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(1) Seguo il mio abbandono nel Fiat Divino, le sue dolci catene mi stringono tanto, ma non per togliermi la libertà, no, no, ma per rendermi più libera nei campi divini e per tenermi difesa da tutti e da tutto, sicché io mi sento più sicura incatenata dalla Divina Volontà. E mentre faceva i miei atti in Essa, sentivo il bisogno della mia Mamma Celeste, che mi aiutasse e che sostenesse i miei piccoli atti, affinché potessero incontrare il compiacimento ed il sorriso divino. Ed il Celeste Consolatore che nulla sa negarmi quando si tratta di piacergli, visitando la ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Seguo il mio abbandono nel Fiat Divino, le sue dolci catene mi stringono tanto, ma non per togliermi la libertà, no, no, ma per rendermi più libera nei campi divini e per tenermi difesa da tutti e da tutto, sicché io mi sento più sicura incatenata dalla Divina Volontà. E mentre faceva i miei atti in Essa, sentivo il bisogno della mia Mamma Celeste, che mi aiutasse e che sostenesse i miei piccoli atti, affinché potessero incontrare il compiacimento ed il sorriso divino. Ed il Celeste Consolatore che nulla sa negarmi quando si tratta di piacergli, visitando la povera anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la nostra Mamma Celeste tiene il primato su tutti gli atti buoni delle creature. Essa, come Regina, tiene il mandato ed il diritto di fare la ritirata di tutti gli atti di essi negli atti suoi. E’ tanto il suo amore di Regina e di Madre, che come la creatura si dispone a formare il suo atto d’amore, così dall’altezza del suo trono fa scendere un raggio del suo amore, investe e circonda l’atto d’amore di essi per mettervi del suo come primo amore, e come viene formato, così lo risale nel suo stesso raggio d’amore nella sorgente del suo amore e dice al suo Creatore: “Maestà adorabile, nel mio amore che sempre sorge per Te, vi è l’amore dei figli miei fuso nel mio, che Io, con diritto di Regina, ho ritirato nel mio mare d’amore, affinché possa trovare nel mio l’amore di tutte le creature”. Se adorano, se pregano, se riparano, se soffrono, scendono: il raggio dell’adorazione dall’altezza del suo trono, il raggio della sua preghiera, il raggio della sua riparazione, spicca il raggio vivificante da dentro il mare dei suoi dolori, ed investe e circonda l’adorazione, la preghiera, la riparazione, le sofferenze delle creature, e quando lo hanno fatto e formato l’atto, lo stesso raggio di luce li risale fino al suo trono e si fondono nella sorgente dei mari dell’adorazione, della preghiera, della riparazione, dei dolori della Mamma Celeste, e ripete: “Maestà Santissima, la mia adorazione si stende in tutte le adorazioni delle creature, la mia preghiera prega nella preghiera di esse, ripara con le loro riparazione e come Madre, i miei dolori investono e circondano le loro pene, non mi sentirò Regina se non corro e metto il mio atto primo sopra di tutti gli atti di essi, né gusterò le dolcezze di Madre se non corro per circondare, aiutare, supplire, abbellire, fortificare tutti gli atti delle creature, e così poter dire: “Gli atti dei figli miei sono uno coi miei, li tengo in mio potere presso Dio per difenderli, aiutarli e come pegno sicuro che mi raggiungeranno in Cielo”.

(3) Quindi figlia mia, tu non sei mai sola negli atti tuoi, hai la Mamma Celeste insieme con te, che non solo ti circonda, ma con la sua luce delle sue virtù alimenta l’atto tuo per dargli la vita, perché tu devi sapere che la Sovrana Regina, fin dal suo Immacolato Concepimento, fu la prima e sola creatura che formò l’anello di congiunzione tra il Creatore e la creatura, spezzato da Adamo. Lei accettò il divin mandato di vincolare Dio e gli uomini, e li vincolava coi suoi atti primi di fedeltà, di sacrificio, di eroismo, di far morire la sua volontà in ogni suo atto, non una volta, ma sempre, per far rivivere quella di Dio. Da ciò scaturiva una sorgente d’amore divino che cimentava Dio e l’uomo e tutti gli atti loro, sicché i suoi atti, il suo amore materno, il suo dominio di Regina, sono cemento che corrono, che cementano gli atti delle creature per renderli inseparabile dai suoi, menoché qualcuno ingrato rifiuti di ricevere il cemento dell’amore della Mamma sua. Quindi, tu dev’essere convita che intorno alla tua pazienza c’è la pazienza della Mamma Regina, che circonda, sostiene ed alimenta la tua intorno alle tue pene; ti circondano i suoi dolori che sostengono ed alimentano come olio balsamico la durezza delle tue pene, insomma, in tutto. Lei è la Regina faccendiera che non sa stare in ozio sul suo trono di gloria, ma scende, corre come Madre negli atti e bisogni dei figli suoi. Perciò ringraziala delle tante sue premure materne, e ringrazia Iddio che ha dato a tutte le generazioni una Madre sì santa, amabile e che ama tanto, che giunge a fare la ritiratrice di tutti gli atti loro per coprirli coi suoi e per supplire a ciò che in essi manca di bello e di buono”.

(4) Onde continuavo il mio solito giro nelle cose create, per seguire ciò che aveva fatto la Divina Volontà in essa, ed oh! come mi sembrava bella ed incantevole, ogni qual volta vi giro in essa trovo le sorprese che mi rapiscono, novità che prima non avevo capito, l’antico ed il nuovo amore di Dio che mai si muta. Ma mentre la mia mente si spaziava negli orizzonti della Creazione, il mio amabile Gesù, sorprendendomi ha soggiunto:

(5) “Mia piccola figlia del mio Volere, come sono belle le opere nostre, non e vero? Tutto è sodezza, equilibrio perfetto, immutabilità che non è soggetta a cambiarsi né può mutarsi. Vedi dunque la Creazione, tutta dice e rivela il nostro Essere Divino, la nostra sodezza nelle opere nostre, il nostro equilibrio è universale in tutte le cose, e per quante cose piacevole e dispiacevole possono succedere, l’immutabilità nostra sta sempre al suo posto d’onore. Nulla abbiamo cambiato dal come fu creata, e se la creatura vede e sente tanti molteplici cambiamenti, è lei che si cambia, si muta ad ogni circostanza e siccome è dentro e fuori di lei il cambiarsi, sente come se le opere nostre si cambiano per lei, sono i suoi cambiamenti che la circondano che hanno forza di allontanarla dalla nostra immutabilità. Tutto è continuato ed equilibrato in Noi. Ciò che facemmo nella Creazione continua ancora, e siccome tutto fu fatto per chi doveva vivere di Volontà nostra, come la creatura si mette in ordine con Essa, la nostra opera creatrice svolge il suo atto continuato in lei, e sente la vita della nostra immutabilità, il perfetto equilibrio delle nostre opere, il nostro amore che l’ama sempre senza mai cessare. Dove troviamo la nostra Volontà continuiamo l’opera della nostra Creazione, non perché la nostra viene interrotta, perché non si fa la nostra Volontà, no, no, non c’è pericolo, è perché manca in essi la causa perché furono creati, qual’è di fare la nostra Volontà, e quindi non hanno occhi per guardare il nostro perfetto equilibrio, che sta sopra di loro per equilibrare le loro opere e renderli immutabile insieme con la nostra immutabilità, né orecchie per sentire che cosa dicono le opere nostre, né mani per toccarle e ricevere il nostro amore continuato che le porgiamo, perciò loro stessi si fanno come estranei della casa del loro Padre Celeste, ed i nostri atti continuano, fanno il loro corso, ma per essi restano come sospesi e senza effetti”.

(1) Sono sempre di ritorno nel Voler Divino. La mia piccola anima mi sembra che prende il suo volo nella sua luce, per consumarsi e perdere la mia vita in essa, ma che? Mentre mi consumo, risorgo a nuovo amore, a nuova luce, a nuova conoscenza, a nuova forza, a nuova unione con Gesù e con la sua Divina Volontà. Oh! felice resurrezione che tanto bene porta all’anima mia, mi sembra che la mia anima nella Divina Volontà sta sempre in atto di morire, per ricevere la vera vita e formare a poco a poco la resurrezione della mia ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Sono sempre di ritorno nel Voler Divino. La mia piccola anima mi sembra che prende il suo volo nella sua luce, per consumarsi e perdere la mia vita in essa, ma che? Mentre mi consumo, risorgo a nuovo amore, a nuova luce, a nuova conoscenza, a nuova forza, a nuova unione con Gesù e con la sua Divina Volontà. Oh! felice resurrezione che tanto bene porta all’anima mia, mi sembra che la mia anima nella Divina Volontà sta sempre in atto di morire, per ricevere la vera vita e formare a poco a poco la resurrezione della mia volontà nella Sua. Onde il mio sommo Bene Gesù, visitando la piccola anima mia mi ha detto:

(2) “Figlia mia, la nostra Volontà è il punto primo e l’appoggio irremovibile ed incrollabile della creatura, essa viene portata fra le braccia della nostra immensità, in modo che dentro e fuori di lei nulla le vacilla, ma tutto è sodezza e fortezza insormontabile, perciò non vogliamo altro che si faccia la nostra Divina Volontà, per trovare nel fondo della sua anima il nostro sacrario divino, il focolare che sempre arde e mai si spegne, la luce che forma il giorno divino e perenne. E siccome la nostra Volontà quando regna nella creatura si sbarazza di tutto ciò che è umano, quindi ne avviene che dal centro della sua anima ci dà atti divini, onori divini, preghiere ed amore divino che posseggono fortezza invincibile ed amore insormontabile, tanto, che come tu nel mio Volere volevi abbracciare tutte le opere di quelli che stanno in Cielo, e delle creature che stanno in terra, perché tutti chiedessero che si faccia la Divina Volontà come in Cielo così in terra, tutte le opere restavano improntate dal grande onore di chiedere che il mio Fiat sia la vita d’ogni creatura, e che vi regna e domina, e la nostra Divinità riceveva l’onore più grande che tutte le opere chiedessero la vita, il regno della Divina Volontà. Nessun rescritto di grazia si concede da Noi, se non è firmato dalla firma d’oro del nostro Volere, le porte del Cielo non si aprono se non a chi vuol fare la nostra Volontà, le nostre ginocchia paterne non si adattano a prendere nelle nostre braccia, per farla riposare nel nostro seno amoroso, se non chi viene come figlia del nostro Volere. Ecco perciò la grande diversità che il nostro Essere Supremo tenne nel creare il cielo, il sole, la terra e così di seguito, da quello del creare l’uomo. Nelle cose create mise un basta, in modo che non possono né crescere, né decrescere, sebbene ci mise tutta la sontuosità, bellezza e magnificenza di opere uscite dalle nostre mani creatrice, invece, nel creare l’uomo, dovendo tenere la nostra sede in lui, e quindi la nostra Volontà dominante ed operante, non mise un basta, no, ma le diedi virtù di fare molteplicità di opere, di passi, di parole, ma una diversa dall’altra. La nostra Volontà nell’uomo resterebbe inceppata se non le desse virtù di fare opere sempre nuove, non soggetto a fare una sola opera, di dire la stessa parola, di muovere i suoi passi sopra d’una sol via, lui veniva creato da Noi come re della creazione, perché dovendo abitare in lui il suo Creatore, il Re dei re, era giusto che colui che formava l’abitazione al nostro Ente Divino, doveva essere il piccolo re che doveva dominare le stesse cose create da Noi, e lui stesso per amor nostro doveva tener potere di fare non una sola opera, ma molte opere nuove, scienze per poter iniziare cose nuove, anche per fare onore a Colui che dentro l’abitava, e che trattenendosi con lui in famigliare conversazione, l’insegnava tante belle cose, da fare e da dire. Perciò il nostro amore nel creare l’uomo fu insuperabile, ma tanto, che doveva travolgere tutti i secoli per dar amore e chiedere amore, e formare in lui il regno della nostra Divina Volontà. Non abbiamo altra mira sopra delle creature, né altro sacrificio, se non che facciano la nostra Volontà, e questo per darle il diritto di re di sé stesso e delle cose create, e per poter abitare in lui con nostro decoro ed onore qual nostra cittadella e reggia che ci appartiene”.

(3) Dopo ciò, seguendo il mio abbandono nel Voler Divino, il mio amato Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia buona, tu devi sapere che la nostra Volontà tiene la sua vita, il suo dominio, la sua sede, il suo centro, nel nostro Essere Divino, forma una sola cosa con Noi e nostra stessa vita, dal suo centro emana i suoi raggi pieni della sua vita che riempie Cielo e terra. Ora chi vive nel nostro Volere, i suoi atti vengono formati nel centro della sua vita, cioè nel nostro Essere Divino. Invece chi fa solo la nostra Volontà, fa anche il bene, ma non vive in Essa, i suoi atti vengono formati nei raggi che emana dal suo centro. C’è differenza tra chi potesse operare nella luce che il sole spande dal centro della sua sfera, e tra chi potesse salire nel suo centro di luce, questa sentirebbe la consumazione del suo essere ed il risorgimento del suo essere in quel centro di luce, in modo che le riuscirebbe difficile distaccarsi da dentro quella sfera di luce, invece gli altri che operano nella luce che riempie la terra, non sentono la forza intensa della luce che li consuma, né di risorgere nella stessa luce, ad onta che fa il bene, rimane qual’è. Tal è la differenza tra chi vive e chi fa la mia Volontà. Quindi, quanti atti fa in Essa, tante volte risorge a vita divina, e consuma e muore a ciò che è umano. Quanto sono belle queste resurrezione nell’anima, basta dire che vengono formate dalla sapienza e maestria dell’Artefice Divino, e ciò dice tutto, tutto il bello e tutto il buono che possiamo fare della creatura”.

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, la sua potenza s’impone su di me, e vuole che io lo riconosca in ogni mio atto, come vita dell’atto mio, per poter stendere con la sua potenza i nuovi cieli di bellezza, d’amore, per poter riconoscere nell’atto mio l’atto suo, che non sa fare cose piccole ma grandi, che devono destare meraviglia a tutto il cielo e poter far gara con tutte le opere sue. Invece se io non lo riconosco, il mio atto non si presta a ricevere la potenza dell’atto della Divina Volontà, ed il mio atto resta ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Il mio abbandono nel Fiat Divino continua, la sua potenza s’impone su di me, e vuole che io lo riconosca in ogni mio atto, come vita dell’atto mio, per poter stendere con la sua potenza i nuovi cieli di bellezza, d’amore, per poter riconoscere nell’atto mio l’atto suo, che non sa fare cose piccole ma grandi, che devono destare meraviglia a tutto il cielo e poter far gara con tutte le opere sue. Invece se io non lo riconosco, il mio atto non si presta a ricevere la potenza dell’atto della Divina Volontà, ed il mio atto resta atto di creatura e la sua potenza resta da parte. Oh! Volontà Divina, fa che io ti riconosco sempre, per potere chiudere nell’atto mio la tua potenzialità operante e glorificante di opere della tua Volontà adorabile. Onde, mentre ciò pensavo, il mio amato Gesù ha fatto la sua breve visitina alla povera anima mia, e mi ha detto:

(2) “Figlia mia, il riconoscere ciò che può fare la mia Volontà nell’atto della creatura, forma l’atto divino in essa, ed in quest’atto, come fondo vi mette il principio divino, e come si va formando, così l’investe della sua immutabilità, in modo che la creatura sentirà nel suo atto un principio divino che non accenna mai a finire, ed una immutabilità che mai si cambia, sentirà in sé il suono del campanello del suo atto continuato che fa il suo corso continuo. Questo è il segno se l’anima ha ricevuto negli atti suoi il principio divino: La continuazione, un atto prolisso dice Dio abitante in essa e negli atti suoi, dice confermazione del bene, perché è tanto il valore, la grazia, la potenza d’un atto continuato, che riempie i piccoli vuoti d’intensità d’amore, le piccole debolezze che la natura umana è soggetta. Si può dire che un atto, una virtù continuata è come il giudice, l’ordine, la sentinella della creatura. Perciò ci tengo tanto che i tuoi atti siano continui, perché c’è del mio dentro, ed Io mi sentirei disonorato l’atto mio nel tuo. Vedi figlia mia, è tanta la mia foga d’amore, che voglio essere riconosciuto tutto ciò che ho fatto per amore delle creature, ma questo non per altro, che per dare, sento una smania di dare, voglio formare le depositarie della mia vita, delle mie opere, delle mie pene, delle mie lacrime, di tutto, ma queste non partono da Me se non sono riconosciute, col non riconoscerle m’impediscono il passo di avvicinarmi per deporre in loro ciò che con tanto amore voglio dare, e poi resterebbero senza effetti, sarebbero come tanti ciechi che non vedono ciò che le sta d’intorno. Invece, il conoscere è vista all’anima che fa sorgere il desiderio e l’amore, e quindi la gratitudine verso di Me che tanto voglio dare e con gelosia custodiscono il mio tesoro depositato in loro, e nelle circostanze se ne servono della mia Vita per guida, delle mie opere per confermare le opere loro, delle mie pene per sostegno delle pene di esse e delle mie lacrime per lavarsi se sono macchiate, ed oh! come ne sono contento che se ne servono di Me e delle opere mie per aiutarsi. Fu questo il mio scopo di venire sulla terra, per restare come fratellino in mezzo a loro, e dentro di loro per aiuto nei loro bisogni. Come mi riconoscono, Io non faccio altro che riflettere in loro per suggellare il bene che hanno conosciuto, quasi come sole, che col riflettere, con la sua luce sulle piante e sui fiori comunica la sostanza della dolcezza e dei colori, non apparente, ma in realtà. Onde, se vuoi molto ricevere, cerchi di conoscere ciò che fece e fa la mia Volontà nella Creazione, e ciò che fece nella Redenzione, ed Io ti sarò largo e nulla ti negherò di ciò che ti faccio conoscere. Anzi sappi, se non mi arresto ancora a farti da maestro, per farti conoscere tant’altre cose che mi appartengono, è perché voglio darti ancora ciò che ti faccio conoscere. Non resterei contento se non avessi che dare, e sempre cose nuove da dare alla figlia mia, perciò aspetto con ansia che metti a posto nell’anima tua ciò che hai conosciuto, affinché la ritenesse come cosa tua, e mentre la metti a posto, per darti aiuto a metterla ti vado carezzando, plasmando, fortificandoti, allargo la tua capacità, insomma rinnovo ciò che feci nella creazione della prima creatura. Molto più che essendo cose mie che tu hai conosciuto e che voglio deporle in te, non voglio fidarmi di nessuno, neppure di te, voglio Io proprio, con le mie stesse mani creatrice preparare il posto e deporle in te, e per tenerle sicure le circondo col mio amore, con la mia fortezza e per guardia la mia luce. Quindi sii attenta, non ti far sfuggire nulla, e così mi darai il campo di poterti fare le più belle sorprese”.

(3) Dopo di ciò, la mia piccola intelligenza continuava a valicare il mare interminabile della Divina Volontà, ed il mio sommo Bene Gesù ha soggiunto:

(4) “Figlia mia, Noi abbiamo campi e mari divini interminabile, questi sono pieni di gioie, di beatitudine, di bellezze incantevole di ogni specie, e posseggono la virtù di far sorgere gioie sempre nuove e bellezze che una non somiglia all’altra, ma però in questi nostri mari e campi divini, per quante ci sono cose e beatitudine innumerevoli, non abbiamo vite che palpitano, mentre siamo Noi vita e palpito di tutto, anche delle nostre gioie; ci manca il palpito della creatura che palpiti nel nostro e come vita riempiono questi nostri campi e mari interminabile. Ora, vuoi tu sapere chi ci porta la sua vita? Non una cosa nuova, c’è ne abbiamo tanto! Chi viene a vivere nella nostra Volontà, perché Essa, straripando da Noi ci forma i nostri campi e mari divini, pieni di tutte le felicità possibile ed immaginabile. E la creatura viene in essi come vita, ed abbiamo il gran contento e la grande gloria che ci può dare una vita, e sebbene questa vita è uscita da Noi, ma è libera di stare, e non stare nei nostri campi divini, ed essa perde, sacrifica la sua libertà umana, e nella nostra Volontà prende la libertà divina, e come vita vive nei nostri campi e mari senza confini. Ed oh! com’è bello vedere questa vita che si fa il largo in mezzo alle strette folle delle nostre felicità e gioie, e vi getta il suo seme, il suo chicco di grano, immagine della sua volontà che vi forma la sua spiga, tant’alta, ma come realtà e non apparente, della vita palpitante ed operante nel nostro campo celeste, oppure come pesciolino, simbolo pure della sua volontà, che come vita palpita, nuota nel nostro mare, vive e si nutrisce, si trastulla, vi fa mille scherzi e ricrea, non come gioia ma come vita, il suo Creatore, c’è gran differenza tra quelle che ci possono dare le nostre gioie, e quelle che ci può dare una vita. Ecco perciò possiamo dire: “I nostri campi sono deserti, i nostri mari sono senza pesci,” perché manca la vita delle creature per riempirli, per poter dare e ricevere vita per vita, ma verrà il tempo che saranno pieni, ed avremo il pieno contento e la grande gloria che in mezzo alle nostre folte gioie, moltitudine di vite, che vivranno dentro di questi campi e ci daranno vita per vita.

(5) Ora, tu devi sapere che questi nostri campi e mari sono a disposizione di quelli che vivono in terra e che vogliono far vita nella nostra Divina Volontà, non per quelli che vivono in Cielo, perché quelli non possono aggiungere neppure una virgola di più di quello che hanno fatto, questi sono le vite gaudente nei nostri campi divini, non le vite operanti, si può dire di loro: “quello ch’è fatto è fatto”. Invece, sono le vite operanti e conquistatrici della terra che sospiriamo, e che mentre stanno in terra, entrino in questi nostri campi ed operino e facciano da conquistatrici in modo divino, molto più, che da che l’uomo peccò, uscì da dentro la nostra Volontà, e gli furono, con giustizia, chiuse le porte di questi nostri campi. Ora, vogliamo aprire queste nostre porte dopo tanti secoli, a chi voglia entrare, non forzarle, ma liberamente, per farci popolari questi nostri campi divini, per dare una nuova forma, un modo di vita tutto nuovo alla creatura, e poter ricevere, non opere da essa, ma in ogni suo atto, vita formata nella stessa vita nostra. Ecco perciò la causa del tanto mio dire sulla mia Volontà, la forza della mia parola creatrice le disporrà, le darà il desiderio, muterà la volontà umana, e conoscendo che voglio aprire le porte, busseranno, ed Io subito gli aprirò, affinché resti Io stesso appagato, ed abbia il mio popolo fortunato, che mi darà al cambio della mia vita che ho dato per essi, la loro vita in cambio della mia. Mai ho parlato senza aver nulla, o invano, parlai nella Creazione, e la mia parola servì per formare le cose mirabile di tutto l’universo, parlai nella Redenzione, e la mia parola, il mio Vangelo, serve di guida alla mia Chiesa, di luce, di sostegno, si può dire che la mia parola è la sostanza e la mia vita palpitante nel grembo della Chiesa. Ora, se ho parlato e parlo ancora sulla mia Divina Volontà, non sarà invano, no, ma avrò i mirabili effetti, e la vita della mia Volontà conosciuta, operante e palpitante in mezzo alle creature. Quindi lasciami fare, ed Io disporrò in modo le cose che la mia parola non sarà parola morta, ma viva, che darà vita con tutti i suoi mirabili effetti. Molto più, che questi nostri campi e mari celesti le faranno da madre alle anime fortunate che vogliano vivere in essi, le educheranno in modo divino, le nutriranno con cibi prelibati presi dalla mensa celeste e le cresceranno in modo nobile e santi che in tutti i loro atti, passi e parole si vedrà a chiare note scritto: Sono simili al loro Creatore. Dio sentirà la melodia della sua voce nella parola di esse, la potenza sua nelle loro opere, il suo dolce moto dei passi che corre presso di tutti ché li vuole a sé, nei passi di loro, e come rapito dirà: “Chi è chi mi somiglia? Chi sa imitare la mia voce dolce, armoniosa e forte da poter scuotere Cielo e terra? Chi tiene tanta forza da rapirmi nelle sue opere per farmi operare insieme con lei? Chi è? Chi è? ” Ah! è chi vive nei nostri campi divini, è giusto che ci somiglia in tutto, per quanto a creatura è possibile, è la figlia nostra, e basta, lasciamola che ci imiti, che ci somigli, sarà la gloria nostra della nostra opera creatrice, la sospirata del suo Padre Celeste, queste anime formeranno la nuova gerarchia nella patria celeste, dove c’è un posto riservato per loro, che a nessun’altro è dato di occupare”.

(1) Mi sento come inondare dal mare di luce della Divina Volontà, oh! come vorrei essere davvero il pesciolino in questo mare, in modo da non vedere che luce, toccare, respirare, vivere di luce, oh! come sarei felice di sentirmi dire che sono la figlia del Padre Celeste. Ma mentre ciò ed altro pensavo, la cara mia vita, il dolce e sovrano Gesù, visitando la piccola anima mia, si faceva vedere che da dentro la sua adorabile persona uscivano mari di luce interminabile e da dentro di essa uscivano anime che popolavano la terra e tutto il Cielo, e ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

(1) Mi sento come inondare dal mare di luce della Divina Volontà, oh! come vorrei essere davvero il pesciolino in questo mare, in modo da non vedere che luce, toccare, respirare, vivere di luce, oh! come sarei felice di sentirmi dire che sono la figlia del Padre Celeste. Ma mentre ciò ed altro pensavo, la cara mia vita, il dolce e sovrano Gesù, visitando la piccola anima mia, si faceva vedere che da dentro la sua adorabile persona uscivano mari di luce interminabile e da dentro di essa uscivano anime che popolavano la terra e tutto il Cielo, e Gesù, chiamandomi mi ha detto:

(2) “Figlia mia, vieni in questa luce, qui ti voglio, la virtù della mia luce, il suo moto come fonte di vita, non fa altro che sprigionare da dentro il suo grembo di luce anime, cioè, vita di creature, la sua potenza è tanta, che come si muove scaturisce anime, ed io voglio la mia diletta insieme con Me, nel seno della mia luce, cioè della mia Volontà, che come le anime vengono formate e scaturiscano fuori, non voglio essere solo, ma voglio la tua compagnia, affinché riconosca il gran portento della creazione delle anime, il nostro amore eccessivo, e siccome ti voglio nella mia Volontà, voglio deporle in te, affidartele, non lasciarle sole mentre pellegrinano la terra, ma tenere insieme con Me chi me le protegga e difenda. Oh! come è dolce la compagnia di chi prende cura delle vite da Me uscite, mi è tanto gradito, che faccio, chi vive nella mia Volontà, depositaria della creazione delle anime, canale per cui le faccio uscire alla luce e canale per farle rientrare nella patria celeste. Tutto voglio dare a chi vuol vivere nel mio Fiat, la loro compagnia, necessità al mio amore, ai miei sfoghi, ed alle mie opere, che vogliono essere riconosciute; fare e non essere riconosciute, sono come opere che non sanno menare trionfo, né cantare vittoria e gloria. Perciò non mi negare la tua compagnia, negheresti uno sfogo d’amore al tuo Gesù, ed alle mie opere mancherebbe il corteggio ed il compiacimento della creatura, e resterebbero come opere isolate ed il mio amore contenuto si cambierebbe in giustizia”.

(3) Dopo di ciò stavo pensando alla nascita del bambinello Gesù, specie nell’atto quando uscì dal seno materno, ed il celeste Infante mi ha detto:

(4) “Figlia carissima, tu devi sapere che non appena mi sprigionai dal seno della Mamma mia, sentì il bisogno d’un amore ed affetto divino, Io lasciai il mio Padre Celeste nell’Empireo, che ci amavamo con amore tutto divino, tutto era divino tra le divine Persone: Affetti, santità, potenza e così di seguito. Ora, Io non volli cambiare modi venendo sulla terra, la mia Divina Volontà mi preparò la Madre Divina, in modo che ebbi Padre divino in Cielo, e Madre divina in terra, e come uscì dal seno Materno, sentendo estremo bisogno di questi affetti divini, corsi nelle braccia della Mamma mia per ricevere, come il primo cibo, il primo respiro, il primo atto di vita alla mia piccina umanità, il suo amore divino, e Lei sprigionò i mari d’amore divino, che il mio Fiat aveva formato in Essa, e mi amò con amore divino, come mi amava il mio Padre nel Cielo. Ed oh! come fui contento, trovai il mio paradiso nell’amore della Mamma mia. Ora, tu sai che il vero amore non dice mai basta, se potesse dire basta perderebbe la natura del vero amor divino, e perciò, fin dalle braccia della Madre mia, mentre mi prendevo il cibo, il respiro, l’amore, il paradiso che Lei mi dava, il mio amore si stendeva, si faceva immenso, abbracciava i secoli, rintracciava, correva, chiamava, delirava, ché voleva le figlie divine, e la mia Volontà per quietare il mio amore, mi presentò le figlie divine, che coll’andare dei secoli mi avrebbe formato, ed Io le guardai, le abbracciai, le amai e ricevetti il respiro dei loro affetti divini, e vidi che la Regina Divina non sarebbe restata sola, ma avrebbe avuto la generazione delle mie, e delle sue figlie divine. La mia Volontà sa mutare e dare la trasformazione e formare il nobile innesto da umano in divino. Perciò quando ti vedo operare in Essa, mi sento dare e ripetere il paradiso che mi diede la Mamma mia quando bambinello mi ricevete nelle sue braccia. Perciò chi fa e vive nella mia Divina Volontà, fanno sorgere e formano la dolce e bella speranza che il suo regno verrà sulla terra ed Io mi bearò nel paradiso della creatura, che il mio Fiat ha formato in loro”.

(5) E mentre la mia mente continuava a pensare ciò che Gesù mi aveva detto, con un amore più intenso e tenero ha soggiunto:

(6) “Mia buona figlia, il nostro amore corre continuamente verso la creatura, il nostro moto amoroso che non cessa mai corre nel palpito del cuore, nei pensieri della mente, nel respiro dei polmoni, nel sangue che circola, corre, corre sempre e vivifica con la nostra nota e moto d’amore il palpito, il pensiero, il respiro, e vuole l’incontro dell’amore palpitante, del respiro amante, del pensiero che riceve e ci dà amore, e mentre il nostro amore corre con rapidità inarrivabile, l’amore della creatura non s’incontro col nostro, si resta dietro, e non segue la corsa del nostro amore, che corre senza mai arrestarsi, e non vedendoci neppure seguire mentre continuiamo a girare nel palpito, nel respiro, in tutto l’essere della creatura, deliranti esclamiamo: “Il nostro amore non è conosciuto, né ricevuto, né amato dalla creatura, e se lo riceve è senza conoscerlo”. Oh! come è duro amare e non essere amato. Eppure se il nostro amore non corresse, cesserebbe all’istante la vita di esse. Succederebbe come all’orologio: Se c’è la corda, fa sentire il suo tic, tic, e mirabilmente segna le ore ed i minuti, e serve a mantenere l’ordine del giorno, l’ordine pubblico, se cessa la corda, il tic, tic non si sente più, resta fermato come senza vita, e ci possono essere molti disordine per causa che l’orologio non cammina. La corda della creatura è il mio amore, che come corre questa corda celeste, palpita il cuore, circola il sangue, forma il respiro, si possono chiamare le ore, i minuti, gli istanti dell’orologio della vita della creatura, e nel vedere che se non faccio correre la corda del mio amore, non possono vivere, e pure non sono riamato, il mio amore continua la sua corsa, ma atteggiandosi ad amore dolorante e delirante. Ora, chi ci toglierà questo dolore e raddolcirà il nostro delirio amoroso? Chi terrà per vita la nostra Divina Volontà. Essa come vita formerà la corda nel palpito, nel respiro e così di seguito della creatura, formerà il dolce incontro col nostro amore, e la nostra corda e la loro cammineranno di pari passi. Il nostro tic continuo sarà seguito dal tic di esse, ed il nostro amore non sarà più solo nel correre, ma avrà la corsa insieme con la creatura. Perciò non voglio altro, che Volontà mia, Volontà mia nella creatura”.