo sempre, non esauriamo mai, chi vive nel nostro Volere è il pieno giorno delle opere nostre continue, e la nostra vita che palpita e ripete gli atti nostri che stanno sempre in atto senza mai cessare. Quindi è il nostro trionfo e la nostra piccola vincitrice, ed è questo il nostro delirio d’amore: “Che vogliano essere vinti dalla creatura”. Quando essa vince, il nostro amore si sfoga e le nostre smanie e deliri trovano la vita nella creatura e si riposano”.

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione, per rintracciare tutti gli atti del Voler Divino per farli miei, abbracciarli, adorarli e mettervi il mio piccolo ti amo per riconoscenza di quanto mi ha amato e operato per me e per tutti, ed oh! quante sorprese, quante cose nuove si comprendono, quanti segreti divini contengono le cose create del loro Creatore. Ed il mio sempre amabile Gesù, visitando la piccola anima mia, vedendomi sorpresa mi ha detto:

(2) “Figlia mia, le nostre opere sono sempre nuove e armonizzano col loro Creatore, passa tale armonia tra loro ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro nella Creazione, per rintracciare tutti gli atti del Voler Divino per farli miei, abbracciarli, adorarli e mettervi il mio piccolo ti amo per riconoscenza di quanto mi ha amato e operato per me e per tutti, ed oh! quante sorprese, quante cose nuove si comprendono, quanti segreti divini contengono le cose create del loro Creatore. Ed il mio sempre amabile Gesù, visitando la piccola anima mia, vedendomi sorpresa mi ha detto:

(2) “Figlia mia, le nostre opere sono sempre nuove e armonizzano col loro Creatore, passa tale armonia tra loro e Noi, che sanno sempre dire cose nuove di Colui che le ha creato, molto più, che essendo inseparabili da Noi, ricevono il nuovo contatto del nostro Essere Divino, perciò tu nel seguire gli atti del mio Voler Divino, trovi sempre nuove sorprese e comprendi cose nuove che le nostre opere posseggono. Ora, tu devi sapere che quando uscimmo la Creazione da dentro il seno della nostra Divinità, perché “ab eterno” già stava dentro di Noi, onde nell’uscirla fuori nel nostro Fiat, dentro d’un mare d’amore mettevamo fuori tutto ciò che doveva fare la creatura, sicché tutto uscì da Noi, ci facevamo porgitori di tutto ciò che essa doveva fare, perciò tutta la Creazione è zeppa di tutte le opere che si devono fare, fino all’ultimo degli uomini, e sebbene invisibile agli occhi umani, ma visibile e palpitante per Noi nella nostra Volontà, che forma una creazione più bella della stessa Creazione, per cui è tanto il nostro amore, che mentre occupa tutta l’atmosfera, la portiamo nel nostro Grembo Divino, e come le creature le uscimmo alla luce del giorno, così incominciamo a porgerle con le nostre mani creatrici quello che deve fare, a principio d’ogni atto che deve fare mettiamo per fondamento la vita del nostro Fiat e per alimento dell’atto il nostro amore, perché Noi non facciamo nulla, né diamo nulla, se non tiene per principio il nostro Volere e per alimento e corredo il nostro amore; non sarebbero opere degne della nostra Altezza Suprema, porgere opere che non danno di vita nostra e che non posseggono il nostro alimento, qual è l’amore. Era un parto la Creazione tutta, con tutti gli atti che dovevano fare le umane generazioni, che “ab eterno” tenevamo nel nostro Seno Divino, che non potendo più contenerlo, perché il nostro amore sentiva il bisogno di metterlo fuori, voleva sfogarsi, e siccome quando facciamo un atto facciamo atto completo, quindi uscendo la Creazione uscivamo insieme tutto ciò che doveva fare la creatura. Il nostro Fiat Divino, racchiudendo tutto in Sé, Creazione e atti umani, si metteva sull’aspettativa di uscire la creatura alla luce del giorno per somministrargli gli atti che a lei appartenevano. Non è questo un amore esuberante che solo un Dio poteva avere: Ordinare, formare gli atti e poi uscire alla luce colei cui dovevano servire questi atti come formazione di santità, d’amore, di gloria, per sé e di Colui che l’aveva creato? ” Ma ciò non è tutto, il nostro amore non si arresta mai, come uscì questo parto nostro, mettevamo fuori di Noi una dose di nostra potenza per sostenere essa e gli atti suoi, armandoli e corredandoli di potenza divina, sicché tiene la nostra potenza che la sostiene; mettevamo fuori la dose della nostra sapienza, di cui doveva essere animata la sua intelligenza e tutti i suoi atti; quindi, se nella creatura si vedono nuove scienze, nuove invenzioni, scoperte che danno dell’incredibile, è la nostra sapienza che l’investe. Come pure mettevamo fuori una dose d’amore, di santità, di bontà e di tutti i nostri attributi, per somministrarli l’amore, la santità, la bontà e così di seguito. La creatura non esisteva ancora, e Noi eravamo occupati di lei, vagheggiavamo in lei la nostra potenza, sapienza, amore, santità e bontà nostra, ci mettevamo a sua disposizione per farla quanto più bella potevamo e dirle: “Ci somigli in tutto, più bella non ti potevamo fare”. Questo nostro mettere fuori le nostre qualità divine e tutti i suoi atti che doveva fare, prima che l’uomo venisse alla luce del tempo, fu per Noi un amore tanto intenso che dà dell’incredibile, andavamo dicendo nel nostro delirio d’amore: “Oh! uomo, quanto ti amo, ti amo nella mia potenza, ti amo nella mia sapienza, nel mio amore, nella mia santità, ti amo nella mia bontà, negli stessi tuoi atti che farai, ti amo tanto che li metto tutti in aspettativa per te; il mio Voler Divino a cui tutto affidammo, le nostre doti divine ed i tuoi stessi atti che saranno già tuoi, sta in atto di porgerli come sfogo del suo amore per te.

(3) Ora, tu devi sapere che il nostro Ente Supremo possiede come in natura sua un atto sempre nuovo, perciò questi atti stabiliti per ciascuna creatura saranno distinti e nuovi l’uno dall’altro, distinti nella santità, sempre nuovi nella bellezza, uno più bello dell’altro, nuovi nell’amore, nella potenza, nuovi nella bontà, sono atti formati e alimentati di Noi, quindi posseggono tutte le nostre caratteristiche, tutti belli, variati nella santità, nell’amore, nella bellezza, ma l’uno non come l’altro, saranno essi l’ordine nostro, il tipo delle svariate nostre bellezze, la fecondità del nostro amore, l’armonia della nostra sapienza, come si vede nella Creazione, che tutte le opere nostre, tutte, sono belle, ma il cielo non è sole, il vento non è mare, i fiori non sono frutti, ma però, per quanto sono distinti tra loro, ma sono tutti belli, anzi formano l’armonia delle svariate bellezze, vera immagine degli atti e delle stesse creature. Tu devi sapere che questi atti nella mia Volontà Divina formano un esercito di nuove bellezze, di nuovo amore e santità, che Noi a solo guardarli ci sentiamo rapiti, ed aspettiamo con ansia che vengano le creature, che possedendo il nostro Volere saranno corredate e posseditrici. Vedi come è certo che deve venire il suo regno sulla terra, ché già ci sono gli atti, e allora si sprigioneranno da dentro di Esso, come nobile esercito che si faranno possedere dalle creature. Figlia mia, da dentro il mio Fiat uscì la Creazione, e tutti e tutto nel mio Volere mi deve ritornare come opera degna della nostra potenza, allora resteremo pienamente glorificati, quando riconosceremo Noi stessi nella creatura e negli atti suoi; tutto possiamo dare ed essa tutto può ricevere, purché regni il nostro Voler Divino, invece se Esso non regna, forma un abisso di distanza tra essa e Noi, e nulla possiamo darle. Ma non è tutto ancora figlia mia, e siccome è decisione ferma di dare il regno del nostro Volere alle creature, vogliamo che conosca i beni che ci sono in Esso e dove possono giungere gli atti loro fatti nel nostro Voler Divino, perché se non conoscono i suoi beni avremo tanti figli ciechi, sordi, muti, che non sanno parlare del loro Creatore e non conoscendoli, neppure ameranno e apprezzeranno gli stessi beni che posseggono. Nel nostro Volere hanno tutti vista chiara, fino udito e parola animata dalla forza creatrice, quindi terranno una parlantina, che terranno sempre da dire, che tutti resteranno stupiti, e gli stessi Cieli, per compiacimento, si abbasseranno ad ascoltarli. I figli della mia Volontà saranno la gioia di tutti ed i veri narratori del loro Creatore, allora solo troveremo chi sa parlare di Noi, perché non loro parleranno, ma la nostra stessa Volontà che parlerà in loro, la quale è l’unica e sola che può e sa parlare del nostro Ente Supremo. Perciò continua ad ascoltarmi. Come la creatura possederà il nostro Volere, tutti i suoi atti, piccoli e grandi, umani e spirituali, saranno animati dalla mia Volontà, i quali, animati da Essa, si eleveranno tra il Cielo e la terra, investiranno ed intrecceranno insieme il cielo, il sole, le stelle, la Creazione tutta; si eleveranno più su ed investiranno tutti gli atti della Regina del Cielo, immedesimandosi con essi, avranno la potenza d’investire gli atti della nostra Divinità, le nostre gioie e beatitudini, quelli di tutti i santi; quando tutto avranno chiuso nei loro atti, senza rimanere nulla fuori di essi, come vittoriosi si presenteranno innanzi alla nostra Maestà Divina e ci li offriranno come atti completi che nulla manca, ed oh! quale sarà la nostra gioia, la nostra gloria, nel trovare in questi atti il cielo, il sole, tutti gli atti della Regina del Cielo, l’amore con cui ci amò, gli atti nostri, le nostre gioie, il nostro amore che mai cessa. . . Questi atti fatti nel nostro Voler Divino ci duplicano la gloria della Creazione, duplicano la gloria, l’amore che ci diede la Sovrana Regina, duplicano la nostra gloria e quella di tutti i santi. Basta dire che è entrata la nostra Volontà in mezzo, per dire tutto e che racchiude tutto. Essa, dove entra sa fare furore d’amore, di gloria e di accentramento di tutto, del resto tutto è suo, perciò tiene diritto su tutto. Ora, le maraviglie che formano nell’anima questi atti fatti nel nostro Volere sono indicibili, il nostro Fiat Divino se ne serve di formare per mezzo di essi, mari d’amore, ma non mari che mormorano, ma mari che parlano e parlano con tale eloquenza del nostro amore, che ci piace tanto che vogliamo stare sempre ad ascoltarli, le sue voci sono ferite che ci manda, le sue parole sono dardi, tiene sempre da dire sulla storia del nostro amore, e siccome ci piace tanto, stiamo sempre sull’attenti ad ascoltarla, perché nulla vogliamo perdere di ciò che riguarda il nostro amore. Come è bello sentire che la creatura tiene il nostro mare d’amore parlante, che parla sempre del nostro amore. Sicché la mia Volontà, essendo posseditrice di chi vive nella mia Volontà, ne fa di tutti i colori, forma le opere che parlano delle nostre opere, i passi che parlano delle nostre vie, insomma, siccome la nostra Volontà è parola, dove Essa regna dà la parola a tutto ciò che fa la creatura e ne forma un prodigio divino. Perciò non vi è cosa più grande, più santa, più bella e che più ci glorifica che il vivere nella nostra Volontà, né vi è bene maggiore di questo che possiamo dare alla creatura. Quindi sii attenta e seguitemi se non vuoi arrestare il mio dire”.

(1) Sono in balia della Divina Volontà, sento le sue ansie, le sue smanie d’amore ché vuol farsi conoscere, non per farsi temere, ma per farsi amare, possedere, immedesimarsi, per dire alla creatura: “Facciamo vita insieme, in modo che ciò che faccio Io farai tu. Sento che il mio amore mi dà il bisogno di vivere a cuore a cuore, anzi con un solo cuore con te. Deh! non negarmi la tua compagnia, so che molte cose ti mancano per vivere insieme con Me, ma non temere, ci penserò Io a tutto, ti vestirò con le mie vesti regie ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono in balia della Divina Volontà, sento le sue ansie, le sue smanie d’amore ché vuol farsi conoscere, non per farsi temere, ma per farsi amare, possedere, immedesimarsi, per dire alla creatura: “Facciamo vita insieme, in modo che ciò che faccio Io farai tu. Sento che il mio amore mi dà il bisogno di vivere a cuore a cuore, anzi con un solo cuore con te. Deh! non negarmi la tua compagnia, so che molte cose ti mancano per vivere insieme con Me, ma non temere, ci penserò Io a tutto, ti vestirò con le mie vesti regie di luce, ti armerò con la mia potenza, ti farò sfoggio del mio amore, facendoti scorrere nelle tue più intime fibre la vita, l’amore della mia Volontà; solo che tu lo voglia, tutto è fatto”. Io sono restata sorpresa e pregavo che mi desse grazia di vivere di Volontà Divina, perché molto temevo di me stessa. Ed il mio dolce Gesù, facendomi la sua breve visitina, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, perché temi? Nella mia Volontà non ci sono timori, ma amore sommo, coraggio e fermezza, e decisa una volta non si sposta più, tanto, che per chi vive in Essa non prega, ma comanda, e lei stessa da padrona può prendere ciò che vuole, le mettiamo tutto a sua disposizione, e questo perché tutto è sacro, tutto è santo in essa, molto più che vivendo nel nostro Volere non vorrà né ci comanderà se non ciò che vogliamo Noi, perciò i suoi comandi ci dilettano, ci fanno gioire e Noi stessi gli diciamo: “Prendi, di che altro vuoi? Anzi quanto più prendi, più ci renderai felici”. Quando la creatura vuole la nostra Volontà, tutti i suoi atti sono come tanti messaggeri tra il Cielo e la terra, scendono e salgono continuamente, facendoli ora da messaggeri di pace, ora d’amore, ora di gloria e delle volte giungono a comandare la divina giustizia che si arresti, prendendo su di loro il suo giusto furore. Quanto bene fanno questi messaggeri, quando li vediamo venire innanzi al nostro trono, riconosciamo Noi stessi in questi atti, che travestiti dai veli umani degli atti delle creature, nascondono la nostra Volontà, ma è sempre Essa, e compiacendoci diciamo: “Quanto arte d’amore tiene, si nasconde negli atti della creatura per non farsi conoscere, ma Noi la conosciamo lo stesso, e amando ancora Noi, la facciamo fare ciò che vuole. Perciò questi atti li chiamiamo atti nostri, e per tali li riconosciamo, solo che la creatura ci ha concorso, e coi suoi atti le ha dato come le vesti per coprirsi, perciò essa è il poggio dove poggiarsi la mia Volontà Divina, e si diletta di svolgere la sua vita, facendo prodigi inauditi, nascondendosi nella creatura, come coprendosi delle sue spoglie, molto più che la Creazione, le creature tutte, ebbero origine dal suo Fiat, vivono, crescono e sono conservate in Esso, è attore e spettatore di tutti i loro atti, compiranno la sua vita nel suo Fiat e volerà in Cielo in un atto voluto dal suo Volere. Quindi tutto è suo, tutti i diritti sono suoi, nessuno le può sfuggire; la sola differenza, che chi vive in Esso fa vita insieme, lo conosce, sta a giorno di quello che fa, lo allieta con la sua compagnia, forma la sua gioia e la conferma di ciò che vuol fare la mia Volontà in essa. Invece, chi non vive in Esso non lo conosce, resta isolato e forma il suo dolore continuo”.

(3) Dopo ciò ha soggiunto con tenerezza d’amore indicibile:

(4) “Figlia mia benedetta, come è bello il vivere nel mio Volere, questa creatura ci tiene sempre in festa, essa non conosce più nulla che solo la nostra Volontà, e tutto diventa per lei Volontà di Dio: Il dolore, Volontà Divina; la gioia, il suo palpito, il respiro, il moto, diventa Volontà Divina; i suoi passi, le sue opere, sentono i passi del mio Volere e la santità delle opere del mio Fiat; il cibo che prende, il sonno, le cose più naturali, diventano per essa Volontà di Dio; ciò che vede, sente e tocca, vede, sente e tocca la vita palpitante del mio Volere. La mia Volontà la tiene talmente occupata ed investita di Essa, che gelosa non permette che neppure l’aria non sia Volontà Divina. E come per essa tutto è Volontà nostra, così per Noi, ce la sentiamo in tutto il nostro Essere Divino, nel palpito, nel moto, né sappiamo far nulla, né vogliamo far nulla senza di chi vive nel nostro Volere; il nostro amore è tanto, che la facciamo scorrere in tutte le opere nostre, ed insieme con Noi mantiene e partecipa al nostro atto creante e conservante, sicché sta insieme con Noi a fare ciò che facciamo Noi, e a volere quello che si vuole da Noi, né possiamo metterla da parte essendo una la Volontà che possediamo, uno l’amore, uno l’atto che facciamo, ed è proprio questo il vivere nel nostro Volere, vivere sempre insieme, fare una sola cosa; era questo il bisogno che sentiva il nostro amore, tenere la compagnia della creatura, allietarci insieme, tenerla nel nostro grembo per felicitarci insieme, e siccome la creatura è piccola, le vogliamo dare la nostra Volontà, per avere occasione in ogni suo atto di darle la nostra vita, l’atto nostro, i nostri modi, Noi per natura ed essa per grazia; e questa è la nostra gioia, la gloria più grande per Noi, ti pare poco dare l’Essere nostro, che la creatura non potendo contenerlo, perché piccola, ce lo ridà di nuovo insieme con essa, e Noi di nuovo ritorniamo a darci? E’ un continuo darci a vicenda, e questo fa sorgere tale amore e gloria, che ci sentiamo come ripagati da essa di averle dato la vita. Perciò in ogni cosa che fa e non fa entrare la nostra Volontà, è uno strappo che sentiamo, un diritto che ci sentiamo togliere, una gloria, una gioia che perdiamo. Quindi sii attenta e fa’ che tutto diventi per te Volontà Divina.

(5) Oltre di ciò, ad ogni atto che la creatura fa nel nostro Voler Divino, duplichiamo il nostro amore verso di essa, questo nostro amore, come la investe, porta con sé la nostra santità, la bontà, la sapienza nostra, sicché essa resta duplicata nella santità, nella bontà, nella conoscenza del suo Creatore, e come Noi l’amiamo con amore duplicato, così essa ci ama con amore duplice, con santità e bontà duplicata. Il nostro amore è operativo, e come si parte dal nostro Essere Supremo per amare la creatura con duplice amore, così le dà grazia di farci amare a Noi con amore sempre crescente. Non dare nulla di più ad un atto fatto così grande nella nostra Volontà, ci riesce impossibile, questi atti, possiamo dire, sono i rapitori del nostro amore, ci rapiscono la nostra santità, e si formano le vie per conoscere chi Noi siamo e quanto l’amiamo”.

(1) Il Voler Divino continua ad investirmi, sento il suo moto in me, che come si muove parla, ma con tale eloquenza, che se non facesse un prodigio per farsi intendere, io non potrei ridire ciò che dice, anzi si adatta alla mia capacità, perché se parla, essendo la sua parola creatrice, vuol creare il bene che possiede la sua parola, e se io non l’intendessi non potrei farlo mio quel bene, né porgerlo agli altri come proprietà del Fiat Supremo. Onde stavo impensierita come può essere che il suo moto è parola? Ed il mio dolce Gesù, visitando ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il Voler Divino continua ad investirmi, sento il suo moto in me, che come si muove parla, ma con tale eloquenza, che se non facesse un prodigio per farsi intendere, io non potrei ridire ciò che dice, anzi si adatta alla mia capacità, perché se parla, essendo la sua parola creatrice, vuol creare il bene che possiede la sua parola, e se io non l’intendessi non potrei farlo mio quel bene, né porgerlo agli altri come proprietà del Fiat Supremo. Onde stavo impensierita come può essere che il suo moto è parola? Ed il mio dolce Gesù, visitando la povera anima mia, tutto amore mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta del Voler Divino, tu devi sapere che dove regna la mia Volontà con la sua potenza creatrice, il suo moto è parola, parla nelle opere, nei passi, parla nella mente, nel respiro; come vuole distendere il suo regno, così parla, per creare la sua Vita Divina in ciascun atto di creatura. Perciò ci vuole somma attenzione per sentire dove vuole iniziare i suoi ammaestramenti. Con la potenza della sua parola investe l’atto umano, il respiro, il palpito, il pensiero, la parola umana, e vi forma la sua opera divina, il respiro, il palpito, il pensiero, la parola divina, questi atti si elevano al Cielo, si presentano innanzi alla Trinità Sacrosanta, la nostra Divinità guarda questi atti, e che cosa trova? Trova Sé stessa in questi atti, riprodotta la sua Vita, la stessa Trinità Santissima guarda il prodigio della nostra Volontà, che con la sua potenza ha travolto la creatura, facendone la ripetizione della nostra Vita, ed oh! come restiamo contenti, rapiti, perché troviamo in essa la santità che ci somiglia, il nostro amore che ci ama, l’intelligenza che ci comprende, la nostra potenza e bontà, che ci trasporta coi vincoli della nostra dolcezza ad amare il genere umano, ci riconosciamo in essa e troviamo l’opera della Creazione quale Noi la vogliamo. Uno solo di questi atti contiene tali maraviglie, che non trovano il posto dove potersi mettere, tanta è la loro grandezza, solo nella nostra immensità trovano il posto dove poter rimanere, essi restano fusi coi nostri atti. Quale gloria non sarà la nostra, e anche della creatura, che i suoi atti, in virtù del nostro Fiat tengono il loro posto negli atti del suo Creatore? Oh! se tutti conoscessero che significa vivere nel Voler Divino, farlo regnare, farebbero a gara di farsi investire per farlo fare la ripetitrice della Vita Divina”.

(3) L’amato Gesù ha fatto silenzio, ed io sono restata immersa nel mare del Voler Divino, e come stupita dicevo: “Mio Dio, dove può giungere chi vive nel tuo Volere”. Ed una folla di pensieri, come tante voci dicevano, dicevano, ma non so ridirli, forse li saprò ridire quando sarò nella patria celeste, ché possederò lo stesso linguaggio di lassù. Onde, stando come preoccupata, il mio sommo bene Gesù ha ripreso il suo dire:

(4) “Figlia mia, non ti meravigliare, tutto è possibile alla mia Volontà. Il vero amore, quando è perfetto, incomincia da sé stesso, il vero modello è la Trinità Sacrosanta: Il mio Padre Celeste amò Sé stesso, e nel suo amore generò suo Figlio, quindi amò Sé stesso nel Figlio. Io, suo Figlio, amai Me stesso nel Padre, e da questo amore procedette lo Spirito Santo. In questo amare Sé stesso, il Padre Celeste generò un solo amore, una sola potenza e santità, e così di seguito, vincolò l’unione inseparabile delle Tre Divine Persone. E quando creammo la Creazione amammo Noi stessi, sicché amammo Noi stessi nello stendere il cielo, nel creare il sole, fu l’amore di Noi stessi che ci spinse a creare tante belle cose degne di Noi ed inseparabili da Noi. E quando creammo l’uomo, l’amore di Noi stessi si fece più intenso, e amando Noi stessi in lui, il nostro amore riprodusse la nostra Vita e somiglianza nel fondo della sua anima. Non si può dare se non ciò che si tiene, e siccome il nostro amore era perfetto, amando Noi stessi non ci potevamo separare da ciò che usciva da Noi. Ora, la nostra Volontà, col voler la creatura a vivere in Essa per formare il suo regno, ama Sé stessa, e amando Sé stessa vuol dare ciò che possiede, e allora è contenta quando forma la ripetizione della nostra Vita, quando opera negli atti della creatura, e trionfante e vittoriosa, con somma nostra gloria e onore ce le porta nel nostro seno divino per fare che Noi riconoscessimo la nostra Vita nel suo operare di chi vive nel suo Volere. E’ proprio questo che significa amare Sé stessa in ciò che vuol fare e produrre: Dare Sé stessa per poter formare un altro essere simile a Lei. La nostra Volontà è la fecondatrice e seminatrice della nostra Vita, e dove trova anime disposte, ama Sé stessa, col suo amore le feconda e vi semina i suoi atti divini, i quali, uniti insieme formano il gran prodigio della Vita Divina nella creatura. Perciò lasciati in balia della mia Volontà, e fa’ che faccia di te ciò che Essa vuol fare, e saremo contenti tu e Noi”.

(1) Stavo facendo il mio giro negli atti della Divina Volontà, e giunta al concepimento della Vergine Santissima mi sono fermata per offerire alla Divinità la potenza, l’amore loro che ebbero nel far concepire questa Celeste Signora, per ottenere che venga il suo regno sulla terra. Ed il mio dolce Gesù, sorprendendomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come fu concepita questa Vergine Santa, così ricominciò la nostra festa col genere umano, perché fin dal primo istante del suo concepimento ereditò la nostra Volontà Divina, la quale incominciò subito il suo lavorio divino nella sua bell’anima, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo il mio giro negli atti della Divina Volontà, e giunta al concepimento della Vergine Santissima mi sono fermata per offerire alla Divinità la potenza, l’amore loro che ebbero nel far concepire questa Celeste Signora, per ottenere che venga il suo regno sulla terra. Ed il mio dolce Gesù, sorprendendomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come fu concepita questa Vergine Santa, così ricominciò la nostra festa col genere umano, perché fin dal primo istante del suo concepimento ereditò la nostra Volontà Divina, la quale incominciò subito il suo lavorio divino nella sua bell’anima, ed in ogni palpito, pensiero, respiro di Essa, con la sua potenza creatrice formava prodigi incantevoli di santità, di bellezza, di grazia, che Noi stessi, che eravamo attori e spettatori insieme col nostro Voler Divino, restavamo rapiti, e nella nostra enfasi d’amore dicevamo: “Com’è bella la creatura insieme col nostro Volere, essa ci dà l’agio di formare le nostre opere più belle e ci dà vita alla nostra Vita in essa”. Il nostro amore gioiva, festeggiava, perché era uscita alla luce del tempo la nostra ereditiera divina, l’ereditiera della nostra Volontà e della nostra stessa Vita, e siccome in virtù della nostra Volontà operante in Lei, era tutta nostra, esclusivamente nostra, guardandola sentivamo il nostro respiro, il palpito nostro, il nostro amore che sempre arde e ama, i nostri moti nei suoi, la nostra bellezza traspariva nel muovere delle sue pupille, nel gestire delle sue manine, nel dolce incanto della sua voce rapitrice, ci teneva tanto occupati ed in festa, che neppure un istante potevamo distogliere da Lei i nostri sguardi, sicché era nostra, tutta nostra; la nostra Volontà per diritto era già sua, e riconoscevamo in questa santa creatura la nostra ereditiera divina; già col possedere la nostra Volontà ne aveva preso il possesso. Ora, questa Vergine santa teneva la sua umanità, nella quale vincolava tutta l’umana famiglia, quasi come membra al corpo, e Noi, per amor suo, guardando in Lei tutto l’umano genere, come fu concepita demmo il primo bacio di pace a tutta l’umanità e la costituimmo erede della nostra ereditiera divina, menoche qualche ingrato non volesse riceverla.

(3) Ora vedi dunque come il regno della nostra Volontà è certo che deve venire sulla terra, giacché esiste chi lo ereditò, e avendolo ereditato una creatura che appartiene alla razza umana, acquistano il diritto tutte le creature di poterlo possedere. Questa Sovrana Celeste, presa d’amore, formò di Sé un pegno nelle nostre mani creatrici, per fare che tutti ricevessero questo regno, e siccome questo pegno possedeva la Vita della mia Volontà, conteneva un valore infinito, che per tutti poteva impegnarsi. Che dolce e caro pegno era nelle nostre mani questa Santa Creatura, Essa, col far scorrere la sua vita, i suoi atti nel nostro Voler Divino, formava monete divine per poterci pagare per quelli che dovevano ereditare il nostro Fiat Divino.

(4) Poi venne la mia Umanità, unita al Verbo Eterno, che con la mia Vita, pene e morte, sborsai il prezzo sufficiente per ricomprare questa nostra Volontà Divina e darla alle creature come eredità che l’apparteneva. Un atto, un respiro, un moto nella mia Volontà contiene tale valore, che può comprare Cielo e terra, e tutto ciò che vuole. Quindi sia Essa sola la tua vita ed il tuo tutto”.

(5) Onde continuavo a sprofondarmi nel Voler Divino, che forza rapitrice possiede, è tanta la dolcezza, le attrattive del suo incanto, che non si vorrebbe perdere neppure un respiro. Ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, i prodigi della mia Volontà sono inauditi, è tanta la sua potenza, che come la creatura opera nel mio Volere, chiama in atto ciò che ha fatto prima, l’unisce insieme e ridona a ciascun atto il merito, il bene, la sua potenza, come se di nuovo li stesse facendo, arricchendolo con tanta grazia e bellezza da formare l’incanto di tutto il Cielo. Poi, come celeste rugiada investe tutti i santi, e li dà la nuova gloria e felicità che racchiude l’operato della creatura nella mia Volontà, piove questa rugiada su tutti i viatori, affinché sentano la potenza, la grazia di Essa negli atti loro. Quante anime bruciate dalle passioni, dal peccato, da brutali piaceri, sentono la freschezza di questa rugiada divina e si tramutano nel bene. Un atto nella mia Volontà travolge Cielo, e se non trova anime disposte che vogliano ricevere un tanto bene, si mette alla vedetta, spiando le circostanze, le occasioni, i disinganni della vita, per investirle, imbalsamarle e darle il bene che posseggono, gli atti nella mia Volontà non sono mai oziosi, essi sono pregni di luce, d’amore, di santità, di dolcezza divina, e sentono il bisogno di dar luce a chi vive nelle tenebre, di dar amore a chi è freddo, di dare la santità a chi vive nel peccato, di dare la dolcezza divina a chi si trova amareggiato. Questi atti, veri figli del mio Fiat Divino, non si fermano mai, girano sempre, e se occorre, anche secoli, per dare il bene che posseggono, e siccome sono animati e armati dalla sua potenza, possono dire: “Possiamo fare tutto, perché un Voler Divino che può tutto ci ha dato la vita”.