Messaggi di altre apparizioni

(1) Il mio abbandono continua nel Fiat Divino, ma mi sentivo preoccupata dal pensiero, come mai potrà venire questo regno della Volontà Divina? Il peccato abbonda, i mali peggiorano, le creature mi sembrano indisposte a ricevere un sì gran bene, tanto che non c’è anima per quanto buone fossero, che veramente vogliono occuparsi di far conoscere ciò che riguarda la Divina Volontà. Se Dio non opera un prodigio della sua onnipotenza, il regno del Fiat Divino potrà stare nel Cielo, ma per la terra è inutile pensarci. Ma mentre ciò ed altro pensavo, il mio amato Gesù, facendo la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono continua nel Fiat Divino, ma mi sentivo preoccupata dal pensiero, come mai potrà venire questo regno della Volontà Divina? Il peccato abbonda, i mali peggiorano, le creature mi sembrano indisposte a ricevere un sì gran bene, tanto che non c’è anima per quanto buone fossero, che veramente vogliono occuparsi di far conoscere ciò che riguarda la Divina Volontà. Se Dio non opera un prodigio della sua onnipotenza, il regno del Fiat Divino potrà stare nel Cielo, ma per la terra è inutile pensarci. Ma mentre ciò ed altro pensavo, il mio amato Gesù, facendo la sua solita visita all’anima mia, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutto a Noi è possibile. Le impossibilità, le difficoltà, gli scogli insormontabile delle creature si sciolgono innanzi alla nostra Maestà Suprema come neve dirimpetto ad un sole ardente, il tutto sta se Noi vogliamo, tutto il resto è nulla. Non successe così nella Redenzione? Il peccato abbondava più che mai, appena un piccolo nucleo di gente sospiravano il Messia, ed in mezzo a questo nucleo, quante ipocrisie, quanti peccati di tutte specie, spesso idolatravano; ma era decretato che Io dovevo venire sulla terra. Innanzi ai nostri decreti, tutto i mali non possono impedire quello che vogliamo fare, un atto solo di nostra Volontà ci glorifica più che non ci offendano tutti i mali e peccati che si commettono dalle creature, perché il nostro atto di Volontà è divino e immenso, e nella sua immensità abbraccia tutta l’eternità, tutti i secoli, si stende a tutti; quindi non è della nostra infinita sapienza non dar vita ad un atto solo della nostra Volontà, per i mali delle creature, Noi ci mettiamo dal nostro lato divino, e facciamo quello che dobbiamo fare, e le creature le lasciamo nel loro lato umano, e facendo da Sovrani, signoreggiamo tutto e tutti, anche sul male e mettiamo fuori i nostri decreti.

(3) Ora, come fu decreto nostro la mia venuta sulla terra, così è decreto nostro il regno della nostra Volontà sulla terra, anzi si può dire che l’uno e l’altro è un sol decreto, che avendo compiuto il primo atto di questo decreto, ci resta da compiere il secondo. E’ vero che ci teniamo alla buona disposizione delle creature per dare il gran bene che può produrre un atto di nostra Volontà, e perciò, al più prendiamo tempo e ci facciamo via in mezzo ai loro mali per disporli. E’ vero che i tempi sono tristi, i stessi popoli sono stanchi, si veggono chiuse tutte le vie, non trovano via d’uscita anche per i necessari mezzi naturali, le oppressioni, le esigenze dei capi sono insopportabile. . . , giusta pena che hanno eletti per capi uomini senza Dio, di mala vita, senza giusto diritto d’essere capi, che meritavano più una carcere, che il diritto del regime. Molti troni ed imperi sono stati rovesciati, e quei pochi che sono rimasti, sono tutti vacillanti ed in atto di rovesciarsi, sicché la terra rimarrà quasi senza re, in mano ad uomini iniqui. Poveri popoli, poveri figli miei, sotto il regime di uomini senza pietà, senza cuore, e senza grazia di poter fare da guida ai loro dipendenti; già si ripete l’epoca del popolo ebreo, che quando ero vicino a venire Io sulla terra, rimase senza re, e stava sotto il dominio d’un impero straniero, uomini barbari ed idolatri che neppure conoscevano il loro Creatore, eppure era questo il segno della mia prossima venuta in mezzo a loro. Tra quell’epoca e questa, in molte cose si danno la mano, e la scomparsa dei troni e degli imperi, è l’annunzio che il regno della mia Divina Volontà non è lontano. Dovendo essere un regno universale, pacifico, non ci sarà bisogno di re che lo dominano, ognuno sarà re a sé stesso. La mia Volontà sarà per loro legge, guida, sostegno, vita e Re assoluto di tutti e di ciascuno, e tutti i capi arbitrari e senza diritto, andranno in frantumi come polvere al vento. Già le nazione continueranno a dibattersi tra loro, chi per guerra, chi per rivoluzione, tra loro e contro la mia Chiesa, hanno un fuoco che le divora in mezzo a loro, che non le dà pace, e non sanno dar pace, è il fuoco del peccato e il fuoco del fare senza Dio che non le dà pace e non faranno mai pace se non chiamano Dio in mezzo a loro, come regime e vincolo d’unione e di pace, ed Io li lascio fare, e farò toccare con mano che significa fare senza Dio. Ma ciò non impedisce che venga il regno del mio Fiat Supremo, questo è tutta roba di creatura, del basso mondo, che la mia potenza quando vuole, atterra e disperde e fa sorgere dalla tempesta il cielo più sereno, ed il sole più fulgido. Invece, il regno della mia Divina Volontà è dell’alto, dei Cieli, formato e decretato in mezzo alle divine persone, nessuno c’è lo può toccare ne disperdere. Primo lo tratteremo con una sola creatura, formando il primo regno in essa, poi con pochi, e poi, facendo uso della nostra onnipotenza lo divulgheremo dappertutto. Sii certa, non ti preoccupare che i mali peggiorano, la nostra potenza, il nostro amore vincitore che tiene virtù di sempre vincere, la nostra Volontà che tutto può e che con pazienza invitta sa aspettare anche secoli, ma quello che vuole e deve fare, vale più di tutti i mali delle creature; alla sua potenza invincibile ed il suo valore infinito, saranno come goccioline d’acqua i mali di esse, come tanti nonnulla che serviranno al trionfo del nostro amore ed alla maggior gloria della nostra Volontà compiuta. E poi, quando avremo la grande gloria di formare questo regno dentro d’una sola creatura, essa sarà come sole, che tutti hanno diritto di godere e possedere la sua luce, più che sole, darà il diritto a tutte le creature di far possedere un regno sì santo, e Noi con sapienza infinita abbonderemo di grazie, di luce, di aiuti, di mezzi sorprendenti, perché facciano regnare il regno della mia Volontà in mezzo a loro. Perciò lasciami fare, quando te l’ha detto Gesù basta, è come già fatto. Tutti i mali e tutte le creature insieme non hanno potere né diritto sulla nostra Volontà, né possono impedire un atto solo della nostra Volontà voluta con decreti della nostra sapienza”.

(4) Onde seguivo a pensare al Fiat Divino ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, la mia Volontà è luce, la volontà umana è la stanza oscura in cui vive la povera creatura; come entra in questa stanza oscura il mio Volere, così resta tutta investita da questa luce che tutto illumina, anche i più remoti e piccole nascondigli dell’anima, si fa luce del pensiero, della parola, delle opere, dei passi, ma con una diversità meravigliosa. Il pensiero prende una varietà di colori animati dalla luce, la parola prende un’altra varietà di colori, l’azione, il passo altri varietà di colori, e come ripete il pensiero, la parola, l’azione, il passo, animati dalla luce della mia Volontà, così si formano le sfumature dei colori divini, e la bellezza, è che tutti i colori sono animati dalla luce. Oh! come è bello vedere la creatura animata dall’iride dei nostri colori divini, è una delle scene più belle che essa ci presenta e ci fa godere, la guardiamo e vediamo che non sono altro che il riflesso dei nostri pensieri, delle nostre azioni, e così di seguito, che ha formato la varietà dei nostri colori divini, e la nostra Volontà che fa sfoggio di luce negli atti della creatura, che col suo dolce incanto ci rapisce e ci fa spettatore degli atti nostri, ed oh!, come aspettiamo con tutto amore la ripetizione di queste scene sì belle e dilettevole”.

(1) Il mio seguire il Voler Divino continua, me lo sento sempre sopra di me, in atto di chiudersi negli atti miei per avere il contento di dirmi: “Il tuo atto è mio, perché dentro vi è la mia vita che l’ha formato”. Mi sembra che con una pazienza invitta, ma pazienza amorosa, dolce, amabile, che rapisce la povera anima mia osserva, numera quando debbo operare, muovere il passo ed altro, per chiudere la sua vita operante ed il muovere del suo passo nel mio, come se si volesse imprigionare nell’atto mio, sebbene resta immensa qual’è. Ma chi può ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio seguire il Voler Divino continua, me lo sento sempre sopra di me, in atto di chiudersi negli atti miei per avere il contento di dirmi: “Il tuo atto è mio, perché dentro vi è la mia vita che l’ha formato”. Mi sembra che con una pazienza invitta, ma pazienza amorosa, dolce, amabile, che rapisce la povera anima mia osserva, numera quando debbo operare, muovere il passo ed altro, per chiudere la sua vita operante ed il muovere del suo passo nel mio, come se si volesse imprigionare nell’atto mio, sebbene resta immensa qual’è. Ma chi può dire ciò che provo e sento sotto l’impero della Divina Volontà? Sono sempre la piccola ignorantella che appena so dire a, bi, ci, della Divina Volontà. In molte cose mi mancano i vocaboli, e mentre la mia mente è piena, e chi sa quante cose vorrei dire; ma faccio per dire e non trovo le parole per esprimermi, e perciò passo avanti. Onde il mio dolce Gesù, sorprendendomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà tiene modi sorprendenti e differenti d’agire, ed agisce a secondo le disposizione delle creature. Molte volte fa conoscere ciò che Essa vuole, ma lascia a disposizione delle creature il fare e non fare, e questa si chiama Volontà voluta. Altre volte, al volere aggiunge il comando, e dà doppie grazie per fare seguire il comando, e questo è di tutti i cristiani; il non far ciò significa non essere neppure cristiani. L’altro modo è operativo, scende nell’atto della creatura ed opera come se l’atto della creatura fosse atto suo, e perciò come atto suo vi mette la sua vita, la sua santità, la sua virtù operatrice; ma per giungere a questo, l’anima dev’essere abituata alla Volontà voluta e comandata, questa prepara il vuoto nell’atto umano per ricevere l’atto operante del Fiat Divino, ma non si arresta, l’atto operante chiama l’atto compiuto, e l’atto compiuto è l’atto più santo, più potente, più bello, più fulgido di luce che può fare la mia Volontà Divina, ed essendo suo atto compiuto, tutto ciò che ha fatto viene racchiuso in quest’atto, in modo che si vede scorrere e racchiuso in esso: Il cielo, il sole, le stelle, il mare, le beatitudine celesti, tutto e tutti”.

(3) Ed io come sorpresa: “Ma come può essere che un atto solo può racchiudere tutto? Sembra incredibile”.

(4) E Gesù ha soggiunto: “Come incredibile? Non può forse la mia Volontà far tutto e chiudere tutto, tanto nel grande quanto nel più piccolo atto? Tu devi sapere che negli atti compiuti di mia Volontà, entra l’inseparabilità di tutto ciò che ha fatto e farà, altrimenti non sarebbe un atto solo, ma starebbe soggetto a su cessione di atti, ciò che non può essere, né nel nostro Essere divino, né nella nostra Volontà, e poi la Creazione è un esempio palpabile: Tutte le cose create sono inseparabile tra loro, ma distinte l’una dall’altra, guarda il cielo, atto compiuto del Fiat, al di sopra fa da sgabello alla patria celeste, dove corrono tutte le felicità e gioie, occupato da tutti angeli e santi e formiamo il nostro trono. Quello stesso Cielo forma la volta azzurra sopra il capo delle creature, e nello stesso spazio si vedono moltitudine di stelle, ma non si stendono più in là del cielo. Più in basso c’è il sole, il vento, l’aria, il mare, ma sotto quello stesso spazio di cielo, e mentre ognuno fa il suo ufficio, è tanta la loro inseparabilità, che nel medesimo tempo e luogo, si sente e si vede che il sole dardeggia con la sua luce, il vento fischia e getta i suoi aliti refrigeranti, l’aria si fa respirare, il mare fa sentire il suo mormorio, pare che sono fusi insieme, tanto è la loro inseparabilità; tanto, che la creatura nel medesimo tempo e luogo può godere il cielo, il sole, il vento, il mare, la terra fiorita. Gli atti compiuti dalla mia Divina Volontà non sono soggetti a separarsi, perché dalla Volontà unica da dove sono usciti, sono usciti con la forza e potenza unitiva, perciò non è meraviglia se negli atti compiuti che fa nella creatura tutto racchiude, e si vede delineato come se si potesse vedere dentro d’un vetro tutte le opere sue, mentre ogni cosa sta al suo posto, ma vi riflettano con una potenza mirabile nell’atto compiuto della mia Volontà nell’atto della creatura. E’ questa la ragione che tra un atto compiuto di mia Volontà, tanto nella creatura quanto fuori di essa, è tanto il valore, che per quanto diamo restiamo sempre da dare, perché non tiene la capacità di prendere tutto il valore che contiene. Si riempie fino all’orlo, straripa fuori, si forma i mari intorno, e che cosa ha preso? Si può dire pochissimo, perché quest’atto racchiude l’infinito e la creatura è incapace di prendere il valore d’un atto infinito del mio Fiat Divino; sarebbe più facile che racchiudesse tutta la luce del sole nel breve giro della sua pupilla, ma ciò che pure è impossibile, può riempirsi l’occhio di luce, ma quanti mari di luce non restano fuori della sua pupilla, perché? Perché c’è un Fiat Divino in quel sole, per cui tutte le pupille non li è dato racchiudere; prenderanno quanta luce vogliano, ma esaurirla, giammai, terranno sempre da prendere; vera immagine d’un atto compiuto della mia Volontà nella creatura. Perciò sii attenta e fa che Essa sia la sua vita negli atti tuoi”.

(1) Stavo secondo il mio solito, facendo il giro negli atti fatti della Divina Volontà, mi sentivo che in Essa e con Essa potevo tutto abbracciare, tutto ricordare, tutto guardare di ciò che aveva fatto la Divina Volontà. Era il teatro infinito che si presentava innanzi alla mia piccola mente, che con scene divine ed innumerevoli faceva gustare dolcezze indicibile e scene le più belle ed incantevole che la potenza del Fiat Divino ha messo fuori nel giro della Creazione, Redenzione e Santificazione. Sembra che è un giro che ha fatto nel corso dei secoli, ed in questo giro ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo secondo il mio solito, facendo il giro negli atti fatti della Divina Volontà, mi sentivo che in Essa e con Essa potevo tutto abbracciare, tutto ricordare, tutto guardare di ciò che aveva fatto la Divina Volontà. Era il teatro infinito che si presentava innanzi alla mia piccola mente, che con scene divine ed innumerevoli faceva gustare dolcezze indicibile e scene le più belle ed incantevole che la potenza del Fiat Divino ha messo fuori nel giro della Creazione, Redenzione e Santificazione. Sembra che è un giro che ha fatto nel corso dei secoli, ed in questo giro ha fatto tante cose belle, meravigliose, da far strabiliare Cielo e terra, e questo giro lo ha fatto per farci girare a noi d’intorno, per farci conoscere quanto può fare, e sa fare per amor nostro. Onde, mentre giravo nel giro infinito del Voler Divino il mio amabile Gesù, visitando la piccola sua neonata mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia della mia Volontà, se tu sapessi quanto godo nel vederti girare nell’infinito giro del mio Fiat Supremo e nel vederti soffermare come sorpresa innanzi ai suoi prodigi, alle sue opere mirabile ed adorabile, alle sue scene incantevoli e rapitrice, nella mia foga d’amore dico: “Come son contento che la mia figlia è spettatrice e gode le scene mirabile di Colei che la ha creato”. Ma ciò non basta, tu devi sapere che per acquistare una proprietà, ci vuole che chi la deve cedere, deve dare la libertà a chi deve prenderla, di visitarla, di portarla quasi con mano per farle conoscere tutti i beni che ci sono, le fontane che possiede, la rarità e preziosità delle piante, la fertilità del terreno, e questo serve per fare invaghire chi la deve acquistare, e chi deve acquistarla è necessario che dia degli anticipi, faccia dei compromessi rilevanti per legare colui che deve cedere la proprietà, affinché non potesse sfuggire.

(3) Ora, figlia benedetta, volendo dare il regno della mia Divina Volontà, è necessario che tu giri nelle sue proprietà divine, ed Io, portandoti con mano, ti faccio conoscere i suoi mari interminabile, i beni, i prodigi, le meraviglie sorprendenti, le gioie, le felicità, tutte cose di valore infinito che possiede, affinché tu conoscendolo lo ami, e ti innamori tanto, che non solo non sapresti vivere senza di esso, ma metteresti la vita per acquistare un regno sì santo, pacifico e bello. Ma non è tutto ancora, ci vuole la parte tua, i tuoi pegni, i tuoi anticipi e compromessi. Ed il nostro amore e bontà è tanto che vuol dare la nostra Volontà come proprietà che l’appartiene alla creatura, che mette a sua disposizione ciò che Essa ha fatto, affinché si servissero come pegni e compromessi equivalenti per ricevere un dono sì grande. Ora, come tu giri nella Creazione e guardi il Cielo e ti feliciti nel vedere la bella volta azzurra tappezzata di stelle, il sole smagliante di luce, e riconosca e senta il Fiat Divino palpitante ancora, che l’ha creato per amore delle creature, e tu sprigionando dal tuo cuore il tuo piccolo amore, ami Colui che tanto ti ha amato, il tuo amore si suggella nell’alto del cielo, nella luce del sole, e ci dai per pegno il cielo, per anticipo le stelle, per compromesso il sole, perché per te fu creato, e basta che possieda come vita tua la nostra Volontà, che già è tuo e può essere il valido compromesso per ottenere il suo regno. E così come giri in tutte le altre cose create, le riconosca e ci ami; e quante volte ripeti i tuoi giri, tante volte ripeti i pegni, fai dei compromessi, e comprometti a disporre le cose, a dare grazie, aiuti per dare come regno il gran dono del Fiat Voluntas Tua come in Cielo così in terra. Noi sappiamo che la creatura non ha che darci, ed il nostro amore s’impone a dare gli atti nostri come se fossero suoi, mettendo nelle sue mani le opere nostre come moneta divina, affinché tenesse mezzi sufficienti per potere contrattare col nostro Essere Supremo. Ma se non ha nulla, ha il suo piccolo amore, sprigionato dal nostro nell’atto di crearla, quindi tiene una particella dell’amore infinito di Dio, e quando la creatura ci ama, mette l’infinito in attitudine, sentiamo la forza magnetica della particella del nostro amore infinito, che aleggiando ci ama in essa, si eleva, si stende, giunge fino a Noi e vuole entrare nell’infinito donde ne uscì, oh! come ci rapisce, e nella foga del nostro amore diciamo: “Chi può resistere alla forza del nostro amore infinito che si sprigiona dalla creatura e ci ama? ” Dare cieli e terra ci sembra come pochi per contraccambiarla del suo piccolo amore, che sebbene piccolo, possiede la particella dell’infinito, e ciò ci basta. Oh! come è dolce e caro il prezioso pegno dell’amore della creatura, e siccome non vi è cosa che nel giro dei secoli non abbia uscito dalla nostra Volontà, il tuo girare nella creazione dell’uomo è una visita che le fai, per conoscere ciò che operò ed in quali mari di grazie, di santità, d’amore fu messo nell’atto d’essere creato, e tu vorresti fare tutto tuo quell’amore per amarci, e ci comprometti con quei stessi atti con cui creammo l’uomo. E così quando giri nella creazione della Vergine, nei suoi mari di grazie, nella mia venuta sulla terra ed in tutto ciò che Io feci e patì, tu metti per compromesso la Regina del Cielo, la mia stessa vita e tutti gli atti miei. La mia Volontà è tutto, e per darsi alla creatura vuol essere riconosciuta, vuol avere che ci fare, vuol contrattare con essa, e quanto più la visiti negli atti suoi, tanto più si trova impegnata e compromessa ed incomincia lo sborso del suo capitale; tutte le verità, le conoscenze che ti ho fatto sulla Divina Volontà, non è stato forse capitale che ho fatto nell’anima tua? Ed è tanto esuberante, che può riempire di luce, d’amore, di santità, di grazie, di pace, tutto il mondo intero, e non è stato forse dopo una girata che hai fatto negli atti suoi, che già ti aspettavo con tutto amore per darti i suoi pegni ed anticipi che il suo regno sarebbe venuto sulla terra? Tu davi i tuoi pegni, ed il mio Fiat ti dava i suoi, si può dire che ogni verità e parola che diceva a suo riguardo, erano disposizione che prendeva come formare questo regno, leva che chiamava per formare il suo esercito, capitale che sborsava per mantenerlo, gioie e delizie per attirarli, fortezza divina per vincerli, perché primo Noi facciamo i fatti, ordiniamo tutto, e poi mostriamo e facciamo conoscere i fatti che abbiamo fatto. E siccome questo bene lo vogliamo dare alle creature, è necessario, giusto e ragionevole che ci la sentiamo almeno con una creatura, affinché dall’una passa all’altra. Noi non facciamo le nostre opere in aria, ma vogliamo un piccolo appoggio dove formare le nostre opere più grandi, non fu il nostro piccolo appoggio la Regina del Cielo nell’opera grande della Redenzione, che poi si estese a tutti ed a chi la vuole? Perciò il tuo volo nella mia Volontà sia continuo, affinché vi scambiate, tu i tuoi pegni ed Essa i suoi capitali, per accelerare il suo regno sulla faccia della terra”.

(4) Dopo di ciò mi sentivo più del solito tutta immersa nel Fiat Divino, ed il mio Sovrano Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, quando la mia Divina Volontà opera nell’anima, si conosce subito: Essa come opera stende nell’essere umano soavità, dolcezza, pace, fortezza, fermezza, prima che opera vi soffia e vi imprime il suo Fiat onnipotente, il quale vi stende il suo cielo d’intorno all’opera che vuol fare, pare che senza il suo cielo non sa operare la mia Volontà, e mentre opera fa risuonare il suo eco dolce, armonioso, nelle tre Divine Persone, chiamandole a giorno di ciò che sta facendo nell’anima, perché essendo una la Volontà di quella che sta operando in lei, con quella delle Divine Persone, succede che ciò che fa nelle Divine Persone, fa risuonare il suo eco potente nella creatura, ed in quest’eco le porta i mirabili segreti, le dolcezze ineffabili, l’amore inseparabile come si amano le Divine Persone, il dolce accordo tra di loro. Quest’eco è il portatore delle cose più intimi dell’Ente Supremo nella creatura; dove sta operando la mia Volontà, l’eco dell’uno si fonde nell’altro, quello di sopra si fa rivelatore divino, quello del basso risuonando in Dio tiene virtù di parlare potentemente coi modi divini del bene delle creature e dello stesso amore che Loro le vogliono. La mia Volontà con la sua potenza forma le dolce catene, ed immedesima e trasforma Dio e la creatura, in modo che Dio si sente rifatto nella creatura, ed essa si sente rifatta in Dio. Oh! Volontà mia, quanto sei ammirabile e potente, stende le tue dolce catene e lega Dio e le creature, affinché tutti mi ritornano nel mio seno divino”.

(1) La mia piccola anima continua a valicare il mare interminabile del Fiat Divino, ed oh! come resto sorpresa ché mentre mi sembra che ho fatto una lunga via, faccio per guardare, non trovo altro che pochi passi a confronto di quelli che mi resta da fare. L’interminabilità è tanta, che ancorché dovessi camminare secoli mi troverei sempre al principio, e c’è tanto da conoscere del Voler Divino che trovandomi nel suo mare mi sento sempre la piccola ignorantella, che appena ho imparato le vocali della Divina Volontà, e forse le consonante le andrò ad imparare nella patria celeste, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia piccola anima continua a valicare il mare interminabile del Fiat Divino, ed oh! come resto sorpresa ché mentre mi sembra che ho fatto una lunga via, faccio per guardare, non trovo altro che pochi passi a confronto di quelli che mi resta da fare. L’interminabilità è tanta, che ancorché dovessi camminare secoli mi troverei sempre al principio, e c’è tanto da conoscere del Voler Divino che trovandomi nel suo mare mi sento sempre la piccola ignorantella, che appena ho imparato le vocali della Divina Volontà, e forse le consonante le andrò ad imparare nella patria celeste, che spero di raggiungere subito. Oh! come vorrei modi di muovere a pietà tutto il Cielo perché finisse il mio lungo esilio; ma del resto Fiat! Fiat! Fiat! Ed il mio sempre amabile Gesù, avendo di me compassione, mi ha stretto fra le sue braccia dicendomi:

(2) “Figlia benedetta, coraggio, non ti affliggere troppo, per ora voglio che il tuo Cielo sia la mia Divina Volontà. Essa ti sarà patria celeste in terra, e non mancherà di felicitarti e di darti le pure gioie di lassù, perciò dove Essa regna tiene tanti molteplici modi per dare nuove sorprese di gioie, di contenti per fare che l’anima che la possiede possa godere il suo paradiso in terra, e perciò, ora prende modi dominante ed il suo dominio si stende nella mente, nella parola, nel cuore, in tutto l’essere della creatura, fin nel più piccolo moto, ed oh! com’è dolce il suo dominio, è dominio e vita, è dominio e forza, è dominio e luce che si fa via, e la sua luce fuga le tenebre, toglie le sbarre che possono impedire il bene, ed il suo dominio mette in fuga i nemici, insomma, la creatura si sente portata dal dominio della Divina Volontà, e mentre è dominata resta dominatrice di sé stessa, dei suoi atti, e della stessa Divina Volontà, che mentre domina ed impera, è tanta la sua soavità, fortezza e dolcezza, che s’immedesima con la creatura e vuole che domini insieme, perché il suo dominio è pacifico, e a tutti gli atti che fa la creatura dà il suo bacio di pace dominante. Questo bacio, soavità e dolcezza rapisce la volontà umana nella Divina, e stendono il dominio insieme per formare il regno divino nel fondo dell’anima. Non vi è cosa più bella, più cara, più grande, più santa, che sentirsi scorrere il dominio della mia Volontà in tutti gli atti, ed in tutto l’assieme della creatura, potrei dire che il Cielo resta dietro innanzi al dominio della mia Volontà nel cuore della creatura viatrice, perché nei santi non ha che aggiungere, non rest’altro che felicitarli continuamente; invece nell’anima viatrice ci sono opere che può fare, nuova vita che può infondere, nuove conquiste che può acquistare per allargare e stendere maggiormente il suo dominio. Il dominio totale della mia Volontà Divina nella creatura è la nostra vittoria continuata, ogni suo atto che fa in essa col suo dominio, tante vittorie facciamo, e la creatura resta vincitrice della mia Divina Volontà negli atti suoi; invece in Cielo non abbiamo che vincere, perché tutto è nostro, e ciascun beato compisce il suo lavoro nell’atto di spirare, perciò la nostra opera conquistatrice è sulla terra nelle anime viatrice, non nel Cielo; in Cielo non abbiamo né che perdere né che acquistare.

(3) Ora, quando la mia Divina Volontà si ha assicurato il suo totale dominio nella creatura, prende il suo modo parlante, tu devi sapere che ogni sua parola è una creazione, dove Essa regna non sa stare oziosa, e siccome possiede la virtù creatrice non sa parlare se non crea, ma che cosa crea? Vuol creare Sé stessa nella creatura, vuol far sfoggio delle sue qualità divine, e lo fa parola per parola, quasi come fece nella creazione dell’universo, che non disse una sola parola, ma tante parole per quante cose distinti volle creare. L’anima ci costa più di tutto l’universo, e quando è sicura del suo dominio non risparmia le sue parole, anzi, come essa riceve l’atto della sua parola creatrice, così allarga la sua capacità e ne prepara un’altra. Sicché parla e crea la luce, parla e crea la dolcezza, parla e crea la fortezza divina, parla e vi crea il suo giorno di pace, parla e crea le sue conoscenze, ogni sua parola è portatrice di creazione del bene che Essa possiede e rivela; la sua parola si fa annunciatrice del bene che vuole creare nell’anima. Chi può dirti il valore che possiede una sola parola della mia Divina Volontà? E quanti cieli, mari di ricchezze, varietà di bellezza vi mette nella fortunata creatura che possiede il suo dolce e felice dominio?

(4) Ora, dopo il lavoro sorge la gioia, la felicità. La mia Volontà per sua natura è pregna di gioie innumerevole, Essa guarda la creatura che si ha prestato a ricevere la creazione delle sue parole, ed oh! come si sente felice, perché vede che ogni creazione ricevuta partorisce una gioia e felicità senza fine, ed Essa passa dal modo parlante al modo felicitante, e per fare che la creatura goda di più, non si mette da parte, no, ma si felicita insieme, e per farle più gioire, le va spiegando la natura e diversità delle gioie che ha creato nell’anima sua solo perché l’ama e vuol vederla felice, e siccome le gioie, la felicità da sola non è piena, pare che muoia, perciò mi lascia insieme con te, per poterti felicitarti sempre e preparare le nuove gioie col lavoro della mia parola creatrice. Perciò l’unica nostra festa e felicità che teniamo sulla terra, è l’anima che si fa possedere dal dominio della mia Suprema Volontà, in essa trova posto la nostra parola, la nostra Vita, le nostre gioie, si può dire che l’opera delle nostre mani creatrice sta nell’ordine dove fu stabilito dalla nostra sapienza infinita, cioè nella nostra Divina Volontà, sta al suo posto d’onore. Invece chi si fa dominare dalla volontà umana, sta nel disordine ed è il nostro continuo smarco della nostra opera creatrice. Quindi sii attenta figlia mia, e rendi felice chi vuol renderti felice nel tempo e nell’eternità”.

(5) Dopo di ciò continuavo a nuotare nel mare di luce del Fiat Divino, mi sentivo affogare di luce, ed erano tante le sue conoscenze, che io non sapevo a quali di esse appigliarmi, data la mia piccolezza non sapevo dove metterle, quindi si sperdevano nella sua stessa luce ed io restavo sorpresa senza saper dir nulla, ed il mio dolce maestro Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, la mia Volontà è la raccoglitrice di tutte le opere sue, nella sua luce tutto nasconde, con la sua luce le difende e mette in salvo tutte le opere sue, questa luce, quanto non fa per mettere in salvo la creatura? L’opera più bella delle nostre mani creatrice, e per farla ritornare bella, speciosa come la uscimmo? La raccoglie nel suo grembo di luce, e vi getta tanta luce sopra, per farle scomparire tutti i mali: Se è cieca, a via di luce le dà la vista; se è muta, a via di luce le vuol dare la parola; la luce la prende da tutti i lati, e le dà l’udito se è sorda; se zoppa, la raddrizza; se è brutta, a via di luce la renda bella. Una madre non fa quanto fa la mia Divina Volontà per rendere bella e ripristinata la sua creatura; le sue armi sono di luce, perché non vi è potenza che la luce non nasconda e bene che non possieda. Che non farebbe una madre che avendo dato alla luce un bel bambino, che la rapiva con la sua bellezza, e la madre si sentiva felice nella beltà del figlio, ma una sventura lo colpisce e diventa cieco, muto, sordo, zoppo; povera madre, guarda suo figlio e non lo riconosce più, l’occhio spento che non più la guarda, la sua voce argentina che la faceva trasalire di gioia nel sentirsi chiamare mamma, non più l’ascolta; i suoi piedini che scorrevano per mettersi nel suo grembo, a stento si trascinano. Questo figlio è l dolore più trafiggente per un povera madre, e che non farebbe se sapesse che suo figlio potesse ritornare di nuovo alle sue fattezze primiere? Girerebbe tutto il mondo se potesse ciò ottenere, e le sarebbe dolce mettere la propria vita, purché potesse veder suo figlio bello come lo diede alla luce; ma povera madre, non sta in suo potere restituire la bellezza primiera al suo caro figlio, e sarà sempre il suo dolore e la spina più trafiggente del suo cuore materno. Tale si è resa la creatura col fare la sua volontà: Cieca, muta, zoppa, la nostra Volontà la rimpiange con lacrime di luce ardente del nostro amore, ma ciò che non può fare la madre per il suo figlio storpio, la mia Volontà Divina non le manca il potere, Essa più che madre, metterà a disposizione i suoi capitali di luce, che possegono virtù di restituire tutti i beni e bellezza della creatura. Essa, Madre tenera, amante e vigilante dell’opera delle sue mani, che più che figlio carissimo lo uscì alla luce, girerà non tutto il mondo, ma tutti i secoli, per preparare e dare i rimedi potenti di luce, che vivifica, trasforma, raddrizza ed abbellisce, ed allora si fermerà quando si vedrà nel suo grembo materno, bella come la uscì, l’opera delle sue mani creatrice, per rifarsi dai tanti dolori e godersela per sempre. Non sono forse rimedi le tante conoscenze sulla mia Volontà? Ogni manifestazione e parola che dico, è una fortezza che metto intorno alla debolezza della volontà umana, è un alimento che preparo, è un’esca, un gusto, una luce, per farle riacquistare la vista perduta. Perciò sii attenta e non perdere nulla di ciò che la mia Volontà ti manifesta, perché a suo tempo tutto servirà, nulla andrà perduto. Credi tu che Essa non tiene conto anche d’una sola parola di quello che dice? Tutto numera e nulla perde, e se nell’anima tua ha formato la sua cattedra per deporre le sue verità, però la cattedra primaria la tiene riservata in Sé stessa, come il più grande tesoro che l’appartiene, in modo che se tu sperdi qualche parola o manifestazione che l’appartiene, già conserva in Sé l’originale, perché ciò che riguarda la mia Divina Volontà è di valore infinito, e l’infinito non può, né è soggetto a sperdersi; anzi, gelosa conserva negli archivi divini le sue verità. Perciò impara anche tu, ad essere gelosa e vigilante, ed ad apprezzare le sue sante lezioni”.

(1) Mi sentivo tutta impensierita sulle tante verità che Gesù benedetto mi ha detto sulla sua Divina Volontà, e mentre sentivo in me il sacro deposito delle sue verità, sentivo insieme un santo timore del come le custodivo nella povera anima mia, e molte volte malamente esposto, senza quell’attenzione che si conviene a verità che contengono valore infinito, ed oh! come vorrei imitare i beati, che mentre ne conoscono tanto della Divina Volontà, non dicono nulla a nessuno ai poveri viatori, se le tengono tutte con loro, si beatificano, si felicitano, ma da lassù non mandano neppure una parola ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo tutta impensierita sulle tante verità che Gesù benedetto mi ha detto sulla sua Divina Volontà, e mentre sentivo in me il sacro deposito delle sue verità, sentivo insieme un santo timore del come le custodivo nella povera anima mia, e molte volte malamente esposto, senza quell’attenzione che si conviene a verità che contengono valore infinito, ed oh! come vorrei imitare i beati, che mentre ne conoscono tanto della Divina Volontà, non dicono nulla a nessuno ai poveri viatori, se le tengono tutte con loro, si beatificano, si felicitano, ma da lassù non mandano neppure una parola per far conoscere una sola verità delle molte che conoscono. Ma mentre ciò pensavo, il mio amabile Gesù, visitando la piccola anima mia, tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, ogni parola che ti ho detto sulla mia Divina Volontà, non sono stat’altre che tante visitine che ti ho fatto, lasciando in te la sostanza del bene che ciascuna mia parola contiene, e non fidandomi di te, perché tu eri incapace di custodire una sola mia parola, mi lasciavo Io a custodia de valore infinito delle mie verità che deponevo nell’anima tua. Quindi i tuoi timori non sono giusti, sto Io a guardia di tutto, sono verità celesti, robe di Cielo, sbocchi d’amore, repressi della mia Volontà, e di tanti secoli. E prima di decidermi a parlarti, già mi decideva a restare in te per custodire ciò che in te deponevo, tu entri nell’ordine secondario; il primo custode sono Io. Ora, essendo queste mie visitine portatrice di robe celesti, te le porterai con te nella patria celeste come trionfo della mia Volontà, e come garanzia che il suo regno non solo verrà sulla terra, ma che ha stabilito il suo principio del suo regnare. Quelle che resteranno sulla carta lasceranno a memoria perenne che la mia Volontà vuol regnare in mezzo alle umane generazioni, e saranno sproni, incitamenti, suppliche divine, forza irresistibile, messaggeri celesti, condottieri del regno del mio Fiat Divino, ed anche rimproveri potenti a chi dovrebbe occuparsi a far conoscere un tanto bene, e che per pigrizie e per vani timori non le lasceranno girare per tutto il mondo, affinché portino la lieta novella dell’era felice del regno della mia Volontà. Perciò abbandonati in Me e lasciami fare”.

(3) Onde continuavo i miei atti nella Divina Volontà, nella quale tutto ciò che ha fatto nella Creazione sta tutto in atto, come se allora la stesse creando, per darle come sfoggio del suo amore alla creatura, e siccome sono troppo piccola, non posso prenderle tutte insieme, e vado a poco a poco fin dove posso arrivare; ed il divino amore mi aspetta in ogni cosa creata per ripetere e duplicare l’atto creante e dirmi: “Vedi quanto ti amo, per te li creai, per te conservo l’atto creante in atto, per dirti non con le sole parole, ma coi fatti: “Ti amo!” Ti amo tanto che sono affogato d’amore, smanio, deliro, che voglio essere amato, tanto, che col creare la Creazione prima di te, ti preparavo la via tutta d’amore, col mantenere l’atto creante in atto, ti dico in ogni istante ti amo e voglio amore”. Quindi io percorrevo le cose create, per non lasciare dolente l’artefice amoroso, che io non avessi ricevuto il suo amore che aveva messo in ciascuna cosa creata, che aveva messo per me, e giunta nell’atto esuberante dell’amore della creazione dell’uomo, io mi sentivo sotto alla pioggia di quest’amore intenso, ed il mio sempre amabile Gesù mi ha detto:

(4) “Figlia benedetta, il nostro modo con le creature non si cambia mai, come ebbe il principio di esternarsi nella creazione, così continua e continuerà sempre, sempre. Ora chi entra nella nostra Volontà, tocca con mano il nostro atto creante, sempre in atto, ed il nostro amore sempre nuovo, in atto da darsi alla creatura; ma non è solo il nostro amore, ma il grande nostro amore, ci fa sprigionare dal nostro seno e mette in vita sopra di esse nuova bontà, nuova potenza, nuova santità, nuova bellezze, in modo che teniamo la creatura sotto la pioggia dei nostri atti nuovi, sempre nuovi, e sempre in atto. Sicché la Creazione tutta sta sempre in atto di ripetersi e darsi a loro. E siccome i nostri modo sono sempre eguali e non si cambiano mai, ciò che facciamo coi beati nel Cielo, alimentando la loro beatitudine col nostro atto nuovo senza mai cessare, così facciamo per chi vive nella nostra Divina Volontà in terra, alimentiamo la loro vita con nuova santità, nuova bontà, nuovo amore, la teniamo sotto alla pioggia dei nostri atti nuovi e sempre in atto, con questa differenza: Che i beati nulla acquistano di nuovo, solo nuotano nelle nuove gioie del loro Creatore. Invece la fortunata viatrice che vive nel nostro Volere, sta sempre in atto di fare nuove conquiste. Onde chi non fa e non vive nella nostra Volontà Divina, si rende estranea dalla famiglia celeste, né conosce i beni del suo Padre Celeste, ed appena le goccioline prende dell’amore e dei beni del suo Creatore, essa stessa si rende figlia illegittima che non ha pieni diritti nei possedimenti del suo Padre Divino. Solo la mia Volontà dà il diritto di figliolanza, e la libertà di prendere ciò che vuole dalla casa del suo Padre Celeste. Chi vive nella nostra Volontà è come il fiore che rimane alla pianta, e la madre terra sente il dovere di dare il posto alla radice del fiore nella sua propria casa, di alimentarlo coi suoi umori vitali che essa possiede, di tenerlo esposto ai raggi del sole per colorirlo, ed aspetta la rugiada notturna, perché il suo fiore ricevesse umori sufficiente per farlo resistere ai baci ardenti del sole, per farlo sviluppare e ricevere il colorito ed il profumo più intenso e più bello. Sicché la madre terra, si può dire che è l’alimento e la vita del fiore. Così è l’anima che vive nella nostra Volontà, dobbiamo darle il posto in casa nostra, e più che madre alimentarla, crescerla, e darle tanta grazia da poter sostenere e stare esposta innanzi e dentro alla luce ardente dell’immensità della nostra Volontà. Invece chi non fa e non vive in Essa è come il fiore strappato dalla pianta e messo nei vasi, povero fiore, già ha perduto la sua mamma che con tanto amore lo alimentava, lo teneva esposto al sole per riscaldarlo e colorirlo, e sebbene c’è l’acqua nel vaso, non è la madre che ce la dà, quindi non è acqua alimentatrice, e con tutto ciò che è conservato nel vaso, pure è soggetto ad appassire e morire. Tale è l’anima senza della mia Volontà, le manca la Mamma Divina che lo ha generato, le manca la virtù alimentatrice e fecondatrice, le manca il calore materno che lo riscalda e con la sua luce le dà le sue pennellate di bellezza per renderlo bello e florido. Povera creatura senza le tenerezze e l’amore di chi l’ha dato la vita, come cresceranno esile e senza bellezza, e come appassite nel vero bene”.

(5) Dopo di ciò giravo nella Divina Volontà per trovare tutti gli atti delle creature per mettervi il mio ti amo, e chiedere in ciascun atto di creatura il regno della Divina Volontà sulla terra, ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(6) “Figlia mia, la mia Divina Volontà nell’atto della creatura quando è invocato, toglie l’asprezza alla volontà umana, raddolcisce i suoi modi, reprime i modi violenti, e con la sua luce riscalda le opere intirizzite dal freddo dell’umano volere. Sicché chi vive nella mia Divina Volontà prepara la grazia preventiva alle umane generazioni per farle conoscerla, ed ogni suo atto in Essa forma lo scalino per salire, prima lei ed appresso le creature alle conoscenze del Fiat Supremo. Sicché chi vive nella mia Divina Volontà, Essa le dà le virtù materne e le dà l’ufficio da fare presso Dio e presso le creature l’ufficio di vera mamma. Vedi dunque la necessità dei tuoi atti nella mia Volontà, per formare una scala lunga che deve toccare il Cielo, in modo da violentare con la sua stessa forza divina, che il mio Fiat scenda sulla terra e vi formi il suo regno, facendo trovare sopra di questa scala il primo popolo che lo riceva e si presti a farlo regnare in mezzo a loro. Senza scala non si può salire, quindi è necessario che una creatura la faccia per dare il campo a far salire gli altri, e per fare che questa si prestasse, dobbiamo darle l’ufficio di madre che amando le creature come figli suoi, datogli dalla mia Divina Volontà, essa accetti il mandato e non risparmi, né fatiche, né sacrifici, e se occorre anche la stessa vita per amore di questi figli. Molto più che nel darle l’ufficio di madre, il mio Voler Divino dota l’anima d’amore materno e le fa sentire nel proprio cuore questi figli, e le dà tenerezza divina ed umana per vincere Dio e la creatura, ed unirli insieme per fargli fare la sua Divina Volontà. Non c’è onore più grande che possiamo dare alla creatura che la maternità, essa è portatrice di generazione e le diamo grazia di formarsi il nostro popolo prediletto. E sebbene la maternità dice dolore, ma sentirà la gioia tutta divina, di vedere uscire da dentro il dolore i figli della mia Volontà. Perciò ripeta sempre i tuoi atti, e non indietreggiare, l’indietreggiare e dei vili, dei pigri, degli incostanti, non dei forti, molto meno dei figli della mia Volontà”.

(1) Stavo seguendo gli atti del Fiat Divino, e mi pareva che in ogni suo atto che io seguivo mi preparava il suo soffio d’amore, che conteneva in Sé e che sospirava di sprigionarlo da Sé, per farlo prigioniero nella povera anima mia, ed io sentendo il suo amore, da dentro il suo stesso amore sprigionavo il mio amore verso di chi tanto mi amava, e sospiravo il suo nuovo soffio d’amore, per dirgli con affetto più intenso: “Ti amo”. Mi pareva che è tanto il desiderio che la Divina Volontà vuol essere amata, che Essa stessa mette nell’anima ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo seguendo gli atti del Fiat Divino, e mi pareva che in ogni suo atto che io seguivo mi preparava il suo soffio d’amore, che conteneva in Sé e che sospirava di sprigionarlo da Sé, per farlo prigioniero nella povera anima mia, ed io sentendo il suo amore, da dentro il suo stesso amore sprigionavo il mio amore verso di chi tanto mi amava, e sospiravo il suo nuovo soffio d’amore, per dirgli con affetto più intenso: “Ti amo”. Mi pareva che è tanto il desiderio che la Divina Volontà vuol essere amata, che Essa stessa mette nell’anima la dose del suo amore per farsi amare, e poi aspetta l’amore della creatura per potergli dire: “Come sono contenta che mi ami”. Ma mentre ciò pensavo, il mio adorato Gesù, facendo la sua visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tu devi sapere che il nostro amore dà dell’incredibile. La nostra Divina Volontà è la spia della creatura, e va spiando quando essa è disposta a ricevere il suo soffio d’amore contenuto, perché Essa sa che la creatura non possiede una grande quantità d’amore divino, appena tiene la particella dell’amore infinito quando fu creata, e se questa non è stata alimentata, sta come il fuoco quando sta sotto alla cenere, che mentre il fuoco esiste, la cenere lo tiene coperto e represso, in modo che non fa sentire neppure il calore. Amore umano non ne vogliamo, e perciò la nostra Volontà Divina usa i suoi stratagemmi amorosi, spia le disposizioni e soffia, il suo soffio come leggero venticello mette in fuga la cenere che ha prodotto l’umano volere, la particella del nostro amore infinito si ravviva, si accende; il mio Voler Divino continua a soffiare, ed aggiunge altro amore divino, l’anima si sente svuotare, riscaldare, prova i refrigeri amorosi, e da dentro la particella dell’amore infinito che possiede ci ama, e ci dà come suo il nostro amore divino. Tu devi sapere che è tanto l’amore di questa mia Divina Volontà, che usa tutte le arti, la fa da spia e la soffia, le fa da Madre e la culla nelle sue braccia, le fa da sentinella e la vigila, le fa da Regina e la domina, le fa da Sole e la illumina, e si presta fino a servirla, e quando vuole deporre in te le sue conoscenze, le sue verità, anche una sua parola che fa, ti soffia tanto, che forma in te, prima, il suo poggio d’amore, di luce, per rinchiudere le sue verità dentro del poggio del suo amore e di luce che ha formato in te. Sicché affida le sue verità al suo stesso amore, alla sua luce, sapendo che solo il suo amore potrà tenere vero interesse di conservarle, di spronarti affinché non restano occultate. Oh! se non fosse per questo mio poggio d’amore che racchiude tutte le conoscenze del mio Fiat, quante cose avresti sepolto nell’anima tua, senza che nessuno ne sapesse nulla. Ecco la causa che prima che ti deve manifestare le sue verità, fa la faccendiera intorno a te, per prepararti, per metterti nuovo amore, per formare il nuovo poggio alle sue verità, e metterle al banco sicuro del suo amore divino. E se ti aspetto negli atti suoi con tanto amore, sono soliti pretesti nostri, occasione che andiamo cercando per trovare la virgola, il punto della creatura per darle nuovo amore, nuove grazie, ma molto più che vogliamo la sua compagnia, senza di chi vuol fare la nostra Volontà non sappiamo stare, già Essa stessa ce la porta fra le sue braccia negli atti nostri, affinché stia con Noi, e con tutto ciò che Noi facciamo”.

(3) Dopo di ciò seguivo il mio giro negli atti della Divina Volontà, e giunta al punto della Creazione dell’uomo, mi sono soffermato per essere come spettatrice con che amore l’Artefice Divino lo aveva creato. Ed il mio sommo Bene Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia piccola della mia Volontà, ai piccoli ci sentiamo portati a dire i nostri ineffabile ed infiniti segreti, vogliamo dire la nostra storia, molto più, che entra la sua origine in mezzo, per farle toccare con mano con quale amore è stata amata e riamata da Noi la sua piccolezza, perché essa era presente, già stava in Noi nell’atto della creazione dell’uomo, e questo per farla festeggiare e Noi festeggiare insieme l’atto solenne della sua creazione. Ora, tu devi sapere che il nostro Essere Supremo si trovò nell’atto di creare la creatura in una specie d’estasi profonda, il nostro amore rapì il nostro Essere Divino, il nostro amore ci rapì, ed il nostro Fiat si mise in atto d’operare con la sua virtù creatrice, e fu in questa estasi amorosa, che fu messo fuori di Noi, tutte le grazie, i doni, le virtù, le bellezze, le santità e così di seguito, con cui dovevano essere dotate ed arricchite tutte le creature. Il nostro amore non si contentò, se non quando mise in ordine, fuori di Noi, tutto ciò che doveva servire a tutti ed a ciascuna, tutte le diversità di santità e specialità di bellezze e doni per essere ciascuna il facsimile del suo Creatore. Queste doti e ricchezze sono già a disposizione di tutti, sicché ogni creatura nel nascere già tiene pronta la sua dote, che Iddio fin da che fu creato l’uomo, usciva da Sé per ciascuno. Ma quanti non la conoscono, né si avvalgono dei diritti che Dio l’ha dato, e mentre sono ricchi, fanno vita povera, e sono tanto lontani dalla vera santità, come se non fossero essere usciti da quel Dio tre volte santo, che non sa fare che creature sante, belle e felice, simile a Lui; ma non finiranno i secoli, né verrà ultimo dei giorni, se tutto ciò che abbiamo uscito nella nostra estasi d’amore non venga preso dalle creature, perché si può dire che è stato preso pochissimo di quel tanto che abbiamo messo a loro disposizione. Ma senti figlia buona un altro eccesso del nostro ardente amore: Nel mettere fuori di Noi le doti, le grazie, i doni, non le distaccammo da Noi; fuori di Noi, si, ma inseparabile da Noi, affinché la creatura prendendo i nostri doni, con la nostra inseparabilità ricevesse l’alimento continuo per alimentare i nostri doni, la nostra santità, la nostra bellezza, le nostre grazie; sicché, insieme coi nostri doni rendevamo la creatura stessa inseparabile da Noi, perché essa non tiene gli alimenti necessarie e santi per alimentare i doni nostri, e Noi ci esibiamo a dare doni ed alimenti per alimentare la nostra santità, le nostre grazie celesti. Sicché stiamo in atto continuo di stare insieme con essa per darle ora il cibo per alimentare la nostra santità, ora il cibo per alimentare la nostra fortezza, ora il cibo distinto per alimentare la nostra bellezza, insomma stiamo intorno a lei e sempre occupati a dare i diversi alimenti a ciascun dono che le abbiamo dato, e questo serve a conservare, crescere ed a coronare i doni nostri, ed insieme resta coronata la felice creatura coi nostri, e nei nostri stessi doni. Quindi, dare un dono alla creatura serve ad impegnarci con lei, non solo di alimentarlo, ma le diamo per pegno il nostro lavoro, la inseparabilità e la nostra stessa vita, perché se vogliamo la nostra somiglianza dobbiamo dare la nostra vita, per poter produrre la somiglianza nostra in essa, e questo lo facciamo volentieri, anzi il nostro amore ci ripete la nostra estasi, e ci fa dar tutto, per farci prendere la piccolezza della creatura, che è pur nostra, e che da Noi uscì. Da questo puoi comprendere quali sono le nostre premure, le nostre estasi d’amore, quando diamo non un dono, ma la nostra stessa Volontà per vita della creatura, alimentare i nostri doni è una cosa, alimentare la nostra Volontà è un’altra. Già la creatura in virtù di Essa ci rapisce continuamente a se, e Noi soffriamo continue estasi d’amore, ed in queste estasi non facciamo altro che sboccare amore a torrenti, mari di luce, grazie indescrivibile, nulla viene dato a misura, perché non solo dobbiamo alimentarla, ma dobbiamo tenerla corteggiata ed onorata con onori divini nella creatura. Perciò, figlia mia, sii attenta, e fa che da te nulla esce d’umano, per poter anche tu onorare con atti divini la mia Volontà in te”.

(1) Il mio abbandono nel Voler Divino continua, mi sento sempre il piccolo atomo che vado su e giù, come errante nei suoi atti, per trovare la sua e la mia vita negli atti suoi, ed il mio atomo non si arresta, corre, corre sempre, perché sento l’estremo bisogno di trovare la vita nel Fiat! Altrimenti mi sento che non posso vivere senza a sua vita, e senza dei suoi atti mi sento digiuno, e perciò debbo correre per trovare vita e cibo. Molto più, che la Divina Volontà mi aspetta con un amore indicibile nei suoi atti per ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Voler Divino continua, mi sento sempre il piccolo atomo che vado su e giù, come errante nei suoi atti, per trovare la sua e la mia vita negli atti suoi, ed il mio atomo non si arresta, corre, corre sempre, perché sento l’estremo bisogno di trovare la vita nel Fiat! Altrimenti mi sento che non posso vivere senza a sua vita, e senza dei suoi atti mi sento digiuno, e perciò debbo correre per trovare vita e cibo. Molto più, che la Divina Volontà mi aspetta con un amore indicibile nei suoi atti per apprestare il suo cibo alla sua piccola figlia. Ma mentre la mia mente si perdeva nella sua luce, il dolce e Sovrano Celeste Gesù, facendo la sua scappatina alla sua piccola figlia mi ha detto:

(2) “Figlia benedetta, com’è bella la tua corsa nella nostra Volontà, e sebbene sei il piccolo atomo, possiamo crescerti come Noi vogliamo, i piccoli si possono crescere con le nostre fattezze che ci somigliano, insegniamo i nostri modi divini, la nostra scienza celeste, in modo che essa dimentica i modi rozzi e l’ignoranza dell’umana volontà. Di quelli che sono grandi, sono già formati, e poco o nulla possiamo rifare, e poi sono abituati a vivere da grandi, secondo il volere umano, e distruggere le abitudine ci vogliono dei miracoli, se pure si riesce. Invece ai piccoli ci riesce facile, né ci costa tanto, perché abitudine radicale non ne hanno, al più qualche moto fugaci, che basta una nostra parolina, un soffio della nostra luce per fare che più non se ne ricorda. Perciò sii sempre piccola, se vuoi che la mia Divina Volontà, facendoti da vera Madre ti cresca, affinché sia tutta la gloria nostra ed anche la tua. Ora, tu devi sapere che un atto ripetutamente rinnovato forma l’abitudine, e siccome un atto che non cessa mai è solo dell’Ente Supremo, quindi se la creatura si sente in possesso di un atto che ripete sempre, significa che Dio in quell’atto ha racchiuso la sua vita, il suo modo; un atto continuo è vita ed atto divino, e solo chi vive nella mia Volontà Divina può sentire in sé la potenza, la virtù, la forza miracolosa d’un atto che non cessa mai, perché essendo stata cresciuta da Noi, non è facile scostarsi da nostri modi, e di non sentire in sé la vita e gli atti continui di Colui che l’ha cresciuta, perciò il tuo correre, il sentire sempre l’estremo bisogno di trovare la nostra e la tua vita nel Fiat, nei suoi atti, e Noi che corriamo in te per starci nei nostri atti incessanti, e mentre Noi corriamo tu corri insieme, affinché gli atti nostri che stanno in te facciano vita comune cogli atti nostri che stanno fuori di te, e come tu senti l’estremo bisogno, così sentiamo Noi l’estremo bisogno d’amore, di far girare la tua piccolezza in tutti gli atti del nostro Fiat, perché non essendo tu capace di racchiuderli tutti in te, col tuo girare in essi prendi parte per quanti più puoi. Perciò corri, corri sempre, anzi dico corriamo sempre, perché non c’è grazia più grande che posso dare alla creatura, che farla sentire in sé la virtù di un atto continuo”.

(3) Onde continuavo a seguire gli atti della Divina Volontà, ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, ogni qual volta formi un atto tuo nell’atto della mia Divina Volontà, tanti vincoli di più formi in Essa, restando confermata tante volte per quanti atti fai nel Fiat Divino, ed Essa resta confermata tante volte di più in te, ed ogni vincolo e confermazione che fai, la mia Volontà allarga i suoi mari intorno a te, e per conferma, come suggello vi mette una sua verità, una sua conoscenza e ti manifesta un grado di valore di più che la mia Volontà contiene, ma sai tu che fanno nell’anima tua questi vincoli, conferme, verità conoscenze, valori di più che tu vieni a conoscere? Ti fanno crescere la vita della mia Volontà in te, non solo, ma ripetendo i tuoi atti, avranno tanti gradi di valori di più per quanto hai di più conosciuto, i tuoi atti vengono messi nella bilancia del valore divino, e tanto valgono per quanto hai conosciuto, e per quanto valore è stato comunicato da Noi nell’atto tuo. Sicché l’atto tuo di ieri, ripetendolo oggi, non ha lo stesso valore di ieri, ma ha acquistato il nuovo valore che Noi abbiamo fatto conoscere. Quindi la ripetizione degli atti, accompagnati da nuove verità e conoscenze, acquistano di giorno in giorno nuovi gradi sempre crescenti di valore infinito. Noi, a gli atti della creatura fatti nella nostra Volontà, non solo li mettiamo nella nostra bilancia eterna per darle il peso d’un valore infinito, ma li conserviamo nel nostro banco divino per darle in centuplo, perciò ogni qual volta ripeti i tuoi atti, tante volte vieni a mettere le tue monetine nel nostro banco divino, e quindi acquisti tanti diritti di più di ricevere da Noi. Vedi dunque dove giunge l’eccesso del nostro amore, che ci vogliamo fare debitore della creatura, ricevendo le monetine dei suoi atti nel nostro banco immenso, che ne possediamo tanto, eppure amiamo tanto di ricevere le piccole monetine per darle il diritto di darle del nostro. Il nostro amore a qualunque costo vuole avere che ci fare con la creatura, vuole stare in continua relazione con essa, e questo a forza di dare, e forse anche da perdere; quante volte, mentre Noi vogliamo darle, vogliamo farle conoscere tante belle cose nostre, vogliamo farle sentire quanto è dolce e potente la nostra parola, ed essa si mostra fredda, indifferente, se pure non ci volta le spalle, ed il nostro amore resta come sconfitto da parte dell’ingratitudine umana, ma la figlia piccola non lo farà mai, non è vero? La tua piccolezza ti fa sentire l’estremo bisogno del tuo Gesù, del suo amore, e della sua Volontà”.

(1) Stavo continuando i miei atti nella Divina Volontà per trovare tutti gli atti suoi e fonderli insieme, così poter dire: “Faccio ciò che Essa fa”. Oh! che felicità si sente nel pensare che io sto facendo ciò che fa la Divina Volontà. Ed il mio amabile Gesù, visitando la piccola sua figlia mi ha detto:

(2) “Figlia buona, se tu sapessi che vuoto si forma nell’atto della creatura quando non è riempito del tutto della mia Volontà, sicché in quell’atto manca la pienezza della santità, manca l’infinito, e siccome manca l’infinito, si vede un abisso ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo continuando i miei atti nella Divina Volontà per trovare tutti gli atti suoi e fonderli insieme, così poter dire: “Faccio ciò che Essa fa”. Oh! che felicità si sente nel pensare che io sto facendo ciò che fa la Divina Volontà. Ed il mio amabile Gesù, visitando la piccola sua figlia mi ha detto:

(2) “Figlia buona, se tu sapessi che vuoto si forma nell’atto della creatura quando non è riempito del tutto della mia Volontà, sicché in quell’atto manca la pienezza della santità, manca l’infinito, e siccome manca l’infinito, si vede un abisso di vuoto che solo l’infinito poteva riempire, perché la creatura, con tutti gli atti suoi, è stata fatta per l’infinito e quando nei atti suoi corre la mia Volontà, vi mette l’infinito e si vede l’atto di essa pieno di luce che lo tiene nel suo grembo di luce, e con l’infinità dentro che lo rende atto compiuto. Invece, quando nel atto della creatura non entra la mia Volontà come vita, principio, mezzo e fine, l’atto è vuoto, e nessuno può riempire l’abisso di quel vuoto, e se c’è il peccato, si vede in quell’atto un abisso di tenebre e di miserie da fare raccapricciare. Ora figlia mia, quanti ce ne sono questi atti nella lunghezza dei secoli vuoti dell’infinito, l’infinito respinto dall’atto umano. La mia Volontà Divina tiene diritto su ciascun atto di creatura, e per venir a regnare vuole chi vive in Essa, che andasse rintracciando tutti questi atti vuoti per pregarla, pressarla che in ciascun atto mettesse l’infinito, affinché riconoscesse in ciascun atto l’atto suo per fare che il suo dominio fosse completo, ed ancorché questi atti fossero atti passati, c’è sempre, per chi vive nella mia Volontà, da poter fare e riparare, perché in Essa c’è la potenza da poter tutto giustare e rifare, purché trova una creatura che si presta. Molto più che sono atti di creatura senza della mia Volontà, un’altra unita con la mia Volontà può giustare, ordinare ogni cosa. Ecco perciò figlia mia, te l’ho detto altre volte e lo ripeto: “”Facciamo tutto ciò che ci vuole per far conoscere la Divina Volontà e farla regnare”. Nulla deve mancare da parte nostra: preghiere, sacrificio della propria vita, prendere come in mano tutti gli atti delle creature per chiamarla a metterci del suo, affinché stia il mio ed il tuo ti amo, la mia e la tua prece che grida: “Vogliamo la Divina Volontà”. Sicché la Creazione tutta e tutti gli atti saranno come tutti coperti di Volontà Divina, ed Essa si sentirà chiamata da ciascun atto di creatura da tutti i punti, da ciascuna cosa creata, perché Io e tu abbiamo già fatto la chiamata, volendo mettere anche il sacrificio della vita in ogni cosa, ed in ogni atto, perché venisse a regnare. Questa sarà potenza innanzi al trono di Dio, forza magnetica, calamita irresistibile, che tutti gli atti gridano che vogliono la Divina Volontà regnante in mezzo alle creature, ma chi è che grida? Io e la piccola figlia del mio Volere. Quindi, come rapita scenderà a regnare. Ecco perciò i giri e rigiri nella Creazione, nei stesi atti miei, in quelli della Mamma Celeste per impegnare i nostri stessi atti divini per un regno sì santo, ed in quelli delle creature per copiarli e mettere ciò che li può mancare, ma tutti devono avere una sol voce o direttamente o indirettamente per mezzo di chi ne vuol fare il sacrificio di farsi supplitrice e riparatrice, per ottenere che venga a regnare in mezzo alle generazioni. Quindi, ciò che ti faccio fare e che faccio Io insieme con te, sono atti necessarie, preparativi, formazione, sostanze, capitali che ci vogliono, quando tutto abbiamo fatto da parte mia e da parte tua, in modo che nulla deve mancare, da poter dire: “Tutto abbiamo fatto, non ci resta altro da fare”. Come Io dissi nella Redenzione, tutto ho fatto per redimere l’uomo, il mio amore non sa che altro inventare per metterlo in salvo, e me ne partì per il Cielo aspettando che prendesse il bene che col sacrificio della mia vita li aveva formato e dato, così quando null’altro ci resta da fare per il regno della mia Volontà sulla terra, anche tu potrai venirti nel Cielo, aspettando dal Patria celeste che le creature prendano le sostanze, il capitale, il regno che già starà formato del Fiat Supremo. Perciò ti dico sempre sii attenta, non omettere nulla; quando non si può fare altro, facciamo la parte nostra, il resto, le circostanze, gli eventi, le cose, diversità di persone faranno il resto, e siccome sta già formato, uscirà da sé ed andrà avanti nel suo regnare. Una cosa ci vuole, più sacrificio a formarlo, che ad uscirlo si fa presto, ma per formarlo ci vuole chi metta la propria vita ed il sacrificio d’una volontà sacrificata con atti continui nella mia”.

(3) Dopo di ciò ha fatto silenzio e poi ha soggiunto: “Figlia mia, tu devi sapere che ogni atto di creatura tiene il suo posto intorno a Dio, come ogni stella tiene il suo posto sotto alla volta del cielo, così gli atti di essi, ciascuno tiene il posto loro, ma chi sono quelli che partono per la via reggia come proprietà della Patria Celeste, e prendono i posti più onorifici e danno gloria divina al loro Creatore? Gli atti fatti nella mia Volontà. Quando uno di questi atti partono dalla terra, s’inchinano i Cieli, tutti i beati le vanno incontro, ed accompagnano quell’atto al posto d’onore intorno al trono supremo. In quell’atto si sentono tutti glorificati, perché la Volontà eterna ha trionfato nell’atto della creatura, e ci ha messo il suo atto divino. Invece gli atti non fatti nella mia Volontà, e forse anche buoni, non partono per la via reggia, partono per le vie tortuose e fanno una lunga tappa per andare nel purgatorio, ed ivi aspettare la creatura per purificarsi insieme a vie di fuoco, e quando finiscono di purificarsi, allora partono per il Cielo per prendere il loro posto, ma non nei posti di primo ordine, ma nei posti secondari. Vedi la gran differenza? I primi atti, non appena formati, non restano neppure insieme con la creatura, perché essendo roba di Cielo non possono restare sulla terra, e perciò subito prendono il suo volo nella patria sua, non solo, ma tutti gli angeli e santi reclamano nel Cielo ciò che è stato fatto dalla Divina Volontà come roba loro, perché tutto ciò che viene fatto da Essa, tanto in terra quanto in Cielo, sono tutte proprietà della patria celeste. Perciò ogni suo piccolo atto viene reclamato da tutto il Cielo, perché sono tutti fonte di gioie e beatitudine eterne, che a loro appartengono. Tutto al contrario chi non opera nella mia Volontà”.

(1) Sono sempre tra le braccia della Divina Volontà, la quale più che madre mi tiene stretta fra le sue braccia, circondata dalla sua luce per infondermi la sua vita di Cielo, mi sembra che è tutta attenzione per avere la sua grande gloria di avere una figlia tutta di Volontà Divina, che non ha preso altro cibo, che non conosce altra scienza, né altra legge, né altri gusti o piacere che la sola sua Volontà, e perciò per tenermi occupata ed alienata da tutto, mi fa tante sorprese, mi dice tante belle cose, una più bella dell’altra, ma ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre tra le braccia della Divina Volontà, la quale più che madre mi tiene stretta fra le sue braccia, circondata dalla sua luce per infondermi la sua vita di Cielo, mi sembra che è tutta attenzione per avere la sua grande gloria di avere una figlia tutta di Volontà Divina, che non ha preso altro cibo, che non conosce altra scienza, né altra legge, né altri gusti o piacere che la sola sua Volontà, e perciò per tenermi occupata ed alienata da tutto, mi fa tante sorprese, mi dice tante belle cose, una più bella dell’altra, ma sempre cose che l’appartengono, in modo che la mia povera mente resta come rapita ed inabissata nelle sue braccia di luce; e siccome tutto ciò che ha fatto, ad onta che li abbia uscito fuori, ma li tiene tutti accentrati in Sé, tanto che se si guarda dentro della sua Volontà, si trova un solo atto, se si guarda fuori si trovano opere ed atti innumerevoli che non si possono numerare. Io sentivo in Essa il principio della mia esistenza, come se in quel punto stesse per uscire alla luce, ed io sono restata sorpresa, ed il mio amato Gesù, facendomi la sua breve visitina mi ha detto:

(2) “Figlia mia, nata e rinata nel mio Volere, ogni qual volta, con tutta la tua piena conoscenza, ti abbandoni nelle sue braccia di luce e vi rimani dentro, tante volte rinasci in Essa, e queste rinascite sono una più bella e speciosa dell’altra. Ecco perciò ti ho chiamato tante volte la piccola neonata della mia Volontà, perché mentre rinasci, ritorni a rinascere, perché Essa non sa stare oziosa con chi vive insieme con Lei, ma vuol sempre occuparsi col rinascere in modo continuo nella creatura, assorbendola continuamente in Sé, tanto che il mio Fiat rinasce in essa e lei rinasce nella mia Volontà. Queste rinascite d’ambi le parti, sono vite che si scambiano a vicenda, e questo è l’attestato d’amore più grande, l’atto più perfetto, rinascere, scambiarsi la vita a vicenda per potersi dire l’un l’altro: “Vedi quanto ti amo, che ti do non atti, ma vita continua”. Ecco perciò figlia mia, per chi vive nella mia Divina Volontà, Essa mette questa fortunata creatura nel primo atto della sua creazione, sente il suo principio in Dio, la virtù creatrice, vivificatrice e conservatrice del suo alito onnipotente, che se si ritira ritorna nel suo nulla donde ne uscì, e perciò sente al vivo la sua rinascita continua nelle braccia del suo Creatore, e sentendosi nel suo principio, la creatura restituisce a Dio il primo atto di vita che da Lui ricevette, che è l’atto più santo, più solenne, più bello, atto di Dio stesso”.

(3) Dopo di ciò seguivo il mio giro negli atti della Divina Volontà, ed oh! come vorrei abbracciare tutto, anche quello che hanno fatto tutti i beati, per dare in ciascun atto un onore e gloria a Dio ed ai santi, e servirmene per mezzo dei stessi atti fatti da loro stessi per onorarli, ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, quando la creatura ricorda, onora, glorifica ciò che ha fatto il suo Creatore per amor suo, ed il suo Redentore per metterla in salvo, e tutti i santi, diventa protettrice di tutti questi atti. Il cielo, il sole e tutta la Creazione si sentono protetti dalla creatura, la mia vita terrestre di quaggiù, le mie pene, le mie lacrime, sentono un rifugio in essa e trovano la loro protettrice, i santi trovano nel suo ricordo, non solo la protezione, ma gli atti di loro stessi vivificati, rinnovati in mezzo alle creature, insomma si sentono ridare la vita negli atti loro. Oh! quante belle opere e virtù restano come sepolte nel basso mondo, perché non vi è chi le ricorda ed onora. Il ricordo richiama le opere del passato e le fa come presenti, ma sai tu che succede? Succede uno scambio, la creatura diventa protettrice col suo ricordo, tutte le opere nostre, la Creazione, la Redenzione e tutto ciò che hanno fatto i santi, si fanno protettrici della loro protettora, si mettono intorno ad essa per proteggerla, difenderla, le fanno da sentinella, e mentre si rifugiano in essa per essere protetti, ogni opera nostra, tutte le mie pene, e tutte le opere e virtù dei miei santi, fanno a gara, dandosi il cambio di farle la guardia d’onore perché resti difesa da tutto e da tutti. E poi, non c’è onore più grande che tu puoi dare, quando te ne servi di chiedere in ciascun atto il regno della Divina Volontà, si sentono chiamati e messi a fare da messaggeri, tra il Cielo e la terra, d’un regno sì santo. Tu devi sapere che passato, presente e futuro, tutto deve servire al regno del Fiat Divino. Ora il tuo ricordo, il chiedere per mezzo delle opere nostre, virtù ed atti di tutti questo regno, tutti si sentono messi a servizio di Esso e prendono il loro ufficio e posto d’onore. Sicché il tuo girare è necessario perché serve a preparare il regno della Divina Volontà. Perciò sii attenta e continua”.