Messaggi di altre apparizioni

Scrivi, figlio mio.

Ti ho già parlato di mia Madre corredentrice.

Essa lo fu in realtà dal momento in cui si consacrò a Dio, offrendo tutta se stessa, la sua purezza, la sua volontà.

Questa offerta si fece sempre più viva, più luminosa, più cosciente. Cresceva in Lei la Grazia con il crescere dell'età.

Divenne poi ufficialmente corredentrice nel momento che pronunciò il suo Fiat, provocando in sé il virgineo concepimento di Me Verbo di Dio. Intensificò la sua azione di corredentrice in ogni giorno della sua vita facendo realtà pratica la sua offerta iniziale

Corredentrice nei suoi sette dolori, lo fu in modo sublime ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

Scrivi, figlio mio.

Ti ho già parlato di mia Madre corredentrice.

Essa lo fu in realtà dal momento in cui si consacrò a Dio, offrendo tutta se stessa, la sua purezza, la sua volontà.

Questa offerta si fece sempre più viva, più luminosa, più cosciente. Cresceva in Lei la Grazia con il crescere dell'età.

Divenne poi ufficialmente corredentrice nel momento che pronunciò il suo Fiat, provocando in sé il virgineo concepimento di Me Verbo di Dio. Intensificò la sua azione di corredentrice in ogni giorno della sua vita facendo realtà pratica la sua offerta iniziale

Corredentrice nei suoi sette dolori, lo fu in modo sublime quando accompagnò Me sul Calvario e quando, sotto la Croce, rinnovo il suo Fiat accettando di offrire Me e se stessa, come vittima al Padre per la liberazione dell'umanità caduta sotto gli artigli di Satana.

Corredentrice è e continuerà ad essere per sempre. (p. 17)

 

Presenza della Madre

Il mistero della Croce si rinnova e si perpetua nel mistero della Messa.

Quindi reale è la presenza di mia Madre nella santa Messa come reale fu la sua presenza sul Calvario.

Non certo presente nell'Ostia, ma accanto all'Ostia consacrata, come accanto a Me fu, sotto la Croce.

Ora, figlio, accanto alla Madre mia, sul Calvario vi era Giovanni, e la presenza di Giovanni viene continuata dalla presenza nella santa Messa del sacerdote celebrante.

Unica e reale fu, è e sarà la presenza della Madre mia nella S. Messa. Reale è e sarà la presenza del Sacerdote nella S. Messa. Ma questa presenza del sacerdote può essere diversa, perché diverse sono le disposizioni con cui i sacerdoti celebrano.

Vi sono sacerdoti (non molti, ma ve ne sono) che sono presenti come Giovanni con una santa, attiva partecipazione, con una chiara offerta, generosa, coraggiosa di se stessi al Padre mio, in unione con Me.

Pensa, figlio mio, a queste S. Messe! Che unità sublime, stupenda, meravigliosa, nell'amore e nella sofferenza che è anima dell'amore, in una trinità sublime meravigliosa. (p. 18)

Unità e trinità d'amore offerta al Padre mio che, soddisfatto, si riconcilia con l'umanità tramite il nuovo Adamo, la novella Eva ed il popolo di Dio nella persona di Giovanni, cioè del sacerdote.

 

Un danno immenso

Ti dissi, figlio, che nella quasi totalità i miei ministri colpevolmente ignorano questo loro rango nel più alto Mistero della fede e della religione.

In tal modo privano sé stessi ed il popolo che rappresentano di innumerevoli grazie, mutilando, mortificando, per quanto sta in loro, il disegno di amore infinito della Trinità Divina, mortificando ancora l'unità e la trinità d'amore del Calvario, essendo la loro presenza puramente materiale. Viene praticamente a mancare, pur essendo materialmente presente, la partecipazione del popolo che il sacerdote rappresenta.

Da qui devi arguire la gravità della incosciente presenza di molti miei ministri nel santo Sacrificio della Messa.

Devi capire il danno immenso recato al popolo di Dio, defraudato di tanti doni a lui destinati tramite il sacerdote, mediatore e depositario della Redenzione. (p. 19)

Il Sacerdote (e sono tanti, figlio!) da canale attraverso il quale deve scorrere la mia grazia, diventa diga che si erge tra il mio Cuore aperto ed il popolo che egli rappresenta.

Pensa ancora la vergogna ed il rossore che proveranno alcuni sacerdoti nel Giudizio finale, vedendo la loro grandezza, la regale dignità e potenza che mai per colpa loro vollero capire, e alla quale abdicarono a favore di altre cose di nessuna importanza e che riempiono ora la loro vita di fumo anziché di luce.

 

Sono amareggiato

Figlio, gridalo forte, gridalo a tutti quei sacerdoti che sono fuori del piano della salvezza, che sono non strumenti di redenzione ma fuochi vacui.

I miei sacerdoti non trovano i cinque minuti per prepararsi alla Santa Messa, non trovano i cinque minuti per un poco di ringraziamento!... Ed è logico che sia così. Di che cosa potrebbero ringraziarmi se dalla Santa Messa non hanno tratto nessun frutto? Poi trascorrono tutta una giornata e parte della notte in cose infeconde, inutili e non di rado peccaminose.

Di questa spaventosa realtà come Satana poteva non approfittare? (p. 20)

Dillo a tutti senza reticenze che le conseguenze catastrofiche si debbono in gran parte ai miei ministri. Che meraviglia se domani il loro sangue tingerà di rosso la terra?...

Te l'ho detto: ben altra sarebbe la situazione della mia Chiesa, se i miei Sacerdoti avessero coltivato in sé la vita interiore delle loro anime.

Sono amareggiato.

Non a Me si dovranno imputare le grandi sofferenze dell'ora che si avvicina.

Ti benedico, e con te benedico quelli che ti sono cari. (p. 21)

Scrivi, figlio mio.

Più volte ho lamentato la crisi di fede che contagia la mia Chiesa, al vertice e alla base.

La mia Chiesa langue, la mia Chiesa soffre perché gravemente sono contagiati i miei ministri.

Quando non si alimenta il corpo, le forze vengono meno; il corpo indebolito non reagisce contro i nemici che lo aggrediscono e che, più o meno lentamente, lo uccidono.

La lampada non alimentata si spegne.

Anche la lampada, non alimentata, della fede si spegne e nell'anima allora si fa buio, si fa notte

Anche il più piccolo filo d'erba, anche il fiore se non sono alimentati presto muoiono.

Che cosa è ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

Scrivi, figlio mio.

Più volte ho lamentato la crisi di fede che contagia la mia Chiesa, al vertice e alla base.

La mia Chiesa langue, la mia Chiesa soffre perché gravemente sono contagiati i miei ministri.

Quando non si alimenta il corpo, le forze vengono meno; il corpo indebolito non reagisce contro i nemici che lo aggrediscono e che, più o meno lentamente, lo uccidono.

La lampada non alimentata si spegne.

Anche la lampada, non alimentata, della fede si spegne e nell'anima allora si fa buio, si fa notte

Anche il più piccolo filo d'erba, anche il fiore se non sono alimentati presto muoiono.

Che cosa è un filo d'erba inaridito?

Che cosa diviene un fiore fresco e profumato lasciato senza alimento?

Poche foglioline ingiallite e secche, un gambo sottile e fragile che si spezza al contatto con un altro corpo. (p.22)

 

Angelo imprigionato

Che cosa è l'anima del cristiano senza fede?

Che cosa è l'anima del sacerdote che non prega?

E' quanto di più fragile, di più vulnerabile esista.

Immersa nel buio si perde, ed è inesorabilmente travolta dalla concupiscenza dello spirito o da quella dei sensi, spesso e dall'una e dall'altra.

E' l'angelo imprigionato da Satana nella putredine dei sensi o nella impurità dello spirito, nell'errore e nell'eresia.

Che cosa è l'anima del sacerdote che è in crisi di fede per mancanza di vita interiore?

E' lo zimbello ed il trastullo di Satana che su di lei sfoga il suo odio, la sua gelosia, imbrattandola di tutte le lordure e di lei fa una schiava.

E' la rivincita disperata di Satana che sfoga tutta la sua bava velenosa su quella povera e sventurata anima che non ha voluto usare i mezzi validissimi di difesa che Io ho messo a sua disposizione.

 

Ossigeno dell'anima

Il primo mezzo di difesa è la preghiera.

- la preghiera che eleva l'anima fino a Dio.

- la preghiera che è il respiro dell'anima. (p. 23)

- la preghiera che è l'ossigeno dell'anima.

- la preghiera che unisce l'anima a Dio in un modo intimo e profondo.

Quando un'anima si aggrappa a Me fortemente, chi la potrà strappare da Me, dal mio Cuore?

L'anima che non prega è come un frutto bacato: nessuno avverte il marcio crescente all'interno. Ma alla fine il frutto cadrà a terra e si sa come finiscono questi frutti: nel letamaio.

Io, Figlio di Dio, ho pregato giorno e notte pur non avendone necessità. Ho voluto far precedere l'esempio all'insegnamento, ma per moltissimi cristiani e sacerdoti il mio esempio a nulla è valso.

Se uno si rifiuta di mangiare, non può imputare a Me il diminuire in lui delle forze fisiche; se uno si rifiuta di pregare, non può imputare a Me lo spegnersi in lui di ogni energia spirituale. Chi non prega è come un naufrago fra le onde tempestose di un mondo che non è di Dio. Se non nuota, come può salvarsi?

Un numero impressionante di sacerdoti, che hanno lasciato cadere nel vuoto i miei inviti alla preghiera, come potranno salvarsi? Non avvertono che la loro febbrile attività è sterile, non è benedetta da Dio? Molte volte addirittura è controproducente. (p. 24)

Non credono neppure più nei Sacramentali di cui non fanno quasi più uso, salvo sempre le eccezioni. Vivono al di fuori della viva Realtà spirituale; sono come ipnotizzati dal Maligno.

 

Si accendano dei fuochi!

Figlio, credono solo in sé stessi, credono nelle riviste vuote e nei giornali. A queste fonti bevono avidamente.

Basterebbe uno sguardo calmo e retrospettivo nella vita della Chiesa per rendersi conto che senza la preghiera nessun Santo si è santificato. Nessun martire (e sono milioni) ha testimoniato con il sangue la fedeltà a Me, alla Fede senza essere sorretto dalla preghiera.

A questo non guardano. Ma di che cosa alimentano la loro anima? La vita della Grazia in molti è spenta!

Quanta cecità! Che notte profonda...

E' terribile; hanno rifiutato e rifiutano la luce e la vita gli eletti a portare luce e vita alle anime.

Figlio mio, Io sono l'Amore che essi rifiutano Io sono la vita che essi spengono, Io sono il fuoco. Che voglio, se non che questo fuoco arda?

Per questo voglio che si accendano tanti fuochi (p. 25) nei paesi e nelle città. Guai a quei pastori che si opporranno a questa mia volontà!

Voglio, ad esempio, gli amici di Me Eucaristia, come ti ho detto.

Ti ho eletto per una grande cosa: per portare la mia parola ai successori degli Apostoli, ai sacerdoti, ai miei fedeli!

E' un'ultima possibilità di salvarsi e di salvare le anime!

Non hanno creduto a Me, a mia Madre. Non crederanno; persisteranno molti nella loro cecità, ma Io voglio che sappiano che l'ora è vicina!

Ti benedico, figlio mio. (p. 26)

" Figlio, scrivi come Io voglio i miei vescovi, i miei sacerdoti, i miei fedeli.

Se quelli di questa generazione non accetteranno la trasformazione della loro vita, che da tempo e con tanta insistenza ho chiesto, provvederò Io alla necessaria riforma di vita.

A Me i mezzi non mancano; non provvedono loro a uniformarsi alla volontà divina, provvederò Io, affinché il volere divino sia compiuto.

Vi meravigliate, leggendo la Bibbia della durezza di cuore dei sacerdoti e dei dotti del popolo di Israele; ma voi non siete di meno. Tardi e duri di cuore, che aspettate ancora? Non vi sono bastati i segni ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

" Figlio, scrivi come Io voglio i miei vescovi, i miei sacerdoti, i miei fedeli.

Se quelli di questa generazione non accetteranno la trasformazione della loro vita, che da tempo e con tanta insistenza ho chiesto, provvederò Io alla necessaria riforma di vita.

A Me i mezzi non mancano; non provvedono loro a uniformarsi alla volontà divina, provvederò Io, affinché il volere divino sia compiuto.

Vi meravigliate, leggendo la Bibbia della durezza di cuore dei sacerdoti e dei dotti del popolo di Israele; ma voi non siete di meno. Tardi e duri di cuore, che aspettate ancora? Non vi sono bastati i segni che vi furono dati?

Io voglio la mia Chiesa fatta nuova, purificata dal sudiciume da cui attualmente è pervasa.

 Non illudetevi. Vi ripeto che sono il Dio della Misericordia, ma della mia Misericordia che avete fatto? Perchè non volete capire che in Me Misericordia c Giustizia sono la stessa cosa? (p. 40)

Non avete il potere di distruggere la mia Giustizia, come non avete il potere di distruggere l'Inferno di cui non volete più sentir parlare.

Forse Io cesso di essere la Misericordia quando, per giustizia, sono costretto ad escludere dalla Casa del Padre mio i reprobi, gli impenitenti? E che Giudice sarei se usassi lo stesso metro coi buoni e coi cattivi?

Allora, annullata la giustizia, secondo il vostro peccaminoso modo di ragionare, si dovrebbe annullare il Giudizio sia particolare, sia universale e si dovrebbe ammettere che la vita terrena non è terra di esilio e tempo di prova, e le cose dovrebbero continuare così come stanno. Non ci sarebbe più la separazione del grano buono dalla zizzania, dei reprobi dai giusti. I miei insegnamenti sarebbero inquinati da errori...

 

La volontà di Dio

No, figlio mio. Io non posso errare. Voi vi siete dati un modello di vita che contrasta e con la mia dottrina e con i miei esempi.

Io sono la via. Chi vuole venire dietro di Me, vescovi, sacerdoti, fedeli, debbono seguirmi.

In un precedente messaggio " La strada " è chiaramente (p. 41) detto: " Io ho iniziato con l'umiltà, con la povertà, con l'obbedienza al Padre mio, usque ad mortem ".

Io mi sono adeguato alla volontà divina del Padre, ma chi oggi si studia di compiere la volontà di Dio?

Neppure si cerca di conoscerla.

Come dunque debbono essere i miei pastori, i miei sacerdoti, i miei fedeli? Ma vi è qualcosa di più limpido e di più chiaro nel mio Vangelo? Eppure non vedono, ottenebrati dalla superbia o dall'una e dall'altra delle due concupiscenze.

Vengo alla luce di questa vita terrena; i miei Angeli non vanno a comunicarlo ai potenti e ai ricchi della terra, ma ai pastori, gente umile e casta, gente giusta e onesta.

Vengono i pastori a porgermi il loro saluto, a donarmi il loro amore.

Nato con atto di infinita umiltà, attorno a Me ho voluto i semplici, gli umili e puri di cuore. Così debbono essere, così voglio i miei vescovi, i miei sacerdoti, i miei fedeli e così saranno nella Chiesa purificata. (p. 42)

Il Padre mio mi ha dato Giuseppe come Padre putativo, l'uomo giusto.

Che vuole dire uomo giusto? Uomo santo che pratica la giustizia, uomo umile, uomo puro.

Ma se i vescovi ed i miei sacerdoti volessero un poco riflettere, dovrebbero capire chiaramente ciò che Dio vuole da loro.

 

Semplicità e purezza

Non parlo della Madre mia, Regina di tutte le virtù, della Madre mia che unica fra tutte le donne, e benedetta fra tutte, fu fatta partecipe (nel modo precisato nei precedenti messaggi) del mio Sacerdozio. Ella è quindi modello di ogni virtù per vescovi e sacerdoti.

Come fu la Madre mia, così dovrebbero essere tutti i miei vescovi e sacerdoti!

Basterebbe meditare per imparare.

Fra i miei apostoli vi fu uno particolarmente prediletto, Giovanni. Ebbe le confidenze del mio Cuore misericordioso. L'umiltà, la semplicità e la purezza di Giovanni rapirono il mio Cuore.

Fra i miei apostoli un altro, di cuore superbo e di animo impuro, nonostante la mia misericordia (p. 43) finì disperato nell'Inferno. Non volle cogliere gli impulsi del mio amore e della mia misericordia ma ascoltò la voce insidiosa delle più turpi passioni.

E poi chi furono i Santi ? Furono i veri miei amici.

Potrei continuare a citare i miei insegnamenti in merito, a richiamare alla tua memoria fatti ed esempi, ma stimo questo sufficiente.

Ti benedico, figlio mio. Offrimi le tue sofferenze per unirle alle mie perché si faccia luce nell'animo di chi vive nelle tenebre. (p. 44)

Qual'è il più bel fiore del Paradiso e della terra?

Qual'è, figlio mio, l'opera più bella della creazione?

Qual'è figlio mio, ciò che maggiormente è caro alla Trinità divina?

E' il Cuore Immacolato della Madre mia e Madre vostra, oggetto dell'amore eterno di Dio, Uno e Trino.

Ebbene, di ciò che è più caro al suo Cuore, Dio ha voluto fare dono a voi.

Fiore stupendo ed olezzante ha in sé i profumi di tutte le virtù, fiore che non ha concorrenti né in cielo né in terra, tanto distanzia per la sua bellezza gli Angeli e tutte le creature della terra.

Dio ha guardato a ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

Qual'è il più bel fiore del Paradiso e della terra?

Qual'è, figlio mio, l'opera più bella della creazione?

Qual'è figlio mio, ciò che maggiormente è caro alla Trinità divina?

E' il Cuore Immacolato della Madre mia e Madre vostra, oggetto dell'amore eterno di Dio, Uno e Trino.

Ebbene, di ciò che è più caro al suo Cuore, Dio ha voluto fare dono a voi.

Fiore stupendo ed olezzante ha in sé i profumi di tutte le virtù, fiore che non ha concorrenti né in cielo né in terra, tanto distanzia per la sua bellezza gli Angeli e tutte le creature della terra.

Dio ha guardato a Lei da sempre, Dio l'ha amata e l'ha fatta oggetto delle sue compiacenze da sempre; Dio l'ha voluta accanto a sé nell'attuazione del Suo infinito disegno di amore. Corredentrice, Madre, Regina, l'ha fatta potente.

D'innanzi a Lei si piegano le gerarchie angeliche e le generazioni umane la chiamano beata. (p. 45)

Dio ha amato gli uomini al punto di dare per essi il Figlio suo e, dopo il Figlio, la Madre. Ma li uomini non sempre hanno dimostrato e dimostrano di avere capito il dono di Dio.

Fiore fatto di candore immacolato, di purezza. di amore e di generosità. Fiore unico, in Cielo e in terra altri d'eguali non ve ne saranno mai. Questo è il vero capolavoro di Dio, al confronto del quale tutto è scialbo e tutto è poco.

Ebbene, questa Madre ha una capacità d'amore che non ha limiti. Coloro che non ammettono questo, perché dicono di non credere ai numerosi interventi della Madre mia a favore dell'Umanità pellegrinante sulla terra, non sanno che cosa è l'amore; il loro cuore è arido, la loro mente è oscurata a tal punto da non vedere.

 

Non conoscete l'Amore

Già ti dissi che fede speranza e amore non possono mai essere separate; sono (un poco come le Persone della SS. Trinità) distinte ma unite da essere una in tre. Come potrebbe essere altrimenti? Sono virtù soprannaturali partecipate all'animo di ogni cristiano da Dio stesso, per cui il cristiano diventa figlio di Dio, partecipe della Sua natura ed è quindi somigliante a Dio. (p. 46)

Poveri figli miei, poveri sacerdoti, che grama vita è la vostra; non conoscete l'amore! Che triste vita è la vostra; non conoscete la causa motrice della gioia, della speranza! Non conoscete la forza che fa vincere le prove e le difficoltà; che natura corrotta e la vostra!

Mondo e demonio mettono di continuo ostacoli sul vostro cammino; per questo siete spesso a terra. Perché siete irrequieti e ribelli? Perché ove non è amore, ivi è risentimento che degenera, anche nei ministri miei, non di rado in odio.

No, figli, non vi sono zone neutre, o si è nell'area dell'amore infinito di Dio, o si è nell'area del Nemico di Dio e dell'uomo, cioè di Satana.

Dunque non credere, o anche solo dubitare dei numerosissimi interventi miei e della Madre mia a favore dell'Umanità (interventi sempre avvenuti a seconda della necessità dei tempi) è come negare l'essenza di Dio che è amore, e la realtà del Fiore più bello della terra e del cielo, che è il Cuore Immacolato della Madre mia.

L'amore tende necessariamente all'oggetto amato, l'amore si riversa sull'oggetto amato. Non capire questo è non capire la natura dell'amore.

Ho già lamentato il comportamento della Gerarchia su questo punto a cui non si è dato la necessaria (p. 47) importanza. Non si è indagato sufficientemente e oggettivamente. I giudizi dati da molti Vescovi sono stati condizionati da paure, da timori personali, la paura di compromettersi, ecc. Non si è cercata la verità, la sola verità, spogliandola da ogni elemento estraneo. Sempre il terribile io affiora in ogni azione, la paura della responsabilità; insomma se stessi prima, gli interessi di Dio e delle anime dopo...

Quanto tempo perduto, quante anime ostacolate, quante condanne ingiuste! Di quanto bene sono state private molte anime! Tremenda è, la responsabilità di coloro che hanno autorità d'indagare, di giudicare con verità e giustizia e non con viltà cd ingiustizia. Con menzogna agiscono quando antepongono la propria persona ai veri interessi di Dio. Con ingiustizia se recano danno alle anime con ingiuste condanne.

 

Amore senza misura

Figlio, vorrei farti capire, con un paragone, il grandioso piano d'amore del tuo Signore:

Immagina due genitori che hanno un unico figlio che follemente amano, che forma l'oggetto, lo scopo della loro vita. Ebbene un giorno viene loro domandato di dare il loro figlio per salvare dalla morte tante altre creature umane. (p. 48)

Questi genitori, pur amando di un amore non descrivibile il figlio, sottoscrivono la sua morte Il figlio, che a sua volta ama smisuratamente i genitori, acconsente di sacrificarsi per tanti suoi fratelli. Amore senza misura del padre e della madre per il figlio, amore senza misura del padre e della madre per i condannati a morire senza il sacrificio del figlio, amore senza misura del figlio per i genitori e per i fratelli minori da salvare.

L'Amore tende a donare e a donarsi. Dio ama infinitamente il Figlio e lo dona per la salvezza dell'Umanità, il Figlio ama infinitamente il Padre e accetta di morire per l'umanità.

Il Padre celeste e la Madonna amano rispettivamente il loro Figlio e lo danno per salvezza degli uomini.

L'amore del Figlio per il Padre celeste e per gli uomini s'incontra nel Cuore suo misericordioso, così come l'amore della Madre mia e vostra per Dio Uno e Trino e per voi s'incontra nel suo Cuore Immacolato. Ma che sanno di questo mistero d'amore i miei increduli sacerdoti?

Ecco la loro aridità spirituale, ecco perché non vogliono soffrire! La sofferenza è l'anima dell'amore...

Questo lo hanno capito le anime vittime. Ma i sacerdoti che ne sanno e che cosa hanno da dare alle anime, se sono privi di amore? (p. 49)

Che cosa hanno da dare se non sè stessi? Ecco perché cercano sempre se stessi, anche se a parole ipocritamente parlano d'amore. Le loro parole ricercate saranno sempre fredde e prive di qualsiasi forza di penetrazione. Sono dei mercenari che nulla fanno senza accontentare se stessi, che non sanno cosa voglia dire adeguarsi alla volontà divina, poiché questo importa amore.

Sono egoisti. Per forza: sono orgoglio, quindi egoismo; sono mercenari che in un prossimo domani, quando i lupi entreranno in mezzo al gregge per sbranare le pecore, fuggiranno a migliaia e migliaia, lasciando dietro di sé solo rovine.

Tradiranno Dio e i fratelli; non vedranno che sè stessi.

Come potrebbero amare se mai hanno conosciuto l'amore? E ciò per colpa loro, figlio, per colpa loro, perché hanno lasciato cadere nel vuoto gli impulsi della mia Grazia.

Che tremenda visione, che zona oscura sono questi miei sacerdoti e figli nella mia Chiesa. Quanto freddo e gelo intorno ad essi!

" Qui non diligit manet in morte ". Sono, sì, nella morte perché l'anima senza amore è morta; sono nell'oscurità tanto da non vedere, da non credere ciò che le anime semplici credono e vedono; sono peso morto per la mia Chiesa, sono membra incancrenite (p. 50) del mio Corpo Mistico, sono una sofferenza e un danno incalcolabile per loro e per le anime. Sono tralci staccati dalla vite, sono come il fico maledetto che produceva solo foglie e mai frutti.

Poveri figli! Orgoglio e presunzione li hanno dirottati su di un binario fermo, sono incapaci di ascendere verso le conquiste del bene: non hanno la forza di salire sulla cima della Santa Montagna.

Bisogna scuoterli; bisogna risvegliarli da quel sonno di morte da cui sono attanagliati.

- Come, o Signore?

" Figlio mio, lo sai: umiltà, preghiera e sofferenza!

Con l'umiltà si abbatte la superbia, con la sofferenza si accende il fuoco, con la preghiera si costringe Dio alla pietà e alla misericordia.

Figlio, ecco perché voglio che i Vescovi intendano dar vita nelle Parrocchie all'istituzione dei miei amici, alla " Pia Unione Amici di Gesù Eucaristia ". Debbono capire che questa è una questione di fede e di amore. E' ben più importante di tante altre attività accendere il fuoco dell'amore, accendere i bracieri di fede e di carità.

Ovunque è possibile, non importa il numero degli aderenti. Importa che in tutte le parrocchie gli amici di Me, presente nel Mistero della fede e dell'amore, (p. 51) diventino i miei alleati per salvare le anime in pericolo.

E' necessario perché nell'ora di tenebre che si avvicina le anime dei fedeli sappiano dove possano temprarsi, alimentarsi. Abbiano un punto sicuro per non smarrirsi nell'oscurità della notte.

Costa poco, perciò lo facciano fin che ne hanno il tempo. Ora basta, figlio mio, chi ha orecchi per intendere, intenda.

Ti benedico, offrimi le tue sofferenze, sta con Me. In questa notte hai fatto veglia e mi hai consolato col tuo amore. (p. 52)

Io, Verbo eterno di Dio, Parola del Padre, ho parlato agli uomini, ho annunciato la verità.

La verità irradia luce, e di luce vi era necessità perché le ombre di morte erano scese sull'umanità colpevole, avvolgendola e imprigionandola come in una morsa tremenda e velenosa.

La lotta ha avuto presto inizio .E' la lotta tra luce e tenebre, tra verità e menzogna, tra vita e morte. I progenitori colpevoli corrono a nascondersi nel folto della vegetazione, hanno paura; sentono il bisogno di coprirsi, hanno vergogna; avvertono i primi effetti della loro colpa.

Ma Io, Parola di Dio, Luce del mondo, irradiai verità e ... (CLICCA QUI PER LEGGERE IL RESTO)

Io, Verbo eterno di Dio, Parola del Padre, ho parlato agli uomini, ho annunciato la verità.

La verità irradia luce, e di luce vi era necessità perché le ombre di morte erano scese sull'umanità colpevole, avvolgendola e imprigionandola come in una morsa tremenda e velenosa.

La lotta ha avuto presto inizio .E' la lotta tra luce e tenebre, tra verità e menzogna, tra vita e morte. I progenitori colpevoli corrono a nascondersi nel folto della vegetazione, hanno paura; sentono il bisogno di coprirsi, hanno vergogna; avvertono i primi effetti della loro colpa.

Ma Io, Parola di Dio, Luce del mondo, irradiai verità e luce sui progenitori avvolti nelle tenebre di morte e, ottenuta la loro confessione, preannunciai la vittoria per mezzo di Maria. " Hai insidiato la donna, la donna ti schiaccerà il capo, striscerai sulla terra, morderai la polvere e sarai maledetto fra gli animali che popolano la terra ".

Ecco la guerra entrata nel mondo, ecco l'inizio del duello, senza posa e senza tregua, che avrà il suo epilogo alla fine dei tempi col Giudizio Universale. Quello sarà il grande giorno che consacrerà, (p. 53) col sigillo divino, la grande vittoria di Me, Parola di Dio e Luce del mondo, sulla menzogna.

Voi, figli miei, dalla creazione e caduta dell'uomo ad oggi, non avete capito ancora che tutta la storia dell'umanità s'incentra in questa guerra. Ho detto: tutta la storia dell'umanità. Tutti gli sforzi delle tenebrose potenze del male consistono proprio in questo: sviare dall'animo umano la reale visione di questa lotta drammatica e senza tregua tra Me Parola di Dio fatta Carne, e Satana con le sue legioni.

Tutta la storia del Mistero della salvezza si impernia qui. La storia del Corpo Mistico s'incentra qui. La storia dell'umanità ha qui la sua ragione di essere. Ma che tutto questo non sia compreso da molti Vescovi e da molti, molti sacerdoti è paradossale!

Ecco perché siamo arrivati a questa catastrofica situazione. Se coloro che debbono vigilare non conoscono il pericolo da cui guardarsi, a che cosa si riduce la loro vigilanza?

Se coloro che debbono guidare, non conoscono la strada giusta, che guide sono?

Se coloro che debbono combattere non usano le armi giuste, sono destinati alla sconfitta. Così fu all'inizio: Adamo ed Eva avevano in abbondanza forza e potenza per vincere l'insidia del nemico, ma (p. 54) erano inesperti sul modo di difendersi contro l'insidia della menzogna che essi non conoscevano.

 

Non potete ignorare

Ben più grave è per voi che non potete ignorare, dopo secoli e secoli di questa lotta, di quale tempra sia il nemico che dovete affrontare.

Adamo ed Eva cercarono una giustificazione alla loro colpa; la addossarono all'insidiatore tentando dopo aver peccato, di scaricare la colpa sull'avversario.

Così faranno molti vescovi e molti sacerdoti, nel vano tentativo di allontanare da loro la responsabilità. Hanno avuto e hanno paura di prendersi le loro responsabilità. Motivi di prestigio personale li ha fatti cedere al Nemico, e questo infinite volte; prima il prestigio personale, prima la dignità...

Fatti palloni fatui sospesi in aria, in nome del prestigio sono venuti meno agli impegni che dovevano avere il primo posto.

Hanno ceduto al rispetto umano e ad altre piccinerie non degne di un pastore di anime.

Non hanno usato loro per primi le armi giuste! Umiltà, povertà, sofferenza, preghiera.. Come potevano usarle gli altri? Diranno che hanno pregato. Però la preghiera doveva avere il primo posto e il (p. 55) maggior tempo, in realtà era stata messa all'ultimo posto.

Ho invitato sacerdoti e vescovi ad un confronto lo facciano prima che sia troppo tardi, un confronto tra la loro vita e la mia vita sulla terra tra il cammino da loro percorso ed il mio cammino. Lì potranno vedere, senza pericolo di ingannarsi, la realtà.

Se ne avessero davvero il coraggio, dovrebbe emergere da questo leale raffronto tutto il pus che hanno dentro.

Non valgono gli esempi dei grandi vescovi ? e per i sacerdoti il santo Curato d'Ars non dice nulla? Negletto e disprezzato, passava ore e ore a pregare, ma la grazia divina in lui era tale da convertire anche le pietre.

Non voi dovete adattarvi ai tempi, ma i tempi debbono adattarsi a voi. Quale responsabilità l'avere abdicato alla lotta! Se voi siete vescovi e sacerdoti, lo siete in virtù di questa lotta. Senza questa lotta non avreste ragione di essere. E molti l'ignorano.

Figlio, ti benedico, Non temere, guarda Me e avanti nel tuo cammino, fino al grande incontro! Allora le spine diventeranno rose meravigliose sconosciute sulla terra d'esilio. (p. 56)