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(1) Avendo molto aspettato e sospirato la venuta del mio dolce Gesù, pensavo tra me: “Come farò, se chi forma la mia vita mi lascia sola e abbandonata! Potrei io vivere? E se io vivo, perché ora capisco che non sono le pene che fanno morire, se così fosse, dopo tante sue privazioni sarei morta, al più fanno sentire la morte, ma non la sanno dare, fanno vivere come sotto d’un torchio, premuta, schiacciata, ma il potere della morte lo tiene solo il Voler Supremo”. Ma mentre ciò pensavo, il mio adorabile Gesù si è mosso nel mio interno, ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Avendo molto aspettato e sospirato la venuta del mio dolce Gesù, pensavo tra me: “Come farò, se chi forma la mia vita mi lascia sola e abbandonata! Potrei io vivere? E se io vivo, perché ora capisco che non sono le pene che fanno morire, se così fosse, dopo tante sue privazioni sarei morta, al più fanno sentire la morte, ma non la sanno dare, fanno vivere come sotto d’un torchio, premuta, schiacciata, ma il potere della morte lo tiene solo il Voler Supremo”. Ma mentre ciò pensavo, il mio adorabile Gesù si è mosso nel mio interno, e si faceva vedere che teneva una catenina d’oro nelle mani e si dilettava di farla passare tra me e Lui, in modo che restavamo legati insieme, e con un amore e bontà tutta paterna mi ha detto:

(2) “Figlia mia, perché temi che ti lasci? Senti, Io non posso tollerare questo timore in te, tu devi sapere che le condizioni in cui ti ho messo, il mare del mio Volere che dentro e fuori ti scorre, in cui tu volontariamente, non forzata, ti esibisti in Esso, hanno allargato tanto i confini che né Io né tu troveremo la via d’uscire. Sicché se tu vuoi lasciarmi non troverai la via, e per quanto vuoi girare, girerai sempre nei confini interminabili della mia Volontà, molto più che i tuoi atti fatti in Essa ti hanno chiuso ogni via d’uscita. E se ti volessi Io lasciare non lo potrei, perché non saprei dove andare per mettermi fuori dei confini della mia Volontà, Essa è da per tutto, e dovunque andassi mi troverei sempre insieme con te. Al più Io faccio con te come una persona che possiede un’abitazione grande, e amando un’altra persona inferiore a lei, d’ambo d’accordo una se la prende e l’altra va; ora, siccome la casa è grande, si dilunga e gira nella sua abitazione, quella la perde di vista e si lamenta, ma a torto, se l’abitazione è sua, può mai lasciarla? Le cose proprie non si lasciano, quindi, o ritornerà subito a casa sua, o forse sta in qualche appartamento della sua stessa abitazione. Quindi, se ti ho dato la mia Volontà per tua abitazione, come posso lasciarti e separarmi da Essa? Per quanto sono potente, in ciò sono impotente, perché sono inseparabile dal mio Volere, perciò al più mi dilungo nei miei confini e tu mi perdi di vista, ma non che ti lasci, e se tu girassi nei nostri confini subito mi troverai, ed invece di temere, aspettami e quando meno ti creda mi troverai tutto stretto a te”.

(3) Dopo di ciò stavo facendo i miei soliti atti nel Supremo Volere ed innanzi alla mia mente si faceva presente tutto l’ordine che si conviene tenere nella Divina Volontà, che si deve fare e dove si può giungere, insomma, tutto ciò che Gesù stesso mi ha insegnato, onde pensavo tra me: “Come potranno fare tutto ciò le creature? Se io che attingo dalla fonte mi sembra che non faccio tutto, molte cose lascio dietro, né giungo a quell’altezza che Gesù dice, che sarà di quelli che attingeranno dalla mia piccola fontanina?” E Gesù movendosi nel mio interno mi ha detto:

(4) “Figlia mia, molte cose che creai nella Creazione, non tutte a te servono né le godi, molte altre non conosci, ma se non servono a te, servono agli altri, se non le godi e conosci tu, le godono e conoscono gli altri, e se le creature non tutto prendono, tutte servono alla mia grande gloria e a far conoscere la mia potenza, la mia maestà, il mio grande amore, e la molteplicità di tante cose create fa conoscere la sapienza, il valore dell’Artefice Divino, che è tanto abile che non c’è cosa che non sa fare. Ora, se tante cose uscì fuori nella Creazione del mondo, che doveva servire alla natura e che doveva essere come specchio in cui l’uomo, specchiandosi, doveva riconoscere il suo Creatore, e tutte le cose create dovevano essere vie per ritornare al seno paterno donde n’era uscito, molto più è necessario far conoscere più cose del Regno della mia Volontà, che deve servire come vita dell’anima e come centro dove Iddio deve tenere il suo trono. Ora, la molteplicità delle cose che ti ho fatto conoscere serve a mostrare chi è questa Volontà Divina, come non c’è cosa più importante, più santa, più immensa, più potente, più benefica e che tiene virtù di dar vita più di Essa. Tutte le altre cose, per quanto buone e sante, sono sempre nell’ordine secondario, Essa sola tiene sempre il primo posto, e dove non c’è non ci può essere vita. Onde le tante conoscenze sulla mia Volontà serviranno alla mia stessa Volontà come gloria e trionfo, e serviranno alle creature come via per trovare la vita e riceverla, e la sua altezza e immensità servirà alle creature per non farle mai fermare, ma sempre camminare per raggiungerla per quanto possono, e la molteplicità delle conoscenze servirà alla libertà di ciascuna di prendere quelle che vogliono, perché ogni conoscenza contiene la Vita, se si rompe il velo della conoscenza troveranno dentro, come regina, la Vita della mia Volontà; quindi, a seconda che prenderanno e faranno, tanto più crescerà la Vita di Essa in loro. Perciò sii attenta a manifestare i pregi, le ricchezze infinite che possiede, affinché il Cielo del mio Volere sia più bello, più attraente, più maestoso, quale lo è, del cielo della Creazione, affinché rapiti dalla sua bellezza, dai beni che contiene, possano tutti sospirare di venire a vivere nel Regno della mia Volontà”.

(1) Stavo facendo i miei soliti giri nel Regno del Supremo Volere, ed essendo giunta a quel punto di ciò che aveva fatto il Divino Volere nell’Umanità di Nostro Signore, guardavo le sue lacrime, i suoi sospiri, i gemiti suoi, e tutto ciò che faceva, investiti della luce della sua Volontà, sicché i suoi raggi erano imperlati dalle lacrime di Gesù, riempiti dai suoi sospiri, investiti dai suoi gemiti dolenti e amorosi. E siccome la Creazione è pregna e investita dal Supremo Volere, i suoi raggi di luce, investendo tutto, imperlavano tutte le cose create delle sue lacrime. Tutte ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Stavo facendo i miei soliti giri nel Regno del Supremo Volere, ed essendo giunta a quel punto di ciò che aveva fatto il Divino Volere nell’Umanità di Nostro Signore, guardavo le sue lacrime, i suoi sospiri, i gemiti suoi, e tutto ciò che faceva, investiti della luce della sua Volontà, sicché i suoi raggi erano imperlati dalle lacrime di Gesù, riempiti dai suoi sospiri, investiti dai suoi gemiti dolenti e amorosi. E siccome la Creazione è pregna e investita dal Supremo Volere, i suoi raggi di luce, investendo tutto, imperlavano tutte le cose create delle sue lacrime. Tutte le cose restavano investite dai suoi sospiri, del suo amore e tutte gemevano insieme con Gesù. Ora, il dolce Gesù è uscito da dentro il mio interno, e poggiando la sua testa sulla mia fronte mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il primo uomo, col peccare, perdette una Volontà Divina, e perciò ci volle la mia Umanità unita al Verbo Eterno, che doveva sacrificare in tutto e per tutto la volontà umana della mia Umanità per riacquistare questa Volontà Divina, per ridarla di nuovo alla creatura. Sicché la mia Umanità non gli dette neppure un respiro di vita alla sua volontà umana, ma la tenne solo per sacrificarla e per pagare la libertà che si aveva preso l’uomo di rigettare con tanta ingratitudine questa Volontà Suprema; e perdendola gli fallirono tutti i suoi beni, la sua felicità, il suo dominio, la sua santità, tutto gli andò fallito. Se l’uomo avesse perduto una cosa umana datagli da Dio, un angelo, un santo gliela avrebbe potuto restituire, ma siccome perdette una Volontà Divina, ci volle un altro Uomo e Dio che la potesse restituire. Ora, se fossi venuto sulla terra per redimerlo, avrebbe bastato una goccia del mio sangue, una mia piccola pena per metterlo in salvo, ma siccome venni non solo per salvarlo, ma per restituirgli la mia Volontà perduta, volle scendere questa Divina Volontà in tutte le mie pene, nelle lacrime, nei miei sospiri e gemiti, in tutto ciò che Io facevo e soffrivo, per riacquistare di nuovo il dominio in tutti e su tutti gli atti umani e così poter formare di nuovo il suo Regno in mezzo alle creature. Sicché quando Io, bambinello, piangevo, vagivo, gemevo, la mia Volontà Divina più che raggio solare investiva tutta la Creazione delle mie lacrime, dei miei gemiti e sospiri, sicché le stelle, il sole, il cielo azzurro, il mare, il piccolo fiore, tutti piangevano, gemevano, vagivano e sospiravano, perché la Volontà Divina che stava in Me era quella stessa che regnava in tutta la Creazione, e come connaturale le stelle piangevano, il cielo gemeva, il sole vagiva, il mare sospirava. L’eco mio, la luce della mia Volontà lo portava in tutte le cose create, e ripetendo l’atto mio facevano compagnia al suo Creatore. Oh! se tu sapessi l’assalto che riceveva la Divina Maestà nel sentire il mio pianto in tutta la Creazione, i miei gemiti e sospiri. Tutte le cose create, animate dalla mia Volontà, prostrate ai piedi del trono divino lo assordavano coi loro gemiti, lo attiravano con le loro lacrime, lo movevano a pietà coi loro sospiri e preghiere, e le mie pene, ripercotendosi in loro, lo legavano a cedere le chiavi del Cielo ed imploravano di nuovo il Regno della Volontà Divina sulla terra. Il mio Padre Celeste, impietosito e intenerito dalla sua stessa Volontà che piangeva, gemeva, pregava e penava in tutte le opere sue, cedeva le chiavi e dava di nuovo il suo Regno, ma per essere sicuro lo metteva nella mia Umanità, affinché a tempo opportuno lo potesse dar di nuovo all’umana famiglia. Ecco la necessità che Io facessi e scendessi nell’ordine delle azioni umane, perché la mia Volontà Divina doveva prendere il suo dominio, e sostituire l’ordine della sua Volontà Divina in tutti gli atti delle creature. Vedi dunque quanto mi costa questo Regno, con quante pene non lo riscattai, perciò l’amo tanto e a qualunque costo lo voglio stabilire in mezzo alle creature”.

(3) Ed io: “Ma dimmi amor mio, se tutto ciò che Tu facesti era investito dell’unità della luce del Supremo Volere, essendo una questa Volontà non si può disgiungere né separare dai suoi atti, sicché la Creazione non è più sola, tiene la compagnia dei tuoi atti, del tuo amore, dei tuoi gemiti; quindi non c’è quel silenzio di tomba che Tu mi dicesti l’altra volta”. E Gesù, tutto bontà ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, tu devi sapere che fino a tanto che la mia Umanità stette sulla terra, come pure fino a tanto che stette la Sovrana Regina, nella Creazione non ci fu solitudine né silenzio sepolcrale, perché in virtù della luce della Volontà Divina, dovunque questa si trovava, come luce si spandeva, e diffondendosi in tutto si moltiplicava in tutte le cose create e dovunque si ripeteva il mio atto, perché una era la Volontà. E’ tanto vero tutto ciò, che la Creazione diede segni sensibili tanto nella mia nascita, e molto più nella mia morte, fino ad oscurarsi il sole, a spezzarsi i sassi, a tremare la terra, come se tutti piangessero il loro Creatore, il loro Re, piangevano Colui che li aveva tenuto in festa, che aveva spezzato la loro solitudine ed il silenzio di tomba, e sentendo tutti l’amarezza di sì dura privazione, diedero segni di dolore e di pianto e ritornarono di nuovo nel lutto della solitudine e del silenzio, perché partendo Io dalla terra, non c’era più chi emetteva la voce nella luce della mia Volontà, che formando l’eco rendeva la Creazione parlante e operante. Succedeva come a quelli strumenti di metallo, che con arte chiudono la voce di chi parla o di chi canta, e lo strumento parla, canta, piange, ride, ma questo succede in virtù dell’eco della voce che ha parlato, ma se si toglie l’ingegno che produce quel canto, lo strumento resta muto. Molto più che Io non venni per la Creazione sulla terra, ma venni per l’uomo, e perciò tutto ciò che feci: pene, preghiere, gemiti, sospiri, li lasciai, più che nuova Creazione a bene delle anime, perché essendo stato fatto tutto ciò che Io feci in virtù della mia potenza creatrice, sta tutto in atto di salvare l’uomo. Oltre di ciò, la Creazione fu fatta per l’uomo, in cui doveva essere lui il re di tutte le cose create, e l’uomo col sottrarsi dalla mia Volontà Divina, perdette il regime, il dominio, né poteva formare leggi nel Regno della Creazione, come è solito d’un re quando possiede un Regno, perché avendo perduto l’unità della luce della mia Volontà, non seppe più reggere, non teneva più forza di dominio, le sue leggi non avevano valore; la Creazione fu per lui come un popolo che si ribella al re e ne forma il suo zimbello. E perciò la mia Umanità fu riconosciuta subito per suo Re da tutta la Creazione, perché sentiva in Me la forza dell’unione d’una sola Volontà; ma, partendo Io, restò di nuovo senza Re e chiusa nel suo silenzio, aspettando di nuovo chi nel Regno della mia Volontà doveva emettere la sua voce per farla risuonare in essa. Ma sai tu chi è colei che metterà di nuovo in festa tutta la Creazione, chi formerà il suo eco e la renderà di nuovo parlante? Sei tu figlia mia, che riprenderai il dominio, il regime nel Regno della mia Volontà, perciò sii attenta, ed il tuo volo nel mio Volere sia continuo”.

(1) I miei giorni, le mie ore sono sempre sotto l’incubo di durissime privazioni del mio dolce Gesù. Oh! com’è doloroso passare dalla luce alle tenebre, e mentre si crede di dover godere la luce, come lampo fugge e si resta più all’oscuro di prima. Ora, mentre mi trovavo sotto il torchio della privazione della luce del mio dolce Gesù, e sentendomi che non ne potevo più, la mia cara vita, il mio sommo bene si è mosso nel mio interno, ed io, sentendolo, gli ho detto: “Gesù, come mi lasci! Senza di Te io non so dove mi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) I miei giorni, le mie ore sono sempre sotto l’incubo di durissime privazioni del mio dolce Gesù. Oh! com’è doloroso passare dalla luce alle tenebre, e mentre si crede di dover godere la luce, come lampo fugge e si resta più all’oscuro di prima. Ora, mentre mi trovavo sotto il torchio della privazione della luce del mio dolce Gesù, e sentendomi che non ne potevo più, la mia cara vita, il mio sommo bene si è mosso nel mio interno, ed io, sentendolo, gli ho detto: “Gesù, come mi lasci! Senza di Te io non so dove mi trovo”. E Lui tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come, non sai dove ti trovi? Non stai nella mia Volontà? La casa della mia Volontà è grande, se non stai a un piano starai all’altro, perché Essa contiene quattro piani: Il primo è il basso della terra, cioè: il mare, la terra, le piante, i fiori, i monti e tutto il resto che esiste nel basso dell’universo; Essa dovunque domina e regge; il suo posto è sempre di Regina e tutto tiene nel proprio pugno. Il secondo piano è il sole, le stelle, le sfere. Il terzo è il cielo azzurro. Il quarto è la patria mia e dei santi. In tutti questi piani la mia Volontà e Regina, occupa il primo posto d’onore, sicché in qualunque di questi piani ti troverai, sii sicura che starai sempre nella mia Volontà. Se giri nel basso dell’universo, la troverai che ti aspetta nel mare, affinché ti unisca insieme per fare ciò che Essa fa, come svolge il suo amore, la sua gloria, la sua potenza; ti aspetta sui monti, nel basso delle valli, nei prati fioriti, in tute le cose ti aspetta, affinché le faccia compagnia per fare che nulla omettessi, anzi, sarai la ripetitrice dei suoi atti; e quando avrai girato il primo piano passa al secondo, e la troverai che ti aspetta con maestà nel sole, affinché la sua luce, il suo calore ti trasformino, ti facciano perdere il tuo essere e sappia amar e glorificare come sa amar e glorificare una Volontà Divina. Perciò gira in casa nostra, nelle opere del tuo Creatore, perché dovunque ti aspetta, affinché tu impari i suoi modi, ripeta ciò che fa la mia Volontà in tutte le cose create, così sarai sicura di trovarti sempre nel Supremo Volere; non solo, ma ti troverai sempre insieme con Me, e sebbene non sempre mi vedi, tu devi sapere che sono inseparabile dalla mia Volontà e dalle opere mie, perciò, stando in Essa, Io starò con te e tu starai con Me”.

(3) Detto ciò, come lampo è scomparso, ed io sono rimasta più all’oscuro di prima, continuando i miei atti nel Supremo Volere; ma mentre ciò facevo lo pregavo che ritornasse alla sua piccola figlia dicendogli: “Mio Gesù, ti prego in virtù della tua stessa Volontà, e siccome Essa si trova sparsa in tutta la Creazione, riempiendola tutta, perciò la tua stessa Volontà ti prega nel sole che ritorni alla tua piccola neonata, ti prega in ogni stella, ti prega nell’azzurro cielo che ti affretti a venire a chi non può vivere senza di Te, ti supplica nel mare, nelle sue onde fragorose, nel suo dolce mormorio, che presto venga alla tua piccola esiliata. Non senti amor mio la mia voce nella tua Volontà che risuona in tutte le cose create, e tutta la Creazione prega, supplica, sospira, piange, che ritorni alla piccina della tua Volontà? Come tante voci non ti commuovono! Tanti sospiri non ti spingono! Non ti mettono in volo! Non sai, oh! Gesù, che è la tua Volontà che ti prega, e se Tu non la ascolti Essa ne va di sotto? E credo che non puoi fare a meno di non ascoltarla”. Ma mentre ciò dicevo e altro ancora, il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno, trasformandomi tutta in Lui e partecipandomi le sue amarezze, che erano già troppe. Oh! Dio, quante cose tristi faceva vedere, ed il suo cuore ne era trafitto. Onde dopo, come se si volesse sollevare mi ha detto, facendosi vedere con la sua solita penna di luce nella mano:

(4) “Figlia mia, mettiamo tutto da parte, parliamo del Regno del Supremo Volere che tanto mi interessa. Non vedi come sto sempre in atto di scrivere nel fondo dell’anima tua i suoi pregi, le sue leggi celesti, la sua potenza, i suoi prodigi divini, la sua bellezza incantevole, le sue gioie infinite, l’ordine e l’armonia perfetta che regna in questo Regno del Fiat Divino? Prima faccio i preparativi, formo in te tutte le proprietà di Esso, e poi ti parlo, affinché sentendo in te le sue proprietà, potrai essere la portavoce della mia Volontà, la sua banditrice, il suo telegrafo e la trombetta che con suono squillante chiami l’attenzione dei passanti ad ascoltarti. Gli insegnamenti che ti faccio sul Regno del mio Volere saranno come tanti fili elettrici, che quando sono fatte le giuste comunicazioni, i preparativi necessari, basta un solo filo per dare luce a città e a province intere. La forza dell’elettricità, con una rapidità più che vento, dà luce a luoghi pubblici e privati. Gli insegnamenti sulla mia Volontà saranno i fili; la forza dell’elettricità sarà lo stesso Fiat, che con una rapidità incantevole formerà la luce che allontanerà la notte della volontà umana, le tenebre delle passioni. Oh! come sarà bella la luce della mia Volontà, nel vederla, disporranno gli apparecchi nelle anime, per attaccare i fili degli insegnamenti, per godere e ricevere la forza della luce che contiene l’elettricità del mio Volere Supremo. Vuoi tu vedere come succederà? Guarda, Io prendo un filo dei miei insegnamenti legato all’anima tua, e tu emetti la tua voce dentro del filo, dì, ti amo, ti adoro, ti benedico, quello che voglia dire e sii attenta a guardare”.

(5) Io ho detto ti amo. Quel ti amo si cambiava in caratteri di luce e la forza elettrica del Supremo Volere lo moltiplicava, in modo che quel ti amo di luce percorreva tutta la volta dei cieli, si fissava nel sole, in ogni stella, penetrava nei Cieli, si fissava in ciascun beato, formava la sua corona di luce ai piedi del trono divino ed entrava fin nel seno della Maestà Suprema, insomma dove si trovava la Divina Volontà, che dappertutto formava la sua luce elettrica. E Gesù, riprendendo il suo dire:

(6) “Figlia mia, hai visto che forza tiene l’elettricità del Fiat Supremo e come giunge ovunque? L’elettricità della terra, al più si diffonde nel basso, non tiene la forza di giungere fino alle stelle, ma la forza della mia elettricità si diffonde nel basso, in alto, nei cuori, dovunque, e quando si disporranno i fili, con che rapidità incantevole farà la sua via in mezzo alle creature”.

(1) Trovandomi nel solito mio stato, mi sentivo tutta abbandonata nelle braccia di Gesù, e Lui, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quanto più l’anima sta immedesimata con Me, tanto più Io posso darle e lei può prendere da Me. Succede come tra il mare ed il fiumicello diviso dal mare da una sola parete, tanto, che se si togliesse la parete, il mare ed il fiumicello diventerebbero un solo mare. Ora, se il mare straripa, il fiumicello, essendo vicino, riceve l’acqua del mare; se le onde fragorose s’innalzano, nell’abbassarsi scaricano nel ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Trovandomi nel solito mio stato, mi sentivo tutta abbandonata nelle braccia di Gesù, e Lui, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quanto più l’anima sta immedesimata con Me, tanto più Io posso darle e lei può prendere da Me. Succede come tra il mare ed il fiumicello diviso dal mare da una sola parete, tanto, che se si togliesse la parete, il mare ed il fiumicello diventerebbero un solo mare. Ora, se il mare straripa, il fiumicello, essendo vicino, riceve l’acqua del mare; se le onde fragorose s’innalzano, nell’abbassarsi scaricano nel fiumicello vicino; l’acqua del mare si riversa per mezzo delle fessure della parete, sicché il piccolo fiumicello riceve sempre dal mare, e siccome esso è piccolo, si gonfia sempre e ridà al mare l’acqua ricevuta per riceverla di nuovo. Ma ciò succede perché il fiumicello sta vicino al mare, ma se stesse lontano, né il mare potrebbe dare né esso ricevere, la lontananza lo metterebbe in condizione di neppure conoscere il mare”.

(3) Ma mentre ciò diceva, faceva vedere l’atto pratico, innanzi alla mia mente, del mare e del fiumicello ed ha ripreso a dire:

(4) “Figlia mia, il mare è Dio, il piccolo fiumicello è l’anima, la parete che divide l’uno e l’altro è l’umana natura, che fa distinguere Dio e la creatura, gli straripamenti, le onde che continuamente s’innalzano per scaricare nel fiumicello, sono la mia Divina Volontà che vuol dare tanto alla creatura, per fare che il piccolo fiumicello, riempiendosi e gonfiandosi, straripi, formi le sue onde gonfiate dal vento della Suprema Volontà, e si riversi nel mare divino per riempirsi di nuovo, in modo che può dire: “Faccio la vita del mare, e sebbene sono piccolo, anch’io faccio ciò che esso fa, straripo, formo le mie onde, m’innalzo e cerco di dare al mare ciò che esso mi dà”. Sicché l’anima che sta immedesimata con Me e si fa dominare dalla mia Volontà, è la ripetitrice degli atti divini; il suo amore, le sue adorazioni, le sue preci e tutto ciò che fa è lo sbocco di Dio che riceve, per poter ridire: “E’ il tuo amore che ti ama, le tue adorazioni che ti adorano, le tue preci che ti pregano, è la tua Volontà che investendomi, mi fa fare ciò che fai Tu, per ridartele come cose tue”.

(5) Gesù ha fatto silenzio, ma poi, come preso da un’enfasi irresistibile d’amore ha soggiunto:

(6) “Oh! potenza della mia Volontà, quanto sei grande, tu sola unisci l’Essere più grande, più alto, con l’essere più piccolo e più basso e ne formi uno solo, tu sola hai la virtù di svuotare la creatura di tutto ciò che a te non appartiene, per poter coi tuoi riflessi formare in lei quel Sole Eterno, che coi suoi raggi, riempiendo Cielo e terra, va a confondersi col Sole della Maestà Suprema. Tu sola tieni questa virtù di comunicare la forza suprema, in modo da potersi con la tua forza, la creatura, innalzare a quell’atto solo del Dio Creatore. Ah! figlia mia, la creatura, quando non vive nell’unità della mia Volontà, perde la forza unica e resta come disunita da quella forza che riempie Cielo e terra e sostiene tutto l’universo come se fosse la più piccola piuma. Ora, quando l’anima non si fa dominare dalla mia Volontà, perde la forza unica in tutte le sue azioni, quindi tutti i suoi atti, non uscendo da una forza sola, restano divisi tra loro, diviso l’amore, separata l’azione, disgiunta la preghiera, sicché tutti gli atti della creatura, essendo divisi, sono poveri, meschini, senza luce; sicché la pazienza è povera, la carità è debole, l’ubbidienza è zoppa, l’umiltà è cieca, la preghiera è muta, il sacrificio è senza vita, senza vigore, perché mancando la mia Volontà manca la forza unica, che unendo tutto dà la stessa forza a ciascun atto della creatura, e perciò non solo restano divisi tra loro, ma restano viziati dalla volontà umana, e perciò restano ognuno col suo difetto. Ciò successe a Adamo, col sottrarsi dalla Volontà Suprema perdette la forza unica del suo Creatore, e restando con la sua forza umana limitata, sentiva lo stento nel suo operare, molto più che la forza che metteva nel compiere un’azione lo debilitava, e dovendo fare un’altra, non si sentiva la stessa forza, sicché toccò con mano la povertà delle sue azioni, che non avendo la stessa forza, non solo erano divise, ma ognuna aveva il suo difetto. Successe come ad un ricco signore che possiede proprietà estesissime, fino a tanto che questa è d’un solo padrone, lui sfoggia, fa grandi spese, chi sa quanti servi mantiene sotto di lui, e dalle grandi rendite che riceve fa sempre nuovi acquisti. Ma supponi che questa proprietà fosse divisa con altri eredi, ecco, è già perduta la sua grande forza, né più può sfoggiare come prima né fare nuovi acquisti, si deve limitare nelle spese, i suoi servi sono pochi, sicché la sua grandezza, la sua signoria è svanita, appena le restano le tracce. Così successe a Adamo, col sottrarsi dalla mia Volontà perdette la forza unica del suo Creatore, e con ciò perdette la sua signoria, il suo dominio, né più sentiva la forza di sfoggiare nel bene. E così succede per chi non è del tutto abbandonato in braccia alla mia Volontà, perché con Essa la forza del bene si converte in natura e la povertà non esiste”.

(1) Mentre pregavo mi sono trovata fuori di me stessa, e nel medesimo tempo vedevo il reverendo padre che deve occuparsi per la stampa degli scritti sulla Santissima Volontà di Dio, con Nostro Signore vicino, che prendeva tutte le conoscenze, effetti e valori che ha manifestato sul Supremo Volere, che cambiati in fili di luce li suggellava nella sua intelligenza, in modo da formare come una corona di luce intorno alla sua testa, e mentre ciò faceva gli ha detto:

(2) “Figlio mio, il compito che ti ho dato è grande, e perciò è necessario che ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mentre pregavo mi sono trovata fuori di me stessa, e nel medesimo tempo vedevo il reverendo padre che deve occuparsi per la stampa degli scritti sulla Santissima Volontà di Dio, con Nostro Signore vicino, che prendeva tutte le conoscenze, effetti e valori che ha manifestato sul Supremo Volere, che cambiati in fili di luce li suggellava nella sua intelligenza, in modo da formare come una corona di luce intorno alla sua testa, e mentre ciò faceva gli ha detto:

(2) “Figlio mio, il compito che ti ho dato è grande, e perciò è necessario che dia molta luce per farti comprendere con chiarezza ciò che ho rivelato, perché a secondo la chiarezza con cui saranno esposti, così produrranno i loro effetti, benché per sé stessi sono chiarissimi, perché ciò che riguarda la mia Volontà è luce che scende dal Cielo, la quale non confonde e abbaglia la vista dell’intelligenza, ma tiene virtù di rafforzare e chiarire l’intelletto umano, per farsi comprendere e amare, e di gettare nel fondo dell’anima il principio della sua origine, lo scopo vero per cui fu creato, l’ordine tra Creatore e creatura, e ogni mio detto, manifestazioni, conoscenze sul mio Supremo Volere sono tante pennellate per far ritornare l’anima alla somiglianza del suo Creatore. Tutto ciò che ho detto sulla mia Volontà non è altro che preparare la via, formare l’esercito, radunare il popolo eletto, preparare la reggia, disporre il terreno dove deve formarsi il Regno della mia Volontà, e quindi reggerlo e dominarlo. Perciò il compito che ti affido è grande, Io ti guiderò, ti starò vicino per fare che il tutto si faccia secondo la mia Volontà”.

(3) Onde dopo ciò, l’ha benedetto e se ne è venuto alla piccola anima mia, riprendendo il suo dire:

(4) “Figlia mia, quanto m’interessa la mia Volontà, come amo, sospiro che sia conosciuta, è tanto il mio interesse, che sono disposto a dare qualunque grazia a chi vuole occuparsi di farla conoscere. Oh! come vorrei che si facesse presto, perché veggo che tutti i miei diritti mi saranno restituiti, l’ordine tra Dio e la creatura sarà ristabilito, non più darò i miei beni alle umane generazioni a metà, ma tutti interi, né più riceverò da loro cose incomplete, ma tutte intere. Ah! figlia mia, il poter dare e voler dare, e non trovando a chi dare, è sempre una pena e un peso senza speranza d’essere alleggerito. Se tu sapessi con quanta gelosia d’amore sto intorno all’anima quando la veggo disposta a fare i suoi atti nella mia Volontà, prima che cominci l’atto vi faccio scorrere la luce e la virtù della mia Volontà, affinché l’atto prenda il suo principio sopra la virtù che contiene la mia Volontà; come lo va formando, così la luce e la virtù divina lo investe e svolge; e come lo compie, la luce vi si suggella sopra e vi dà la forma d’un atto divino, e oh! come gode mia Suprema Bontà nel vedere che la creatura possiede questo atto divino, a questi atti il mio eterno amore non dice mai basta, dà, dà sempre, perché questi atti divini formati dalla creatura nella mia Volontà, il mio amore non sa limitarsi, perché essendo divini deve rimeritarli con amore infinito e senza limiti. Non vedi e senti tu stessa con quanto amore ti guido, ti accompagno e giungo molte volte a fare insieme con te ciò che fai tu? E questo per dare il valore a tuoi atti d’un valore divino. Come sono felice nel vedere che in virtù della mia Volontà, gli atti tuoi sono divini, simili ai miei, non c’è più distanza tra il tuo piccolo amore ed il mio, tra la tua adorazione e la mia, tra le tue preci e le mie, investite dalla luce del Voler Eterno perdono il finito, le apparenze umane e acquistano l’infinito e la sostanza divina, e trasformando tutto insieme l’operato di Dio e dell’anima, ne forma uno solo. Perciò sii attenta ed il volo nella mia Volontà sia continuo”.

(5) Dopo ciò, il mio sempre amabile Gesù è ritornato e si faceva vedere tutto affannato, sofferente e come irrequieto per le grandi offese delle creature. Io volevo quietarlo, dargli riposo, ma non mi riusciva, mi è venuto il pensiero di fare i miei soliti atti nel Fiat Supremo, e come ciò facevo Gesù si quietava e prendeva riposo, e poi mi ha detto:

(6) “Figlia mia, gli atti nella mia Volontà sono più che raggi solari, che volendoli guardare la vista resta eclissata dalla luce, in modo che non può né guardare né distinguere più nulla. Se tiene tanta forza la luce del sole, molto più gli atti fatti nella mia Volontà; la luce di Essa ha la forza d’eclissare e di distogliere il male dalle creature, affinché non facciano cose peggiori, ed impedisce con la forza della sua luce che le offese giungano fino a Me. E come la luce del sole, perché contiene la similitudine del Sole Eterno del Fiat Supremo, contiene tutti i colori, e da questi derivano innumerevoli effetti che scaturiscono beni senza numero alle umane generazioni, mentre apparentemente non si vede altro che luce fulgida e bianca, così il Sole Eterno del mio Volere, mentre è la sola luce della mia Volontà, dentro di Essa sono racchiuse come tanti colori, tutte le similitudini divine, che contengono effetti infiniti e scaturiscono fontane d’amore, di bontà, di misericordia, di potenza, di scienza, insomma tutte le qualità divine. Perciò l’operato nella mia Volontà contiene tale potenza e armonia, da riconciliare il riposo al tuo amato Gesù”.

(1) Mi sento come immersa nel Voler Eterno del mio adorabile Gesù, e faccio quanto più mi è possibile il mio giro per tutta la Creazione, per fare compagnia a tutti gli atti che la Divina Volontà opera in essa, ma mentre ciò facevo, il sommo e unico bene si faceva vedere nel mio interno, che guardandomi tutta numerava uno per uno tutti gli atti miei, e se li metteva d’intorno a Sé per goderseli, e dopo mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sto facendo la numerazione di tutti i tuoi atti per vedere se giungono ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento come immersa nel Voler Eterno del mio adorabile Gesù, e faccio quanto più mi è possibile il mio giro per tutta la Creazione, per fare compagnia a tutti gli atti che la Divina Volontà opera in essa, ma mentre ciò facevo, il sommo e unico bene si faceva vedere nel mio interno, che guardandomi tutta numerava uno per uno tutti gli atti miei, e se li metteva d’intorno a Sé per goderseli, e dopo mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sto facendo la numerazione di tutti i tuoi atti per vedere se giungono al numero da Me stabilito, e siccome la mia Volontà racchiude tutte le qualità divine, ogni tuo atto fatto in Essa prende l’immagine d’una qualità suprema; guardali come sono belli: chi possiede l’immagine della mia sapienza, chi l’immagine della bontà, chi l’amore, chi la fortezza, chi la bellezza, chi la misericordia, chi l’immutabilità, chi l’ordine, insomma, tutte le mie qualità supreme. Ciascun tuo atto prende l’immagine distinta, ma si rassomigliano tra loro, si armonizzano, si danno la mano e formano un atto solo. Com’è bello l’operato della creatura nella mia Volontà, non fa altro che produrre immagini divine, ed Io mi diletto di circondarmi di queste mie immagini per godere nella creatura i frutti delle mie qualità, e le do virtù di riprodurre altre mie immagini divine, in modo di voler vedere copiato, suggellato l’Essere Supremo, e perciò ho tanto interesse che la creatura faccia la mia Volontà e viva in Essa, per ripetere le opere mie”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando fra me: “Com’è dura la privazione del mio dolce Gesù, si sente la vera morte dell’anima, e succede come al corpo quando parte l’anima, che mentre possiede le stesse membra, esse sono svuotate dalla vita, sono inerti, senza moto e non hanno più valore. Così mi sembra la mia piccola anima senza di Gesù, possiede le stesse facoltà, ma svuotate di vita, partito Gesù, è finita la vita, il moto, il calore, perciò la pena è straziante e indescrivibile e imparagonabile a qualunque altra pena. Ah! la Mamma Celeste non soffrì questa pena, perché la sua santità la rendeva inseparabile da Gesù e perciò non restò mai priva di Lui”. Ma mentre ciò pensavo, il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno dicendomi:

(4) “Figlia mia, tu ti sbagli, la privazione di Me non è separazione, ma dolore, e tu hai ragione col dire che è più che mortale, e questo dolore ha virtù, non di separare, ma di congiungere con legami più forti e più stabili l’unione inseparabile con Me, non solo, ma ogni qual volta l’anima resta come priva di Me, senza sua colpa, Io risorgo di nuovo per lei a nuova vita di conoscenze, facendomi più comprendere di nuovo amore, amandola di più, e di nuova grazia per più arricchirla e abbellirla, ed essa risorge a nuova Vita Divina, a nuovo amore e a nuova bellezza, perché è giusto; soffrendo l’anima pene mortali, viene sostituita con nuova Vita Divina, se ciò non fosse, mi farei vincere dall’amore della creatura, ciò che non può essere. E poi, non è vero che la Sovrana Regina non restò mai priva di Me, inseparabile mai, ma priva sì, né pregiudicava all’altezza della sua santità, anzi l’accresceva. Quante volte la lasciai nello stato di pura fede, perché dovendo essere la Regina dei dolori e la Madre di tutti i viventi, non poteva mancarle il fregio più bello, la gemma più fulgida, che le dava la caratteristica di Regina dei martiri e Madre Sovrana di tutti i dolori, questa pena d’essere lasciata nella pura fede la preparò a ricevere il deposito delle mie dottrine, il tesoro dei sacramenti e tutti i beni della mia Redenzione, perché essendo la pena più grande la mia privazione, mette in condizione l’anima da meritare d’essere la depositaria dei doni più grandi del suo Creatore, delle sue conoscenze più alte e dei suoi segreti. Quante volte non l’ho fatto per te? Dopo una mia privazione ti ho manifestato le conoscenze più alte sulla mia Volontà, e con ciò venivo a renderti depositaria non solo delle sue conoscenze, ma della stessa mia Volontà. E poi, la Sovrana Regina come Madre doveva possedere tutti gli stati d’animo, quindi anche lo stato di pura fede, per poter dare ai suoi figli quella fede irremovibile che fa mettere il sangue e la vita per difendere e attestare la fede. Se non lo possedeva questo dono della fede, come lo poteva dare ai suoi figli?”.

(5) Detto ciò è scomparso, ma la mia mente voleva pensare tante cose strane e forse anche spropositate e mi sforzavo di fare i miei atti nell’adorabile Volontà di Dio, ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Se il vivere nel Regno supremo della Volontà Divina richiede tanta attenzione, tanti sacrifici, saranno pochissimi quelli che vorranno vivere in Regno sì santo”. Ed il mio dolce Gesù ritornando mi ha detto:

(6) “Figlia mia, chi è chiamato come capo d’una missione deve abbracciare non solo tutte le membra, ma deve reggerle, dominarle e costituirsi vita di ciascuna di esse, mentre le membra non danno vita al capo né fanno tutto ciò che fa esso, ma ciascuno il suo ufficio. Così chi è chiamato come capo d’una missione, abbracciando tutto ciò che si conviene per poter svolgere il compito affidatogli, soffrendo più di tutti e amando tutti, prepara il cibo, la vita, le lezioni, gli uffici, a seconda della capacità di chi vorrà seguire la sua missione. Ciò che è necessario a te, che devi formare l’albero con tutta la pienezza dei rami e la molteplicità dei frutti, non sarà necessario a chi deve essere solo ramo o frutto, il loro compito sarà di stare incorporati all’albero, per ricevere gli umori vitali che esso contiene, cioè, farsi dominare dalla mia Volontà, non dando mai vita al proprio volere in tutte le cose, sia interne che esterne, conoscere la mia Volontà e riceverla come vita propria, per farla svolgere la sua Vita Divina, insomma, per farla regnare e dominare da regina. Così figlia mia, chi deve essere capo conviene che soffra, che lavore e che faccia lui solo tutto ciò che gli altri faranno tutti insieme. E’ ciò che feci Io, perché capo della Redenzione posso dire che feci tutto per amore di tutti, per dar loro la vita e metterli tutti in salvo, come pure la Vergine Immacolata, perché Madre e Regina di tutti, quanto non soffrì? Quanto non amò e operò per tutte le creature? Nessuno può dire che ci ha raggiunto tanto nel patire quanto nell’amare, al più ci somigliano in parte, ma raggiungerci, nessuno. Ma con l’essere stati a capo di tutti, tanto Io quanto la Sovrana Regina, racchiudevamo tutte le grazie e tutti i beni, la forza stava in nostro potere, il dominio era nostro, Cielo e terra ubbidivano ai nostri cenni e tremavano innanzi alla nostra potenza e santità. I redenti hanno preso le nostre briciole ed hanno mangiato i nostri frutti, si sono sanati coi nostri rimedi, si sono rinvigoriti coi nostri esempi, hanno imparato le nostre lezioni, hanno risuscitato a costo della nostra vita, e se sono stati glorificati, è stato in virtù della nostra gloria, ma il potere è sempre nostro, la sorgente viva di tutti i beni scaturisce sempre da Noi, tanto vero, che se i redenti si allontanano da Noi, perdono tutti i beni e ritornano malati e poveri più di prima. Ecco che significa essere capo, è vero che si soffre molto, si lavora assai, si deve preparare il bene a tutti, ma tutto ciò che si possiede oltrepassa tutto e tutti, c’è tale distanza tra chi è capo d’una missione e tra chi dev’essere membro, da potersi paragonare il capo al sole, il membro alla piccola luce. Perciò ti ho detto tante volte che la tua missione è grande, perché non si tratta della sola santità personale, ma si tratta di abbracciare tutto e tutti e preparare il Regno della mia Volontà alle umane generazioni”.

(7) Dopo ciò stavo seguendo gli atti nel Voler Supremo, i quali tutti si convertivano in luce e formavano un orizzonte di luce smagliante, che formava nubi d’argento vivo, e dove penetrava questa luce tutto si convertiva in luce, teneva il potere, la forza di svuotare tutto per riempire tutto della sua luce fulgidissima, e Gesù ha soggiunto:

(8) “Figlia mia, non c’è cosa più penetrante della luce, essa si spande ovunque con una rapidità incantevole, portando i suoi benefici effetti a tutti coloro che si fanno investire da essa, la luce non si nega di fare il suo bene a nessuno, siano persone, sia terra, sia acqua, sia pianta o altro, la sua natura è d’illuminare e di far del bene, e perciò non lascia indietro nessuno, porta a tutti il suo bacio di luce e li dona il bene che contiene.

(9) La mia Volontà è più che luce, Essa dovunque si spande e porta il bene che contiene, e gli atti fatti in Essa formano l’atmosfera d’oro e d’argento che ha virtù di svuotare tutte le tenebre della notte dell’umana volontà, e con la sua luce benefica porta il bacio dell’Eterno Volere, per disporre le creature a voler venire nel Regno del Fiat Supremo. Ogni tuo atto fatto in Esso è un orizzonte nuovo che fai sorgere all’occhio dell’intelletto umano, per fargli sospirare la luce del bene che possiede la mia Volontà. Figlia mia, per preparare questo Regno ci vuole il lavoro, ci vogliono le leggi celesti, che sono leggi tutte d’amore, in Esso non entreranno le leggi di timori, di pene, di condanna, perché le leggi d’amore della mia Volontà saranno amichevoli, filiali, di reciproco amore tra Creatore e creatura, sicché i timori, le condanne, non avranno né vigore né vita, e se ci sarà qualche sofferenza, sarà pena di trionfo e di gloria. Perciò sii attenta, perché si tratta di far conoscere un Regno celeste, di manifestare i suoi segreti, le sue prerogative, i suoi beni, per allettare le anime ad amarlo, a sospirarlo e a farle prendere il possesso”.