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(1) I miei giorni, le mie ore sono sempre sotto l’incubo di durissime privazioni del mio dolce Gesù. Oh! com’è doloroso passare dalla luce alle tenebre, e mentre si crede di dover godere la luce, come lampo fugge e si resta più all’oscuro di prima. Ora, mentre mi trovavo sotto il torchio della privazione della luce del mio dolce Gesù, e sentendomi che non ne potevo più, la mia cara vita, il mio sommo bene si è mosso nel mio interno, ed io, sentendolo, gli ho detto: “Gesù, come mi lasci! Senza di Te io non so dove mi ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) I miei giorni, le mie ore sono sempre sotto l’incubo di durissime privazioni del mio dolce Gesù. Oh! com’è doloroso passare dalla luce alle tenebre, e mentre si crede di dover godere la luce, come lampo fugge e si resta più all’oscuro di prima. Ora, mentre mi trovavo sotto il torchio della privazione della luce del mio dolce Gesù, e sentendomi che non ne potevo più, la mia cara vita, il mio sommo bene si è mosso nel mio interno, ed io, sentendolo, gli ho detto: “Gesù, come mi lasci! Senza di Te io non so dove mi trovo”. E Lui tutto bontà mi ha detto:

(2) “Figlia mia, come, non sai dove ti trovi? Non stai nella mia Volontà? La casa della mia Volontà è grande, se non stai a un piano starai all’altro, perché Essa contiene quattro piani: Il primo è il basso della terra, cioè: il mare, la terra, le piante, i fiori, i monti e tutto il resto che esiste nel basso dell’universo; Essa dovunque domina e regge; il suo posto è sempre di Regina e tutto tiene nel proprio pugno. Il secondo piano è il sole, le stelle, le sfere. Il terzo è il cielo azzurro. Il quarto è la patria mia e dei santi. In tutti questi piani la mia Volontà e Regina, occupa il primo posto d’onore, sicché in qualunque di questi piani ti troverai, sii sicura che starai sempre nella mia Volontà. Se giri nel basso dell’universo, la troverai che ti aspetta nel mare, affinché ti unisca insieme per fare ciò che Essa fa, come svolge il suo amore, la sua gloria, la sua potenza; ti aspetta sui monti, nel basso delle valli, nei prati fioriti, in tute le cose ti aspetta, affinché le faccia compagnia per fare che nulla omettessi, anzi, sarai la ripetitrice dei suoi atti; e quando avrai girato il primo piano passa al secondo, e la troverai che ti aspetta con maestà nel sole, affinché la sua luce, il suo calore ti trasformino, ti facciano perdere il tuo essere e sappia amar e glorificare come sa amar e glorificare una Volontà Divina. Perciò gira in casa nostra, nelle opere del tuo Creatore, perché dovunque ti aspetta, affinché tu impari i suoi modi, ripeta ciò che fa la mia Volontà in tutte le cose create, così sarai sicura di trovarti sempre nel Supremo Volere; non solo, ma ti troverai sempre insieme con Me, e sebbene non sempre mi vedi, tu devi sapere che sono inseparabile dalla mia Volontà e dalle opere mie, perciò, stando in Essa, Io starò con te e tu starai con Me”.

(3) Detto ciò, come lampo è scomparso, ed io sono rimasta più all’oscuro di prima, continuando i miei atti nel Supremo Volere; ma mentre ciò facevo lo pregavo che ritornasse alla sua piccola figlia dicendogli: “Mio Gesù, ti prego in virtù della tua stessa Volontà, e siccome Essa si trova sparsa in tutta la Creazione, riempiendola tutta, perciò la tua stessa Volontà ti prega nel sole che ritorni alla tua piccola neonata, ti prega in ogni stella, ti prega nell’azzurro cielo che ti affretti a venire a chi non può vivere senza di Te, ti supplica nel mare, nelle sue onde fragorose, nel suo dolce mormorio, che presto venga alla tua piccola esiliata. Non senti amor mio la mia voce nella tua Volontà che risuona in tutte le cose create, e tutta la Creazione prega, supplica, sospira, piange, che ritorni alla piccina della tua Volontà? Come tante voci non ti commuovono! Tanti sospiri non ti spingono! Non ti mettono in volo! Non sai, oh! Gesù, che è la tua Volontà che ti prega, e se Tu non la ascolti Essa ne va di sotto? E credo che non puoi fare a meno di non ascoltarla”. Ma mentre ciò dicevo e altro ancora, il mio dolce Gesù si è mosso nel mio interno, trasformandomi tutta in Lui e partecipandomi le sue amarezze, che erano già troppe. Oh! Dio, quante cose tristi faceva vedere, ed il suo cuore ne era trafitto. Onde dopo, come se si volesse sollevare mi ha detto, facendosi vedere con la sua solita penna di luce nella mano:

(4) “Figlia mia, mettiamo tutto da parte, parliamo del Regno del Supremo Volere che tanto mi interessa. Non vedi come sto sempre in atto di scrivere nel fondo dell’anima tua i suoi pregi, le sue leggi celesti, la sua potenza, i suoi prodigi divini, la sua bellezza incantevole, le sue gioie infinite, l’ordine e l’armonia perfetta che regna in questo Regno del Fiat Divino? Prima faccio i preparativi, formo in te tutte le proprietà di Esso, e poi ti parlo, affinché sentendo in te le sue proprietà, potrai essere la portavoce della mia Volontà, la sua banditrice, il suo telegrafo e la trombetta che con suono squillante chiami l’attenzione dei passanti ad ascoltarti. Gli insegnamenti che ti faccio sul Regno del mio Volere saranno come tanti fili elettrici, che quando sono fatte le giuste comunicazioni, i preparativi necessari, basta un solo filo per dare luce a città e a province intere. La forza dell’elettricità, con una rapidità più che vento, dà luce a luoghi pubblici e privati. Gli insegnamenti sulla mia Volontà saranno i fili; la forza dell’elettricità sarà lo stesso Fiat, che con una rapidità incantevole formerà la luce che allontanerà la notte della volontà umana, le tenebre delle passioni. Oh! come sarà bella la luce della mia Volontà, nel vederla, disporranno gli apparecchi nelle anime, per attaccare i fili degli insegnamenti, per godere e ricevere la forza della luce che contiene l’elettricità del mio Volere Supremo. Vuoi tu vedere come succederà? Guarda, Io prendo un filo dei miei insegnamenti legato all’anima tua, e tu emetti la tua voce dentro del filo, dì, ti amo, ti adoro, ti benedico, quello che voglia dire e sii attenta a guardare”.

(5) Io ho detto ti amo. Quel ti amo si cambiava in caratteri di luce e la forza elettrica del Supremo Volere lo moltiplicava, in modo che quel ti amo di luce percorreva tutta la volta dei cieli, si fissava nel sole, in ogni stella, penetrava nei Cieli, si fissava in ciascun beato, formava la sua corona di luce ai piedi del trono divino ed entrava fin nel seno della Maestà Suprema, insomma dove si trovava la Divina Volontà, che dappertutto formava la sua luce elettrica. E Gesù, riprendendo il suo dire:

(6) “Figlia mia, hai visto che forza tiene l’elettricità del Fiat Supremo e come giunge ovunque? L’elettricità della terra, al più si diffonde nel basso, non tiene la forza di giungere fino alle stelle, ma la forza della mia elettricità si diffonde nel basso, in alto, nei cuori, dovunque, e quando si disporranno i fili, con che rapidità incantevole farà la sua via in mezzo alle creature”.

(1) Trovandomi nel solito mio stato, mi sentivo tutta abbandonata nelle braccia di Gesù, e Lui, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quanto più l’anima sta immedesimata con Me, tanto più Io posso darle e lei può prendere da Me. Succede come tra il mare ed il fiumicello diviso dal mare da una sola parete, tanto, che se si togliesse la parete, il mare ed il fiumicello diventerebbero un solo mare. Ora, se il mare straripa, il fiumicello, essendo vicino, riceve l’acqua del mare; se le onde fragorose s’innalzano, nell’abbassarsi scaricano nel ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Trovandomi nel solito mio stato, mi sentivo tutta abbandonata nelle braccia di Gesù, e Lui, movendosi nel mio interno mi ha detto:

(2) “Figlia mia, quanto più l’anima sta immedesimata con Me, tanto più Io posso darle e lei può prendere da Me. Succede come tra il mare ed il fiumicello diviso dal mare da una sola parete, tanto, che se si togliesse la parete, il mare ed il fiumicello diventerebbero un solo mare. Ora, se il mare straripa, il fiumicello, essendo vicino, riceve l’acqua del mare; se le onde fragorose s’innalzano, nell’abbassarsi scaricano nel fiumicello vicino; l’acqua del mare si riversa per mezzo delle fessure della parete, sicché il piccolo fiumicello riceve sempre dal mare, e siccome esso è piccolo, si gonfia sempre e ridà al mare l’acqua ricevuta per riceverla di nuovo. Ma ciò succede perché il fiumicello sta vicino al mare, ma se stesse lontano, né il mare potrebbe dare né esso ricevere, la lontananza lo metterebbe in condizione di neppure conoscere il mare”.

(3) Ma mentre ciò diceva, faceva vedere l’atto pratico, innanzi alla mia mente, del mare e del fiumicello ed ha ripreso a dire:

(4) “Figlia mia, il mare è Dio, il piccolo fiumicello è l’anima, la parete che divide l’uno e l’altro è l’umana natura, che fa distinguere Dio e la creatura, gli straripamenti, le onde che continuamente s’innalzano per scaricare nel fiumicello, sono la mia Divina Volontà che vuol dare tanto alla creatura, per fare che il piccolo fiumicello, riempiendosi e gonfiandosi, straripi, formi le sue onde gonfiate dal vento della Suprema Volontà, e si riversi nel mare divino per riempirsi di nuovo, in modo che può dire: “Faccio la vita del mare, e sebbene sono piccolo, anch’io faccio ciò che esso fa, straripo, formo le mie onde, m’innalzo e cerco di dare al mare ciò che esso mi dà”. Sicché l’anima che sta immedesimata con Me e si fa dominare dalla mia Volontà, è la ripetitrice degli atti divini; il suo amore, le sue adorazioni, le sue preci e tutto ciò che fa è lo sbocco di Dio che riceve, per poter ridire: “E’ il tuo amore che ti ama, le tue adorazioni che ti adorano, le tue preci che ti pregano, è la tua Volontà che investendomi, mi fa fare ciò che fai Tu, per ridartele come cose tue”.

(5) Gesù ha fatto silenzio, ma poi, come preso da un’enfasi irresistibile d’amore ha soggiunto:

(6) “Oh! potenza della mia Volontà, quanto sei grande, tu sola unisci l’Essere più grande, più alto, con l’essere più piccolo e più basso e ne formi uno solo, tu sola hai la virtù di svuotare la creatura di tutto ciò che a te non appartiene, per poter coi tuoi riflessi formare in lei quel Sole Eterno, che coi suoi raggi, riempiendo Cielo e terra, va a confondersi col Sole della Maestà Suprema. Tu sola tieni questa virtù di comunicare la forza suprema, in modo da potersi con la tua forza, la creatura, innalzare a quell’atto solo del Dio Creatore. Ah! figlia mia, la creatura, quando non vive nell’unità della mia Volontà, perde la forza unica e resta come disunita da quella forza che riempie Cielo e terra e sostiene tutto l’universo come se fosse la più piccola piuma. Ora, quando l’anima non si fa dominare dalla mia Volontà, perde la forza unica in tutte le sue azioni, quindi tutti i suoi atti, non uscendo da una forza sola, restano divisi tra loro, diviso l’amore, separata l’azione, disgiunta la preghiera, sicché tutti gli atti della creatura, essendo divisi, sono poveri, meschini, senza luce; sicché la pazienza è povera, la carità è debole, l’ubbidienza è zoppa, l’umiltà è cieca, la preghiera è muta, il sacrificio è senza vita, senza vigore, perché mancando la mia Volontà manca la forza unica, che unendo tutto dà la stessa forza a ciascun atto della creatura, e perciò non solo restano divisi tra loro, ma restano viziati dalla volontà umana, e perciò restano ognuno col suo difetto. Ciò successe a Adamo, col sottrarsi dalla Volontà Suprema perdette la forza unica del suo Creatore, e restando con la sua forza umana limitata, sentiva lo stento nel suo operare, molto più che la forza che metteva nel compiere un’azione lo debilitava, e dovendo fare un’altra, non si sentiva la stessa forza, sicché toccò con mano la povertà delle sue azioni, che non avendo la stessa forza, non solo erano divise, ma ognuna aveva il suo difetto. Successe come ad un ricco signore che possiede proprietà estesissime, fino a tanto che questa è d’un solo padrone, lui sfoggia, fa grandi spese, chi sa quanti servi mantiene sotto di lui, e dalle grandi rendite che riceve fa sempre nuovi acquisti. Ma supponi che questa proprietà fosse divisa con altri eredi, ecco, è già perduta la sua grande forza, né più può sfoggiare come prima né fare nuovi acquisti, si deve limitare nelle spese, i suoi servi sono pochi, sicché la sua grandezza, la sua signoria è svanita, appena le restano le tracce. Così successe a Adamo, col sottrarsi dalla mia Volontà perdette la forza unica del suo Creatore, e con ciò perdette la sua signoria, il suo dominio, né più sentiva la forza di sfoggiare nel bene. E così succede per chi non è del tutto abbandonato in braccia alla mia Volontà, perché con Essa la forza del bene si converte in natura e la povertà non esiste”.

(1) Mentre pregavo mi sono trovata fuori di me stessa, e nel medesimo tempo vedevo il reverendo padre che deve occuparsi per la stampa degli scritti sulla Santissima Volontà di Dio, con Nostro Signore vicino, che prendeva tutte le conoscenze, effetti e valori che ha manifestato sul Supremo Volere, che cambiati in fili di luce li suggellava nella sua intelligenza, in modo da formare come una corona di luce intorno alla sua testa, e mentre ciò faceva gli ha detto:

(2) “Figlio mio, il compito che ti ho dato è grande, e perciò è necessario che ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mentre pregavo mi sono trovata fuori di me stessa, e nel medesimo tempo vedevo il reverendo padre che deve occuparsi per la stampa degli scritti sulla Santissima Volontà di Dio, con Nostro Signore vicino, che prendeva tutte le conoscenze, effetti e valori che ha manifestato sul Supremo Volere, che cambiati in fili di luce li suggellava nella sua intelligenza, in modo da formare come una corona di luce intorno alla sua testa, e mentre ciò faceva gli ha detto:

(2) “Figlio mio, il compito che ti ho dato è grande, e perciò è necessario che dia molta luce per farti comprendere con chiarezza ciò che ho rivelato, perché a secondo la chiarezza con cui saranno esposti, così produrranno i loro effetti, benché per sé stessi sono chiarissimi, perché ciò che riguarda la mia Volontà è luce che scende dal Cielo, la quale non confonde e abbaglia la vista dell’intelligenza, ma tiene virtù di rafforzare e chiarire l’intelletto umano, per farsi comprendere e amare, e di gettare nel fondo dell’anima il principio della sua origine, lo scopo vero per cui fu creato, l’ordine tra Creatore e creatura, e ogni mio detto, manifestazioni, conoscenze sul mio Supremo Volere sono tante pennellate per far ritornare l’anima alla somiglianza del suo Creatore. Tutto ciò che ho detto sulla mia Volontà non è altro che preparare la via, formare l’esercito, radunare il popolo eletto, preparare la reggia, disporre il terreno dove deve formarsi il Regno della mia Volontà, e quindi reggerlo e dominarlo. Perciò il compito che ti affido è grande, Io ti guiderò, ti starò vicino per fare che il tutto si faccia secondo la mia Volontà”.

(3) Onde dopo ciò, l’ha benedetto e se ne è venuto alla piccola anima mia, riprendendo il suo dire:

(4) “Figlia mia, quanto m’interessa la mia Volontà, come amo, sospiro che sia conosciuta, è tanto il mio interesse, che sono disposto a dare qualunque grazia a chi vuole occuparsi di farla conoscere. Oh! come vorrei che si facesse presto, perché veggo che tutti i miei diritti mi saranno restituiti, l’ordine tra Dio e la creatura sarà ristabilito, non più darò i miei beni alle umane generazioni a metà, ma tutti interi, né più riceverò da loro cose incomplete, ma tutte intere. Ah! figlia mia, il poter dare e voler dare, e non trovando a chi dare, è sempre una pena e un peso senza speranza d’essere alleggerito. Se tu sapessi con quanta gelosia d’amore sto intorno all’anima quando la veggo disposta a fare i suoi atti nella mia Volontà, prima che cominci l’atto vi faccio scorrere la luce e la virtù della mia Volontà, affinché l’atto prenda il suo principio sopra la virtù che contiene la mia Volontà; come lo va formando, così la luce e la virtù divina lo investe e svolge; e come lo compie, la luce vi si suggella sopra e vi dà la forma d’un atto divino, e oh! come gode mia Suprema Bontà nel vedere che la creatura possiede questo atto divino, a questi atti il mio eterno amore non dice mai basta, dà, dà sempre, perché questi atti divini formati dalla creatura nella mia Volontà, il mio amore non sa limitarsi, perché essendo divini deve rimeritarli con amore infinito e senza limiti. Non vedi e senti tu stessa con quanto amore ti guido, ti accompagno e giungo molte volte a fare insieme con te ciò che fai tu? E questo per dare il valore a tuoi atti d’un valore divino. Come sono felice nel vedere che in virtù della mia Volontà, gli atti tuoi sono divini, simili ai miei, non c’è più distanza tra il tuo piccolo amore ed il mio, tra la tua adorazione e la mia, tra le tue preci e le mie, investite dalla luce del Voler Eterno perdono il finito, le apparenze umane e acquistano l’infinito e la sostanza divina, e trasformando tutto insieme l’operato di Dio e dell’anima, ne forma uno solo. Perciò sii attenta ed il volo nella mia Volontà sia continuo”.

(5) Dopo ciò, il mio sempre amabile Gesù è ritornato e si faceva vedere tutto affannato, sofferente e come irrequieto per le grandi offese delle creature. Io volevo quietarlo, dargli riposo, ma non mi riusciva, mi è venuto il pensiero di fare i miei soliti atti nel Fiat Supremo, e come ciò facevo Gesù si quietava e prendeva riposo, e poi mi ha detto:

(6) “Figlia mia, gli atti nella mia Volontà sono più che raggi solari, che volendoli guardare la vista resta eclissata dalla luce, in modo che non può né guardare né distinguere più nulla. Se tiene tanta forza la luce del sole, molto più gli atti fatti nella mia Volontà; la luce di Essa ha la forza d’eclissare e di distogliere il male dalle creature, affinché non facciano cose peggiori, ed impedisce con la forza della sua luce che le offese giungano fino a Me. E come la luce del sole, perché contiene la similitudine del Sole Eterno del Fiat Supremo, contiene tutti i colori, e da questi derivano innumerevoli effetti che scaturiscono beni senza numero alle umane generazioni, mentre apparentemente non si vede altro che luce fulgida e bianca, così il Sole Eterno del mio Volere, mentre è la sola luce della mia Volontà, dentro di Essa sono racchiuse come tanti colori, tutte le similitudini divine, che contengono effetti infiniti e scaturiscono fontane d’amore, di bontà, di misericordia, di potenza, di scienza, insomma tutte le qualità divine. Perciò l’operato nella mia Volontà contiene tale potenza e armonia, da riconciliare il riposo al tuo amato Gesù”.

(1) Mi sento come immersa nel Voler Eterno del mio adorabile Gesù, e faccio quanto più mi è possibile il mio giro per tutta la Creazione, per fare compagnia a tutti gli atti che la Divina Volontà opera in essa, ma mentre ciò facevo, il sommo e unico bene si faceva vedere nel mio interno, che guardandomi tutta numerava uno per uno tutti gli atti miei, e se li metteva d’intorno a Sé per goderseli, e dopo mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sto facendo la numerazione di tutti i tuoi atti per vedere se giungono ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento come immersa nel Voler Eterno del mio adorabile Gesù, e faccio quanto più mi è possibile il mio giro per tutta la Creazione, per fare compagnia a tutti gli atti che la Divina Volontà opera in essa, ma mentre ciò facevo, il sommo e unico bene si faceva vedere nel mio interno, che guardandomi tutta numerava uno per uno tutti gli atti miei, e se li metteva d’intorno a Sé per goderseli, e dopo mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sto facendo la numerazione di tutti i tuoi atti per vedere se giungono al numero da Me stabilito, e siccome la mia Volontà racchiude tutte le qualità divine, ogni tuo atto fatto in Essa prende l’immagine d’una qualità suprema; guardali come sono belli: chi possiede l’immagine della mia sapienza, chi l’immagine della bontà, chi l’amore, chi la fortezza, chi la bellezza, chi la misericordia, chi l’immutabilità, chi l’ordine, insomma, tutte le mie qualità supreme. Ciascun tuo atto prende l’immagine distinta, ma si rassomigliano tra loro, si armonizzano, si danno la mano e formano un atto solo. Com’è bello l’operato della creatura nella mia Volontà, non fa altro che produrre immagini divine, ed Io mi diletto di circondarmi di queste mie immagini per godere nella creatura i frutti delle mie qualità, e le do virtù di riprodurre altre mie immagini divine, in modo di voler vedere copiato, suggellato l’Essere Supremo, e perciò ho tanto interesse che la creatura faccia la mia Volontà e viva in Essa, per ripetere le opere mie”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando fra me: “Com’è dura la privazione del mio dolce Gesù, si sente la vera morte dell’anima, e succede come al corpo quando parte l’anima, che mentre possiede le stesse membra, esse sono svuotate dalla vita, sono inerti, senza moto e non hanno più valore. Così mi sembra la mia piccola anima senza di Gesù, possiede le stesse facoltà, ma svuotate di vita, partito Gesù, è finita la vita, il moto, il calore, perciò la pena è straziante e indescrivibile e imparagonabile a qualunque altra pena. Ah! la Mamma Celeste non soffrì questa pena, perché la sua santità la rendeva inseparabile da Gesù e perciò non restò mai priva di Lui”. Ma mentre ciò pensavo, il mio amato Gesù si è mosso nel mio interno dicendomi:

(4) “Figlia mia, tu ti sbagli, la privazione di Me non è separazione, ma dolore, e tu hai ragione col dire che è più che mortale, e questo dolore ha virtù, non di separare, ma di congiungere con legami più forti e più stabili l’unione inseparabile con Me, non solo, ma ogni qual volta l’anima resta come priva di Me, senza sua colpa, Io risorgo di nuovo per lei a nuova vita di conoscenze, facendomi più comprendere di nuovo amore, amandola di più, e di nuova grazia per più arricchirla e abbellirla, ed essa risorge a nuova Vita Divina, a nuovo amore e a nuova bellezza, perché è giusto; soffrendo l’anima pene mortali, viene sostituita con nuova Vita Divina, se ciò non fosse, mi farei vincere dall’amore della creatura, ciò che non può essere. E poi, non è vero che la Sovrana Regina non restò mai priva di Me, inseparabile mai, ma priva sì, né pregiudicava all’altezza della sua santità, anzi l’accresceva. Quante volte la lasciai nello stato di pura fede, perché dovendo essere la Regina dei dolori e la Madre di tutti i viventi, non poteva mancarle il fregio più bello, la gemma più fulgida, che le dava la caratteristica di Regina dei martiri e Madre Sovrana di tutti i dolori, questa pena d’essere lasciata nella pura fede la preparò a ricevere il deposito delle mie dottrine, il tesoro dei sacramenti e tutti i beni della mia Redenzione, perché essendo la pena più grande la mia privazione, mette in condizione l’anima da meritare d’essere la depositaria dei doni più grandi del suo Creatore, delle sue conoscenze più alte e dei suoi segreti. Quante volte non l’ho fatto per te? Dopo una mia privazione ti ho manifestato le conoscenze più alte sulla mia Volontà, e con ciò venivo a renderti depositaria non solo delle sue conoscenze, ma della stessa mia Volontà. E poi, la Sovrana Regina come Madre doveva possedere tutti gli stati d’animo, quindi anche lo stato di pura fede, per poter dare ai suoi figli quella fede irremovibile che fa mettere il sangue e la vita per difendere e attestare la fede. Se non lo possedeva questo dono della fede, come lo poteva dare ai suoi figli?”.

(5) Detto ciò è scomparso, ma la mia mente voleva pensare tante cose strane e forse anche spropositate e mi sforzavo di fare i miei atti nell’adorabile Volontà di Dio, ma mentre ciò facevo pensavo tra me: “Se il vivere nel Regno supremo della Volontà Divina richiede tanta attenzione, tanti sacrifici, saranno pochissimi quelli che vorranno vivere in Regno sì santo”. Ed il mio dolce Gesù ritornando mi ha detto:

(6) “Figlia mia, chi è chiamato come capo d’una missione deve abbracciare non solo tutte le membra, ma deve reggerle, dominarle e costituirsi vita di ciascuna di esse, mentre le membra non danno vita al capo né fanno tutto ciò che fa esso, ma ciascuno il suo ufficio. Così chi è chiamato come capo d’una missione, abbracciando tutto ciò che si conviene per poter svolgere il compito affidatogli, soffrendo più di tutti e amando tutti, prepara il cibo, la vita, le lezioni, gli uffici, a seconda della capacità di chi vorrà seguire la sua missione. Ciò che è necessario a te, che devi formare l’albero con tutta la pienezza dei rami e la molteplicità dei frutti, non sarà necessario a chi deve essere solo ramo o frutto, il loro compito sarà di stare incorporati all’albero, per ricevere gli umori vitali che esso contiene, cioè, farsi dominare dalla mia Volontà, non dando mai vita al proprio volere in tutte le cose, sia interne che esterne, conoscere la mia Volontà e riceverla come vita propria, per farla svolgere la sua Vita Divina, insomma, per farla regnare e dominare da regina. Così figlia mia, chi deve essere capo conviene che soffra, che lavore e che faccia lui solo tutto ciò che gli altri faranno tutti insieme. E’ ciò che feci Io, perché capo della Redenzione posso dire che feci tutto per amore di tutti, per dar loro la vita e metterli tutti in salvo, come pure la Vergine Immacolata, perché Madre e Regina di tutti, quanto non soffrì? Quanto non amò e operò per tutte le creature? Nessuno può dire che ci ha raggiunto tanto nel patire quanto nell’amare, al più ci somigliano in parte, ma raggiungerci, nessuno. Ma con l’essere stati a capo di tutti, tanto Io quanto la Sovrana Regina, racchiudevamo tutte le grazie e tutti i beni, la forza stava in nostro potere, il dominio era nostro, Cielo e terra ubbidivano ai nostri cenni e tremavano innanzi alla nostra potenza e santità. I redenti hanno preso le nostre briciole ed hanno mangiato i nostri frutti, si sono sanati coi nostri rimedi, si sono rinvigoriti coi nostri esempi, hanno imparato le nostre lezioni, hanno risuscitato a costo della nostra vita, e se sono stati glorificati, è stato in virtù della nostra gloria, ma il potere è sempre nostro, la sorgente viva di tutti i beni scaturisce sempre da Noi, tanto vero, che se i redenti si allontanano da Noi, perdono tutti i beni e ritornano malati e poveri più di prima. Ecco che significa essere capo, è vero che si soffre molto, si lavora assai, si deve preparare il bene a tutti, ma tutto ciò che si possiede oltrepassa tutto e tutti, c’è tale distanza tra chi è capo d’una missione e tra chi dev’essere membro, da potersi paragonare il capo al sole, il membro alla piccola luce. Perciò ti ho detto tante volte che la tua missione è grande, perché non si tratta della sola santità personale, ma si tratta di abbracciare tutto e tutti e preparare il Regno della mia Volontà alle umane generazioni”.

(7) Dopo ciò stavo seguendo gli atti nel Voler Supremo, i quali tutti si convertivano in luce e formavano un orizzonte di luce smagliante, che formava nubi d’argento vivo, e dove penetrava questa luce tutto si convertiva in luce, teneva il potere, la forza di svuotare tutto per riempire tutto della sua luce fulgidissima, e Gesù ha soggiunto:

(8) “Figlia mia, non c’è cosa più penetrante della luce, essa si spande ovunque con una rapidità incantevole, portando i suoi benefici effetti a tutti coloro che si fanno investire da essa, la luce non si nega di fare il suo bene a nessuno, siano persone, sia terra, sia acqua, sia pianta o altro, la sua natura è d’illuminare e di far del bene, e perciò non lascia indietro nessuno, porta a tutti il suo bacio di luce e li dona il bene che contiene.

(9) La mia Volontà è più che luce, Essa dovunque si spande e porta il bene che contiene, e gli atti fatti in Essa formano l’atmosfera d’oro e d’argento che ha virtù di svuotare tutte le tenebre della notte dell’umana volontà, e con la sua luce benefica porta il bacio dell’Eterno Volere, per disporre le creature a voler venire nel Regno del Fiat Supremo. Ogni tuo atto fatto in Esso è un orizzonte nuovo che fai sorgere all’occhio dell’intelletto umano, per fargli sospirare la luce del bene che possiede la mia Volontà. Figlia mia, per preparare questo Regno ci vuole il lavoro, ci vogliono le leggi celesti, che sono leggi tutte d’amore, in Esso non entreranno le leggi di timori, di pene, di condanna, perché le leggi d’amore della mia Volontà saranno amichevoli, filiali, di reciproco amore tra Creatore e creatura, sicché i timori, le condanne, non avranno né vigore né vita, e se ci sarà qualche sofferenza, sarà pena di trionfo e di gloria. Perciò sii attenta, perché si tratta di far conoscere un Regno celeste, di manifestare i suoi segreti, le sue prerogative, i suoi beni, per allettare le anime ad amarlo, a sospirarlo e a farle prendere il possesso”.

(1) La mia povera mente è sempre di ritorno nel centro supremo del Voler Eterno, e se qualche volta penso ad altro, Gesù stesso con un suo detto chiama la mia attenzione a valicare il mare interminabile della sua Santissima Volontà. Onde, siccome stavo pensavo ad altro, il mio dolce Gesù, geloso, mi ha stretto a Sé e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sempre nella mia Volontà ti voglio, perché in Essa c’è la natura del bene. Un bene allora si può chiamare vero bene quando non finisce mai, né ha principio né fine. Il ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) La mia povera mente è sempre di ritorno nel centro supremo del Voler Eterno, e se qualche volta penso ad altro, Gesù stesso con un suo detto chiama la mia attenzione a valicare il mare interminabile della sua Santissima Volontà. Onde, siccome stavo pensavo ad altro, il mio dolce Gesù, geloso, mi ha stretto a Sé e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, sempre nella mia Volontà ti voglio, perché in Essa c’è la natura del bene. Un bene allora si può chiamare vero bene quando non finisce mai, né ha principio né fine. Il bene, quando tiene il suo principio ed il suo fine, è pieno d’amarezze, di timore, di ansietà e anche di disillusione, tutto questo rende infelice lo stesso bene, e molte volte si passa, con facilità, dal bene delle ricchezze alle miserie, dalla fortuna si passa all’infortunio, dalla salute si passa alla malattia, perché tutti i beni che hanno principio sono vacillanti, passeggeri, caduchi e si risolvono nella fine del nulla. Perciò la natura del vero bene la possiede la mia Volontà Suprema, perché non ha principio né fine, e perciò il bene è sempre eguale, sempre pieno, sempre stabile, non soggetto a nessuna mutazione; ecco perciò tutto ciò che l’anima fa entrare nel Supremo Volere, tutti i suoi atti formati in Esso acquistano la natura del vero bene, perché sono fatti in una Volontà stabile, non movibile, che contiene beni eterni e senza misura. Sicché il tuo amore, la tua preghiera, i tuoi ringraziamenti e tutto ciò che puoi fare, prendono posto in un principio eterno che non finisce mai, e perciò acquistano la pienezza della natura del bene, quindi la tua preghiera acquista il pieno valore ed il frutto completo, in modo che tu stessa non potrai comprendere dove si stenderanno i frutti, i beni della tua preghiera, essa girerà l’eternità, si darà a tutti, e nel medesimo tempo resterà sempre piena nei suoi effetti; il tuo amore acquista la natura del vero amore, di quell’amore incrollabile che mai viene meno, che mai finisce, che ama tutti e si dà a tutti e resta sempre con la pienezza del bene della natura del vero amore, e così di tutto il resto. A tutto ciò che entra nella mia Volontà, la sua forza creatrice comunica la sua stessa natura e li converte in atti suoi, perché non tollera in Essa atti dissimili dai suoi, e perciò si può dire che gli atti della creatura fatti nella mia Volontà, entrano nelle vie imperscrutabili di Dio, né si possono conoscere tutti gli innumerevoli effetti. Ciò che non ha principio né fine si rende incomprensibile alle menti create che hanno il loro principio, perché mancando in loro la forza d’un atto che non ha principio, tutte le cose divine e tutto ciò che entra nella mia Volontà si rendono ininvestigabili ed imperscrutabili. Vedi dunque il gran bene dell’operare nella mia Volontà, in qual punto alto eleva la creatura, come le viene restituita la natura del bene, quale la uscì dal suo seno il suo Creatore. Invece, tutto ciò che si può fare fuori della mia Volontà, fosse anche bene, non si può chiamare vero bene, prima ché manca l’alimento divino, la sua luce, e sono dissimili dagli atti miei, togliendo la somiglianza all’anima dell’immagine divina, perché la sola mia Volontà è quella che la fa crescere a mia somiglianza, e tolta questa, si toglie il più bello, il valore più grande all’operato umano, sicché sono opere svuotate di sostanza, di vita e di valore, sono come piante senza frutto, come cibo senza sostanza, come statue senza vita, come lavori senza mercede, che stancano le membra dei più forti. Oh! la gran differenza tra l’operare nella mia Volontà e tra l’operare senza di Essa. Perciò sii attenta, né darmi questo dispiacere di farmi vedere in te un atto che non dà di mia somiglianza”.

(3) Onde, dopo di ciò è scomparso, ma dopo poco è ritornato come irrequieto per offese ricevute, e rifugiandosi in me voleva prendere riposo, ed io gli ho detto: “Amor mio, ho tante cose da dirti, tante cose da stabilire tra me e Te, tengo da chiederti che la tua Volontà sia conosciuta e che il suo Regno abbia il suo pieno trionfo, se Tu riposi, io non posso dirti nulla, debbo tacere per farti riposare”. E Gesù, spezzando il mio dire, con una tenerezza indicibile mi ha stretto a Sé forte forte, e baciandomi mi ha detto:

(4) “Figlia mia, com’è bella la preghiera sul tuo labbro sul trionfo del Regno del Supremo Volere, è l’eco della mia stessa preghiera, dei miei sospiri e di tutte le mie pene. Ora voglio vedere ciò che hai scritto sul titolo da darsi agli scritti sulla mia Volontà”.

(5) E mentre ciò diceva, prendeva questo libro fra le sue mani, e pareva che leggesse ciò che sta scritto il 27 Agosto, mentre leggeva restava pensoso, come se si mettesse in profonda contemplazione, in modo che io non ardivo dirgli nulla, solo che sentivo che il suo cuore le batteva forte forte, come se volesse scoppiare; poi si ha stretto al suo petto il libro dicendo:

(6) “Benedico il titolo, lo benedico di cuore, e benedico tutte le parole che riguardano la mia Volontà”.

(7) E alzando la sua destra, con una maestà incantevole ha pronunciato le parole della benedizione, fatto ciò è scomparso.