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(1) Mi sento in preda della Divina Volontà, ma non forzata, ma volontaria, e sento il vivo bisogno di farmi anch’io una preda che mi renda felice nel tempo e nell’eternità, e perciò in tutti gli atti miei cerco di far preda della luce della Divina Volontà, della sua santità, della sua stessa vita. Quindi la chiamo, la presso per rapirla negli atti miei per chiuderla in esse e poter dire: “Ogni mio atto è una preda e una conquista che faccio”. Preda e conquista di Volontà Divina, molto più, che avendo predato la mia, senza volontà non ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento in preda della Divina Volontà, ma non forzata, ma volontaria, e sento il vivo bisogno di farmi anch’io una preda che mi renda felice nel tempo e nell’eternità, e perciò in tutti gli atti miei cerco di far preda della luce della Divina Volontà, della sua santità, della sua stessa vita. Quindi la chiamo, la presso per rapirla negli atti miei per chiuderla in esse e poter dire: “Ogni mio atto è una preda e una conquista che faccio”. Preda e conquista di Volontà Divina, molto più, che avendo predato la mia, senza volontà non posso vivere, onde è giusto e diritto, che io faccio preda della sua ed in questo predarci a vicenda mi sembra che manteniamo la corrispondenza, il giuoco, e l’amore d’ambi le parte si accende di più. Ora, mentre ciò pensavo, il mio dolce Gesù pareva che si compiaceva nel sentire i miei spropositi, ed io dicevo tra me: “Del resto, sono piccola e neonata appena, se sproposito non è un gran che, anzi c’è da compatirmi, perché i piccoli sono facile a spropositare e molte volte il caro Gesù si diletta dei spropositi fatti per puro amore, e prende occasione di dare una lezioncina, come di fatto ha fatto”. Visitando la piccola anima mia mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia del mio Volere, certo che tutto ciò che passa tra il Creatore e la creatura, gli atti che essa fa, e quello che riceve da Dio, servono a mantenere la corrispondenza, a conoscersi di più per più amarsi ed a mantenere il giuoco tra l’uno e l’altro, per ottenere l’intento di quello che vuole Dio dalla creatura, e di quello che essa vuole da Dio. Sicché ogni atto è un giuoco che si prepara per fare le più belle vincite e predarsi a vicenda. L’atto serve come materia per giocare e come pegno per aver che dare a chi vince. Dio col dare mette il suo pegno, la creatura col fare il suo atto mette il suo ed impiantano il giuoco, e la nostra bontà è tanta, che ci facciamo deboli per far vincere la creatura, altre volte ci facciamo forti e vinciamo Noi, e questo lo facciamo per metterla in punto, affinché facendo più atti, mette più pegni e così poter vincere per rifarsi della sconfitta. Del resto, come si poteva mantenere l’unione, se nulla dovevamo dare e nulla doveva darci la creatura? Vedi dunque, ogni atto è un impegnarci per dare grazie maggiore, e una corrispondenza che apri tra il Cielo e la terra, e un giuoco dove chiami il tuo Creatore a trattenersi con te. Molto più che ogni atto fatto dalla Divina Volontà nel atto della creatura, è un seme divino che germoglia in essa, l’atto prepara la terra dove la mia Volontà getta il suo seme per farlo germogliare in pianta divina, perché a secondo il seme che si getta nel seno della terra, quella pianta nasce; se il seme è di fiori, nasce il fiore; se il seme è di frutto, nasce il frutto. Ora la mia Divina Volontà in ogni atto di creatura getta un seme distinto, dove getta il seme della santità, dove il seme dell’amore, in altri il seme della bontà, e così di seguito, quanti più atti fa in Essa, tanta più terra prepara dove il mio Volere prepara il suo seme distinto per riempire la terra di questi atti umani. Onde, chi si fa dominare dalla mia Volontà Divina è bella, è speciosa, ogni suo atto contenendo la varietà dei semi divini, è una nota del suo Creatore: Un atto dice santità, un altro misericordia, altri giustizia, sapienza, bellezza, amore, insomma si vede un’armonia divina, con tale ordine, che addita il dito di Dio operante in essa. Vedi dunque la necessità dell’atto della creatura per poter trovare la terra dove chiudere il nostro seme divino? Altrimenti, dove lo gettiamo? Noi, terra non ne teniamo, perciò ce la deve formare coi suoi atti, per poter coi nostri semi, germogliare il nostro Essere divino nella creatura. Perciò chi fa e vive nel nostro Voler Divino, si può chiamare colei che riproduce il suo Creatore ed alberga in essa Colui che l’ha creato”.

(3) Onde continuavo i miei atti nel Divin Volere, e la mia piccolezza voleva abbracciare tutto nel mio amplesso d’amore, per poter far correre il mio piccolo amore in tutte le cose e dappertutto. Ma mentre ciò facevo, il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, amare significa possedere e voler far sua la persona o l’oggetto che si ama. Amare significa vincolo o d’amicizia o di parentela o di figliolanza, a secondo più o meno l’intensità dell’amore. Sicché se tra la creatura e Dio non c’è nessun vuoto d’amore divino, se tutti i suoi atti corrono verso Dio per amarlo, se dall’amore hanno principio e nell’amore finiscono, se guarda tutte le cose che appartengono all’Ente Supremo come sue, questo dice amore di figlio verso suo Padre, perché in questo modo non si esce né dalle proprietà divine né dall’abitazione del Padre Celeste, perché l’amore vero costituisce un diritto nella creatura, diritto di figliolanza, diritto di partecipazione di beni, diritto d’essere amato. Ogni suo atto d’amore è una nota vibrante che palpita nel cuore divino e col suo suono dice “ti amo, ed amami”, ed il suono non finisce se non sente la nota del suo Creatore, che facendo eco al suono dell’anima, che gli risponde “ti amo oh figlio”. Oh! come aspettiamo il “ti amo” della creatura per fargli prendere il posto nel nostro amore, per avere il dolce gusto di potergli dire “ti amo, oh figlio”, e così potergli dare maggiore diritto d’amarci e di farlo appartenere alla nostra famiglia. Un amore spezzato e che non fa sue le cose nostre, né le difende, non si può chiamare amore di figlio, al più potrà essere amore d’amicizia, amore di circostanza, amore d’interesse, amore di necessità, che non costituisce un diritto perché solo i figli hanno diritto di possedere i beni del Padre ed il Padre tiene il sacrosanto dovere, anche con leggi divini ed umani di far possedere i beni ai figli suoi. Perciò ami sempre, affinché trovi in tutti gli atti tuoi l’amore, l’incontro, il bacio del tuo Creatore”.

(1) Sento il santo dovere, la forza irresistibile, la necessità estrema di vivere nella mia abitazione datomi dal mio celeste Gesù, cioè della sua adorabile Volontà, e se qualche volta faccio delle piccole uscite, oh! quanto mi costano, sento che tutti i mali mi piombano addosso e sentendo il gran contrasto che c’è tra il vivere nella mia cara abitazione dove l’amato Gesù mi ha dato il mio posto, e fuori di essa, me ne scappo a prendere il mio posto da Lui assegnatomi, e benedico Colui che mi ha dato un’abitazione così felice e mi ha dato il ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sento il santo dovere, la forza irresistibile, la necessità estrema di vivere nella mia abitazione datomi dal mio celeste Gesù, cioè della sua adorabile Volontà, e se qualche volta faccio delle piccole uscite, oh! quanto mi costano, sento che tutti i mali mi piombano addosso e sentendo il gran contrasto che c’è tra il vivere nella mia cara abitazione dove l’amato Gesù mi ha dato il mio posto, e fuori di essa, me ne scappo a prendere il mio posto da Lui assegnatomi, e benedico Colui che mi ha dato un’abitazione così felice e mi ha dato il gran bene di farmi conoscere la sua Santissima Volontà.

(2) Ma mentre la mia piccola intelligenza valicava il gran mare del Fiat Supremo, l’amato mio Bene Gesù si ha fatto sentire nella povera anima mia, e mi ha detto:

(3) “Figlia mia, stare nella abitazione della mia Divina Volontà è stare al suo posto d’onore, datogli da Dio quando la creatura fu messa fuori alla luce del giorno, e chi si sta al suo posto, Dio non gli fa mancare nulla, né santità, né luce, né forza, né amore. Anzi, mette a disposizione della creatura quello che vuol prendere da dentro la sorgente divina. Sicché vive nell’abbondanza di tutti i beni, tutti gli atti fatti nella Divina Volontà hanno la virtù operativa di Dio, il quale si sente, dalla sua stessa potenza, tirato ad operare nell’atto della creatura, e perciò questi atti hanno virtù di slanciarsi con tale impeto ed impero nello stesso mare della Divina Volontà, per muoverla e metterla in attitudine di raddoppiare la sua gloria e farla operare nuova bontà, nuova misericordia, nuovo amore e luce verso tutte le creature, sicché coi suoi atti, non fa altro che girare il motore divino per farlo operare. E’ vero che da Noi stessi siamo moto continuo che produce opere incessante, ma è pur vero che col fare essa i suoi atti nel nostro Volere, entra in questo moto, vi mette del suo ed il nostro moto si sente girare e muovere dalla creatura, per produrre le nostre opere, sentiamo il suo atto immediato con tutte le opere nostre. Quindi, sentirla insieme con Noi, coi atti nostri, è la gloria e la felicità più grande che possiamo ricevere. Ti par poco che diamo ad essa virtù di muovere tutto il nostro Essere divino? E siccome godiamo purché sta al suo posto, le facciamo fare quello che vuole perché sappiamo certo che non farà se non ciò che vogliamo Noi. Tutto al contrario per chi vive di volontà umana, i suoi atti non hanno potere divino, sono senza slancio, restano nel basso e molte volte amareggiano il loro Creatore”.

(4) Dopo di ciò dicevo tra Me: “Oh! come vorrei dare al mio Gesù, per attestargli il mio amore, tante vite per quanti atti io faccio”. Ed il mio Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, tu devi sapere che in ogni cosa che fa la creatura, diamo l’atto di vita che esce da Noi, se pensa, le diamo la vita del pensiero della nostra intelligenza; se parla, le diamo nella sua voce la vita della nostra parola; se opera, corre la vita delle nostre opere nella sua; se cammina diamo la vita dei nostri passi nei suoi; vedi, sono due atti di vita che devono concorrere in ciascun atto di creatura: Primo, l’atto di vita divina, e immediatamente l’atto di essa. Ora, se in tutte le cose che fa, le fa per amor di chi gli dà la vita, si forma una scambio di vita; vita diamo e vita riceviamo. E per quanto c’è gran differenza tra gli atti di vita nostra e quelli della creatura, però restiamo glorificati ed appagati, perché quello ci può dare e quello ci dà, molto più, che tutti gli atti fatti da essa per darci lo scambio di vita, restano non fuori di Noi, ma dentro di Noi, come attestati di vita perenne della creatura. Sentiamo lo scambio della sua vita alla vita che le abbiamo dato nel nostro Essere Divino, il nostro Volere e il nostro amore ci porta il dolce mormorio della vita dei suoi pensieri nella nostra intelligenza, il soave mormorio della sua parola nella nostra voce, le sue opere mormorano dolcemente nelle nostre opere, ed il calpestio dei suoi passi, come camminano così mormorano amore ed attestati di vita al mio Creatore. E Noi, nella nostra enfasi d’amore diciamo: “Chi è che mormora nel nostro Essere Divino con la vita degli atti suoi? Chi sta nel nostro Volere ed opera per puro amor nostro”. Ma qual non è il nostro dolore quando diamo vita agli atti della creatura e nulla riceviamo, questi suoi atti restano fuori di Noi e come dispersi, perché manca la corrente del nostro Volere e del nostro amore che ce li porta, e questi atti, la maggior parte portano il suggello dell’offesa a chi gli ha dato la vita. Oh! se le creature comprendessero con chiarezza che significa fare la loro volontà, ne morirebbero di pena nel comprendere il gran male in cui si precipitano ed il gran bene che perdono con non fare la nostra Volontà Divina. Sii attenta figlia mia, se non vuoi perdere gli occhi dell’anima, qual’è la mia Volontà, e perduti questi, tu stessa non comprenderai la tua somma sventura, come non la comprendono tant’altre creature che si giocano la Divina Volontà per fare la propria; ma per far che? Per rendersi infelice”.

(1) Mi sentivo oppressa per le privazioni del mio dolce Gesù e come stanca del mio lungo esilio, e pensavo tra me: “Non l’avrei mai creduto, una vita sì lunga. Oh! se fosse stata più breve, come a tante altre, non ne avrei passato tanto, ma Fiat!, Fiat!” Mi sentivo che la mia mente voleva spropositare, perciò ho pregato Gesù che mi aiutasse e gli ho giurato che voglio fare sempre la sua Volontà adorabile. Ed il Sovrano Gesù, snebbiandomi le tenebre che mi circondavano, ha fatto la sua visitina all’anima mia e mi ha detto con tenerezza indicibile: ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sentivo oppressa per le privazioni del mio dolce Gesù e come stanca del mio lungo esilio, e pensavo tra me: “Non l’avrei mai creduto, una vita sì lunga. Oh! se fosse stata più breve, come a tante altre, non ne avrei passato tanto, ma Fiat!, Fiat!” Mi sentivo che la mia mente voleva spropositare, perciò ho pregato Gesù che mi aiutasse e gli ho giurato che voglio fare sempre la sua Volontà adorabile. Ed il Sovrano Gesù, snebbiandomi le tenebre che mi circondavano, ha fatto la sua visitina all’anima mia e mi ha detto con tenerezza indicibile:

(2) “Figlia buona, coraggio, siccome il tuo Gesù ti vuol più dare e più ricevere da te, permetto la prolissità del tempo. Non c’è paragone che regge tra chi mi ha dato prove per pochi anni, e chi per lunghi anni. Un tempo prolungato dice sempre di più: Più circostanze, più occasione, più prove, più pene, e mantenersi fedele, costante, paziente in tante circostanze e non per poco, ma per lungo tempo, oh! quante cose dice di più. Tu devi sapere che ogni ora di vita sotto l’impero della mia Divina Volontà, sono nuove vite divine che si ricevono, nuove grazie, nuove bellezze, nuove ascendenze presso Dio, corrispondente a nuova gloria, da Noi si misura il tempo, ciò che diamo ed aspettiamo il contraccambio dell’atto della creatura per dare di nuovo, ed alla creatura ci vuole il tempo per digerire ciò che abbiamo dato, e quindi farle fare un altro passo verso di Noi, se nulla aggiunge a ciò che abbiamo dato, Noi non diamo subito, ma aspettiamo l’atto suo per dare di nuovo. Onde non vi è cosa più grande, più importante, più accetta avanti a Noi, d’una vita prolissa, santamente vissuta, già ogni ora è una prova di più d’amore, di fedeltà, di sacrificio che ci ha dato, e Noi contiamo anche i minuti, affinché nessuno di essi non siano riempiti di grazie e dei nostri carismi divini. Ad una vita breve, poche ore possiamo contare, ed un gran che non le possiamo dare, perciò lasciami fare e voglio che restia contenta di quello che Io faccio, e se vuoi essere contenta, pensa che ogni ora della tua vita e un pegno d’amore che mi dai, il quale servirà ad impegnarmi ad amarti di più, non ne sei tu contenta? ”

(3) Dopo di ciò stavo seguendo i miei atti nella Divina Volontà e sentivo sopra di me l’impero, la sua immensità che tutta mi travolgeva dentro, ed il mio amato Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia diletta della mia Volontà, il vivere in Essa significa riconoscere la sua Paternità, e sentendosi figlia vuol stare stretta, avvinta sulle ginocchia del Padre suo, e vivere in casa sua, e con diritto, perché si riconosce suo parto che con tanto amore lo ha generato e dato alla luce, e guarda tutte le altre cose come estranee, e senza il dolce vincolo, né di Paternità, né di figliolanza. Quindi vede con chiarezza che uscendo dalla casa del Padre suo, sarà una figlia smarrita, che non avrà neppure un nido dove poter formare la sua abitazione; ecco perciò, chi fa e vive nel mio Voler Divino rompe i veli della nostra potenza e trova che il suo Creatore potentemente l’ama e tira con la sua potenza la sua creatura a farsi potentemente amare, squarciando il velo trova il sacrario della potenza divina e non più teme, perché se è potente, è potente per amarla e per farsi amare, ed amando con amore potente, si fa ardita e rompe il velo della sapienza divina, della bontà, della misericordia, dell’amore e della giustizia, e trova come tanti sacrari divini che sapientemente l’amano, e con una bontà tenerissima ed eccessiva, unita a misericordia inaudita l’amano, trova l’amore rigurgitante che immensamente l’ama, ed essendo l’Essere Divino ordine, l’ama con giustizia, e la creatura passando da un sacrario all’altro, non fuori ma dentro di questi veli, sente i riflessi del suo Creatore e lo ama sapientemente, con bontà e tenerezza, unite a misericordia, che non avendo bisogno il suo Dio, la rivolge a bene di tutte le generazioni, e sentendosi l’amore che le rigurgita nel seno, oh! come vorrebbe sciogliersi in amore per amarlo, ma la giustizia conservandola le dà l’amore giusto per quanto a creatura è possibile e la conferma in vita. Figlia mia, quante cose nascondono questi veli delle nostre qualità divine, ma a nessuno è dato di rompere questi nostri veli, se non a chi fa e vive nel nostro Volere, essa sola è la fortunata creatura che non vede il suo Dio velato, ma come Egli è in Sé stesso; e siccome non siamo riconosciuto, quali siamo in Noi stessi, del nostro Essere Supremo hanno idee così basse e forse anche storte, e questo è perché non avendo in loro la nostra Volontà, non sentono in sé stessi la vita di Colui che l’ha creato, toccano i nostri veli, ma non ciò che c’è dentro, e perciò sentono la nostra potenza come opprimente, la nostra luce eclissante come in atto di allontanarli da Noi e metterli a distanza, sentono la nostra santità velata che le fa vergogna e sfiduciati vivono immersi nelle loro passioni, ma la colpa è tutta da loro, perché c’è una sentenza detta da Noi nel paradiso terrestre: Qui non si entra, questo è luogo solo per chi fa e vive nella nostra Volontà, e quindi le prime creature furono messi fuori, mettendo un angelo a guardia, affinché l’impedisse l’entrata. La nostra Volontà è paradiso terrestre in terra, e celeste in cielo delle creature, e si può dire che un angelo è messo a guardia di Essa. A chi non la vuol fare, e non vuol vivere nelle sue braccia e far vita comune nella sua abitazione, sarebbe un intruso se ciò farebbe, ma non lo può fare nemmeno, perché i nostri veli si fanno tanto fitte che non troverebbe la via per entrarci. E come un angelo le vieta l’ingresso, così un altro angelo guida e dà la mano a chi vuol vivere di nostra Volontà. Perciò contentati di morire le mille volte anziché non fare la nostra Volontà. tu devi sapere che Essa è tutt’occhio sopra la felice creatura che vuol vivere di Essa, e come fa i suoi atti, così le fa il suo bagno di luce divina; questo bagno la rinfresca e le fa sentire i refrigeri divini, e siccome la luce come si forma, così produce in natura sua, dentro dei suoi veli di luce, fecondità, dolcezza, gusti, colori, sicché mentre apparentemente pare solo luce, dentro nasconde tante belle ricchezze ed innumerevoli qualità che nessuno altro elemento può dirsi simile ad essa, anzi, è dalla luce che implorano la fecondità ed il bene che ciascuno elemento deve fare nell’ordine in cui è stato messo da Dio. La luce si può chiamare l’anima delle cose create, simbolo della nostra luce increata del nostro Fiat Divino che anima tutto. Onde con questo bagno di luce divina, mentre sta per fare i suoi atti in Essa, l’anima si sente raddolcire, imbalsamare, fortificare, purificare ed investire dalla bella iride dei colori divini che rendono l’anima tant’aggraziata, speciosa e bella, che Dio stesso si sente rapire d’una beltà sì rara. Questo bagno di luce è come il preparativo per poter varcare le soglie e rompere il velo che nasconde il nostro Essere Divino alle umane creature. Molto più, ch’è nostro interesse, che chi viva nel nostro Volere ci somiglia, e non faccia alcun che, che sia indegna della nostra Maestà tre volte Santa. Perciò pensaci che un bagno di luce ti dà la mia Volontà ogni qual volta ti disponga a fare i tuoi atti nella sua luce interminabile, affinché sia attenta a riceverlo”.

(1) Seguo il mio abbandono nel Fiat Divino, le sue dolci catene mi stringono tanto, ma non per togliermi la libertà, no, no, ma per rendermi più libera nei campi divini e per tenermi difesa da tutti e da tutto, sicché io mi sento più sicura incatenata dalla Divina Volontà. E mentre faceva i miei atti in Essa, sentivo il bisogno della mia Mamma Celeste, che mi aiutasse e che sostenesse i miei piccoli atti, affinché potessero incontrare il compiacimento ed il sorriso divino. Ed il Celeste Consolatore che nulla sa negarmi quando si tratta di piacergli, visitando la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Seguo il mio abbandono nel Fiat Divino, le sue dolci catene mi stringono tanto, ma non per togliermi la libertà, no, no, ma per rendermi più libera nei campi divini e per tenermi difesa da tutti e da tutto, sicché io mi sento più sicura incatenata dalla Divina Volontà. E mentre faceva i miei atti in Essa, sentivo il bisogno della mia Mamma Celeste, che mi aiutasse e che sostenesse i miei piccoli atti, affinché potessero incontrare il compiacimento ed il sorriso divino. Ed il Celeste Consolatore che nulla sa negarmi quando si tratta di piacergli, visitando la povera anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la nostra Mamma Celeste tiene il primato su tutti gli atti buoni delle creature. Essa, come Regina, tiene il mandato ed il diritto di fare la ritirata di tutti gli atti di essi negli atti suoi. E’ tanto il suo amore di Regina e di Madre, che come la creatura si dispone a formare il suo atto d’amore, così dall’altezza del suo trono fa scendere un raggio del suo amore, investe e circonda l’atto d’amore di essi per mettervi del suo come primo amore, e come viene formato, così lo risale nel suo stesso raggio d’amore nella sorgente del suo amore e dice al suo Creatore: “Maestà adorabile, nel mio amore che sempre sorge per Te, vi è l’amore dei figli miei fuso nel mio, che Io, con diritto di Regina, ho ritirato nel mio mare d’amore, affinché possa trovare nel mio l’amore di tutte le creature”. Se adorano, se pregano, se riparano, se soffrono, scendono: il raggio dell’adorazione dall’altezza del suo trono, il raggio della sua preghiera, il raggio della sua riparazione, spicca il raggio vivificante da dentro il mare dei suoi dolori, ed investe e circonda l’adorazione, la preghiera, la riparazione, le sofferenze delle creature, e quando lo hanno fatto e formato l’atto, lo stesso raggio di luce li risale fino al suo trono e si fondono nella sorgente dei mari dell’adorazione, della preghiera, della riparazione, dei dolori della Mamma Celeste, e ripete: “Maestà Santissima, la mia adorazione si stende in tutte le adorazioni delle creature, la mia preghiera prega nella preghiera di esse, ripara con le loro riparazione e come Madre, i miei dolori investono e circondano le loro pene, non mi sentirò Regina se non corro e metto il mio atto primo sopra di tutti gli atti di essi, né gusterò le dolcezze di Madre se non corro per circondare, aiutare, supplire, abbellire, fortificare tutti gli atti delle creature, e così poter dire: “Gli atti dei figli miei sono uno coi miei, li tengo in mio potere presso Dio per difenderli, aiutarli e come pegno sicuro che mi raggiungeranno in Cielo”.

(3) Quindi figlia mia, tu non sei mai sola negli atti tuoi, hai la Mamma Celeste insieme con te, che non solo ti circonda, ma con la sua luce delle sue virtù alimenta l’atto tuo per dargli la vita, perché tu devi sapere che la Sovrana Regina, fin dal suo Immacolato Concepimento, fu la prima e sola creatura che formò l’anello di congiunzione tra il Creatore e la creatura, spezzato da Adamo. Lei accettò il divin mandato di vincolare Dio e gli uomini, e li vincolava coi suoi atti primi di fedeltà, di sacrificio, di eroismo, di far morire la sua volontà in ogni suo atto, non una volta, ma sempre, per far rivivere quella di Dio. Da ciò scaturiva una sorgente d’amore divino che cimentava Dio e l’uomo e tutti gli atti loro, sicché i suoi atti, il suo amore materno, il suo dominio di Regina, sono cemento che corrono, che cementano gli atti delle creature per renderli inseparabile dai suoi, menoché qualcuno ingrato rifiuti di ricevere il cemento dell’amore della Mamma sua. Quindi, tu dev’essere convita che intorno alla tua pazienza c’è la pazienza della Mamma Regina, che circonda, sostiene ed alimenta la tua intorno alle tue pene; ti circondano i suoi dolori che sostengono ed alimentano come olio balsamico la durezza delle tue pene, insomma, in tutto. Lei è la Regina faccendiera che non sa stare in ozio sul suo trono di gloria, ma scende, corre come Madre negli atti e bisogni dei figli suoi. Perciò ringraziala delle tante sue premure materne, e ringrazia Iddio che ha dato a tutte le generazioni una Madre sì santa, amabile e che ama tanto, che giunge a fare la ritiratrice di tutti gli atti loro per coprirli coi suoi e per supplire a ciò che in essi manca di bello e di buono”.

(4) Onde continuavo il mio solito giro nelle cose create, per seguire ciò che aveva fatto la Divina Volontà in essa, ed oh! come mi sembrava bella ed incantevole, ogni qual volta vi giro in essa trovo le sorprese che mi rapiscono, novità che prima non avevo capito, l’antico ed il nuovo amore di Dio che mai si muta. Ma mentre la mia mente si spaziava negli orizzonti della Creazione, il mio amabile Gesù, sorprendendomi ha soggiunto:

(5) “Mia piccola figlia del mio Volere, come sono belle le opere nostre, non e vero? Tutto è sodezza, equilibrio perfetto, immutabilità che non è soggetta a cambiarsi né può mutarsi. Vedi dunque la Creazione, tutta dice e rivela il nostro Essere Divino, la nostra sodezza nelle opere nostre, il nostro equilibrio è universale in tutte le cose, e per quante cose piacevole e dispiacevole possono succedere, l’immutabilità nostra sta sempre al suo posto d’onore. Nulla abbiamo cambiato dal come fu creata, e se la creatura vede e sente tanti molteplici cambiamenti, è lei che si cambia, si muta ad ogni circostanza e siccome è dentro e fuori di lei il cambiarsi, sente come se le opere nostre si cambiano per lei, sono i suoi cambiamenti che la circondano che hanno forza di allontanarla dalla nostra immutabilità. Tutto è continuato ed equilibrato in Noi. Ciò che facemmo nella Creazione continua ancora, e siccome tutto fu fatto per chi doveva vivere di Volontà nostra, come la creatura si mette in ordine con Essa, la nostra opera creatrice svolge il suo atto continuato in lei, e sente la vita della nostra immutabilità, il perfetto equilibrio delle nostre opere, il nostro amore che l’ama sempre senza mai cessare. Dove troviamo la nostra Volontà continuiamo l’opera della nostra Creazione, non perché la nostra viene interrotta, perché non si fa la nostra Volontà, no, no, non c’è pericolo, è perché manca in essi la causa perché furono creati, qual’è di fare la nostra Volontà, e quindi non hanno occhi per guardare il nostro perfetto equilibrio, che sta sopra di loro per equilibrare le loro opere e renderli immutabile insieme con la nostra immutabilità, né orecchie per sentire che cosa dicono le opere nostre, né mani per toccarle e ricevere il nostro amore continuato che le porgiamo, perciò loro stessi si fanno come estranei della casa del loro Padre Celeste, ed i nostri atti continuano, fanno il loro corso, ma per essi restano come sospesi e senza effetti”.

(1) Sono sempre di ritorno nel Voler Divino. La mia piccola anima mi sembra che prende il suo volo nella sua luce, per consumarsi e perdere la mia vita in essa, ma che? Mentre mi consumo, risorgo a nuovo amore, a nuova luce, a nuova conoscenza, a nuova forza, a nuova unione con Gesù e con la sua Divina Volontà. Oh! felice resurrezione che tanto bene porta all’anima mia, mi sembra che la mia anima nella Divina Volontà sta sempre in atto di morire, per ricevere la vera vita e formare a poco a poco la resurrezione della mia ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre di ritorno nel Voler Divino. La mia piccola anima mi sembra che prende il suo volo nella sua luce, per consumarsi e perdere la mia vita in essa, ma che? Mentre mi consumo, risorgo a nuovo amore, a nuova luce, a nuova conoscenza, a nuova forza, a nuova unione con Gesù e con la sua Divina Volontà. Oh! felice resurrezione che tanto bene porta all’anima mia, mi sembra che la mia anima nella Divina Volontà sta sempre in atto di morire, per ricevere la vera vita e formare a poco a poco la resurrezione della mia volontà nella Sua. Onde il mio sommo Bene Gesù, visitando la piccola anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la nostra Volontà è il punto primo e l’appoggio irremovibile ed incrollabile della creatura, essa viene portata fra le braccia della nostra immensità, in modo che dentro e fuori di lei nulla le vacilla, ma tutto è sodezza e fortezza insormontabile, perciò non vogliamo altro che si faccia la nostra Divina Volontà, per trovare nel fondo della sua anima il nostro sacrario divino, il focolare che sempre arde e mai si spegne, la luce che forma il giorno divino e perenne. E siccome la nostra Volontà quando regna nella creatura si sbarazza di tutto ciò che è umano, quindi ne avviene che dal centro della sua anima ci dà atti divini, onori divini, preghiere ed amore divino che posseggono fortezza invincibile ed amore insormontabile, tanto, che come tu nel mio Volere volevi abbracciare tutte le opere di quelli che stanno in Cielo, e delle creature che stanno in terra, perché tutti chiedessero che si faccia la Divina Volontà come in Cielo così in terra, tutte le opere restavano improntate dal grande onore di chiedere che il mio Fiat sia la vita d’ogni creatura, e che vi regna e domina, e la nostra Divinità riceveva l’onore più grande che tutte le opere chiedessero la vita, il regno della Divina Volontà. Nessun rescritto di grazia si concede da Noi, se non è firmato dalla firma d’oro del nostro Volere, le porte del Cielo non si aprono se non a chi vuol fare la nostra Volontà, le nostre ginocchia paterne non si adattano a prendere nelle nostre braccia, per farla riposare nel nostro seno amoroso, se non chi viene come figlia del nostro Volere. Ecco perciò la grande diversità che il nostro Essere Supremo tenne nel creare il cielo, il sole, la terra e così di seguito, da quello del creare l’uomo. Nelle cose create mise un basta, in modo che non possono né crescere, né decrescere, sebbene ci mise tutta la sontuosità, bellezza e magnificenza di opere uscite dalle nostre mani creatrice, invece, nel creare l’uomo, dovendo tenere la nostra sede in lui, e quindi la nostra Volontà dominante ed operante, non mise un basta, no, ma le diedi virtù di fare molteplicità di opere, di passi, di parole, ma una diversa dall’altra. La nostra Volontà nell’uomo resterebbe inceppata se non le desse virtù di fare opere sempre nuove, non soggetto a fare una sola opera, di dire la stessa parola, di muovere i suoi passi sopra d’una sol via, lui veniva creato da Noi come re della creazione, perché dovendo abitare in lui il suo Creatore, il Re dei re, era giusto che colui che formava l’abitazione al nostro Ente Divino, doveva essere il piccolo re che doveva dominare le stesse cose create da Noi, e lui stesso per amor nostro doveva tener potere di fare non una sola opera, ma molte opere nuove, scienze per poter iniziare cose nuove, anche per fare onore a Colui che dentro l’abitava, e che trattenendosi con lui in famigliare conversazione, l’insegnava tante belle cose, da fare e da dire. Perciò il nostro amore nel creare l’uomo fu insuperabile, ma tanto, che doveva travolgere tutti i secoli per dar amore e chiedere amore, e formare in lui il regno della nostra Divina Volontà. Non abbiamo altra mira sopra delle creature, né altro sacrificio, se non che facciano la nostra Volontà, e questo per darle il diritto di re di sé stesso e delle cose create, e per poter abitare in lui con nostro decoro ed onore qual nostra cittadella e reggia che ci appartiene”.

(3) Dopo ciò, seguendo il mio abbandono nel Voler Divino, il mio amato Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia buona, tu devi sapere che la nostra Volontà tiene la sua vita, il suo dominio, la sua sede, il suo centro, nel nostro Essere Divino, forma una sola cosa con Noi e nostra stessa vita, dal suo centro emana i suoi raggi pieni della sua vita che riempie Cielo e terra. Ora chi vive nel nostro Volere, i suoi atti vengono formati nel centro della sua vita, cioè nel nostro Essere Divino. Invece chi fa solo la nostra Volontà, fa anche il bene, ma non vive in Essa, i suoi atti vengono formati nei raggi che emana dal suo centro. C’è differenza tra chi potesse operare nella luce che il sole spande dal centro della sua sfera, e tra chi potesse salire nel suo centro di luce, questa sentirebbe la consumazione del suo essere ed il risorgimento del suo essere in quel centro di luce, in modo che le riuscirebbe difficile distaccarsi da dentro quella sfera di luce, invece gli altri che operano nella luce che riempie la terra, non sentono la forza intensa della luce che li consuma, né di risorgere nella stessa luce, ad onta che fa il bene, rimane qual’è. Tal è la differenza tra chi vive e chi fa la mia Volontà. Quindi, quanti atti fa in Essa, tante volte risorge a vita divina, e consuma e muore a ciò che è umano. Quanto sono belle queste resurrezione nell’anima, basta dire che vengono formate dalla sapienza e maestria dell’Artefice Divino, e ciò dice tutto, tutto il bello e tutto il buono che possiamo fare della creatura”.

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, la sua potenza s’impone su di me, e vuole che io lo riconosca in ogni mio atto, come vita dell’atto mio, per poter stendere con la sua potenza i nuovi cieli di bellezza, d’amore, per poter riconoscere nell’atto mio l’atto suo, che non sa fare cose piccole ma grandi, che devono destare meraviglia a tutto il cielo e poter far gara con tutte le opere sue. Invece se io non lo riconosco, il mio atto non si presta a ricevere la potenza dell’atto della Divina Volontà, ed il mio atto resta ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, la sua potenza s’impone su di me, e vuole che io lo riconosca in ogni mio atto, come vita dell’atto mio, per poter stendere con la sua potenza i nuovi cieli di bellezza, d’amore, per poter riconoscere nell’atto mio l’atto suo, che non sa fare cose piccole ma grandi, che devono destare meraviglia a tutto il cielo e poter far gara con tutte le opere sue. Invece se io non lo riconosco, il mio atto non si presta a ricevere la potenza dell’atto della Divina Volontà, ed il mio atto resta atto di creatura e la sua potenza resta da parte. Oh! Volontà Divina, fa che io ti riconosco sempre, per potere chiudere nell’atto mio la tua potenzialità operante e glorificante di opere della tua Volontà adorabile. Onde, mentre ciò pensavo, il mio amato Gesù ha fatto la sua breve visitina alla povera anima mia, e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il riconoscere ciò che può fare la mia Volontà nell’atto della creatura, forma l’atto divino in essa, ed in quest’atto, come fondo vi mette il principio divino, e come si va formando, così l’investe della sua immutabilità, in modo che la creatura sentirà nel suo atto un principio divino che non accenna mai a finire, ed una immutabilità che mai si cambia, sentirà in sé il suono del campanello del suo atto continuato che fa il suo corso continuo. Questo è il segno se l’anima ha ricevuto negli atti suoi il principio divino: La continuazione, un atto prolisso dice Dio abitante in essa e negli atti suoi, dice confermazione del bene, perché è tanto il valore, la grazia, la potenza d’un atto continuato, che riempie i piccoli vuoti d’intensità d’amore, le piccole debolezze che la natura umana è soggetta. Si può dire che un atto, una virtù continuata è come il giudice, l’ordine, la sentinella della creatura. Perciò ci tengo tanto che i tuoi atti siano continui, perché c’è del mio dentro, ed Io mi sentirei disonorato l’atto mio nel tuo. Vedi figlia mia, è tanta la mia foga d’amore, che voglio essere riconosciuto tutto ciò che ho fatto per amore delle creature, ma questo non per altro, che per dare, sento una smania di dare, voglio formare le depositarie della mia vita, delle mie opere, delle mie pene, delle mie lacrime, di tutto, ma queste non partono da Me se non sono riconosciute, col non riconoscerle m’impediscono il passo di avvicinarmi per deporre in loro ciò che con tanto amore voglio dare, e poi resterebbero senza effetti, sarebbero come tanti ciechi che non vedono ciò che le sta d’intorno. Invece, il conoscere è vista all’anima che fa sorgere il desiderio e l’amore, e quindi la gratitudine verso di Me che tanto voglio dare e con gelosia custodiscono il mio tesoro depositato in loro, e nelle circostanze se ne servono della mia Vita per guida, delle mie opere per confermare le opere loro, delle mie pene per sostegno delle pene di esse e delle mie lacrime per lavarsi se sono macchiate, ed oh! come ne sono contento che se ne servono di Me e delle opere mie per aiutarsi. Fu questo il mio scopo di venire sulla terra, per restare come fratellino in mezzo a loro, e dentro di loro per aiuto nei loro bisogni. Come mi riconoscono, Io non faccio altro che riflettere in loro per suggellare il bene che hanno conosciuto, quasi come sole, che col riflettere, con la sua luce sulle piante e sui fiori comunica la sostanza della dolcezza e dei colori, non apparente, ma in realtà. Onde, se vuoi molto ricevere, cerchi di conoscere ciò che fece e fa la mia Volontà nella Creazione, e ciò che fece nella Redenzione, ed Io ti sarò largo e nulla ti negherò di ciò che ti faccio conoscere. Anzi sappi, se non mi arresto ancora a farti da maestro, per farti conoscere tant’altre cose che mi appartengono, è perché voglio darti ancora ciò che ti faccio conoscere. Non resterei contento se non avessi che dare, e sempre cose nuove da dare alla figlia mia, perciò aspetto con ansia che metti a posto nell’anima tua ciò che hai conosciuto, affinché la ritenesse come cosa tua, e mentre la metti a posto, per darti aiuto a metterla ti vado carezzando, plasmando, fortificandoti, allargo la tua capacità, insomma rinnovo ciò che feci nella creazione della prima creatura. Molto più che essendo cose mie che tu hai conosciuto e che voglio deporle in te, non voglio fidarmi di nessuno, neppure di te, voglio Io proprio, con le mie stesse mani creatrice preparare il posto e deporle in te, e per tenerle sicure le circondo col mio amore, con la mia fortezza e per guardia la mia luce. Quindi sii attenta, non ti far sfuggire nulla, e così mi darai il campo di poterti fare le più belle sorprese”.

(3) Dopo di ciò, la mia piccola intelligenza continuava a valicare il mare interminabile della Divina Volontà, ed il mio sommo Bene Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, Noi abbiamo campi e mari divini interminabile, questi sono pieni di gioie, di beatitudine, di bellezze incantevole di ogni specie, e posseggono la virtù di far sorgere gioie sempre nuove e bellezze che una non somiglia all’altra, ma però in questi nostri mari e campi divini, per quante ci sono cose e beatitudine innumerevoli, non abbiamo vite che palpitano, mentre siamo Noi vita e palpito di tutto, anche delle nostre gioie; ci manca il palpito della creatura che palpiti nel nostro e come vita riempiono questi nostri campi e mari interminabile. Ora, vuoi tu sapere chi ci porta la sua vita? Non una cosa nuova, c’è ne abbiamo tanto! Chi viene a vivere nella nostra Volontà, perché Essa, straripando da Noi ci forma i nostri campi e mari divini, pieni di tutte le felicità possibile ed immaginabile. E la creatura viene in essi come vita, ed abbiamo il gran contento e la grande gloria che ci può dare una vita, e sebbene questa vita è uscita da Noi, ma è libera di stare, e non stare nei nostri campi divini, ed essa perde, sacrifica la sua libertà umana, e nella nostra Volontà prende la libertà divina, e come vita vive nei nostri campi e mari senza confini. Ed oh! com’è bello vedere questa vita che si fa il largo in mezzo alle strette folle delle nostre felicità e gioie, e vi getta il suo seme, il suo chicco di grano, immagine della sua volontà che vi forma la sua spiga, tant’alta, ma come realtà e non apparente, della vita palpitante ed operante nel nostro campo celeste, oppure come pesciolino, simbolo pure della sua volontà, che come vita palpita, nuota nel nostro mare, vive e si nutrisce, si trastulla, vi fa mille scherzi e ricrea, non come gioia ma come vita, il suo Creatore, c’è gran differenza tra quelle che ci possono dare le nostre gioie, e quelle che ci può dare una vita. Ecco perciò possiamo dire: “I nostri campi sono deserti, i nostri mari sono senza pesci,” perché manca la vita delle creature per riempirli, per poter dare e ricevere vita per vita, ma verrà il tempo che saranno pieni, ed avremo il pieno contento e la grande gloria che in mezzo alle nostre folte gioie, moltitudine di vite, che vivranno dentro di questi campi e ci daranno vita per vita.

(5) Ora, tu devi sapere che questi nostri campi e mari sono a disposizione di quelli che vivono in terra e che vogliono far vita nella nostra Divina Volontà, non per quelli che vivono in Cielo, perché quelli non possono aggiungere neppure una virgola di più di quello che hanno fatto, questi sono le vite gaudente nei nostri campi divini, non le vite operanti, si può dire di loro: “quello ch’è fatto è fatto”. Invece, sono le vite operanti e conquistatrici della terra che sospiriamo, e che mentre stanno in terra, entrino in questi nostri campi ed operino e facciano da conquistatrici in modo divino, molto più, che da che l’uomo peccò, uscì da dentro la nostra Volontà, e gli furono, con giustizia, chiuse le porte di questi nostri campi. Ora, vogliamo aprire queste nostre porte dopo tanti secoli, a chi voglia entrare, non forzarle, ma liberamente, per farci popolari questi nostri campi divini, per dare una nuova forma, un modo di vita tutto nuovo alla creatura, e poter ricevere, non opere da essa, ma in ogni suo atto, vita formata nella stessa vita nostra. Ecco perciò la causa del tanto mio dire sulla mia Volontà, la forza della mia parola creatrice le disporrà, le darà il desiderio, muterà la volontà umana, e conoscendo che voglio aprire le porte, busseranno, ed Io subito gli aprirò, affinché resti Io stesso appagato, ed abbia il mio popolo fortunato, che mi darà al cambio della mia vita che ho dato per essi, la loro vita in cambio della mia. Mai ho parlato senza aver nulla, o invano, parlai nella Creazione, e la mia parola servì per formare le cose mirabile di tutto l’universo, parlai nella Redenzione, e la mia parola, il mio Vangelo, serve di guida alla mia Chiesa, di luce, di sostegno, si può dire che la mia parola è la sostanza e la mia vita palpitante nel grembo della Chiesa. Ora, se ho parlato e parlo ancora sulla mia Divina Volontà, non sarà invano, no, ma avrò i mirabili effetti, e la vita della mia Volontà conosciuta, operante e palpitante in mezzo alle creature. Quindi lasciami fare, ed Io disporrò in modo le cose che la mia parola non sarà parola morta, ma viva, che darà vita con tutti i suoi mirabili effetti. Molto più, che questi nostri campi e mari celesti le faranno da madre alle anime fortunate che vogliano vivere in essi, le educheranno in modo divino, le nutriranno con cibi prelibati presi dalla mensa celeste e le cresceranno in modo nobile e santi che in tutti i loro atti, passi e parole si vedrà a chiare note scritto: Sono simili al loro Creatore. Dio sentirà la melodia della sua voce nella parola di esse, la potenza sua nelle loro opere, il suo dolce moto dei passi che corre presso di tutti ché li vuole a sé, nei passi di loro, e come rapito dirà: “Chi è chi mi somiglia? Chi sa imitare la mia voce dolce, armoniosa e forte da poter scuotere Cielo e terra? Chi tiene tanta forza da rapirmi nelle sue opere per farmi operare insieme con lei? Chi è? Chi è? ” Ah! è chi vive nei nostri campi divini, è giusto che ci somiglia in tutto, per quanto a creatura è possibile, è la figlia nostra, e basta, lasciamola che ci imiti, che ci somigli, sarà la gloria nostra della nostra opera creatrice, la sospirata del suo Padre Celeste, queste anime formeranno la nuova gerarchia nella patria celeste, dove c’è un posto riservato per loro, che a nessun’altro è dato di occupare”.

(1) Mi sento come inondare dal mare di luce della Divina Volontà, oh! come vorrei essere davvero il pesciolino in questo mare, in modo da non vedere che luce, toccare, respirare, vivere di luce, oh! come sarei felice di sentirmi dire che sono la figlia del Padre Celeste. Ma mentre ciò ed altro pensavo, la cara mia vita, il dolce e sovrano Gesù, visitando la piccola anima mia, si faceva vedere che da dentro la sua adorabile persona uscivano mari di luce interminabile e da dentro di essa uscivano anime che popolavano la terra e tutto il Cielo, e ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento come inondare dal mare di luce della Divina Volontà, oh! come vorrei essere davvero il pesciolino in questo mare, in modo da non vedere che luce, toccare, respirare, vivere di luce, oh! come sarei felice di sentirmi dire che sono la figlia del Padre Celeste. Ma mentre ciò ed altro pensavo, la cara mia vita, il dolce e sovrano Gesù, visitando la piccola anima mia, si faceva vedere che da dentro la sua adorabile persona uscivano mari di luce interminabile e da dentro di essa uscivano anime che popolavano la terra e tutto il Cielo, e Gesù, chiamandomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, vieni in questa luce, qui ti voglio, la virtù della mia luce, il suo moto come fonte di vita, non fa altro che sprigionare da dentro il suo grembo di luce anime, cioè, vita di creature, la sua potenza è tanta, che come si muove scaturisce anime, ed io voglio la mia diletta insieme con Me, nel seno della mia luce, cioè della mia Volontà, che come le anime vengono formate e scaturiscano fuori, non voglio essere solo, ma voglio la tua compagnia, affinché riconosca il gran portento della creazione delle anime, il nostro amore eccessivo, e siccome ti voglio nella mia Volontà, voglio deporle in te, affidartele, non lasciarle sole mentre pellegrinano la terra, ma tenere insieme con Me chi me le protegga e difenda. Oh! come è dolce la compagnia di chi prende cura delle vite da Me uscite, mi è tanto gradito, che faccio, chi vive nella mia Volontà, depositaria della creazione delle anime, canale per cui le faccio uscire alla luce e canale per farle rientrare nella patria celeste. Tutto voglio dare a chi vuol vivere nel mio Fiat, la loro compagnia, necessità al mio amore, ai miei sfoghi, ed alle mie opere, che vogliono essere riconosciute; fare e non essere riconosciute, sono come opere che non sanno menare trionfo, né cantare vittoria e gloria. Perciò non mi negare la tua compagnia, negheresti uno sfogo d’amore al tuo Gesù, ed alle mie opere mancherebbe il corteggio ed il compiacimento della creatura, e resterebbero come opere isolate ed il mio amore contenuto si cambierebbe in giustizia”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando alla nascita del bambinello Gesù, specie nell’atto quando uscì dal seno materno, ed il celeste Infante mi ha detto:

(4) “Figlia carissima, tu devi sapere che non appena mi sprigionai dal seno della Mamma mia, sentì il bisogno d’un amore ed affetto divino, Io lasciai il mio Padre Celeste nell’Empireo, che ci amavamo con amore tutto divino, tutto era divino tra le divine Persone: Affetti, santità, potenza e così di seguito. Ora, Io non volli cambiare modi venendo sulla terra, la mia Divina Volontà mi preparò la Madre Divina, in modo che ebbi Padre divino in Cielo, e Madre divina in terra, e come uscì dal seno Materno, sentendo estremo bisogno di questi affetti divini, corsi nelle braccia della Mamma mia per ricevere, come il primo cibo, il primo respiro, il primo atto di vita alla mia piccina umanità, il suo amore divino, e Lei sprigionò i mari d’amore divino, che il mio Fiat aveva formato in Essa, e mi amò con amore divino, come mi amava il mio Padre nel Cielo. Ed oh! come fui contento, trovai il mio paradiso nell’amore della Mamma mia. Ora, tu sai che il vero amore non dice mai basta, se potesse dire basta perderebbe la natura del vero amor divino, e perciò, fin dalle braccia della Madre mia, mentre mi prendevo il cibo, il respiro, l’amore, il paradiso che Lei mi dava, il mio amore si stendeva, si faceva immenso, abbracciava i secoli, rintracciava, correva, chiamava, delirava, ché voleva le figlie divine, e la mia Volontà per quietare il mio amore, mi presentò le figlie divine, che coll’andare dei secoli mi avrebbe formato, ed Io le guardai, le abbracciai, le amai e ricevetti il respiro dei loro affetti divini, e vidi che la Regina Divina non sarebbe restata sola, ma avrebbe avuto la generazione delle mie, e delle sue figlie divine. La mia Volontà sa mutare e dare la trasformazione e formare il nobile innesto da umano in divino. Perciò quando ti vedo operare in Essa, mi sento dare e ripetere il paradiso che mi diede la Mamma mia quando bambinello mi ricevete nelle sue braccia. Perciò chi fa e vive nella mia Divina Volontà, fanno sorgere e formano la dolce e bella speranza che il suo regno verrà sulla terra ed Io mi bearò nel paradiso della creatura, che il mio Fiat ha formato in loro”.

(5) E mentre la mia mente continuava a pensare ciò che Gesù mi aveva detto, con un amore più intenso e tenero ha soggiunto:

(6) “Mia buona figlia, il nostro amore corre continuamente verso la creatura, il nostro moto amoroso che non cessa mai corre nel palpito del cuore, nei pensieri della mente, nel respiro dei polmoni, nel sangue che circola, corre, corre sempre e vivifica con la nostra nota e moto d’amore il palpito, il pensiero, il respiro, e vuole l’incontro dell’amore palpitante, del respiro amante, del pensiero che riceve e ci dà amore, e mentre il nostro amore corre con rapidità inarrivabile, l’amore della creatura non s’incontro col nostro, si resta dietro, e non segue la corsa del nostro amore, che corre senza mai arrestarsi, e non vedendoci neppure seguire mentre continuiamo a girare nel palpito, nel respiro, in tutto l’essere della creatura, deliranti esclamiamo: “Il nostro amore non è conosciuto, né ricevuto, né amato dalla creatura, e se lo riceve è senza conoscerlo”. Oh! come è duro amare e non essere amato. Eppure se il nostro amore non corresse, cesserebbe all’istante la vita di esse. Succederebbe come all’orologio: Se c’è la corda, fa sentire il suo tic, tic, e mirabilmente segna le ore ed i minuti, e serve a mantenere l’ordine del giorno, l’ordine pubblico, se cessa la corda, il tic, tic non si sente più, resta fermato come senza vita, e ci possono essere molti disordine per causa che l’orologio non cammina. La corda della creatura è il mio amore, che come corre questa corda celeste, palpita il cuore, circola il sangue, forma il respiro, si possono chiamare le ore, i minuti, gli istanti dell’orologio della vita della creatura, e nel vedere che se non faccio correre la corda del mio amore, non possono vivere, e pure non sono riamato, il mio amore continua la sua corsa, ma atteggiandosi ad amore dolorante e delirante. Ora, chi ci toglierà questo dolore e raddolcirà il nostro delirio amoroso? Chi terrà per vita la nostra Divina Volontà. Essa come vita formerà la corda nel palpito, nel respiro e così di seguito della creatura, formerà il dolce incontro col nostro amore, e la nostra corda e la loro cammineranno di pari passi. Il nostro tic continuo sarà seguito dal tic di esse, ed il nostro amore non sarà più solo nel correre, ma avrà la corsa insieme con la creatura. Perciò non voglio altro, che Volontà mia, Volontà mia nella creatura”.

(1) Il mio abbandono continua nel Fiat Divino, ma mi sentivo preoccupata dal pensiero, come mai potrà venire questo regno della Volontà Divina? Il peccato abbonda, i mali peggiorano, le creature mi sembrano indisposte a ricevere un sì gran bene, tanto che non c’è anima per quanto buone fossero, che veramente vogliono occuparsi di far conoscere ciò che riguarda la Divina Volontà. Se Dio non opera un prodigio della sua onnipotenza, il regno del Fiat Divino potrà stare nel Cielo, ma per la terra è inutile pensarci. Ma mentre ciò ed altro pensavo, il mio amato Gesù, facendo la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono continua nel Fiat Divino, ma mi sentivo preoccupata dal pensiero, come mai potrà venire questo regno della Volontà Divina? Il peccato abbonda, i mali peggiorano, le creature mi sembrano indisposte a ricevere un sì gran bene, tanto che non c’è anima per quanto buone fossero, che veramente vogliono occuparsi di far conoscere ciò che riguarda la Divina Volontà. Se Dio non opera un prodigio della sua onnipotenza, il regno del Fiat Divino potrà stare nel Cielo, ma per la terra è inutile pensarci. Ma mentre ciò ed altro pensavo, il mio amato Gesù, facendo la sua solita visita all’anima mia, mi ha detto:

(2) “Figlia mia, tutto a Noi è possibile. Le impossibilità, le difficoltà, gli scogli insormontabile delle creature si sciolgono innanzi alla nostra Maestà Suprema come neve dirimpetto ad un sole ardente, il tutto sta se Noi vogliamo, tutto il resto è nulla. Non successe così nella Redenzione? Il peccato abbondava più che mai, appena un piccolo nucleo di gente sospiravano il Messia, ed in mezzo a questo nucleo, quante ipocrisie, quanti peccati di tutte specie, spesso idolatravano; ma era decretato che Io dovevo venire sulla terra. Innanzi ai nostri decreti, tutto i mali non possono impedire quello che vogliamo fare, un atto solo di nostra Volontà ci glorifica più che non ci offendano tutti i mali e peccati che si commettono dalle creature, perché il nostro atto di Volontà è divino e immenso, e nella sua immensità abbraccia tutta l’eternità, tutti i secoli, si stende a tutti; quindi non è della nostra infinita sapienza non dar vita ad un atto solo della nostra Volontà, per i mali delle creature, Noi ci mettiamo dal nostro lato divino, e facciamo quello che dobbiamo fare, e le creature le lasciamo nel loro lato umano, e facendo da Sovrani, signoreggiamo tutto e tutti, anche sul male e mettiamo fuori i nostri decreti.

(3) Ora, come fu decreto nostro la mia venuta sulla terra, così è decreto nostro il regno della nostra Volontà sulla terra, anzi si può dire che l’uno e l’altro è un sol decreto, che avendo compiuto il primo atto di questo decreto, ci resta da compiere il secondo. E’ vero che ci teniamo alla buona disposizione delle creature per dare il gran bene che può produrre un atto di nostra Volontà, e perciò, al più prendiamo tempo e ci facciamo via in mezzo ai loro mali per disporli. E’ vero che i tempi sono tristi, i stessi popoli sono stanchi, si veggono chiuse tutte le vie, non trovano via d’uscita anche per i necessari mezzi naturali, le oppressioni, le esigenze dei capi sono insopportabile. . . , giusta pena che hanno eletti per capi uomini senza Dio, di mala vita, senza giusto diritto d’essere capi, che meritavano più una carcere, che il diritto del regime. Molti troni ed imperi sono stati rovesciati, e quei pochi che sono rimasti, sono tutti vacillanti ed in atto di rovesciarsi, sicché la terra rimarrà quasi senza re, in mano ad uomini iniqui. Poveri popoli, poveri figli miei, sotto il regime di uomini senza pietà, senza cuore, e senza grazia di poter fare da guida ai loro dipendenti; già si ripete l’epoca del popolo ebreo, che quando ero vicino a venire Io sulla terra, rimase senza re, e stava sotto il dominio d’un impero straniero, uomini barbari ed idolatri che neppure conoscevano il loro Creatore, eppure era questo il segno della mia prossima venuta in mezzo a loro. Tra quell’epoca e questa, in molte cose si danno la mano, e la scomparsa dei troni e degli imperi, è l’annunzio che il regno della mia Divina Volontà non è lontano. Dovendo essere un regno universale, pacifico, non ci sarà bisogno di re che lo dominano, ognuno sarà re a sé stesso. La mia Volontà sarà per loro legge, guida, sostegno, vita e Re assoluto di tutti e di ciascuno, e tutti i capi arbitrari e senza diritto, andranno in frantumi come polvere al vento. Già le nazione continueranno a dibattersi tra loro, chi per guerra, chi per rivoluzione, tra loro e contro la mia Chiesa, hanno un fuoco che le divora in mezzo a loro, che non le dà pace, e non sanno dar pace, è il fuoco del peccato e il fuoco del fare senza Dio che non le dà pace e non faranno mai pace se non chiamano Dio in mezzo a loro, come regime e vincolo d’unione e di pace, ed Io li lascio fare, e farò toccare con mano che significa fare senza Dio. Ma ciò non impedisce che venga il regno del mio Fiat Supremo, questo è tutta roba di creatura, del basso mondo, che la mia potenza quando vuole, atterra e disperde e fa sorgere dalla tempesta il cielo più sereno, ed il sole più fulgido. Invece, il regno della mia Divina Volontà è dell’alto, dei Cieli, formato e decretato in mezzo alle divine persone, nessuno c’è lo può toccare ne disperdere. Primo lo tratteremo con una sola creatura, formando il primo regno in essa, poi con pochi, e poi, facendo uso della nostra onnipotenza lo divulgheremo dappertutto. Sii certa, non ti preoccupare che i mali peggiorano, la nostra potenza, il nostro amore vincitore che tiene virtù di sempre vincere, la nostra Volontà che tutto può e che con pazienza invitta sa aspettare anche secoli, ma quello che vuole e deve fare, vale più di tutti i mali delle creature; alla sua potenza invincibile ed il suo valore infinito, saranno come goccioline d’acqua i mali di esse, come tanti nonnulla che serviranno al trionfo del nostro amore ed alla maggior gloria della nostra Volontà compiuta. E poi, quando avremo la grande gloria di formare questo regno dentro d’una sola creatura, essa sarà come sole, che tutti hanno diritto di godere e possedere la sua luce, più che sole, darà il diritto a tutte le creature di far possedere un regno sì santo, e Noi con sapienza infinita abbonderemo di grazie, di luce, di aiuti, di mezzi sorprendenti, perché facciano regnare il regno della mia Volontà in mezzo a loro. Perciò lasciami fare, quando te l’ha detto Gesù basta, è come già fatto. Tutti i mali e tutte le creature insieme non hanno potere né diritto sulla nostra Volontà, né possono impedire un atto solo della nostra Volontà voluta con decreti della nostra sapienza”.

(4) Onde seguivo a pensare al Fiat Divino ed il mio dolce Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, la mia Volontà è luce, la volontà umana è la stanza oscura in cui vive la povera creatura; come entra in questa stanza oscura il mio Volere, così resta tutta investita da questa luce che tutto illumina, anche i più remoti e piccole nascondigli dell’anima, si fa luce del pensiero, della parola, delle opere, dei passi, ma con una diversità meravigliosa. Il pensiero prende una varietà di colori animati dalla luce, la parola prende un’altra varietà di colori, l’azione, il passo altri varietà di colori, e come ripete il pensiero, la parola, l’azione, il passo, animati dalla luce della mia Volontà, così si formano le sfumature dei colori divini, e la bellezza, è che tutti i colori sono animati dalla luce. Oh! come è bello vedere la creatura animata dall’iride dei nostri colori divini, è una delle scene più belle che essa ci presenta e ci fa godere, la guardiamo e vediamo che non sono altro che il riflesso dei nostri pensieri, delle nostre azioni, e così di seguito, che ha formato la varietà dei nostri colori divini, e la nostra Volontà che fa sfoggio di luce negli atti della creatura, che col suo dolce incanto ci rapisce e ci fa spettatore degli atti nostri, ed oh!, come aspettiamo con tutto amore la ripetizione di queste scene sì belle e dilettevole”.

(1) Il mio seguire il Voler Divino continua, me lo sento sempre sopra di me, in atto di chiudersi negli atti miei per avere il contento di dirmi: “Il tuo atto è mio, perché dentro vi è la mia vita che l’ha formato”. Mi sembra che con una pazienza invitta, ma pazienza amorosa, dolce, amabile, che rapisce la povera anima mia osserva, numera quando debbo operare, muovere il passo ed altro, per chiudere la sua vita operante ed il muovere del suo passo nel mio, come se si volesse imprigionare nell’atto mio, sebbene resta immensa qual’è. Ma chi può ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio seguire il Voler Divino continua, me lo sento sempre sopra di me, in atto di chiudersi negli atti miei per avere il contento di dirmi: “Il tuo atto è mio, perché dentro vi è la mia vita che l’ha formato”. Mi sembra che con una pazienza invitta, ma pazienza amorosa, dolce, amabile, che rapisce la povera anima mia osserva, numera quando debbo operare, muovere il passo ed altro, per chiudere la sua vita operante ed il muovere del suo passo nel mio, come se si volesse imprigionare nell’atto mio, sebbene resta immensa qual’è. Ma chi può dire ciò che provo e sento sotto l’impero della Divina Volontà? Sono sempre la piccola ignorantella che appena so dire a, bi, ci, della Divina Volontà. In molte cose mi mancano i vocaboli, e mentre la mia mente è piena, e chi sa quante cose vorrei dire; ma faccio per dire e non trovo le parole per esprimermi, e perciò passo avanti. Onde il mio dolce Gesù, sorprendendomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la mia Volontà tiene modi sorprendenti e differenti d’agire, ed agisce a secondo le disposizione delle creature. Molte volte fa conoscere ciò che Essa vuole, ma lascia a disposizione delle creature il fare e non fare, e questa si chiama Volontà voluta. Altre volte, al volere aggiunge il comando, e dà doppie grazie per fare seguire il comando, e questo è di tutti i cristiani; il non far ciò significa non essere neppure cristiani. L’altro modo è operativo, scende nell’atto della creatura ed opera come se l’atto della creatura fosse atto suo, e perciò come atto suo vi mette la sua vita, la sua santità, la sua virtù operatrice; ma per giungere a questo, l’anima dev’essere abituata alla Volontà voluta e comandata, questa prepara il vuoto nell’atto umano per ricevere l’atto operante del Fiat Divino, ma non si arresta, l’atto operante chiama l’atto compiuto, e l’atto compiuto è l’atto più santo, più potente, più bello, più fulgido di luce che può fare la mia Volontà Divina, ed essendo suo atto compiuto, tutto ciò che ha fatto viene racchiuso in quest’atto, in modo che si vede scorrere e racchiuso in esso: Il cielo, il sole, le stelle, il mare, le beatitudine celesti, tutto e tutti”.

(3) Ed io come sorpresa: “Ma come può essere che un atto solo può racchiudere tutto? Sembra incredibile”.

(4) E Gesù ha soggiunto: “Come incredibile? Non può forse la mia Volontà far tutto e chiudere tutto, tanto nel grande quanto nel più piccolo atto? Tu devi sapere che negli atti compiuti di mia Volontà, entra l’inseparabilità di tutto ciò che ha fatto e farà, altrimenti non sarebbe un atto solo, ma starebbe soggetto a su cessione di atti, ciò che non può essere, né nel nostro Essere divino, né nella nostra Volontà, e poi la Creazione è un esempio palpabile: Tutte le cose create sono inseparabile tra loro, ma distinte l’una dall’altra, guarda il cielo, atto compiuto del Fiat, al di sopra fa da sgabello alla patria celeste, dove corrono tutte le felicità e gioie, occupato da tutti angeli e santi e formiamo il nostro trono. Quello stesso Cielo forma la volta azzurra sopra il capo delle creature, e nello stesso spazio si vedono moltitudine di stelle, ma non si stendono più in là del cielo. Più in basso c’è il sole, il vento, l’aria, il mare, ma sotto quello stesso spazio di cielo, e mentre ognuno fa il suo ufficio, è tanta la loro inseparabilità, che nel medesimo tempo e luogo, si sente e si vede che il sole dardeggia con la sua luce, il vento fischia e getta i suoi aliti refrigeranti, l’aria si fa respirare, il mare fa sentire il suo mormorio, pare che sono fusi insieme, tanto è la loro inseparabilità; tanto, che la creatura nel medesimo tempo e luogo può godere il cielo, il sole, il vento, il mare, la terra fiorita. Gli atti compiuti dalla mia Divina Volontà non sono soggetti a separarsi, perché dalla Volontà unica da dove sono usciti, sono usciti con la forza e potenza unitiva, perciò non è meraviglia se negli atti compiuti che fa nella creatura tutto racchiude, e si vede delineato come se si potesse vedere dentro d’un vetro tutte le opere sue, mentre ogni cosa sta al suo posto, ma vi riflettano con una potenza mirabile nell’atto compiuto della mia Volontà nell’atto della creatura. E’ questa la ragione che tra un atto compiuto di mia Volontà, tanto nella creatura quanto fuori di essa, è tanto il valore, che per quanto diamo restiamo sempre da dare, perché non tiene la capacità di prendere tutto il valore che contiene. Si riempie fino all’orlo, straripa fuori, si forma i mari intorno, e che cosa ha preso? Si può dire pochissimo, perché quest’atto racchiude l’infinito e la creatura è incapace di prendere il valore d’un atto infinito del mio Fiat Divino; sarebbe più facile che racchiudesse tutta la luce del sole nel breve giro della sua pupilla, ma ciò che pure è impossibile, può riempirsi l’occhio di luce, ma quanti mari di luce non restano fuori della sua pupilla, perché? Perché c’è un Fiat Divino in quel sole, per cui tutte le pupille non li è dato racchiudere; prenderanno quanta luce vogliano, ma esaurirla, giammai, terranno sempre da prendere; vera immagine d’un atto compiuto della mia Volontà nella creatura. Perciò sii attenta e fa che Essa sia la sua vita negli atti tuoi”.

(1) Stavo secondo il mio solito, facendo il giro negli atti fatti della Divina Volontà, mi sentivo che in Essa e con Essa potevo tutto abbracciare, tutto ricordare, tutto guardare di ciò che aveva fatto la Divina Volontà. Era il teatro infinito che si presentava innanzi alla mia piccola mente, che con scene divine ed innumerevoli faceva gustare dolcezze indicibile e scene le più belle ed incantevole che la potenza del Fiat Divino ha messo fuori nel giro della Creazione, Redenzione e Santificazione. Sembra che è un giro che ha fatto nel corso dei secoli, ed in questo giro ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo secondo il mio solito, facendo il giro negli atti fatti della Divina Volontà, mi sentivo che in Essa e con Essa potevo tutto abbracciare, tutto ricordare, tutto guardare di ciò che aveva fatto la Divina Volontà. Era il teatro infinito che si presentava innanzi alla mia piccola mente, che con scene divine ed innumerevoli faceva gustare dolcezze indicibile e scene le più belle ed incantevole che la potenza del Fiat Divino ha messo fuori nel giro della Creazione, Redenzione e Santificazione. Sembra che è un giro che ha fatto nel corso dei secoli, ed in questo giro ha fatto tante cose belle, meravigliose, da far strabiliare Cielo e terra, e questo giro lo ha fatto per farci girare a noi d’intorno, per farci conoscere quanto può fare, e sa fare per amor nostro. Onde, mentre giravo nel giro infinito del Voler Divino il mio amabile Gesù, visitando la piccola sua neonata mi ha detto:

(2) “Mia piccola figlia della mia Volontà, se tu sapessi quanto godo nel vederti girare nell’infinito giro del mio Fiat Supremo e nel vederti soffermare come sorpresa innanzi ai suoi prodigi, alle sue opere mirabile ed adorabile, alle sue scene incantevoli e rapitrice, nella mia foga d’amore dico: “Come son contento che la mia figlia è spettatrice e gode le scene mirabile di Colei che la ha creato”. Ma ciò non basta, tu devi sapere che per acquistare una proprietà, ci vuole che chi la deve cedere, deve dare la libertà a chi deve prenderla, di visitarla, di portarla quasi con mano per farle conoscere tutti i beni che ci sono, le fontane che possiede, la rarità e preziosità delle piante, la fertilità del terreno, e questo serve per fare invaghire chi la deve acquistare, e chi deve acquistarla è necessario che dia degli anticipi, faccia dei compromessi rilevanti per legare colui che deve cedere la proprietà, affinché non potesse sfuggire.

(3) Ora, figlia benedetta, volendo dare il regno della mia Divina Volontà, è necessario che tu giri nelle sue proprietà divine, ed Io, portandoti con mano, ti faccio conoscere i suoi mari interminabile, i beni, i prodigi, le meraviglie sorprendenti, le gioie, le felicità, tutte cose di valore infinito che possiede, affinché tu conoscendolo lo ami, e ti innamori tanto, che non solo non sapresti vivere senza di esso, ma metteresti la vita per acquistare un regno sì santo, pacifico e bello. Ma non è tutto ancora, ci vuole la parte tua, i tuoi pegni, i tuoi anticipi e compromessi. Ed il nostro amore e bontà è tanto che vuol dare la nostra Volontà come proprietà che l’appartiene alla creatura, che mette a sua disposizione ciò che Essa ha fatto, affinché si servissero come pegni e compromessi equivalenti per ricevere un dono sì grande. Ora, come tu giri nella Creazione e guardi il Cielo e ti feliciti nel vedere la bella volta azzurra tappezzata di stelle, il sole smagliante di luce, e riconosca e senta il Fiat Divino palpitante ancora, che l’ha creato per amore delle creature, e tu sprigionando dal tuo cuore il tuo piccolo amore, ami Colui che tanto ti ha amato, il tuo amore si suggella nell’alto del cielo, nella luce del sole, e ci dai per pegno il cielo, per anticipo le stelle, per compromesso il sole, perché per te fu creato, e basta che possieda come vita tua la nostra Volontà, che già è tuo e può essere il valido compromesso per ottenere il suo regno. E così come giri in tutte le altre cose create, le riconosca e ci ami; e quante volte ripeti i tuoi giri, tante volte ripeti i pegni, fai dei compromessi, e comprometti a disporre le cose, a dare grazie, aiuti per dare come regno il gran dono del Fiat Voluntas Tua come in Cielo così in terra. Noi sappiamo che la creatura non ha che darci, ed il nostro amore s’impone a dare gli atti nostri come se fossero suoi, mettendo nelle sue mani le opere nostre come moneta divina, affinché tenesse mezzi sufficienti per potere contrattare col nostro Essere Supremo. Ma se non ha nulla, ha il suo piccolo amore, sprigionato dal nostro nell’atto di crearla, quindi tiene una particella dell’amore infinito di Dio, e quando la creatura ci ama, mette l’infinito in attitudine, sentiamo la forza magnetica della particella del nostro amore infinito, che aleggiando ci ama in essa, si eleva, si stende, giunge fino a Noi e vuole entrare nell’infinito donde ne uscì, oh! come ci rapisce, e nella foga del nostro amore diciamo: “Chi può resistere alla forza del nostro amore infinito che si sprigiona dalla creatura e ci ama? ” Dare cieli e terra ci sembra come pochi per contraccambiarla del suo piccolo amore, che sebbene piccolo, possiede la particella dell’infinito, e ciò ci basta. Oh! come è dolce e caro il prezioso pegno dell’amore della creatura, e siccome non vi è cosa che nel giro dei secoli non abbia uscito dalla nostra Volontà, il tuo girare nella creazione dell’uomo è una visita che le fai, per conoscere ciò che operò ed in quali mari di grazie, di santità, d’amore fu messo nell’atto d’essere creato, e tu vorresti fare tutto tuo quell’amore per amarci, e ci comprometti con quei stessi atti con cui creammo l’uomo. E così quando giri nella creazione della Vergine, nei suoi mari di grazie, nella mia venuta sulla terra ed in tutto ciò che Io feci e patì, tu metti per compromesso la Regina del Cielo, la mia stessa vita e tutti gli atti miei. La mia Volontà è tutto, e per darsi alla creatura vuol essere riconosciuta, vuol avere che ci fare, vuol contrattare con essa, e quanto più la visiti negli atti suoi, tanto più si trova impegnata e compromessa ed incomincia lo sborso del suo capitale; tutte le verità, le conoscenze che ti ho fatto sulla Divina Volontà, non è stato forse capitale che ho fatto nell’anima tua? Ed è tanto esuberante, che può riempire di luce, d’amore, di santità, di grazie, di pace, tutto il mondo intero, e non è stato forse dopo una girata che hai fatto negli atti suoi, che già ti aspettavo con tutto amore per darti i suoi pegni ed anticipi che il suo regno sarebbe venuto sulla terra? Tu davi i tuoi pegni, ed il mio Fiat ti dava i suoi, si può dire che ogni verità e parola che diceva a suo riguardo, erano disposizione che prendeva come formare questo regno, leva che chiamava per formare il suo esercito, capitale che sborsava per mantenerlo, gioie e delizie per attirarli, fortezza divina per vincerli, perché primo Noi facciamo i fatti, ordiniamo tutto, e poi mostriamo e facciamo conoscere i fatti che abbiamo fatto. E siccome questo bene lo vogliamo dare alle creature, è necessario, giusto e ragionevole che ci la sentiamo almeno con una creatura, affinché dall’una passa all’altra. Noi non facciamo le nostre opere in aria, ma vogliamo un piccolo appoggio dove formare le nostre opere più grandi, non fu il nostro piccolo appoggio la Regina del Cielo nell’opera grande della Redenzione, che poi si estese a tutti ed a chi la vuole? Perciò il tuo volo nella mia Volontà sia continuo, affinché vi scambiate, tu i tuoi pegni ed Essa i suoi capitali, per accelerare il suo regno sulla faccia della terra”.

(4) Dopo di ciò mi sentivo più del solito tutta immersa nel Fiat Divino, ed il mio Sovrano Gesù ha soggiunto:

(5) “Figlia mia, quando la mia Divina Volontà opera nell’anima, si conosce subito: Essa come opera stende nell’essere umano soavità, dolcezza, pace, fortezza, fermezza, prima che opera vi soffia e vi imprime il suo Fiat onnipotente, il quale vi stende il suo cielo d’intorno all’opera che vuol fare, pare che senza il suo cielo non sa operare la mia Volontà, e mentre opera fa risuonare il suo eco dolce, armonioso, nelle tre Divine Persone, chiamandole a giorno di ciò che sta facendo nell’anima, perché essendo una la Volontà di quella che sta operando in lei, con quella delle Divine Persone, succede che ciò che fa nelle Divine Persone, fa risuonare il suo eco potente nella creatura, ed in quest’eco le porta i mirabili segreti, le dolcezze ineffabili, l’amore inseparabile come si amano le Divine Persone, il dolce accordo tra di loro. Quest’eco è il portatore delle cose più intimi dell’Ente Supremo nella creatura; dove sta operando la mia Volontà, l’eco dell’uno si fonde nell’altro, quello di sopra si fa rivelatore divino, quello del basso risuonando in Dio tiene virtù di parlare potentemente coi modi divini del bene delle creature e dello stesso amore che Loro le vogliono. La mia Volontà con la sua potenza forma le dolce catene, ed immedesima e trasforma Dio e la creatura, in modo che Dio si sente rifatto nella creatura, ed essa si sente rifatta in Dio. Oh! Volontà mia, quanto sei ammirabile e potente, stende le tue dolce catene e lega Dio e le creature, affinché tutti mi ritornano nel mio seno divino”.